عصر الحقيقة وليس عصر الأساءة والأنكار.؟
=============================
هات سه رى وه ختانا وه رن فه كه ن ده رى كتيبان وه مشورانا.
أي بمعنى والترجمة تقول حان الأوان فتعالوا لنفتح الكتب والمجلدات.
تعليقآ على مضمون ( فتوى ) أو مقالة السيد و المدعو عبدالله خلف والتي جاءت تحت العنوان ( اليزيدية في العراق ومأساة فتاة ) وما رافقته من الردود ( السلمية والأيجابية ) من قبل العديد من الأخوات والأخوة من القراء الكرام وخاصة من قبل أصحاب الشأن والقضية وهم الكورد ( الأيزيديين ) حيث كنا نحن الأيزيديين الأجداد ( الأوائل ) لجميع الشعوب والقبائل الكوردية ( المسلمة ) الديانة في الوقت الحاضر وفي المقدمة السيد وذلك البطل المعروف ( عربيآ و عالميآ ) صلاح الدين الأيوبي محرر مدينة ( القدس ) المباركة ومن بعده ( حفيده ) السيد والملا ( أنس محمد الدوسكي ) وغيره فأن كنت تصدق هذا الكلام أم لا يا سيد عبد الله خلف.؟
أمس كتبت تعليقآ قصيرآ تحت فتوتك ( الجاهلية ) والعتيقة هذه وكانت تحت عنوان لنتحاور ولكن يبدو أن السيدات والسادة المشرفون على موقع ( إيلاف ) المحترم خافوا من كشف بعض الحقائق فقرروا بعدم نشر تعليقي تلك ولأجله قررت كتابة ونشر هذا التعليق القصير والتي سميتها تحت العنوان أعلاه وكذلك أفضل أن تكون تحت ذلك العنوان في الأمس لنتحاور ( أنا ) وأنت وذلك ( المراهق ) في الدين وخداع الآخرين وهو السيد والملا الجديد أنس محمد المنسوب الى عشيرة دوسكان الكوردية والعريقة المحترمة.
المحاورة والسؤال والجواب.
سبقني العديد من أخوتي وأخواني المعلقون أدناه وفي ردود ومقالات أخرى بأننا أحفاد تلك العقيدة العريقة ( أي زي دي ) والتي تتحدث عنها اللواح التأريخية المستخرجة من العديد من المواقع الآثارية في ( مه زو بوتاميا ) أو وادي الرافدين ومنطقة الشرق الأوسط وصولآ الى الهند حيث كانت ولا تزال أسماءنا محفورة على صخورها ونحن هم أحفاد تلك الأقوام التي سميت فيما بعد ب ( الأزداهيين والزه ره ده شتيين والآرين والميديين ) والداسنيين مثل مدينة ( دهوك ) الكوردية والجميلة حيث تسمى ( دهوكا داسنيا ) وحسب لغتنا الكوردية واللهجة ( الأيزيدية ) والتي يتكلم بها ( الأغلبية ) من الكورد ( المسلمون ) وليست بأستطاعتك والسيد أنس الدوسكي القيام بتغير ومحو هذا الأسم العريق عنها رغم كونه من سكنة هذه المدينة الجميلة دهوك وتعني ( ده يه ك ) أي الضريبة 1/ %10 واحد من عشرة حسب اللغة الكوردية الأيزيدية
سؤال.
=============================
هات سه رى وه ختانا وه رن فه كه ن ده رى كتيبان وه مشورانا.
أي بمعنى والترجمة تقول حان الأوان فتعالوا لنفتح الكتب والمجلدات.
تعليقآ على مضمون ( فتوى ) أو مقالة السيد و المدعو عبدالله خلف والتي جاءت تحت العنوان ( اليزيدية في العراق ومأساة فتاة ) وما رافقته من الردود ( السلمية والأيجابية ) من قبل العديد من الأخوات والأخوة من القراء الكرام وخاصة من قبل أصحاب الشأن والقضية وهم الكورد ( الأيزيديين ) حيث كنا نحن الأيزيديين الأجداد ( الأوائل ) لجميع الشعوب والقبائل الكوردية ( المسلمة ) الديانة في الوقت الحاضر وفي المقدمة السيد وذلك البطل المعروف ( عربيآ و عالميآ ) صلاح الدين الأيوبي محرر مدينة ( القدس ) المباركة ومن بعده ( حفيده ) السيد والملا ( أنس محمد الدوسكي ) وغيره فأن كنت تصدق هذا الكلام أم لا يا سيد عبد الله خلف.؟
أمس كتبت تعليقآ قصيرآ تحت فتوتك ( الجاهلية ) والعتيقة هذه وكانت تحت عنوان لنتحاور ولكن يبدو أن السيدات والسادة المشرفون على موقع ( إيلاف ) المحترم خافوا من كشف بعض الحقائق فقرروا بعدم نشر تعليقي تلك ولأجله قررت كتابة ونشر هذا التعليق القصير والتي سميتها تحت العنوان أعلاه وكذلك أفضل أن تكون تحت ذلك العنوان في الأمس لنتحاور ( أنا ) وأنت وذلك ( المراهق ) في الدين وخداع الآخرين وهو السيد والملا الجديد أنس محمد المنسوب الى عشيرة دوسكان الكوردية والعريقة المحترمة.
المحاورة والسؤال والجواب.
سبقني العديد من أخوتي وأخواني المعلقون أدناه وفي ردود ومقالات أخرى بأننا أحفاد تلك العقيدة العريقة ( أي زي دي ) والتي تتحدث عنها اللواح التأريخية المستخرجة من العديد من المواقع الآثارية في ( مه زو بوتاميا ) أو وادي الرافدين ومنطقة الشرق الأوسط وصولآ الى الهند حيث كانت ولا تزال أسماءنا محفورة على صخورها ونحن هم أحفاد تلك الأقوام التي سميت فيما بعد ب ( الأزداهيين والزه ره ده شتيين والآرين والميديين ) والداسنيين مثل مدينة ( دهوك ) الكوردية والجميلة حيث تسمى ( دهوكا داسنيا ) وحسب لغتنا الكوردية واللهجة ( الأيزيدية ) والتي يتكلم بها ( الأغلبية ) من الكورد ( المسلمون ) وليست بأستطاعتك والسيد أنس الدوسكي القيام بتغير ومحو هذا الأسم العريق عنها رغم كونه من سكنة هذه المدينة الجميلة دهوك وتعني ( ده يه ك ) أي الضريبة 1/ %10 واحد من عشرة حسب اللغة الكوردية الأيزيدية
سؤال.
من أين جلبت هذه المعلومات الهزيلة والمنقولة بعضآ عن الآخر بأن الأيزيدين كانت ( فرقة ) حسب فتوتك أدناه.؟
فأنا سأزودك ببعض المعلومات ( الصحيحة ) لكي تستفيد منها في المستقبل وخاصة عندما تقرر أن تكتب عنا ولا تصدق من بعض الذين ينكرون أجداهم وقوميتهم الكوردية العريقة من أمثال السيد ( أنس ) وغيره الذين يحاولون أخداع الناس لكي يخدموا مصالح الآخرين.
1.ليست هناك مصدر ( مكتوب ) وموثوق ( علميآ ) أي يثبت بأنه قد كتب فعلآ ما بين العام الأول الهجري ولغاية منتصف القرن ( 6 ) الهجري وهو يتحدث عن أية علاقة وأرتباط ( الأيزيدية ) وتلك الفرقة أدناه ولتكن أكثر توضيحآ لم تكن هناك أية علاقة أوأسم ذلك ( الخليفة ) المهرج والسكير ( دائمآ ) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القريشي القادم من الجزيرة العربية.؟
ولكن بعد القرن الخامس الهجري أي حوالي سنة ( 557 هه ) وصل ( الشيخ ) عدي بن مسافر الأموي الى وادي ومعبد ( لالش ) والواقع في أرض ( كوردستان ) الكبرى والمتجزءة حاليآ ما بين العديد من دول العالم وخاصة ( العراق وتركيا وسوريا وأيران وحتى بعض الدول من الأتحاد السوفيتي ( سابقآ )
قادمآ من منطقة بعلبك اللبنانية وآمن بفلسفة وعقيدة ( أجداده ) الأوائل والذين سبق لهم وأن هاجروا من مناطقهم الأصلية وهي منطقة ( هه كار ) التركية حاليآ وهي عقيدة ( الأزداهيين ) وهي أحدى أسماء ( الله ) الحسنى حيث كان أنذاك يقوم الأيزيديين بتسمية أنفسهم بذلك الأسم وهي تعني الذي خلقني و حسب اللغة الكوردية واللهجة الأيزيدية أو الكورمانجية.
فأنا سأزودك ببعض المعلومات ( الصحيحة ) لكي تستفيد منها في المستقبل وخاصة عندما تقرر أن تكتب عنا ولا تصدق من بعض الذين ينكرون أجداهم وقوميتهم الكوردية العريقة من أمثال السيد ( أنس ) وغيره الذين يحاولون أخداع الناس لكي يخدموا مصالح الآخرين.
1.ليست هناك مصدر ( مكتوب ) وموثوق ( علميآ ) أي يثبت بأنه قد كتب فعلآ ما بين العام الأول الهجري ولغاية منتصف القرن ( 6 ) الهجري وهو يتحدث عن أية علاقة وأرتباط ( الأيزيدية ) وتلك الفرقة أدناه ولتكن أكثر توضيحآ لم تكن هناك أية علاقة أوأسم ذلك ( الخليفة ) المهرج والسكير ( دائمآ ) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القريشي القادم من الجزيرة العربية.؟
ولكن بعد القرن الخامس الهجري أي حوالي سنة ( 557 هه ) وصل ( الشيخ ) عدي بن مسافر الأموي الى وادي ومعبد ( لالش ) والواقع في أرض ( كوردستان ) الكبرى والمتجزءة حاليآ ما بين العديد من دول العالم وخاصة ( العراق وتركيا وسوريا وأيران وحتى بعض الدول من الأتحاد السوفيتي ( سابقآ )
قادمآ من منطقة بعلبك اللبنانية وآمن بفلسفة وعقيدة ( أجداده ) الأوائل والذين سبق لهم وأن هاجروا من مناطقهم الأصلية وهي منطقة ( هه كار ) التركية حاليآ وهي عقيدة ( الأزداهيين ) وهي أحدى أسماء ( الله ) الحسنى حيث كان أنذاك يقوم الأيزيديين بتسمية أنفسهم بذلك الأسم وهي تعني الذي خلقني و حسب اللغة الكوردية واللهجة الأيزيدية أو الكورمانجية.
فبعد ( موت ) الشيخ عدي ( الأول ) خلفه أبن أخيه الشيخ حسن أبن الشيخ بركات وقام بكتابة العديد من الكتب مثل ( المصحف الأسود والجلوة ومحك الأيمان ) وذلك ( نقلآ وأقتباسآ ) من آيات وتفسيرات تلك الكتب الدينية التي سبقت عصره و المعروفة حاليآ مثل ( التوراة والأنجيل والقرآن ) مع أحترامي للجميع.
حيث كتب فيها العديد من تلك القصص الموجودة فيها ومنها قصة ( آدم والملائكة ) أو ما سميت بالشيطان والأبليس الخرافيتين والمعروفتين حسب لغة ( القرآن ) وهي اللغة العربية حيث لم تكن هذين الأسمين موجودآ ومعروفآ لدى الشعب ( الكوردي ) وخاصة الأيزيديين قبل الديانة ( الأسلامية ) وخاصة قبل وصول وأستقرار تلك الشيوخ وأصحابهم الذين قدموا من ( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني في بغداد وغيرها من تلك المدارس الأسلامية الحديثة العهد.؟
وهناك معلومة أخرى ولتكن في علمك وعلم صديقك أنس الدوسكي ......في حوالي عام 644 الهجري فشل ( والي ) مدينة الموصل العراقية ( بدر الدين لؤلؤ ) الأرمني ( الأصل ) من القضاء على الأيزيديين وتحويلهم الى ( مسلمين ) فجمع حوله عددآ من ( ملا ) وأئمة وخطباء المسلمين وخاصة من ( الشيعة ) وقال لهم أن هولاء الأيزيديين أو ( داسناي ) حسب لغة ( الأرمن ) كانوا من جماعة أو مؤيدي ذلك الخليفة و السكير يزيد بن معاوية القريشي والعربي ( اللغة ) والذي دام حكمه وخلافته ( 3 ) سنوات فقط ( 40-43 ) هجرية الذي قرر الهجوم على خلافة مدينة ( الكوفة ) الأسلامية وقتل الأمام الحسين بيد أحد قادة جيوشه وهو ( شبل ) من عشيرة ( شمر ) المعروفة الآن.
وبعد أن أستطاع ذلك الوالي الأرمني الأصل بدرالدين لؤلؤ من قتل الشيخ حسن الأيزيدي وبواسطة الغدر والخيانة ( مسمومآ ) قام ذلك ( الملا ) المخدوع والكوردي القومية ( عبدالله الربتكي ) بهجوم مباغث على وادي ومعبد ( أجداده ) لالش وقام بنبش ( القبور ) وخاصة قبر الشيخ عدي ( الأول ) وأخراج عظامه وحرقها وتحوير ذلك المعبد ( الآري ) الى مدرسة دينية أسلامية.؟
فالى حلقة أخرى مع تحيات رجل دين أيزيدي ( بير ) خدر الجيلكي....آخن في 21.4.2008
إيلاف>>جريدة الجرائد
اليزيدية في العراق ومأساة فتاة
GMT 23:30:00 2008 الخميس 17 أبريل
الوطن الكويتية
عبدالله خلف
»فرقة نشأت سنة 132هـ، اثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لاعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها الى تقديس يزيد بن معاوية وابليس معاً.. ويطلقون على ابليس اسم (طاووس ملك) وعزازيل«. انظر الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب ـ الندوة العالمية ـ الرياض المملكة العربية السعودية ابتداء من صفحة 549.. واليزيدية في العراق يعبدون الشيطان ويقدسون يزيد ابن معاوية.. ويأتيهم حجاج الشيطان من سورية وبعض بلاد الهند ـ ويرون في فلسفتهم العقائدية انهم ارقى من كل المذاهب والاديان واذا فكر احدهم في الانتساب الى اي فئة من غيرهم يعد مرتداً فيقتل رجماً بالحجارة هذا ما حصل للفتاة اليزيدية (دعاء بنت خليل أسود) في مثل هذه الايام من العام الماضي في شهر ابريل 2007 عندما رجمت حتى الموت لانها احبت شابا مسلماً أرادت الاقتران به، دون ان تكون بينهما صلة.. نعود الى اليزيدية في التاريخ: في معركة (الزاب) الكبرى شمال العراق سنة 132 هـ هرب الأمير ابراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد الى شمال العراق بعد ان جمع فلول الأمويين داعيا الى احقية يزيد في الخلافة والولاية وانه »السفياني المنتظر«.. الذي سيعود الى الارض ليملأها عدلا كما ملئت جورا.. اي يزيد بن معاوية بن ابي سفيان هو بمثابة المهدي المنتظر رجوعه عند المسلمين ويرجع سبب اختيارهم لمنطقة الأكراد ملجأ لهم هو ان ام مروان الثاني الذي سقطت في عهده الدولة الأموية كانت من الاكراد.. والمستجير في مفهوم البداوة لا ترد مطالبه.. والبداوة هي عكس الحضارة، هي في كل القبائل والشعوب عربية وغير العربية.. الحركة اليزيدية مرت بعدة اطوار.. اولا: حركة اموية سياسية تبلورت في حب يزيد بن معاوية بن ابي سفيان والاعتقاد بعودته الى الدنيا. ثانيا: تحويل الحركة الى الطريقة »العدوية« نسبة الى الشيخ عدي بن مسافر الاموي. ثالثا: خلف عدي ابنه الشيخ حسن، وعلى يديه انحرفت الطائفة اليزيدية من حب يزيد بن معاوية الى تقديسه مع الشيطان بمثابة الهين.. اختفى حسن بن عدي ست سنوات ثم ظهر بكتاب مخالف لتعاليم الاسلام. رابعا: خروج اليزيدية التام من الاسلام، ومن تعاليمهم تحريم القراءة والكتابة والمناداة لمعتقدات فاسدة وانتظار ظهور يزيد بن معاوية. *** في يوم السبت الموافق 2008/4/12 استمعت الى الاذاعة البريطانية الموجهة باللغة العربية لفترتين الى مأساة رجل يزيدي اسمه خليل اسود يعمل في الدفاع المدني العراقي.. لديه فتاة عمرها 17 سنة عشقت فتى مسلما عمره 19 سنة دون ان يكون بينهما اتصال او اية فاحشة بل اتفقا على الزواج فعلم بالامر عمها وشباب اليزيدية فاقتيدت الى الشارع ورجمت بالحجارة بكل وحشية حتى فقدت الحياة وصار اهلها منبوذين في عرف اليزيدية لا يطيقون خروجهم من البيت، ويقول الاب خليل انه واهله محاصرون ولما سألته المذيعة هل انت وافقت على اعدام ابنتك رجما بالحجارة فقال لا ولم يكن لي رأي حيث حوصر المنزل وهددوا باحراقه بمن فيه ان لم تسلم لهم البنت »دعاء«.. فنفذ عمها بها الحكم مع غوغاء المدينة في ابريل من العام الماضي. بعد زوال الدولة الاموية بدأت اليزيدية على شكل حركة سياسية تأمل بعودة الاسرة الحاكمة. احب اليزيديون يزيد واستنكروا لعنه ووقفوا امام مشكلة لعن ابليس في القرآن واستنكروا ذلك ايضا وعكفوا على كتاب الله القرآن الكريم فأخذوا يطمسون بالشمع كل كلمة فيها لعن او لعنة على الشيطان الرجيم بحجة أن هذا اللعين لم يكن موجودا في الاصل في القرآن وذلك زيادة من المسلمين. ثم أخذوا يقدسون ابليس الملعون في القرآن.. وترجع أمور تقديسهم إلى الأسباب التالية: أولا: لانه لم يسجد لآدم فهو بذلك في نظرهم يعتبر الموحد الأول الذي لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغيره في حين خالف ذلك الملائكة فسجدوا لآدم أي لغير الله. الكاتب السعودي عبدالله القصيمي عبر عن ذلك في كتابه »الانسان يحاكم الإله«. ثانيا: يقدسون الشيطان خوفا منه لانه قوي إلى درجة انه تصدى للإلة وتجرأ على رفض أوامره. ثالثا: يقدسونه كذلك تمجيدا لبطولته في العصيان والتمرد على الله. رابعا: ان آدم خُلق من طين وابليس قد خُلق من النار والنار أقوى. خامسا: لكونه اقوى وأشد لقد اغوى ابليس آدم بأن يأكل من الشجرة المحرمة حتى أخرجه الله من الجنة. ويقولون ان ابليس لم يطرد من الجنة بل نزل من أجل رعاية الطائفة اليزيدية على وجه الأرض. يعتقدون أن ابليس هو »طاووس الملائكة« ويصنعون له تماثيل من الذهب والنحاس. ولهم من يمثلهم في البرلمان العراقي ويعترضون على من يذكر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. سادسا: لهم واد مقدس في العراق وادي »لا لش« ويقع في وسط جبال شاهقة تسمى بيت عذري مكسو من شجر البلوط والجو. سابعا: لديهم مصحف (رش) اي الكتاب الاسود فيه تعاليم اليزيدية. ثامنا: يصومون ثلاثة ايام من كل سنة وتبدأ في ذكرى عيد ميلاد يزيد بن معاوية، ويطوفون بتمثال الطاووس ويجمعون به الزكاة.. ولهم جبل يدعى بعرفات في المرجة النورانية في »لا لش« بالعراق، يصلون في ليلة واحدة من السنة في منتصف شعبان فقط. الحشر والنشر في اعتقادهم سيكون في قرية (بطط) في جبل سنجار يترددون على المراقد والاضرحة الخاصة بهم بالاضافة إلى مرقد عبدالقادر الجيلاني ويحرمون الزواج من غيرهم، ويجوز لليزيدي ان يتزوج إلى ست زوجات.. يحرمون اكل وزراعة الخس والملفوف والقرع والفاصوليا ولحوم الديكة والدجاج والسمك والغزلان ولحم الخنزير.. يحرمون حلق الشارب. اذا رسمت دائرة في الارض حول يزيدي فانه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها فيخرج، هم في درك الجهل لانهم يحرمون الكتابة والقراءة كتابهم المقدس (الجلوة) و (مصحف رش) وهناك مراجع كثيرة عن اليزيدية اهمها: ما كتبه عبدالرزاق الحسيني والدكتور سامي الاحمد وعباس العزاوي واحمد تيمور وصديق الدملوجي وهاشم البنا ومحمود الجندي ويعقوب سركيس وبعض الاجانب..
16 :عدد الردود
تعليقات القراء
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي إيلاف.
GMT 6:28:38 2008 الجمعة 18 أبريل
1. العنوان: الى الكاتب المقال
الأسم: ابو هانا
مقالك كله اما كذب او افتراء على هذه الطائفه .. انا مسيحي و كنت اعيش مع اليزيديه هم ناس مثقفين ولا يعبدون الشيطان كما كتيت انت ولا اريد ان اطول معك لان مقالك ليس فيه شيء من الصحه و اذا لاتعرف شيء عن هذه الطائفه لا تكتب عنها بليز وتشوه سمعتهم
GMT 7:59:33 2008 الجمعة 18 أبريل
2. العنوان: الشعب اليزيدي
الأسم: ماري عبدالرحيم
انا اؤيد السيد ابو هانا نحن عاشرنا اليزيدين في شمال العراق وخاصة في منطقة الشيخان هم اناس طيبين جداً جداً ومخلصين بعلاقاتهم ولا يعبدون الشيطان هذه فكرة خاطئة جداً مايقولونه هو انه الاحسن ان نتجنب شر الشيطان ولا نقترب منه . وهذا ما تقوله الاديان الاخرى انصح كاتب المقال ان يخرج من المحافظة 18 ويختلط بالعالم ثم يكتب ولا يكتب هرطقات ويعطي فكرة وحشة عن هذا الشعب المسالم .
GMT 8:03:33 2008 الجمعة 18 أبريل
3. العنوان: عار
الأسم: صاموييل دنحو
هذه الكتابة عار و إدعاء (المنشئ* انه قادر على التفكير عار على البشرية، أكاذيب و إفتراءات تثير الاشمئزاز من هكذا طريقة للتفكير
GMT 9:15:29 2008 الجمعة 18 أبريل
4. العنوان: تحريف ام جهل
الأسم: احمد
المقاله كلها غير صحيحة واذا كنت جاهلا بامور الايزيدية فمن الافضل عدم الكتابة عنهم. الايزيدية هي اقدم من الاسلام وكانوا يذهبون الى الحج في مكة قبل مجئ الاسلام وهي ديانة قديمة جدا وهم من الكورد وخير دليل ان مصحفهم يسمى رش وهي كلمة كوردية وتعني الاسود وهي ديانة قديمة لقسم من الكورد والقسم الاخر من الكورد كانوا يدينون الزرادشتية. الم يكن من الافضل عمل مقابلة مع احد علماء الايزيديين بدلا من الكتابة عنهم بدون اية معرفة.
GMT 9:22:46 2008 الجمعة 18 أبريل
5. العنوان: لن نعاتبك لانك فعلا
الأسم: مواطن عراقي
انك فعلا رجل امي ولا عتب عليك ......والعتب على صاحب الموقع الذي لم يتاكد من صحة المقال ويقوم بنشره......كلماتك كلها كذب في كذب
GMT 12:15:25 2008 الجمعة 18 أبريل
6. العنوان: ألهذا الحد تزوير؟
الأسم: أحمد عبد الستار
والله استغرب من هذا السرد الذي تقوله وكأنك ترى الناس بذلك الغباء ليصدقوا كل هذا التشويه لتاريخ هذه الديانة التي بأصلها قبل الإسلام والمسيحية واليهودية ,وإن نسب أمثالك إلى الأزيدية الكثير من الخرفات وما لايصدقه أي عاقل فإنما يدل على مدى جهلك ,وما الخرافات التي تدعيها ولجوء الأزيديين إلى إخفاء ديانتهم حتى على أولادهم فذلك بسبب الإبادات التي تعرضوا لها من قبل المنتميين للديانات الأخرى وعندهم فلسفة خاصة بهم كديانة قديمة مستقلة وتشابه بعض العادات نتيجة الإختلاط والتأثير بالديانات الأخرى عبر العصور...المهم إن تزوير التاريخ لم يعد نافعا بعدما أصبح التكنولوجيا مزقت كل الأسوار وتفضح كل مزور للتاريخ....فالسيد عبد الله خلف ليس أولهم وآخرهم يريد الضحك على الناس بشخطة قلم.
GMT 14:45:53 2008 الجمعة 18 أبريل
7. العنوان: الحقيقة
الأسم: انمار العراقي
الديانةقديمة وكلمة الايزدية تعني الله في اللغات الاراية القديمة ولم اراهم يوم من الايام يعبدون سوى الله وكلمة شيطان كلمة عربية ولاتوجد في اللغة الكردية وانا شخصيا مكثت بينهم لااكثر من 25 سنة ولم ارى اي شئ من هذا القبيل ولايوجد اي ربط بين يزيد بن معاوية قاتل الامام الحسين(ع السلام) وبين هؤلاء القوم لاان جذور هذا الطائفة تعود الى اكثر من 6 الالف سنة اذا تعود اصول هذا الديانة القديمة الى العهود البابلية والسومرية اذا يوجود الكثير من العادات المتشابهة بين هؤلاء الاقوام التي سكنة بلاد مابين النهرين والغالبية العظمة من الايزيدية يتكلمون اللغة الكردية وعلي حسب معرفة بهم تعرضوا الى اكثر من 72 حملة ابادية جماعية في زمن الاحتلال العثماني للوطن العربي حالهم حال الارمن ...... .وارجو البحث عن الحقية اذا ان جميع الكتاب الذين تحدثت عنهم كانو كتاب غير منصفين بحق هؤلاء القوم وارجو ان تبحث عن مؤلفات و كتابات القاضي زهير كاظم عبود والدكتور خليل جندي والمؤرخ البريطاني هنري لايارد والمستشرق الفرنسي جون كوست.اما عن الفتاة التي تحدثة عنها لم ولم تكن على علاقة بالشاب المذكور وكانت ضحية من ضحايا العنف ضد المراة حالها حال جميع النساء في الوطن العربي وكما تعلم اذا يقتل كل يوم العشرات من النساء في بلادنا العربية بقضايا الشرف وما شابه ذلك. وانا اعلم بان على الحكومة العراقية تحمي جميع النساء من هذه الاحداث الغير انسانية.اما في مسائل الزواج فلايجوز للايزيدية الزواج من غيرالايزيدي وهذا الشئ ينطبق على المسلمين اذا لايدعو بناتهم من الزواج بالايزيدية . .ونحن نعلم جميعنا عندما قال الرسول (ص) لنا ديننا ولهم دينهم. .
GMT 15:06:59 2008 الجمعة 18 أبريل
8. العنوان: ما هذا
الأسم: برجس شويش
لا . ان الازيدية ديانة كوردية قديمة وارجاع الازيدية الى يزيد بن معاويه ينم عن جهل، ان مصدر كلمة الازديه هي آزدان اي الخالق و هي قريبة من اللغة الكوردية الدارجة المكونة من از و دا (ازدا)انا المعطي او الخالق او الناشئ، ان كل المحاولات التي هدفت تشويه تاريخ الازيدية وفصلهم عن قوميتهم الكوردية بائت بالفشل ، الازيديون يتكلمون الكوردية وتراتيلهم بالكوردية ومصحفهم بالكوردي ومقدساتهم هي في قلب كوردستان وما هي علاقتهم بيزيد ابن معاوية هذا غير مفهوم ولا يتم ادراكه بدا
GMT 15:48:00 2008 الجمعة 18 أبريل
9. العنوان: انا ايزيدي
الأسم: خيري جمعه حمور
. نحن ناس نعبد الله وليس غير الله . نحن في مناطقنا ومن يزورنا سوف لن يعرف الايزيدي من المسيحي من المسلم . في مناطق الايزيديه لافرق بين جاري الايزيدي او المسيحي او المسلم ,,,,.لا. قبل عدة شهور استشهد احد الجيران وهو من الاخوه المسلمين ( في مناطقنا لانسمي بهكذا تسميات بل بالعوائل ) استشهد ابن خاله شتاوه (شيعيه ) نتيجة تفجير احد الارهابيين نفسه في الموصل . بكيناه وحزنا له وكانه اخ لكل واحد فينا وابوه احد شهداء معركة العراق مع ايران عام 1982 نحن لانفرق .... . نحن ناس مستورين حال اخوتنا المسيحيون . برغم كل ماحدث ويحدث لنا .... لااحد يستطيع ان يكتب بان احد من الايزيديين قد استخدم العنف كلا . ,,,, . نحن لنا الله ( ونسميه باللغه الايزيديه القديمه ايزيد وليس يزيد (يزيد بن معاويه ) الخليفه الاموي ..... اشكر الاعزاء من الاخوه المسيحيين ....وعاش العراق اخوه بكل اطيافه وسنبقى اخوه انشاءالله مسيحيه ايزيديه اسلام وستزول هذه الغيمه عن وطننا ويزول معها كل المتطرفين الدينيين والهداميين لمجتمعنا ..... ... ايزيدي عابد ايزيد ( بالعربيه الله )
GMT 16:48:17 2008 الجمعة 18 أبريل
10. العنوان: للاسف الشديد !!!
الأسم: samy
الايزيديون احتفلوا في يوم 16-نيسان بعيد رأس السنة الايزيدية 6758 وهو عيد اكيتو لدى السومرين والبابليين . .
GMT 19:17:49 2008 الجمعة 18 أبريل
11. العنوان: موجز عن الأزيدية
الأسم: Kawro
ونيسان تعني ايضا (نويَ زان)اي الولادة الجديدة باللغة الكردية كما ان (ئةطيتؤ) البابلية مأخوذة من (زاغمؤك) السومرية الارية وهي كلمة مركبة (زاطك = الولادة، نحاء) في السومرية والكلمة كردية في المعنى. قدسية الاربعاء نرى ان يوم عطارد وهو الاربعاء، اليوم الذي خلق فيه طاووس ملك من ذات الله ونزل على الارض ايضا في يوم الاربعاء ولهذا السبب ولأسباب اخرى تعظم شأن الاربعاء وقداستها كما يعتقد الايزديون بان قام الطوفان في هذا اليوم وتقوم القيامة في يوم الاربعاء كما تزوج الملوك والآله في هذا العيد (شهر نيسان). ويلتزم الايزيديون بهذا اليوم كما يلي: 1. يحرم الزواج في شهر نيسان ويوم الاربعاء اجلالا واكراما للملوك والآله الذين كانوا يتوجون الزواج في شهر نيسان. 2. احتفال الايزيديون في كل اول اربعاء من شهر نيسان الشرقي باعتباره اقدم واقدس عيد لديهم. 3. يمتنع الايزيدية الاتصال الجنسي يوم الاربعاء احتراما لهذا اليوم وخوفا من تشويه الجنين. 4. لا يغسل الاطفال الصغار في هذا اليوم مما يؤثر على الاطفال بالاصابة بالموت. 5. تعتبر العطلة الرسمية للايزيديون ويمتنعون عن السفر والخروج الى العمل كالحراثة والحصاد وغيرها. 6. يمتنع الايزيدية عن حلاقة الرأس والذقن في هذا اليوم. 7. لا يتم الاعارة والاستعارة بين الجيران في يوم الاربعاء لاعتقادهم بانه سيجلب الشر الى منازلهم. 8. اخراج المأكولات والملابس ثوابا لمثواهم وتوزيعها على المساكين والفقراء كما يزورون المقابر على مصراعيها. 9. اشعال الفتائل الزيتية في الاماكن والمزارات والمراقد المقدسة كل ليلة اربعاء. مراسيم العيد في الوقت الحاضر قبل حلول العيد بيوم تزور المتزوجات حديثا الى ذويها وتقوم العوائل باحضار اللحوم والبيض المسلوق الزاهي بالوان الربيع ويعلق ورد نيسان الاحمر (شقائق النعمان) على بيوتهم منذ الصباح الباكر ويبدأ العيد بالتهاني والتبريكات وتنسى الخلافات ويتم حل الكثير من المشاكل الاجتماعية بهذه المناسبة وتزور النساء قبور موتاهن .. وتعم الافراح والدبكات معظم قرى الشيخان وبعشيقة وسميل وشنكال والقوش والعاب التسلية كالمقامرة بكسر البيوض حيث يشارك بهذه اللعبة حتى الكبار ـ وبهذه المناسبة تقيم مسابقة الخيول او حيونات الركوب لمعرفة استفادة الحيوانات من خيرات الربيع وبالاخص شهر نيسان.
GMT 20:11:28 2008 الجمعة 18 أبريل
12. العنوان: لسنا بعبدة الشيطان
الأسم: نزار الايزيدي
نحن لسنا بعبدة الشيطان بل نحن نعبد الذي خلقني وخلقك نحن الذين نعبد لله الواحد الاحد .لا يا استاذ نحن لا نعبد ولا نقدس (يزيد بن معاويه)قاتل امام الحسين عليه السلام بل نحن عباد (ئه س داي )بالكردية اي (الخالقني)بالعربية ونحن بريئين من ذلك الرجال الذي تاريخه لا يتعده 500 سنة وتاريخ ديننا عمره اكثر من 6000 سنة ونحن اقدم الديانات في بلاد ما بين النهرين
GMT 20:37:40 2008 الجمعة 18 أبريل
13. العنوان: افتراء
الأسم: صريح
اسم الديانه هو الآزديه وليس اليزيديه وهي ديانه ظهرت قبل الاسلام , ويقال سميت بذلك لظهورها في مدينه يزد الايرانيه . اما ربطهم بالتابع الجليل ;يزيد بن معاويه رحمهما الله فلهو كذب وافتراء عظيم على خال المؤمنين وابنه .
GMT 19:22:16 2008 السبت 19 أبريل
14. العنوان: تمخض الجبل فولد فأرا
الأسم: nesan 17
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم,بسم الله الرحمن الرحيم. ها انا ذا اتعوذ من الشيطان يا (استاذ)عبدالله خلف واناايزيدي حد النخاع واسقط بذلك تهمتك الرئيسة لنا بعباده الشيطان الذي هو رمز للعصيان والتمرد في جميع الاديان السماوية والوضعيه عللّي ان اضعك في الطريق الصحيح لنشر الحقائق التاريخيه الصحيحه فيما يخص طائفتناوليس بالاعتماد على معلومات خاطئه نشرت بعمد او بغير عمد وان كنت اعتقد بعمدية تزييفكم لواقع الحال الايزيدي وهذا ما نلاحظه في السايتات الاسلاميه المتطرفه والمتعصبه (والدموية) اذاجاز التعبير والتي تدعو اليوم لهلوكوست جديد يطال الشعب الايزيدي والمسيحي والصابئي المندائي متذرعين بذلك بحجج وذرائع واهيه لا يقبل بها عقل اي انسان سوي ومتوازن . لا يخفى على احد من الذين قرأوا مقالتك(المسمومه)اهتمامك بأمرين رئيسيين باتا يؤرقا كل الطائفه الايزيديه بكبيرها وصغيرها منذ زمن بعيد وجديد الا وهما مسألة الشيطان ومسألة الفتاة دعاء خليل اسود التي قتلت ظلما بأبشع طريقه وهما امران لا نقبل بها بتاتاان يلصقا بناوتعميم الامر على كل الايزيديه كي يوصفوا بالتخلف والوحشيه وما شابه من الكلمات المريضه والتي لا تنطبق سوى على فئة قليله من اي شعب او طائفه او دين ( التعميم لا يجوز في كل الحالات). اوجه سؤالي للاستاذ كاتب المقال المحترم والذي دون ادنى شك يسعى مثلنا لمعرفة الحقيقة اينما وجدت,, كم دعاء قتلت وتقتل وسوف تقتل في مجتماعتكم الاسلامية ولنفس الحجه(القتل غسلا للعار)؟؟مع العلم اننا براء ممن قتلوا دعاء جملة وتفصيلا وهم اشخاص قلائل لا يمثلون سوى انفسهم. ادعو الاستاذ كاتب المقال ان يتبرأ هو الاخر من من يحمل الفكر الفكر الارهابي الصحراوي والذي مزق عراقنا بكل طيفه الجميل مسلمين ومسيحيين وأيزيديين ومندائيين وأذكره بمظلومية المحافظه التاسعه عشر وتداعياتها .
GMT 1:27:17 2008 الأحد 20 أبريل
15. العنوان: الكرد الأیزدیون
الأسم: kurdestani-ln
الأیزدیون الذین ینتمون الى جذور الأرومة الكردیة ، والذین احتفظوا بكل اخلاص بالتراث العریق للعقیدة الكردیة القدیمة ، وقدموا من اجلها الضحایا الكثیرة عبر اكثر من الف عام نتیجة لتعنت الدعوة الأسلامیة العروبیة ، هؤلاء الأیزدیون حراس الحكمة الكردیة الأثیرة ، یحتفلون هذه الأیام بعید رأس السنة ، عید الفرح والسرور ، واننا اذ نبارك لهم حلول العید السعید ونشاركهم افراحهم ، ندعو حكومة اقلیم كردستان بأدارتیها الى اعتبار الأعیاد الأیزدیة اعیادا قومیة كردیة رسمیة مثل عید نوروز ، ان الأقرار بهذا انما هو اقرار ووفاء لجزء عزیز من تراثنا القومي ، وهو جزء من الدین الكبیر الذي تتحمله اجیالنا الكردیة ازاء الأیزدیة وما تعرضوا لها من المهالك بأسم الأسلام والخلافة الأسلامیة التي تذبح شعبنا منذ 1500 عام والى الان.. عید رأس السنة مبارك علیكم اخوتنا الطیبون في الشیخان وسنجار وارمینیا وكردستان الشمالیة والغربیة وفي المهاجر واینما كنتم ومبارك على امة الكرد كلها ، وشكرا للأهلنا الأیزدیین الذین حموا وصانوا هذا الكنز العظیم من تراثنا القومي.
GMT 6:23:20 2008 الأحد 20 أبريل
16. العنوان: تعاملو مع الناس بالح
الأسم: احمد سعيد مصطفى
ان هذه المقاله ليس لها اي شي من الصحه واني عاشرت وعشت مع هذه القوميه انهم يعبدون الله وقوم مسالم ومثقف ولكن العتب على الموقع وامثال هذا الكاتب المتترف دفع مثل الدنماركين وغيرهم الى الاسائه الى الاسلام ويعتبروها دين متترف لايحترم غيره لذا ندعوا كل الطيبين من المسلمين وغيرهم الرد على مثل هكذا الامثال المتترفه الارهابيه لكي نعيش سويا بدون حقد
==========================================
عصر الحقيقة وليس عصر الأساءة والأنكار /2
=========================
نعم قام ذلك الوالي ( العثماني ) والأرمني الأصل بقتل الشيخ حسن ونشر أخبار وفتاوي كاذبة وباطلة بحق الأيزيديين وأهم كذبة وفتوى كانت علاقة الكورد ( الأيزيديين ) بذلك الخليفة الأسلامي والخمار المعروف ( يزيد بن معاوية ) 40-43 هجرية حيث كان صاحب أولى ( معاصر ومصانع ) الخمر في منطقة الشام والحلب السوريتين الآن؟
أيها الأخوات والأخوة الكرام من قراء الأنترنيت وخاصة من متابعي مقالاتي ( المنفعلة ) والمختصرة أرجو ( المعذرة ) منكم و من الجميع و أرجو أن تكونوا على علم وأطلاع تام بأنني لا أقصد أو أتعمد الى تجريح وتشهير أية ( قومية وعقيدة وديانة وطائفة ) كانت سوى محاولة ( دغدة ) الأشياء التي أعتقد بأنها غير واقعية و لي رأي مخاف لها و أنا متأكد من صحة ذلك الرأي وبدرجة 99/% فأبدء بكتابة ونشر المقالة ولآ أنكر بأنه لم تكن لي القدرة أو ( الشجاعة ) الكافية قبل أكثر من عشرة سنوات مضت أن أكتب وأنشر مثل الآن ولكن بعد دخولنا جميعآ قرن الحادي والعشرين قرن العلم والتطور التكنولوجي العجيب وبعد أن كذب ( المناجم والدجالون ) بأن عام الصفر ( 2000 ) هو نهاية البشرية أو مجي المهدي المنتظرالمزعوم و حسب لغة وتسمية كل قوم وفلسفته ومنهم نحن الأيزيديين حيث كنت وقبل أكثر من أربعون عامآ من الآن أسمع من كبار ( السن ) وخاصة الذين لا يجيدون ( القرأة والكتابة ) بأن ( مهدي شه رفه دين ) سيأتي من الغرب ولكن.؟
متى وفي أية مكان وزمان وبأية ( لغة ) وجدت وكتبت أسماء تلك الشخصيتين الخرافتين الشريرتين الشيطان أو الأبليس والجن والعفاريت والأشباح وغيرهما من هذه الأسماء الغير ( كوردية ) المعنى والغير معقولة ( علميآ ).؟
فمن خلال هذا البحث القصير أوالسؤال المطروح أطلب من جميع الأخوات والأخوة القراء أن يفتحوا كتبهم ( الدينية ) ويكتبوا آرائهم ( الصادقة ) حول كل ما ورد أعلاه وكذلك حول كل ما سآتي اليه من الأسماء وعلامات الأستفهام العديدة أدناه؟
يقول صاحب هذه الفتوى الجاهلية الجديدة و هو السيد عبدالله خلف أن اليزيدية يقدسون يزيد بن معاوية وأبليس معآ ويطلقون على أبليس أسم ( طاووس ملك ) وعزازيل.؟
ففي البداية وكما في الحلقة الأولى الماضية وعدت السيد عبدالله الذي وقع في ( خطأ ) مثل جميع الذين سبقوه أن أزوده بمعلومات ( صحيحة ) عن ما هي ( الأيزيدية ) ومن ثم أطلب منه أن يقدم ( أعتذار ) خطي الى مؤمني هذه العقيدة ( الشمسانية والتوحيدية والأزداهية ) العريقة ويقول لهم بأنني قد سلكت ذلك الطريق ( المظلم ) ولم أكن أعلم بأنه هناك أجهزة علمية ومتطورة تسمى
و من خلاله يمكن للأنسان أن يسلك طرق ( منورة ) ويشاهد كل ما ( Navigation )
يجري حوله دون الأعتماد على الآخرين وخاصة أصحاب العقول ( المتحجرة ).؟
فأقول له هل فكرت أو راجعت كلمات وجمل فتوتك هذه عندما أرتبطت أسماء متناقضة وذلك حسب اللغتين المختلفتين وهي ( الكوردية والعربية ) حيث وكما ذكرت في الحلقة الماضية بأن هذه الأسماء والتسميات ( الشيطان والأبليس ) لم تكن موجودة أو معروفة لدى الشعب الكوردي عامة والأيزيديين خاصة إلأ بعد ظهور الديانة ( الأسلامية ) ومن ثم بعد حادثة مقتل ( الشيخ ) حسن بن الشيخ عدي / آدي الثاني بن أبو البركات 644 الهجري.؟
هنا لا أنسى وعدي لك وسأعطيك بمعلومة ولتكن في علم الجميع بأنه نحن الأيزيديين كذلك لم نكن بعيدين من تلك الخرافات والأسماء والألقاب الجديدة والحديثة العهد مثل تسمية الملك والنبي والصحابي وحبيب الله وغيره .؟
حيث هناك مقولة منسوبة الى الشيخ حسن بن عدي ( الثاني ) يقول أن روح القدس قد حلت في جسده وأنه تلقى تعاليمه من ( الملائكة ) في خلوته المزعومة وهي ( 6 ) سنوات في أحدى ( الكهوف ) في جبل لالش / كوردستان العراق......
( ئه وه ل ئه زمانا شيخى سنه تى وه ل ئه ردا نه بيى ئومه تيى ).؟
أي هو في السماء شيخ السنة وفي الأرض نبي الأمة وكذلك لقب نفسه ( حبيب الله ).؟
هناك وجدت سؤالآ وهي تطرح نفسها على ( المنبر ) وأمام أيدي ( العدالة ) وأصحاب الشأن و كل ضمير حي في العالم..........................................................
لماذا تم ويتم معاقبة وقتل بقية الأيزيديين وأتهامهم بتلك التصرفات ( الفردية ) وتعرضهم الى أكثر من ( 72 ) أنفال ومحاولة الأبادة ( الجماعية ) ومنذ حدوث وتوسيع ذلك الصراع ( السلطوي ) والتجاري التي وقع ما بين ذلك الشيخ ووالي مدينة الموصل العراقية بدرالدين لؤلؤ و كانت أحدث محاولة لأبادة الأيزيديين في يوم الثلاثاء ( 14.8.2007 م ).؟
لذا أقول لك وللجميع بأنه ليست هناك أية علاقة لنا نحن الأيزيديين بذلك الشبح الخرافي أبليس حيث هناك فرق شاسع ما بين الشخصيتين فأن شخص أوكلمة ( طاووس ) كوردية الأسم والمعنى وهي ( تاو وسي ) مه له ك أي ملك الضو والظلام وهي شخصية وتسمية ضوئية وغير منظورة للعيان أي لا يمكننا أن نتخيل كيف هو.؟
وذلك حسب فلسفة ونظرتنا الدينية والدنيوية كباقي العقائد والأديان الأخرى التي تقر بوجود ( الملائكة ) والأنبياء والرسل المعروفة الآن مع كل أحترامي للجميع..
فتقول في فتوتك هذه يا سيد عبدالله وأذا فكر أحدهم في الأنتساب الى أية فئة أخرى من غيرهم يعد مرتدآ ويقتل ( رجمآ ) بالحجارة.؟
ففي البداية أسألك هل تعلم من أين جاءت كلمة ( الرجم بالحجارة ) ولماذا وهل نسيت تلك الكلمات والجمل الماضية من فتوتك وهي أتهام الأيزيديين بعبادة الشيطان والأبليس المزعوم ومن ثم تقفز فوق الجميع وتقول وهذا ما حصل لتلك الفتاة ( دعاء ).؟
كنت أحاول الأنتهاء من كتابة وتسلسل ردي على ذلك المخدوع ( دينيآ ودنيويآ ) ولكنني تفاجأة اليوم 25.4.2008 بوجود ( فتوى ) مماثلة وبل أكثر ( حماقة ) من الأولى على موقع ( صوت العراق ) الكتروني والتي تشرف عليه وحسب ما أعتقد بعضآ من ( أحفادنا ) أو أخوتنا في ( القومية ) وهم من الكورد ( المسلمون ) بدون شك وهي منسوبة الى مخدوع جديد ومشحون من قبل بعضآ من أصحاب تلك العمائم واللحايا ( المزيفة ) والحديثة العهد وهو المدعو عبد الرحيم الرفاعي....................................................
ولأجلهم قررت الأستمرار في سلسلة ردودي الصريحة والعقلانية على مضامين هذه الفتاوي ( الجاهلية ) والصادرة من قبل أناس يتخيلون وكأنهم يعيشون في تلك العصورالمتحجرة و التي كانت بأمكان ( الأنسان ) أن يخدع أخيه الأنسان.؟
فأقول لهم كيف لكم ويا للعجافة والتعجب وبعد وصولكم الى سن ( الرشد ) وأكثر ومن المحتمل الوصول الى أرقى وأعلى الدرجات من ( الدراسة والتعلم ).؟
فتعودون الى نقطة ( الصفر ) وتطالبون بقبول تلك الأشخاص الذين يعبدون ( الشيطان والأبليس ) المزعوم وكذلك بعض الناس الذين لهم ماضي ( قذر وشاذ ومنبوذ ) الى دينكم الحنيف الطاهر هذا.؟
فاليكم أحدى وأبسط مثل وحدث حقيقي من قبول شخص ( شاذ ) الى صفوف المسلمين وأذا كانت هناك أعتراض وخاصة من قبل هذان المخدوعان ( عبد الله خلف وعبد الرحيم فادعوهم الى ( الحوار ) وأن يكتبوا الى عنواني الكتروني في نهاية الرد من أجل الدخول الى مناقشات حرة ومباشرة وكذلك أطلب وبل يجب على أصحاب ومشرفي هذين الموقعين الطائفتين أيلاف وصوت العراق أن يقوما بنشر وتوزيع تلك الحوارات والدعوة عامة.؟
ففي بداية التسعينيات من القرن العشرين الماضي وفي العراق قام ( شاب ) أيزيدي بحمل ( أخته ) وعندما أكتشفت أمرهما القبيح تم ( خنق وقتل ) البنت من قبل أهلها ولكن أستطاع ذلك الولد ( الشاذ ) والزنديق من الهروب والأختباء في أحدى الجوامع ( الأسلامية ) في تلك المدينة ففي اليوم التالي تم سماع صوت ( المؤذن ) ومن قبل الجميع وهو يقول أبشر المسلمين والمسلمات عن ( زيادة ) أخآ جديدآ لهم وأضاف بأنه قد نال ( الجنة ).؟
فأقول لجميع الأخوات والأخوة ( المسلمون ) عامة وخاصة المثقفون والعلمانيون بأنه لم تكن في نيتي الأستمرار أو الدخول الى هذا المعترك ولكنني مضطر وبصفتي رجل دين أيزيدي ومن قبيلة أو طبقة ( بير ) التي كانت موجودة ولا تزال وقبل وجود وظهور الديانات الثلاث المعروفة الآن مع كل أحترامي للجميع حيث هناك العديد من ( الجبال ) والمواقع والمدن ( العريقة ) مثل مدينة ( بيران شار ) الأيرانية حاليآ حيث سميت بهذا الأسم وتعني ( مدينة الأبيار ) وهذا تؤكد على عراقة وأصالة ( الأيزيديين ).؟
وأنا لا أنكر وبل أعلن عن وجود وأستعمال تلك ( الآية ) أو الجملة العنيفة وبل القاتلة لدينا نحن الكورد ( الأيزيديين ) ولكنها معروفة ومشهورة حسب اللغة العربية وخاصة ضمن آيات و صفحات الكتاب العربي والأسلامي ( القرآن ) حيث تدعو ويؤمر بقتل وموت البشروهي الرجم بواسطة الحجارة.؟
فكيف ومتى ولماذا يتم أستعمال هذه الآية ( الغير ) أنسانية من قبلنا نحن الأيزيديين.؟
فأقول وفي البداية أطلب العفو والأعتذار من بني جلدتي ( الأيزيديين ) وخاصة من تلك القبيلة أو الطبقة الدينية وحسب الشريعة الأيزيدية الحالية وهم ( شيوخ ) الشيخ حسن بن الشيخ عدي / شيخادي الثاني وذلك بسبب كل ما سأتقدم به من ( التهمة ) والأنتقاد الى جدهم ( الأول ) رحمه الله لأنه هو الذي قام بنقل وأقتباس تلك الآية من ( القرآن الكريم ) وفرضها أو تحليلها لنا وكذلك ضدنا نحن الأيزيديين حيث كنا موجودون قبله وقبل ظهور الديانة الأسلامية وخاصة هذه الآية أو الجملة القاتلة .؟
فبعد توليه مسؤؤلية شؤؤن وأمور الأيزيديين حوالي عام 644 الهجري أي بعد وفاة جده الشيخ عدي / شيخادي ( الأول ) رحمه الله فقام بكتابة بعض الكتب والمجلدات وباللغة العربية مثل ( المصحف الأسود / مصحه فا ره ش / والجلوة ومحك الأيمان وذلك نقلآ وأقتباسآ من تلك أو هذه الكتب ( الدينية ) والمعروفة حاليآ وخاصة القرآن ومن ثم قام بتعين أبنه الشيخ ( شرف الدين ) أميرآ على منطقة جبل شنكال / سنجار العراقية فقام بتعميم تلك الآية ( الغريبة ) والغير معروفة مسبقآ على وضد الأيزيديين ولكن قام بتحويرها الى جملة ( كوردية ) وهي ( هولا شه رفه دينه ) أو ( بيده را ئيزي يه ) أي لبيناك يا شرف الدين وبيدر يزيد عند قتل شخص ما ( رجمآ بالحجارة ).؟
الى حلقة أخرى مع تحيات رجل دين أيزيدي بير خدر الجيلكي...آخن / المانيا
/ 25:4:2008
إيلاف>>جريدة الجرائد
اليزيدية في العراق ومأساة فتاة
GMT 23:30:00 2008 الخميس 17 أبريل
الوطن الكويتية
عبدالله خلف
»فرقة نشأت سنة 132هـ، اثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لاعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها الى تقديس يزيد بن معاوية وابليس معاً.. ويطلقون على ابليس اسم (طاووس ملك) وعزازيل«. انظر الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب ـ الندوة العالمية ـ الرياض المملكة العربية السعودية ابتداء من صفحة 549.. واليزيدية في العراق يعبدون الشيطان ويقدسون يزيد ابن معاوية.. ويأتيهم حجاج الشيطان من سورية وبعض بلاد الهند ـ ويرون في فلسفتهم العقائدية انهم ارقى من كل المذاهب والاديان واذا فكر احدهم في الانتساب الى اي فئة من غيرهم يعد مرتداً فيقتل رجماً بالحجارة هذا ما حصل للفتاة اليزيدية (دعاء بنت خليل أسود) في مثل هذه الايام من العام الماضي في شهر ابريل 2007 عندما رجمت حتى الموت لانها احبت شابا مسلماً أرادت الاقتران به، دون ان تكون بينهما صلة.. نعود الى اليزيدية في التاريخ: في معركة (الزاب) الكبرى شمال العراق سنة 132 هـ هرب الأمير ابراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد الى شمال العراق بعد ان جمع فلول الأمويين داعيا الى احقية يزيد في الخلافة والولاية وانه »السفياني المنتظر«.. الذي سيعود الى الارض ليملأها عدلا كما ملئت جورا.. اي يزيد بن معاوية بن ابي سفيان هو بمثابة المهدي المنتظر رجوعه عند المسلمين ويرجع سبب اختيارهم لمنطقة الأكراد ملجأ لهم هو ان ام مروان الثاني الذي سقطت في عهده الدولة الأموية كانت من الاكراد.. والمستجير في مفهوم البداوة لا ترد مطالبه.. والبداوة هي عكس الحضارة، هي في كل القبائل والشعوب عربية وغير العربية.. الحركة اليزيدية مرت بعدة اطوار.. اولا: حركة اموية سياسية تبلورت في حب يزيد بن معاوية بن ابي سفيان والاعتقاد بعودته الى الدنيا. ثانيا: تحويل الحركة الى الطريقة »العدوية« نسبة الى الشيخ عدي بن مسافر الاموي. ثالثا: خلف عدي ابنه الشيخ حسن، وعلى يديه انحرفت الطائفة اليزيدية من حب يزيد بن معاوية الى تقديسه مع الشيطان بمثابة الهين.. اختفى حسن بن عدي ست سنوات ثم ظهر بكتاب مخالف لتعاليم الاسلام. رابعا: خروج اليزيدية التام من الاسلام، ومن تعاليمهم تحريم القراءة والكتابة والمناداة لمعتقدات فاسدة وانتظار ظهور يزيد بن معاوية. *** في يوم السبت الموافق 2008/4/12 استمعت الى الاذاعة البريطانية الموجهة باللغة العربية لفترتين الى مأساة رجل يزيدي اسمه خليل اسود يعمل في الدفاع المدني العراقي.. لديه فتاة عمرها 17 سنة عشقت فتى مسلما عمره 19 سنة دون ان يكون بينهما اتصال او اية فاحشة بل اتفقا على الزواج فعلم بالامر عمها وشباب اليزيدية فاقتيدت الى الشارع ورجمت بالحجارة بكل وحشية حتى فقدت الحياة وصار اهلها منبوذين في عرف اليزيدية لا يطيقون خروجهم من البيت، ويقول الاب خليل انه واهله محاصرون ولما سألته المذيعة هل انت وافقت على اعدام ابنتك رجما بالحجارة فقال لا ولم يكن لي رأي حيث حوصر المنزل وهددوا باحراقه بمن فيه ان لم تسلم لهم البنت »دعاء«.. فنفذ عمها بها الحكم مع غوغاء المدينة في ابريل من العام الماضي. بعد زوال الدولة الاموية بدأت اليزيدية على شكل حركة سياسية تأمل بعودة الاسرة الحاكمة. احب اليزيديون يزيد واستنكروا لعنه ووقفوا امام مشكلة لعن ابليس في القرآن واستنكروا ذلك ايضا وعكفوا على كتاب الله القرآن الكريم فأخذوا يطمسون بالشمع كل كلمة فيها لعن او لعنة على الشيطان الرجيم بحجة أن هذا اللعين لم يكن موجودا في الاصل في القرآن وذلك زيادة من المسلمين. ثم أخذوا يقدسون ابليس الملعون في القرآن.. وترجع أمور تقديسهم إلى الأسباب التالية: أولا: لانه لم يسجد لآدم فهو بذلك في نظرهم يعتبر الموحد الأول الذي لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغيره في حين خالف ذلك الملائكة فسجدوا لآدم أي لغير الله. الكاتب السعودي عبدالله القصيمي عبر عن ذلك في كتابه »الانسان يحاكم الإله«. ثانيا: يقدسون الشيطان خوفا منه لانه قوي إلى درجة انه تصدى للإلة وتجرأ على رفض أوامره. ثالثا: يقدسونه كذلك تمجيدا لبطولته في العصيان والتمرد على الله. رابعا: ان آدم خُلق من طين وابليس قد خُلق من النار والنار أقوى. خامسا: لكونه اقوى وأشد لقد اغوى ابليس آدم بأن يأكل من الشجرة المحرمة حتى أخرجه الله من الجنة. ويقولون ان ابليس لم يطرد من الجنة بل نزل من أجل رعاية الطائفة اليزيدية على وجه الأرض. يعتقدون أن ابليس هو »طاووس الملائكة« ويصنعون له تماثيل من الذهب والنحاس. ولهم من يمثلهم في البرلمان العراقي ويعترضون على من يذكر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. سادسا: لهم واد مقدس في العراق وادي »لا لش« ويقع في وسط جبال شاهقة تسمى بيت عذري مكسو من شجر البلوط والجو. سابعا: لديهم مصحف (رش) اي الكتاب الاسود فيه تعاليم اليزيدية. ثامنا: يصومون ثلاثة ايام من كل سنة وتبدأ في ذكرى عيد ميلاد يزيد بن معاوية، ويطوفون بتمثال الطاووس ويجمعون به الزكاة.. ولهم جبل يدعى بعرفات في المرجة النورانية في »لا لش« بالعراق، يصلون في ليلة واحدة من السنة في منتصف شعبان فقط. الحشر والنشر في اعتقادهم سيكون في قرية (بطط) في جبل سنجار يترددون على المراقد والاضرحة الخاصة بهم بالاضافة إلى مرقد عبدالقادر الجيلاني ويحرمون الزواج من غيرهم، ويجوز لليزيدي ان يتزوج إلى ست زوجات.. يحرمون اكل وزراعة الخس والملفوف والقرع والفاصوليا ولحوم الديكة والدجاج والسمك والغزلان ولحم الخنزير.. يحرمون حلق الشارب. اذا رسمت دائرة في الارض حول يزيدي فانه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها فيخرج، هم في درك الجهل لانهم يحرمون الكتابة والقراءة كتابهم المقدس (الجلوة) و (مصحف رش) وهناك مراجع كثيرة عن اليزيدية اهمها: ما كتبه عبدالرزاق الحسيني والدكتور سامي الاحمد وعباس العزاوي واحمد تيمور وصديق الدملوجي وهاشم البنا ومحمود الجندي ويعقوب سركيس وبعض الاجانب..
16 :عدد الردود
تعليقات القراء
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي إيلاف.
GMT 6:28:38 2008 الجمعة 18 أبريل
1. العنوان: الى الكاتب المقال
الأسم: ابو هانا
مقالك كله اما كذب او افتراء على هذه الطائفه .. انا مسيحي و كنت اعيش مع اليزيديه هم ناس مثقفين ولا يعبدون الشيطان كما كتيت انت ولا اريد ان اطول معك لان مقالك ليس فيه شيء من الصحه و اذا لاتعرف شيء عن هذه الطائفه لا تكتب عنها بليز وتشوه سمعتهم
GMT 7:59:33 2008 الجمعة 18 أبريل
2. العنوان: الشعب اليزيدي
الأسم: ماري عبدالرحيم
انا اؤيد السيد ابو هانا نحن عاشرنا اليزيدين في شمال العراق وخاصة في منطقة الشيخان هم اناس طيبين جداً جداً ومخلصين بعلاقاتهم ولا يعبدون الشيطان هذه فكرة خاطئة جداً مايقولونه هو انه الاحسن ان نتجنب شر الشيطان ولا نقترب منه . وهذا ما تقوله الاديان الاخرى انصح كاتب المقال ان يخرج من المحافظة 18 ويختلط بالعالم ثم يكتب ولا يكتب هرطقات ويعطي فكرة وحشة عن هذا الشعب المسالم .
GMT 8:03:33 2008 الجمعة 18 أبريل
3. العنوان: عار
الأسم: صاموييل دنحو
هذه الكتابة عار و إدعاء (المنشئ* انه قادر على التفكير عار على البشرية، أكاذيب و إفتراءات تثير الاشمئزاز من هكذا طريقة للتفكير
GMT 9:15:29 2008 الجمعة 18 أبريل
4. العنوان: تحريف ام جهل
الأسم: احمد
المقاله كلها غير صحيحة واذا كنت جاهلا بامور الايزيدية فمن الافضل عدم الكتابة عنهم. الايزيدية هي اقدم من الاسلام وكانوا يذهبون الى الحج في مكة قبل مجئ الاسلام وهي ديانة قديمة جدا وهم من الكورد وخير دليل ان مصحفهم يسمى رش وهي كلمة كوردية وتعني الاسود وهي ديانة قديمة لقسم من الكورد والقسم الاخر من الكورد كانوا يدينون الزرادشتية. الم يكن من الافضل عمل مقابلة مع احد علماء الايزيديين بدلا من الكتابة عنهم بدون اية معرفة.
GMT 9:22:46 2008 الجمعة 18 أبريل
5. العنوان: لن نعاتبك لانك فعلا
الأسم: مواطن عراقي
انك فعلا رجل امي ولا عتب عليك ......والعتب على صاحب الموقع الذي لم يتاكد من صحة المقال ويقوم بنشره......كلماتك كلها كذب في كذب
GMT 12:15:25 2008 الجمعة 18 أبريل
6. العنوان: ألهذا الحد تزوير؟
الأسم: أحمد عبد الستار
والله استغرب من هذا السرد الذي تقوله وكأنك ترى الناس بذلك الغباء ليصدقوا كل هذا التشويه لتاريخ هذه الديانة التي بأصلها قبل الإسلام والمسيحية واليهودية ,وإن نسب أمثالك إلى الأزيدية الكثير من الخرفات وما لايصدقه أي عاقل فإنما يدل على مدى جهلك ,وما الخرافات التي تدعيها ولجوء الأزيديين إلى إخفاء ديانتهم حتى على أولادهم فذلك بسبب الإبادات التي تعرضوا لها من قبل المنتميين للديانات الأخرى وعندهم فلسفة خاصة بهم كديانة قديمة مستقلة وتشابه بعض العادات نتيجة الإختلاط والتأثير بالديانات الأخرى عبر العصور...المهم إن تزوير التاريخ لم يعد نافعا بعدما أصبح التكنولوجيا مزقت كل الأسوار وتفضح كل مزور للتاريخ....فالسيد عبد الله خلف ليس أولهم وآخرهم يريد الضحك على الناس بشخطة قلم.
GMT 14:45:53 2008 الجمعة 18 أبريل
7. العنوان: الحقيقة
الأسم: انمار العراقي
الديانةقديمة وكلمة الايزدية تعني الله في اللغات الاراية القديمة ولم اراهم يوم من الايام يعبدون سوى الله وكلمة شيطان كلمة عربية ولاتوجد في اللغة الكردية وانا شخصيا مكثت بينهم لااكثر من 25 سنة ولم ارى اي شئ من هذا القبيل ولايوجد اي ربط بين يزيد بن معاوية قاتل الامام الحسين(ع السلام) وبين هؤلاء القوم لاان جذور هذا الطائفة تعود الى اكثر من 6 الالف سنة اذا تعود اصول هذا الديانة القديمة الى العهود البابلية والسومرية اذا يوجود الكثير من العادات المتشابهة بين هؤلاء الاقوام التي سكنة بلاد مابين النهرين والغالبية العظمة من الايزيدية يتكلمون اللغة الكردية وعلي حسب معرفة بهم تعرضوا الى اكثر من 72 حملة ابادية جماعية في زمن الاحتلال العثماني للوطن العربي حالهم حال الارمن ...... .وارجو البحث عن الحقية اذا ان جميع الكتاب الذين تحدثت عنهم كانو كتاب غير منصفين بحق هؤلاء القوم وارجو ان تبحث عن مؤلفات و كتابات القاضي زهير كاظم عبود والدكتور خليل جندي والمؤرخ البريطاني هنري لايارد والمستشرق الفرنسي جون كوست.اما عن الفتاة التي تحدثة عنها لم ولم تكن على علاقة بالشاب المذكور وكانت ضحية من ضحايا العنف ضد المراة حالها حال جميع النساء في الوطن العربي وكما تعلم اذا يقتل كل يوم العشرات من النساء في بلادنا العربية بقضايا الشرف وما شابه ذلك. وانا اعلم بان على الحكومة العراقية تحمي جميع النساء من هذه الاحداث الغير انسانية.اما في مسائل الزواج فلايجوز للايزيدية الزواج من غيرالايزيدي وهذا الشئ ينطبق على المسلمين اذا لايدعو بناتهم من الزواج بالايزيدية . .ونحن نعلم جميعنا عندما قال الرسول (ص) لنا ديننا ولهم دينهم. .
GMT 15:06:59 2008 الجمعة 18 أبريل
8. العنوان: ما هذا
الأسم: برجس شويش
لا . ان الازيدية ديانة كوردية قديمة وارجاع الازيدية الى يزيد بن معاويه ينم عن جهل، ان مصدر كلمة الازديه هي آزدان اي الخالق و هي قريبة من اللغة الكوردية الدارجة المكونة من از و دا (ازدا)انا المعطي او الخالق او الناشئ، ان كل المحاولات التي هدفت تشويه تاريخ الازيدية وفصلهم عن قوميتهم الكوردية بائت بالفشل ، الازيديون يتكلمون الكوردية وتراتيلهم بالكوردية ومصحفهم بالكوردي ومقدساتهم هي في قلب كوردستان وما هي علاقتهم بيزيد ابن معاوية هذا غير مفهوم ولا يتم ادراكه بدا
GMT 15:48:00 2008 الجمعة 18 أبريل
9. العنوان: انا ايزيدي
الأسم: خيري جمعه حمور
. نحن ناس نعبد الله وليس غير الله . نحن في مناطقنا ومن يزورنا سوف لن يعرف الايزيدي من المسيحي من المسلم . في مناطق الايزيديه لافرق بين جاري الايزيدي او المسيحي او المسلم ,,,,.لا. قبل عدة شهور استشهد احد الجيران وهو من الاخوه المسلمين ( في مناطقنا لانسمي بهكذا تسميات بل بالعوائل ) استشهد ابن خاله شتاوه (شيعيه ) نتيجة تفجير احد الارهابيين نفسه في الموصل . بكيناه وحزنا له وكانه اخ لكل واحد فينا وابوه احد شهداء معركة العراق مع ايران عام 1982 نحن لانفرق .... . نحن ناس مستورين حال اخوتنا المسيحيون . برغم كل ماحدث ويحدث لنا .... لااحد يستطيع ان يكتب بان احد من الايزيديين قد استخدم العنف كلا . ,,,, . نحن لنا الله ( ونسميه باللغه الايزيديه القديمه ايزيد وليس يزيد (يزيد بن معاويه ) الخليفه الاموي ..... اشكر الاعزاء من الاخوه المسيحيين ....وعاش العراق اخوه بكل اطيافه وسنبقى اخوه انشاءالله مسيحيه ايزيديه اسلام وستزول هذه الغيمه عن وطننا ويزول معها كل المتطرفين الدينيين والهداميين لمجتمعنا ..... ... ايزيدي عابد ايزيد ( بالعربيه الله )
GMT 16:48:17 2008 الجمعة 18 أبريل
10. العنوان: للاسف الشديد !!!
الأسم: samy
الايزيديون احتفلوا في يوم 16-نيسان بعيد رأس السنة الايزيدية 6758 وهو عيد اكيتو لدى السومرين والبابليين . .
GMT 19:17:49 2008 الجمعة 18 أبريل
11. العنوان: موجز عن الأزيدية
الأسم: Kawro
ونيسان تعني ايضا (نويَ زان)اي الولادة الجديدة باللغة الكردية كما ان (ئةطيتؤ) البابلية مأخوذة من (زاغمؤك) السومرية الارية وهي كلمة مركبة (زاطك = الولادة، نحاء) في السومرية والكلمة كردية في المعنى. قدسية الاربعاء نرى ان يوم عطارد وهو الاربعاء، اليوم الذي خلق فيه طاووس ملك من ذات الله ونزل على الارض ايضا في يوم الاربعاء ولهذا السبب ولأسباب اخرى تعظم شأن الاربعاء وقداستها كما يعتقد الايزديون بان قام الطوفان في هذا اليوم وتقوم القيامة في يوم الاربعاء كما تزوج الملوك والآله في هذا العيد (شهر نيسان). ويلتزم الايزيديون بهذا اليوم كما يلي: 1. يحرم الزواج في شهر نيسان ويوم الاربعاء اجلالا واكراما للملوك والآله الذين كانوا يتوجون الزواج في شهر نيسان. 2. احتفال الايزيديون في كل اول اربعاء من شهر نيسان الشرقي باعتباره اقدم واقدس عيد لديهم. 3. يمتنع الايزيدية الاتصال الجنسي يوم الاربعاء احتراما لهذا اليوم وخوفا من تشويه الجنين. 4. لا يغسل الاطفال الصغار في هذا اليوم مما يؤثر على الاطفال بالاصابة بالموت. 5. تعتبر العطلة الرسمية للايزيديون ويمتنعون عن السفر والخروج الى العمل كالحراثة والحصاد وغيرها. 6. يمتنع الايزيدية عن حلاقة الرأس والذقن في هذا اليوم. 7. لا يتم الاعارة والاستعارة بين الجيران في يوم الاربعاء لاعتقادهم بانه سيجلب الشر الى منازلهم. 8. اخراج المأكولات والملابس ثوابا لمثواهم وتوزيعها على المساكين والفقراء كما يزورون المقابر على مصراعيها. 9. اشعال الفتائل الزيتية في الاماكن والمزارات والمراقد المقدسة كل ليلة اربعاء. مراسيم العيد في الوقت الحاضر قبل حلول العيد بيوم تزور المتزوجات حديثا الى ذويها وتقوم العوائل باحضار اللحوم والبيض المسلوق الزاهي بالوان الربيع ويعلق ورد نيسان الاحمر (شقائق النعمان) على بيوتهم منذ الصباح الباكر ويبدأ العيد بالتهاني والتبريكات وتنسى الخلافات ويتم حل الكثير من المشاكل الاجتماعية بهذه المناسبة وتزور النساء قبور موتاهن .. وتعم الافراح والدبكات معظم قرى الشيخان وبعشيقة وسميل وشنكال والقوش والعاب التسلية كالمقامرة بكسر البيوض حيث يشارك بهذه اللعبة حتى الكبار ـ وبهذه المناسبة تقيم مسابقة الخيول او حيونات الركوب لمعرفة استفادة الحيوانات من خيرات الربيع وبالاخص شهر نيسان.
GMT 20:11:28 2008 الجمعة 18 أبريل
12. العنوان: لسنا بعبدة الشيطان
الأسم: نزار الايزيدي
نحن لسنا بعبدة الشيطان بل نحن نعبد الذي خلقني وخلقك نحن الذين نعبد لله الواحد الاحد .لا يا استاذ نحن لا نعبد ولا نقدس (يزيد بن معاويه)قاتل امام الحسين عليه السلام بل نحن عباد (ئه س داي )بالكردية اي (الخالقني)بالعربية ونحن بريئين من ذلك الرجال الذي تاريخه لا يتعده 500 سنة وتاريخ ديننا عمره اكثر من 6000 سنة ونحن اقدم الديانات في بلاد ما بين النهرين
GMT 20:37:40 2008 الجمعة 18 أبريل
13. العنوان: افتراء
الأسم: صريح
اسم الديانه هو الآزديه وليس اليزيديه وهي ديانه ظهرت قبل الاسلام , ويقال سميت بذلك لظهورها في مدينه يزد الايرانيه . اما ربطهم بالتابع الجليل ;يزيد بن معاويه رحمهما الله فلهو كذب وافتراء عظيم على خال المؤمنين وابنه .
GMT 19:22:16 2008 السبت 19 أبريل
14. العنوان: تمخض الجبل فولد فأرا
الأسم: nesan 17
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم,بسم الله الرحمن الرحيم. ها انا ذا اتعوذ من الشيطان يا (استاذ)عبدالله خلف واناايزيدي حد النخاع واسقط بذلك تهمتك الرئيسة لنا بعباده الشيطان الذي هو رمز للعصيان والتمرد في جميع الاديان السماوية والوضعيه عللّي ان اضعك في الطريق الصحيح لنشر الحقائق التاريخيه الصحيحه فيما يخص طائفتناوليس بالاعتماد على معلومات خاطئه نشرت بعمد او بغير عمد وان كنت اعتقد بعمدية تزييفكم لواقع الحال الايزيدي وهذا ما نلاحظه في السايتات الاسلاميه المتطرفه والمتعصبه (والدموية) اذاجاز التعبير والتي تدعو اليوم لهلوكوست جديد يطال الشعب الايزيدي والمسيحي والصابئي المندائي متذرعين بذلك بحجج وذرائع واهيه لا يقبل بها عقل اي انسان سوي ومتوازن . لا يخفى على احد من الذين قرأوا مقالتك(المسمومه)اهتمامك بأمرين رئيسيين باتا يؤرقا كل الطائفه الايزيديه بكبيرها وصغيرها منذ زمن بعيد وجديد الا وهما مسألة الشيطان ومسألة الفتاة دعاء خليل اسود التي قتلت ظلما بأبشع طريقه وهما امران لا نقبل بها بتاتاان يلصقا بناوتعميم الامر على كل الايزيديه كي يوصفوا بالتخلف والوحشيه وما شابه من الكلمات المريضه والتي لا تنطبق سوى على فئة قليله من اي شعب او طائفه او دين ( التعميم لا يجوز في كل الحالات). اوجه سؤالي للاستاذ كاتب المقال المحترم والذي دون ادنى شك يسعى مثلنا لمعرفة الحقيقة اينما وجدت,, كم دعاء قتلت وتقتل وسوف تقتل في مجتماعتكم الاسلامية ولنفس الحجه(القتل غسلا للعار)؟؟مع العلم اننا براء ممن قتلوا دعاء جملة وتفصيلا وهم اشخاص قلائل لا يمثلون سوى انفسهم. ادعو الاستاذ كاتب المقال ان يتبرأ هو الاخر من من يحمل الفكر الفكر الارهابي الصحراوي والذي مزق عراقنا بكل طيفه الجميل مسلمين ومسيحيين وأيزيديين ومندائيين وأذكره بمظلومية المحافظه التاسعه عشر وتداعياتها .
GMT 1:27:17 2008 الأحد 20 أبريل
15. العنوان: الكرد الأیزدیون
الأسم: kurdestani-ln
الأیزدیون الذین ینتمون الى جذور الأرومة الكردیة ، والذین احتفظوا بكل اخلاص بالتراث العریق للعقیدة الكردیة القدیمة ، وقدموا من اجلها الضحایا الكثیرة عبر اكثر من الف عام نتیجة لتعنت الدعوة الأسلامیة العروبیة ، هؤلاء الأیزدیون حراس الحكمة الكردیة الأثیرة ، یحتفلون هذه الأیام بعید رأس السنة ، عید الفرح والسرور ، واننا اذ نبارك لهم حلول العید السعید ونشاركهم افراحهم ، ندعو حكومة اقلیم كردستان بأدارتیها الى اعتبار الأعیاد الأیزدیة اعیادا قومیة كردیة رسمیة مثل عید نوروز ، ان الأقرار بهذا انما هو اقرار ووفاء لجزء عزیز من تراثنا القومي ، وهو جزء من الدین الكبیر الذي تتحمله اجیالنا الكردیة ازاء الأیزدیة وما تعرضوا لها من المهالك بأسم الأسلام والخلافة الأسلامیة التي تذبح شعبنا منذ 1500 عام والى الان.. عید رأس السنة مبارك علیكم اخوتنا الطیبون في الشیخان وسنجار وارمینیا وكردستان الشمالیة والغربیة وفي المهاجر واینما كنتم ومبارك على امة الكرد كلها ، وشكرا للأهلنا الأیزدیین الذین حموا وصانوا هذا الكنز العظیم من تراثنا القومي.
GMT 6:23:20 2008 الأحد 20 أبريل
16. العنوان: تعاملو مع الناس بالح
الأسم: احمد سعيد مصطفى
ان هذه المقاله ليس لها اي شي من الصحه واني عاشرت وعشت مع هذه القوميه انهم يعبدون الله وقوم مسالم ومثقف ولكن العتب على الموقع وامثال هذا الكاتب المتترف دفع مثل الدنماركين وغيرهم الى الاسائه الى الاسلام ويعتبروها دين متترف لايحترم غيره لذا ندعوا كل الطيبين من المسلمين وغيرهم الرد على مثل هكذا الامثال المتترفه الارهابيه لكي نعيش سويا بدون حقد
إيلاف>>آراء
"فتوى" عبدالله خلف ومأساة الإيزيدية
GMT 7:00:00 2008 الإثنين 21 أبريل
هوشنك بروكا
قبل أيام(18.04.08) طالعتنا صحيفة "الوطن" الكويتية، ب"زوبعة" أحد كتابها عبدالله خلف، التي عنونها ب"اليزيدية في العراق ومأساة فتاة"، وثم أعيد نشرها ضمن مختارات "إيلاف"، في صفحة "جريدة الجرائد" اليومية، حيث تنشر فيها مقالات مختارة من مختلف الصحف العربية الصادرة في البلاد العربية وخارجها.
المقال، كما يبدو من طرحه العاجل، والمفتوح على ثقافة الفتوى العاجلة، كان من بدايته إلى نهايته عبارة عن زوبعة "مغرضة" صنعها الكاتب خصيصاً لكيل مجموعة من الإتهامات والأباطيل والقال والقيل، بحق مكوّن أصيل من مكونات عراق ما بين النهرين الخالدين.
فكرة المقال الزوبعة مؤسسة على حادثة قتل الفتاة دعاء الإيزيدية، التي رُجمت في 07.04.07 بحجارة بعضٍ من "الوحوش البشرية"، التي استغلت الإيزيدية كدين ودنيا، على مرأى ومسمع ما تسمى بقوى الأمن والشرطة في قرية بعشيقة العراقية ذات الغالبية الإيزيدية، للعبور إلى "ثقافتهم" الوحشية، وزمانهم الوحشي، وثاراتهم الوحشية.
لا شك أن عملية القتل الوحشي التي تمّت بحق فتاة بريئة في أول الورد، كان لها أن تعيش بحرية، كما الآخرين يعيشون في حريتهم، تحتاج إلى أكثر من إدانة واستنكار، وأكثر من وقفة إنسانية، لشجب وفضح جريمة القائمين، الفعليين، على رأس ذاك القتل، الخارج على كل الإنسان، وعلى كل ما تمتّ إلى "الثقافة البشرية" بصلة.
إلا أنّ الغريب في تناول كاتبنا، هو اختزاله لكل الإيزيدية(ديناً ودنيا) وإيزيدييها، البالغ تعدادهم أكثر من مليون نسمة(نصفهم موجودون في العراق) في مجموعة من "الوصايا الشيطانية"، والبدع والترهات، والمعبودات، والملعونات، والمعتقدات "الرجيمات".الكاتب حاول منذ الأول من مكتوبه، "إعدام" التفكير، وجرّ القارئ إلى فخ "التكفير"، حين حرّم الإيزيديين، "على هواه"، من كلّ الله، واصفاً إياهم ب"عبدة الشيطان"، والذين "يأتيهم حجاج الشيطان"، ويمارسون بدع الشيطان، أو ربما يقومون ويقعدون ويحلمون مع الشيطان.....إلخ!!!
من هذا الباب التكفيري بإمتياز، يدخل الكاتب إلى "اليزيدية ومأساة الفتاة دعاء"، فيقول: " "واليزيدية في العراق يعبدون الشيطان ويقدسون يزيد ابن معاوية.. ويأتيهم حجاج الشيطان من سورية وبعض بلاد الهند ـ ويرون في فلسفتهم العقائدية انهم ارقى من كل المذاهب والاديان واذا فكر احدهم في الانتساب الى اي فئة من غيرهم يعد مرتداً فيقتل رجماً بالحجارة هذا ما حصل للفتاة اليزيدية (دعاء بنت خليل أسود) في مثل هذه الايام من العام الماضي في شهر ابريل 2007 عندما رجمت حتى الموت لانها احبت شابا مسلماً أرادت الاقتران به، دون ان تكون بينهما صلة".
كما أسلفت، فإن موضوعة دعاء وقتلها على أيدي بعضٍ من الهمج المحسوبين على الإيزيدية، لا يمكن لأي إنسانٍ ذي ضميرٍ حيٍّ، أن يسكت عليها أو يمرّ عليها مرور الكرام، ولكن السؤال الكثير الذي يطرح نفسه ههنا، هو: ما علاقة قتل الفتاة دعاء، كإنسانة عشقت حريتها وأرادت أن تعيش كما هي تريد، ثم قتلت بإيدي عصابة وحشية لا دين لها، ما علاقة هذا القتل الذي طال "حريةً فردية"، بديانةٍ جماعة بشرية يصل تعدادها إلى المليون؟لماذا اختزل الكاتب كل الإيزيديين وديانتهم، في حفنةٍ من القتلة، يمكن لأمثالهم أن يتكرروا في اجتماع وأوساط كل دين، أو أية مجموعة بشرية، دينية أو لادينية أخرى، على امتداد الزمان والمكان البشريين؟لماذا لم يكتفِ الكاتب بالتنديد بحادثة قتل دعاء ومرتكبيها المجرمين، واستغرق في "فتواه" لتشمل كل من ينتمي إلى الديانة الإيزيدية، التي وصمها ب"ديانة الشيطان"، و"الديانة الفاسدة"، التي يقوم أتباعها بممارسة "معتقدات فاسدة"؟ لماذا حاول الكاتب جاهداً، العبور من قناة "فضح" و"تجريم" فعلة قتلة الفتاة دعاء، إلى "فضح" كل الإيزيدية(عبادات ودنيويات)، وبالتالي "فضح" و "تجريم" كل الإيزيديين مع حفنةٍ من المجرمين؟
عبر إدعائه ب"خروج اليزيدية التام من الإسلام"، يضع الكاتب قارئه أمام ثنائية "الإسلام/ الإيزيدية"، أو "الخير/ الشر"، أو "النور/ الظلام"، أو "الله/ الشيطان"، تماماً مثلما كان السلفيون يقسمون العالم حسب ثنائية "الإيمان/ الكفر"، أو "دار السلام/ دار الحرب"، ليصبح القارئ أمام خيارٍ واحدٍ أحد لا شريك له، وهو مناصرة "الدين الحق" عبر "دعاء التي وقعت في حبٍّ مسلمٍ" ضد "الدين الباطل" عبر "يزيدييه الكفار".
هكذا تقسيم للناس على الله و"ضده"، أو على "الدين الحق" و"الدين الباطل"، هو تسفيه ما بعده تسفيه، لكل الدين وكل العبادات ولكل ما بينهما من مؤمنين ومؤمنات.
الدين(أياً كان)، يدخل في إطار الحريات الفردية، وليس لأيٍّ من عباد الله أو الخارجين عليهم، أيّ حقٍ في حجب هذه الحرية، وأن يصنفوا الناس في خاناتٍ كيفية موزعة بين"مؤمنةٍ" و"كافرة"، "إلهية" و "شيطانية"، طالما أنّ الله قال في مكتوبه إلى العالمين(كل العالمين): "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"(الكهف: 29).
لن أدخل في الرد على كل مكتوب الكاتب، الذي جاء كمسعىً أكيدٍ في صناعة "التكفير"، بدلاً من التفكير. أعتقد أنّ الكاتب أراد أن يطلق العنان لهوى "زوبعته"، ويقول ما يروق له في "تكفير" الآخر(الإيزيدي هنا مثالاً) ويمشي، دون أدنى أية محاولةٍ، في أن يكلف نفسه عناء البحث عن حقيقة هذه الديانة، وحقيقة تاريخها وطقوسها ونصوصها. نقرة واحدة للبحث في الغوغل، كانت ستمكّن الكاتب من العثور على عشرات المصادر العلمية بالإنكليزية والألمانية والفرنسية والعربية، التي درست هذه الديانة وتقصّت أحوال عابديها، بالعكس تماماً مما ذهب إليه كاتبنا في شططه وشطحاته القادمة من جهة "التكفير الأكيد"، والتي نسبها إلى الإيزيدية وعبادها، إن شاؤوا أم أبوا.
الكاتب يعد ثمانية أسباب، يدعي أنها تكمن وراء عبادة الإيزيديين(اليزيديين كما يسميهم الكاتب ومصادره العتيقة التي استقى منها معلوماته) للشيطان، ولكني أستغربت حقيقةً من هكذا طرحٍ ساذجٍ، مركونٍ، إلى معرفةٍ ساذجة، ورؤية ساذجة تناول كاتبها عبر نافذته التكفيرية، "التفكير الديني" لجماعة دينية قديمة كالإيزيدية، تعود بعضٌ كثير من طقوسها إلى "تاريخ الله" العائد إلى ما قبل الميلاد بقرونٍ عديدة.
عدد الردود(16 رد) التي كتبها قراء إيلاف، تكفي لوضع أكثر من إشارة استفهام أمام هذا المقال والمنطق "التكفيري" لكاتبها.كل الردود جاءت بالعكس تماماً من "تكفير" الكاتب، مؤكدةً على "قدم" هذه الديانة وبعدها عن "الإفتراءت" التي اختلقها الكاتب، أو استقاها من مصادر سلفية أكل الدهر عليها وشرب.فجل القراء، أكدوا على "لاصدقية"، و"غرضية"، و"تكفيرية" "المعلومات العتيقة" التي ساقها الكاتب حول هذه الديانة وإيزيدييها.
وكي ابقى في حدود المقال سأكتفي ههنا، فقط، بالرد على تسمية الكاتب لهذه الديانة ب"اليزيدية"، والتي أعاد تاريخ نشأتها (جرياً وراء "مصادره العتيقة")، إلى زمان "انهيار الدولة الأموية"، إذ يقول: "اليزيدية فرقة نشأت سنة 132هـ، اثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لاعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها الى تقديس يزيد بن معاوية وابليس معاً".
غالبية المصادر والمراجع المختصة في الدراسات الإيرانية تؤكد أن إسم هذه الديانة هو "الإيزيدية/ الإيزدية/ الإيزَدية" نسبةً إلى "إيزي Ezi". و"إيزيEzi"(هكذا مخففاً يلفظه الإيزيديون، بدون حرف الياء في أول الكلمة، أوحرف الدال في نهايتها، كما هو الحال في لفظة "يزيد" العربية)، في الإصطلاح الإيزيدي، يفيد معنى الإله، وهو إسمٌ من أسمائه الكثيرة. وترد هذه اللفظة بذات المعنى، كدلالة على ذات الإله الإيزيدي أو الألوهة الإيزيدية الكلاّنية، في الكثير من النصوص الدينية، لهذه الديانة. علماً أن كلمة "إيزَد Ized" القريبة جداً من لفظة "إيزي Ezi" الإيزيدية، تفيد في بعض اللغات الهندوإيرانية، كالكردية والفارسية مثلاً، المعنى ذاته، على المستويين الميثولوجي والفيلولوجي، أي "الله أو روح الإله". ولفظة "إيزَد Ized" هذه لا تزال لفظة دارجة بين العامة من الناس وخاصتهم، في بعض اللهجات والمناطق الكردية، وهي تعني "الواجب عبادته" أو "الذي يُعبد". ويبدو أنّ الكلمة ذاتها قد تحولت إلى أخرى اشتُقت منها لاحقاً(حسب بعض المختصين) وهي "يَزدان/ إيزدان Yedan/Ezdan"، والتي تعني هي الأخرى في الفارسية والكردية وربما لغات هندوإيرانية أخرى، "الله/ الخالق".
فلفظة "يَزت Yazt" أو "يازاتا Yazata" في الأفستائية، و"يازاتا Yazata" في السنسكريتية، و"يزد Yazd" في الفهلوية، والتي ربطها البعض من الباحثين بتسمية "الإيزيدية/ الإيزدية/الإيزَدية"، هي مفردات لها معانٍ متقاربة، وتعني "الروح المجردة الطاهرة/ روح الإله/ الأعوان المساعدون.
إنّ "تاريخ الله" في هذه الكلمة، المدوّن يعود إلى ما قبل "يزيد بن معاوية" والإسلام وحتى إلى ما قبل الزرداشتية أيضاً. وما ال"إيزاد/ إيزات/ يازاتا IzadLIzata/yazata" التي وردت في كتاب زرادشت "أفستا Avesta"، إلا تكراراً لذات اللفظة الهندوإيرانية، وامتداداً ميثياً لها ولمدلولاتها الرمزية واللاهوتية.
و ال"إيزاد/ إيزات/ يازاتا Izad/Izata/yazata" في الإصطلاح الأفستي، تعني "مجموعة من الجن تقدس باعتبارها كائنات إلهية، مماثلة للأشياء المادية والقوى المعنوية للسموات والأرض. لها الكثير من المزايا والوظائف المشابهة لمزايا ووظائف "أميشا سبنتاس Amesha Spantas"(ماكس اس. شابيرو&رودا أ. هندريكس: معجم الأساطير، ترجمة حنا عبود، دار الكندي، ط1، بلا مكان للنشر، 1989، ص267).
وقد ذكر المؤرخ شرف خان البدليسي(1543ـ1604م) في تاريخه "شرف نامه"(الطبعة الكردية، 1998، ص156) هذه الديانة، مسميّاً إياها ب"اليزدانية والإيزيدية". وهو الأمر الذي يشير بوضوح على قِدم تسمية هذا الدين ب"الإيزيدية واليزدانية، على المصطلح المصكوك سياسياً لاحقاً، والذي يرد في بعض المصادر العربية بإسم "اليزيدية الأموية"، علماً أن المعروف عن هذا المؤرخ الكردي(كما يقول تاريخه)، هو تعصبه الشديد للإسلام ودفاعه المستميت عنه، حيث وصف الأديان التي غنت خارج سرب "إسلامه"(كالإيزيدية مثلاً) ب"الضالة"(البدليسي، ص156) في كتابه "اليزيدية أحوالهم ومعتقداتهم"، تنبّه د. سامي سعيد الأحمد(وهو الكاتب العربي العراقي الذي يُشهد لمنهجيته، والذي انتصر في دراسته للإيزيدية، إلى حدٍّ لابأس به، مقارنةً مع آخرين، للبحث على حساب الغرض، والذي استشهد به كاتبنا نفسه) لهذه الحقيقة التاريخية.
ففي الوقت الذي لم يذهب فيه كتاب عرب، أبعد من تسمية هذ الديانة ب"اليزيدية"، نسبةً إلى يزيد بن معاوية، فإنّ د. الأحمد قد ذهب إلى أنّه و حسب رواية البدليسي كانت هناك فئة عرفت بهذه الأسماء(اليزيدية، الإيزيدية، اليزدانية) قبل دخول الإسلام إلى هذه الربوع، وأنّ الكثيرين منهم قد اعتنقوا الدين الجديد. وبذلك فإنّ التسمية "يزيدية" تكون عديمة العلاقة بيزيد بن معاوية. وأنّ أمراء عشيرة الدنبلية حسب ما يروي لنا البدليسي كانت تعتنق قبل اعتناقها الإسلام النحلة اليزيدية(اليزدانية) حيث يستمر في القول، ثم تطورت بهم الحال فرجع الإسرة الآمرة المعروفون بإسم "عيسى بكيين" وبعض العشائر من غيهم وثابوا إلى الرشد وتمذهبوا بمذهب أهل السنة والجماعة. وظلّ نفرٌ من العشيرة المذكورة مستمرين على تلك العقيدة الفاسدة(الأحمد:اليزيدية أحوالهم ومعتقداتهم، 1971، ص80 & البدليسي: شرف نامة، ترجمة ملا جميل روزبياني، 1953، ص147 & الطبعة الكردية، ص156). أخيراً أذكر الكاتب عبدالله خلف والقراء بمقالٍ له كان قد نُشر قبل إسبوع(11.04.08) من تاريخ نشر مقاله الذي هو موضوع الأخذ والرد، في ذات الصحيفة(الوطن الكويتية) تحت عنوان "المنشغلون بخلافاتهم الطائفية"، جاء فيه: "وهكذا تخضع المراكز الثقافية لوضع دراسات طائفية، وكما عمل في العراق يعمل في الدول الاخرى العربية والاسلامية، عملاء يهدمون مسجدا للسنة، فتذهب الطائفة المثارة فتهدم مساجد للشيعة.. ويعم التفجير في الاسواق والطرقات والمآتم وعشوائيا في كل مكان لتلتهب الطائفية وتصدر كتب في دول الخليج العربية وفي لبنان ومصر تكفر كلها الاطراف الاخرى لشعل الفتنة الطائفية.. ما حدث في العراق يصدر ثقافيا الى دول شبه الجزيرة العربية ومصر وسورية ولبنان والاردن لكي تمهد للانقسامات وتفكيك هذه الدول وكثرة الصحف عندنا تضرم النيران الطائفية وتؤججها.والامة المنكوبة فرعة بمعاداة بعضها سنة وشيعة.."
هنا، في الوقت الذي يحذر الكاتب، العراق وأهله من السنة والشيعة، من "الفتنة الطائفية" التي تصنع ف مطابخ "المراكز الثقافية الواضعة للدراسات الطائفية"، "المتأمركة"، و"المتصهينة"، والتي تفرّخ "العملاء"(حسب اعتقاده)، كي "يهدموا مسجدا للسنة، فتذهب الطائفة المثارة فتهدم مساجد للشيعة"، وفي الوقت الذي يحذر الكاتب، الوطن العربي من محيطه إلى خليجه، من "خطورة تصدير هذه الثقافة الطائفية التي تمهد للإنقسامات والتفكيك وإضرام النيران الطائفية، والفتك في وبدوله وشعوبه، هنا أسأل الكاتب:بأيّ حقٍ، هو سمح لنفسه أن يصنع هذه "الفتوى الأكيدة"، بحق مكوّن أساسي وأصيل من مكونات بلاد ما بين النهرين، ومعترف بديانته في دستور العراق الدائم، كدينٍ لله وإليه، لا ديناً للشيطان، كما ذهب الكاتب في فتواه؟
ما الفرق بين هذا "المقال الفتوى" وبين "البيان التهديد الفتوى" الذي أطلقه "القاعديون" أمراء "دولة العراق الإسلامية"، في 26.04.07 حين وصفوا الإيزيدية ب"دين الكفر"، وأهدروا دم كل إيزيدي، "ثأراً للإسلام" كما ادعوا، وكلنا قرأ أو سمع عن مجزرة شنكال التي ارتكبتها يد الإرهاب، تنفيذاً لتلك الفتوى، في كلٍّ من كري عزير وسيبا شيخ خدري، بتاريخ 14 أغسطس/ آب 2007، والتي وصفت ب"الضربة النووية"، حيث راح ضحيتها أكثر من 800 مواطن إيزيدي بين قتيلٍ وجريح؟ كيف يسمح الكاتب لنفسه أن يكون هناك "ضد" تصدير "ثقافة الإرهاب" و"ثقافة الطائفة"، إلى بعضٍ من وطنه العربي، أما هنا ف"يصنع" كاتبنا "ثقافة الفتوى والتكفير" ويصدّرها من مكتبه، عن سابق إصرار وترصد، إلى العراق المبتلي أصلاً بتلك الثقافة الدموية، والغارق في وحلها أيما غرقٍ؟
كيف يكون كاتبنا هناك ضد "الطائفة"، وضد "الإنشغال بالخلافات الطائفية"، ومع تسامح سنته مع شيعته، أما هنا ف"يصنع ديناً ضد دين، وثقافةً ضد ثقافة، وفتنةً ضد تعايش، و حرباً ضد سلام، وتكفيراً ضد تفكير؟
هوشنك بروكا
· hoshengbroka@hotmail.com
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ، ولم يحاسبهم أحد !!!! - عبد الرحيم الرفاعي
(صوت العراق) - 19-04-2008 ارسل هذا الموضوع لصديق
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ، ولم يحاسبهم أحد !!!!عبد الرحيم الرفاعي هذا اليوم الصحراوي الأغبر الذي القت فيه السماء غضبها آلافا من اطنان الغبار على رؤوس العراقيين وجعلتهم بالكاد يرون اصابع أيديهم ، يذكرنا بمثله من العام المنصرم حيث تُركت ( دعاء اليزيدية ) مضرجة بدمائها على قارعة الطريق في قريتها . بعد أن تم قتلها بوحشية على ما يبدو اعتادها بعض من العراقيين كل على طريقته ولأغراضه . وقد تعددت فتاوى القتل في العراق كل حسب رغبة القاتل بالتعبير عن اهدافه من القتل فبعد أن درجنا على مشاهدة الرؤوس المقطوعة على يد قتلة ( مجاهدوا القاعدة ) وفروعها كل حسب مسماه ، شاهدنا رؤوسا سُحقت بلا رحمة بين فكي ( منكنة ) ( المناضل ابو درع ) ، ورؤسا اخرى ثقبتها عيارات الحقد النارية التي أطلقها عليهم التهجيريون وأصحاب الاجندات الخاصة المستوردة عبر الحدود القريبة منها للعراق والبعيدة عنه وآخرا في العام الماضي وليس أخيرا شهدنا طريقة جديدة من طرق القتل وازهاق الارواح البريئة في العراق وهي القتل رجما بالحجارة حتى الموت وقتل من ؟ ! فتاة بريئة في ريعان شبابها ( 17 عاما ) أفتى بقتلها أؤلئك الذين يكرهون الحب والزهور والطيور وكل ما هو جميل أؤلئك المتوحشون الذين يتربصون بزهور الحديقة كلما تفتحت داسوها بأقدامهم كرها وبغضا بكل ما هو جميل .دعاء فتحت عيناها على الدنيا لتجد نفسها من أبوين اعتنقا اليزيدية لتكون هي بالتالي من اتباع ذلك المعتقد الذي بدأ سياسيا أول نشأته عام 132 للهجرة على يد مؤسسه الأمير ابراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الذي أختار كوردستان العراق ملجأ له بعد سقوط الدولة الاموية ظنا منه بنصرتهم له كون مروان الثاني آخر خلفاء بني أمية من أم كردية ثم تحولت الى معتقد ديني على يد الشيخ عدي بن مسافر الاموي وهكذا تجذرت الديانة اليزيدية في كردستان العراق و وجدت دعاء نفسها كغيرها من الآلاف من اتباع تلك الديانة ورضت بها وارتضت إلا أن قلبها يوم نبض بحب شاب شاطرها الحب بالحب ولم يشاطرها المعتقد الديني التي وجدت نفسها عليه ووجد هو الآخر نفسه من اتباع دين ابويه . وهكذا وجدا نفسيهما أسيرا حب طاهر برئ ( اثبتت فحوصات الطبيب الشرعي بأن دعاء عذراء لم يمسها رجس من عمل الشيطان ) وهكذا كان حبهما محكوم عليه بالموت بسبب التقاليد الصارمة التي جرت عليها عائلة دعاء التي تحرم اقتران اليزيدية بغير اتباع دينها .فثارت ثائرة القاتل مع سبق الاصرار والترصد عمها واولاده ليسحبوها عنوة من دار أبيها ( خليل أسود ) الذي رفض أن يسلمها لهم فطوقوا داره يحملون مشاعل النيران مهددين بحرق الدار وما فيها ( حسب رواية والدها كما رواها للاذاعة البريطانية الناطقة بالعربية في لقاءها معه يوم السبت الموافق 12 أبريل 2008) ثم كسروا باب الدار واقتادوها خارجها عنوة ليطرحوها ارضا وينهالوا عليها رجما بالحجارة دون أن تستطيع الدفاع عن نفسها وقد استسلمت لقدرها ولفظت انفاسها الأخيرة ولعل ابتسامة العذراء دعاء وهي تواجه الموت أكثر ما أثار دهشتي وأنا أشاهد اللقطات المصورة لجريمة قتلها التي وضعها من صورها ( بالموبايل ) على موقع ( يو تيب ) في محرك جوجول الشهير ، وعلى الرغم من بشاعة الجريمة والألم المبرح الذي تسببه ضربات الحجر التي انهالت على المسكينة حتى فاضت روحها شاكية الى ربها بما فعلوه بها إلا انها كانت تبدو فرحة بمصيرها لتضيف شهيدا آخر لشهداء الحب التي عرفها التاريخ ولتنتفض بابتسامتها المدهشة تلك على واقع عبودية وقيود البعض الذي يجعل من المعتقدات أغلالا يقيد بها من يخالف هواه . سؤال أتوجه به لمن يهمه الامر واتمنى أن لا يؤخذ على غير قصده كما عودنا بعض الباحثين بين السطور ، وسؤالي : ألم يقل عز من قال (( لا إكراه في الدين )) أو لم يتسائل عمر بن الخطاب أكثر خلفاء المسلمين تشددا مستنكرا اجبار الناس على ما يكرهون : (( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟ )) فلماذا لا ندع حرية العبادة للناس يختارون ما يشاؤون لهم من معتقد عن قناعة وأيمان بدلا من ان يكون اعتناقهم للمعتقد وراثة و عادة لا عبادة . وقد قال عز من قال (( ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) أليس له المعاد وهو وحده يأخذ بالنواصي ويحاسب الناس على كفرهم وإيمانهم . وما دامت دعاء لم تجاهر بخروجها على تقاليد اليزيدية وما دامت أمل ( قتلت بسبب زواجها من مسلم ) لم تجاهر بهجرها النصرانية وما دامت عذراء ( هربت الى اوربا وتعيش متخفية بسبب زواجها من مسيحي ) لم تجاهر بترك الاسلام ، لماذا يجب قتلهن وسواهن ولا يُترك كل انسان يختار بملأ إرادته ما يعتقد وما يؤمن به وندع حسابه واجره على الله ما دام لم يشيع في الارض فسادا ولم يدع للخروج على الله وكسر نواميسه وشرائعه ولم ُيلحق الاذى ( إن كان أذى ) إلا بنفسه وهو حر بها لانه وحده ما دام بالغا عاقلا سيُحاسب في الآخرة على ما اجترت يداه في هذه الدنيا ( أنا لا افتي لانني لست اهلا للفتوى ولكني اتسائل فقط ) . الجنة لك يا دعاء وأنت تطيرين في سماءها الواسع ساجدة لله سبحانه الذي يهتز عرشه المجيد لكل قطرة دم بريئة تُسفكت على هذه الارض التي استخلف عليها الانسان الذي ملأها ظلما وجورا ، زورا وبهتانا بأسم عدالة الله . وحاشا لله أن يقبل بالظلم والعدوان .مرت سنة على مقتل دعاء ببشاعة وعلنا مع سبق الاصرار والترصد وقاتليها احرارا يتجولون في الطرقات العامة متبخترين بما فعلوا ألا تبت يداهم بما فعلوا . فأين القانون ليحاسب هؤلاء على تلك الفعلة الشنيعة ؟!! لماذا يترك هؤلاء القتلة دون جزاء على فعل تمنعه قوانين حتى الدول الاكثر تخلفا في العالم فما بالك ونحن نعيش على ارض الحضارات وفي بلد قدم اليه مئات الآلاف من الامريكيين مدججين بالسلاح ل (ينقلونا الى المدنية والتحضر !! ) فأذا بنا وبهم نملئ العراق دما وموتا ودمار وكل يوم يُقتل العشرات من اخوة واخوات دعاء في شوارع العراق بلا ذنب إلا لأن قتلتهم وجدوا من غياب القانون عاما بعد عام وبأصرار مشجعا لهم على اقتراف جرائمهم النكراء . ادعوا جميع أهل الثقافة في العراق من العاملين في الإعلام والأدب وغيرها الى المطالبة بتطبيق القانون بحزم لردع القتلة بجمبع انواعهم وتوصيفاتهم وانتماءاتهم ولنرفع اصواتنا ما دمنا لا نمتلك خيارا سوى أضعف الإيمان بصوت واحد : كفى للموت ..كفى لقتل الإبداع .. كفى لقتل الحب .. نعم .. نعم للــــــحيـــــــــــاة .
=========================
نعم قام ذلك الوالي ( العثماني ) والأرمني الأصل بقتل الشيخ حسن ونشر أخبار وفتاوي كاذبة وباطلة بحق الأيزيديين وأهم كذبة وفتوى كانت علاقة الكورد ( الأيزيديين ) بذلك الخليفة الأسلامي والخمار المعروف ( يزيد بن معاوية ) 40-43 هجرية حيث كان صاحب أولى ( معاصر ومصانع ) الخمر في منطقة الشام والحلب السوريتين الآن؟
أيها الأخوات والأخوة الكرام من قراء الأنترنيت وخاصة من متابعي مقالاتي ( المنفعلة ) والمختصرة أرجو ( المعذرة ) منكم و من الجميع و أرجو أن تكونوا على علم وأطلاع تام بأنني لا أقصد أو أتعمد الى تجريح وتشهير أية ( قومية وعقيدة وديانة وطائفة ) كانت سوى محاولة ( دغدة ) الأشياء التي أعتقد بأنها غير واقعية و لي رأي مخاف لها و أنا متأكد من صحة ذلك الرأي وبدرجة 99/% فأبدء بكتابة ونشر المقالة ولآ أنكر بأنه لم تكن لي القدرة أو ( الشجاعة ) الكافية قبل أكثر من عشرة سنوات مضت أن أكتب وأنشر مثل الآن ولكن بعد دخولنا جميعآ قرن الحادي والعشرين قرن العلم والتطور التكنولوجي العجيب وبعد أن كذب ( المناجم والدجالون ) بأن عام الصفر ( 2000 ) هو نهاية البشرية أو مجي المهدي المنتظرالمزعوم و حسب لغة وتسمية كل قوم وفلسفته ومنهم نحن الأيزيديين حيث كنت وقبل أكثر من أربعون عامآ من الآن أسمع من كبار ( السن ) وخاصة الذين لا يجيدون ( القرأة والكتابة ) بأن ( مهدي شه رفه دين ) سيأتي من الغرب ولكن.؟
متى وفي أية مكان وزمان وبأية ( لغة ) وجدت وكتبت أسماء تلك الشخصيتين الخرافتين الشريرتين الشيطان أو الأبليس والجن والعفاريت والأشباح وغيرهما من هذه الأسماء الغير ( كوردية ) المعنى والغير معقولة ( علميآ ).؟
فمن خلال هذا البحث القصير أوالسؤال المطروح أطلب من جميع الأخوات والأخوة القراء أن يفتحوا كتبهم ( الدينية ) ويكتبوا آرائهم ( الصادقة ) حول كل ما ورد أعلاه وكذلك حول كل ما سآتي اليه من الأسماء وعلامات الأستفهام العديدة أدناه؟
يقول صاحب هذه الفتوى الجاهلية الجديدة و هو السيد عبدالله خلف أن اليزيدية يقدسون يزيد بن معاوية وأبليس معآ ويطلقون على أبليس أسم ( طاووس ملك ) وعزازيل.؟
ففي البداية وكما في الحلقة الأولى الماضية وعدت السيد عبدالله الذي وقع في ( خطأ ) مثل جميع الذين سبقوه أن أزوده بمعلومات ( صحيحة ) عن ما هي ( الأيزيدية ) ومن ثم أطلب منه أن يقدم ( أعتذار ) خطي الى مؤمني هذه العقيدة ( الشمسانية والتوحيدية والأزداهية ) العريقة ويقول لهم بأنني قد سلكت ذلك الطريق ( المظلم ) ولم أكن أعلم بأنه هناك أجهزة علمية ومتطورة تسمى
و من خلاله يمكن للأنسان أن يسلك طرق ( منورة ) ويشاهد كل ما ( Navigation )
يجري حوله دون الأعتماد على الآخرين وخاصة أصحاب العقول ( المتحجرة ).؟
فأقول له هل فكرت أو راجعت كلمات وجمل فتوتك هذه عندما أرتبطت أسماء متناقضة وذلك حسب اللغتين المختلفتين وهي ( الكوردية والعربية ) حيث وكما ذكرت في الحلقة الماضية بأن هذه الأسماء والتسميات ( الشيطان والأبليس ) لم تكن موجودة أو معروفة لدى الشعب الكوردي عامة والأيزيديين خاصة إلأ بعد ظهور الديانة ( الأسلامية ) ومن ثم بعد حادثة مقتل ( الشيخ ) حسن بن الشيخ عدي / آدي الثاني بن أبو البركات 644 الهجري.؟
هنا لا أنسى وعدي لك وسأعطيك بمعلومة ولتكن في علم الجميع بأنه نحن الأيزيديين كذلك لم نكن بعيدين من تلك الخرافات والأسماء والألقاب الجديدة والحديثة العهد مثل تسمية الملك والنبي والصحابي وحبيب الله وغيره .؟
حيث هناك مقولة منسوبة الى الشيخ حسن بن عدي ( الثاني ) يقول أن روح القدس قد حلت في جسده وأنه تلقى تعاليمه من ( الملائكة ) في خلوته المزعومة وهي ( 6 ) سنوات في أحدى ( الكهوف ) في جبل لالش / كوردستان العراق......
( ئه وه ل ئه زمانا شيخى سنه تى وه ل ئه ردا نه بيى ئومه تيى ).؟
أي هو في السماء شيخ السنة وفي الأرض نبي الأمة وكذلك لقب نفسه ( حبيب الله ).؟
هناك وجدت سؤالآ وهي تطرح نفسها على ( المنبر ) وأمام أيدي ( العدالة ) وأصحاب الشأن و كل ضمير حي في العالم..........................................................
لماذا تم ويتم معاقبة وقتل بقية الأيزيديين وأتهامهم بتلك التصرفات ( الفردية ) وتعرضهم الى أكثر من ( 72 ) أنفال ومحاولة الأبادة ( الجماعية ) ومنذ حدوث وتوسيع ذلك الصراع ( السلطوي ) والتجاري التي وقع ما بين ذلك الشيخ ووالي مدينة الموصل العراقية بدرالدين لؤلؤ و كانت أحدث محاولة لأبادة الأيزيديين في يوم الثلاثاء ( 14.8.2007 م ).؟
لذا أقول لك وللجميع بأنه ليست هناك أية علاقة لنا نحن الأيزيديين بذلك الشبح الخرافي أبليس حيث هناك فرق شاسع ما بين الشخصيتين فأن شخص أوكلمة ( طاووس ) كوردية الأسم والمعنى وهي ( تاو وسي ) مه له ك أي ملك الضو والظلام وهي شخصية وتسمية ضوئية وغير منظورة للعيان أي لا يمكننا أن نتخيل كيف هو.؟
وذلك حسب فلسفة ونظرتنا الدينية والدنيوية كباقي العقائد والأديان الأخرى التي تقر بوجود ( الملائكة ) والأنبياء والرسل المعروفة الآن مع كل أحترامي للجميع..
فتقول في فتوتك هذه يا سيد عبدالله وأذا فكر أحدهم في الأنتساب الى أية فئة أخرى من غيرهم يعد مرتدآ ويقتل ( رجمآ ) بالحجارة.؟
ففي البداية أسألك هل تعلم من أين جاءت كلمة ( الرجم بالحجارة ) ولماذا وهل نسيت تلك الكلمات والجمل الماضية من فتوتك وهي أتهام الأيزيديين بعبادة الشيطان والأبليس المزعوم ومن ثم تقفز فوق الجميع وتقول وهذا ما حصل لتلك الفتاة ( دعاء ).؟
كنت أحاول الأنتهاء من كتابة وتسلسل ردي على ذلك المخدوع ( دينيآ ودنيويآ ) ولكنني تفاجأة اليوم 25.4.2008 بوجود ( فتوى ) مماثلة وبل أكثر ( حماقة ) من الأولى على موقع ( صوت العراق ) الكتروني والتي تشرف عليه وحسب ما أعتقد بعضآ من ( أحفادنا ) أو أخوتنا في ( القومية ) وهم من الكورد ( المسلمون ) بدون شك وهي منسوبة الى مخدوع جديد ومشحون من قبل بعضآ من أصحاب تلك العمائم واللحايا ( المزيفة ) والحديثة العهد وهو المدعو عبد الرحيم الرفاعي....................................................
ولأجلهم قررت الأستمرار في سلسلة ردودي الصريحة والعقلانية على مضامين هذه الفتاوي ( الجاهلية ) والصادرة من قبل أناس يتخيلون وكأنهم يعيشون في تلك العصورالمتحجرة و التي كانت بأمكان ( الأنسان ) أن يخدع أخيه الأنسان.؟
فأقول لهم كيف لكم ويا للعجافة والتعجب وبعد وصولكم الى سن ( الرشد ) وأكثر ومن المحتمل الوصول الى أرقى وأعلى الدرجات من ( الدراسة والتعلم ).؟
فتعودون الى نقطة ( الصفر ) وتطالبون بقبول تلك الأشخاص الذين يعبدون ( الشيطان والأبليس ) المزعوم وكذلك بعض الناس الذين لهم ماضي ( قذر وشاذ ومنبوذ ) الى دينكم الحنيف الطاهر هذا.؟
فاليكم أحدى وأبسط مثل وحدث حقيقي من قبول شخص ( شاذ ) الى صفوف المسلمين وأذا كانت هناك أعتراض وخاصة من قبل هذان المخدوعان ( عبد الله خلف وعبد الرحيم فادعوهم الى ( الحوار ) وأن يكتبوا الى عنواني الكتروني في نهاية الرد من أجل الدخول الى مناقشات حرة ومباشرة وكذلك أطلب وبل يجب على أصحاب ومشرفي هذين الموقعين الطائفتين أيلاف وصوت العراق أن يقوما بنشر وتوزيع تلك الحوارات والدعوة عامة.؟
ففي بداية التسعينيات من القرن العشرين الماضي وفي العراق قام ( شاب ) أيزيدي بحمل ( أخته ) وعندما أكتشفت أمرهما القبيح تم ( خنق وقتل ) البنت من قبل أهلها ولكن أستطاع ذلك الولد ( الشاذ ) والزنديق من الهروب والأختباء في أحدى الجوامع ( الأسلامية ) في تلك المدينة ففي اليوم التالي تم سماع صوت ( المؤذن ) ومن قبل الجميع وهو يقول أبشر المسلمين والمسلمات عن ( زيادة ) أخآ جديدآ لهم وأضاف بأنه قد نال ( الجنة ).؟
فأقول لجميع الأخوات والأخوة ( المسلمون ) عامة وخاصة المثقفون والعلمانيون بأنه لم تكن في نيتي الأستمرار أو الدخول الى هذا المعترك ولكنني مضطر وبصفتي رجل دين أيزيدي ومن قبيلة أو طبقة ( بير ) التي كانت موجودة ولا تزال وقبل وجود وظهور الديانات الثلاث المعروفة الآن مع كل أحترامي للجميع حيث هناك العديد من ( الجبال ) والمواقع والمدن ( العريقة ) مثل مدينة ( بيران شار ) الأيرانية حاليآ حيث سميت بهذا الأسم وتعني ( مدينة الأبيار ) وهذا تؤكد على عراقة وأصالة ( الأيزيديين ).؟
وأنا لا أنكر وبل أعلن عن وجود وأستعمال تلك ( الآية ) أو الجملة العنيفة وبل القاتلة لدينا نحن الكورد ( الأيزيديين ) ولكنها معروفة ومشهورة حسب اللغة العربية وخاصة ضمن آيات و صفحات الكتاب العربي والأسلامي ( القرآن ) حيث تدعو ويؤمر بقتل وموت البشروهي الرجم بواسطة الحجارة.؟
فكيف ومتى ولماذا يتم أستعمال هذه الآية ( الغير ) أنسانية من قبلنا نحن الأيزيديين.؟
فأقول وفي البداية أطلب العفو والأعتذار من بني جلدتي ( الأيزيديين ) وخاصة من تلك القبيلة أو الطبقة الدينية وحسب الشريعة الأيزيدية الحالية وهم ( شيوخ ) الشيخ حسن بن الشيخ عدي / شيخادي الثاني وذلك بسبب كل ما سأتقدم به من ( التهمة ) والأنتقاد الى جدهم ( الأول ) رحمه الله لأنه هو الذي قام بنقل وأقتباس تلك الآية من ( القرآن الكريم ) وفرضها أو تحليلها لنا وكذلك ضدنا نحن الأيزيديين حيث كنا موجودون قبله وقبل ظهور الديانة الأسلامية وخاصة هذه الآية أو الجملة القاتلة .؟
فبعد توليه مسؤؤلية شؤؤن وأمور الأيزيديين حوالي عام 644 الهجري أي بعد وفاة جده الشيخ عدي / شيخادي ( الأول ) رحمه الله فقام بكتابة بعض الكتب والمجلدات وباللغة العربية مثل ( المصحف الأسود / مصحه فا ره ش / والجلوة ومحك الأيمان وذلك نقلآ وأقتباسآ من تلك أو هذه الكتب ( الدينية ) والمعروفة حاليآ وخاصة القرآن ومن ثم قام بتعين أبنه الشيخ ( شرف الدين ) أميرآ على منطقة جبل شنكال / سنجار العراقية فقام بتعميم تلك الآية ( الغريبة ) والغير معروفة مسبقآ على وضد الأيزيديين ولكن قام بتحويرها الى جملة ( كوردية ) وهي ( هولا شه رفه دينه ) أو ( بيده را ئيزي يه ) أي لبيناك يا شرف الدين وبيدر يزيد عند قتل شخص ما ( رجمآ بالحجارة ).؟
الى حلقة أخرى مع تحيات رجل دين أيزيدي بير خدر الجيلكي...آخن / المانيا
/ 25:4:2008
إيلاف>>جريدة الجرائد
اليزيدية في العراق ومأساة فتاة
GMT 23:30:00 2008 الخميس 17 أبريل
الوطن الكويتية
عبدالله خلف
»فرقة نشأت سنة 132هـ، اثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لاعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها الى تقديس يزيد بن معاوية وابليس معاً.. ويطلقون على ابليس اسم (طاووس ملك) وعزازيل«. انظر الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب ـ الندوة العالمية ـ الرياض المملكة العربية السعودية ابتداء من صفحة 549.. واليزيدية في العراق يعبدون الشيطان ويقدسون يزيد ابن معاوية.. ويأتيهم حجاج الشيطان من سورية وبعض بلاد الهند ـ ويرون في فلسفتهم العقائدية انهم ارقى من كل المذاهب والاديان واذا فكر احدهم في الانتساب الى اي فئة من غيرهم يعد مرتداً فيقتل رجماً بالحجارة هذا ما حصل للفتاة اليزيدية (دعاء بنت خليل أسود) في مثل هذه الايام من العام الماضي في شهر ابريل 2007 عندما رجمت حتى الموت لانها احبت شابا مسلماً أرادت الاقتران به، دون ان تكون بينهما صلة.. نعود الى اليزيدية في التاريخ: في معركة (الزاب) الكبرى شمال العراق سنة 132 هـ هرب الأمير ابراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد الى شمال العراق بعد ان جمع فلول الأمويين داعيا الى احقية يزيد في الخلافة والولاية وانه »السفياني المنتظر«.. الذي سيعود الى الارض ليملأها عدلا كما ملئت جورا.. اي يزيد بن معاوية بن ابي سفيان هو بمثابة المهدي المنتظر رجوعه عند المسلمين ويرجع سبب اختيارهم لمنطقة الأكراد ملجأ لهم هو ان ام مروان الثاني الذي سقطت في عهده الدولة الأموية كانت من الاكراد.. والمستجير في مفهوم البداوة لا ترد مطالبه.. والبداوة هي عكس الحضارة، هي في كل القبائل والشعوب عربية وغير العربية.. الحركة اليزيدية مرت بعدة اطوار.. اولا: حركة اموية سياسية تبلورت في حب يزيد بن معاوية بن ابي سفيان والاعتقاد بعودته الى الدنيا. ثانيا: تحويل الحركة الى الطريقة »العدوية« نسبة الى الشيخ عدي بن مسافر الاموي. ثالثا: خلف عدي ابنه الشيخ حسن، وعلى يديه انحرفت الطائفة اليزيدية من حب يزيد بن معاوية الى تقديسه مع الشيطان بمثابة الهين.. اختفى حسن بن عدي ست سنوات ثم ظهر بكتاب مخالف لتعاليم الاسلام. رابعا: خروج اليزيدية التام من الاسلام، ومن تعاليمهم تحريم القراءة والكتابة والمناداة لمعتقدات فاسدة وانتظار ظهور يزيد بن معاوية. *** في يوم السبت الموافق 2008/4/12 استمعت الى الاذاعة البريطانية الموجهة باللغة العربية لفترتين الى مأساة رجل يزيدي اسمه خليل اسود يعمل في الدفاع المدني العراقي.. لديه فتاة عمرها 17 سنة عشقت فتى مسلما عمره 19 سنة دون ان يكون بينهما اتصال او اية فاحشة بل اتفقا على الزواج فعلم بالامر عمها وشباب اليزيدية فاقتيدت الى الشارع ورجمت بالحجارة بكل وحشية حتى فقدت الحياة وصار اهلها منبوذين في عرف اليزيدية لا يطيقون خروجهم من البيت، ويقول الاب خليل انه واهله محاصرون ولما سألته المذيعة هل انت وافقت على اعدام ابنتك رجما بالحجارة فقال لا ولم يكن لي رأي حيث حوصر المنزل وهددوا باحراقه بمن فيه ان لم تسلم لهم البنت »دعاء«.. فنفذ عمها بها الحكم مع غوغاء المدينة في ابريل من العام الماضي. بعد زوال الدولة الاموية بدأت اليزيدية على شكل حركة سياسية تأمل بعودة الاسرة الحاكمة. احب اليزيديون يزيد واستنكروا لعنه ووقفوا امام مشكلة لعن ابليس في القرآن واستنكروا ذلك ايضا وعكفوا على كتاب الله القرآن الكريم فأخذوا يطمسون بالشمع كل كلمة فيها لعن او لعنة على الشيطان الرجيم بحجة أن هذا اللعين لم يكن موجودا في الاصل في القرآن وذلك زيادة من المسلمين. ثم أخذوا يقدسون ابليس الملعون في القرآن.. وترجع أمور تقديسهم إلى الأسباب التالية: أولا: لانه لم يسجد لآدم فهو بذلك في نظرهم يعتبر الموحد الأول الذي لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغيره في حين خالف ذلك الملائكة فسجدوا لآدم أي لغير الله. الكاتب السعودي عبدالله القصيمي عبر عن ذلك في كتابه »الانسان يحاكم الإله«. ثانيا: يقدسون الشيطان خوفا منه لانه قوي إلى درجة انه تصدى للإلة وتجرأ على رفض أوامره. ثالثا: يقدسونه كذلك تمجيدا لبطولته في العصيان والتمرد على الله. رابعا: ان آدم خُلق من طين وابليس قد خُلق من النار والنار أقوى. خامسا: لكونه اقوى وأشد لقد اغوى ابليس آدم بأن يأكل من الشجرة المحرمة حتى أخرجه الله من الجنة. ويقولون ان ابليس لم يطرد من الجنة بل نزل من أجل رعاية الطائفة اليزيدية على وجه الأرض. يعتقدون أن ابليس هو »طاووس الملائكة« ويصنعون له تماثيل من الذهب والنحاس. ولهم من يمثلهم في البرلمان العراقي ويعترضون على من يذكر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. سادسا: لهم واد مقدس في العراق وادي »لا لش« ويقع في وسط جبال شاهقة تسمى بيت عذري مكسو من شجر البلوط والجو. سابعا: لديهم مصحف (رش) اي الكتاب الاسود فيه تعاليم اليزيدية. ثامنا: يصومون ثلاثة ايام من كل سنة وتبدأ في ذكرى عيد ميلاد يزيد بن معاوية، ويطوفون بتمثال الطاووس ويجمعون به الزكاة.. ولهم جبل يدعى بعرفات في المرجة النورانية في »لا لش« بالعراق، يصلون في ليلة واحدة من السنة في منتصف شعبان فقط. الحشر والنشر في اعتقادهم سيكون في قرية (بطط) في جبل سنجار يترددون على المراقد والاضرحة الخاصة بهم بالاضافة إلى مرقد عبدالقادر الجيلاني ويحرمون الزواج من غيرهم، ويجوز لليزيدي ان يتزوج إلى ست زوجات.. يحرمون اكل وزراعة الخس والملفوف والقرع والفاصوليا ولحوم الديكة والدجاج والسمك والغزلان ولحم الخنزير.. يحرمون حلق الشارب. اذا رسمت دائرة في الارض حول يزيدي فانه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها فيخرج، هم في درك الجهل لانهم يحرمون الكتابة والقراءة كتابهم المقدس (الجلوة) و (مصحف رش) وهناك مراجع كثيرة عن اليزيدية اهمها: ما كتبه عبدالرزاق الحسيني والدكتور سامي الاحمد وعباس العزاوي واحمد تيمور وصديق الدملوجي وهاشم البنا ومحمود الجندي ويعقوب سركيس وبعض الاجانب..
16 :عدد الردود
تعليقات القراء
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي إيلاف.
GMT 6:28:38 2008 الجمعة 18 أبريل
1. العنوان: الى الكاتب المقال
الأسم: ابو هانا
مقالك كله اما كذب او افتراء على هذه الطائفه .. انا مسيحي و كنت اعيش مع اليزيديه هم ناس مثقفين ولا يعبدون الشيطان كما كتيت انت ولا اريد ان اطول معك لان مقالك ليس فيه شيء من الصحه و اذا لاتعرف شيء عن هذه الطائفه لا تكتب عنها بليز وتشوه سمعتهم
GMT 7:59:33 2008 الجمعة 18 أبريل
2. العنوان: الشعب اليزيدي
الأسم: ماري عبدالرحيم
انا اؤيد السيد ابو هانا نحن عاشرنا اليزيدين في شمال العراق وخاصة في منطقة الشيخان هم اناس طيبين جداً جداً ومخلصين بعلاقاتهم ولا يعبدون الشيطان هذه فكرة خاطئة جداً مايقولونه هو انه الاحسن ان نتجنب شر الشيطان ولا نقترب منه . وهذا ما تقوله الاديان الاخرى انصح كاتب المقال ان يخرج من المحافظة 18 ويختلط بالعالم ثم يكتب ولا يكتب هرطقات ويعطي فكرة وحشة عن هذا الشعب المسالم .
GMT 8:03:33 2008 الجمعة 18 أبريل
3. العنوان: عار
الأسم: صاموييل دنحو
هذه الكتابة عار و إدعاء (المنشئ* انه قادر على التفكير عار على البشرية، أكاذيب و إفتراءات تثير الاشمئزاز من هكذا طريقة للتفكير
GMT 9:15:29 2008 الجمعة 18 أبريل
4. العنوان: تحريف ام جهل
الأسم: احمد
المقاله كلها غير صحيحة واذا كنت جاهلا بامور الايزيدية فمن الافضل عدم الكتابة عنهم. الايزيدية هي اقدم من الاسلام وكانوا يذهبون الى الحج في مكة قبل مجئ الاسلام وهي ديانة قديمة جدا وهم من الكورد وخير دليل ان مصحفهم يسمى رش وهي كلمة كوردية وتعني الاسود وهي ديانة قديمة لقسم من الكورد والقسم الاخر من الكورد كانوا يدينون الزرادشتية. الم يكن من الافضل عمل مقابلة مع احد علماء الايزيديين بدلا من الكتابة عنهم بدون اية معرفة.
GMT 9:22:46 2008 الجمعة 18 أبريل
5. العنوان: لن نعاتبك لانك فعلا
الأسم: مواطن عراقي
انك فعلا رجل امي ولا عتب عليك ......والعتب على صاحب الموقع الذي لم يتاكد من صحة المقال ويقوم بنشره......كلماتك كلها كذب في كذب
GMT 12:15:25 2008 الجمعة 18 أبريل
6. العنوان: ألهذا الحد تزوير؟
الأسم: أحمد عبد الستار
والله استغرب من هذا السرد الذي تقوله وكأنك ترى الناس بذلك الغباء ليصدقوا كل هذا التشويه لتاريخ هذه الديانة التي بأصلها قبل الإسلام والمسيحية واليهودية ,وإن نسب أمثالك إلى الأزيدية الكثير من الخرفات وما لايصدقه أي عاقل فإنما يدل على مدى جهلك ,وما الخرافات التي تدعيها ولجوء الأزيديين إلى إخفاء ديانتهم حتى على أولادهم فذلك بسبب الإبادات التي تعرضوا لها من قبل المنتميين للديانات الأخرى وعندهم فلسفة خاصة بهم كديانة قديمة مستقلة وتشابه بعض العادات نتيجة الإختلاط والتأثير بالديانات الأخرى عبر العصور...المهم إن تزوير التاريخ لم يعد نافعا بعدما أصبح التكنولوجيا مزقت كل الأسوار وتفضح كل مزور للتاريخ....فالسيد عبد الله خلف ليس أولهم وآخرهم يريد الضحك على الناس بشخطة قلم.
GMT 14:45:53 2008 الجمعة 18 أبريل
7. العنوان: الحقيقة
الأسم: انمار العراقي
الديانةقديمة وكلمة الايزدية تعني الله في اللغات الاراية القديمة ولم اراهم يوم من الايام يعبدون سوى الله وكلمة شيطان كلمة عربية ولاتوجد في اللغة الكردية وانا شخصيا مكثت بينهم لااكثر من 25 سنة ولم ارى اي شئ من هذا القبيل ولايوجد اي ربط بين يزيد بن معاوية قاتل الامام الحسين(ع السلام) وبين هؤلاء القوم لاان جذور هذا الطائفة تعود الى اكثر من 6 الالف سنة اذا تعود اصول هذا الديانة القديمة الى العهود البابلية والسومرية اذا يوجود الكثير من العادات المتشابهة بين هؤلاء الاقوام التي سكنة بلاد مابين النهرين والغالبية العظمة من الايزيدية يتكلمون اللغة الكردية وعلي حسب معرفة بهم تعرضوا الى اكثر من 72 حملة ابادية جماعية في زمن الاحتلال العثماني للوطن العربي حالهم حال الارمن ...... .وارجو البحث عن الحقية اذا ان جميع الكتاب الذين تحدثت عنهم كانو كتاب غير منصفين بحق هؤلاء القوم وارجو ان تبحث عن مؤلفات و كتابات القاضي زهير كاظم عبود والدكتور خليل جندي والمؤرخ البريطاني هنري لايارد والمستشرق الفرنسي جون كوست.اما عن الفتاة التي تحدثة عنها لم ولم تكن على علاقة بالشاب المذكور وكانت ضحية من ضحايا العنف ضد المراة حالها حال جميع النساء في الوطن العربي وكما تعلم اذا يقتل كل يوم العشرات من النساء في بلادنا العربية بقضايا الشرف وما شابه ذلك. وانا اعلم بان على الحكومة العراقية تحمي جميع النساء من هذه الاحداث الغير انسانية.اما في مسائل الزواج فلايجوز للايزيدية الزواج من غيرالايزيدي وهذا الشئ ينطبق على المسلمين اذا لايدعو بناتهم من الزواج بالايزيدية . .ونحن نعلم جميعنا عندما قال الرسول (ص) لنا ديننا ولهم دينهم. .
GMT 15:06:59 2008 الجمعة 18 أبريل
8. العنوان: ما هذا
الأسم: برجس شويش
لا . ان الازيدية ديانة كوردية قديمة وارجاع الازيدية الى يزيد بن معاويه ينم عن جهل، ان مصدر كلمة الازديه هي آزدان اي الخالق و هي قريبة من اللغة الكوردية الدارجة المكونة من از و دا (ازدا)انا المعطي او الخالق او الناشئ، ان كل المحاولات التي هدفت تشويه تاريخ الازيدية وفصلهم عن قوميتهم الكوردية بائت بالفشل ، الازيديون يتكلمون الكوردية وتراتيلهم بالكوردية ومصحفهم بالكوردي ومقدساتهم هي في قلب كوردستان وما هي علاقتهم بيزيد ابن معاوية هذا غير مفهوم ولا يتم ادراكه بدا
GMT 15:48:00 2008 الجمعة 18 أبريل
9. العنوان: انا ايزيدي
الأسم: خيري جمعه حمور
. نحن ناس نعبد الله وليس غير الله . نحن في مناطقنا ومن يزورنا سوف لن يعرف الايزيدي من المسيحي من المسلم . في مناطق الايزيديه لافرق بين جاري الايزيدي او المسيحي او المسلم ,,,,.لا. قبل عدة شهور استشهد احد الجيران وهو من الاخوه المسلمين ( في مناطقنا لانسمي بهكذا تسميات بل بالعوائل ) استشهد ابن خاله شتاوه (شيعيه ) نتيجة تفجير احد الارهابيين نفسه في الموصل . بكيناه وحزنا له وكانه اخ لكل واحد فينا وابوه احد شهداء معركة العراق مع ايران عام 1982 نحن لانفرق .... . نحن ناس مستورين حال اخوتنا المسيحيون . برغم كل ماحدث ويحدث لنا .... لااحد يستطيع ان يكتب بان احد من الايزيديين قد استخدم العنف كلا . ,,,, . نحن لنا الله ( ونسميه باللغه الايزيديه القديمه ايزيد وليس يزيد (يزيد بن معاويه ) الخليفه الاموي ..... اشكر الاعزاء من الاخوه المسيحيين ....وعاش العراق اخوه بكل اطيافه وسنبقى اخوه انشاءالله مسيحيه ايزيديه اسلام وستزول هذه الغيمه عن وطننا ويزول معها كل المتطرفين الدينيين والهداميين لمجتمعنا ..... ... ايزيدي عابد ايزيد ( بالعربيه الله )
GMT 16:48:17 2008 الجمعة 18 أبريل
10. العنوان: للاسف الشديد !!!
الأسم: samy
الايزيديون احتفلوا في يوم 16-نيسان بعيد رأس السنة الايزيدية 6758 وهو عيد اكيتو لدى السومرين والبابليين . .
GMT 19:17:49 2008 الجمعة 18 أبريل
11. العنوان: موجز عن الأزيدية
الأسم: Kawro
ونيسان تعني ايضا (نويَ زان)اي الولادة الجديدة باللغة الكردية كما ان (ئةطيتؤ) البابلية مأخوذة من (زاغمؤك) السومرية الارية وهي كلمة مركبة (زاطك = الولادة، نحاء) في السومرية والكلمة كردية في المعنى. قدسية الاربعاء نرى ان يوم عطارد وهو الاربعاء، اليوم الذي خلق فيه طاووس ملك من ذات الله ونزل على الارض ايضا في يوم الاربعاء ولهذا السبب ولأسباب اخرى تعظم شأن الاربعاء وقداستها كما يعتقد الايزديون بان قام الطوفان في هذا اليوم وتقوم القيامة في يوم الاربعاء كما تزوج الملوك والآله في هذا العيد (شهر نيسان). ويلتزم الايزيديون بهذا اليوم كما يلي: 1. يحرم الزواج في شهر نيسان ويوم الاربعاء اجلالا واكراما للملوك والآله الذين كانوا يتوجون الزواج في شهر نيسان. 2. احتفال الايزيديون في كل اول اربعاء من شهر نيسان الشرقي باعتباره اقدم واقدس عيد لديهم. 3. يمتنع الايزيدية الاتصال الجنسي يوم الاربعاء احتراما لهذا اليوم وخوفا من تشويه الجنين. 4. لا يغسل الاطفال الصغار في هذا اليوم مما يؤثر على الاطفال بالاصابة بالموت. 5. تعتبر العطلة الرسمية للايزيديون ويمتنعون عن السفر والخروج الى العمل كالحراثة والحصاد وغيرها. 6. يمتنع الايزيدية عن حلاقة الرأس والذقن في هذا اليوم. 7. لا يتم الاعارة والاستعارة بين الجيران في يوم الاربعاء لاعتقادهم بانه سيجلب الشر الى منازلهم. 8. اخراج المأكولات والملابس ثوابا لمثواهم وتوزيعها على المساكين والفقراء كما يزورون المقابر على مصراعيها. 9. اشعال الفتائل الزيتية في الاماكن والمزارات والمراقد المقدسة كل ليلة اربعاء. مراسيم العيد في الوقت الحاضر قبل حلول العيد بيوم تزور المتزوجات حديثا الى ذويها وتقوم العوائل باحضار اللحوم والبيض المسلوق الزاهي بالوان الربيع ويعلق ورد نيسان الاحمر (شقائق النعمان) على بيوتهم منذ الصباح الباكر ويبدأ العيد بالتهاني والتبريكات وتنسى الخلافات ويتم حل الكثير من المشاكل الاجتماعية بهذه المناسبة وتزور النساء قبور موتاهن .. وتعم الافراح والدبكات معظم قرى الشيخان وبعشيقة وسميل وشنكال والقوش والعاب التسلية كالمقامرة بكسر البيوض حيث يشارك بهذه اللعبة حتى الكبار ـ وبهذه المناسبة تقيم مسابقة الخيول او حيونات الركوب لمعرفة استفادة الحيوانات من خيرات الربيع وبالاخص شهر نيسان.
GMT 20:11:28 2008 الجمعة 18 أبريل
12. العنوان: لسنا بعبدة الشيطان
الأسم: نزار الايزيدي
نحن لسنا بعبدة الشيطان بل نحن نعبد الذي خلقني وخلقك نحن الذين نعبد لله الواحد الاحد .لا يا استاذ نحن لا نعبد ولا نقدس (يزيد بن معاويه)قاتل امام الحسين عليه السلام بل نحن عباد (ئه س داي )بالكردية اي (الخالقني)بالعربية ونحن بريئين من ذلك الرجال الذي تاريخه لا يتعده 500 سنة وتاريخ ديننا عمره اكثر من 6000 سنة ونحن اقدم الديانات في بلاد ما بين النهرين
GMT 20:37:40 2008 الجمعة 18 أبريل
13. العنوان: افتراء
الأسم: صريح
اسم الديانه هو الآزديه وليس اليزيديه وهي ديانه ظهرت قبل الاسلام , ويقال سميت بذلك لظهورها في مدينه يزد الايرانيه . اما ربطهم بالتابع الجليل ;يزيد بن معاويه رحمهما الله فلهو كذب وافتراء عظيم على خال المؤمنين وابنه .
GMT 19:22:16 2008 السبت 19 أبريل
14. العنوان: تمخض الجبل فولد فأرا
الأسم: nesan 17
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم,بسم الله الرحمن الرحيم. ها انا ذا اتعوذ من الشيطان يا (استاذ)عبدالله خلف واناايزيدي حد النخاع واسقط بذلك تهمتك الرئيسة لنا بعباده الشيطان الذي هو رمز للعصيان والتمرد في جميع الاديان السماوية والوضعيه عللّي ان اضعك في الطريق الصحيح لنشر الحقائق التاريخيه الصحيحه فيما يخص طائفتناوليس بالاعتماد على معلومات خاطئه نشرت بعمد او بغير عمد وان كنت اعتقد بعمدية تزييفكم لواقع الحال الايزيدي وهذا ما نلاحظه في السايتات الاسلاميه المتطرفه والمتعصبه (والدموية) اذاجاز التعبير والتي تدعو اليوم لهلوكوست جديد يطال الشعب الايزيدي والمسيحي والصابئي المندائي متذرعين بذلك بحجج وذرائع واهيه لا يقبل بها عقل اي انسان سوي ومتوازن . لا يخفى على احد من الذين قرأوا مقالتك(المسمومه)اهتمامك بأمرين رئيسيين باتا يؤرقا كل الطائفه الايزيديه بكبيرها وصغيرها منذ زمن بعيد وجديد الا وهما مسألة الشيطان ومسألة الفتاة دعاء خليل اسود التي قتلت ظلما بأبشع طريقه وهما امران لا نقبل بها بتاتاان يلصقا بناوتعميم الامر على كل الايزيديه كي يوصفوا بالتخلف والوحشيه وما شابه من الكلمات المريضه والتي لا تنطبق سوى على فئة قليله من اي شعب او طائفه او دين ( التعميم لا يجوز في كل الحالات). اوجه سؤالي للاستاذ كاتب المقال المحترم والذي دون ادنى شك يسعى مثلنا لمعرفة الحقيقة اينما وجدت,, كم دعاء قتلت وتقتل وسوف تقتل في مجتماعتكم الاسلامية ولنفس الحجه(القتل غسلا للعار)؟؟مع العلم اننا براء ممن قتلوا دعاء جملة وتفصيلا وهم اشخاص قلائل لا يمثلون سوى انفسهم. ادعو الاستاذ كاتب المقال ان يتبرأ هو الاخر من من يحمل الفكر الفكر الارهابي الصحراوي والذي مزق عراقنا بكل طيفه الجميل مسلمين ومسيحيين وأيزيديين ومندائيين وأذكره بمظلومية المحافظه التاسعه عشر وتداعياتها .
GMT 1:27:17 2008 الأحد 20 أبريل
15. العنوان: الكرد الأیزدیون
الأسم: kurdestani-ln
الأیزدیون الذین ینتمون الى جذور الأرومة الكردیة ، والذین احتفظوا بكل اخلاص بالتراث العریق للعقیدة الكردیة القدیمة ، وقدموا من اجلها الضحایا الكثیرة عبر اكثر من الف عام نتیجة لتعنت الدعوة الأسلامیة العروبیة ، هؤلاء الأیزدیون حراس الحكمة الكردیة الأثیرة ، یحتفلون هذه الأیام بعید رأس السنة ، عید الفرح والسرور ، واننا اذ نبارك لهم حلول العید السعید ونشاركهم افراحهم ، ندعو حكومة اقلیم كردستان بأدارتیها الى اعتبار الأعیاد الأیزدیة اعیادا قومیة كردیة رسمیة مثل عید نوروز ، ان الأقرار بهذا انما هو اقرار ووفاء لجزء عزیز من تراثنا القومي ، وهو جزء من الدین الكبیر الذي تتحمله اجیالنا الكردیة ازاء الأیزدیة وما تعرضوا لها من المهالك بأسم الأسلام والخلافة الأسلامیة التي تذبح شعبنا منذ 1500 عام والى الان.. عید رأس السنة مبارك علیكم اخوتنا الطیبون في الشیخان وسنجار وارمینیا وكردستان الشمالیة والغربیة وفي المهاجر واینما كنتم ومبارك على امة الكرد كلها ، وشكرا للأهلنا الأیزدیین الذین حموا وصانوا هذا الكنز العظیم من تراثنا القومي.
GMT 6:23:20 2008 الأحد 20 أبريل
16. العنوان: تعاملو مع الناس بالح
الأسم: احمد سعيد مصطفى
ان هذه المقاله ليس لها اي شي من الصحه واني عاشرت وعشت مع هذه القوميه انهم يعبدون الله وقوم مسالم ومثقف ولكن العتب على الموقع وامثال هذا الكاتب المتترف دفع مثل الدنماركين وغيرهم الى الاسائه الى الاسلام ويعتبروها دين متترف لايحترم غيره لذا ندعوا كل الطيبين من المسلمين وغيرهم الرد على مثل هكذا الامثال المتترفه الارهابيه لكي نعيش سويا بدون حقد
إيلاف>>آراء
"فتوى" عبدالله خلف ومأساة الإيزيدية
GMT 7:00:00 2008 الإثنين 21 أبريل
هوشنك بروكا
قبل أيام(18.04.08) طالعتنا صحيفة "الوطن" الكويتية، ب"زوبعة" أحد كتابها عبدالله خلف، التي عنونها ب"اليزيدية في العراق ومأساة فتاة"، وثم أعيد نشرها ضمن مختارات "إيلاف"، في صفحة "جريدة الجرائد" اليومية، حيث تنشر فيها مقالات مختارة من مختلف الصحف العربية الصادرة في البلاد العربية وخارجها.
المقال، كما يبدو من طرحه العاجل، والمفتوح على ثقافة الفتوى العاجلة، كان من بدايته إلى نهايته عبارة عن زوبعة "مغرضة" صنعها الكاتب خصيصاً لكيل مجموعة من الإتهامات والأباطيل والقال والقيل، بحق مكوّن أصيل من مكونات عراق ما بين النهرين الخالدين.
فكرة المقال الزوبعة مؤسسة على حادثة قتل الفتاة دعاء الإيزيدية، التي رُجمت في 07.04.07 بحجارة بعضٍ من "الوحوش البشرية"، التي استغلت الإيزيدية كدين ودنيا، على مرأى ومسمع ما تسمى بقوى الأمن والشرطة في قرية بعشيقة العراقية ذات الغالبية الإيزيدية، للعبور إلى "ثقافتهم" الوحشية، وزمانهم الوحشي، وثاراتهم الوحشية.
لا شك أن عملية القتل الوحشي التي تمّت بحق فتاة بريئة في أول الورد، كان لها أن تعيش بحرية، كما الآخرين يعيشون في حريتهم، تحتاج إلى أكثر من إدانة واستنكار، وأكثر من وقفة إنسانية، لشجب وفضح جريمة القائمين، الفعليين، على رأس ذاك القتل، الخارج على كل الإنسان، وعلى كل ما تمتّ إلى "الثقافة البشرية" بصلة.
إلا أنّ الغريب في تناول كاتبنا، هو اختزاله لكل الإيزيدية(ديناً ودنيا) وإيزيدييها، البالغ تعدادهم أكثر من مليون نسمة(نصفهم موجودون في العراق) في مجموعة من "الوصايا الشيطانية"، والبدع والترهات، والمعبودات، والملعونات، والمعتقدات "الرجيمات".الكاتب حاول منذ الأول من مكتوبه، "إعدام" التفكير، وجرّ القارئ إلى فخ "التكفير"، حين حرّم الإيزيديين، "على هواه"، من كلّ الله، واصفاً إياهم ب"عبدة الشيطان"، والذين "يأتيهم حجاج الشيطان"، ويمارسون بدع الشيطان، أو ربما يقومون ويقعدون ويحلمون مع الشيطان.....إلخ!!!
من هذا الباب التكفيري بإمتياز، يدخل الكاتب إلى "اليزيدية ومأساة الفتاة دعاء"، فيقول: " "واليزيدية في العراق يعبدون الشيطان ويقدسون يزيد ابن معاوية.. ويأتيهم حجاج الشيطان من سورية وبعض بلاد الهند ـ ويرون في فلسفتهم العقائدية انهم ارقى من كل المذاهب والاديان واذا فكر احدهم في الانتساب الى اي فئة من غيرهم يعد مرتداً فيقتل رجماً بالحجارة هذا ما حصل للفتاة اليزيدية (دعاء بنت خليل أسود) في مثل هذه الايام من العام الماضي في شهر ابريل 2007 عندما رجمت حتى الموت لانها احبت شابا مسلماً أرادت الاقتران به، دون ان تكون بينهما صلة".
كما أسلفت، فإن موضوعة دعاء وقتلها على أيدي بعضٍ من الهمج المحسوبين على الإيزيدية، لا يمكن لأي إنسانٍ ذي ضميرٍ حيٍّ، أن يسكت عليها أو يمرّ عليها مرور الكرام، ولكن السؤال الكثير الذي يطرح نفسه ههنا، هو: ما علاقة قتل الفتاة دعاء، كإنسانة عشقت حريتها وأرادت أن تعيش كما هي تريد، ثم قتلت بإيدي عصابة وحشية لا دين لها، ما علاقة هذا القتل الذي طال "حريةً فردية"، بديانةٍ جماعة بشرية يصل تعدادها إلى المليون؟لماذا اختزل الكاتب كل الإيزيديين وديانتهم، في حفنةٍ من القتلة، يمكن لأمثالهم أن يتكرروا في اجتماع وأوساط كل دين، أو أية مجموعة بشرية، دينية أو لادينية أخرى، على امتداد الزمان والمكان البشريين؟لماذا لم يكتفِ الكاتب بالتنديد بحادثة قتل دعاء ومرتكبيها المجرمين، واستغرق في "فتواه" لتشمل كل من ينتمي إلى الديانة الإيزيدية، التي وصمها ب"ديانة الشيطان"، و"الديانة الفاسدة"، التي يقوم أتباعها بممارسة "معتقدات فاسدة"؟ لماذا حاول الكاتب جاهداً، العبور من قناة "فضح" و"تجريم" فعلة قتلة الفتاة دعاء، إلى "فضح" كل الإيزيدية(عبادات ودنيويات)، وبالتالي "فضح" و "تجريم" كل الإيزيديين مع حفنةٍ من المجرمين؟
عبر إدعائه ب"خروج اليزيدية التام من الإسلام"، يضع الكاتب قارئه أمام ثنائية "الإسلام/ الإيزيدية"، أو "الخير/ الشر"، أو "النور/ الظلام"، أو "الله/ الشيطان"، تماماً مثلما كان السلفيون يقسمون العالم حسب ثنائية "الإيمان/ الكفر"، أو "دار السلام/ دار الحرب"، ليصبح القارئ أمام خيارٍ واحدٍ أحد لا شريك له، وهو مناصرة "الدين الحق" عبر "دعاء التي وقعت في حبٍّ مسلمٍ" ضد "الدين الباطل" عبر "يزيدييه الكفار".
هكذا تقسيم للناس على الله و"ضده"، أو على "الدين الحق" و"الدين الباطل"، هو تسفيه ما بعده تسفيه، لكل الدين وكل العبادات ولكل ما بينهما من مؤمنين ومؤمنات.
الدين(أياً كان)، يدخل في إطار الحريات الفردية، وليس لأيٍّ من عباد الله أو الخارجين عليهم، أيّ حقٍ في حجب هذه الحرية، وأن يصنفوا الناس في خاناتٍ كيفية موزعة بين"مؤمنةٍ" و"كافرة"، "إلهية" و "شيطانية"، طالما أنّ الله قال في مكتوبه إلى العالمين(كل العالمين): "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"(الكهف: 29).
لن أدخل في الرد على كل مكتوب الكاتب، الذي جاء كمسعىً أكيدٍ في صناعة "التكفير"، بدلاً من التفكير. أعتقد أنّ الكاتب أراد أن يطلق العنان لهوى "زوبعته"، ويقول ما يروق له في "تكفير" الآخر(الإيزيدي هنا مثالاً) ويمشي، دون أدنى أية محاولةٍ، في أن يكلف نفسه عناء البحث عن حقيقة هذه الديانة، وحقيقة تاريخها وطقوسها ونصوصها. نقرة واحدة للبحث في الغوغل، كانت ستمكّن الكاتب من العثور على عشرات المصادر العلمية بالإنكليزية والألمانية والفرنسية والعربية، التي درست هذه الديانة وتقصّت أحوال عابديها، بالعكس تماماً مما ذهب إليه كاتبنا في شططه وشطحاته القادمة من جهة "التكفير الأكيد"، والتي نسبها إلى الإيزيدية وعبادها، إن شاؤوا أم أبوا.
الكاتب يعد ثمانية أسباب، يدعي أنها تكمن وراء عبادة الإيزيديين(اليزيديين كما يسميهم الكاتب ومصادره العتيقة التي استقى منها معلوماته) للشيطان، ولكني أستغربت حقيقةً من هكذا طرحٍ ساذجٍ، مركونٍ، إلى معرفةٍ ساذجة، ورؤية ساذجة تناول كاتبها عبر نافذته التكفيرية، "التفكير الديني" لجماعة دينية قديمة كالإيزيدية، تعود بعضٌ كثير من طقوسها إلى "تاريخ الله" العائد إلى ما قبل الميلاد بقرونٍ عديدة.
عدد الردود(16 رد) التي كتبها قراء إيلاف، تكفي لوضع أكثر من إشارة استفهام أمام هذا المقال والمنطق "التكفيري" لكاتبها.كل الردود جاءت بالعكس تماماً من "تكفير" الكاتب، مؤكدةً على "قدم" هذه الديانة وبعدها عن "الإفتراءت" التي اختلقها الكاتب، أو استقاها من مصادر سلفية أكل الدهر عليها وشرب.فجل القراء، أكدوا على "لاصدقية"، و"غرضية"، و"تكفيرية" "المعلومات العتيقة" التي ساقها الكاتب حول هذه الديانة وإيزيدييها.
وكي ابقى في حدود المقال سأكتفي ههنا، فقط، بالرد على تسمية الكاتب لهذه الديانة ب"اليزيدية"، والتي أعاد تاريخ نشأتها (جرياً وراء "مصادره العتيقة")، إلى زمان "انهيار الدولة الأموية"، إذ يقول: "اليزيدية فرقة نشأت سنة 132هـ، اثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لاعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها الى تقديس يزيد بن معاوية وابليس معاً".
غالبية المصادر والمراجع المختصة في الدراسات الإيرانية تؤكد أن إسم هذه الديانة هو "الإيزيدية/ الإيزدية/ الإيزَدية" نسبةً إلى "إيزي Ezi". و"إيزيEzi"(هكذا مخففاً يلفظه الإيزيديون، بدون حرف الياء في أول الكلمة، أوحرف الدال في نهايتها، كما هو الحال في لفظة "يزيد" العربية)، في الإصطلاح الإيزيدي، يفيد معنى الإله، وهو إسمٌ من أسمائه الكثيرة. وترد هذه اللفظة بذات المعنى، كدلالة على ذات الإله الإيزيدي أو الألوهة الإيزيدية الكلاّنية، في الكثير من النصوص الدينية، لهذه الديانة. علماً أن كلمة "إيزَد Ized" القريبة جداً من لفظة "إيزي Ezi" الإيزيدية، تفيد في بعض اللغات الهندوإيرانية، كالكردية والفارسية مثلاً، المعنى ذاته، على المستويين الميثولوجي والفيلولوجي، أي "الله أو روح الإله". ولفظة "إيزَد Ized" هذه لا تزال لفظة دارجة بين العامة من الناس وخاصتهم، في بعض اللهجات والمناطق الكردية، وهي تعني "الواجب عبادته" أو "الذي يُعبد". ويبدو أنّ الكلمة ذاتها قد تحولت إلى أخرى اشتُقت منها لاحقاً(حسب بعض المختصين) وهي "يَزدان/ إيزدان Yedan/Ezdan"، والتي تعني هي الأخرى في الفارسية والكردية وربما لغات هندوإيرانية أخرى، "الله/ الخالق".
فلفظة "يَزت Yazt" أو "يازاتا Yazata" في الأفستائية، و"يازاتا Yazata" في السنسكريتية، و"يزد Yazd" في الفهلوية، والتي ربطها البعض من الباحثين بتسمية "الإيزيدية/ الإيزدية/الإيزَدية"، هي مفردات لها معانٍ متقاربة، وتعني "الروح المجردة الطاهرة/ روح الإله/ الأعوان المساعدون.
إنّ "تاريخ الله" في هذه الكلمة، المدوّن يعود إلى ما قبل "يزيد بن معاوية" والإسلام وحتى إلى ما قبل الزرداشتية أيضاً. وما ال"إيزاد/ إيزات/ يازاتا IzadLIzata/yazata" التي وردت في كتاب زرادشت "أفستا Avesta"، إلا تكراراً لذات اللفظة الهندوإيرانية، وامتداداً ميثياً لها ولمدلولاتها الرمزية واللاهوتية.
و ال"إيزاد/ إيزات/ يازاتا Izad/Izata/yazata" في الإصطلاح الأفستي، تعني "مجموعة من الجن تقدس باعتبارها كائنات إلهية، مماثلة للأشياء المادية والقوى المعنوية للسموات والأرض. لها الكثير من المزايا والوظائف المشابهة لمزايا ووظائف "أميشا سبنتاس Amesha Spantas"(ماكس اس. شابيرو&رودا أ. هندريكس: معجم الأساطير، ترجمة حنا عبود، دار الكندي، ط1، بلا مكان للنشر، 1989، ص267).
وقد ذكر المؤرخ شرف خان البدليسي(1543ـ1604م) في تاريخه "شرف نامه"(الطبعة الكردية، 1998، ص156) هذه الديانة، مسميّاً إياها ب"اليزدانية والإيزيدية". وهو الأمر الذي يشير بوضوح على قِدم تسمية هذا الدين ب"الإيزيدية واليزدانية، على المصطلح المصكوك سياسياً لاحقاً، والذي يرد في بعض المصادر العربية بإسم "اليزيدية الأموية"، علماً أن المعروف عن هذا المؤرخ الكردي(كما يقول تاريخه)، هو تعصبه الشديد للإسلام ودفاعه المستميت عنه، حيث وصف الأديان التي غنت خارج سرب "إسلامه"(كالإيزيدية مثلاً) ب"الضالة"(البدليسي، ص156) في كتابه "اليزيدية أحوالهم ومعتقداتهم"، تنبّه د. سامي سعيد الأحمد(وهو الكاتب العربي العراقي الذي يُشهد لمنهجيته، والذي انتصر في دراسته للإيزيدية، إلى حدٍّ لابأس به، مقارنةً مع آخرين، للبحث على حساب الغرض، والذي استشهد به كاتبنا نفسه) لهذه الحقيقة التاريخية.
ففي الوقت الذي لم يذهب فيه كتاب عرب، أبعد من تسمية هذ الديانة ب"اليزيدية"، نسبةً إلى يزيد بن معاوية، فإنّ د. الأحمد قد ذهب إلى أنّه و حسب رواية البدليسي كانت هناك فئة عرفت بهذه الأسماء(اليزيدية، الإيزيدية، اليزدانية) قبل دخول الإسلام إلى هذه الربوع، وأنّ الكثيرين منهم قد اعتنقوا الدين الجديد. وبذلك فإنّ التسمية "يزيدية" تكون عديمة العلاقة بيزيد بن معاوية. وأنّ أمراء عشيرة الدنبلية حسب ما يروي لنا البدليسي كانت تعتنق قبل اعتناقها الإسلام النحلة اليزيدية(اليزدانية) حيث يستمر في القول، ثم تطورت بهم الحال فرجع الإسرة الآمرة المعروفون بإسم "عيسى بكيين" وبعض العشائر من غيهم وثابوا إلى الرشد وتمذهبوا بمذهب أهل السنة والجماعة. وظلّ نفرٌ من العشيرة المذكورة مستمرين على تلك العقيدة الفاسدة(الأحمد:اليزيدية أحوالهم ومعتقداتهم، 1971، ص80 & البدليسي: شرف نامة، ترجمة ملا جميل روزبياني، 1953، ص147 & الطبعة الكردية، ص156). أخيراً أذكر الكاتب عبدالله خلف والقراء بمقالٍ له كان قد نُشر قبل إسبوع(11.04.08) من تاريخ نشر مقاله الذي هو موضوع الأخذ والرد، في ذات الصحيفة(الوطن الكويتية) تحت عنوان "المنشغلون بخلافاتهم الطائفية"، جاء فيه: "وهكذا تخضع المراكز الثقافية لوضع دراسات طائفية، وكما عمل في العراق يعمل في الدول الاخرى العربية والاسلامية، عملاء يهدمون مسجدا للسنة، فتذهب الطائفة المثارة فتهدم مساجد للشيعة.. ويعم التفجير في الاسواق والطرقات والمآتم وعشوائيا في كل مكان لتلتهب الطائفية وتصدر كتب في دول الخليج العربية وفي لبنان ومصر تكفر كلها الاطراف الاخرى لشعل الفتنة الطائفية.. ما حدث في العراق يصدر ثقافيا الى دول شبه الجزيرة العربية ومصر وسورية ولبنان والاردن لكي تمهد للانقسامات وتفكيك هذه الدول وكثرة الصحف عندنا تضرم النيران الطائفية وتؤججها.والامة المنكوبة فرعة بمعاداة بعضها سنة وشيعة.."
هنا، في الوقت الذي يحذر الكاتب، العراق وأهله من السنة والشيعة، من "الفتنة الطائفية" التي تصنع ف مطابخ "المراكز الثقافية الواضعة للدراسات الطائفية"، "المتأمركة"، و"المتصهينة"، والتي تفرّخ "العملاء"(حسب اعتقاده)، كي "يهدموا مسجدا للسنة، فتذهب الطائفة المثارة فتهدم مساجد للشيعة"، وفي الوقت الذي يحذر الكاتب، الوطن العربي من محيطه إلى خليجه، من "خطورة تصدير هذه الثقافة الطائفية التي تمهد للإنقسامات والتفكيك وإضرام النيران الطائفية، والفتك في وبدوله وشعوبه، هنا أسأل الكاتب:بأيّ حقٍ، هو سمح لنفسه أن يصنع هذه "الفتوى الأكيدة"، بحق مكوّن أساسي وأصيل من مكونات بلاد ما بين النهرين، ومعترف بديانته في دستور العراق الدائم، كدينٍ لله وإليه، لا ديناً للشيطان، كما ذهب الكاتب في فتواه؟
ما الفرق بين هذا "المقال الفتوى" وبين "البيان التهديد الفتوى" الذي أطلقه "القاعديون" أمراء "دولة العراق الإسلامية"، في 26.04.07 حين وصفوا الإيزيدية ب"دين الكفر"، وأهدروا دم كل إيزيدي، "ثأراً للإسلام" كما ادعوا، وكلنا قرأ أو سمع عن مجزرة شنكال التي ارتكبتها يد الإرهاب، تنفيذاً لتلك الفتوى، في كلٍّ من كري عزير وسيبا شيخ خدري، بتاريخ 14 أغسطس/ آب 2007، والتي وصفت ب"الضربة النووية"، حيث راح ضحيتها أكثر من 800 مواطن إيزيدي بين قتيلٍ وجريح؟ كيف يسمح الكاتب لنفسه أن يكون هناك "ضد" تصدير "ثقافة الإرهاب" و"ثقافة الطائفة"، إلى بعضٍ من وطنه العربي، أما هنا ف"يصنع" كاتبنا "ثقافة الفتوى والتكفير" ويصدّرها من مكتبه، عن سابق إصرار وترصد، إلى العراق المبتلي أصلاً بتلك الثقافة الدموية، والغارق في وحلها أيما غرقٍ؟
كيف يكون كاتبنا هناك ضد "الطائفة"، وضد "الإنشغال بالخلافات الطائفية"، ومع تسامح سنته مع شيعته، أما هنا ف"يصنع ديناً ضد دين، وثقافةً ضد ثقافة، وفتنةً ضد تعايش، و حرباً ضد سلام، وتكفيراً ضد تفكير؟
هوشنك بروكا
· hoshengbroka@hotmail.com
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ، ولم يحاسبهم أحد !!!! - عبد الرحيم الرفاعي
(صوت العراق) - 19-04-2008 ارسل هذا الموضوع لصديق
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ، ولم يحاسبهم أحد !!!!عبد الرحيم الرفاعي هذا اليوم الصحراوي الأغبر الذي القت فيه السماء غضبها آلافا من اطنان الغبار على رؤوس العراقيين وجعلتهم بالكاد يرون اصابع أيديهم ، يذكرنا بمثله من العام المنصرم حيث تُركت ( دعاء اليزيدية ) مضرجة بدمائها على قارعة الطريق في قريتها . بعد أن تم قتلها بوحشية على ما يبدو اعتادها بعض من العراقيين كل على طريقته ولأغراضه . وقد تعددت فتاوى القتل في العراق كل حسب رغبة القاتل بالتعبير عن اهدافه من القتل فبعد أن درجنا على مشاهدة الرؤوس المقطوعة على يد قتلة ( مجاهدوا القاعدة ) وفروعها كل حسب مسماه ، شاهدنا رؤوسا سُحقت بلا رحمة بين فكي ( منكنة ) ( المناضل ابو درع ) ، ورؤسا اخرى ثقبتها عيارات الحقد النارية التي أطلقها عليهم التهجيريون وأصحاب الاجندات الخاصة المستوردة عبر الحدود القريبة منها للعراق والبعيدة عنه وآخرا في العام الماضي وليس أخيرا شهدنا طريقة جديدة من طرق القتل وازهاق الارواح البريئة في العراق وهي القتل رجما بالحجارة حتى الموت وقتل من ؟ ! فتاة بريئة في ريعان شبابها ( 17 عاما ) أفتى بقتلها أؤلئك الذين يكرهون الحب والزهور والطيور وكل ما هو جميل أؤلئك المتوحشون الذين يتربصون بزهور الحديقة كلما تفتحت داسوها بأقدامهم كرها وبغضا بكل ما هو جميل .دعاء فتحت عيناها على الدنيا لتجد نفسها من أبوين اعتنقا اليزيدية لتكون هي بالتالي من اتباع ذلك المعتقد الذي بدأ سياسيا أول نشأته عام 132 للهجرة على يد مؤسسه الأمير ابراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الذي أختار كوردستان العراق ملجأ له بعد سقوط الدولة الاموية ظنا منه بنصرتهم له كون مروان الثاني آخر خلفاء بني أمية من أم كردية ثم تحولت الى معتقد ديني على يد الشيخ عدي بن مسافر الاموي وهكذا تجذرت الديانة اليزيدية في كردستان العراق و وجدت دعاء نفسها كغيرها من الآلاف من اتباع تلك الديانة ورضت بها وارتضت إلا أن قلبها يوم نبض بحب شاب شاطرها الحب بالحب ولم يشاطرها المعتقد الديني التي وجدت نفسها عليه ووجد هو الآخر نفسه من اتباع دين ابويه . وهكذا وجدا نفسيهما أسيرا حب طاهر برئ ( اثبتت فحوصات الطبيب الشرعي بأن دعاء عذراء لم يمسها رجس من عمل الشيطان ) وهكذا كان حبهما محكوم عليه بالموت بسبب التقاليد الصارمة التي جرت عليها عائلة دعاء التي تحرم اقتران اليزيدية بغير اتباع دينها .فثارت ثائرة القاتل مع سبق الاصرار والترصد عمها واولاده ليسحبوها عنوة من دار أبيها ( خليل أسود ) الذي رفض أن يسلمها لهم فطوقوا داره يحملون مشاعل النيران مهددين بحرق الدار وما فيها ( حسب رواية والدها كما رواها للاذاعة البريطانية الناطقة بالعربية في لقاءها معه يوم السبت الموافق 12 أبريل 2008) ثم كسروا باب الدار واقتادوها خارجها عنوة ليطرحوها ارضا وينهالوا عليها رجما بالحجارة دون أن تستطيع الدفاع عن نفسها وقد استسلمت لقدرها ولفظت انفاسها الأخيرة ولعل ابتسامة العذراء دعاء وهي تواجه الموت أكثر ما أثار دهشتي وأنا أشاهد اللقطات المصورة لجريمة قتلها التي وضعها من صورها ( بالموبايل ) على موقع ( يو تيب ) في محرك جوجول الشهير ، وعلى الرغم من بشاعة الجريمة والألم المبرح الذي تسببه ضربات الحجر التي انهالت على المسكينة حتى فاضت روحها شاكية الى ربها بما فعلوه بها إلا انها كانت تبدو فرحة بمصيرها لتضيف شهيدا آخر لشهداء الحب التي عرفها التاريخ ولتنتفض بابتسامتها المدهشة تلك على واقع عبودية وقيود البعض الذي يجعل من المعتقدات أغلالا يقيد بها من يخالف هواه . سؤال أتوجه به لمن يهمه الامر واتمنى أن لا يؤخذ على غير قصده كما عودنا بعض الباحثين بين السطور ، وسؤالي : ألم يقل عز من قال (( لا إكراه في الدين )) أو لم يتسائل عمر بن الخطاب أكثر خلفاء المسلمين تشددا مستنكرا اجبار الناس على ما يكرهون : (( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟ )) فلماذا لا ندع حرية العبادة للناس يختارون ما يشاؤون لهم من معتقد عن قناعة وأيمان بدلا من ان يكون اعتناقهم للمعتقد وراثة و عادة لا عبادة . وقد قال عز من قال (( ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) أليس له المعاد وهو وحده يأخذ بالنواصي ويحاسب الناس على كفرهم وإيمانهم . وما دامت دعاء لم تجاهر بخروجها على تقاليد اليزيدية وما دامت أمل ( قتلت بسبب زواجها من مسلم ) لم تجاهر بهجرها النصرانية وما دامت عذراء ( هربت الى اوربا وتعيش متخفية بسبب زواجها من مسيحي ) لم تجاهر بترك الاسلام ، لماذا يجب قتلهن وسواهن ولا يُترك كل انسان يختار بملأ إرادته ما يعتقد وما يؤمن به وندع حسابه واجره على الله ما دام لم يشيع في الارض فسادا ولم يدع للخروج على الله وكسر نواميسه وشرائعه ولم ُيلحق الاذى ( إن كان أذى ) إلا بنفسه وهو حر بها لانه وحده ما دام بالغا عاقلا سيُحاسب في الآخرة على ما اجترت يداه في هذه الدنيا ( أنا لا افتي لانني لست اهلا للفتوى ولكني اتسائل فقط ) . الجنة لك يا دعاء وأنت تطيرين في سماءها الواسع ساجدة لله سبحانه الذي يهتز عرشه المجيد لكل قطرة دم بريئة تُسفكت على هذه الارض التي استخلف عليها الانسان الذي ملأها ظلما وجورا ، زورا وبهتانا بأسم عدالة الله . وحاشا لله أن يقبل بالظلم والعدوان .مرت سنة على مقتل دعاء ببشاعة وعلنا مع سبق الاصرار والترصد وقاتليها احرارا يتجولون في الطرقات العامة متبخترين بما فعلوا ألا تبت يداهم بما فعلوا . فأين القانون ليحاسب هؤلاء على تلك الفعلة الشنيعة ؟!! لماذا يترك هؤلاء القتلة دون جزاء على فعل تمنعه قوانين حتى الدول الاكثر تخلفا في العالم فما بالك ونحن نعيش على ارض الحضارات وفي بلد قدم اليه مئات الآلاف من الامريكيين مدججين بالسلاح ل (ينقلونا الى المدنية والتحضر !! ) فأذا بنا وبهم نملئ العراق دما وموتا ودمار وكل يوم يُقتل العشرات من اخوة واخوات دعاء في شوارع العراق بلا ذنب إلا لأن قتلتهم وجدوا من غياب القانون عاما بعد عام وبأصرار مشجعا لهم على اقتراف جرائمهم النكراء . ادعوا جميع أهل الثقافة في العراق من العاملين في الإعلام والأدب وغيرها الى المطالبة بتطبيق القانون بحزم لردع القتلة بجمبع انواعهم وتوصيفاتهم وانتماءاتهم ولنرفع اصواتنا ما دمنا لا نمتلك خيارا سوى أضعف الإيمان بصوت واحد : كفى للموت ..كفى لقتل الإبداع .. كفى لقتل الحب .. نعم .. نعم للــــــحيـــــــــــاة .
========================================
عصر الحقيقة وليس عصر الأساءة والأنكار/ الأخير
==========================
نعم هذا هو عصر الحقيقة و عصر العلم والمعرفة ( الآلية ) عصر الحرية والكلام وفضح وأدانة تلك العصور ( الجاهلية ) والظلامية الماضية التي كان الكتبة والدجالون يقومون بأوهام الناس بشتى أنواع الدجل والخداع ولأجله سأكتب وسأقول كلمة الحق سواء كان موجهة ( ضدي أو ضد الآخرون ).؟
وخاصة ( أحفاد ) تلك الرؤؤس المتحجرة أو سيرضون أو ما يرضون فليس لدي شئ آخر أن أقول لهم سوى الأدانة والأنتقاد والمطالبة بترك هذه الحماقات وعدم تصديق تلك الفتاوي والأتهامات الباطلة والتي كان فعلآ يقوم به بعض الدجالون بحق أهلهم وبني جلدتهم وأقوامهم وجيرانهم وبل البشرية جمعاء فهذه هي النتيجة ورائحة ثمارهم الفاسدة.؟
في نهاية الحلقة الماضية من العنوان أعلاه ذكرت وبل أشرت الى وجود مثل تلك الآية أو عملية الرجم بالحجارة عندنا نحن الكورد ( الأيزيديين ) ولكن ليست قديمة العهد كما أشرت الى هذه النقطة سابقآ وأرجو أن لا يتوهم كل من لم يقرأ مضمون الحلقة الماضية حيث قلت وأكرر الآن بأنه قد وجدت ( منقولة ) ومقتبسة من هذه الكتب الحديثة العهد وخاصة المترجمة والمقرؤة باللغة العربية لكون الأيزيديين ليسوا من أهل ( الكتاب ) والرسل والأنبياء وغيرهم من الأسماء وبأية لغة كانت مع كل أحترامي للجميع.......................
يقول ذلك المخدوع الثاني وهو المدعو عبد الرحيم الرفاعي فأنا سأسميه بعبد الأفاعي السامة وعبيد السلفية والأرهابيون فيقول ويفتو وبل يدعو الظلاميون والقتلة الى المزيد من القتل والدماروذلك من خلال عنوان مقالته وبل فتوته.......................................
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ولم يحاسبهم أحد!!!!.............................
فقام مؤيده من الذين يشرفون على موقع صوت العراق بتكبير المقالة وأحضار ظرف ومكتوب وكتبوا عبارة أرسل هذا الموضوع لصديق.؟
فأنا أقول وأسالكم من هو الصديق والعشيق لقتل الناس سوى الذين يصدقون فتاواكم الكاذبة فيفخخون رؤؤسهم الخاوية وأجسادهم القذرة بالعشرات من المواد المتفجرة بين الأبرياء أعتقادآ منهم بأنهم سيدخلون الجنة المزعومة أضافة الى أمتيازات ومكافأة أخرى مثل الحصول على 72 ( حورية ) وبالنسبة الى البنت أو المرأة و أن كانت من بين تلك البهائم فستكون لها حصة متساوية وهي 72 ( حوري ).؟
فأقول للمدعو عبد الأفاعي بأنك غير صادق في عنوان مقالتك فلو كنت صادقآ كنت ستشير الى تلك العوامل والحوادث التي سبقت تأريخ رجم ومقتل تلك المخدوعة ( دينيآ ) دعاء أعتقادآ منها بأن كل من تنكر أو ينكر أبيه وأصله سيدخل الجنة المزعومة فأقول له هل كنت مغفلآ بهذه الدرجة أو كنت مضطرآ لتنفيذ وتطبيق تلك الآية التي تقول أشهد لصالح أخيك ( المسلم ) حتى لوكنت على الباطل.؟
فلماذا لم تشير الى ذلك الحب المزعوم التي كان قد وقع ما بين ذلك الشاب ( الأيزيدي ) وتلك المرأة ( المسلمة ) وقيام زوجها بقتلها والهجوم على الدور والمواقع الدينية والدنيوية الخاصة للأيزيديين في قضاء الشيخان في يوم 15.2.2007 أي قبل رجم ومقتل تلك المخدوعة دعاء بحوالي ( 50 ) يومآ.؟
قمت بأرسال مضمون مقالتي الماضية الى العديد من المواقع سواء كانت خاصة لنا نحن الكورد ( الأيزيديين ) أو الكوردية والعربية والأسلامية ( الفكر ) فقرر العديد منهم القيام بنشره أيمانآ منهم بعدالة القضية وتوصيل الحقيقة الى الناس وخاصة الذين صدقوا تلك الفتاوي والأدعاءات الباطلة والسابقة وخاصة بعد القرن السادس الهجري بأن الأيزيديين ليس مثل باقي البشر حيث لهم قرون وذيول وأنياب كالفيلة ولهم أشكال مخيفة كشكل ذلك الشيطان الخرافي والخيالي المزعوم ولكن وللأسف أقول أن بعض المواقع كانت قد قررت بعدم نشر المقالة ومنهم بعض المواقع الخاصة لنا نحن الأيزيديين بحجة بأنني أتجاوز حرية الرأي أو تشخيص الناس علنآ ولكن ليست كذلك كما يدعون وأنما هناك خفايا مبطنة لديهم وهي تصديق تلك الخرافات الماضية.؟
فأقول لهم وللجميع وأكرر القول بأنه ليست هناك هدف شخصي سوى التصدي وبعنف الى كل صغيرة وكبيرة سواء ( علينا أو عليهم ) وخاصة أن كانت غير واقعية مثل هاتين الفتوتين اللتان أصدرتهما أحفاد تلك الدجالون الذين أصدروا أكثر من ( 72 ) فتوى وحملة وهجمة شرسة بحق الأيزيديين وأبتداء من عهد الشيخ عدي ( الثاني ) حوالي عام 644 الهجري ولحد اليوم.؟
فأقول لهذين المخدوعين وعبيدين السلفين ( عبدالله خلف وعبد الأ رحيم ) ومعهم بعضآ من هذه المواقع التي تروج لمثل هذه الفتاوي وبل تدعو وتشجع الأرهابيين على القتل والدمار أن تلك العصور الظلامية قد ولت دون رجعة حيث كان ( أجدادكم ) يقومون بقتل الناس وبل أبادة قرى كاملة عن بكرة أبيها دون أن يعلم بها بقية الدول وبعد مرور عشرات السنين أن صحت التعبير ولكن اليوم توجد أرقى وأسرع أجهزة الأرسال والأعلام لكشف وفضح هذه الأعمال الوحشية التي يقوم بها أشقاءكم الأرهابيون في العراق حيث تقوم وستقوم الجهات الدولية والمعنية بتسجيل وتوثيق هذه الأعمال الشنيعة وكذلك توجد قوانين ومحاكم خاصة تدافع عن حقوق الأنسان فبأمكاننا نحن الأيزيديين أن نقوم بكتابة وتقديم دعاوي قضائية ضدكم وضد كل من يسول نفسه مستقبلآ.؟
وسأختتم عنوان وحلقات ردودي هذه والأكتفاء فقط بمبدء وعنوان هذه المقالة القصيرة والمعنونة والمنشورة الآن ( أن تكون أيزيديآ ) المنسوبة الى السيد والكاتب خدر خلات بحزاني................................
فأقول لسيادته وسأضيف أكثر نعم أن هذا العنوان قد كان وجاء في وقته ومحله ويكفينا أن نكون أيزيديين ونفتخر فنحن نستطيع القول بأننا شعب الله ( الشفوي ) كما سبقني بهذا الكلام السيد والكاتب والباحث القدير ( هوشنك بروكا ) ولم ولن نهتم بقول وفتاوي هولاء المخدوعين ومن لف لفهم فنحن الأيزيديين ( أصلاء ) وناصعوا البياض و لم ولن نقبل في صفوفنا ( المزورون ) وخاصة أصحاب السوابق ( الشاذة ) وسنقلع كل نبتة ( غريبة ) ظهرت عمدآ في أحدى المطارح والدور النقية والخاصة للأيزيديين من أمثال ذلك الشاذ الذي قام بحمل أخته وتلك المخدوعة الحمقاء دعاء اللتان يصدقن تلك الكلمات المعسولة بدخول الجنة التي لم ولن يدخلها أي ( أنسان ) كان صفته وحاول القيام بسرقة الأنسان من أمه وأبيه وقومه بحجه أن فكرته ودينه أفضل من فكر ذلك الشخص المغرور به.؟
Pir Kheder Aachen den 29:4:2008
==========================
نعم هذا هو عصر الحقيقة و عصر العلم والمعرفة ( الآلية ) عصر الحرية والكلام وفضح وأدانة تلك العصور ( الجاهلية ) والظلامية الماضية التي كان الكتبة والدجالون يقومون بأوهام الناس بشتى أنواع الدجل والخداع ولأجله سأكتب وسأقول كلمة الحق سواء كان موجهة ( ضدي أو ضد الآخرون ).؟
وخاصة ( أحفاد ) تلك الرؤؤس المتحجرة أو سيرضون أو ما يرضون فليس لدي شئ آخر أن أقول لهم سوى الأدانة والأنتقاد والمطالبة بترك هذه الحماقات وعدم تصديق تلك الفتاوي والأتهامات الباطلة والتي كان فعلآ يقوم به بعض الدجالون بحق أهلهم وبني جلدتهم وأقوامهم وجيرانهم وبل البشرية جمعاء فهذه هي النتيجة ورائحة ثمارهم الفاسدة.؟
في نهاية الحلقة الماضية من العنوان أعلاه ذكرت وبل أشرت الى وجود مثل تلك الآية أو عملية الرجم بالحجارة عندنا نحن الكورد ( الأيزيديين ) ولكن ليست قديمة العهد كما أشرت الى هذه النقطة سابقآ وأرجو أن لا يتوهم كل من لم يقرأ مضمون الحلقة الماضية حيث قلت وأكرر الآن بأنه قد وجدت ( منقولة ) ومقتبسة من هذه الكتب الحديثة العهد وخاصة المترجمة والمقرؤة باللغة العربية لكون الأيزيديين ليسوا من أهل ( الكتاب ) والرسل والأنبياء وغيرهم من الأسماء وبأية لغة كانت مع كل أحترامي للجميع.......................
يقول ذلك المخدوع الثاني وهو المدعو عبد الرحيم الرفاعي فأنا سأسميه بعبد الأفاعي السامة وعبيد السلفية والأرهابيون فيقول ويفتو وبل يدعو الظلاميون والقتلة الى المزيد من القتل والدماروذلك من خلال عنوان مقالته وبل فتوته.......................................
قتلوا دعاء اليزيدية لأنهم يكرهون الحب ولم يحاسبهم أحد!!!!.............................
فقام مؤيده من الذين يشرفون على موقع صوت العراق بتكبير المقالة وأحضار ظرف ومكتوب وكتبوا عبارة أرسل هذا الموضوع لصديق.؟
فأنا أقول وأسالكم من هو الصديق والعشيق لقتل الناس سوى الذين يصدقون فتاواكم الكاذبة فيفخخون رؤؤسهم الخاوية وأجسادهم القذرة بالعشرات من المواد المتفجرة بين الأبرياء أعتقادآ منهم بأنهم سيدخلون الجنة المزعومة أضافة الى أمتيازات ومكافأة أخرى مثل الحصول على 72 ( حورية ) وبالنسبة الى البنت أو المرأة و أن كانت من بين تلك البهائم فستكون لها حصة متساوية وهي 72 ( حوري ).؟
فأقول للمدعو عبد الأفاعي بأنك غير صادق في عنوان مقالتك فلو كنت صادقآ كنت ستشير الى تلك العوامل والحوادث التي سبقت تأريخ رجم ومقتل تلك المخدوعة ( دينيآ ) دعاء أعتقادآ منها بأن كل من تنكر أو ينكر أبيه وأصله سيدخل الجنة المزعومة فأقول له هل كنت مغفلآ بهذه الدرجة أو كنت مضطرآ لتنفيذ وتطبيق تلك الآية التي تقول أشهد لصالح أخيك ( المسلم ) حتى لوكنت على الباطل.؟
فلماذا لم تشير الى ذلك الحب المزعوم التي كان قد وقع ما بين ذلك الشاب ( الأيزيدي ) وتلك المرأة ( المسلمة ) وقيام زوجها بقتلها والهجوم على الدور والمواقع الدينية والدنيوية الخاصة للأيزيديين في قضاء الشيخان في يوم 15.2.2007 أي قبل رجم ومقتل تلك المخدوعة دعاء بحوالي ( 50 ) يومآ.؟
قمت بأرسال مضمون مقالتي الماضية الى العديد من المواقع سواء كانت خاصة لنا نحن الكورد ( الأيزيديين ) أو الكوردية والعربية والأسلامية ( الفكر ) فقرر العديد منهم القيام بنشره أيمانآ منهم بعدالة القضية وتوصيل الحقيقة الى الناس وخاصة الذين صدقوا تلك الفتاوي والأدعاءات الباطلة والسابقة وخاصة بعد القرن السادس الهجري بأن الأيزيديين ليس مثل باقي البشر حيث لهم قرون وذيول وأنياب كالفيلة ولهم أشكال مخيفة كشكل ذلك الشيطان الخرافي والخيالي المزعوم ولكن وللأسف أقول أن بعض المواقع كانت قد قررت بعدم نشر المقالة ومنهم بعض المواقع الخاصة لنا نحن الأيزيديين بحجة بأنني أتجاوز حرية الرأي أو تشخيص الناس علنآ ولكن ليست كذلك كما يدعون وأنما هناك خفايا مبطنة لديهم وهي تصديق تلك الخرافات الماضية.؟
فأقول لهم وللجميع وأكرر القول بأنه ليست هناك هدف شخصي سوى التصدي وبعنف الى كل صغيرة وكبيرة سواء ( علينا أو عليهم ) وخاصة أن كانت غير واقعية مثل هاتين الفتوتين اللتان أصدرتهما أحفاد تلك الدجالون الذين أصدروا أكثر من ( 72 ) فتوى وحملة وهجمة شرسة بحق الأيزيديين وأبتداء من عهد الشيخ عدي ( الثاني ) حوالي عام 644 الهجري ولحد اليوم.؟
فأقول لهذين المخدوعين وعبيدين السلفين ( عبدالله خلف وعبد الأ رحيم ) ومعهم بعضآ من هذه المواقع التي تروج لمثل هذه الفتاوي وبل تدعو وتشجع الأرهابيين على القتل والدمار أن تلك العصور الظلامية قد ولت دون رجعة حيث كان ( أجدادكم ) يقومون بقتل الناس وبل أبادة قرى كاملة عن بكرة أبيها دون أن يعلم بها بقية الدول وبعد مرور عشرات السنين أن صحت التعبير ولكن اليوم توجد أرقى وأسرع أجهزة الأرسال والأعلام لكشف وفضح هذه الأعمال الوحشية التي يقوم بها أشقاءكم الأرهابيون في العراق حيث تقوم وستقوم الجهات الدولية والمعنية بتسجيل وتوثيق هذه الأعمال الشنيعة وكذلك توجد قوانين ومحاكم خاصة تدافع عن حقوق الأنسان فبأمكاننا نحن الأيزيديين أن نقوم بكتابة وتقديم دعاوي قضائية ضدكم وضد كل من يسول نفسه مستقبلآ.؟
وسأختتم عنوان وحلقات ردودي هذه والأكتفاء فقط بمبدء وعنوان هذه المقالة القصيرة والمعنونة والمنشورة الآن ( أن تكون أيزيديآ ) المنسوبة الى السيد والكاتب خدر خلات بحزاني................................
فأقول لسيادته وسأضيف أكثر نعم أن هذا العنوان قد كان وجاء في وقته ومحله ويكفينا أن نكون أيزيديين ونفتخر فنحن نستطيع القول بأننا شعب الله ( الشفوي ) كما سبقني بهذا الكلام السيد والكاتب والباحث القدير ( هوشنك بروكا ) ولم ولن نهتم بقول وفتاوي هولاء المخدوعين ومن لف لفهم فنحن الأيزيديين ( أصلاء ) وناصعوا البياض و لم ولن نقبل في صفوفنا ( المزورون ) وخاصة أصحاب السوابق ( الشاذة ) وسنقلع كل نبتة ( غريبة ) ظهرت عمدآ في أحدى المطارح والدور النقية والخاصة للأيزيديين من أمثال ذلك الشاذ الذي قام بحمل أخته وتلك المخدوعة الحمقاء دعاء اللتان يصدقن تلك الكلمات المعسولة بدخول الجنة التي لم ولن يدخلها أي ( أنسان ) كان صفته وحاول القيام بسرقة الأنسان من أمه وأبيه وقومه بحجه أن فكرته ودينه أفضل من فكر ذلك الشخص المغرور به.؟
Pir Kheder Aachen den 29:4:2008
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق