أن الأساءة ( سلاح ) الجحوش وتجار الأيزيدية.؟
رسالة خاصة الى السيد وعد حمد مطو المحترم......
قبل فترة قليلة ماضية قررت أرسال آرائي الشخصية.....
نعم والف نعم قلت وأكرر آرائي ومعلوماتي الشخصية والمؤكدة وبدرجة ( 97 % ) والأكثر الى موقع حزبك ( التقدم ) الألكتروني وخاصة المتعلقة بشؤؤننا …..
نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وشؤؤن بعضآ من بقايا ومخلفات ذلك الخليفة العربي المسلم ( يزيد بن معاوية ) والمعروفة اليوم بيننا ب ( الطائفة اليزيدية ) بأمرة الأمير الغير منتخب سوى بنفسه وهو السيد أنور معاوية.؟
ولكن وللأسف الشديد واجهت موجة من ( الأساءة ) والتهم الباطلة من خلال موقعك هذا من قبل بعضآ من ( أبناء ) وأحفاد ( جاش ) وخونة القومية والدين ( سابقآ ) وحاليآ وفي مقدمتهم المدعو سالم شنكالي الذي لا أعرفه شخصيآ.؟
ولأجله أقول وأوضح ومن خلال جنابكم الى ( الجميع ) مايلي أدناه ….................
1.حول ترديد كلمة ( جاش ) بين آرائي الشخصية هذه فأحلف لك وللجميع بالله الواحد الأحد بأنني لم ولن أقصد كلمة ( الحمار ) و لاسامح الله لأية كانت وسيكون وخاصة الى المنتقلون الى جوار ربهم.................
وأنما أقصدهم ( خونة ) وتجار قوميتنا وهذه الكلمة مشهورة بيننا بهذه الوصفة وليس كما يفسرها المدعو سالم ووالله يشهد على كلامي هذا …............
2.أن كان المدعو سالم أحد أبناء عائلة المرحوم ( داوود الداوود ) ويختفي وراء أسمه الحالي فأقول له ( أخجل ) من نفسك وأسم عائلتك....
أنزل لي الى ( الساحة ) وبشكل رجل شجاع وواجهتي بكل سلاح قاتل بأستثناء ( الأساءة ) والكلام الجارح لكونه سلاح ( الجبناء ) فقط وعائلتك كانت ولا تزال عائلة شجاعة.........
وأما كنت ليست منها وسوى ( منافق ) ومتملق فأن الكلام معك ( سراب ) وأعتذر مرة أخرى من أصحاب ( الموتى ) والمرحلون الى جوار ربهم.....
أن كانوا قد صدقوا كلام المدعو سالم بأنني أصفهم بتسمية أخرى غير ( الخونة ) وتجار القومية فقط وفقط ووالله يعلم...
3.وأخيرآ وليس آخرآ يا أستاذ وعد أعتذر من تصفح موقعك وأرسال آرائي السابقة بعد اليوم.؟
لكوني أعتقدت بأن موقعك ( التقدم ) فعلآ كما هو ولكن ( العكس ) هو الصحيح.؟
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 6.2.2012
الاثنين، 6 فبراير 2012
الجمعة، 3 فبراير 2012
شنكال وسنوات الجفاف .؟
شنكال وسنوات الجفاف.؟
رسالة ( رجاء ) وتأيد وتهنئة الى أيدي السادة ( وزير ) الزراعة والري في كل من ( المركز ) بغداد العاصمة وفي حكومة ( أقليم ) كوردستان العراق الحالي المحترمون جميعآ...................
فرحآ وتأيدآ وتشجيعآ بمضمون هذا القرار الأنساني وقبل كل شئ أدناه …....
http://www.shafaaq.com/sh2/news/iraq-news/36810-----q--q--.html
التي أتخذته ( مجلس ) الوزراء العراقي الحالي بالغاء عناوين ومضامين تلك القرارات الغير أنسانية السابقة التي كانت قد تبنته تلك الأنظمة ( العارفية / العفلقية البعثية العنصرية الدكتاتورية الظالمة بحق شعبهم العراقي عامة والشعب الكوردي خاصة وبالذات بحقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وبصفتين قوميآ ودينيآ.؟
وتحت مسمى بلجنة ( شؤؤن ) الشمال أعلاه …...................
وهو ( تعريب ) وترحيل ( أغلبية ) مناطقنا وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى وشماله مثل ( بحزاني ) والشيخان ووصولآ الى منطقة ( زاخو ) ومنذ نهاية عام ( 1961 ) عند بدأ ( المعارك ) بين قوات البيشمه ركه بقيادة قائد الحركة القومية والتحررية الكوردية والكوردستانية البارزاني ( مصطفى ) الخالد من جهة …......
وقيادات ( الجيش ) العراقي أنذك..............................
ناهيك عن تعريب وترحيل بقية المناطق الكوردية الجغرافية والأسم وترحيل أهلها ( قسرآ ) وجلب ( العرب ) من بقية المناطق العربية محلهم وتبديل أسماءها عربيآ وأسلاميآ.؟
فأختصارآ للكلام يا سادتي الوزراء المحترمون أعلاه وسيادتكم أكثر علمآ مني وبمن جرت بحقه الظلم والأنكار وبكل جوانبه …...............
أتقدم بهذا الرجاء والمقترح أن تلفتوا نظركم بعد الآن نحو منطقة شنكال ( المظلومة ) بأيدي الجميع وبدون أية أستثناءات يذكر وفي مقدمتهم أهل ( الدار ) ومنذ بدايات عام ( 1963 ) ولحد اليوم حيث هناك ( أستغلال ) وسيطرة ( الملاك ) والأقطاعيون والبرجوازيون وأصحاب النفوذ والواسطات من الأيزيديين قبل بقية القوميات والأديان في هذه المنطقة.؟
وفي مقدمتهم عائلة المرحوم ( داوود الداود ) وقراهم برانا وزورافا وبشاركوا.؟
وبقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم ( قبليآ ) مثل زيروان وبكرا وغيرهم.؟
وكذلك لم ( أستثنى ) عائلة المرحوم ( الشيخ خلف الشيخ ناصر ) في قريتهم ( كوهبل ) أيضآ من هذه التهمة الصادقة.؟
حيث ومنذ بداية تلك المعارك أعلاه شكلوا ( فوج ) للجحوش وشاركوا في مقاتلة شعبهم الكوردي جنبآ الى جنب العنصريون أعلاه وأستولوا على أراضي المؤيديين والمتعاطفين مع شعبهم الكوردي من الأيزيديين هناك ولحد اليوم.؟
فأقترح على سيادتكم ما يلي أدناه ورجاء …...............
1.التحقق من صحة كلامي هذا وأولآ.؟
2.عند التأكد وأتباثه ( أعادة ) تلك وهذه الأراضي وحتى الأموال الى أصحابهما المستحقون.؟
3.منذ أكثر من ( 40 ) عامآ مضت ولي شخصيآ أطلاع على أوضاع هذه المنطقة وبكل جوانبه بأستثناء عدم ( سقوط ) المطر فهو قدرة وأرادة ( الله ) وليس لي …...............
حيث تقل يومآ بعد اليوم سقوط الأمطار ولكن هذه لا تعني بأنه ( يجب ) على الأنسان أن يبقى ( جامد ) علميآ حيث هناك فرص بأمكانه ( جلب ) الماء من بقية المناطق ( البعيدة ) اليه مثل ( سد ) الموصل مثلآ ناهيك عن سقوط المطر ( الأصطناعي ) في هذا الزمن عليه.؟
4.بناء السدود أمام ( باب ) الوديان المشهورة في جبله ( البطل ) الأشم مثل ( حسن ) وشيب ورمي وكرسي من الجهة الشمالية / شه مالا جوانا …......
ومن الجهة الغربية / الجنوبية مثل شلو وكابارا ودير آس وصولاخ …........
من أجل ( خزن ) مياه الأمطار المؤسمية والأستفادة منها عند الحاجة .؟
هذا من جهة ومن جهة أخرى ( حماية ) الناس من خطر الفيضانات وهذه اللقطات الفيديوية المؤلمة أدناه خير ( دليل ) على مقترحي الشخصي هذا …............
http://www.youtube.com/watch?v=z8_-NCD1E2M
وفي ختام هذا المقترح الشخصي ( أويد ) و أشجع وأشكر هذا الموقف والدعوة الأنسانية قبل كل شئ التي تبنته السادة الكرام المشرفون على موقع ( صوت كوردستان ) أدناه …............
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10460:الى-رئاسة-أقليم-كوردستان-و-القوى-الكوردستانية-بصدد-مناطق-الكورد-الايزديين-دعوة-لأنهاء-عملية-أستيلاء-على-أو-شراء-و-أسكان-المسلمين-في-قرى-و-اراضي-الكورد-الايزديين&Itemid=273
حول محاولة ( الشقيق ) والأخ في اللغة والقومية بالسطو على أملاك شقيقه وتحت ( الف ) حجة وحجة غير مقتنعة لديً أبدآ.؟
نسخة منه الى / وزارة الزراعة والري في ( بغداد ) وأربيل المحترمون للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء / الجهات السياسية وذات العلاقة هناك لنفس الغرض رجاء ….....
بير خدر شنكالي
آخن في 3.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
رسالة ( رجاء ) وتأيد وتهنئة الى أيدي السادة ( وزير ) الزراعة والري في كل من ( المركز ) بغداد العاصمة وفي حكومة ( أقليم ) كوردستان العراق الحالي المحترمون جميعآ...................
فرحآ وتأيدآ وتشجيعآ بمضمون هذا القرار الأنساني وقبل كل شئ أدناه …....
http://www.shafaaq.com/sh2/news/iraq-news/36810-----q--q--.html
التي أتخذته ( مجلس ) الوزراء العراقي الحالي بالغاء عناوين ومضامين تلك القرارات الغير أنسانية السابقة التي كانت قد تبنته تلك الأنظمة ( العارفية / العفلقية البعثية العنصرية الدكتاتورية الظالمة بحق شعبهم العراقي عامة والشعب الكوردي خاصة وبالذات بحقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وبصفتين قوميآ ودينيآ.؟
وتحت مسمى بلجنة ( شؤؤن ) الشمال أعلاه …...................
وهو ( تعريب ) وترحيل ( أغلبية ) مناطقنا وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى وشماله مثل ( بحزاني ) والشيخان ووصولآ الى منطقة ( زاخو ) ومنذ نهاية عام ( 1961 ) عند بدأ ( المعارك ) بين قوات البيشمه ركه بقيادة قائد الحركة القومية والتحررية الكوردية والكوردستانية البارزاني ( مصطفى ) الخالد من جهة …......
وقيادات ( الجيش ) العراقي أنذك..............................
ناهيك عن تعريب وترحيل بقية المناطق الكوردية الجغرافية والأسم وترحيل أهلها ( قسرآ ) وجلب ( العرب ) من بقية المناطق العربية محلهم وتبديل أسماءها عربيآ وأسلاميآ.؟
فأختصارآ للكلام يا سادتي الوزراء المحترمون أعلاه وسيادتكم أكثر علمآ مني وبمن جرت بحقه الظلم والأنكار وبكل جوانبه …...............
أتقدم بهذا الرجاء والمقترح أن تلفتوا نظركم بعد الآن نحو منطقة شنكال ( المظلومة ) بأيدي الجميع وبدون أية أستثناءات يذكر وفي مقدمتهم أهل ( الدار ) ومنذ بدايات عام ( 1963 ) ولحد اليوم حيث هناك ( أستغلال ) وسيطرة ( الملاك ) والأقطاعيون والبرجوازيون وأصحاب النفوذ والواسطات من الأيزيديين قبل بقية القوميات والأديان في هذه المنطقة.؟
وفي مقدمتهم عائلة المرحوم ( داوود الداود ) وقراهم برانا وزورافا وبشاركوا.؟
وبقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم ( قبليآ ) مثل زيروان وبكرا وغيرهم.؟
وكذلك لم ( أستثنى ) عائلة المرحوم ( الشيخ خلف الشيخ ناصر ) في قريتهم ( كوهبل ) أيضآ من هذه التهمة الصادقة.؟
حيث ومنذ بداية تلك المعارك أعلاه شكلوا ( فوج ) للجحوش وشاركوا في مقاتلة شعبهم الكوردي جنبآ الى جنب العنصريون أعلاه وأستولوا على أراضي المؤيديين والمتعاطفين مع شعبهم الكوردي من الأيزيديين هناك ولحد اليوم.؟
فأقترح على سيادتكم ما يلي أدناه ورجاء …...............
1.التحقق من صحة كلامي هذا وأولآ.؟
2.عند التأكد وأتباثه ( أعادة ) تلك وهذه الأراضي وحتى الأموال الى أصحابهما المستحقون.؟
3.منذ أكثر من ( 40 ) عامآ مضت ولي شخصيآ أطلاع على أوضاع هذه المنطقة وبكل جوانبه بأستثناء عدم ( سقوط ) المطر فهو قدرة وأرادة ( الله ) وليس لي …...............
حيث تقل يومآ بعد اليوم سقوط الأمطار ولكن هذه لا تعني بأنه ( يجب ) على الأنسان أن يبقى ( جامد ) علميآ حيث هناك فرص بأمكانه ( جلب ) الماء من بقية المناطق ( البعيدة ) اليه مثل ( سد ) الموصل مثلآ ناهيك عن سقوط المطر ( الأصطناعي ) في هذا الزمن عليه.؟
4.بناء السدود أمام ( باب ) الوديان المشهورة في جبله ( البطل ) الأشم مثل ( حسن ) وشيب ورمي وكرسي من الجهة الشمالية / شه مالا جوانا …......
ومن الجهة الغربية / الجنوبية مثل شلو وكابارا ودير آس وصولاخ …........
من أجل ( خزن ) مياه الأمطار المؤسمية والأستفادة منها عند الحاجة .؟
هذا من جهة ومن جهة أخرى ( حماية ) الناس من خطر الفيضانات وهذه اللقطات الفيديوية المؤلمة أدناه خير ( دليل ) على مقترحي الشخصي هذا …............
http://www.youtube.com/watch?v=z8_-NCD1E2M
وفي ختام هذا المقترح الشخصي ( أويد ) و أشجع وأشكر هذا الموقف والدعوة الأنسانية قبل كل شئ التي تبنته السادة الكرام المشرفون على موقع ( صوت كوردستان ) أدناه …............
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10460:الى-رئاسة-أقليم-كوردستان-و-القوى-الكوردستانية-بصدد-مناطق-الكورد-الايزديين-دعوة-لأنهاء-عملية-أستيلاء-على-أو-شراء-و-أسكان-المسلمين-في-قرى-و-اراضي-الكورد-الايزديين&Itemid=273
حول محاولة ( الشقيق ) والأخ في اللغة والقومية بالسطو على أملاك شقيقه وتحت ( الف ) حجة وحجة غير مقتنعة لديً أبدآ.؟
نسخة منه الى / وزارة الزراعة والري في ( بغداد ) وأربيل المحترمون للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء / الجهات السياسية وذات العلاقة هناك لنفس الغرض رجاء ….....
بير خدر شنكالي
آخن في 3.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
الخميس، 2 فبراير 2012
أرسلوا حبة برات ...
أرسلوا ( حبة ) به رات الى ( قاعة ) كل محكمة.؟
في الليلة الماضية كان لي مشاركة فعلية مع ضيوف ( غرفة ) بالتالك الكرام و التي تقيمه موقع وجمعية كانيا سبي الألكترونية مشكورة في كل ليلة ( الأربعاء / الخميس ) ومنذ سنوات مضت...
حيث تطرقنا الى عدة مواضيع متعلقة بشؤؤنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ووجهنا العديد من ( اللوم ) والتوبيخ والأنتقاد الى تلك وهذه التصرفات الجاهلية ولخدمة الآخرون التي تقوم به أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون بحقنا وبين حين وآخر.؟
وبالذات مضمون هذه الجملة الواردة أدناه في ( طلب ) وأعتراض أحد المحام منهم في محكمة بدأة في محافظة السليمانية الواقعة في ( أقليم ) كوردستان العراق والمنتوية تحت ( حكم ) أو أدارة حزب الأتحاد الوطني الكوردستاني بأمانة السيد والمناضل المخضرم ( مام ) جلال حسام الدين الطالباني المحترم.......................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني
حيث يقول فيها أدناه …..............................
لما جاء أعلاه وحيث أن جميع الشهود هم من ( الأخوة ) الأيزيديين.؟
فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة المؤقرة.؟
لا سيما وأن ( القرآن ) والكتب السماوية الأخرى لاتدخل في عقيدتهم وديانتهم.؟
ولكل ذلك ولكون الشهادات ( لم ) ترتقى الى مستوى شهادات ( تصلح ) للأثبات.؟
فقال أحد الحضور وفسره وهو السيد والحقوقي ( فرامز غريبو ) المحترم...............
بأن المحكمة قد فرضت أو طلبت من ( الأيزيديين ) أعلاه أن يحلفوا بكتب بقية الأديان أعلاه.؟
وهذا شئ ( خطير ) علينا في كوردستان بعد الآن.؟
ولكنني قلت وفسرته ولا زلت أفسره ( العكس ) بأنه ليس سوى ( أجتهاد ) من المحامي وهدفه أن يكسب القضية وسواء كان هناك ( معارضة ) لكلامه هذا أم لا مادام هناك جملة واردة تحميه في كتابه ( القرآن ) أعلاه حيث تقول ….... ( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) .؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه وحسب رأي الشخصي الدائم أقول وأقترح أدناه مع توجيه ( النقد ) اللأذع والدائم الى قياداتنا الثيوقراطية الذين تاجروا ويتتأجرون بشؤؤننا ومنذ أكثر من ( 21 ) عامآ مضت ولحد الآن دون وضع ( رمز ) أو شئ ما مقدس لدينا عند دوائر ومحاكم ( الأقليم ) ولكي نحلف به عند الحاجة وأسوة ببقية الناس وكتبهم المتوفرة في كل مكان.؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه أقترح على كل من السادة الكرام أدناه …..
1.خيري بوزاني ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين في ( وزارة ) الأوقاف والشؤؤن الدينية في ( أقليم ) كوردستان العراق والمكلف من قبل ( البارتي ) المحترم.......................
2.عزيز شمو ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين وفي نفس المكان والعنوان أعلاه ولكنه مكلف من قبل حزب ( ي ن ك ) المحترم …............................
بوضع ( حبة ) به رات في ( علبة ) زجاجية نظيفة وجميلة وظاهرة للعيان على ( طاولة ) رئاسة كل ( محكمة ) رسمية هناك ولكي يقسم أو يحلف به كل أيزيدية وأيزيدي عند الحاجة.؟
وللأسباب الموجبة أدناه …..................
أ. أن وضع هذه الحبة الكروية الشكل والمسماة ب ( به رات ) ومهما كانت حقيقتها ومعاني أسمها وسواء كانت أيزيدية / كوردية أو عربية مثل كلمة ( البرأءة ) من الذنوب وبراثا وغيره.؟
فأنها مأخوذة من ( التراب ) في معبدنا ( لالش ) المقدس وتعجبن بواسطة ( اللبن ) أو الماء وتجفف بواسطة الشمس.؟
ففي هذه الحالة تكون قد تكونت من ( 4 ) عناصر رئيسية لكل شئ ( حي ) وفي مقدمتهم ( الأنسان ) وهما التراب والماء والهواء والنار.؟
بينما هذه الكتب ( الحالي ) نعم أكرر الكتب الحالية أعلاه مصنوعة بأيدي ( البشر ) وغير سماوية ولا تملك هذه العناصر الرئيسية الأربعة أعلاه مع تكرار أحترامي لمؤمنيهما ….....
ب. عند الطلب من الأيزيدية والأيزيدي أن يحلف عند الحاجة أعلاه أن يقول أدناه …....
بخوه دانى في به راتى ئه و زى خوه دى يه ئه ز ز ( بلى ) راستيى نه بيزم.؟
والترجمة تقول …...........
أحلف باله هذا البرات وهو الله أن ( لا ) أقول غير الصدق والحق …............
أو جملة أكثر ترتيبآ من مقترحي هذا والهدف هو أن نرتب في صفوف الآخرون وحتى لو كنا سنكون في الصفوف المتأخرة ووالله من وراء القصد …....................
بير خدر آري
آخن في 2.2.2012 rojpiran@gmail.com
في الليلة الماضية كان لي مشاركة فعلية مع ضيوف ( غرفة ) بالتالك الكرام و التي تقيمه موقع وجمعية كانيا سبي الألكترونية مشكورة في كل ليلة ( الأربعاء / الخميس ) ومنذ سنوات مضت...
حيث تطرقنا الى عدة مواضيع متعلقة بشؤؤنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ووجهنا العديد من ( اللوم ) والتوبيخ والأنتقاد الى تلك وهذه التصرفات الجاهلية ولخدمة الآخرون التي تقوم به أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون بحقنا وبين حين وآخر.؟
وبالذات مضمون هذه الجملة الواردة أدناه في ( طلب ) وأعتراض أحد المحام منهم في محكمة بدأة في محافظة السليمانية الواقعة في ( أقليم ) كوردستان العراق والمنتوية تحت ( حكم ) أو أدارة حزب الأتحاد الوطني الكوردستاني بأمانة السيد والمناضل المخضرم ( مام ) جلال حسام الدين الطالباني المحترم.......................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني
حيث يقول فيها أدناه …..............................
لما جاء أعلاه وحيث أن جميع الشهود هم من ( الأخوة ) الأيزيديين.؟
فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة المؤقرة.؟
لا سيما وأن ( القرآن ) والكتب السماوية الأخرى لاتدخل في عقيدتهم وديانتهم.؟
ولكل ذلك ولكون الشهادات ( لم ) ترتقى الى مستوى شهادات ( تصلح ) للأثبات.؟
فقال أحد الحضور وفسره وهو السيد والحقوقي ( فرامز غريبو ) المحترم...............
بأن المحكمة قد فرضت أو طلبت من ( الأيزيديين ) أعلاه أن يحلفوا بكتب بقية الأديان أعلاه.؟
وهذا شئ ( خطير ) علينا في كوردستان بعد الآن.؟
ولكنني قلت وفسرته ولا زلت أفسره ( العكس ) بأنه ليس سوى ( أجتهاد ) من المحامي وهدفه أن يكسب القضية وسواء كان هناك ( معارضة ) لكلامه هذا أم لا مادام هناك جملة واردة تحميه في كتابه ( القرآن ) أعلاه حيث تقول ….... ( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) .؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه وحسب رأي الشخصي الدائم أقول وأقترح أدناه مع توجيه ( النقد ) اللأذع والدائم الى قياداتنا الثيوقراطية الذين تاجروا ويتتأجرون بشؤؤننا ومنذ أكثر من ( 21 ) عامآ مضت ولحد الآن دون وضع ( رمز ) أو شئ ما مقدس لدينا عند دوائر ومحاكم ( الأقليم ) ولكي نحلف به عند الحاجة وأسوة ببقية الناس وكتبهم المتوفرة في كل مكان.؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه أقترح على كل من السادة الكرام أدناه …..
1.خيري بوزاني ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين في ( وزارة ) الأوقاف والشؤؤن الدينية في ( أقليم ) كوردستان العراق والمكلف من قبل ( البارتي ) المحترم.......................
2.عزيز شمو ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين وفي نفس المكان والعنوان أعلاه ولكنه مكلف من قبل حزب ( ي ن ك ) المحترم …............................
بوضع ( حبة ) به رات في ( علبة ) زجاجية نظيفة وجميلة وظاهرة للعيان على ( طاولة ) رئاسة كل ( محكمة ) رسمية هناك ولكي يقسم أو يحلف به كل أيزيدية وأيزيدي عند الحاجة.؟
وللأسباب الموجبة أدناه …..................
أ. أن وضع هذه الحبة الكروية الشكل والمسماة ب ( به رات ) ومهما كانت حقيقتها ومعاني أسمها وسواء كانت أيزيدية / كوردية أو عربية مثل كلمة ( البرأءة ) من الذنوب وبراثا وغيره.؟
فأنها مأخوذة من ( التراب ) في معبدنا ( لالش ) المقدس وتعجبن بواسطة ( اللبن ) أو الماء وتجفف بواسطة الشمس.؟
ففي هذه الحالة تكون قد تكونت من ( 4 ) عناصر رئيسية لكل شئ ( حي ) وفي مقدمتهم ( الأنسان ) وهما التراب والماء والهواء والنار.؟
بينما هذه الكتب ( الحالي ) نعم أكرر الكتب الحالية أعلاه مصنوعة بأيدي ( البشر ) وغير سماوية ولا تملك هذه العناصر الرئيسية الأربعة أعلاه مع تكرار أحترامي لمؤمنيهما ….....
ب. عند الطلب من الأيزيدية والأيزيدي أن يحلف عند الحاجة أعلاه أن يقول أدناه …....
بخوه دانى في به راتى ئه و زى خوه دى يه ئه ز ز ( بلى ) راستيى نه بيزم.؟
والترجمة تقول …...........
أحلف باله هذا البرات وهو الله أن ( لا ) أقول غير الصدق والحق …............
أو جملة أكثر ترتيبآ من مقترحي هذا والهدف هو أن نرتب في صفوف الآخرون وحتى لو كنا سنكون في الصفوف المتأخرة ووالله من وراء القصد …....................
بير خدر آري
آخن في 2.2.2012 rojpiran@gmail.com
الأربعاء، 1 فبراير 2012
هل سيكون الأيزيدي عبء.؟
هل سيكون الأيزيديين ( عبء ) على الكورد المسلمون.؟
في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادمة وكذلك في تركيا.؟
أختصارآ للكلام والأجتهاد الفكري وتعب العيون و الأعصاب وآلام الأنامل وفقرات الظهر والأكتاف أمام ( شاشة ) النت السريعة والعجيبة حاليآ............
أقول وبكل أسف ( نعم ) والف نعم بأنهم ( عبء ) ثقيل على الكورد المسلمون دينيآ.؟
كما كانوا ولا يزالوا وسيكونون عبء على أنفسهم قوميآ وسياسيآ وأداريآ وثيوقراطيآ.؟
والسبب أيها القراء الكرام وبالذات المتنورون من الكورد المسلمون المحترمون جميعآ …......
وبما أقر وأعترف لكم بأنني لست بكاتب أو معتمد على نقل تلك وهذه الكلمة والجملة من هنا وهناك مع كل الأحترام للجميع ولكنني ( مصلح ) ومرشد مجاني ولخدمة الجميع ووالله الأعلم والشاهد على كل ما قلته سابقآ وحاليآ ومستقبلآ وأنشالله …...... فأقول …................
1.ومن خلال متابعتي ومشاهداتي وقرآتي وتحليلاتي الشخصية فقط ومنذ نهاية عام ( 1991 ) عندما تفضل السيد والبيشمه ركه وقائد ( الضرورة ) لنا جميعآ في هذا الوقت المحرج.؟
مسعود البارزاني بنطق كلمته الأنسانية والقومية بحق أخوته من الأيزيديين الكورد أدناه …......
أن لم يكن الأيزيديين كورد أصلاء فلا يوجد شعب بأسم الكورد.؟
فمنذ تلك اللحظة ولحد اليوم وللأسف الشديد بدأت ( حملة ) غير علنية من قبل ( خونة ) الأصالة و القومية وتجارها من الجحوش والمرتزقة والمتملقون وسواء كانوا أيزيديين أو مسلمون معآ.؟
وأبتداء من ( داخل ) صفوف وقيادات حزبه ( البارتي ) ووصولآ الى صفوف بقية الحركات والأحزاب ( الجديدة ) والحديثة العهد على الساحة الكوردستانية وبالذات المتخاصمة لهم وفي مقدمتهم أتحاد أو حزب … ( ي ن ك ) المناضل.؟
حيث حاربوا و لا يزالون يحاربون وبكل الطرق والوسائل المتاحة لهم تلك و هذه الجملة الأنسانية قبل كل شئ أعلاه وموت جنينها داخل ( رحم ) دولتهم ( كوردستان ) القادمة فعلآ.؟
2.وفي حقيقة الأمر ( أولآ ) بدأت تلك وهذه الحملة ( المتعمدة ) والمتواصلة وبين حين وآخر وبصفة ( صراع ) و منافسة سياسية بينهم وليست حملة دينية كما يعتقد ( الأغلبية ) من الأيزيديين وأنا في مقدمتهم.؟
والسبب الرئيس هو ….........................
لأن منطقة ( كورمانج ) بهدينة وأبتداء من قضاء ( شنكال ) سنجار ووصولآ الى منطقة ( بارزان ) تحتضن كافة الأيزيديين وخاصة معبدهم ( لالش / كوردستان ) المقدس.؟
ولم تكن هناك شخص أو عائلة أيزيدية ( واحدة ) كانت تعيش في مناطق تابعة لسيطرة وحكم ( ي ن ك ) و سوران وأبتداء من قضاء ( عقرة ) ووصولآ الى خانقين وعبرة أربيل و السليمانية وكركوك ( قلب ) كوردستان .؟
وهذا ( خطر ) أو ضربة سياسية ودائمة لهم في هذه المناطق وخاصة عند أجراء الأنتخابات التي جرت بعد عام ( 1991 ) وستجري لاحقآ وأنشاء الله .؟
3.نعم أكرر القول بأن تلك الحملة قد بدأت فعلآ ولا تزال مستمرة وستكون مستمرة على شكل صراع سياسي وليس ديني بين البارتي وي ن ك المناضلان.؟
ولكنها أستغلت ( نعم ) والف مرة ومرة أقول نعم قد أستغلت فعلآ من جانب الأسلام السياسي بينهما وتحديدآ بعد عام ( 2003 ) و دينيآ.؟
فكيف .؟
أ. أنكار أصولهم وعقيدتهم ( الأولى ) قبل ظهور ونشر الأسلام الى كوردستان بأنهم لم يكونوا أيزيديين أو زه ره ده شتيين وداسنيون العقيدة والأدعاء أمام الآخرون بأن ذلك المدعو أو ما يسمى ب النبي ( اليهودي ) اللغة والأصول ( أبرام / أبراهيم ) أقرأوا كتاب التوراة و ( ص 14 ) بأنه كان كورديآ مسلمآ وحنفيآ أو سنيآ المذهب وقبل خلق الأسلام وبالف عام .؟
ب. أخفاء ( آثار ) جرائمهم الجاهلية والوحشية التي قاموا به جنبآ الى جنب ( السيف ) والعرب القادمون من ( الصحراء ) والجزيرة العربية بحق أخوتهم الأيزيديين في اللغة والقومية هنا وهناك ولأكثر من ( 72 ) حملة وهجمة ومحاولة أبادتهم عن بكرة أبيهم وتحت عدة مسمياة جاهلية مثل ( الأنفال ) والفرمان ونبش القبور وحرق عظام الموتى.؟
وتسمية ( الغرباء ) والمحتلون لأرض وعرض أجدادهم أعلاه ب ( الصحابة ) وتزين قبورهم وزيارتهم اليومية وتسمية الذين حاولوا ( التصدي ) لهم بالكفار وهم كانوا أجدادهم طبعآ.؟
أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة ونقلآ عن لسان ذلك البيشمه ركه المنور والمرحوم الآن...
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html
أو هذا الكلام المضحك والمبكي في آن واحد أدناه ….........
http://rojpiran.blogspot.com/2009/01/blog-post_26.html
4.وأخيرآ وليس آخرآ أتوجه بهذه ( الرجاء ) والنصيحة الى قيادات ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وخاصة العلمانية والمؤمنة بحق ( الأنسان ) في الحياة وحرية التعبد والأختيار في ( كوردستان ) المحتلة والمتجزأة حاليآ بأيدي ( العرب ) والترك والفرس.؟
وبالذات في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادم.؟
أن يأخذوا ( العبر ) والدرس من ( أخطأ ) وصراعات البارتي والأتحاد أعلاه المحترمون.؟
وهو أن يعلموا ما يلي أدناه …....................
أ. أن ترحموا الأيزيديين هناك لكونهم ( عبء ) ثقيل على أنفسهم قبلكم لكونهم غير متفقون وغير صادقون مع بعضهم البعض شخصيآ وعائليآ وقبليآ وحتى مذهبيآ.؟
ب. لا تخدعوا أنفسكم ( سياسيآ ) عندما تقولون أن سعادة ( الأمير ) أي أميرهم الحالي وهو تحسين بك المحترم معنا نسبة الى ( البارتي ) أعلاه ويمثل ( كافة ) الأيزيديين وثيوقراطيآ أي دينيآ ودنيويآ وبدرجة ( 100 % ) فهذا ( خطأ ) ووهم تقومون به.؟
وأنما وفي حقيقة الأمر كانوا وقبل عام ( 2007 ) وقبل تلك الهجمة الجاهلية الغوغائية أدناه ….
http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA
وبالذات عائلة الأمير ( تحسين بك ) كانت تمثل الأيزيديين في العراق قوميآ ودينيآ و سياسيآ بدرجة ( 75 % ) والبقية كانوا ( جاش ) وتجار الحرب ولكن الآن بدرجة ( 51 % ) وأقل وهذا شئ ( ملفت ) وأن لم أقول ( خطير ) ومن كافة الجوانب وبحاجة الى دراسة أعمق ….....
ج. نفس الكلام لكم يا قيادة ( ي ن ك ) المحترم ومن خلالكم أوجهه الى بقية الحركات والأحزاب في كل من ( أقليم ) سوريا وتركيا القادمتين وقريبآ جدآ وأنشالله.....
أن لا تخدعوا أنفسكم عندما تقولون أن سماحة ( بابا الشيخ ) ختو حجي وعائلته الكريمة معنا ويمثل ( كافة ) الأيزيديين مذهبيآ أو دينيآ أن صحت التعبير.؟
فهذا خطأ ( أكبر ) لكونهم كانوا يمثلونهم بدرجة ( 17 % ) وهذا بحاجة الى ( دراسة ) أخرى أيضآ و مستقبلآ وبالذات بعد هذه التصرفات الأخيرة في ( محكمة ) السليمانية أدناه …...
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني
وهي بحاجة الى المعالجة ( الجذرية ) نعم الجذرية نسبة الى الأسلام السياسي بين صفوفكم.؟
وبعكسه ستؤثر عليكم وستنقص هذا العدد أعلاه الى ( 7 % ) وأقل وهذا لا أرغبه شخصيآ.؟
وفي ختام هذا ( الرأي ) والتوجيه الشخصي الدائم لكم جميعآ أتقدم بالمقترح التالي الى قيادة البارتي وشخص المناضل ( نيجيرفان ) البارزاني المحترم …............….
وهو أن يزين ( كابينة ) مجلس الوزراء القادم ( 7 ) برئاسته بكافة المكونات الكوردية والكوردستانية قوميآ ودينيآ ومذهبيآ وفي مقدمتهم ( الأصلاء ) وأن طبقت ونفذت مضمون تلك الجملة أعلاه وهو أختيار ما بين ( 2 – 4 ) وزير ومساعد وزير وووووو من الأيزيديين لأن أحدهم لا يمثل الجميع ومهما كانت نوع الحجج والأدعاءات من جانب هذا ( التاجر ) والآخر.؟
بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ
بير خدر آري
آخن في 1.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادمة وكذلك في تركيا.؟
أختصارآ للكلام والأجتهاد الفكري وتعب العيون و الأعصاب وآلام الأنامل وفقرات الظهر والأكتاف أمام ( شاشة ) النت السريعة والعجيبة حاليآ............
أقول وبكل أسف ( نعم ) والف نعم بأنهم ( عبء ) ثقيل على الكورد المسلمون دينيآ.؟
كما كانوا ولا يزالوا وسيكونون عبء على أنفسهم قوميآ وسياسيآ وأداريآ وثيوقراطيآ.؟
والسبب أيها القراء الكرام وبالذات المتنورون من الكورد المسلمون المحترمون جميعآ …......
وبما أقر وأعترف لكم بأنني لست بكاتب أو معتمد على نقل تلك وهذه الكلمة والجملة من هنا وهناك مع كل الأحترام للجميع ولكنني ( مصلح ) ومرشد مجاني ولخدمة الجميع ووالله الأعلم والشاهد على كل ما قلته سابقآ وحاليآ ومستقبلآ وأنشالله …...... فأقول …................
1.ومن خلال متابعتي ومشاهداتي وقرآتي وتحليلاتي الشخصية فقط ومنذ نهاية عام ( 1991 ) عندما تفضل السيد والبيشمه ركه وقائد ( الضرورة ) لنا جميعآ في هذا الوقت المحرج.؟
مسعود البارزاني بنطق كلمته الأنسانية والقومية بحق أخوته من الأيزيديين الكورد أدناه …......
أن لم يكن الأيزيديين كورد أصلاء فلا يوجد شعب بأسم الكورد.؟
فمنذ تلك اللحظة ولحد اليوم وللأسف الشديد بدأت ( حملة ) غير علنية من قبل ( خونة ) الأصالة و القومية وتجارها من الجحوش والمرتزقة والمتملقون وسواء كانوا أيزيديين أو مسلمون معآ.؟
وأبتداء من ( داخل ) صفوف وقيادات حزبه ( البارتي ) ووصولآ الى صفوف بقية الحركات والأحزاب ( الجديدة ) والحديثة العهد على الساحة الكوردستانية وبالذات المتخاصمة لهم وفي مقدمتهم أتحاد أو حزب … ( ي ن ك ) المناضل.؟
حيث حاربوا و لا يزالون يحاربون وبكل الطرق والوسائل المتاحة لهم تلك و هذه الجملة الأنسانية قبل كل شئ أعلاه وموت جنينها داخل ( رحم ) دولتهم ( كوردستان ) القادمة فعلآ.؟
2.وفي حقيقة الأمر ( أولآ ) بدأت تلك وهذه الحملة ( المتعمدة ) والمتواصلة وبين حين وآخر وبصفة ( صراع ) و منافسة سياسية بينهم وليست حملة دينية كما يعتقد ( الأغلبية ) من الأيزيديين وأنا في مقدمتهم.؟
والسبب الرئيس هو ….........................
لأن منطقة ( كورمانج ) بهدينة وأبتداء من قضاء ( شنكال ) سنجار ووصولآ الى منطقة ( بارزان ) تحتضن كافة الأيزيديين وخاصة معبدهم ( لالش / كوردستان ) المقدس.؟
ولم تكن هناك شخص أو عائلة أيزيدية ( واحدة ) كانت تعيش في مناطق تابعة لسيطرة وحكم ( ي ن ك ) و سوران وأبتداء من قضاء ( عقرة ) ووصولآ الى خانقين وعبرة أربيل و السليمانية وكركوك ( قلب ) كوردستان .؟
وهذا ( خطر ) أو ضربة سياسية ودائمة لهم في هذه المناطق وخاصة عند أجراء الأنتخابات التي جرت بعد عام ( 1991 ) وستجري لاحقآ وأنشاء الله .؟
3.نعم أكرر القول بأن تلك الحملة قد بدأت فعلآ ولا تزال مستمرة وستكون مستمرة على شكل صراع سياسي وليس ديني بين البارتي وي ن ك المناضلان.؟
ولكنها أستغلت ( نعم ) والف مرة ومرة أقول نعم قد أستغلت فعلآ من جانب الأسلام السياسي بينهما وتحديدآ بعد عام ( 2003 ) و دينيآ.؟
فكيف .؟
أ. أنكار أصولهم وعقيدتهم ( الأولى ) قبل ظهور ونشر الأسلام الى كوردستان بأنهم لم يكونوا أيزيديين أو زه ره ده شتيين وداسنيون العقيدة والأدعاء أمام الآخرون بأن ذلك المدعو أو ما يسمى ب النبي ( اليهودي ) اللغة والأصول ( أبرام / أبراهيم ) أقرأوا كتاب التوراة و ( ص 14 ) بأنه كان كورديآ مسلمآ وحنفيآ أو سنيآ المذهب وقبل خلق الأسلام وبالف عام .؟
ب. أخفاء ( آثار ) جرائمهم الجاهلية والوحشية التي قاموا به جنبآ الى جنب ( السيف ) والعرب القادمون من ( الصحراء ) والجزيرة العربية بحق أخوتهم الأيزيديين في اللغة والقومية هنا وهناك ولأكثر من ( 72 ) حملة وهجمة ومحاولة أبادتهم عن بكرة أبيهم وتحت عدة مسمياة جاهلية مثل ( الأنفال ) والفرمان ونبش القبور وحرق عظام الموتى.؟
وتسمية ( الغرباء ) والمحتلون لأرض وعرض أجدادهم أعلاه ب ( الصحابة ) وتزين قبورهم وزيارتهم اليومية وتسمية الذين حاولوا ( التصدي ) لهم بالكفار وهم كانوا أجدادهم طبعآ.؟
أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة ونقلآ عن لسان ذلك البيشمه ركه المنور والمرحوم الآن...
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html
أو هذا الكلام المضحك والمبكي في آن واحد أدناه ….........
http://rojpiran.blogspot.com/2009/01/blog-post_26.html
4.وأخيرآ وليس آخرآ أتوجه بهذه ( الرجاء ) والنصيحة الى قيادات ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وخاصة العلمانية والمؤمنة بحق ( الأنسان ) في الحياة وحرية التعبد والأختيار في ( كوردستان ) المحتلة والمتجزأة حاليآ بأيدي ( العرب ) والترك والفرس.؟
وبالذات في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادم.؟
أن يأخذوا ( العبر ) والدرس من ( أخطأ ) وصراعات البارتي والأتحاد أعلاه المحترمون.؟
وهو أن يعلموا ما يلي أدناه …....................
أ. أن ترحموا الأيزيديين هناك لكونهم ( عبء ) ثقيل على أنفسهم قبلكم لكونهم غير متفقون وغير صادقون مع بعضهم البعض شخصيآ وعائليآ وقبليآ وحتى مذهبيآ.؟
ب. لا تخدعوا أنفسكم ( سياسيآ ) عندما تقولون أن سعادة ( الأمير ) أي أميرهم الحالي وهو تحسين بك المحترم معنا نسبة الى ( البارتي ) أعلاه ويمثل ( كافة ) الأيزيديين وثيوقراطيآ أي دينيآ ودنيويآ وبدرجة ( 100 % ) فهذا ( خطأ ) ووهم تقومون به.؟
وأنما وفي حقيقة الأمر كانوا وقبل عام ( 2007 ) وقبل تلك الهجمة الجاهلية الغوغائية أدناه ….
http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA
وبالذات عائلة الأمير ( تحسين بك ) كانت تمثل الأيزيديين في العراق قوميآ ودينيآ و سياسيآ بدرجة ( 75 % ) والبقية كانوا ( جاش ) وتجار الحرب ولكن الآن بدرجة ( 51 % ) وأقل وهذا شئ ( ملفت ) وأن لم أقول ( خطير ) ومن كافة الجوانب وبحاجة الى دراسة أعمق ….....
ج. نفس الكلام لكم يا قيادة ( ي ن ك ) المحترم ومن خلالكم أوجهه الى بقية الحركات والأحزاب في كل من ( أقليم ) سوريا وتركيا القادمتين وقريبآ جدآ وأنشالله.....
أن لا تخدعوا أنفسكم عندما تقولون أن سماحة ( بابا الشيخ ) ختو حجي وعائلته الكريمة معنا ويمثل ( كافة ) الأيزيديين مذهبيآ أو دينيآ أن صحت التعبير.؟
فهذا خطأ ( أكبر ) لكونهم كانوا يمثلونهم بدرجة ( 17 % ) وهذا بحاجة الى ( دراسة ) أخرى أيضآ و مستقبلآ وبالذات بعد هذه التصرفات الأخيرة في ( محكمة ) السليمانية أدناه …...
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني
وهي بحاجة الى المعالجة ( الجذرية ) نعم الجذرية نسبة الى الأسلام السياسي بين صفوفكم.؟
وبعكسه ستؤثر عليكم وستنقص هذا العدد أعلاه الى ( 7 % ) وأقل وهذا لا أرغبه شخصيآ.؟
وفي ختام هذا ( الرأي ) والتوجيه الشخصي الدائم لكم جميعآ أتقدم بالمقترح التالي الى قيادة البارتي وشخص المناضل ( نيجيرفان ) البارزاني المحترم …............….
وهو أن يزين ( كابينة ) مجلس الوزراء القادم ( 7 ) برئاسته بكافة المكونات الكوردية والكوردستانية قوميآ ودينيآ ومذهبيآ وفي مقدمتهم ( الأصلاء ) وأن طبقت ونفذت مضمون تلك الجملة أعلاه وهو أختيار ما بين ( 2 – 4 ) وزير ومساعد وزير وووووو من الأيزيديين لأن أحدهم لا يمثل الجميع ومهما كانت نوع الحجج والأدعاءات من جانب هذا ( التاجر ) والآخر.؟
بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ
بير خدر آري
آخن في 1.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
الثلاثاء، 31 يناير 2012
قل كل شئ ...
قل كل شئ سوى الكذب.؟
قل وأكتب وأنشر كل شئ سوى الكذب أيها الأيزيدي.؟
قبل أيام قليلة ماضية تفاجأة بوجود ( بيان ) منسوب الى مديرية شؤؤن الأيزيديين في أقليم كوردستان العراق والمدافعة في ( العلن ) عن حقوقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية حول ما هو موجود بين الرموز و السطور أدناه …...............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29618-بيان-من-المديرية-العامة-لشؤون-الايزيدية
فأسرعت وكعادتي وبدون تردد وبثقة عالية وصادقة بصحة ( كلام ) ونية الأنسان الأيزيدي ( سابقآ ) نعم سابقآ وللأسف الشديد سأقوله وأردده بعد الآن سابقآ.؟
الى توجيه ( النقد ) اللأذع الى ( رئيس ) وقضاة ومحامين هذه المحكمة أدناه ومن خلالهم الى كل من ( يشك ) في أيماننا بالله ( الواحد ) الأحد وبأنواره الأزلية وخاصة نور ( الشمس ) مصدر الحياة لكل شئ ( حي ) ولا زلت مصرآ على قناعتي الشخصية في كل كلمة وجملة واردة وموجودة بين الرموز والسطور أدناه …....................
http://rojpiran.blogspot.com/
ولكن والغريب في ( الشك ) وعدم تصديق كلام هذه المديرية أعلاه ومن جانبي وبعد الآن بأنها قد نشرت ( التوضيح ) الوارد بين الرموز أدناه …..............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29746-توضيح-من-المكتب-الإعلامي-للمديرية-العامة-لشؤون-الأيزيدية
وهي تكذبني وتكذب نفسها قبلي لكونها شجعتني على كتابة هذا الرد ومن خلال أرسال نسخة من بيانها أعلاه اليً.......................................
ولأجل كل ما ورد في هذه التوضيحات المتلاحقة والسياسية ( الرائحة ) قبل التوضيحات القومية والدينية المطلوبة وهي ( المنافسة ) القديمة بين ( بعضآ ) من الأيزيديين والسادة الكرام أدناه أحدهم وهو ( مؤيد ) ومعين من قبل ( البارتي ) والآخر معين من قبل ( ي ن ك ) المناضلان وليس بينهم أيزيدي مستقل.؟
فأقول لهم ولنفسي قبل الجميع أدناه …............
1.أنتقد نفسي بسبب هذا الموضوع الذي تحول الى ( صراع ) سياسي بين هذين المديريتين وأعتذر من قريبي وصديقي العزيز …..............الذي حاول تكرارآ ومرارآ أقناعي بعدم التسرع في الكتابة والنشر والدفاع ( الأعمى ) عن كافة الأيزيديين.؟
لأنه هناك ( العشرات ) بينهم غير صادقون في كلامهم وليسوا سوى ( تجار ) الحرب وأصحاب المصالح الشخصية وأنتهى ذلك ( العصر ) الذي لم تكن يكذب فيه الأيزيدي.؟
2.أتقدم بالنقد اللأذع الى السيد والمدعو ( خلف شنكالي ) الذي لا أعرفه شخصيآ وأن كان كلام السيد ( عزيز شمو ) المحترم أدناه صحيحآ بأنه غير صادق في كلامه …...............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29728-رد-على-موضوع-محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين
3.أسأل من السيد ( خيري بوزاني ) المحترم …..
لماذا لم تتشاور مع السيد ( عزيز شمو ) حول مضمون بيانك ( البارتي ) هذا وهو منتمي الى ال ي ن ك المناضل.؟
وهذه ليست ( فتنة ) مقصودة وأنما أحذرهم من الوقوع من مثل هذا ( الخطأ ) مستقبلآ ونحن الكتاب أو ( المسرعون ) أن صحت التعبير نقع في صراعاتكم الكثيرة بعد الآن.؟
وفي ختام هذا ( النقد ) والتحذير الى ( الجميع ) وفي مقدمتهم الى نفسي أقول............
1.أكرر ( الرفض ) والنقد الى وجود تلك وهذه الأفكار ( الغريبة ) عندنا ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت عليه ولحد اليوم وحان الوقت أن يتم ( التخلص ) منهما.؟
2.نعم هناك العشرات من أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون ينكرون أصولهم ويسمون الذين أحتلوا أرضهم ( لالش / كوردستان ) بالصحابة وأجدادهم الذين دافعوا وأستشهدوا من أجله بالكفار.؟
أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة أدناه …........................
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html
http://rojpiran.blogspot.com/
4.وأخيرآ وليس آخرآ ( أرجو ) وأطلب أولآ من أخوتي وأخواني في اللغة والقومية من الكورد المسلمون في كل مكان بعدم أحراجي وأحراج البقية من ( ردة ) الفعل على تصرفاتهم الغير أنسانية ( السابقة ) وهجمة يوم ( 14 / 2 / 2007 ) أبسط المثال أدناه …..
http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA
وأحذرهم من التكرار مستقبلآ.؟
لكوننا الآن في ( الربع ) الأول من القرن ( 21 ) قرن العلم والمعرفة والتكنولوجيا السريعة والفاضحة لكل شئ.؟
حيث أنتهى عصر ( السلاح ) والرايات الحمراء والسوداء والأنفالات والفرمانات الجاهلية التي كان يتم فيه ( قتل ) المئات من أخوتكم من الأيزيديين الكورد وبأيديكم ولم يسمع به ( الجيران ) وبعد فوات الأوان.؟
وأنما حل مكانهما ( القلم ) والورقة والراية البيضاء.؟
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 27.1.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم رجاء ….
قل وأكتب وأنشر كل شئ سوى الكذب أيها الأيزيدي.؟
قبل أيام قليلة ماضية تفاجأة بوجود ( بيان ) منسوب الى مديرية شؤؤن الأيزيديين في أقليم كوردستان العراق والمدافعة في ( العلن ) عن حقوقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية حول ما هو موجود بين الرموز و السطور أدناه …...............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29618-بيان-من-المديرية-العامة-لشؤون-الايزيدية
فأسرعت وكعادتي وبدون تردد وبثقة عالية وصادقة بصحة ( كلام ) ونية الأنسان الأيزيدي ( سابقآ ) نعم سابقآ وللأسف الشديد سأقوله وأردده بعد الآن سابقآ.؟
الى توجيه ( النقد ) اللأذع الى ( رئيس ) وقضاة ومحامين هذه المحكمة أدناه ومن خلالهم الى كل من ( يشك ) في أيماننا بالله ( الواحد ) الأحد وبأنواره الأزلية وخاصة نور ( الشمس ) مصدر الحياة لكل شئ ( حي ) ولا زلت مصرآ على قناعتي الشخصية في كل كلمة وجملة واردة وموجودة بين الرموز والسطور أدناه …....................
http://rojpiran.blogspot.com/
ولكن والغريب في ( الشك ) وعدم تصديق كلام هذه المديرية أعلاه ومن جانبي وبعد الآن بأنها قد نشرت ( التوضيح ) الوارد بين الرموز أدناه …..............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29746-توضيح-من-المكتب-الإعلامي-للمديرية-العامة-لشؤون-الأيزيدية
وهي تكذبني وتكذب نفسها قبلي لكونها شجعتني على كتابة هذا الرد ومن خلال أرسال نسخة من بيانها أعلاه اليً.......................................
ولأجل كل ما ورد في هذه التوضيحات المتلاحقة والسياسية ( الرائحة ) قبل التوضيحات القومية والدينية المطلوبة وهي ( المنافسة ) القديمة بين ( بعضآ ) من الأيزيديين والسادة الكرام أدناه أحدهم وهو ( مؤيد ) ومعين من قبل ( البارتي ) والآخر معين من قبل ( ي ن ك ) المناضلان وليس بينهم أيزيدي مستقل.؟
فأقول لهم ولنفسي قبل الجميع أدناه …............
1.أنتقد نفسي بسبب هذا الموضوع الذي تحول الى ( صراع ) سياسي بين هذين المديريتين وأعتذر من قريبي وصديقي العزيز …..............الذي حاول تكرارآ ومرارآ أقناعي بعدم التسرع في الكتابة والنشر والدفاع ( الأعمى ) عن كافة الأيزيديين.؟
لأنه هناك ( العشرات ) بينهم غير صادقون في كلامهم وليسوا سوى ( تجار ) الحرب وأصحاب المصالح الشخصية وأنتهى ذلك ( العصر ) الذي لم تكن يكذب فيه الأيزيدي.؟
2.أتقدم بالنقد اللأذع الى السيد والمدعو ( خلف شنكالي ) الذي لا أعرفه شخصيآ وأن كان كلام السيد ( عزيز شمو ) المحترم أدناه صحيحآ بأنه غير صادق في كلامه …...............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29728-رد-على-موضوع-محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين
3.أسأل من السيد ( خيري بوزاني ) المحترم …..
لماذا لم تتشاور مع السيد ( عزيز شمو ) حول مضمون بيانك ( البارتي ) هذا وهو منتمي الى ال ي ن ك المناضل.؟
وهذه ليست ( فتنة ) مقصودة وأنما أحذرهم من الوقوع من مثل هذا ( الخطأ ) مستقبلآ ونحن الكتاب أو ( المسرعون ) أن صحت التعبير نقع في صراعاتكم الكثيرة بعد الآن.؟
وفي ختام هذا ( النقد ) والتحذير الى ( الجميع ) وفي مقدمتهم الى نفسي أقول............
1.أكرر ( الرفض ) والنقد الى وجود تلك وهذه الأفكار ( الغريبة ) عندنا ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت عليه ولحد اليوم وحان الوقت أن يتم ( التخلص ) منهما.؟
2.نعم هناك العشرات من أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون ينكرون أصولهم ويسمون الذين أحتلوا أرضهم ( لالش / كوردستان ) بالصحابة وأجدادهم الذين دافعوا وأستشهدوا من أجله بالكفار.؟
أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة أدناه …........................
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html
http://rojpiran.blogspot.com/
4.وأخيرآ وليس آخرآ ( أرجو ) وأطلب أولآ من أخوتي وأخواني في اللغة والقومية من الكورد المسلمون في كل مكان بعدم أحراجي وأحراج البقية من ( ردة ) الفعل على تصرفاتهم الغير أنسانية ( السابقة ) وهجمة يوم ( 14 / 2 / 2007 ) أبسط المثال أدناه …..
http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA
وأحذرهم من التكرار مستقبلآ.؟
لكوننا الآن في ( الربع ) الأول من القرن ( 21 ) قرن العلم والمعرفة والتكنولوجيا السريعة والفاضحة لكل شئ.؟
حيث أنتهى عصر ( السلاح ) والرايات الحمراء والسوداء والأنفالات والفرمانات الجاهلية التي كان يتم فيه ( قتل ) المئات من أخوتكم من الأيزيديين الكورد وبأيديكم ولم يسمع به ( الجيران ) وبعد فوات الأوان.؟
وأنما حل مكانهما ( القلم ) والورقة والراية البيضاء.؟
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 27.1.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم رجاء ….
الأربعاء، 25 يناير 2012
الى الجهل والتخلف ................
الى الجهل والتخلف يا كورد.؟
تعليقآ على مضمون هذا الخبر أدناه ….......................
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10083:محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين-وتعتبرهم-غير-مؤمنين&Itemid=273
فأقول لهم وهذا هو ( رأي ) الشخصي الدائم مع ( الأعتذار ) والأحترام لكل مثقفة ومثقف بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم بين كافة الشعوب الذين يؤمنون بحق الأنسان في ( الحياة ) وحرية الأختيار و التعبد وحتى لو كان عبادة بعضآ منهم ومن بينهم نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ب ( علو شيش ) الديك الرومي المشهور ب ( لذة ) وشراسة تناول لحمه من قبل ( قاضي ) هذه المحكمة الجاهلة بعد عبادتنا ب ( الله ) الواحد الأحد ونور الشمس.؟
1.أكرر وأكرر وأكرر ( الرفض ) والفضح والأنتقاد ( اللأذع ) الى تلك الأفكار الجاهلية التي جلبها بعض الشيوخ والدراويش ( الغامضة ) الأصول و القادمون الينا من منطقة ( بعلبك ) اللبنانية والشام وبغداد وغيرهما قبل أكثر من ( 800 ) عامآ مضت ولا تزال آثارهما تؤثران علينا في مثل هذه المحكمة أعلاه و التي يرأسها ( كوردي ) جاهل لهذه المعلومة والناكر لعبادة أجداده قبل ( الأسلام ) وهم الأيزيديين أو الزه ره ده شتيين أعلاه …...........................
2.اللعنة واللعنة واللعنة على كل من ( بدأ ) أولآ وأخيرآ في ( نشر ) وتصديق قصة وجود ( الأبليس ) والشيطان الخرافيتين والغير موجودتين أساسآ سوى في ( خيال ) وعقول بعض المجانين قبل أكثر من ( 2000 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
والذين صدقوهم ولا يزال البعض يصدقونهم ويستغلون تلك القصة ويستطيعون ( خداع ) العقلاء ومهما كان نوع دراساتهم وشهاداتهم العلمية مثل هذا ( القاضي ) الكوردي ( المخدوع ) أعلاه بهذين التسميتين العربيتين اللغة والواردتين في بعض الكتب الماتسمى السماوية.؟
3.كذب وكذب وكذب مضامين أو آيات وسور هذه الكتب التي تدعي بأن كل ( أنسان ) لا يؤمن بهما فهو ( كافر ) وغير مؤمن بالله لكونهما مكتوبة ومصنوعة بأيدي ( البشر ) وليسوا سوى تمديح وخداع ومصدر الشر ….................................
4.يمكنني ( تبرأة ) المحامي من توجيه تلك وهذه الأتهامات الجاهلية التي لم ولن تنقرض بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم الأيزيدي.؟
لكونه أستعمل ( الذكاء ) والأجتهاد لوجود ( ثغرة ) قانونية في هذه القضية ولكي يكسبها لصالح مؤكله ( المسلم ) معتمدآ ومسلحآ بمضمون هذه الآية ( العربية ) اللغة أو الكلام المنقول عن لسان نبيه المرحوم ( محمد ) عندما يقال …...
( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) وحسب ما هو وارد بين العشرات من التفسيرات والتحليلات الموجودة الآن على صفحات النت وهذه أدناه أبسطهم …...........................
http://www.al-jazirah.com.sa/2005jaz/may/6/is6.htm
وفي ختام هذه ( الهجمة ) الشخصية وبشكل متعمد وسواء كانت ستنشر على صفحات بعضآ من مراكزنا ومواقعنا الألكترونية ( المستقلة ) والحزبية مثل …............. أم لآ فهذا شأنهم وهذا شأني أقول وأوجه هذا الكلام الى قادتنا السياسيون في ( كوردستان ) الكبرى وبدون أية أستثناءات يذكر بأن مثل هذه التصرفات الجاهلية ستؤثر على سمعتكم ( كثيرآ ) وبعد الآن لدى بقية الشعوب ( المتحضرة ) في كل شئ وعدم ( السماح ) لكم بتشكيل ( دولة ) مثلهم لكونكم تتراجعون الى ( الخلف ) وتتجددون الجهل والتخلف بينكم ولصالح محتلي أراضيكم............
بير Pir / كلمة بير كان كني به أجداد هذا المحامي والقاضي أعلاه …............
خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخن من الجهل والتخلف يا كورد في 25.1.2012
نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء
تعليقآ على مضمون هذا الخبر أدناه ….......................
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10083:محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين-وتعتبرهم-غير-مؤمنين&Itemid=273
فأقول لهم وهذا هو ( رأي ) الشخصي الدائم مع ( الأعتذار ) والأحترام لكل مثقفة ومثقف بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم بين كافة الشعوب الذين يؤمنون بحق الأنسان في ( الحياة ) وحرية الأختيار و التعبد وحتى لو كان عبادة بعضآ منهم ومن بينهم نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ب ( علو شيش ) الديك الرومي المشهور ب ( لذة ) وشراسة تناول لحمه من قبل ( قاضي ) هذه المحكمة الجاهلة بعد عبادتنا ب ( الله ) الواحد الأحد ونور الشمس.؟
1.أكرر وأكرر وأكرر ( الرفض ) والفضح والأنتقاد ( اللأذع ) الى تلك الأفكار الجاهلية التي جلبها بعض الشيوخ والدراويش ( الغامضة ) الأصول و القادمون الينا من منطقة ( بعلبك ) اللبنانية والشام وبغداد وغيرهما قبل أكثر من ( 800 ) عامآ مضت ولا تزال آثارهما تؤثران علينا في مثل هذه المحكمة أعلاه و التي يرأسها ( كوردي ) جاهل لهذه المعلومة والناكر لعبادة أجداده قبل ( الأسلام ) وهم الأيزيديين أو الزه ره ده شتيين أعلاه …...........................
2.اللعنة واللعنة واللعنة على كل من ( بدأ ) أولآ وأخيرآ في ( نشر ) وتصديق قصة وجود ( الأبليس ) والشيطان الخرافيتين والغير موجودتين أساسآ سوى في ( خيال ) وعقول بعض المجانين قبل أكثر من ( 2000 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
والذين صدقوهم ولا يزال البعض يصدقونهم ويستغلون تلك القصة ويستطيعون ( خداع ) العقلاء ومهما كان نوع دراساتهم وشهاداتهم العلمية مثل هذا ( القاضي ) الكوردي ( المخدوع ) أعلاه بهذين التسميتين العربيتين اللغة والواردتين في بعض الكتب الماتسمى السماوية.؟
3.كذب وكذب وكذب مضامين أو آيات وسور هذه الكتب التي تدعي بأن كل ( أنسان ) لا يؤمن بهما فهو ( كافر ) وغير مؤمن بالله لكونهما مكتوبة ومصنوعة بأيدي ( البشر ) وليسوا سوى تمديح وخداع ومصدر الشر ….................................
4.يمكنني ( تبرأة ) المحامي من توجيه تلك وهذه الأتهامات الجاهلية التي لم ولن تنقرض بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم الأيزيدي.؟
لكونه أستعمل ( الذكاء ) والأجتهاد لوجود ( ثغرة ) قانونية في هذه القضية ولكي يكسبها لصالح مؤكله ( المسلم ) معتمدآ ومسلحآ بمضمون هذه الآية ( العربية ) اللغة أو الكلام المنقول عن لسان نبيه المرحوم ( محمد ) عندما يقال …...
( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) وحسب ما هو وارد بين العشرات من التفسيرات والتحليلات الموجودة الآن على صفحات النت وهذه أدناه أبسطهم …...........................
http://www.al-jazirah.com.sa/2005jaz/may/6/is6.htm
وفي ختام هذه ( الهجمة ) الشخصية وبشكل متعمد وسواء كانت ستنشر على صفحات بعضآ من مراكزنا ومواقعنا الألكترونية ( المستقلة ) والحزبية مثل …............. أم لآ فهذا شأنهم وهذا شأني أقول وأوجه هذا الكلام الى قادتنا السياسيون في ( كوردستان ) الكبرى وبدون أية أستثناءات يذكر بأن مثل هذه التصرفات الجاهلية ستؤثر على سمعتكم ( كثيرآ ) وبعد الآن لدى بقية الشعوب ( المتحضرة ) في كل شئ وعدم ( السماح ) لكم بتشكيل ( دولة ) مثلهم لكونكم تتراجعون الى ( الخلف ) وتتجددون الجهل والتخلف بينكم ولصالح محتلي أراضيكم............
بير Pir / كلمة بير كان كني به أجداد هذا المحامي والقاضي أعلاه …............
خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخن من الجهل والتخلف يا كورد في 25.1.2012
نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء
الاثنين، 23 يناير 2012
معركة جيلميران / २.؟
معركة مزار جيلميران / 2.؟
في مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان رأجأت وطلبت من ( ب م ) الأحياء الأبطال وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم أن يشاركونني في تكملة هذا الموضوع وأيصاله الى الجهات ذات العلاقة في البارتي المناضل …...............
حيث كنت قد أشرت بأنه هناك عدد آخر منهم مشاركون في تلك ( الملحمة ) البطولية فعلآ أو كانوا ضمن بقية المفارز ( المتجولة ) في بقية القمم والوديان من جبل شنكال الشامخ وأطرافه في تلك الأيام والفترة ( الحاسمة ) والقومية وبين ( الحياة ) والبقاء والموت ( 1971 – 1975 م ) و لم أشير اليهم ولأسباب غير مقصودة أو متعمدة ووالله يعلم …...................
فقد زودني الأخ والزميل والب م ( بير ) خدر كرو الجيلكي المحترم بقائمة أخرى منهم مشكورآ وحسب ما هو وارد أدناه ….............
1. الب م قوال خلف حسيك
2. الب م مراد خلف حسيك ….
3.الب م رشو حسيك مجو …
4. الب م درويش حسن مجو …
5. الب م بكر حسن مجو …..
6. الب م الياس حسن مجو …
7. الب م كرو سيدو درباس ...
8. الب م خديدا مراد مجو …
9. الب م حسن أبراهيم بلو …
10.الب م مراد درباس.....
11.الب م محمود مشكو...
12. الب م مشكو أبراهيم …
13.الب م أسماعيل الياس حيجي ..
14. الب م شرف الياس حيجي …
15.الب م سعدون كرو درباس ...
16.الب م تعلو خلف ….
17.الب م خديدا خلف عساف …
18.الب م حجي خلف عساف ..
19.الب م حجي جردو حسن ..
20.الب م سعيد جردو حسن.....
21.الب م بركات مورو حسن …
22.الب م بركات سليمان كرنوس ..
23.الب م شمو زورو مراد ..
24.الب م صبري عجو …
25.الب م خديدا حجي صفوك ..
26.الب م بابير بير مرعان …
27.الب م تعلو عساف أوسى ..
28.الب م خلف عساف أوسى …
29.الب م سمو بيرو مرعان …
30.الب م كاتو الياس كمال ..
31.الب م خديدا تعلو شمدين …
32.الب م سالم بيسو حسين …
33.الب م مجيد بيسو حسين ..
34.الب م قاسم خلف …
35. الب م بدل بير جولي ..
36.الب م خلف تعلو …
37.الب م شفان خديدا …
38.الب م ملو سلي / شقيق الشهيد بغلي سلي بغلي ..
39.الب م شكري حيدو …
40.الب م قاسم حسين خلو …
41. وأخيرآ وليس آخرآ للفداء والتضحية من أجل ( كوردستان ) حرة وديمقراطية مستقلة ورد أسم الب م ( الشهيد ) بير / حسن حسين أوسى الجيلكي الذي تم أستشهاده بأيدي قوة مؤلفة من ( الخونة ) والجحوش والمرتزقة السابقون من الأيزيديين الذين كانوا يعملون أنذك لصالح ذلك النظام البعثي العروبي العنصري في قرية ( دهولا ) في بداية عام 1974.؟
أدناه ( قائمة ) أخرى بأسماء ( مسؤؤل ) ومعاوني وأمراء المفارز ( الخاصة ) والمتجولة فوق بقية القمم والسفوح والوديان لجبل شنكال الشامخ لتلك ( به تاليون ) القوة الشبه عسكرية التي كانت تتألف من ( 500 ) خمسمائة ب م الأبطال وأبتداء من نهاية عام ( 1971 ) ولغاية بداية شهر ( 3 ) آذار من عام ( 1974 ) ونقلآ من كتاب ( شنكال ) كوردايه تى وترحيل وتعريب المنسوب الى السيد وصفي حسن المحترم ….....
حيث يقول فيها …...................
مشاركة أهالي شنكال في ( به تاليون ) قوة بيشمه ركه الأبطال ….........
1.الب م الشهيد والحاج علي صالح خشو كان ( أول ) مسؤؤل لها ولغاية أستشهاده في تلك المعركة والملحمة البطولية في ( منتصف ) عام 1972 ….....
2.الب م المرحوم خديدا بسي الجيلكي أستلم المسؤؤلية بعد أستشهاده.........
3.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( مساعد ) للقوة …........
4.الب م حسين كوردي المارونسي كان مسؤؤل ( المالية ) والأعاشة للقوة …....
5.الب م قاسم ششو الخالتي كان ( آمر ) مفرزة خاصة ومتجولة للقوة …...............
6.الب م ( بير ) هسن حجي الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة و ======
7.الب م ( محمد يحيى ) و المرحوم خالد عزيز كانا ضمن مفرزة خاصة …........
8.الب م كارس رشو كان ( آمر ) مفرزة متجولة للقوة …..........
9.الب م المرحوم فليت مراد بسي كان ( كاتب ) للقوة ….........
10.الب م المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس دبلوش الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….
11.الب م قاسم ملكو كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….........
12.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة متجولة ….........
13.الب م المرحوم خلف داود المهركاني كان آمر مفرزة ومقر ( كه لى مهركان ) في وادي المهركان من الجهة الشرقية من جبل شنكال الشامخ …..........
14.الب م وه لاتي حسن الهبابي كان آمر مفرزة متجولة …........
15.الب م درويش خلف الآلدخي كان آمر مفرزة متجولة ….......
16.الب م صورو مراد الجيلكي كان آمر مفرزة …...........
17.الب م الشهيد ( بير ) درويش داود الياس الجيلكي كان آمر مفرزة …......
18.الب م حه مو ده لف السموقي كان آمر مفرزة …........
19.الب م خدر خلف كان آمر مفرزة في وادي ( كه رسى ) من الجهة الشمالية للجبل أعلاه ..
20.هنا يتطرق السيد الكاتب الى أسماء بعض المناضلين ضمن ( سرية ) مقر القوة أو خارجه وحسب ما ستظهر الأسماء ويمكن تصحيحه في موضوع آخر …...........
1.الب م قولو نه مر ..
2.الب م قاسم خديدا بسي الجيلكي ..
3.الب م المرحوم ( بير ) حمو رفو …
4.الب م علي سعدو الهسكاني …..
5.الب م جانكير خالد الهويري …......
6.الب م عمر عيدو الهسكاني …....
7.الب م خديدا زه ريفى …..
8.الب م الياس خلف بشار القيراني …
9.الب م قاسو علو حمو / صافارا الهويري …...............
10.الب م خلف مجو القيراني …..
11.الب م المرحوم مراد سعدو …
12.الشاعر المرحوم ( بير ) مجو بير كرو الجيلكي ….
13.الب م خدر مراد سعدو …....
14.الب م عبيد أبراهيم السموقي ….
و يضيف السيد الكاتب أعلاه أكثر ونقلآ عن السنة بعضآ من السادة الب م الذين تحدثوا له ووضعوا صورهم في كتابه هذه من أمثال السيد والشيخ والب م الكادر ( حجي سمو ) المحترم بأن تلك القوة ومفارزها الأبطال قد شاركوا في العديد من المعارك البطولية مثل معركة قرية ( بشاركو ) لعام 1972 ومعركة ( قمة ) حاوي وقرية زيروان وقرية زرافك وغيرها ….......
وفي نهاية هذه الحلقة أود أن أسأل سيادته ومن خلاله من الفرع ( 17 ) الحالي للبارتي المناضل في منطقة شنكال وهو …........................…..
هل فعلآ أستفدتم من مضامين هذا الكتاب مثلآ و سألتم وكرمتم هولاء الأبطال ( الأحياء ) منهم وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم بعد تشكيل الفرع مباشرة ولحد اليوم.؟
أم كرمتم محلهم ( الخونة ) والجحوش وتوكيلهم مسؤؤلية أكثر من ( 3 ) خلايا حزبية ومنظمة وعددآ من الكوادر ( القدماء ) وفي الأسم فقط وبجرة ( القلم ) مثل مسؤؤلياتهم السابقة على تلك السرايا المسماة ب ( أبو فراس الحمداني ) السابقة.؟
وبالذات من الذين كانوا فعلآ ( خونة ) لقوميتهم وجحوش ومرتزقة لذلك النظام البعثي العروبي ولغاية يوم ( 9 / 4 / 2003 ) يلاحقون عوائل الشهداء والب م هنا وهناك.؟
وضربتم بذلك ولا زلتم تضربون ( المنهاج ) والنظام الداخلي للبارتي عرض الحائط.؟
ناسين ومنسين بأنه يجب أن ( لا ) تقل مدة المنتمي الى صفوف البارتي عن ( 6 ) أشهر ومن ثم له حق الترشح لأستلام مسؤؤلية بين البارتي يا الفرع ( 17 ) المحترم …....................
وهل قمتم بتشكيل ( جمعية ) للب م القدماء أو المحاربون القدماء أعلاه أن صحت التعبير أو في نيتكم ومستقبلآ القيام بهذا العمل ( الأنساني ) قبل كل شئ أم هناك معوقات مااااااااااااااااااا.؟
ولأجل كل ما ورد في الحلقات ( البارتي تأكل أبنائها في شنكال 1 و 2 و 3 ) وهذه …......
أرجو وأطلب وأقترح على ( كافة ) أبناء وأحفاد المحاربون القدماء من البيشمه ركه والتنظيمات الداخلية للبارتي ( 1961 – 1975م ) من ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم ومن الأيزيديين والمسلمون معآ هناك ….........................
وخاصة بين عشيرتي ( جيلكا ) ذات أكثر من ( 10 ) شهداء فعليون ناهيك عن الجرحى وموت ( الأطفال ) خوفآ وجوعآ من أجل ( كوردستان ) توحيد أفكارهم وصفوفهم بتجديد ( العهد ) للبارتي ورئيسه الب م المناضل ( مسعود البارزاني ) و الأنتماء الى ( الخلية ) القاعدية والرئيسية والمنظمة واللجنة ووصولآ الى ( م س ) للبارتي نسبة الى غير المنظمين حاليآ.؟
وحسب المنهاج والنظام الداخلي وقرارات مؤتمراته وخاصة الأخير ( 13 ) والترشح لعضوية الفرع ( 17 ) ولجانه المناضلة نسبة الى القدماء عند ( أقرب ) أنتخابات له…............
وعدم السماح لهولاء ( الثعالب ) الماكرة من ( الخونة ) والجحوش السابقون ( اللعب ) في الساحة والمرح على أجسادهم بعد الآن.؟
وأتعهد لهم ومن هنا ( آخن ) وفي بقية المدن الألمانية مستقبلآ أن أكون ( الخادم ) والناطق الأعلامي والمدافع عن حقوقهم المستحقة فعلآ و ( تمديح ) أفعالهم الجيدة ولخدمة أهالي منطقة شنكال وبدون أية أستثناءات يذكر و ( نقد ) أخطائهم ولا سامح الله …..........
نسخة منه الى / الفرع ( 17 ) وعبرة ( م س ) المناضل للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء
ب م سابق بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
آخن في 23.1.2012 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.com/
في مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان رأجأت وطلبت من ( ب م ) الأحياء الأبطال وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم أن يشاركونني في تكملة هذا الموضوع وأيصاله الى الجهات ذات العلاقة في البارتي المناضل …...............
حيث كنت قد أشرت بأنه هناك عدد آخر منهم مشاركون في تلك ( الملحمة ) البطولية فعلآ أو كانوا ضمن بقية المفارز ( المتجولة ) في بقية القمم والوديان من جبل شنكال الشامخ وأطرافه في تلك الأيام والفترة ( الحاسمة ) والقومية وبين ( الحياة ) والبقاء والموت ( 1971 – 1975 م ) و لم أشير اليهم ولأسباب غير مقصودة أو متعمدة ووالله يعلم …...................
فقد زودني الأخ والزميل والب م ( بير ) خدر كرو الجيلكي المحترم بقائمة أخرى منهم مشكورآ وحسب ما هو وارد أدناه ….............
1. الب م قوال خلف حسيك
2. الب م مراد خلف حسيك ….
3.الب م رشو حسيك مجو …
4. الب م درويش حسن مجو …
5. الب م بكر حسن مجو …..
6. الب م الياس حسن مجو …
7. الب م كرو سيدو درباس ...
8. الب م خديدا مراد مجو …
9. الب م حسن أبراهيم بلو …
10.الب م مراد درباس.....
11.الب م محمود مشكو...
12. الب م مشكو أبراهيم …
13.الب م أسماعيل الياس حيجي ..
14. الب م شرف الياس حيجي …
15.الب م سعدون كرو درباس ...
16.الب م تعلو خلف ….
17.الب م خديدا خلف عساف …
18.الب م حجي خلف عساف ..
19.الب م حجي جردو حسن ..
20.الب م سعيد جردو حسن.....
21.الب م بركات مورو حسن …
22.الب م بركات سليمان كرنوس ..
23.الب م شمو زورو مراد ..
24.الب م صبري عجو …
25.الب م خديدا حجي صفوك ..
26.الب م بابير بير مرعان …
27.الب م تعلو عساف أوسى ..
28.الب م خلف عساف أوسى …
29.الب م سمو بيرو مرعان …
30.الب م كاتو الياس كمال ..
31.الب م خديدا تعلو شمدين …
32.الب م سالم بيسو حسين …
33.الب م مجيد بيسو حسين ..
34.الب م قاسم خلف …
35. الب م بدل بير جولي ..
36.الب م خلف تعلو …
37.الب م شفان خديدا …
38.الب م ملو سلي / شقيق الشهيد بغلي سلي بغلي ..
39.الب م شكري حيدو …
40.الب م قاسم حسين خلو …
41. وأخيرآ وليس آخرآ للفداء والتضحية من أجل ( كوردستان ) حرة وديمقراطية مستقلة ورد أسم الب م ( الشهيد ) بير / حسن حسين أوسى الجيلكي الذي تم أستشهاده بأيدي قوة مؤلفة من ( الخونة ) والجحوش والمرتزقة السابقون من الأيزيديين الذين كانوا يعملون أنذك لصالح ذلك النظام البعثي العروبي العنصري في قرية ( دهولا ) في بداية عام 1974.؟
أدناه ( قائمة ) أخرى بأسماء ( مسؤؤل ) ومعاوني وأمراء المفارز ( الخاصة ) والمتجولة فوق بقية القمم والسفوح والوديان لجبل شنكال الشامخ لتلك ( به تاليون ) القوة الشبه عسكرية التي كانت تتألف من ( 500 ) خمسمائة ب م الأبطال وأبتداء من نهاية عام ( 1971 ) ولغاية بداية شهر ( 3 ) آذار من عام ( 1974 ) ونقلآ من كتاب ( شنكال ) كوردايه تى وترحيل وتعريب المنسوب الى السيد وصفي حسن المحترم ….....
حيث يقول فيها …...................
مشاركة أهالي شنكال في ( به تاليون ) قوة بيشمه ركه الأبطال ….........
1.الب م الشهيد والحاج علي صالح خشو كان ( أول ) مسؤؤل لها ولغاية أستشهاده في تلك المعركة والملحمة البطولية في ( منتصف ) عام 1972 ….....
2.الب م المرحوم خديدا بسي الجيلكي أستلم المسؤؤلية بعد أستشهاده.........
3.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( مساعد ) للقوة …........
4.الب م حسين كوردي المارونسي كان مسؤؤل ( المالية ) والأعاشة للقوة …....
5.الب م قاسم ششو الخالتي كان ( آمر ) مفرزة خاصة ومتجولة للقوة …...............
6.الب م ( بير ) هسن حجي الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة و ======
7.الب م ( محمد يحيى ) و المرحوم خالد عزيز كانا ضمن مفرزة خاصة …........
8.الب م كارس رشو كان ( آمر ) مفرزة متجولة للقوة …..........
9.الب م المرحوم فليت مراد بسي كان ( كاتب ) للقوة ….........
10.الب م المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس دبلوش الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….
11.الب م قاسم ملكو كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….........
12.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة متجولة ….........
13.الب م المرحوم خلف داود المهركاني كان آمر مفرزة ومقر ( كه لى مهركان ) في وادي المهركان من الجهة الشرقية من جبل شنكال الشامخ …..........
14.الب م وه لاتي حسن الهبابي كان آمر مفرزة متجولة …........
15.الب م درويش خلف الآلدخي كان آمر مفرزة متجولة ….......
16.الب م صورو مراد الجيلكي كان آمر مفرزة …...........
17.الب م الشهيد ( بير ) درويش داود الياس الجيلكي كان آمر مفرزة …......
18.الب م حه مو ده لف السموقي كان آمر مفرزة …........
19.الب م خدر خلف كان آمر مفرزة في وادي ( كه رسى ) من الجهة الشمالية للجبل أعلاه ..
20.هنا يتطرق السيد الكاتب الى أسماء بعض المناضلين ضمن ( سرية ) مقر القوة أو خارجه وحسب ما ستظهر الأسماء ويمكن تصحيحه في موضوع آخر …...........
1.الب م قولو نه مر ..
2.الب م قاسم خديدا بسي الجيلكي ..
3.الب م المرحوم ( بير ) حمو رفو …
4.الب م علي سعدو الهسكاني …..
5.الب م جانكير خالد الهويري …......
6.الب م عمر عيدو الهسكاني …....
7.الب م خديدا زه ريفى …..
8.الب م الياس خلف بشار القيراني …
9.الب م قاسو علو حمو / صافارا الهويري …...............
10.الب م خلف مجو القيراني …..
11.الب م المرحوم مراد سعدو …
12.الشاعر المرحوم ( بير ) مجو بير كرو الجيلكي ….
13.الب م خدر مراد سعدو …....
14.الب م عبيد أبراهيم السموقي ….
و يضيف السيد الكاتب أعلاه أكثر ونقلآ عن السنة بعضآ من السادة الب م الذين تحدثوا له ووضعوا صورهم في كتابه هذه من أمثال السيد والشيخ والب م الكادر ( حجي سمو ) المحترم بأن تلك القوة ومفارزها الأبطال قد شاركوا في العديد من المعارك البطولية مثل معركة قرية ( بشاركو ) لعام 1972 ومعركة ( قمة ) حاوي وقرية زيروان وقرية زرافك وغيرها ….......
وفي نهاية هذه الحلقة أود أن أسأل سيادته ومن خلاله من الفرع ( 17 ) الحالي للبارتي المناضل في منطقة شنكال وهو …........................…..
هل فعلآ أستفدتم من مضامين هذا الكتاب مثلآ و سألتم وكرمتم هولاء الأبطال ( الأحياء ) منهم وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم بعد تشكيل الفرع مباشرة ولحد اليوم.؟
أم كرمتم محلهم ( الخونة ) والجحوش وتوكيلهم مسؤؤلية أكثر من ( 3 ) خلايا حزبية ومنظمة وعددآ من الكوادر ( القدماء ) وفي الأسم فقط وبجرة ( القلم ) مثل مسؤؤلياتهم السابقة على تلك السرايا المسماة ب ( أبو فراس الحمداني ) السابقة.؟
وبالذات من الذين كانوا فعلآ ( خونة ) لقوميتهم وجحوش ومرتزقة لذلك النظام البعثي العروبي ولغاية يوم ( 9 / 4 / 2003 ) يلاحقون عوائل الشهداء والب م هنا وهناك.؟
وضربتم بذلك ولا زلتم تضربون ( المنهاج ) والنظام الداخلي للبارتي عرض الحائط.؟
ناسين ومنسين بأنه يجب أن ( لا ) تقل مدة المنتمي الى صفوف البارتي عن ( 6 ) أشهر ومن ثم له حق الترشح لأستلام مسؤؤلية بين البارتي يا الفرع ( 17 ) المحترم …....................
وهل قمتم بتشكيل ( جمعية ) للب م القدماء أو المحاربون القدماء أعلاه أن صحت التعبير أو في نيتكم ومستقبلآ القيام بهذا العمل ( الأنساني ) قبل كل شئ أم هناك معوقات مااااااااااااااااااا.؟
ولأجل كل ما ورد في الحلقات ( البارتي تأكل أبنائها في شنكال 1 و 2 و 3 ) وهذه …......
أرجو وأطلب وأقترح على ( كافة ) أبناء وأحفاد المحاربون القدماء من البيشمه ركه والتنظيمات الداخلية للبارتي ( 1961 – 1975م ) من ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم ومن الأيزيديين والمسلمون معآ هناك ….........................
وخاصة بين عشيرتي ( جيلكا ) ذات أكثر من ( 10 ) شهداء فعليون ناهيك عن الجرحى وموت ( الأطفال ) خوفآ وجوعآ من أجل ( كوردستان ) توحيد أفكارهم وصفوفهم بتجديد ( العهد ) للبارتي ورئيسه الب م المناضل ( مسعود البارزاني ) و الأنتماء الى ( الخلية ) القاعدية والرئيسية والمنظمة واللجنة ووصولآ الى ( م س ) للبارتي نسبة الى غير المنظمين حاليآ.؟
وحسب المنهاج والنظام الداخلي وقرارات مؤتمراته وخاصة الأخير ( 13 ) والترشح لعضوية الفرع ( 17 ) ولجانه المناضلة نسبة الى القدماء عند ( أقرب ) أنتخابات له…............
وعدم السماح لهولاء ( الثعالب ) الماكرة من ( الخونة ) والجحوش السابقون ( اللعب ) في الساحة والمرح على أجسادهم بعد الآن.؟
وأتعهد لهم ومن هنا ( آخن ) وفي بقية المدن الألمانية مستقبلآ أن أكون ( الخادم ) والناطق الأعلامي والمدافع عن حقوقهم المستحقة فعلآ و ( تمديح ) أفعالهم الجيدة ولخدمة أهالي منطقة شنكال وبدون أية أستثناءات يذكر و ( نقد ) أخطائهم ولا سامح الله …..........
نسخة منه الى / الفرع ( 17 ) وعبرة ( م س ) المناضل للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء
ب م سابق بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
آخن في 23.1.2012 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.com/
الجمعة، 20 يناير 2012
معركة مزار جيلميران ....
معركة مزار جيلميران النموذجية.؟
سبق لي ولأكثر من ( رجاء ) و مرة ومقترح ولصالح ( البارتي ) نعم لصالح البارتي قبل الآخرون أشرت الى حدوث تلك المعركة ( الشرسة ) من جانب الجيش العراقي أنذك وبكافة صنوفه وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والجاش والعملاء والمرتزقة في منطقة ( جبل ) شنكال ذات الأغلبية من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ضد قوة ( قليلة ) العدد من البيشمه ركه الأبطال والتابعون أنذك الى صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) الذين كانوا يتخذون من قممه ملاذآ لهم مابين الأعوام 1971 – 1975م ….....................
فقبل التطرق الى هذا الموضوع وبشكل ( متكرر ) ومنتقد الى ( بعضآ ) من الكوادر للبارتي من الذين كانوا يعملون في ( لجنة ) محلية شنكال أنذك ويقرأون ويطلعون ويشرفون على ( كافة ) الكتب والمراسلات والمعلومات الواردة اليها حيث كان مقرها ( قريب ) من تلك المعركة وسكوتهم ( المتعمد ) حول تلك الأحداث والأسباب كثيرة..........................
ولأجله أقول لهم وللجميع سواء كنت ستتحدثون عنها أم لا فهذا شأنكم ولست محقآ في أجباركم عليه وهذا الشأني والنتيجة ( لا ) يمكن لأية كان وسيكون منا ( حجب ) الشمس و توقف الأرض عن الدوران لأن ( التأريخ ) تنطق وحتى بعد ( مليون ) عام ولكنها لا ( تظلم ) ولا ترحم أحدآ.؟
أود ( تكرار ) القول أن ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من ( التفرقة ) والتهميش لنا نحن الأيزيديين من جانب ( كافة ) الحركات والأحزاب العراقية التي كنا ولا زلنا ننتمي اليهما وسواء كان ( كورد ) أو عرب وغيرهم نحن ( السبب ) الأول والأخير .؟
لكوننا غير متفقون شخصيآ وقبليآ وعشائريآ وأستطيع القول حتى ( دينيآ ) ومذهبيآ ونحارب بعضنا البعض ونرفض أن يقودنا ( أيزيدي ) في رئاسة ومسؤؤلية تلك وهذه الجهة ونطعن في عائلته وقبيلته وووو ونكون له ( شجعان ) عند المجادلة ولكننا مع الآخرون خائفون وأزبه ني.؟
فعلى سبيل ( أبسط ) الأمثلة وفي بداية القرن ( 20 ) الماضي وتحديدآ عند دخول القوات البريطانية الى ( عموم ) العراق أبان الحرب العالمية الأولى ( 1914 – 1918 م ) وتعينهم ذلك المرحوم ورجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي بمنصب ( باشا ) أكرامآ لخدمته الأنسانية السابقة بأيواء الأرمن حوالي عام 1915 م.............................
ظهرت ( التفرقة ) القبلية بيننا وقبلها ( الجهل ) والتخلف نسبة الى ( عدم ) معرفتنا الكاملة للقرأة والكتابة والأسباب كان كثيرة أنذك ….........................
حيث كان بأمكانهم وأن كنا متفقون في الفقرات الواردة أعلاه منح منطقة شنكال صفة ( دولة ) أو أقليم مستقل وحتى ( أمارة ) مثل الفاتيكان وغيرهما وأسوة بالدول ( الخليج ) الستة الحالية ضمن بنود وفقرات أتفاقية ( سايكس – بيكو ) المشهورة لعام 1916 م.؟
ولكن ( غيرة ) والعداوات الشخصية والقبلية بيننا منعت ذلك وعلى سبيل المثال وليس من أجل ( الفتنة ) وكما يعتقد البعض.؟
أن تلك ( المحاربة ) الشخصية له من جانب المرحوم ( داود ) الداود المهركاني وبقية رؤساء القبائل المؤيدة له ومحاربتهم للقوات البريطانية وأسقاط ( طائرة ) حربية لهم وفعلآ في ( كه لى مهركان وكذلك أمتناعه عن ( أداء ) الخدمة العسكرية لهم من جانب الشباب الأيزيدي .؟
حيث هناك ( مقولة ) منسوبة له تؤكد ( صحة ) كلامي هذا وبشهادة بعض الأشخاص الذين عرفتهم شخصيآ وقبل حوالي ( 40 ) عامآ من الآن وأدناه …...............................
أذا قرر المرحوم ( خديدا ) حمو شرو الدناي القبيلة أعطاء الشباب الأيزيدي لأداء ( الخدمة ) العسكرية للبريطانيين فأنني سأمتنع.؟
وأذا هو ( رفض ) أعطاء الشباب لهم فأنا سأوافق على أداءهم الخدمة العسكرية لهم.؟
فحدث كل ما حدث لنا جميعآ ومنذ تلك الفترة ولحد اليوم.؟
أعلاه ورد أكثر من ( سؤال ) وعلامة الأستفهام الملحة موجه الى القراء الكرام وخاصة لأصحاب الشأن والأختصاص بين صفوف البارتي الألتفات اليه وقبل فوات الأوان.؟
من المعلوم لدى معاصري ومشاهدي ذلك اليوم ( القومي ) العظيم للشعب الكوردي والكوردستاني في العراق أنذك وهو يوم ( الأنتصار ) والتحرر والخلاص من ( قيود ) تلك الأنظمة العارفية / العفلقية ) العروبية العنصرية وأجبارهم بأصدار بيان قانون للحكم ( الذاتي ) لهم في يوم 11 / 3 / 1970 وقابلة للتطوير بعد ( هدنة ) بين الجانبين ولمدة ( 4 ) سنوات قادمة تنتهي في يوم 11 / 3 / 1974.؟
فبعد هذا اليوم و تلك ( الزيارة ) التأريخية للمناضل الخالد ( أدريس ) البارزاني الى ( بلدة ) شنكال تفاجأ العروبيون والعنصريون بأن أكثر من ( 97 % ) من الأيزيديين في منطقة شنكال من مؤيدي ( البارتي ) بأستثناء ( 3 % ) منهم وهم كانوا ( 3 ) عوائل مؤيدة لهم فقط مثل عائلة المرحوم ( داود الداود ) والمرحوم ( الشيخ خلف الناصر ) وقسمآ نعم قسمآ من آل والمرحوم ( خلي الهبابي ) وبأمرة السيد و الجاش السابق ( حميد حما قاسكى ) الهبابي وغيرهم.؟
وعند الحاجة يرجى ( أعادة ) قرأة مضمون مقالتي ( البارتي / 3 ) قبل أيام قليلة مضت وعدد القرى والخلايا الحزبية وأسماء أبطالهما قبل عام 1970 …...............
حيث خطط ذلك النظام البعثي ( الخبيث ) في منطقة شنكال وتحديدآ داخل بلدة قضاء شنكال وبمساعدة جحوشها ومرتزقتها تدبير عدة محاولات ( جبانة ) للفتن والأغتيالات بين العوائل المعروفة فيها ( أجتماعيآ ) وسياسيآ …........................
فكانت ( أول ) محاولة لهم هو ( أغتيال ) أحد أعضاء ( البارتي ) هناك وهو ( الشهيد ) بابير مندوكا الذي شاركت شخصيآ في ( مراسيم ) دفنه عند مزار ( الشيخ محمد الرشان ) أنذك لأن عائلتي كانت تسكن في منطقة ( كه له هي ) وهو القسم العلوي من البلدة..............................
ومن ثم نجحوا في وقوع ( معركة ) دموية بين عائلة المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وآل ( خلي ) الهبابي أعلاه حيث راحت ضحيتهما ومن الجانبين أكثر من ( 20 ) شخصآ بين القتيل والجرحى وللأسف الشديد.؟
أضطر المرحوم ( خديدآ ) أعلاه خروج عائلته وأقاربه من البلدة والعيش في ( كهوف ) جبل شنكال وبعد أن وعدهم قيادة ( البارتي ) وشخص المناضل ( علي شنكالي ) منحهم الأسلحة والمعونات المادية والمعنوية لكونهم كانوا من تنظيماته ( السرية ) قبل ذلك....................
التحق الى جانبه العشرات من ( الشباب ) من الكورد الأيزيديين وبعضآ من الكورد المسلمون وخاصة شباب عشيرته ( جيلكا ) ومن بينهم بعضآ من أفراد عائلة ( بير ) ده بلوش الأول........
حسب معلوماتي الشخصية الدائمة بأن مقتل ذلك ( القائممقام ) لبلدة قضاء شنكال / سنجار المدعو ( غانم احمد العلي ) قد تم في منتصف شهر ( 4 ) نيسان من عام 1972 وفي قرية كه درى.؟
ولكن السيد ( وصفي حسن رديني ) المحترم يقول في كتابه ( شنكال ) كوردايه تي والترحيل والتعريب وفي ( ص 33 ) بأنه قد تم في يوم 7 / 7 / 1972 .؟
ومن ثم يتطرق الى ( أستشهاد ) السيد والحاج ( علي صالح خشو ) في تلك المعركة أعلاه ويقول كان في شهر ( 7 ) تموز 1972 .؟
ولكن وحسب معلوماتي بأنها قد حدث في الأيام ( 18 و19 / 8 / 1972.؟
وهذا ما قد أكون لست ( متأكد ) من صحته.؟
ولأجله و قبل سنوات ترأجأت من السادة والشيوخ والكوادر الكرام للبارتي أنذك مثل ….
قاسو الشيخ أوسمان والشيخ حجي سمو والسيد والبيشمه ركه ( قاسم ششو ) وبقية ( الكتاب ) الكرام ومن بينهم السيد والكاتب والأعلامي المعروف ( كفاح ) محمود كريم الذي كان يسكن هذه البلدة ولديه معلومات أكثر ( دقة ) من الآخرون.؟
آملآ أن يكتبوا وشئ ( قليل ) عن تلك المعركة وتصحيح وتوثيق تأريخها والطلب من الجهات ذات ( العلاقة ) للبارتي أحياءها وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو قمتم بتقديم ( قدح ) للماء والشاي ولفة سيجارة ( سمسونك ) الرخيصة الثمن لهم وليس منحهم ( رتبة ) الوزير أسوة بباقي المعارك ولكنهم أخذوا جانب ( الصمت ) والأختفاء ولحد اليوم.؟
فعلى كل حال كانت قد حدث فعلآ وسواء كانت شهر ( 4 ) أو 7 وحتى هناك أختلاف في السنة.؟
والسبب لكوني لم أكن أنذك أجيد ( القرأة ) والكتابة ولأجله أكون بحاجة الى مثل هذا التوضيح.؟
قبل بدأ ( الهجوم ) البري والجوي والمدفعي ( البعيد ) المدى كان عائلتي قد هربت من بلدة شنكال وسكنت في منطقة ( سه رده شتا كولكا ) فوق جبل شنكال وبعد أن كان المرحوم …...... قام بأبلاغ والدي الشهيد ( أوسمان ) بأن أسمه ورد وقرأة في ( فرع ) الحزب البعثي أنذك بين المتهمون لمقتل ذلك القائممقام.؟
وللحقيقة أقول للجميع أن والدي ( برئ ) من تلك التهمة والمشاركة وأن كانت قد صحت لكنت لن أنفيها ومهما كانت النتائج.؟
وكذلك هناك ( توضيح ) آخر وبعد مرور ( 40 ) عامآ على مقتل ذلك القائممقام يجب أن يعلم ( الجميع ) بأن مقتله كان ( تعريض ) وتحريض وليس الهدف المطلوب.؟
أي بعبارة أكثر توضيحآ أدناه ….................
1.أن تلك السلطة حاولت ( أحراج ) البارتي في المنطقة ورغم ( الهدنة ) أعلاه بينهما فقامت بتعريض تنظيماته وبيشمه ركته بحجة وجود ( المتخلفون ) والهاربون من الخدمة العسكرية الألزامية بينهم و ( فرض ) سيطرتهم السياسية والأدارية على المنطقة.؟
ورغم وجود وتعين قائممقام ( مؤقت ) للبارتي هناك وهو السيد والمناضل والشيخ خلف قاسم موسو المحترم …..............................
فحدث مقتل ( المسؤؤل ) الأداري لهم وهو القائممقام أعلاه في ( قرية ) نائية ومن قبل مجموعة ( قليلة ) العدد من التنظيمات الداخلية للبارتي وبشكل ( عشوائي ) أي غير معلوم مسبقآ لأن تلك القوة المهاجمة بأمرة القائممقام حاولت القاء القبض عليهم ولكنهم رفضوا وقاوموا فعلآ.؟
2.كان هناك ( تحريض ) فعلي من جانب بعضآ من ( الخونة ) والجحوش بين الأيزيديين في منطقة ( شه مالا جوانا ) أي الجهة الشمالية من سفح جبل شنكال.؟
حيث أستطاعوا وقوع ذلك القائممقام في ( الفخ ) وأحراج الحكومة كذلك عند مقتله.؟
ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهذا ليس ب ( تفرقة ) بين أيزيدي وأيزيدي ووالله يعلم بأن تلك الحادثة قد وقع وحدث من جانب بعض ( الشهداء ) والأبطال من ( عشيرة ) أخرى غير جيلكا ولكن أستطاع تلك الخونة والجحوش ( صب ) جام و غضب الحكومة على ( رأس ) ورموز عشيرة جيلكا والتي كانت متمثلة أنذك بالمرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وحسب ما ستقرأونه وتحللونه أيها القراء الكرام وأصحاب الشأن والأختصاص المحترمون أدناه ….........
توافدت المئات من الآليات والسيارات العسكرية للجيش العراقي ( المشاة ) والمغاوير أنذك الى منطقة جبل شنكال وأطرافه وتجمعت ( الأغلبية ) منها في معسكر ( لواء 29 ) أسفل بلدة شنكال حيث كنا نشاهدهما بواسطة ( دوربين ) ناظور …..................
ومثلهم توافد ( العديد ) من المبعوثون من هنا وهناك الى ( مقر ) لجنة محلية شنكال والتي كانت تتخذ من ( كه ليى كه له هى ) وادي القلعة من الجهة الجنوبية لجبل شنكال مقرآ مؤقتآ لها وخاصة على مقر قوة ( شنكال ) والتي كانت بأمرة الشهيد الحاج ( علي خشو ) من الكورد المسلمون وبمعاونة البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي..............................
وتحديدآ من جانب عائلة المرحوم ( حمو شرو ) المحترمة …......................
صدرت الأوامر الى تلك العوائل لعشيرة ( جيلكا ) التي كانت تسكن قرب تلك المقر وتراعي معزاتها هناك أن تترك الجبل والنزول الى السهول والقرى ولحين ( أنتهاء ) الحملة المتوقعة.؟
في ( ليلة ) بدء الهجوم أعلاه رافق الشهداء ( بخلي سلي بخلي ) الجيلكي وصبري خالد الجيلكي وعيدوحجي الجيلكي بعض العوائل لهم الى بعض القرى وعادوا الى أماكنهم فجرآ.؟
ولكن كانت تلك القوة ( الكبيرة ) للجيش العراقي وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والمرشدين من الأيزيديين أنذك قد سبقوهم قرب المنطقة ( الكثيفة ) للأشجار والمعروفة ب ( بيار ) أوقاف المزار أنذك.؟
تم القاء القبض عليهم وبعد ( مقاومة ) قصيرة لهم وتم نقلهم الى ( مقر ) لواء 29 أعلاه حيث كان السيد والجاش السابق ( حميد حما قاسكي ) في أنتظار ( الأسرى ) والتعرف عليهم.؟
بعد التحقيق الفوري قاموا بأعادتهم الى هناك وأعدامهم رميآ بالرصاص وبشهادة شاهد.؟
بدأت المعركة ( الشرسة ) وحاولت تلك القوة أقتحام مقر القوة وهو عبارة عن ( كه بر ) كوخ مؤلف من الأخشاب وأوراق الشجر لأن الوقت كان ( الصيف ) الحار فعلآ.؟
ولكن ودون جدوى لأن تلك البيشمه ركه الأبطال ورغم ( قلة ) عددهم أدناه وأسلحتهم ( الخفيفة ) وكانت عبارة عن بنادق ( البرنو ) وبعضآ من كلاشنكوف وغيرهم.؟
ولكنهم كانوا مسلحون فعلآ بفكر ( كبير ) وهو فكر ( البارتي زان ) وحركته القومية والتحررية ومدرسة البارزاني الخالد النموذجية.؟
أنتشرت تلك القوة العسكرية في أطراف المزار من أجل ( السيطرة ) والألتفات حوله.؟
فأنتشرت معهم تلك القوة ( الصغيرة ) للبيشمه ركه وبعد أن وصلت اليهم عدد من ( رجال ) الجيلكا الذين كانوا يتخذون كوخآ وأماكن صيفية مؤقتة لهم في ( سه رده شت ) قرى كولكان وسمى هيستر مع ( تكرار ) الشكر الى عوائل تلك القرى ونيابة عن كافة عوائل جيلكا الذين أضطروا الهروب والأيواء والأختفاء بين عوائلهم خوفآ من ملاحقة جحوش تلك الفترة.؟
ومن الشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والبيشمه ركه ( الأحياء ) الذين كانوا قد شاركوا في تلك المعركة البطولية والنموذجية وأن لم تخونني ( الذاكرة ) كانت تظم ( الأغلبية ) من قبائل وأفخاذ عشيرة جيلكا ( بير ومريد ) الذين كانوا يتخذون من قرية ( قوجا جمى ) أماكن لهم بعد هروبهم الجماعي بسبب ( جهل ) وويلات وملاحقات ( قادة ) وجيوش ومرتزقة تلك الدولة والخلافة الأسلامية التركية ( العجوزة ) في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟
وحسب ما أذكر أسماءهم أدناه …..........
1.الشهيد والحاج المسلم التدين ( علي خشو ) آمر القوة للبيشمه ركه تم أستشهاده هناك وبواسطة ( قذيفة ) مدفع بعيدة المدى حيث كانت في ( أستراحة ) قصيرة من أجل ( سيجارة ) وتحت صخرة كبيرة وبرفقة البيشمه ركه المناضل ( خيرو خديدا بسي ) الجيلكي حيث تم جرحه كذلك.؟
2.الشهداء ( 3 ) الواردة أسماءهم أعلاه …...............
3.البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي وأبنائه الثلاث ( خيرو ) وقاسم وعلي …......
4.البيشمه ركه المرحوم فليت مراد بسي الجيلكي …..............
5.البيشمه ركه المرحوم ( خلف ) حتو بيسك الجيلكي وأبنه المناضل جردو …..........
6.البيشمه ركه ( عبيد ) أبراهيم / كرعي السموقي وبعضآ من أشقائه ولست متأكدآ من صحة أسمائهم اليوم …..................
7.البيشمه ركه حيدر هسن سلو الجيلكي …..........
8.البيشمه ركه المرحوم ( حينتو ) كلي بيسك الجيلكي و ( 3 ) من أشقائه وهم المرحوم غانم وقاسم و( رشو ) الموجود اليوم في هذه دولة ( المانيا ) المحترمة حيث وأنذك رافقته شخصيآ و كنت غير ( مسلح ) طبعآ.؟
لأيصال ( الماء ) والطعام الى قمة ( ديرا وه زنا ) لقوات البيشمه ركه هناك …..............
9.الشهيد ( خديدا ) الياس محي الجيلكي وكذلك والده كان مشاركآ في تلك المعركة ….........
10.المرحوم ( زورو ) مراد كه ويد الجيلكي وبعضآ من أبنائه ولست متأكدآ من أسمائهم اليوم ..
11.البيشمه ركه ( بير ) الياس عمر سليمان الجيلكي ووالده المرحوم ( عمر ) كان مشاركآ ….
12.البيشمه ركه ( بير ) سعيد بركات محمود الجيلكي ….............
13.وأخيرآ وليس آخرآ أيها القراء الكرام وخاصة المتابعون وأصحاب الشأن والأختصاص كان هناك ( حصة ) كبيرة من خيرة رجال وشهداء عائلتي عائلة ( بير ) ده بلوش الأول الذين كانوا مشاركون في تلك المعركة القومية مثل البيشمه ركه المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش وبعضآ من أبنائه المرحوم ( قاسم ) والبيشمه ركه حسن وحجي والبيشمه ركه ( رشو ) ده بلوش والشهيد ( درويش ) داود الياس الذي تم أعدامه في يوم ( 18 / 8 / 1974 ) بسبب تلك ( التهمة ) الباطلة في مقتل ذلك القائممقام ولكن كان مشاركآ في تلك المعركة فعلآ.؟
والشهيد ( أوسمان ) ده بلوش وتم أعدامه بنفس السبب أعلاه …....
والشهيد ( سمو ) ده بلوش =============
والشهيد ( محمود ) ده بلوش ============
هل تقصد بأن ( 97 % ) منهم كانوا من عشيرة جيلكا فقط.؟
نعم أيها القراء الكرام وخاصة التنظيمات المناضلة أنذك واليوم وهو كذلك والأكثر.؟
وهذا ليس ( تمديح ) ومبالغة لعشيرتي ( جيلكا ) العريقة وهذا هو ( الحقيقة ) وأرجو وأطلب من كافة البيشمه ركه الأبطال من ( الأحياء ) الذين كانوا مشاركون هناك فعلآ و ستكون لهم ( الأعتراض ) على كلامي هذا بسبب ( السهو ) وعدم الأشارة الى أسمائهم وكذلك أرجو وأطلب من ( أبناء ) وأحفاد بقية الأبطال ( المرحلون ) الى جوار ربهم من الذين كانوا هناك وفعلآ أن يكتبوا وينشروا ( ملحق ) أضافي وتحت العنوان ( تصحيح ) وأضافة الأسماء الى هذا العنوان أعلاه وسأكون لهم شاكرآ......................................
لأنه كان هناك ( مخطط ) عشائري خاص وليس عام من أجل ( القضاء ) على رموزها.؟
حيث شاهدت وسمعت بعيوني وآذاني ( القبيحة ) هذه عندما غادرت الجبل بأتجاه قرية ( همدان ) المناضلة وسرآ وعلى الأقدام و عبرة بقية القرى و كيف كان البعض يتبادلون ( التهاني ) فيما بينهم هنا وهناك بأنه قد تم القضاء على العشرات من ( جيلكا ) هناك..............................
هنا ظهرت ( سؤال ) موجه الى الفرع ( 17 ) للبارتي وهو هل هناك ( عضو ) أو عضوة للفرع أو مسؤؤل لجنة محلية لكم من هذه العشيرة ( جيلكا ) وخاصة من أبناء وأحفاد الشهداء.؟
أو فكرتم بتسمية أحدى وأبسط ( خلية ) قاعدية بأسم أحدهم.؟
والجواب …...........................................................
هل كان هناك ( خسائر ) بين ذلك الجيش البعثي العروبي العنصري أنذك.؟
الجواب ( نعم ) وهذا ليس على لساني وأنما على لسان ( سائق ) سيارة للأجرة وأسمه ( قادر ) كان يعمل على ( خط ) رانية – قلعة دزى من الكورد المسلمون المحترمون …..........
حيث سبق لي وأشرت الى هذه النقطة وقال كنت أنذك ( جندي ) مكلف في لواء / 29 أعلاه فقد فرحت من أجل تلك ( الشجاعة ) النادرة لقوات الب م هناك وكذلك تعبت ذلك اليوم بسبب نقل القتلى والجرحى من طائرات ( هليكوبتر ) الى سيارات الأسعاف.؟
خسائر الب م لم تكن بذلك ( الدعاء ) الحاقد والتمنيات من جانب العدو بأستثناء الشهداء ( 4 ) الواردة أسمائهم أعلاه وجريح واحد والحمدالله وحماية مزار جيلميران المقدس …..........
وفي ختام هذه الحلقة أكرر ( الرجاء ) والطلب والأقتراح الى الفرع ( 17 ) المناضل أن يتم تسمية أحدى شوارع بلدة شنكال بأسم شهيد الأغتيالات ( الأول ) بابير مندوكا.؟
وأعتذر عن عدم معرفتي بأسمه الثلاثي وعشيرته المحترمة …..............
نسخة منه الى / الفرع 17 المناضل وعبرة ( م س ) المناضل من أجل ( أحياء ) تلك المعركة وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو كانت تقديم ( سيجارة ) سمسونك أعلاه لهم رجاء.؟
والسبب وبصراحة غير مخفية بعد الآن أقوله لكم أن قمتم بأحياء بقية المعارك مثل ( خواكورك ) وزوزك وهندرين وغيرهما لتلك الب م المناضلون ولم تشيروا الى هذه ستكون هناك ( علامة ) أستفهام بأنكم تفرقون بينهما ( دينيآ ) وليس غيره ووالله يعلم الأكثر وكذلك ستزداد ( الخوف ) والشك لدى بقية القبائل بأن مصيرهم ستكون مصير هذه القبيلة ( جيلكا ) التي خدمت وقدمت وضحت ب ( الغالي ) والنفيس من أجل ( البارتي ) وحركته القومية و بعد وصولكم الى ….....
( ضفة ) الأمان هنا وهناك تخلتم عنهم.؟
ب م وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ ….................
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في .20.1.2012 rojpiran@gmail.com
وفي نهاية هذه الحلقات أعيد ( نشر ) مضمون هذا ( المقطع ) الفيدوي من قصيدة ( صريحة ) ومنسوبة الى الشاعر الشنكالي المناضل ( خدر شاقولي ) المحترم يوجهها الى ( الأغلبية ) من مسؤؤلينا الحاليون هنا وهناك.......
ولكنني وشخصيآ قررت توجيهها الى الفرع ( 17 ) للبارتي المناضل بمناسبة تعينهم هولاء ( الجحوش ) في لجانهم محل أبناء الب م والشهداء هنا وهناك ….......................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29110-فيديو-خدر-شاقولي(-قصيدة-غريببو)
وكذلك هذا مقطع فيدوي من قصيدة للشاعر الشنكالي الكوردي المسلم التدين ( أدريس ) سرحوكي المحترم يتحدث عن مأساة قبيلة جيلكا ….........................
http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk
سبق لي ولأكثر من ( رجاء ) و مرة ومقترح ولصالح ( البارتي ) نعم لصالح البارتي قبل الآخرون أشرت الى حدوث تلك المعركة ( الشرسة ) من جانب الجيش العراقي أنذك وبكافة صنوفه وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والجاش والعملاء والمرتزقة في منطقة ( جبل ) شنكال ذات الأغلبية من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ضد قوة ( قليلة ) العدد من البيشمه ركه الأبطال والتابعون أنذك الى صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) الذين كانوا يتخذون من قممه ملاذآ لهم مابين الأعوام 1971 – 1975م ….....................
فقبل التطرق الى هذا الموضوع وبشكل ( متكرر ) ومنتقد الى ( بعضآ ) من الكوادر للبارتي من الذين كانوا يعملون في ( لجنة ) محلية شنكال أنذك ويقرأون ويطلعون ويشرفون على ( كافة ) الكتب والمراسلات والمعلومات الواردة اليها حيث كان مقرها ( قريب ) من تلك المعركة وسكوتهم ( المتعمد ) حول تلك الأحداث والأسباب كثيرة..........................
ولأجله أقول لهم وللجميع سواء كنت ستتحدثون عنها أم لا فهذا شأنكم ولست محقآ في أجباركم عليه وهذا الشأني والنتيجة ( لا ) يمكن لأية كان وسيكون منا ( حجب ) الشمس و توقف الأرض عن الدوران لأن ( التأريخ ) تنطق وحتى بعد ( مليون ) عام ولكنها لا ( تظلم ) ولا ترحم أحدآ.؟
أود ( تكرار ) القول أن ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من ( التفرقة ) والتهميش لنا نحن الأيزيديين من جانب ( كافة ) الحركات والأحزاب العراقية التي كنا ولا زلنا ننتمي اليهما وسواء كان ( كورد ) أو عرب وغيرهم نحن ( السبب ) الأول والأخير .؟
لكوننا غير متفقون شخصيآ وقبليآ وعشائريآ وأستطيع القول حتى ( دينيآ ) ومذهبيآ ونحارب بعضنا البعض ونرفض أن يقودنا ( أيزيدي ) في رئاسة ومسؤؤلية تلك وهذه الجهة ونطعن في عائلته وقبيلته وووو ونكون له ( شجعان ) عند المجادلة ولكننا مع الآخرون خائفون وأزبه ني.؟
فعلى سبيل ( أبسط ) الأمثلة وفي بداية القرن ( 20 ) الماضي وتحديدآ عند دخول القوات البريطانية الى ( عموم ) العراق أبان الحرب العالمية الأولى ( 1914 – 1918 م ) وتعينهم ذلك المرحوم ورجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي بمنصب ( باشا ) أكرامآ لخدمته الأنسانية السابقة بأيواء الأرمن حوالي عام 1915 م.............................
ظهرت ( التفرقة ) القبلية بيننا وقبلها ( الجهل ) والتخلف نسبة الى ( عدم ) معرفتنا الكاملة للقرأة والكتابة والأسباب كان كثيرة أنذك ….........................
حيث كان بأمكانهم وأن كنا متفقون في الفقرات الواردة أعلاه منح منطقة شنكال صفة ( دولة ) أو أقليم مستقل وحتى ( أمارة ) مثل الفاتيكان وغيرهما وأسوة بالدول ( الخليج ) الستة الحالية ضمن بنود وفقرات أتفاقية ( سايكس – بيكو ) المشهورة لعام 1916 م.؟
ولكن ( غيرة ) والعداوات الشخصية والقبلية بيننا منعت ذلك وعلى سبيل المثال وليس من أجل ( الفتنة ) وكما يعتقد البعض.؟
أن تلك ( المحاربة ) الشخصية له من جانب المرحوم ( داود ) الداود المهركاني وبقية رؤساء القبائل المؤيدة له ومحاربتهم للقوات البريطانية وأسقاط ( طائرة ) حربية لهم وفعلآ في ( كه لى مهركان وكذلك أمتناعه عن ( أداء ) الخدمة العسكرية لهم من جانب الشباب الأيزيدي .؟
حيث هناك ( مقولة ) منسوبة له تؤكد ( صحة ) كلامي هذا وبشهادة بعض الأشخاص الذين عرفتهم شخصيآ وقبل حوالي ( 40 ) عامآ من الآن وأدناه …...............................
أذا قرر المرحوم ( خديدا ) حمو شرو الدناي القبيلة أعطاء الشباب الأيزيدي لأداء ( الخدمة ) العسكرية للبريطانيين فأنني سأمتنع.؟
وأذا هو ( رفض ) أعطاء الشباب لهم فأنا سأوافق على أداءهم الخدمة العسكرية لهم.؟
فحدث كل ما حدث لنا جميعآ ومنذ تلك الفترة ولحد اليوم.؟
أعلاه ورد أكثر من ( سؤال ) وعلامة الأستفهام الملحة موجه الى القراء الكرام وخاصة لأصحاب الشأن والأختصاص بين صفوف البارتي الألتفات اليه وقبل فوات الأوان.؟
من المعلوم لدى معاصري ومشاهدي ذلك اليوم ( القومي ) العظيم للشعب الكوردي والكوردستاني في العراق أنذك وهو يوم ( الأنتصار ) والتحرر والخلاص من ( قيود ) تلك الأنظمة العارفية / العفلقية ) العروبية العنصرية وأجبارهم بأصدار بيان قانون للحكم ( الذاتي ) لهم في يوم 11 / 3 / 1970 وقابلة للتطوير بعد ( هدنة ) بين الجانبين ولمدة ( 4 ) سنوات قادمة تنتهي في يوم 11 / 3 / 1974.؟
فبعد هذا اليوم و تلك ( الزيارة ) التأريخية للمناضل الخالد ( أدريس ) البارزاني الى ( بلدة ) شنكال تفاجأ العروبيون والعنصريون بأن أكثر من ( 97 % ) من الأيزيديين في منطقة شنكال من مؤيدي ( البارتي ) بأستثناء ( 3 % ) منهم وهم كانوا ( 3 ) عوائل مؤيدة لهم فقط مثل عائلة المرحوم ( داود الداود ) والمرحوم ( الشيخ خلف الناصر ) وقسمآ نعم قسمآ من آل والمرحوم ( خلي الهبابي ) وبأمرة السيد و الجاش السابق ( حميد حما قاسكى ) الهبابي وغيرهم.؟
وعند الحاجة يرجى ( أعادة ) قرأة مضمون مقالتي ( البارتي / 3 ) قبل أيام قليلة مضت وعدد القرى والخلايا الحزبية وأسماء أبطالهما قبل عام 1970 …...............
حيث خطط ذلك النظام البعثي ( الخبيث ) في منطقة شنكال وتحديدآ داخل بلدة قضاء شنكال وبمساعدة جحوشها ومرتزقتها تدبير عدة محاولات ( جبانة ) للفتن والأغتيالات بين العوائل المعروفة فيها ( أجتماعيآ ) وسياسيآ …........................
فكانت ( أول ) محاولة لهم هو ( أغتيال ) أحد أعضاء ( البارتي ) هناك وهو ( الشهيد ) بابير مندوكا الذي شاركت شخصيآ في ( مراسيم ) دفنه عند مزار ( الشيخ محمد الرشان ) أنذك لأن عائلتي كانت تسكن في منطقة ( كه له هي ) وهو القسم العلوي من البلدة..............................
ومن ثم نجحوا في وقوع ( معركة ) دموية بين عائلة المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وآل ( خلي ) الهبابي أعلاه حيث راحت ضحيتهما ومن الجانبين أكثر من ( 20 ) شخصآ بين القتيل والجرحى وللأسف الشديد.؟
أضطر المرحوم ( خديدآ ) أعلاه خروج عائلته وأقاربه من البلدة والعيش في ( كهوف ) جبل شنكال وبعد أن وعدهم قيادة ( البارتي ) وشخص المناضل ( علي شنكالي ) منحهم الأسلحة والمعونات المادية والمعنوية لكونهم كانوا من تنظيماته ( السرية ) قبل ذلك....................
التحق الى جانبه العشرات من ( الشباب ) من الكورد الأيزيديين وبعضآ من الكورد المسلمون وخاصة شباب عشيرته ( جيلكا ) ومن بينهم بعضآ من أفراد عائلة ( بير ) ده بلوش الأول........
حسب معلوماتي الشخصية الدائمة بأن مقتل ذلك ( القائممقام ) لبلدة قضاء شنكال / سنجار المدعو ( غانم احمد العلي ) قد تم في منتصف شهر ( 4 ) نيسان من عام 1972 وفي قرية كه درى.؟
ولكن السيد ( وصفي حسن رديني ) المحترم يقول في كتابه ( شنكال ) كوردايه تي والترحيل والتعريب وفي ( ص 33 ) بأنه قد تم في يوم 7 / 7 / 1972 .؟
ومن ثم يتطرق الى ( أستشهاد ) السيد والحاج ( علي صالح خشو ) في تلك المعركة أعلاه ويقول كان في شهر ( 7 ) تموز 1972 .؟
ولكن وحسب معلوماتي بأنها قد حدث في الأيام ( 18 و19 / 8 / 1972.؟
وهذا ما قد أكون لست ( متأكد ) من صحته.؟
ولأجله و قبل سنوات ترأجأت من السادة والشيوخ والكوادر الكرام للبارتي أنذك مثل ….
قاسو الشيخ أوسمان والشيخ حجي سمو والسيد والبيشمه ركه ( قاسم ششو ) وبقية ( الكتاب ) الكرام ومن بينهم السيد والكاتب والأعلامي المعروف ( كفاح ) محمود كريم الذي كان يسكن هذه البلدة ولديه معلومات أكثر ( دقة ) من الآخرون.؟
آملآ أن يكتبوا وشئ ( قليل ) عن تلك المعركة وتصحيح وتوثيق تأريخها والطلب من الجهات ذات ( العلاقة ) للبارتي أحياءها وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو قمتم بتقديم ( قدح ) للماء والشاي ولفة سيجارة ( سمسونك ) الرخيصة الثمن لهم وليس منحهم ( رتبة ) الوزير أسوة بباقي المعارك ولكنهم أخذوا جانب ( الصمت ) والأختفاء ولحد اليوم.؟
فعلى كل حال كانت قد حدث فعلآ وسواء كانت شهر ( 4 ) أو 7 وحتى هناك أختلاف في السنة.؟
والسبب لكوني لم أكن أنذك أجيد ( القرأة ) والكتابة ولأجله أكون بحاجة الى مثل هذا التوضيح.؟
قبل بدأ ( الهجوم ) البري والجوي والمدفعي ( البعيد ) المدى كان عائلتي قد هربت من بلدة شنكال وسكنت في منطقة ( سه رده شتا كولكا ) فوق جبل شنكال وبعد أن كان المرحوم …...... قام بأبلاغ والدي الشهيد ( أوسمان ) بأن أسمه ورد وقرأة في ( فرع ) الحزب البعثي أنذك بين المتهمون لمقتل ذلك القائممقام.؟
وللحقيقة أقول للجميع أن والدي ( برئ ) من تلك التهمة والمشاركة وأن كانت قد صحت لكنت لن أنفيها ومهما كانت النتائج.؟
وكذلك هناك ( توضيح ) آخر وبعد مرور ( 40 ) عامآ على مقتل ذلك القائممقام يجب أن يعلم ( الجميع ) بأن مقتله كان ( تعريض ) وتحريض وليس الهدف المطلوب.؟
أي بعبارة أكثر توضيحآ أدناه ….................
1.أن تلك السلطة حاولت ( أحراج ) البارتي في المنطقة ورغم ( الهدنة ) أعلاه بينهما فقامت بتعريض تنظيماته وبيشمه ركته بحجة وجود ( المتخلفون ) والهاربون من الخدمة العسكرية الألزامية بينهم و ( فرض ) سيطرتهم السياسية والأدارية على المنطقة.؟
ورغم وجود وتعين قائممقام ( مؤقت ) للبارتي هناك وهو السيد والمناضل والشيخ خلف قاسم موسو المحترم …..............................
فحدث مقتل ( المسؤؤل ) الأداري لهم وهو القائممقام أعلاه في ( قرية ) نائية ومن قبل مجموعة ( قليلة ) العدد من التنظيمات الداخلية للبارتي وبشكل ( عشوائي ) أي غير معلوم مسبقآ لأن تلك القوة المهاجمة بأمرة القائممقام حاولت القاء القبض عليهم ولكنهم رفضوا وقاوموا فعلآ.؟
2.كان هناك ( تحريض ) فعلي من جانب بعضآ من ( الخونة ) والجحوش بين الأيزيديين في منطقة ( شه مالا جوانا ) أي الجهة الشمالية من سفح جبل شنكال.؟
حيث أستطاعوا وقوع ذلك القائممقام في ( الفخ ) وأحراج الحكومة كذلك عند مقتله.؟
ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهذا ليس ب ( تفرقة ) بين أيزيدي وأيزيدي ووالله يعلم بأن تلك الحادثة قد وقع وحدث من جانب بعض ( الشهداء ) والأبطال من ( عشيرة ) أخرى غير جيلكا ولكن أستطاع تلك الخونة والجحوش ( صب ) جام و غضب الحكومة على ( رأس ) ورموز عشيرة جيلكا والتي كانت متمثلة أنذك بالمرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وحسب ما ستقرأونه وتحللونه أيها القراء الكرام وأصحاب الشأن والأختصاص المحترمون أدناه ….........
توافدت المئات من الآليات والسيارات العسكرية للجيش العراقي ( المشاة ) والمغاوير أنذك الى منطقة جبل شنكال وأطرافه وتجمعت ( الأغلبية ) منها في معسكر ( لواء 29 ) أسفل بلدة شنكال حيث كنا نشاهدهما بواسطة ( دوربين ) ناظور …..................
ومثلهم توافد ( العديد ) من المبعوثون من هنا وهناك الى ( مقر ) لجنة محلية شنكال والتي كانت تتخذ من ( كه ليى كه له هى ) وادي القلعة من الجهة الجنوبية لجبل شنكال مقرآ مؤقتآ لها وخاصة على مقر قوة ( شنكال ) والتي كانت بأمرة الشهيد الحاج ( علي خشو ) من الكورد المسلمون وبمعاونة البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي..............................
وتحديدآ من جانب عائلة المرحوم ( حمو شرو ) المحترمة …......................
صدرت الأوامر الى تلك العوائل لعشيرة ( جيلكا ) التي كانت تسكن قرب تلك المقر وتراعي معزاتها هناك أن تترك الجبل والنزول الى السهول والقرى ولحين ( أنتهاء ) الحملة المتوقعة.؟
في ( ليلة ) بدء الهجوم أعلاه رافق الشهداء ( بخلي سلي بخلي ) الجيلكي وصبري خالد الجيلكي وعيدوحجي الجيلكي بعض العوائل لهم الى بعض القرى وعادوا الى أماكنهم فجرآ.؟
ولكن كانت تلك القوة ( الكبيرة ) للجيش العراقي وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والمرشدين من الأيزيديين أنذك قد سبقوهم قرب المنطقة ( الكثيفة ) للأشجار والمعروفة ب ( بيار ) أوقاف المزار أنذك.؟
تم القاء القبض عليهم وبعد ( مقاومة ) قصيرة لهم وتم نقلهم الى ( مقر ) لواء 29 أعلاه حيث كان السيد والجاش السابق ( حميد حما قاسكي ) في أنتظار ( الأسرى ) والتعرف عليهم.؟
بعد التحقيق الفوري قاموا بأعادتهم الى هناك وأعدامهم رميآ بالرصاص وبشهادة شاهد.؟
بدأت المعركة ( الشرسة ) وحاولت تلك القوة أقتحام مقر القوة وهو عبارة عن ( كه بر ) كوخ مؤلف من الأخشاب وأوراق الشجر لأن الوقت كان ( الصيف ) الحار فعلآ.؟
ولكن ودون جدوى لأن تلك البيشمه ركه الأبطال ورغم ( قلة ) عددهم أدناه وأسلحتهم ( الخفيفة ) وكانت عبارة عن بنادق ( البرنو ) وبعضآ من كلاشنكوف وغيرهم.؟
ولكنهم كانوا مسلحون فعلآ بفكر ( كبير ) وهو فكر ( البارتي زان ) وحركته القومية والتحررية ومدرسة البارزاني الخالد النموذجية.؟
أنتشرت تلك القوة العسكرية في أطراف المزار من أجل ( السيطرة ) والألتفات حوله.؟
فأنتشرت معهم تلك القوة ( الصغيرة ) للبيشمه ركه وبعد أن وصلت اليهم عدد من ( رجال ) الجيلكا الذين كانوا يتخذون كوخآ وأماكن صيفية مؤقتة لهم في ( سه رده شت ) قرى كولكان وسمى هيستر مع ( تكرار ) الشكر الى عوائل تلك القرى ونيابة عن كافة عوائل جيلكا الذين أضطروا الهروب والأيواء والأختفاء بين عوائلهم خوفآ من ملاحقة جحوش تلك الفترة.؟
ومن الشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والبيشمه ركه ( الأحياء ) الذين كانوا قد شاركوا في تلك المعركة البطولية والنموذجية وأن لم تخونني ( الذاكرة ) كانت تظم ( الأغلبية ) من قبائل وأفخاذ عشيرة جيلكا ( بير ومريد ) الذين كانوا يتخذون من قرية ( قوجا جمى ) أماكن لهم بعد هروبهم الجماعي بسبب ( جهل ) وويلات وملاحقات ( قادة ) وجيوش ومرتزقة تلك الدولة والخلافة الأسلامية التركية ( العجوزة ) في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟
وحسب ما أذكر أسماءهم أدناه …..........
1.الشهيد والحاج المسلم التدين ( علي خشو ) آمر القوة للبيشمه ركه تم أستشهاده هناك وبواسطة ( قذيفة ) مدفع بعيدة المدى حيث كانت في ( أستراحة ) قصيرة من أجل ( سيجارة ) وتحت صخرة كبيرة وبرفقة البيشمه ركه المناضل ( خيرو خديدا بسي ) الجيلكي حيث تم جرحه كذلك.؟
2.الشهداء ( 3 ) الواردة أسماءهم أعلاه …...............
3.البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي وأبنائه الثلاث ( خيرو ) وقاسم وعلي …......
4.البيشمه ركه المرحوم فليت مراد بسي الجيلكي …..............
5.البيشمه ركه المرحوم ( خلف ) حتو بيسك الجيلكي وأبنه المناضل جردو …..........
6.البيشمه ركه ( عبيد ) أبراهيم / كرعي السموقي وبعضآ من أشقائه ولست متأكدآ من صحة أسمائهم اليوم …..................
7.البيشمه ركه حيدر هسن سلو الجيلكي …..........
8.البيشمه ركه المرحوم ( حينتو ) كلي بيسك الجيلكي و ( 3 ) من أشقائه وهم المرحوم غانم وقاسم و( رشو ) الموجود اليوم في هذه دولة ( المانيا ) المحترمة حيث وأنذك رافقته شخصيآ و كنت غير ( مسلح ) طبعآ.؟
لأيصال ( الماء ) والطعام الى قمة ( ديرا وه زنا ) لقوات البيشمه ركه هناك …..............
9.الشهيد ( خديدا ) الياس محي الجيلكي وكذلك والده كان مشاركآ في تلك المعركة ….........
10.المرحوم ( زورو ) مراد كه ويد الجيلكي وبعضآ من أبنائه ولست متأكدآ من أسمائهم اليوم ..
11.البيشمه ركه ( بير ) الياس عمر سليمان الجيلكي ووالده المرحوم ( عمر ) كان مشاركآ ….
12.البيشمه ركه ( بير ) سعيد بركات محمود الجيلكي ….............
13.وأخيرآ وليس آخرآ أيها القراء الكرام وخاصة المتابعون وأصحاب الشأن والأختصاص كان هناك ( حصة ) كبيرة من خيرة رجال وشهداء عائلتي عائلة ( بير ) ده بلوش الأول الذين كانوا مشاركون في تلك المعركة القومية مثل البيشمه ركه المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش وبعضآ من أبنائه المرحوم ( قاسم ) والبيشمه ركه حسن وحجي والبيشمه ركه ( رشو ) ده بلوش والشهيد ( درويش ) داود الياس الذي تم أعدامه في يوم ( 18 / 8 / 1974 ) بسبب تلك ( التهمة ) الباطلة في مقتل ذلك القائممقام ولكن كان مشاركآ في تلك المعركة فعلآ.؟
والشهيد ( أوسمان ) ده بلوش وتم أعدامه بنفس السبب أعلاه …....
والشهيد ( سمو ) ده بلوش =============
والشهيد ( محمود ) ده بلوش ============
هل تقصد بأن ( 97 % ) منهم كانوا من عشيرة جيلكا فقط.؟
نعم أيها القراء الكرام وخاصة التنظيمات المناضلة أنذك واليوم وهو كذلك والأكثر.؟
وهذا ليس ( تمديح ) ومبالغة لعشيرتي ( جيلكا ) العريقة وهذا هو ( الحقيقة ) وأرجو وأطلب من كافة البيشمه ركه الأبطال من ( الأحياء ) الذين كانوا مشاركون هناك فعلآ و ستكون لهم ( الأعتراض ) على كلامي هذا بسبب ( السهو ) وعدم الأشارة الى أسمائهم وكذلك أرجو وأطلب من ( أبناء ) وأحفاد بقية الأبطال ( المرحلون ) الى جوار ربهم من الذين كانوا هناك وفعلآ أن يكتبوا وينشروا ( ملحق ) أضافي وتحت العنوان ( تصحيح ) وأضافة الأسماء الى هذا العنوان أعلاه وسأكون لهم شاكرآ......................................
لأنه كان هناك ( مخطط ) عشائري خاص وليس عام من أجل ( القضاء ) على رموزها.؟
حيث شاهدت وسمعت بعيوني وآذاني ( القبيحة ) هذه عندما غادرت الجبل بأتجاه قرية ( همدان ) المناضلة وسرآ وعلى الأقدام و عبرة بقية القرى و كيف كان البعض يتبادلون ( التهاني ) فيما بينهم هنا وهناك بأنه قد تم القضاء على العشرات من ( جيلكا ) هناك..............................
هنا ظهرت ( سؤال ) موجه الى الفرع ( 17 ) للبارتي وهو هل هناك ( عضو ) أو عضوة للفرع أو مسؤؤل لجنة محلية لكم من هذه العشيرة ( جيلكا ) وخاصة من أبناء وأحفاد الشهداء.؟
أو فكرتم بتسمية أحدى وأبسط ( خلية ) قاعدية بأسم أحدهم.؟
والجواب …...........................................................
هل كان هناك ( خسائر ) بين ذلك الجيش البعثي العروبي العنصري أنذك.؟
الجواب ( نعم ) وهذا ليس على لساني وأنما على لسان ( سائق ) سيارة للأجرة وأسمه ( قادر ) كان يعمل على ( خط ) رانية – قلعة دزى من الكورد المسلمون المحترمون …..........
حيث سبق لي وأشرت الى هذه النقطة وقال كنت أنذك ( جندي ) مكلف في لواء / 29 أعلاه فقد فرحت من أجل تلك ( الشجاعة ) النادرة لقوات الب م هناك وكذلك تعبت ذلك اليوم بسبب نقل القتلى والجرحى من طائرات ( هليكوبتر ) الى سيارات الأسعاف.؟
خسائر الب م لم تكن بذلك ( الدعاء ) الحاقد والتمنيات من جانب العدو بأستثناء الشهداء ( 4 ) الواردة أسمائهم أعلاه وجريح واحد والحمدالله وحماية مزار جيلميران المقدس …..........
وفي ختام هذه الحلقة أكرر ( الرجاء ) والطلب والأقتراح الى الفرع ( 17 ) المناضل أن يتم تسمية أحدى شوارع بلدة شنكال بأسم شهيد الأغتيالات ( الأول ) بابير مندوكا.؟
وأعتذر عن عدم معرفتي بأسمه الثلاثي وعشيرته المحترمة …..............
نسخة منه الى / الفرع 17 المناضل وعبرة ( م س ) المناضل من أجل ( أحياء ) تلك المعركة وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو كانت تقديم ( سيجارة ) سمسونك أعلاه لهم رجاء.؟
والسبب وبصراحة غير مخفية بعد الآن أقوله لكم أن قمتم بأحياء بقية المعارك مثل ( خواكورك ) وزوزك وهندرين وغيرهما لتلك الب م المناضلون ولم تشيروا الى هذه ستكون هناك ( علامة ) أستفهام بأنكم تفرقون بينهما ( دينيآ ) وليس غيره ووالله يعلم الأكثر وكذلك ستزداد ( الخوف ) والشك لدى بقية القبائل بأن مصيرهم ستكون مصير هذه القبيلة ( جيلكا ) التي خدمت وقدمت وضحت ب ( الغالي ) والنفيس من أجل ( البارتي ) وحركته القومية و بعد وصولكم الى ….....
( ضفة ) الأمان هنا وهناك تخلتم عنهم.؟
ب م وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ ….................
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في .20.1.2012 rojpiran@gmail.com
وفي نهاية هذه الحلقات أعيد ( نشر ) مضمون هذا ( المقطع ) الفيدوي من قصيدة ( صريحة ) ومنسوبة الى الشاعر الشنكالي المناضل ( خدر شاقولي ) المحترم يوجهها الى ( الأغلبية ) من مسؤؤلينا الحاليون هنا وهناك.......
ولكنني وشخصيآ قررت توجيهها الى الفرع ( 17 ) للبارتي المناضل بمناسبة تعينهم هولاء ( الجحوش ) في لجانهم محل أبناء الب م والشهداء هنا وهناك ….......................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29110-فيديو-خدر-شاقولي(-قصيدة-غريببو)
وكذلك هذا مقطع فيدوي من قصيدة للشاعر الشنكالي الكوردي المسلم التدين ( أدريس ) سرحوكي المحترم يتحدث عن مأساة قبيلة جيلكا ….........................
http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk
السبت، 14 يناير 2012
البارتي / ३ .؟
البارتي تأكل أبناءها في شنكال / 3.؟
في مضمون الحلقة ( 2 ) قمت بشرح وتقييم لأسماء وحياة وماضي هذه القائمة ( 26 ) الذكورية / الرجالية فقط وبدون وجود أسم أية ( شابة ) وأمرأة بينهما.؟
التي تقدم به ( البارتي ) لتولي أقسام ولجان تابعة الى فرعه ذات الرقم 17 هناك.؟
فقبل التطرق الى مضمون هذه الحلقة أود أن أبلغ السيد والقوال ( رجل الدين ) الأيزيدي سفو قوال سليمان سفو ومدير موقع وصحيفة ( بحزاني ) نت المحترم …...............
بأنني ( موافق ) وأقدر ظروفه أسباب وخلفيات قيامه بوضع ( الحظر ) الأرضي والبحري والجوي عليً وحرماني من دخول أراضي ( دولة ) بحزاني الغير ديمقراطية.؟
ولغاية يوم ( 10 / 1 / 2013 ) القادم وحسب ما هو مبين أدناه …............
http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?p=45383&noquote=1
لأن ( حرية ) الصحافة و الأعلام والنشر ( الصريح ) في دولته هذه ( مقيدة ) لا وبل جريمة يعاقب عليه ( الفقير ) الحال والأحوال الشخصية مثلي ومثل أمثاله.؟
حيث وسبق لي وتم تحذيري من جانب بعضآ من أفراد عائلتي وبواسطة السيد والزميل ( ن د ) حيث أستطاع أقناعهم بأنني أهاجم ( كبار ) الدولة هناك.؟
وجنابه الفقير الحال سبقني وحاول ( كسر ) هذا القيد الغير أنساني في دولته ومن خلال ( رأي ) شخصي بسيط وهو ( هل يبقى الأيزيدي غريبآ في كوردستانه وحسب ما هو مبين أدناه …..
http://sivo-q.blogspot.com/2010/08/blog-post_3306.html
فقامت ( القيامة ) بحق جنابه وتم ( تحذير ) عائلته الكريمة في ( العاصمة ) يزيدخان من قبل الجهة ماااااااااااااااااااااا.؟
وأصدرت ( فتوى ) بالتبرأة من أفعاله ( المعادية ) والمضرة لمصالح ( الأمير ) وكبار الدولة.؟
وهناك مراكز ومواقع أخرى قريبة الى دولته الغير ديمقراطية هذه معرضة للتحذير وحتى ( الغلق ) النهائي أن حاولت و قامت بنشر آرائي هذه هنا وهناك لكونها ( مضرة ) لمصالح عائلة أرستقراطية وبرجوازية وبأمكانها ( قرض ) آذاني بواسطة ( بلايس ) مقراط مثلما كانت تقوم بقرض أذن أحد أعضاء تنظيماتها للبارتي عام ( 1966 ) وهو السيد ( س ب ن خ ) وعند الحاجة سأحضره أمام حضرتك يا زميلي ومسؤؤل البارتي ( ف 17 ) سه ربه ست بابيري.؟
فأختصارآ للتعليق سيدي العزيز سفو أكرر نصيحتي لك أن تقوم بتبديل أسم موقعك ( بحزاني ) هذا وتقوم بتقديم أستقالتك من مسؤؤلية أدارتها وترتاح من المشاكل هذه.؟
لكوني ( مصر ) وبعون الله على مواصلة كتابة ونشر كلمة ( الحق ) والعداولة والصدق وحتى لو كانت ضدي شخصيتي وسواء كان هناك ( معارضون ) لهما أم لا..........
فهل أن ( عنوان ) وحلقات ومضامين رأي الشخصي الدائم أعلاه في محله بأن البارتي ( تأكل ) أبناءها وبكل جوانبه وبالذات التنظيمات ( السرية ) الداخلية ( سابقآ ) وحاليآ في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب الموصل فقط.؟
أم أكله وتأكله وستأكله في ( أغلبية ) المناطق من أرض ( كوردستان ) العراق الحالية.؟
هنا لست بصدد ( التمديح ) لشخصي ولتلك ( المنظمة ) المناضلة التي كنت وبتشرف و( رأس ) عالي أقول بأنني كنت أقودها جنبآ الى جنب قوات ( البيشمه ركه ) الأبطال ) عند أقترابهما الى مناطقنا وأنما بصدد ( الظلم ) الفعلي الحاصل بحقهم وبحقوق ( الأغلبية ) من التنظيمات المناضلة للبارتي وفي كل مكان.؟
حيث وفي العام الماضي وعند أنعقاد المؤتمر ( 13 ) للبارتي أقترحت على بعضآ من مندوبه الكرام أن يتم ( أضافة ) فقرة جديدة أو متطورة الى ( النظام ) الداخلي له حول حقوق التنظيمات السرية أسوة بقوات البيشمه ركه العلنية الأبطال ولكن.؟
لأنه هناك من كانوا يقولون ويحاولون أنتمائي وأنتماء زملائي الى صفوف أحزابهم المتواجدة وبشكل ( سري ) في تلك الفترة ( 1985 – 1988 ) وبكل طرق محذرين بأن البارتي تستعمل أبنائها ( حطب ) ورمادآ من أجل ( تدفئة ) أعداءها.؟
هنا أقصد تلك الأفراد والعوائل الشنكالية التي ضحت بالغالي والنفيس من أجل البارتي ومنذ نهاية عام ( 1961 ) ولحد عام ( 2003 ) وبكل أخلاص وآمال ( معسولة ) غير مصدقين تلك التحذيرات والرقم ( 22 ) من هذه القائمة خير مثال على تحذيرهم لي وللجميع.؟
سبق لي وأشرت بأن ( تشكيل ) الخلايا والمنظمات السرية للبارتي في منطقة شنكال ليست وليدة اليوم وأنما منذ العشرات من السنوات الماضي أعلاه …............
حيث يقول السيد ( وصفي حسن ) المحترم في كتابه ( شنكال ) الكوردايه تي والترحيل والتعريب وأبتداء من ( ص21 ) وهو ( لب ) هذا الرأي بأن عائلة المرحوم ( داود الداود ) كانت من ( الأوائل ) بين العوائل التي نظمت ( العشرات ) لا وبل المئات من أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) في صفوف البارتي وبأمر غير ( مباشر ) ومعلن الأسماء من جانب المرحوم ( عمر داود ) و السيد عيسى هادي.؟
ولكن وللأسف الشديد وعند ( أقرب ) فرصة قاموا بتسليم تلك الأسماء والكنيات ( السرية ) عندهم الى أزلام ذلك النظام ( العارفي / العفلقي / الصدامي ) المقبور الآن.؟
حيث أضطرت العشرات من تلك الأفراد والعوائل الهروب من قراهم خوفآ على أرواحهم تاركين وراءهم أموالهم وأراضيهم الزراعية ولحد ( اليوم ) وبالذات بعد أن قام المرحوم عمر داود بأهانة البعض منهم بسبب تمسكهم بمبادئ البارتي أنذك.؟
والغريب والعجيب في هذا الأمر أن البارتي هناك ومنذ عام ( 2003 ) تقوم بتسليم أسماء وسجلات وكنيات ( أحفاد ) تلك العوائل الهاربة من جحيمهم بأيدي أحفادهم والرقم ( 22 ) أحدهم وأبسطهم في الفرع ( 17 ) يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟
أستطاع البارتي ( تشكيل ) الخلايا الحزبية التالية في منطقة شنكال وبمسؤؤلية ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوارهم ربهم أدناه …........................
1.خلية ( قرية ) زورافا وبمسؤؤلية المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش الجيلكي .......
وعضوية كل من ( الشهيد ) رفو داود عمر المهركاني ….........
الشهيد عيدو عفدي أزدو …..............
السيد سيدو بيسو نمر الخالي …..............
المرحوم رفو شيخ علي …..................
2.خلية قرية بشاركو وكانت بمسؤؤلية المرحوم محمود حاجي الهويري …...
وعضوية السيد جردو درباس الجيلكي …......
المرحوم حسين شيخ رفو والسيد سعيد الشيخ رفو …...........
أضافة الى الشهيد ( رجو حاجي ) شقيق مسؤؤل الخلية أعلاه حيث أستشهد في ( معركة ) وتبادل الاطلاقات النارية قام به عائلة داود الداود بحق أهالي قراهم أعلاه لكونهم كانوا قد بنوا قرية ( جديدة ) لهم هناك بأسم خيرافا.؟
3.خلية قرية حردان وكانت بمسؤؤلية المرحوم سيدو الياس ….......
4.خليه قرية كر شه به ك وكانت بمسؤؤلية السيد رشو عجو …...........
5.خلية قرية زيروا وكانت بمسؤؤلية السيد الياس قتو ….............
6.خلية قرية كوله خان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف شرقي …...
7.خلية قرية ره مبوسي وكانت بمسؤؤلية الشهيد حسن قاسم خانى …..
8.خلية قرية ره مبوسي الغربي وكانت بمسؤؤلية السيد الياس خدر يونس وعضوية السادة سعيد محمد علي ومحمود خدر يونس …...........
9.خلية قرية شيخ عفدو وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر نزام وعضوية السادة برهيم عفدو وئيسكان نزير …............
10.خلية قرية شنانيك وكانت بمسؤؤلية السيد شيخ سعيد …..........
11.خلية قرية كه نى وكانت بمسؤؤلية السيد حجي خلف حتكو وعضوية السادة حسن جونو والياس حه مى …..........
12.خلية قرية ئوسفا وكانت بمسؤؤلية السيد حسن خديدا مراد وعضوية السادة حجي رشو قولو.
13.خلية قرية نه خسا عوج وكانت بمسؤؤلية الشيخ الشهيد حسين طراح الذي أستشهد في قرية كوهبل.؟
14.خلية قرية دهولا وكانت بمسؤؤلية السيد ئيزدين خدر عبدال وعضوية السادة بير هسن الجيلكي وبير بابير مرعان الجيلكي وبير خديدا حجي الجيلكي والشيخ مراد ….........
15.خلية قرية كرى زركا وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان مشى ….......
16.خلية قرية قويس وكانت بمسؤؤلية السيد حجي ئافده ل رشو وعضوية السادة شيخ صبري وشقيقه المرحوم شيخ مسكين …..............
17.خلية قرية / ناحية سنون وكانت بمسؤؤلية السيد ئوسف احمد عيسو …........
18.خلية قرية خانا صور وكانت بمسؤؤلية السيد شه مو ئوسو وعضوية السادة بير حجي وعيسا عه دولى وجوكو حه لو ….............
19.خلية قرية طيره ف وكانت بمسؤؤلية السيد حسين برجس سيدو …......
20.خلية قرية هريكو وكانت بمسؤؤلية السيد علي سعدو علي ….............
21.خلية قرية شه فه ره شكى وكانت بمسؤؤلية السيد خديدا زه ريفى وعضوية السيد قاسم ئاودي ….......
22.خلية قرية خانى وكانت بمسؤؤلية السيد خلف عبدالله وعضوية السيد شه مو ئوسو …..
23.خلية قرية بارا بني وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم ملكو وعضوية السادة خديدا ملكو وعيدو خلف نمر ….............
24.خلية قرية بارا سه رى وكانت بمسؤؤلية السيد حسن غضبان ….......
25.خلية قرية قه صركى وكانت بمسؤؤلية السيد رشو خلف وعضوية المرحوم مراد خدر عمر.
26.خلية قرية جه فريى وكانت بمسؤؤلية السيد بيسو مراد جدعان وعضوية السيد حجي برهيم عليكو …........
27.خلية قرية كرسي السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد كولي شارا وعضوية السيد عتو …
28.خلية قرية كرسي الوسطى وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر بشكر خليل ….......
29.خلية قرية كرسي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد سيدو مراد بازو وعضوية السادة قاسم باجو وقاسم هسن............
30.خلية قرية سمى هيستر وكانت بمسؤؤلية السيد علي خلف ميرزا وعضوية السيد قاسم عمر بشار …......
31.خلية قرية مللك وكانت بمسؤؤلية السيد مراد كوهار …........
32.خلية قرية كولكا وكانت بمسؤؤلية المرحوم الشيخ مشكو الياس وعضوية السيد حسن الياس صورك …........
33.خلية قرية سكينيي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد مجو خلف بشار وعضوية السيد احمد صالح
34.خلية قرية سكينية السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد صفوك موسى وعضوية السادة خلف رشو وفارس خه لو وخديدا مراد خليل قيراني …........
35.خلية قرية خراب بازار وكانت بمسؤؤلية السيد علي حيدر ….
36.خلية قرية / ناحية سنونى وكانت بمسؤؤلية السيد عه مى كمو الهسكاني ….
37.خلية قرية كرى جامع وكانت بمسؤؤلية السيد سعدو ئادي وعضوية السادة سعيد خدر وغريب جاسم حسين جاسم ….......
38.خلية قرية زك دخان وكانت بمسؤؤلية السيد خيري خديدا …......
39.خلية قرية كوجو وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان الياس مراد مادو وعضوية السادة صالح قاسم والشيخ سعيد كالو عزير ….........
40.خلية قرية تلاتات وكانت بمسؤؤلية السيد محمود خدر زه ينكى البشكاني ….....
41.خلية قرية ماميس وكانت بمسؤؤلية السيد غانم قاسم ….........
42.خلية قرية كر زه رك وكانت بمسؤؤلية السيد مصطو ئوسف وعضوية السيد سليمان مشى ..
43.خلية قرية كابارا وكانت بمسؤؤلية السيد خلف كاكل وعضوية السيد الياس خلف دعو ….
44.خلية قرية جه مى جفرا وكانت بمسؤؤلية السيد قولو نه مر وعضوية السيد خلف ئادو …
45.خلية قرية قزل كه ند وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم خدر صالحوك ….........
46.خلية قرية همدان وكانت بمسؤؤلية السيد والشيخ خلف قاسم موسو وعضوية المرحو قاسم حسون والسيد قاسم دربو والسيد والشيخ قاسو الشيخ ئوسمان …........
47.خلية قرية ده رى خان العليا وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عزيز حلو وعضوية السيد الياس خلف ره شكو ….....
48.خلية قرية ده رى خان السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد حسين بكر وعضوية السيد علي …..
49.خلية قرية خه رباتى كورا وكانت بمسؤؤلية السيد عزالدين محي الدين وعضوية السادة حسين كوردي مارونسي وعيسى حسن عباس ومحمد احمد درويش وعلي ره زو …........
50.خلية قرية راشد وكانت بعضوية السيد قاسم ششو وعضوية السيد قاسو ششو ….
خلية قرية جدال وكانت بمسؤؤلية السيد والفقير ( رجل الدين ) الأيزيدي حجي ميرزا .؟
51.خلية قرية نميل وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عيدو ….......
52.خلية قرية كه درى وكانت بمسؤؤلية السيد وبير المرحوم شه كر حمادي الجيلكي وعضوية الشهيد عه مى خلف شه مو والمرحوم مهمد حمادي الجيلكي ….....
53.خلية قرية ناصري وكانت بمسؤؤلية السيد خدر مراد سيدو ….
54.خلية قرية كون روفي وكانت بمسؤؤلية السيد خلف بدل جبور وعضوية السيد خرو جمعة سرحان ….......
55.خلية قرية دووكر وكانت بمسؤؤلية السيد خدر حسن السموقي …......
56.خلية قرية تل عاكول وكانت بمسؤؤلية السيد ابراهيم يونس …......
57.خلية قرية كر قوباد وكانت بمسؤؤلية السيد عيسى حسن السرحوكي …........
58.خلية قرية تل ابو الخشب وكانت بمسؤؤلية السيد جوكو الحليقي وعضوية السادة حسين
عبوش وعلي عبوش الحليقي
59.خلية قرية تل قصب وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر حه مو وعضوية السادة خلف عه مو وحجي حسن ….......
60.خلية قرية ئينج قاسو وكانت بمسؤؤلية المرحوم جانكير خالد الهويري...........
61.خلية قرية كوهبل وكانت بمسؤؤلية المناضل المرحوم علو حمو ( صافارا ) الهويري
62.خلية قرية ديلوخان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف خديدأ ….....
63.خلية قرية زرافكى وكانت بمسؤؤلية المرحوم سمو فاتمى وعضوية المرحوم بير حمو
64.خلية قرية قابوسي وكانت بمسؤؤلية ( ملا ) محمد طوري وعضوية السادة سليمان حسين دوسكي وعلي خليفة وعمر حمد صالح ومصطفى خلف صالح وعمر يونس صالح ومحمد قاسم بيجو وسليمان قاسم بيجو أضافة الى وجود ( ملا ) حسين مارونسي هناك بصفة ( أمام ) القرية.؟
أعزائي القراء الكرام وخاصة المتابعون والمحبون لآرائي ( الصادقة ) والصريحة ووالله يشهد عليً في يوم ( الآخرة ) وبالذات أصحاب الشأن والأختصاص المحترمون جميعآ ….........
أن الغرض والهدف من وراء ( تكرار ) كتابة ونشر هذه القائمة بأسماء القرى والخلايا والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والأحياء والبيشمه ركه الأبطال ….........
ليس من أجل ( كشف ) الأسرار لهم أو تمديحهم وأنما أود ومن خلال سيادتكم أتقدم بهذا ( السؤال ) الى قيادة البارتي هناك وقبلها الى ( م س ) ورئيس الحزب المحترمون وهو …
هل فعلآ كنتم ولا زلتم بحاجة الى ( ترضية ) وأنتماء هذه العوائل ( الملطخة ) أياديهم بدماء أبناءكم هنا وهناك.؟
أم أن تلك المحاولات ( السابقة ) لكوادر بعض الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية بتحذيرنا ( مسبقآ ) بأن البارتي ستستعمل أبناءها ( حطب ) من أجل ( تدفئة ) أعداءكم.؟
للموضوع بقية وتحت عنوان ( معركة ) مزار جيلميران النموذجية لعام 1973م …....
نسخة منه الى / م س للبارتي / م الرئيس للعلم رجاء …......
بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ …..
بير خدر آري
آخن في 14.1.2012 rojpiran@gmail.com
في مضمون الحلقة ( 2 ) قمت بشرح وتقييم لأسماء وحياة وماضي هذه القائمة ( 26 ) الذكورية / الرجالية فقط وبدون وجود أسم أية ( شابة ) وأمرأة بينهما.؟
التي تقدم به ( البارتي ) لتولي أقسام ولجان تابعة الى فرعه ذات الرقم 17 هناك.؟
فقبل التطرق الى مضمون هذه الحلقة أود أن أبلغ السيد والقوال ( رجل الدين ) الأيزيدي سفو قوال سليمان سفو ومدير موقع وصحيفة ( بحزاني ) نت المحترم …...............
بأنني ( موافق ) وأقدر ظروفه أسباب وخلفيات قيامه بوضع ( الحظر ) الأرضي والبحري والجوي عليً وحرماني من دخول أراضي ( دولة ) بحزاني الغير ديمقراطية.؟
ولغاية يوم ( 10 / 1 / 2013 ) القادم وحسب ما هو مبين أدناه …............
http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?p=45383&noquote=1
لأن ( حرية ) الصحافة و الأعلام والنشر ( الصريح ) في دولته هذه ( مقيدة ) لا وبل جريمة يعاقب عليه ( الفقير ) الحال والأحوال الشخصية مثلي ومثل أمثاله.؟
حيث وسبق لي وتم تحذيري من جانب بعضآ من أفراد عائلتي وبواسطة السيد والزميل ( ن د ) حيث أستطاع أقناعهم بأنني أهاجم ( كبار ) الدولة هناك.؟
وجنابه الفقير الحال سبقني وحاول ( كسر ) هذا القيد الغير أنساني في دولته ومن خلال ( رأي ) شخصي بسيط وهو ( هل يبقى الأيزيدي غريبآ في كوردستانه وحسب ما هو مبين أدناه …..
http://sivo-q.blogspot.com/2010/08/blog-post_3306.html
فقامت ( القيامة ) بحق جنابه وتم ( تحذير ) عائلته الكريمة في ( العاصمة ) يزيدخان من قبل الجهة ماااااااااااااااااااااا.؟
وأصدرت ( فتوى ) بالتبرأة من أفعاله ( المعادية ) والمضرة لمصالح ( الأمير ) وكبار الدولة.؟
وهناك مراكز ومواقع أخرى قريبة الى دولته الغير ديمقراطية هذه معرضة للتحذير وحتى ( الغلق ) النهائي أن حاولت و قامت بنشر آرائي هذه هنا وهناك لكونها ( مضرة ) لمصالح عائلة أرستقراطية وبرجوازية وبأمكانها ( قرض ) آذاني بواسطة ( بلايس ) مقراط مثلما كانت تقوم بقرض أذن أحد أعضاء تنظيماتها للبارتي عام ( 1966 ) وهو السيد ( س ب ن خ ) وعند الحاجة سأحضره أمام حضرتك يا زميلي ومسؤؤل البارتي ( ف 17 ) سه ربه ست بابيري.؟
فأختصارآ للتعليق سيدي العزيز سفو أكرر نصيحتي لك أن تقوم بتبديل أسم موقعك ( بحزاني ) هذا وتقوم بتقديم أستقالتك من مسؤؤلية أدارتها وترتاح من المشاكل هذه.؟
لكوني ( مصر ) وبعون الله على مواصلة كتابة ونشر كلمة ( الحق ) والعداولة والصدق وحتى لو كانت ضدي شخصيتي وسواء كان هناك ( معارضون ) لهما أم لا..........
فهل أن ( عنوان ) وحلقات ومضامين رأي الشخصي الدائم أعلاه في محله بأن البارتي ( تأكل ) أبناءها وبكل جوانبه وبالذات التنظيمات ( السرية ) الداخلية ( سابقآ ) وحاليآ في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب الموصل فقط.؟
أم أكله وتأكله وستأكله في ( أغلبية ) المناطق من أرض ( كوردستان ) العراق الحالية.؟
هنا لست بصدد ( التمديح ) لشخصي ولتلك ( المنظمة ) المناضلة التي كنت وبتشرف و( رأس ) عالي أقول بأنني كنت أقودها جنبآ الى جنب قوات ( البيشمه ركه ) الأبطال ) عند أقترابهما الى مناطقنا وأنما بصدد ( الظلم ) الفعلي الحاصل بحقهم وبحقوق ( الأغلبية ) من التنظيمات المناضلة للبارتي وفي كل مكان.؟
حيث وفي العام الماضي وعند أنعقاد المؤتمر ( 13 ) للبارتي أقترحت على بعضآ من مندوبه الكرام أن يتم ( أضافة ) فقرة جديدة أو متطورة الى ( النظام ) الداخلي له حول حقوق التنظيمات السرية أسوة بقوات البيشمه ركه العلنية الأبطال ولكن.؟
لأنه هناك من كانوا يقولون ويحاولون أنتمائي وأنتماء زملائي الى صفوف أحزابهم المتواجدة وبشكل ( سري ) في تلك الفترة ( 1985 – 1988 ) وبكل طرق محذرين بأن البارتي تستعمل أبنائها ( حطب ) ورمادآ من أجل ( تدفئة ) أعداءها.؟
هنا أقصد تلك الأفراد والعوائل الشنكالية التي ضحت بالغالي والنفيس من أجل البارتي ومنذ نهاية عام ( 1961 ) ولحد عام ( 2003 ) وبكل أخلاص وآمال ( معسولة ) غير مصدقين تلك التحذيرات والرقم ( 22 ) من هذه القائمة خير مثال على تحذيرهم لي وللجميع.؟
سبق لي وأشرت بأن ( تشكيل ) الخلايا والمنظمات السرية للبارتي في منطقة شنكال ليست وليدة اليوم وأنما منذ العشرات من السنوات الماضي أعلاه …............
حيث يقول السيد ( وصفي حسن ) المحترم في كتابه ( شنكال ) الكوردايه تي والترحيل والتعريب وأبتداء من ( ص21 ) وهو ( لب ) هذا الرأي بأن عائلة المرحوم ( داود الداود ) كانت من ( الأوائل ) بين العوائل التي نظمت ( العشرات ) لا وبل المئات من أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) في صفوف البارتي وبأمر غير ( مباشر ) ومعلن الأسماء من جانب المرحوم ( عمر داود ) و السيد عيسى هادي.؟
ولكن وللأسف الشديد وعند ( أقرب ) فرصة قاموا بتسليم تلك الأسماء والكنيات ( السرية ) عندهم الى أزلام ذلك النظام ( العارفي / العفلقي / الصدامي ) المقبور الآن.؟
حيث أضطرت العشرات من تلك الأفراد والعوائل الهروب من قراهم خوفآ على أرواحهم تاركين وراءهم أموالهم وأراضيهم الزراعية ولحد ( اليوم ) وبالذات بعد أن قام المرحوم عمر داود بأهانة البعض منهم بسبب تمسكهم بمبادئ البارتي أنذك.؟
والغريب والعجيب في هذا الأمر أن البارتي هناك ومنذ عام ( 2003 ) تقوم بتسليم أسماء وسجلات وكنيات ( أحفاد ) تلك العوائل الهاربة من جحيمهم بأيدي أحفادهم والرقم ( 22 ) أحدهم وأبسطهم في الفرع ( 17 ) يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟
أستطاع البارتي ( تشكيل ) الخلايا الحزبية التالية في منطقة شنكال وبمسؤؤلية ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوارهم ربهم أدناه …........................
1.خلية ( قرية ) زورافا وبمسؤؤلية المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش الجيلكي .......
وعضوية كل من ( الشهيد ) رفو داود عمر المهركاني ….........
الشهيد عيدو عفدي أزدو …..............
السيد سيدو بيسو نمر الخالي …..............
المرحوم رفو شيخ علي …..................
2.خلية قرية بشاركو وكانت بمسؤؤلية المرحوم محمود حاجي الهويري …...
وعضوية السيد جردو درباس الجيلكي …......
المرحوم حسين شيخ رفو والسيد سعيد الشيخ رفو …...........
أضافة الى الشهيد ( رجو حاجي ) شقيق مسؤؤل الخلية أعلاه حيث أستشهد في ( معركة ) وتبادل الاطلاقات النارية قام به عائلة داود الداود بحق أهالي قراهم أعلاه لكونهم كانوا قد بنوا قرية ( جديدة ) لهم هناك بأسم خيرافا.؟
3.خلية قرية حردان وكانت بمسؤؤلية المرحوم سيدو الياس ….......
4.خليه قرية كر شه به ك وكانت بمسؤؤلية السيد رشو عجو …...........
5.خلية قرية زيروا وكانت بمسؤؤلية السيد الياس قتو ….............
6.خلية قرية كوله خان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف شرقي …...
7.خلية قرية ره مبوسي وكانت بمسؤؤلية الشهيد حسن قاسم خانى …..
8.خلية قرية ره مبوسي الغربي وكانت بمسؤؤلية السيد الياس خدر يونس وعضوية السادة سعيد محمد علي ومحمود خدر يونس …...........
9.خلية قرية شيخ عفدو وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر نزام وعضوية السادة برهيم عفدو وئيسكان نزير …............
10.خلية قرية شنانيك وكانت بمسؤؤلية السيد شيخ سعيد …..........
11.خلية قرية كه نى وكانت بمسؤؤلية السيد حجي خلف حتكو وعضوية السادة حسن جونو والياس حه مى …..........
12.خلية قرية ئوسفا وكانت بمسؤؤلية السيد حسن خديدا مراد وعضوية السادة حجي رشو قولو.
13.خلية قرية نه خسا عوج وكانت بمسؤؤلية الشيخ الشهيد حسين طراح الذي أستشهد في قرية كوهبل.؟
14.خلية قرية دهولا وكانت بمسؤؤلية السيد ئيزدين خدر عبدال وعضوية السادة بير هسن الجيلكي وبير بابير مرعان الجيلكي وبير خديدا حجي الجيلكي والشيخ مراد ….........
15.خلية قرية كرى زركا وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان مشى ….......
16.خلية قرية قويس وكانت بمسؤؤلية السيد حجي ئافده ل رشو وعضوية السادة شيخ صبري وشقيقه المرحوم شيخ مسكين …..............
17.خلية قرية / ناحية سنون وكانت بمسؤؤلية السيد ئوسف احمد عيسو …........
18.خلية قرية خانا صور وكانت بمسؤؤلية السيد شه مو ئوسو وعضوية السادة بير حجي وعيسا عه دولى وجوكو حه لو ….............
19.خلية قرية طيره ف وكانت بمسؤؤلية السيد حسين برجس سيدو …......
20.خلية قرية هريكو وكانت بمسؤؤلية السيد علي سعدو علي ….............
21.خلية قرية شه فه ره شكى وكانت بمسؤؤلية السيد خديدا زه ريفى وعضوية السيد قاسم ئاودي ….......
22.خلية قرية خانى وكانت بمسؤؤلية السيد خلف عبدالله وعضوية السيد شه مو ئوسو …..
23.خلية قرية بارا بني وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم ملكو وعضوية السادة خديدا ملكو وعيدو خلف نمر ….............
24.خلية قرية بارا سه رى وكانت بمسؤؤلية السيد حسن غضبان ….......
25.خلية قرية قه صركى وكانت بمسؤؤلية السيد رشو خلف وعضوية المرحوم مراد خدر عمر.
26.خلية قرية جه فريى وكانت بمسؤؤلية السيد بيسو مراد جدعان وعضوية السيد حجي برهيم عليكو …........
27.خلية قرية كرسي السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد كولي شارا وعضوية السيد عتو …
28.خلية قرية كرسي الوسطى وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر بشكر خليل ….......
29.خلية قرية كرسي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد سيدو مراد بازو وعضوية السادة قاسم باجو وقاسم هسن............
30.خلية قرية سمى هيستر وكانت بمسؤؤلية السيد علي خلف ميرزا وعضوية السيد قاسم عمر بشار …......
31.خلية قرية مللك وكانت بمسؤؤلية السيد مراد كوهار …........
32.خلية قرية كولكا وكانت بمسؤؤلية المرحوم الشيخ مشكو الياس وعضوية السيد حسن الياس صورك …........
33.خلية قرية سكينيي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد مجو خلف بشار وعضوية السيد احمد صالح
34.خلية قرية سكينية السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد صفوك موسى وعضوية السادة خلف رشو وفارس خه لو وخديدا مراد خليل قيراني …........
35.خلية قرية خراب بازار وكانت بمسؤؤلية السيد علي حيدر ….
36.خلية قرية / ناحية سنونى وكانت بمسؤؤلية السيد عه مى كمو الهسكاني ….
37.خلية قرية كرى جامع وكانت بمسؤؤلية السيد سعدو ئادي وعضوية السادة سعيد خدر وغريب جاسم حسين جاسم ….......
38.خلية قرية زك دخان وكانت بمسؤؤلية السيد خيري خديدا …......
39.خلية قرية كوجو وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان الياس مراد مادو وعضوية السادة صالح قاسم والشيخ سعيد كالو عزير ….........
40.خلية قرية تلاتات وكانت بمسؤؤلية السيد محمود خدر زه ينكى البشكاني ….....
41.خلية قرية ماميس وكانت بمسؤؤلية السيد غانم قاسم ….........
42.خلية قرية كر زه رك وكانت بمسؤؤلية السيد مصطو ئوسف وعضوية السيد سليمان مشى ..
43.خلية قرية كابارا وكانت بمسؤؤلية السيد خلف كاكل وعضوية السيد الياس خلف دعو ….
44.خلية قرية جه مى جفرا وكانت بمسؤؤلية السيد قولو نه مر وعضوية السيد خلف ئادو …
45.خلية قرية قزل كه ند وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم خدر صالحوك ….........
46.خلية قرية همدان وكانت بمسؤؤلية السيد والشيخ خلف قاسم موسو وعضوية المرحو قاسم حسون والسيد قاسم دربو والسيد والشيخ قاسو الشيخ ئوسمان …........
47.خلية قرية ده رى خان العليا وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عزيز حلو وعضوية السيد الياس خلف ره شكو ….....
48.خلية قرية ده رى خان السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد حسين بكر وعضوية السيد علي …..
49.خلية قرية خه رباتى كورا وكانت بمسؤؤلية السيد عزالدين محي الدين وعضوية السادة حسين كوردي مارونسي وعيسى حسن عباس ومحمد احمد درويش وعلي ره زو …........
50.خلية قرية راشد وكانت بعضوية السيد قاسم ششو وعضوية السيد قاسو ششو ….
خلية قرية جدال وكانت بمسؤؤلية السيد والفقير ( رجل الدين ) الأيزيدي حجي ميرزا .؟
51.خلية قرية نميل وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عيدو ….......
52.خلية قرية كه درى وكانت بمسؤؤلية السيد وبير المرحوم شه كر حمادي الجيلكي وعضوية الشهيد عه مى خلف شه مو والمرحوم مهمد حمادي الجيلكي ….....
53.خلية قرية ناصري وكانت بمسؤؤلية السيد خدر مراد سيدو ….
54.خلية قرية كون روفي وكانت بمسؤؤلية السيد خلف بدل جبور وعضوية السيد خرو جمعة سرحان ….......
55.خلية قرية دووكر وكانت بمسؤؤلية السيد خدر حسن السموقي …......
56.خلية قرية تل عاكول وكانت بمسؤؤلية السيد ابراهيم يونس …......
57.خلية قرية كر قوباد وكانت بمسؤؤلية السيد عيسى حسن السرحوكي …........
58.خلية قرية تل ابو الخشب وكانت بمسؤؤلية السيد جوكو الحليقي وعضوية السادة حسين
عبوش وعلي عبوش الحليقي
59.خلية قرية تل قصب وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر حه مو وعضوية السادة خلف عه مو وحجي حسن ….......
60.خلية قرية ئينج قاسو وكانت بمسؤؤلية المرحوم جانكير خالد الهويري...........
61.خلية قرية كوهبل وكانت بمسؤؤلية المناضل المرحوم علو حمو ( صافارا ) الهويري
62.خلية قرية ديلوخان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف خديدأ ….....
63.خلية قرية زرافكى وكانت بمسؤؤلية المرحوم سمو فاتمى وعضوية المرحوم بير حمو
64.خلية قرية قابوسي وكانت بمسؤؤلية ( ملا ) محمد طوري وعضوية السادة سليمان حسين دوسكي وعلي خليفة وعمر حمد صالح ومصطفى خلف صالح وعمر يونس صالح ومحمد قاسم بيجو وسليمان قاسم بيجو أضافة الى وجود ( ملا ) حسين مارونسي هناك بصفة ( أمام ) القرية.؟
أعزائي القراء الكرام وخاصة المتابعون والمحبون لآرائي ( الصادقة ) والصريحة ووالله يشهد عليً في يوم ( الآخرة ) وبالذات أصحاب الشأن والأختصاص المحترمون جميعآ ….........
أن الغرض والهدف من وراء ( تكرار ) كتابة ونشر هذه القائمة بأسماء القرى والخلايا والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والأحياء والبيشمه ركه الأبطال ….........
ليس من أجل ( كشف ) الأسرار لهم أو تمديحهم وأنما أود ومن خلال سيادتكم أتقدم بهذا ( السؤال ) الى قيادة البارتي هناك وقبلها الى ( م س ) ورئيس الحزب المحترمون وهو …
هل فعلآ كنتم ولا زلتم بحاجة الى ( ترضية ) وأنتماء هذه العوائل ( الملطخة ) أياديهم بدماء أبناءكم هنا وهناك.؟
أم أن تلك المحاولات ( السابقة ) لكوادر بعض الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية بتحذيرنا ( مسبقآ ) بأن البارتي ستستعمل أبناءها ( حطب ) من أجل ( تدفئة ) أعداءكم.؟
للموضوع بقية وتحت عنوان ( معركة ) مزار جيلميران النموذجية لعام 1973م …....
نسخة منه الى / م س للبارتي / م الرئيس للعلم رجاء …......
بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ …..
بير خدر آري
آخن في 14.1.2012 rojpiran@gmail.com
الخميس، 12 يناير 2012
البارتي / २ .؟
البارتي ( تأكل ) أبناءها في شنكال / 2.؟
في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا ( الرأي ) والتوجيه والأرشاد الشخصي الدائم وليست ( المقالة ) العابرة وكما يعتقد البعض لكوني لست بكاتب وأنما ( الشاهد ) على العصر ولم أشير الى شئ أن لم أكن متأكد منه ( 99 / 99 % ) ووالله يعلم.........
فتوقفت عند الجملة التالية أدناه …..........
هناك أسماء بعض ( الشهداء ) والمرحلون الى ( جوار ) ربهم والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير.........
ولكن وفي هذه الحلقة أيضآ سأستمر في أضافة المزيد الى مضمون الحلقة ( 1 ) ولكي أستجيب على ( مقترح ) الزميل ….......... في شنكال حيث يقول لي …....
كنت أتمنى أن تكون عنوان رأيك هو ( فرع 17 ) للحزب البعث ومرتزقته وليس للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكما كنا ولا زلنا نتمناه ولكن.؟
وذلك بسبب وجود ( بعضآ ) من أحفاد وأبناء خونة القومية السابقون فيه والرقم ( 22 ) أدناه خير الأمثلة لمثل هذه التسمية.؟
فقلت له ومن خلال سيادته أقول للجميع أن ( الرسالة ) قد وصلت فعلآ الى أيدي ( قيادة ) البارتي وبأية تسمية كانت وسواء سيستفيدون منها ( مستقبلآ ) أم لا.؟
بأن فرعهم هذا ومنذ بداية عام ( 2003 ) ولحد اليوم لم يتم فيه أية ( تغيير ) سوى في تبديل تلك ( الواجهة ) والعنوان والبدلة الزيتونية اللون وأسم ( الرفيق ) والنصير الى اللون ( الأصفر ) والأحمر والأفكار باقية وهي جاش بوليس.؟
للبعض من الأرقام الواردة في نشرتهم الأخيرة وليس كلهم وهذا ليس ب ( خوف ) أو تملق لأحدهم حيث سأشهد على ( أخلاص ) البعض منهم أدناه............
مثلما أنتقدت مسؤؤلي وأعضاء الفرع ( 14 ) للبارتي في مدينة الموصل قبل الآن لكونهم قاموا بتحويله الى ( مسجد ) للصوم والصلاة ضاربين ( عصر ) الحرية والديمقراطية وحقوق الآخرين عرض الحائط يا زميلاتي وزملائي الأعزاء في صفوف البارتي هنا وهناك.؟
بناء على مقترح آخر من الأخ …........ أن أتحدث قليلآ عن حياة بقية الأرقام أن كان لي معرفة شخصية معهم ولكي لا يتم ( الشك ) في أخلاص ( عدد ) منهم مع الآخرون أدناه ….............
الرقم (1 ) .وهو السيد عزيزعفدو المحترم وليس لي أية معرفة شخصية عنه …...
2.السيد عزالدين المحترم ونفس الشي ….......
3.السيد والبيشمه ركه قاسم ششو الخالتي المحترم منذ عام ( 1972 ) تعرفت عليه عندما كان يشرف على مجموعة من قوات البيشمه ركه في ( كه ليى حه سه ن ) وادي حسن في جبل شنكال الأشم ولكن ليس بمعرفة كاملة عن حياته السياسية بعد عام ( النكسة ) 1975.؟
4.السيد ميرزا درويش خدر المحترم ليس لي معرفه شخصية عنه …...
5.السيد حامد محمد المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …...
6.السيد والبيشمه ركه وأبن ( الشهيد ) داود رفو داود المهركاني أعرفه شخصيآ وأن كان هناك ( عدالة ) وديمقراطية فعلية كان يجب أن يكون هو ( مسؤؤل ) للفرع 17 وليس غيره ولكن.؟
7.السيد عيدو خلف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه ….........
8.السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) و ( الرفيق ) البعثي السابق خلف دخيل سيدو حمو شروالدناي المحترم ….................
سبق لي وقبل سنوات مضت أشرت بأن عائلة المرحوم ( حمو شرو ) الدناي.؟
كانت بأخلص من ( أغلبية ) العوائل الأيزيدية في منطقة شنكال أدناه ( قوميآ ) وكذلك سياسيآ حيث وقبل بدء ( معركة ) مزار جيل ميران فوق قمم جبل شنكال النموذجية لعام ( 1972 ) و التي وقعت فعلآ بين قوة ( صغيرة ) من قوات البيشمه ركه الأبطال وبأمرة البيشمه ركه المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي و قوة ( كبيرة ) ومعززة من كافة الصنوف للجيش العراقي أنذك أضافة الى ( تشكيلة ) من القوة الجوية وبمشاركة ( الجاش ) والمرتزقة لعائلة ( آل ) داود الداود المهركاني والشيخ ( خلف الناصر ) الهسكاني / الرشكاني وغيرهم …............
وذلك في يوم ( 18 / 8 / 1972 ) والنتائج سأتطرق اليه في موضوع آخر وبشكل ( ناقد ) ومقترح الى ( مسؤؤل ) هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ ومستقبلآ من أجل ( أحياء ) وتذكير وأحترام تلك المعركة البطولية وتكريم أبطالها ( الأحياء ) أسوة بمعركة ( خواكورك ) نموذجآ.؟
حيث ( أشهد ) لهذه العائلة وهذا ليس خوفآ أو تملقآ بأنهم كانوا على أتصال ( سري ) مع البارتي وحسب الأمكانيات المتاحة في تلك الفترة وفي بداية عام ( 1991 ) مع ( ل م ) الشيخان المناضلة عند تشكيلها في وادي ( بيت نارينك ) القريب الى ( معبد ) لالش.؟
9.السيد والرفيق ( السابق ) ناصر باشا ( آل ) الشيخ خلف الشيخ ناصر الهسكاني المحترم ….
أن عائلته كانت من ( الأوائل ) لتشكيل ( الجاش ) بين الأيزيديين في منطقة شنكال ضد القومية الكوردية وحركته التحررية بقيادة البارزاني الخالد ( 1961 – 1975 ) .؟
ومن ثم وبعد عام ( 1980 – 2003 ) أضافة الى وجودهم في الجيش العراقي وبرتب عالية أنذك ولكن وفي العام الماضي ( 2011 ) وعند زيارتي ( الثانية ) الى هناك التقيت بهذا الشخص في ( مقر ) لجنة محلية ناحية ( سنون ) للبارتي المناضل وبصفته كان ( مسؤؤل ) عنها أنذك فرأيت فيه ( أنسان ) محترم ويرغب في ( التوبة ) والأعتذار عن كل ما حدث.؟
ولأجله أويد بقاءه في صفوف البارتي وتزكيته وتبرأته من كل ما حدث قبله وهذا ليس بخوف على نفسي أو تملق له ووالله يعلم …....................
10.السيد ملكو عيد خلف نمر السموقي المحترم ….......
أنه شاب مثقف تعرفت عليه في المجمع ( القسري ) للشنكاليين قرب ناحية باعه درى وهو أبن بيشمه ركه مناضل ولكن ليس لي أية معلومة عن نضاله ( السياسي ) قبل خروجي من العراق عام ( 1997 ) حيث كنت مسؤؤلآ عن ( أغلبية ) التنظيمات ( الداخلية ) السرية للبارتي هناك وأبتداء من عام ( 1985 – 1997 ) ولم أرى أسمه فيهما وهذا شئ من خصوصياته وأسراره.؟
11.السيد شيخ الياس المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
12.السيد ورئيس مفرزة ( الجاش ) سابقآ ( قاسم سمير رشو قولو ) الخالتي المحترم ليس لي معرفة شخصية قريبة عنه ولكن أسماء عائلته تظهر بين التنظيمات القديمة للبارتي هناك وكذلك ليس هناك ( تهمة ) له بأنه كان يعادي قوميته أو قوات البيشمه ركه بأستثناء ( عداوة ) شخصية سابقة مع أقاربه وأنتهت بالتصالح بينهما ولأجله أويد بقائه في صفوف البارتي.؟
13.السيد سعيد جزاع المحترم ليس لي معرفة شخصية ( كاملة ) معه.؟
14.السيد وأبن ذلك ( المناضل ) نوروز علو حمو ( صافارا ) الهويري المحترم و هذه الكلمة صافار أحدى الأسماء السرية الذي كان يختفي وراءه والده المرحوم علو صافارا.؟
فهو غير معروف لدي ( سياسيآ ) أعلاه ولكن يستحق هذا المنصب ( أحترامآ ) لذلك النضال الشاق ( 1958 – 1975 ) الذي قاده والده لخدمة قومه وحركته التحررية أعلاه.؟
15.السيد وأبن ذلك المناضل ( الشهم ) والشجاع المخلص لقومه وعقيدته الأيزيدية ( سعيد قاسم حسون ) الهسكاني المحترم.........................
ليس لي أية معرفة شخصية عن نضاله ( السري ) في صفوف البارتي قبل عام ( 1997 ) أعلاه ورغم ذلك وأن كان هناك ( أخطاء ) له فهو يستحق هذا المنصب أحترامآ لتلك الأدوار الأنسانية والقومية والدينية والسياسية التي كان يقودهما والده ( قاسم ) وعمه المرحوم ( خدر حسون ) مع أنحناء قامتي أمام قبرهما المباركتين هناك لأنه لهما ( فضل ) أنساني كبير على عائلتنا نحن عائلة بير ده بلوش ( الأول ) ويجب أن لا ننساه والى الأبد.؟
لأنه و بعد عام ( 1966 ) عندما هربنا من ( جحيم ) ودكتاتورية ( آل ) داود الداوود المهركاني قاموا بأيوائنا ولغاية عام النكسة ( 1975 ) وسبق لي ولأكثر من عنوان أشرت اليهما.؟
16.السيد حسن جمعة المحترم ليس لي أية معرفة شخصية عنه ….
17.السيد والمناضل في ( الظل ) قاسم رشو كرزو الرشكاني المحترم الذي سأكفله في ( الدنيا ) وكما يجب عليً أن أوكفله في ( السماء ) وللأسباب التالية أدناه …....................
أ. أنه أحد أبطال منظمة …...........التي كنت أشرف عليه عام ( 1985 – 1997 )......
ب. بصفتي ( أخ ) للآخرة له وحسب فلسفتنا الدينية نحن الكورد الأيزيديين.؟
فأباركه هذا المنصب ومن كل قلبي وفكري القومي والسياسي وبدون ( تمديح ) ومبالغه له.......
18.السيد ويس نايف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …........
19.السيد غائب علي المحترم ==========........
20.السيد سليمان حسن المحترم ========.......
21.السيد جوقي علي سعدو الهسكاني المحترم أنه أبن بيشمه ركه مناضل وشقيق ( شهيد ) القومية أزدو.؟
حيث تم أعدام شقيقه ( ظلمآ ) و رميآ بالرصاص قرب قرية ( باعه درى ) عاصمة بيت الأمارة في بداية عام ( 1989 ) وأمام عيون تلك ( الشلة ) الجبانة من رفاق وأنصار البعث النذل من بعضآ من ( الأيزيديين ) في الأسم و من بقية القوميات والأديان.؟
والسبب لكونه كان قد وصل عمره الى ( 18 ) عامآ ووجب عليه ( أداء ) الخدمة العسكرية الألزامية.؟
ولكنه ( غاب ) وحاول التستر في المجمع ( القسري ) للشنكاليين أعلاه مثل العشرات من أمثاله ولكن حبه لكرة ( القدم ) نسية بأنه ( لا ) يجوز أن يتقرب من نقاط السيطرة والتفتيش لذلك النظام البعثي الدموي في المنطقة ومهما كانت الظروف.؟
ذات يوم رافق أصدقائه الى مجمع ( مهد ) قرب قضاء الشيخان من أجل اللعب مع شباب المجمع ولكن قبل الوصول القي القبض عليه من قبل نقطة سيطرة وبعد عدة أشهر قررت تلك السلطة البعثية المجرمة وبعد أخذ ( التوجيه ) والمشاورة من أزلامهم في المنطقة أعلاه قاموا بأعدامه وأخذ ( 30 ) دينارآ من والده مقابل كل ( طلقة ) كلاشنكوف خرقوا به جسده الطاهر.؟
والحجة بأنه كان أحد ( أعضاء ) الحزب الشيوعي العراقي المناضل ولكن الحقيقة ( عكس ) ذلك
وقبل سنوات سميته بشهيد ( القومية ) وحسب ما هو وارد أدناه …...........
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_8961.html
22.السيد صالح المهركاني أنه ( حفيد ) خونة القومية ( هادي داود وعمر داود وشهوان هادي وعيسى هادي ) وغيرهم وفي الحلقة الماضية تحدثت ( قليلآ ) نعم قليلآ عنهم.؟
23.السيد سعيد ملحم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
24.السيد درويش جوكو المحترم ========...........
25.السيد أمين ( الشيخ ) خلف خليل المحترم أنه أبن بيشمه ركه قديم ولكن ليس لي معرفة سياسية معه في باعه درى ومع أية حزب كان ولكنه يستحق ( تسلم ) المسؤؤلية.؟
26.السيد فهد أبراهيم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..........
أعلاه كان ( نبذة ) وتزكية مختصرة عن هذه القائمة الأخيرة للفرع ( 17 ) للبارتي في منطقة شنكال وتعينهم على ( ملاك ) لجانه في ( شه مالا جوانا ) وجنوبه ولحين.؟
قبل ختام هذه الحلقة أود توجيه ( الأسئلة ) التالية أدناه الى ( قيادة ) البارتي هناك وفي كل مكان وفي مقدمتهم البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم ….....
هل قراركم هذا بتعين ( أحفاد ) وأبناء ( خونة ) القومية في مقرات لجانكم وفروعكم شئ صح.؟
والجواب سأنوب عن سيادتكم بشئ من ( الأيجاب ) أو التبرأة أن صحت التعبير.....
حيث ستقولون لي وللجميع أن ( الظروف ) وبكل جوانبه كان ولا يزال هنا و هناك ( صعبة ) وشاقة السيطرة عليه.؟
فأكرر نفس السؤال عليكم ولست ( أعمى ) أو أطرش أو لم أرى وبأم عيوني هذه ومنذ بداية عام ( 1991 ) و كيف قام ( بعضآ ) من الحركات و الأحزاب ( الجديدة ) على الساحة الكوردستانية وخاصة في مناطقنا ويحاولون ( كسب ) الناس حولهم ومهما كان نوع ماضيهم الأسود.؟
ولكنكم ( أعرق ) وأكبر شعبية من الجميع ولستم بحاجة الى مثل هذا النوع.؟
هل فكرتم قبل عام ( 2003 ) وبعده أن تقوموا بتعين أو تشاوروا ( أبناء ) وأحفاد تلك العوائل والعشائر ( المخلصة ) للقومية وحركته التحررية وبالذات أبناء ( الشهداء ) والجرحى من البيشمه ركه الأبطال هناك وفي المجمعات القسرية في ( باعه درى ) وخانك ودهوك وزاخو وغيره من الشنكاليين هناك ومن الأيزيديين والمسلمون معآ حول كيفية هذه التعينات.؟
والجواب نااااااااااااااااااااااااااااآخخخخخخخخخخ من أخطائكم الكثيرة.؟
ولأجله أقول لجنابكم أن تلك النظرية السابقة والتي كانت تقول ( أمسك ) الفارس فأن الفرس ستكون أمساكه سهلآ.؟
قد أنتهى مفعولها ومنذ عام 1991.؟
أي بمعنى أوضح أقول قد أنتهى عصر ( سيطرة ) الأمير ورئيس القبيلة والعشيرة علينا جميعآ.؟
سأويدكم في ( صحة ) ومضمون قراركم ( السلمي ) بالعفو عن كل ما سلف أعلاه .؟
ولكن هل طلبتم أو ستطلبون من هولاء قبل التعين وبعده وبالذات من الرقم ( 22 ) أعلاه أن يعيدو ( أرض ) أو تلك الأراضي الزراعية و لأكثر من ( 50 ) عائلة مناضلة ومرحلة وقسرآ من قراهم ( برانا وزورافا وبشاركو ) ويسكنون اليوم وقسرآ في ( باعه درى ) وغيره ومنذ عام النكسة ( 1975 ) حيث قاموا بالأستيلاء عليه ( ظلمآ ) ومنذ عام ( 1963 ) ولحد اليوم.؟
والجواب لالالالالالالالالالالالالالا.؟
ولأجله أود أن أبلغ سيادتكم ونيابة عن هذه العوائل يمكنني التخلي عن ( دم ) والدي الشهيد وترك جروحي ( الملتهبة ) ومنذ عام ( 1976 ) ولحد اليوم و بدون ( دواء ) وحتى الأستشهاد.؟
أحترامآ لكم لكونكم ( المسؤؤل ) المباشر عن هذا الشئ ( قوميآ وسياسيآ ) قبلي وقبل عائلتي ولكنني لم ولن أتخلى عن الأرض لكونه ( العرض ) والشرف وجزء من أرض ( كوردستان ) ويجب ( عدم ) التخلي عن ( ملم ) واحد بأيدي الخونة ( سابقآ ) وحاليآ سيدي الرئيس.؟
للموضوع بقية …..
نسخة منه الى ( م س ) للبارتي المناضل وبالذات الى ( مكتب ) الرئيس للعلم رجاء.....
بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ..............
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 12.1.2012 rojpiran@gmail.com
في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا ( الرأي ) والتوجيه والأرشاد الشخصي الدائم وليست ( المقالة ) العابرة وكما يعتقد البعض لكوني لست بكاتب وأنما ( الشاهد ) على العصر ولم أشير الى شئ أن لم أكن متأكد منه ( 99 / 99 % ) ووالله يعلم.........
فتوقفت عند الجملة التالية أدناه …..........
هناك أسماء بعض ( الشهداء ) والمرحلون الى ( جوار ) ربهم والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير.........
ولكن وفي هذه الحلقة أيضآ سأستمر في أضافة المزيد الى مضمون الحلقة ( 1 ) ولكي أستجيب على ( مقترح ) الزميل ….......... في شنكال حيث يقول لي …....
كنت أتمنى أن تكون عنوان رأيك هو ( فرع 17 ) للحزب البعث ومرتزقته وليس للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكما كنا ولا زلنا نتمناه ولكن.؟
وذلك بسبب وجود ( بعضآ ) من أحفاد وأبناء خونة القومية السابقون فيه والرقم ( 22 ) أدناه خير الأمثلة لمثل هذه التسمية.؟
فقلت له ومن خلال سيادته أقول للجميع أن ( الرسالة ) قد وصلت فعلآ الى أيدي ( قيادة ) البارتي وبأية تسمية كانت وسواء سيستفيدون منها ( مستقبلآ ) أم لا.؟
بأن فرعهم هذا ومنذ بداية عام ( 2003 ) ولحد اليوم لم يتم فيه أية ( تغيير ) سوى في تبديل تلك ( الواجهة ) والعنوان والبدلة الزيتونية اللون وأسم ( الرفيق ) والنصير الى اللون ( الأصفر ) والأحمر والأفكار باقية وهي جاش بوليس.؟
للبعض من الأرقام الواردة في نشرتهم الأخيرة وليس كلهم وهذا ليس ب ( خوف ) أو تملق لأحدهم حيث سأشهد على ( أخلاص ) البعض منهم أدناه............
مثلما أنتقدت مسؤؤلي وأعضاء الفرع ( 14 ) للبارتي في مدينة الموصل قبل الآن لكونهم قاموا بتحويله الى ( مسجد ) للصوم والصلاة ضاربين ( عصر ) الحرية والديمقراطية وحقوق الآخرين عرض الحائط يا زميلاتي وزملائي الأعزاء في صفوف البارتي هنا وهناك.؟
بناء على مقترح آخر من الأخ …........ أن أتحدث قليلآ عن حياة بقية الأرقام أن كان لي معرفة شخصية معهم ولكي لا يتم ( الشك ) في أخلاص ( عدد ) منهم مع الآخرون أدناه ….............
الرقم (1 ) .وهو السيد عزيزعفدو المحترم وليس لي أية معرفة شخصية عنه …...
2.السيد عزالدين المحترم ونفس الشي ….......
3.السيد والبيشمه ركه قاسم ششو الخالتي المحترم منذ عام ( 1972 ) تعرفت عليه عندما كان يشرف على مجموعة من قوات البيشمه ركه في ( كه ليى حه سه ن ) وادي حسن في جبل شنكال الأشم ولكن ليس بمعرفة كاملة عن حياته السياسية بعد عام ( النكسة ) 1975.؟
4.السيد ميرزا درويش خدر المحترم ليس لي معرفه شخصية عنه …...
5.السيد حامد محمد المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …...
6.السيد والبيشمه ركه وأبن ( الشهيد ) داود رفو داود المهركاني أعرفه شخصيآ وأن كان هناك ( عدالة ) وديمقراطية فعلية كان يجب أن يكون هو ( مسؤؤل ) للفرع 17 وليس غيره ولكن.؟
7.السيد عيدو خلف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه ….........
8.السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) و ( الرفيق ) البعثي السابق خلف دخيل سيدو حمو شروالدناي المحترم ….................
سبق لي وقبل سنوات مضت أشرت بأن عائلة المرحوم ( حمو شرو ) الدناي.؟
كانت بأخلص من ( أغلبية ) العوائل الأيزيدية في منطقة شنكال أدناه ( قوميآ ) وكذلك سياسيآ حيث وقبل بدء ( معركة ) مزار جيل ميران فوق قمم جبل شنكال النموذجية لعام ( 1972 ) و التي وقعت فعلآ بين قوة ( صغيرة ) من قوات البيشمه ركه الأبطال وبأمرة البيشمه ركه المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي و قوة ( كبيرة ) ومعززة من كافة الصنوف للجيش العراقي أنذك أضافة الى ( تشكيلة ) من القوة الجوية وبمشاركة ( الجاش ) والمرتزقة لعائلة ( آل ) داود الداود المهركاني والشيخ ( خلف الناصر ) الهسكاني / الرشكاني وغيرهم …............
وذلك في يوم ( 18 / 8 / 1972 ) والنتائج سأتطرق اليه في موضوع آخر وبشكل ( ناقد ) ومقترح الى ( مسؤؤل ) هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ ومستقبلآ من أجل ( أحياء ) وتذكير وأحترام تلك المعركة البطولية وتكريم أبطالها ( الأحياء ) أسوة بمعركة ( خواكورك ) نموذجآ.؟
حيث ( أشهد ) لهذه العائلة وهذا ليس خوفآ أو تملقآ بأنهم كانوا على أتصال ( سري ) مع البارتي وحسب الأمكانيات المتاحة في تلك الفترة وفي بداية عام ( 1991 ) مع ( ل م ) الشيخان المناضلة عند تشكيلها في وادي ( بيت نارينك ) القريب الى ( معبد ) لالش.؟
9.السيد والرفيق ( السابق ) ناصر باشا ( آل ) الشيخ خلف الشيخ ناصر الهسكاني المحترم ….
أن عائلته كانت من ( الأوائل ) لتشكيل ( الجاش ) بين الأيزيديين في منطقة شنكال ضد القومية الكوردية وحركته التحررية بقيادة البارزاني الخالد ( 1961 – 1975 ) .؟
ومن ثم وبعد عام ( 1980 – 2003 ) أضافة الى وجودهم في الجيش العراقي وبرتب عالية أنذك ولكن وفي العام الماضي ( 2011 ) وعند زيارتي ( الثانية ) الى هناك التقيت بهذا الشخص في ( مقر ) لجنة محلية ناحية ( سنون ) للبارتي المناضل وبصفته كان ( مسؤؤل ) عنها أنذك فرأيت فيه ( أنسان ) محترم ويرغب في ( التوبة ) والأعتذار عن كل ما حدث.؟
ولأجله أويد بقاءه في صفوف البارتي وتزكيته وتبرأته من كل ما حدث قبله وهذا ليس بخوف على نفسي أو تملق له ووالله يعلم …....................
10.السيد ملكو عيد خلف نمر السموقي المحترم ….......
أنه شاب مثقف تعرفت عليه في المجمع ( القسري ) للشنكاليين قرب ناحية باعه درى وهو أبن بيشمه ركه مناضل ولكن ليس لي أية معلومة عن نضاله ( السياسي ) قبل خروجي من العراق عام ( 1997 ) حيث كنت مسؤؤلآ عن ( أغلبية ) التنظيمات ( الداخلية ) السرية للبارتي هناك وأبتداء من عام ( 1985 – 1997 ) ولم أرى أسمه فيهما وهذا شئ من خصوصياته وأسراره.؟
11.السيد شيخ الياس المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
12.السيد ورئيس مفرزة ( الجاش ) سابقآ ( قاسم سمير رشو قولو ) الخالتي المحترم ليس لي معرفة شخصية قريبة عنه ولكن أسماء عائلته تظهر بين التنظيمات القديمة للبارتي هناك وكذلك ليس هناك ( تهمة ) له بأنه كان يعادي قوميته أو قوات البيشمه ركه بأستثناء ( عداوة ) شخصية سابقة مع أقاربه وأنتهت بالتصالح بينهما ولأجله أويد بقائه في صفوف البارتي.؟
13.السيد سعيد جزاع المحترم ليس لي معرفة شخصية ( كاملة ) معه.؟
14.السيد وأبن ذلك ( المناضل ) نوروز علو حمو ( صافارا ) الهويري المحترم و هذه الكلمة صافار أحدى الأسماء السرية الذي كان يختفي وراءه والده المرحوم علو صافارا.؟
فهو غير معروف لدي ( سياسيآ ) أعلاه ولكن يستحق هذا المنصب ( أحترامآ ) لذلك النضال الشاق ( 1958 – 1975 ) الذي قاده والده لخدمة قومه وحركته التحررية أعلاه.؟
15.السيد وأبن ذلك المناضل ( الشهم ) والشجاع المخلص لقومه وعقيدته الأيزيدية ( سعيد قاسم حسون ) الهسكاني المحترم.........................
ليس لي أية معرفة شخصية عن نضاله ( السري ) في صفوف البارتي قبل عام ( 1997 ) أعلاه ورغم ذلك وأن كان هناك ( أخطاء ) له فهو يستحق هذا المنصب أحترامآ لتلك الأدوار الأنسانية والقومية والدينية والسياسية التي كان يقودهما والده ( قاسم ) وعمه المرحوم ( خدر حسون ) مع أنحناء قامتي أمام قبرهما المباركتين هناك لأنه لهما ( فضل ) أنساني كبير على عائلتنا نحن عائلة بير ده بلوش ( الأول ) ويجب أن لا ننساه والى الأبد.؟
لأنه و بعد عام ( 1966 ) عندما هربنا من ( جحيم ) ودكتاتورية ( آل ) داود الداوود المهركاني قاموا بأيوائنا ولغاية عام النكسة ( 1975 ) وسبق لي ولأكثر من عنوان أشرت اليهما.؟
16.السيد حسن جمعة المحترم ليس لي أية معرفة شخصية عنه ….
17.السيد والمناضل في ( الظل ) قاسم رشو كرزو الرشكاني المحترم الذي سأكفله في ( الدنيا ) وكما يجب عليً أن أوكفله في ( السماء ) وللأسباب التالية أدناه …....................
أ. أنه أحد أبطال منظمة …...........التي كنت أشرف عليه عام ( 1985 – 1997 )......
ب. بصفتي ( أخ ) للآخرة له وحسب فلسفتنا الدينية نحن الكورد الأيزيديين.؟
فأباركه هذا المنصب ومن كل قلبي وفكري القومي والسياسي وبدون ( تمديح ) ومبالغه له.......
18.السيد ويس نايف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …........
19.السيد غائب علي المحترم ==========........
20.السيد سليمان حسن المحترم ========.......
21.السيد جوقي علي سعدو الهسكاني المحترم أنه أبن بيشمه ركه مناضل وشقيق ( شهيد ) القومية أزدو.؟
حيث تم أعدام شقيقه ( ظلمآ ) و رميآ بالرصاص قرب قرية ( باعه درى ) عاصمة بيت الأمارة في بداية عام ( 1989 ) وأمام عيون تلك ( الشلة ) الجبانة من رفاق وأنصار البعث النذل من بعضآ من ( الأيزيديين ) في الأسم و من بقية القوميات والأديان.؟
والسبب لكونه كان قد وصل عمره الى ( 18 ) عامآ ووجب عليه ( أداء ) الخدمة العسكرية الألزامية.؟
ولكنه ( غاب ) وحاول التستر في المجمع ( القسري ) للشنكاليين أعلاه مثل العشرات من أمثاله ولكن حبه لكرة ( القدم ) نسية بأنه ( لا ) يجوز أن يتقرب من نقاط السيطرة والتفتيش لذلك النظام البعثي الدموي في المنطقة ومهما كانت الظروف.؟
ذات يوم رافق أصدقائه الى مجمع ( مهد ) قرب قضاء الشيخان من أجل اللعب مع شباب المجمع ولكن قبل الوصول القي القبض عليه من قبل نقطة سيطرة وبعد عدة أشهر قررت تلك السلطة البعثية المجرمة وبعد أخذ ( التوجيه ) والمشاورة من أزلامهم في المنطقة أعلاه قاموا بأعدامه وأخذ ( 30 ) دينارآ من والده مقابل كل ( طلقة ) كلاشنكوف خرقوا به جسده الطاهر.؟
والحجة بأنه كان أحد ( أعضاء ) الحزب الشيوعي العراقي المناضل ولكن الحقيقة ( عكس ) ذلك
وقبل سنوات سميته بشهيد ( القومية ) وحسب ما هو وارد أدناه …...........
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_8961.html
22.السيد صالح المهركاني أنه ( حفيد ) خونة القومية ( هادي داود وعمر داود وشهوان هادي وعيسى هادي ) وغيرهم وفي الحلقة الماضية تحدثت ( قليلآ ) نعم قليلآ عنهم.؟
23.السيد سعيد ملحم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
24.السيد درويش جوكو المحترم ========...........
25.السيد أمين ( الشيخ ) خلف خليل المحترم أنه أبن بيشمه ركه قديم ولكن ليس لي معرفة سياسية معه في باعه درى ومع أية حزب كان ولكنه يستحق ( تسلم ) المسؤؤلية.؟
26.السيد فهد أبراهيم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..........
أعلاه كان ( نبذة ) وتزكية مختصرة عن هذه القائمة الأخيرة للفرع ( 17 ) للبارتي في منطقة شنكال وتعينهم على ( ملاك ) لجانه في ( شه مالا جوانا ) وجنوبه ولحين.؟
قبل ختام هذه الحلقة أود توجيه ( الأسئلة ) التالية أدناه الى ( قيادة ) البارتي هناك وفي كل مكان وفي مقدمتهم البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم ….....
هل قراركم هذا بتعين ( أحفاد ) وأبناء ( خونة ) القومية في مقرات لجانكم وفروعكم شئ صح.؟
والجواب سأنوب عن سيادتكم بشئ من ( الأيجاب ) أو التبرأة أن صحت التعبير.....
حيث ستقولون لي وللجميع أن ( الظروف ) وبكل جوانبه كان ولا يزال هنا و هناك ( صعبة ) وشاقة السيطرة عليه.؟
فأكرر نفس السؤال عليكم ولست ( أعمى ) أو أطرش أو لم أرى وبأم عيوني هذه ومنذ بداية عام ( 1991 ) و كيف قام ( بعضآ ) من الحركات و الأحزاب ( الجديدة ) على الساحة الكوردستانية وخاصة في مناطقنا ويحاولون ( كسب ) الناس حولهم ومهما كان نوع ماضيهم الأسود.؟
ولكنكم ( أعرق ) وأكبر شعبية من الجميع ولستم بحاجة الى مثل هذا النوع.؟
هل فكرتم قبل عام ( 2003 ) وبعده أن تقوموا بتعين أو تشاوروا ( أبناء ) وأحفاد تلك العوائل والعشائر ( المخلصة ) للقومية وحركته التحررية وبالذات أبناء ( الشهداء ) والجرحى من البيشمه ركه الأبطال هناك وفي المجمعات القسرية في ( باعه درى ) وخانك ودهوك وزاخو وغيره من الشنكاليين هناك ومن الأيزيديين والمسلمون معآ حول كيفية هذه التعينات.؟
والجواب نااااااااااااااااااااااااااااآخخخخخخخخخخ من أخطائكم الكثيرة.؟
ولأجله أقول لجنابكم أن تلك النظرية السابقة والتي كانت تقول ( أمسك ) الفارس فأن الفرس ستكون أمساكه سهلآ.؟
قد أنتهى مفعولها ومنذ عام 1991.؟
أي بمعنى أوضح أقول قد أنتهى عصر ( سيطرة ) الأمير ورئيس القبيلة والعشيرة علينا جميعآ.؟
سأويدكم في ( صحة ) ومضمون قراركم ( السلمي ) بالعفو عن كل ما سلف أعلاه .؟
ولكن هل طلبتم أو ستطلبون من هولاء قبل التعين وبعده وبالذات من الرقم ( 22 ) أعلاه أن يعيدو ( أرض ) أو تلك الأراضي الزراعية و لأكثر من ( 50 ) عائلة مناضلة ومرحلة وقسرآ من قراهم ( برانا وزورافا وبشاركو ) ويسكنون اليوم وقسرآ في ( باعه درى ) وغيره ومنذ عام النكسة ( 1975 ) حيث قاموا بالأستيلاء عليه ( ظلمآ ) ومنذ عام ( 1963 ) ولحد اليوم.؟
والجواب لالالالالالالالالالالالالالا.؟
ولأجله أود أن أبلغ سيادتكم ونيابة عن هذه العوائل يمكنني التخلي عن ( دم ) والدي الشهيد وترك جروحي ( الملتهبة ) ومنذ عام ( 1976 ) ولحد اليوم و بدون ( دواء ) وحتى الأستشهاد.؟
أحترامآ لكم لكونكم ( المسؤؤل ) المباشر عن هذا الشئ ( قوميآ وسياسيآ ) قبلي وقبل عائلتي ولكنني لم ولن أتخلى عن الأرض لكونه ( العرض ) والشرف وجزء من أرض ( كوردستان ) ويجب ( عدم ) التخلي عن ( ملم ) واحد بأيدي الخونة ( سابقآ ) وحاليآ سيدي الرئيس.؟
للموضوع بقية …..
نسخة منه الى ( م س ) للبارتي المناضل وبالذات الى ( مكتب ) الرئيس للعلم رجاء.....
بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ..............
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 12.1.2012 rojpiran@gmail.com
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)