البارتي ( تأكل ) أبناءها في شنكال / 2.؟
في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا ( الرأي ) والتوجيه والأرشاد الشخصي الدائم وليست ( المقالة ) العابرة وكما يعتقد البعض لكوني لست بكاتب وأنما ( الشاهد ) على العصر ولم أشير الى شئ أن لم أكن متأكد منه ( 99 / 99 % ) ووالله يعلم.........
فتوقفت عند الجملة التالية أدناه …..........
هناك أسماء بعض ( الشهداء ) والمرحلون الى ( جوار ) ربهم والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير.........
ولكن وفي هذه الحلقة أيضآ سأستمر في أضافة المزيد الى مضمون الحلقة ( 1 ) ولكي أستجيب على ( مقترح ) الزميل ….......... في شنكال حيث يقول لي …....
كنت أتمنى أن تكون عنوان رأيك هو ( فرع 17 ) للحزب البعث ومرتزقته وليس للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكما كنا ولا زلنا نتمناه ولكن.؟
وذلك بسبب وجود ( بعضآ ) من أحفاد وأبناء خونة القومية السابقون فيه والرقم ( 22 ) أدناه خير الأمثلة لمثل هذه التسمية.؟
فقلت له ومن خلال سيادته أقول للجميع أن ( الرسالة ) قد وصلت فعلآ الى أيدي ( قيادة ) البارتي وبأية تسمية كانت وسواء سيستفيدون منها ( مستقبلآ ) أم لا.؟
بأن فرعهم هذا ومنذ بداية عام ( 2003 ) ولحد اليوم لم يتم فيه أية ( تغيير ) سوى في تبديل تلك ( الواجهة ) والعنوان والبدلة الزيتونية اللون وأسم ( الرفيق ) والنصير الى اللون ( الأصفر ) والأحمر والأفكار باقية وهي جاش بوليس.؟
للبعض من الأرقام الواردة في نشرتهم الأخيرة وليس كلهم وهذا ليس ب ( خوف ) أو تملق لأحدهم حيث سأشهد على ( أخلاص ) البعض منهم أدناه............
مثلما أنتقدت مسؤؤلي وأعضاء الفرع ( 14 ) للبارتي في مدينة الموصل قبل الآن لكونهم قاموا بتحويله الى ( مسجد ) للصوم والصلاة ضاربين ( عصر ) الحرية والديمقراطية وحقوق الآخرين عرض الحائط يا زميلاتي وزملائي الأعزاء في صفوف البارتي هنا وهناك.؟
بناء على مقترح آخر من الأخ …........ أن أتحدث قليلآ عن حياة بقية الأرقام أن كان لي معرفة شخصية معهم ولكي لا يتم ( الشك ) في أخلاص ( عدد ) منهم مع الآخرون أدناه ….............
الرقم (1 ) .وهو السيد عزيزعفدو المحترم وليس لي أية معرفة شخصية عنه …...
2.السيد عزالدين المحترم ونفس الشي ….......
3.السيد والبيشمه ركه قاسم ششو الخالتي المحترم منذ عام ( 1972 ) تعرفت عليه عندما كان يشرف على مجموعة من قوات البيشمه ركه في ( كه ليى حه سه ن ) وادي حسن في جبل شنكال الأشم ولكن ليس بمعرفة كاملة عن حياته السياسية بعد عام ( النكسة ) 1975.؟
4.السيد ميرزا درويش خدر المحترم ليس لي معرفه شخصية عنه …...
5.السيد حامد محمد المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …...
6.السيد والبيشمه ركه وأبن ( الشهيد ) داود رفو داود المهركاني أعرفه شخصيآ وأن كان هناك ( عدالة ) وديمقراطية فعلية كان يجب أن يكون هو ( مسؤؤل ) للفرع 17 وليس غيره ولكن.؟
7.السيد عيدو خلف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه ….........
8.السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) و ( الرفيق ) البعثي السابق خلف دخيل سيدو حمو شروالدناي المحترم ….................
سبق لي وقبل سنوات مضت أشرت بأن عائلة المرحوم ( حمو شرو ) الدناي.؟
كانت بأخلص من ( أغلبية ) العوائل الأيزيدية في منطقة شنكال أدناه ( قوميآ ) وكذلك سياسيآ حيث وقبل بدء ( معركة ) مزار جيل ميران فوق قمم جبل شنكال النموذجية لعام ( 1972 ) و التي وقعت فعلآ بين قوة ( صغيرة ) من قوات البيشمه ركه الأبطال وبأمرة البيشمه ركه المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي و قوة ( كبيرة ) ومعززة من كافة الصنوف للجيش العراقي أنذك أضافة الى ( تشكيلة ) من القوة الجوية وبمشاركة ( الجاش ) والمرتزقة لعائلة ( آل ) داود الداود المهركاني والشيخ ( خلف الناصر ) الهسكاني / الرشكاني وغيرهم …............
وذلك في يوم ( 18 / 8 / 1972 ) والنتائج سأتطرق اليه في موضوع آخر وبشكل ( ناقد ) ومقترح الى ( مسؤؤل ) هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ ومستقبلآ من أجل ( أحياء ) وتذكير وأحترام تلك المعركة البطولية وتكريم أبطالها ( الأحياء ) أسوة بمعركة ( خواكورك ) نموذجآ.؟
حيث ( أشهد ) لهذه العائلة وهذا ليس خوفآ أو تملقآ بأنهم كانوا على أتصال ( سري ) مع البارتي وحسب الأمكانيات المتاحة في تلك الفترة وفي بداية عام ( 1991 ) مع ( ل م ) الشيخان المناضلة عند تشكيلها في وادي ( بيت نارينك ) القريب الى ( معبد ) لالش.؟
9.السيد والرفيق ( السابق ) ناصر باشا ( آل ) الشيخ خلف الشيخ ناصر الهسكاني المحترم ….
أن عائلته كانت من ( الأوائل ) لتشكيل ( الجاش ) بين الأيزيديين في منطقة شنكال ضد القومية الكوردية وحركته التحررية بقيادة البارزاني الخالد ( 1961 – 1975 ) .؟
ومن ثم وبعد عام ( 1980 – 2003 ) أضافة الى وجودهم في الجيش العراقي وبرتب عالية أنذك ولكن وفي العام الماضي ( 2011 ) وعند زيارتي ( الثانية ) الى هناك التقيت بهذا الشخص في ( مقر ) لجنة محلية ناحية ( سنون ) للبارتي المناضل وبصفته كان ( مسؤؤل ) عنها أنذك فرأيت فيه ( أنسان ) محترم ويرغب في ( التوبة ) والأعتذار عن كل ما حدث.؟
ولأجله أويد بقاءه في صفوف البارتي وتزكيته وتبرأته من كل ما حدث قبله وهذا ليس بخوف على نفسي أو تملق له ووالله يعلم …....................
10.السيد ملكو عيد خلف نمر السموقي المحترم ….......
أنه شاب مثقف تعرفت عليه في المجمع ( القسري ) للشنكاليين قرب ناحية باعه درى وهو أبن بيشمه ركه مناضل ولكن ليس لي أية معلومة عن نضاله ( السياسي ) قبل خروجي من العراق عام ( 1997 ) حيث كنت مسؤؤلآ عن ( أغلبية ) التنظيمات ( الداخلية ) السرية للبارتي هناك وأبتداء من عام ( 1985 – 1997 ) ولم أرى أسمه فيهما وهذا شئ من خصوصياته وأسراره.؟
11.السيد شيخ الياس المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
12.السيد ورئيس مفرزة ( الجاش ) سابقآ ( قاسم سمير رشو قولو ) الخالتي المحترم ليس لي معرفة شخصية قريبة عنه ولكن أسماء عائلته تظهر بين التنظيمات القديمة للبارتي هناك وكذلك ليس هناك ( تهمة ) له بأنه كان يعادي قوميته أو قوات البيشمه ركه بأستثناء ( عداوة ) شخصية سابقة مع أقاربه وأنتهت بالتصالح بينهما ولأجله أويد بقائه في صفوف البارتي.؟
13.السيد سعيد جزاع المحترم ليس لي معرفة شخصية ( كاملة ) معه.؟
14.السيد وأبن ذلك ( المناضل ) نوروز علو حمو ( صافارا ) الهويري المحترم و هذه الكلمة صافار أحدى الأسماء السرية الذي كان يختفي وراءه والده المرحوم علو صافارا.؟
فهو غير معروف لدي ( سياسيآ ) أعلاه ولكن يستحق هذا المنصب ( أحترامآ ) لذلك النضال الشاق ( 1958 – 1975 ) الذي قاده والده لخدمة قومه وحركته التحررية أعلاه.؟
15.السيد وأبن ذلك المناضل ( الشهم ) والشجاع المخلص لقومه وعقيدته الأيزيدية ( سعيد قاسم حسون ) الهسكاني المحترم.........................
ليس لي أية معرفة شخصية عن نضاله ( السري ) في صفوف البارتي قبل عام ( 1997 ) أعلاه ورغم ذلك وأن كان هناك ( أخطاء ) له فهو يستحق هذا المنصب أحترامآ لتلك الأدوار الأنسانية والقومية والدينية والسياسية التي كان يقودهما والده ( قاسم ) وعمه المرحوم ( خدر حسون ) مع أنحناء قامتي أمام قبرهما المباركتين هناك لأنه لهما ( فضل ) أنساني كبير على عائلتنا نحن عائلة بير ده بلوش ( الأول ) ويجب أن لا ننساه والى الأبد.؟
لأنه و بعد عام ( 1966 ) عندما هربنا من ( جحيم ) ودكتاتورية ( آل ) داود الداوود المهركاني قاموا بأيوائنا ولغاية عام النكسة ( 1975 ) وسبق لي ولأكثر من عنوان أشرت اليهما.؟
16.السيد حسن جمعة المحترم ليس لي أية معرفة شخصية عنه ….
17.السيد والمناضل في ( الظل ) قاسم رشو كرزو الرشكاني المحترم الذي سأكفله في ( الدنيا ) وكما يجب عليً أن أوكفله في ( السماء ) وللأسباب التالية أدناه …....................
أ. أنه أحد أبطال منظمة …...........التي كنت أشرف عليه عام ( 1985 – 1997 )......
ب. بصفتي ( أخ ) للآخرة له وحسب فلسفتنا الدينية نحن الكورد الأيزيديين.؟
فأباركه هذا المنصب ومن كل قلبي وفكري القومي والسياسي وبدون ( تمديح ) ومبالغه له.......
18.السيد ويس نايف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …........
19.السيد غائب علي المحترم ==========........
20.السيد سليمان حسن المحترم ========.......
21.السيد جوقي علي سعدو الهسكاني المحترم أنه أبن بيشمه ركه مناضل وشقيق ( شهيد ) القومية أزدو.؟
حيث تم أعدام شقيقه ( ظلمآ ) و رميآ بالرصاص قرب قرية ( باعه درى ) عاصمة بيت الأمارة في بداية عام ( 1989 ) وأمام عيون تلك ( الشلة ) الجبانة من رفاق وأنصار البعث النذل من بعضآ من ( الأيزيديين ) في الأسم و من بقية القوميات والأديان.؟
والسبب لكونه كان قد وصل عمره الى ( 18 ) عامآ ووجب عليه ( أداء ) الخدمة العسكرية الألزامية.؟
ولكنه ( غاب ) وحاول التستر في المجمع ( القسري ) للشنكاليين أعلاه مثل العشرات من أمثاله ولكن حبه لكرة ( القدم ) نسية بأنه ( لا ) يجوز أن يتقرب من نقاط السيطرة والتفتيش لذلك النظام البعثي الدموي في المنطقة ومهما كانت الظروف.؟
ذات يوم رافق أصدقائه الى مجمع ( مهد ) قرب قضاء الشيخان من أجل اللعب مع شباب المجمع ولكن قبل الوصول القي القبض عليه من قبل نقطة سيطرة وبعد عدة أشهر قررت تلك السلطة البعثية المجرمة وبعد أخذ ( التوجيه ) والمشاورة من أزلامهم في المنطقة أعلاه قاموا بأعدامه وأخذ ( 30 ) دينارآ من والده مقابل كل ( طلقة ) كلاشنكوف خرقوا به جسده الطاهر.؟
والحجة بأنه كان أحد ( أعضاء ) الحزب الشيوعي العراقي المناضل ولكن الحقيقة ( عكس ) ذلك
وقبل سنوات سميته بشهيد ( القومية ) وحسب ما هو وارد أدناه …...........
http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_8961.html
22.السيد صالح المهركاني أنه ( حفيد ) خونة القومية ( هادي داود وعمر داود وشهوان هادي وعيسى هادي ) وغيرهم وفي الحلقة الماضية تحدثت ( قليلآ ) نعم قليلآ عنهم.؟
23.السيد سعيد ملحم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..
24.السيد درويش جوكو المحترم ========...........
25.السيد أمين ( الشيخ ) خلف خليل المحترم أنه أبن بيشمه ركه قديم ولكن ليس لي معرفة سياسية معه في باعه درى ومع أية حزب كان ولكنه يستحق ( تسلم ) المسؤؤلية.؟
26.السيد فهد أبراهيم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..........
أعلاه كان ( نبذة ) وتزكية مختصرة عن هذه القائمة الأخيرة للفرع ( 17 ) للبارتي في منطقة شنكال وتعينهم على ( ملاك ) لجانه في ( شه مالا جوانا ) وجنوبه ولحين.؟
قبل ختام هذه الحلقة أود توجيه ( الأسئلة ) التالية أدناه الى ( قيادة ) البارتي هناك وفي كل مكان وفي مقدمتهم البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم ….....
هل قراركم هذا بتعين ( أحفاد ) وأبناء ( خونة ) القومية في مقرات لجانكم وفروعكم شئ صح.؟
والجواب سأنوب عن سيادتكم بشئ من ( الأيجاب ) أو التبرأة أن صحت التعبير.....
حيث ستقولون لي وللجميع أن ( الظروف ) وبكل جوانبه كان ولا يزال هنا و هناك ( صعبة ) وشاقة السيطرة عليه.؟
فأكرر نفس السؤال عليكم ولست ( أعمى ) أو أطرش أو لم أرى وبأم عيوني هذه ومنذ بداية عام ( 1991 ) و كيف قام ( بعضآ ) من الحركات و الأحزاب ( الجديدة ) على الساحة الكوردستانية وخاصة في مناطقنا ويحاولون ( كسب ) الناس حولهم ومهما كان نوع ماضيهم الأسود.؟
ولكنكم ( أعرق ) وأكبر شعبية من الجميع ولستم بحاجة الى مثل هذا النوع.؟
هل فكرتم قبل عام ( 2003 ) وبعده أن تقوموا بتعين أو تشاوروا ( أبناء ) وأحفاد تلك العوائل والعشائر ( المخلصة ) للقومية وحركته التحررية وبالذات أبناء ( الشهداء ) والجرحى من البيشمه ركه الأبطال هناك وفي المجمعات القسرية في ( باعه درى ) وخانك ودهوك وزاخو وغيره من الشنكاليين هناك ومن الأيزيديين والمسلمون معآ حول كيفية هذه التعينات.؟
والجواب نااااااااااااااااااااااااااااآخخخخخخخخخخ من أخطائكم الكثيرة.؟
ولأجله أقول لجنابكم أن تلك النظرية السابقة والتي كانت تقول ( أمسك ) الفارس فأن الفرس ستكون أمساكه سهلآ.؟
قد أنتهى مفعولها ومنذ عام 1991.؟
أي بمعنى أوضح أقول قد أنتهى عصر ( سيطرة ) الأمير ورئيس القبيلة والعشيرة علينا جميعآ.؟
سأويدكم في ( صحة ) ومضمون قراركم ( السلمي ) بالعفو عن كل ما سلف أعلاه .؟
ولكن هل طلبتم أو ستطلبون من هولاء قبل التعين وبعده وبالذات من الرقم ( 22 ) أعلاه أن يعيدو ( أرض ) أو تلك الأراضي الزراعية و لأكثر من ( 50 ) عائلة مناضلة ومرحلة وقسرآ من قراهم ( برانا وزورافا وبشاركو ) ويسكنون اليوم وقسرآ في ( باعه درى ) وغيره ومنذ عام النكسة ( 1975 ) حيث قاموا بالأستيلاء عليه ( ظلمآ ) ومنذ عام ( 1963 ) ولحد اليوم.؟
والجواب لالالالالالالالالالالالالالا.؟
ولأجله أود أن أبلغ سيادتكم ونيابة عن هذه العوائل يمكنني التخلي عن ( دم ) والدي الشهيد وترك جروحي ( الملتهبة ) ومنذ عام ( 1976 ) ولحد اليوم و بدون ( دواء ) وحتى الأستشهاد.؟
أحترامآ لكم لكونكم ( المسؤؤل ) المباشر عن هذا الشئ ( قوميآ وسياسيآ ) قبلي وقبل عائلتي ولكنني لم ولن أتخلى عن الأرض لكونه ( العرض ) والشرف وجزء من أرض ( كوردستان ) ويجب ( عدم ) التخلي عن ( ملم ) واحد بأيدي الخونة ( سابقآ ) وحاليآ سيدي الرئيس.؟
للموضوع بقية …..
نسخة منه الى ( م س ) للبارتي المناضل وبالذات الى ( مكتب ) الرئيس للعلم رجاء.....
بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ..............
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 12.1.2012 rojpiran@gmail.com
الخميس، 12 يناير 2012
الاثنين، 9 يناير 2012
البارتي / १ .؟
البارتي ( تأكل ) أبناءها في شنكال / 1.؟
أنه أحدى المقولات ( المأثورة ) والناقدة سياسيآ الى ( حزب ) أو ثورة ما ….... قديمآ وحديثآ والحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) أعلاه ومنذ عام ( 1991م ) ولحد اليوم خير أمثله لتوجيه هذا النقد الصريح لها من جانبي لكوني أحد أعضائه وكوادره وقبل هذا العام.؟
بعد أطلاعي وتحليلاتي وبكائي وضحكاتي بسبب وجود أسم ( حفيد ) ونجل بعض الخونة بين مضمون هذه ( النشرة ) الحزبية للبارتي في منطقة ( شنكال ) و تنظيمات فرعها ( 17 ) وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية وتحديدآ الرقم ( 22 ) أدناه …...........................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=28681
حيث تجاوزوا ( الحد ) المسموح لهم ديمقراطيآ وقللوا ( الأحترام ) لدماء شهداء وجرحى تلك ( الحركة ) القومية والتحررية ( السابقة ) بقيادة ورئاسة ( البارزاني ) الخالد وداروا ظهورهم لأكثر من ( 1000) عائلة شنكالية ( مرحلة ) وقسرآ من هناك الى ( جنوب ) العراق وخارجه ومن جميع القوميات والأديان بسبب مشاركتهم ( المخلصة ) في صفوفه وقواته ( بيشمه ركه ) ومنذ بداية ( الستينيات ) من القرن العشرين الماضي ولحد اليوم.؟
بعد سقوط ذلك النظام البعثي العنصري الدكتاتوري في يوم ( 9 / 4 / 2003 ) ولحد هذه الأيام وصلتني وتصلني ( الأخبار ) والمعلومات ( المتلاحقة ) والشبه يومية من هناك بأنهم قاموا بتعين ( أحفاد ) وأبناء تلك العوائل ( جاش ) الخائنة بحقهم وبحق تنظيماتهم ( السرية ) أنذك في مقراتهم ولجانهم المحلية ( الحالية ) ووصولآ الى ( أسرار ) الحزب داخل فرعهم ( 17 ) هناك.؟
ورغم هذا كله آمنت بحق ( الأنسان ) في الحرية والأختيار ونشر الديمقراطية هناك وآمنت كذلك بأنه قد ( حان ) الوقت أن يكون ( العضوة ) والعضو والكادر والمسؤؤل في هذه الجهات أعلاه مثقفآ وواعيآ وحامل ( شهادة ) مناسبة وأنتهى زمن ( السلاح ) وجاء زمن ( القلم ) وأيجاد أكثر من ( لغة ) للتكلم والمخاطبة مع الزوار الأجانب.؟
وشخصي هذا خير الأمثلة حيث يمكنني القول بأنني أستحق ( تسنم ) أية وظيفة حزبية وأدارية هناك ولكنني ( لا ) أستحق لكوني لا أحمل أية شهادة مناسبة لهذا العصر.؟
ولكن ومهما قلت فيجب أحترام مشاعري ومشاعر الآلاف من التنظيمات ( السرية ) قبلي ورغم عدم أمتلاكهم أية شهادة ولكنهم كانوا يضحون بأرواحهم من أجل ( البارتي ) ولحد اليوم.؟
بعد أن قرروا نشر مثل هذه التعينات ( المخجلة ) لهم قوميآ وسياسيآ بواسطة ( الشبكة ) العنكبوتية المعلوماتية الدولية ( نت ) وبعد أن كان ( محرم ) وجريمة يعاقب عليه ( العضو ) في مثل هذه الحالة أعلاه …...........
قررت ( فضح ) ممارسات هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ وعند ( أقرب ) الفرص سأواجه مسؤؤلها الزميل ( سه ربه ست ) بتوجيه هذا ( النقد ) المباشر له..................................
فمن هو هذا الأسم الموجود عند الرقم ( 22 ) أيها القراء الكرام وخاصة ( أحفاد ) الشهداء والجرحى والتنظيمات السرية للبارتي هناك وقبل هذا اليوم وبأكثر من ( 40 ) عامآ مضت.؟
أنه السيد ( صالح ) عيسى هادي داود الداود.؟
وهو ( حفيد ) تلك الخونة والمرتزقة والجحوش السابقون وليرحمهم الله لكونهم الآن ( موتى ) وعند ربهم يحاسبون على كل ( ذنب ) وفعل خير أيضآ وهم كل من …....
( عمر داود الداود ) وهادي داود الداود الذين خانوا تلك الوعود ( الكاذبة ) التي قدموه الى ( البارزاني ) الخالد بعد عودته من ( المنفى ) في نهاية عام ( 1958 ) وشعبه الكوردي والكوردستاني وخاصة أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) عندما سيطرت تلك الأنظمة العارفية العنصرية مقاليد ( الحكم ) في العراق في بداية عام ( 1963 ) ومن ثم تلك الأنظمة العفلقية الصدامية العنصرية 1968 ولحد يوم السقوط 2003 أعلاه.؟
وعائلتي عائلة ( بير ده بلوش ) الأول خير ( شاهد ) و مثال على تلك الخيانة أدناه …........
حيث سبق لي وأشرت الى أسمائهم وحسب ( ص64 ) من مجلة لالش ذات العدد ( 15 ) لعام 2001 وبقية المواضيع المتعلقة بهذا الصدد بأنهم كانوا فعلآ من ( الأوائل ) لتشكيل التنظيمات ( السرية ) للبارتي في قراهم الثلاث أعلاه وفي بقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم عشائريآ مثل قرية ( بكرا ) وغيره.؟
حيث خانوا الأمانة الأنسانية والقومية والسياسية عندما قاموا بتسليم ( كافة ) السجلات والكنيات السرية للبارتي والتي كانت بحوزتهم فعلآ وبأشراف مباشر من والد هذا الرقم ( 22 ) أعلاه ليد ذلك ( المناضل ) ومدير ( ناحية ) سنون أنذك.؟
ولكنه ( تجاوز ) حدود وظيفته الأدارية وقام بأبلاغ بعضآ منهم ومن بينهم عائلتي أن يتركوا قراهم وبأسرع ما يمكن ونهاية عام ( 1966 ) خير الأمثلة الحية على خيانتهم أنذك.؟
حيث قاد ذلك ( الجاش ) المرحوم الآن ( عمر داود الداود ) حملة عسكرية مؤلفة من ( الجاش ) والشرطة لتطويق ( جنازة ) المرحوم ( بورتي داود الياس دبلوش ) في قرية ( زيروان ) المتجاورة لقرية برانا وضربوا المشعيين بالأسلحة النارية الحية.؟
فجرحوا ( كتف ) المناضلة والسيدة ( كورتي نافخوش ) زوجة الشهيد عيدوا عفدي.؟
أضافة الى القاء القبض على العشرات من أهالي هذه القرية ومن ضمنهم ( 10 ) أفراد من عائلتي وبقية الذين كانوا قد هربوا من قراهم أعلاه بسبب خيانتهم وكشف أسماءهم ( السرية ) والعلنية في صفوف البارتي يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟
حيث أشرت الى أسماء بعض ( الشهداء ) والموتى والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير..........................
للموضوع بقية …...............
نسخة منه الى ( م س ) للبارتي للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع مايمكن رجاء.؟
عضو وبيشمه ركه وسجين سياسي سابقآ
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 9.1.2012 rojpiran@gmail.com
أنه أحدى المقولات ( المأثورة ) والناقدة سياسيآ الى ( حزب ) أو ثورة ما ….... قديمآ وحديثآ والحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) أعلاه ومنذ عام ( 1991م ) ولحد اليوم خير أمثله لتوجيه هذا النقد الصريح لها من جانبي لكوني أحد أعضائه وكوادره وقبل هذا العام.؟
بعد أطلاعي وتحليلاتي وبكائي وضحكاتي بسبب وجود أسم ( حفيد ) ونجل بعض الخونة بين مضمون هذه ( النشرة ) الحزبية للبارتي في منطقة ( شنكال ) و تنظيمات فرعها ( 17 ) وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية وتحديدآ الرقم ( 22 ) أدناه …...........................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=28681
حيث تجاوزوا ( الحد ) المسموح لهم ديمقراطيآ وقللوا ( الأحترام ) لدماء شهداء وجرحى تلك ( الحركة ) القومية والتحررية ( السابقة ) بقيادة ورئاسة ( البارزاني ) الخالد وداروا ظهورهم لأكثر من ( 1000) عائلة شنكالية ( مرحلة ) وقسرآ من هناك الى ( جنوب ) العراق وخارجه ومن جميع القوميات والأديان بسبب مشاركتهم ( المخلصة ) في صفوفه وقواته ( بيشمه ركه ) ومنذ بداية ( الستينيات ) من القرن العشرين الماضي ولحد اليوم.؟
بعد سقوط ذلك النظام البعثي العنصري الدكتاتوري في يوم ( 9 / 4 / 2003 ) ولحد هذه الأيام وصلتني وتصلني ( الأخبار ) والمعلومات ( المتلاحقة ) والشبه يومية من هناك بأنهم قاموا بتعين ( أحفاد ) وأبناء تلك العوائل ( جاش ) الخائنة بحقهم وبحق تنظيماتهم ( السرية ) أنذك في مقراتهم ولجانهم المحلية ( الحالية ) ووصولآ الى ( أسرار ) الحزب داخل فرعهم ( 17 ) هناك.؟
ورغم هذا كله آمنت بحق ( الأنسان ) في الحرية والأختيار ونشر الديمقراطية هناك وآمنت كذلك بأنه قد ( حان ) الوقت أن يكون ( العضوة ) والعضو والكادر والمسؤؤل في هذه الجهات أعلاه مثقفآ وواعيآ وحامل ( شهادة ) مناسبة وأنتهى زمن ( السلاح ) وجاء زمن ( القلم ) وأيجاد أكثر من ( لغة ) للتكلم والمخاطبة مع الزوار الأجانب.؟
وشخصي هذا خير الأمثلة حيث يمكنني القول بأنني أستحق ( تسنم ) أية وظيفة حزبية وأدارية هناك ولكنني ( لا ) أستحق لكوني لا أحمل أية شهادة مناسبة لهذا العصر.؟
ولكن ومهما قلت فيجب أحترام مشاعري ومشاعر الآلاف من التنظيمات ( السرية ) قبلي ورغم عدم أمتلاكهم أية شهادة ولكنهم كانوا يضحون بأرواحهم من أجل ( البارتي ) ولحد اليوم.؟
بعد أن قرروا نشر مثل هذه التعينات ( المخجلة ) لهم قوميآ وسياسيآ بواسطة ( الشبكة ) العنكبوتية المعلوماتية الدولية ( نت ) وبعد أن كان ( محرم ) وجريمة يعاقب عليه ( العضو ) في مثل هذه الحالة أعلاه …...........
قررت ( فضح ) ممارسات هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ وعند ( أقرب ) الفرص سأواجه مسؤؤلها الزميل ( سه ربه ست ) بتوجيه هذا ( النقد ) المباشر له..................................
فمن هو هذا الأسم الموجود عند الرقم ( 22 ) أيها القراء الكرام وخاصة ( أحفاد ) الشهداء والجرحى والتنظيمات السرية للبارتي هناك وقبل هذا اليوم وبأكثر من ( 40 ) عامآ مضت.؟
أنه السيد ( صالح ) عيسى هادي داود الداود.؟
وهو ( حفيد ) تلك الخونة والمرتزقة والجحوش السابقون وليرحمهم الله لكونهم الآن ( موتى ) وعند ربهم يحاسبون على كل ( ذنب ) وفعل خير أيضآ وهم كل من …....
( عمر داود الداود ) وهادي داود الداود الذين خانوا تلك الوعود ( الكاذبة ) التي قدموه الى ( البارزاني ) الخالد بعد عودته من ( المنفى ) في نهاية عام ( 1958 ) وشعبه الكوردي والكوردستاني وخاصة أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) عندما سيطرت تلك الأنظمة العارفية العنصرية مقاليد ( الحكم ) في العراق في بداية عام ( 1963 ) ومن ثم تلك الأنظمة العفلقية الصدامية العنصرية 1968 ولحد يوم السقوط 2003 أعلاه.؟
وعائلتي عائلة ( بير ده بلوش ) الأول خير ( شاهد ) و مثال على تلك الخيانة أدناه …........
حيث سبق لي وأشرت الى أسمائهم وحسب ( ص64 ) من مجلة لالش ذات العدد ( 15 ) لعام 2001 وبقية المواضيع المتعلقة بهذا الصدد بأنهم كانوا فعلآ من ( الأوائل ) لتشكيل التنظيمات ( السرية ) للبارتي في قراهم الثلاث أعلاه وفي بقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم عشائريآ مثل قرية ( بكرا ) وغيره.؟
حيث خانوا الأمانة الأنسانية والقومية والسياسية عندما قاموا بتسليم ( كافة ) السجلات والكنيات السرية للبارتي والتي كانت بحوزتهم فعلآ وبأشراف مباشر من والد هذا الرقم ( 22 ) أعلاه ليد ذلك ( المناضل ) ومدير ( ناحية ) سنون أنذك.؟
ولكنه ( تجاوز ) حدود وظيفته الأدارية وقام بأبلاغ بعضآ منهم ومن بينهم عائلتي أن يتركوا قراهم وبأسرع ما يمكن ونهاية عام ( 1966 ) خير الأمثلة الحية على خيانتهم أنذك.؟
حيث قاد ذلك ( الجاش ) المرحوم الآن ( عمر داود الداود ) حملة عسكرية مؤلفة من ( الجاش ) والشرطة لتطويق ( جنازة ) المرحوم ( بورتي داود الياس دبلوش ) في قرية ( زيروان ) المتجاورة لقرية برانا وضربوا المشعيين بالأسلحة النارية الحية.؟
فجرحوا ( كتف ) المناضلة والسيدة ( كورتي نافخوش ) زوجة الشهيد عيدوا عفدي.؟
أضافة الى القاء القبض على العشرات من أهالي هذه القرية ومن ضمنهم ( 10 ) أفراد من عائلتي وبقية الذين كانوا قد هربوا من قراهم أعلاه بسبب خيانتهم وكشف أسماءهم ( السرية ) والعلنية في صفوف البارتي يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟
حيث أشرت الى أسماء بعض ( الشهداء ) والموتى والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير..........................
للموضوع بقية …...............
نسخة منه الى ( م س ) للبارتي للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع مايمكن رجاء.؟
عضو وبيشمه ركه وسجين سياسي سابقآ
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 9.1.2012 rojpiran@gmail.com
السبت، 7 يناير 2012
أضربوا مجانينكم.؟
أضربوا مجانينكم يا كورد لكي تخاف منكم الآخرون.؟
أن هذا العنوان هو ( مثل ) ومعنى وعبرة كوردية اللغة ويمكن للجميع ( الأستفادة ) منها وأستعمالها عند الحاجة لكونها واقعة حقيقية قد حدث فعلآ في مكان ما ومابين ( راعي ) أو رعيان عشيرة ما كانت قد قدمت وبصفة ( هارب ) أولاجئ من مكان ما الى ( دولة ) أخرى في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟
لا أريد التطرق الى أسمائهم ورغم معرفتي الشخصية بأبطالهما أو أحفادهما هنا وهناك ولكي لا يتحجج ( البعض ) من أصحاب مواقعنا الألكترونية الحالية ويهملوا نشره بحجة ( التشهير ) وذكر الأسماء وغيره............................
ولأجله سأرسلها وبأسماء وهمية الى ( قادة ) ورؤساء الشعب الكوردي والكوردستاني في كوردستان ( المحتلة ) بأيدي جيرانهم من ( العرب والترك والفرس ) وتحت غطاء الدين ( الواحد ) ومنذ أكثر من ( 1000 ) عامآ مضمت عليهما آملآ أن يستفيدوا منها بعد الآن.؟
قام ( الأغلبية ) وللحق والتأريخ يجب أن يقال من العوائل والقبائل والعشائر في هذه الدولة المحترمة حاليآ بأستقبالهم وكرموا ضيافتهم.؟
ولكن ومن الطبيعي أن ينزعج ( الراعي ) رعيانهم لهم بسبب كثرة ( المعزة ) معزاتهم والنعجات كذلك حول ( برك ) أو بئر للماء وفي فصل الصيف.....................
حاولوا وبكل طرق منعهم من ( سقي ) مواشيهم من بئرهم ( ب ) المشهور ولكنهم كانوا يتجنبون التحرش بأحدهم ( ح ) لكونه كان ( بسيط ) العقل أو مجنون مثلي.؟
شاور رعيان ( الغرباء ) فيما بينهم لكي يرضوا عنهم ويسمحوا لهم بسقي مواشيهم ولكن.؟
ذات يوم وقعت ( سجال ) حاد وأشتباك بالأيدي والعصا وجرح ( الرأس ) فيما بينهم.؟
ولكن زميلهم ( المجنون ) أعلاه لم يتحرك من مكانه وسوى الطلب منهم عدم ( التقرب ) اليه ولكي يتناول طعامه ….......................................
فكر أحدهم أن يتم التقرب اليه وأزعاجه وضربه بصخرة ولكي ( يثور ) ويساعدهم.؟
غفلة قام بتوجيه ( حصوة ) أو صخرة نحو كتفه وناد على ( الخصم ) يا فلان لماذا ضربت ( ح ) البرئ بهذه الصخرة.؟
فقام المجنون من مكانه ثأرآ وأستطاع هزيمتهم ولاحقهم الى ( عقر ) دارهم وعاد.؟
بعد ( 3 ) أيام جاء ممثل عنهم وطلبوا ( الصلح ) والتفاوض وقالوا بعد الآن سنخشاكم لكونكم
ضربتم مجنونكم وثأر ضدنا.؟
وفي الختام أدعو ( الجميع ) من أخواتي وأخواني في ( اللغة ) والقومية من الشعب الكوردي والكوردستاني هنا وهناك وخاصة في كل من ( الدولة ) السورية والتركية الحالية أن يقوموا بضرب مجانينهم وهم ( جاش ) والمرتزقة والبرجوازيون وأصحاب المصالح الشخصية ولكي يثوروا بسبب أموالهم ويخاف منكم العدو.؟
آخن في 7.1.2011 rojpiran@gmail.com
أن هذا العنوان هو ( مثل ) ومعنى وعبرة كوردية اللغة ويمكن للجميع ( الأستفادة ) منها وأستعمالها عند الحاجة لكونها واقعة حقيقية قد حدث فعلآ في مكان ما ومابين ( راعي ) أو رعيان عشيرة ما كانت قد قدمت وبصفة ( هارب ) أولاجئ من مكان ما الى ( دولة ) أخرى في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟
لا أريد التطرق الى أسمائهم ورغم معرفتي الشخصية بأبطالهما أو أحفادهما هنا وهناك ولكي لا يتحجج ( البعض ) من أصحاب مواقعنا الألكترونية الحالية ويهملوا نشره بحجة ( التشهير ) وذكر الأسماء وغيره............................
ولأجله سأرسلها وبأسماء وهمية الى ( قادة ) ورؤساء الشعب الكوردي والكوردستاني في كوردستان ( المحتلة ) بأيدي جيرانهم من ( العرب والترك والفرس ) وتحت غطاء الدين ( الواحد ) ومنذ أكثر من ( 1000 ) عامآ مضمت عليهما آملآ أن يستفيدوا منها بعد الآن.؟
قام ( الأغلبية ) وللحق والتأريخ يجب أن يقال من العوائل والقبائل والعشائر في هذه الدولة المحترمة حاليآ بأستقبالهم وكرموا ضيافتهم.؟
ولكن ومن الطبيعي أن ينزعج ( الراعي ) رعيانهم لهم بسبب كثرة ( المعزة ) معزاتهم والنعجات كذلك حول ( برك ) أو بئر للماء وفي فصل الصيف.....................
حاولوا وبكل طرق منعهم من ( سقي ) مواشيهم من بئرهم ( ب ) المشهور ولكنهم كانوا يتجنبون التحرش بأحدهم ( ح ) لكونه كان ( بسيط ) العقل أو مجنون مثلي.؟
شاور رعيان ( الغرباء ) فيما بينهم لكي يرضوا عنهم ويسمحوا لهم بسقي مواشيهم ولكن.؟
ذات يوم وقعت ( سجال ) حاد وأشتباك بالأيدي والعصا وجرح ( الرأس ) فيما بينهم.؟
ولكن زميلهم ( المجنون ) أعلاه لم يتحرك من مكانه وسوى الطلب منهم عدم ( التقرب ) اليه ولكي يتناول طعامه ….......................................
فكر أحدهم أن يتم التقرب اليه وأزعاجه وضربه بصخرة ولكي ( يثور ) ويساعدهم.؟
غفلة قام بتوجيه ( حصوة ) أو صخرة نحو كتفه وناد على ( الخصم ) يا فلان لماذا ضربت ( ح ) البرئ بهذه الصخرة.؟
فقام المجنون من مكانه ثأرآ وأستطاع هزيمتهم ولاحقهم الى ( عقر ) دارهم وعاد.؟
بعد ( 3 ) أيام جاء ممثل عنهم وطلبوا ( الصلح ) والتفاوض وقالوا بعد الآن سنخشاكم لكونكم
ضربتم مجنونكم وثأر ضدنا.؟
وفي الختام أدعو ( الجميع ) من أخواتي وأخواني في ( اللغة ) والقومية من الشعب الكوردي والكوردستاني هنا وهناك وخاصة في كل من ( الدولة ) السورية والتركية الحالية أن يقوموا بضرب مجانينهم وهم ( جاش ) والمرتزقة والبرجوازيون وأصحاب المصالح الشخصية ولكي يثوروا بسبب أموالهم ويخاف منكم العدو.؟
آخن في 7.1.2011 rojpiran@gmail.com
الثلاثاء، 3 يناير 2012
سأصوم لبير آري فقط.؟
سأصوم لبير آري بعد الآن فقط.؟
أن تقليد الصوم ( طاعة ) ونذر للآله والرب تبناه ( الأنسان ) بعد طرده من الجنة وحسب مضمون ( ص 5 ) من كتاب التوراة للديانة اليهودية وصفحات وسور وآيات بقية الكتب السماوية الأخرى مع كل الأحترام للجميع …..............................
فقبل التطرق الى كل ما دار سابقآ ويدور الآن في عقلي ( الفارغ ) هذا أود أن أبلغ ( الجميع ) وخاصة قومي وبني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية هنا وهناك وبالذات الجيل الجديد والمثقف الواعي بينهم أن لا ( يأسوا ) ويشكوا في ( ممارسة ) وديمومة هذا التقليد لأنه ومهما تفلسفت فأنها ( طاعة ) وسجود للرب وليس للبشر وكما يدعي ( الأغلبية ) منا.؟
ولكن و ( الغريب ) والعجيب في هذا الأمر وما دعاني الى كتابة ونشر هذا العنوان ( الملفت ) للنظر والمشكوك في ( صحة ) وسلامة عقلي هذا أعلاه …...............................
قد جاء بسبب ( كثرة ) الأفكار والعادات والتقاليد والطبقات والقبائل والعشائر الدينية والدنيوية وبأكثر من ( 85 ) مجموعة وعددنا الأجمالي وعلى المعمورة لايتجاوز ( 2 ) مليون أنسان.؟
وكذلك أقر وأقول والحمدالله نحن لسنا بوحدنا في هذا الموضوع ولكن وللضرورة ( أحكام ) وكما تقول المثل وحان ( الوقت ) أن يتم الكشف والتمديح والتوبيخ لكل ( صح ) وخطأ ومهما كان نوع ( الرد ) من جانب أصحاب المصالح الشخصية هنا وهناك.؟
فعلى سبيل المثال توجد بيننا ( 41 ) عائلة أو طبقة تعرف ب ( بير ) وكل عائلة لها ( خوه دان ) اله أو ولي الأمر لا وبل يجب أن يقال لهم ( الجد الأول ) وليس غيره.؟
وهولاء وفي بداية شهر ( 12 ) الميلادي ومن كل عام وقبل قدوم ( صوم يزيد ) يجب عليهم أخذ يوم ( واحد ) مخصص مثل يوم ( الأربعاء ) وغيره صومآ لخوه دانهم / ولي أمرهم أعلاه …..
ومثلهم ( 41 ) عائلة من الشيخ الذين ظهروا بين الأيزيديين بعد عام ( 557 ) للهجرة.؟
ولكن هناك ( سر ) وخدعة تقوم ( البعض ) من بينهم ( بير والشيخ ) والعكس هو الصحيح بحق الآخر وعلى سبيل المثال يتم خداع ( أحفاد ) بير آري ومعهم بعضآ من قبيلة ( مريد ) وهم كذلك يجب أن يكونوا من أحفاده.؟
وجميعهم أفراد ضمن ( قبيلة ) أو عشيرة ( جيلكا ) هنا وهناك وخاصة من الأصول التركية الجنسية وكذلك السوريين الذين هربوا من الدولة التركية الى هناك في نهاية القرن ( 18 ) الميلادي الماضي والأسباب كثيرة أضافة الى ( كافة ) العوائل والقبائل الجيلكية في الدولة العراقية الحالية وخاصة في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار مع كل الأحترام لشعوبهما ….......
1.حيث يصومون لخوه دان بقية الطبقات والقبائل الغير جيلكية ( 9 ) أيام في ( 3 ) أسابيع متتالية قبل بدء صومهم ( الصح ) والحقيقي وهو صوم وعيد ( باتزمي ) التي تبدء ودائمآ في نهاية شهر ( 12 ) الميلادي ودون أن يشاركهم البقية وحسب الجدول التالي أدناه …
أ. في الأسبوع الأول من الشهر ( 12 ) أعلاه وفي الأيام ( الثلاثاء والأربعاء والخميس ) يصومون ( 3 ) أيام للشمس / روزيين شيشمس وفي يوم ( الجمعة ) وحسب ما يقال هو العيد.؟
ب. روزيين خوه دانا / صوم الأولياء.؟
ج. ومن ثم وفي الأسبوع الثالث ومباشرة يصومون ( 3 ) أيام أخرى وبأسم صوم يزيد.؟
فهنا ظهرت ( سؤال ) وفرضت نفسه على الموضوع ويجب على كل من ( يعترض ) على هذا الطرح ( الملح ) والآن وقبل فوات الأوان وهو.................................
أن كان يقول لي لماذا تكتب وبشكل ( متعمد ) كلمة ( صوم يزيد ) وليس صوم ( ئيزي ) لكونه يعتبر ( الله ) فأقول له المعذرة.؟
ولكن وأن كنت ( صح ) في كلامك هذا وبأمكانك أن تبرهن للجميع بأن هذه الصيام للرب وليس لذلك الخليفة العربي المسلم التدين والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) وحسب ما هو وارد بين العديد من الأقوال والسبقات الدينية ( التمديحية ) له و المتداولة بين رجال ( الدين ) عندنا اليوم.؟
فلماذا نصوم بقية الصيام وخاصة ( 40 ) يوم صيفآ وشتاء نسبة الى بعضآ من رجال الدين.؟
2.وأختصارآ في الكلام وأكرر كلامي السابق أعلاه بأنه ومهما تفلسفت فأن الصوم هو ( طاعة ) للرب وليس للبشر ومهما كان نوع ( التمديح ) المبالغ فيه ولكن ومن خلال هذا الرأي أود أن أتقدم ب ( تنبيه ) وتوبيخ ونقد الى ( الأغلبية ) من أفراد قبيلتي ( جيلكا ) أعلاه بسبب وقوعهم في ( الوهم ) والخطاء وخداع الآخرون بأن صومهم ( الصح ) والضروري هو في باتزمي.؟
ويجب أن تكون لخوه دانهم ( بير آري ) وليس في بقية الصيام الواردة الذكر أعلاه.؟
حيث قد مرت على وجودي في هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة أكثر من ( 14 ) عامآ وأرى العشرات منهم يصومون أعلاه وعند البدء بممارسة عيد ( باتزمي ) المؤلفة من ( 7 ) أيام و3 أيام منها مخصصة للصوم وهما ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) ولكنهم يتحججون بأنهم قد صاموا لخوه دانهم أعلاه.؟
وعندما أسألهم عن أسم خوه دانهم ( الصح ) يجهلونه والسبب هو ( الخداع ) وليس غيره.؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه أقول وهذا هو رأي الشخصي الدائم بأنني قررت وأعتبارآ من العام القادم وأنشالله أن ( لا ) أصوم لخوه دان قبيلة أخرى سوى لخوه دان ( جيلكا ) وهو بير آري.؟
مع تكرار الأحترام لخوه دان البقية ووالله يشهد على ( صحة ) وسلامة أفكاري هذه...........
بير خدر آري
آخن في 3.1.2012 rojpiran@gmail.com
أن تقليد الصوم ( طاعة ) ونذر للآله والرب تبناه ( الأنسان ) بعد طرده من الجنة وحسب مضمون ( ص 5 ) من كتاب التوراة للديانة اليهودية وصفحات وسور وآيات بقية الكتب السماوية الأخرى مع كل الأحترام للجميع …..............................
فقبل التطرق الى كل ما دار سابقآ ويدور الآن في عقلي ( الفارغ ) هذا أود أن أبلغ ( الجميع ) وخاصة قومي وبني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية هنا وهناك وبالذات الجيل الجديد والمثقف الواعي بينهم أن لا ( يأسوا ) ويشكوا في ( ممارسة ) وديمومة هذا التقليد لأنه ومهما تفلسفت فأنها ( طاعة ) وسجود للرب وليس للبشر وكما يدعي ( الأغلبية ) منا.؟
ولكن و ( الغريب ) والعجيب في هذا الأمر وما دعاني الى كتابة ونشر هذا العنوان ( الملفت ) للنظر والمشكوك في ( صحة ) وسلامة عقلي هذا أعلاه …...............................
قد جاء بسبب ( كثرة ) الأفكار والعادات والتقاليد والطبقات والقبائل والعشائر الدينية والدنيوية وبأكثر من ( 85 ) مجموعة وعددنا الأجمالي وعلى المعمورة لايتجاوز ( 2 ) مليون أنسان.؟
وكذلك أقر وأقول والحمدالله نحن لسنا بوحدنا في هذا الموضوع ولكن وللضرورة ( أحكام ) وكما تقول المثل وحان ( الوقت ) أن يتم الكشف والتمديح والتوبيخ لكل ( صح ) وخطأ ومهما كان نوع ( الرد ) من جانب أصحاب المصالح الشخصية هنا وهناك.؟
فعلى سبيل المثال توجد بيننا ( 41 ) عائلة أو طبقة تعرف ب ( بير ) وكل عائلة لها ( خوه دان ) اله أو ولي الأمر لا وبل يجب أن يقال لهم ( الجد الأول ) وليس غيره.؟
وهولاء وفي بداية شهر ( 12 ) الميلادي ومن كل عام وقبل قدوم ( صوم يزيد ) يجب عليهم أخذ يوم ( واحد ) مخصص مثل يوم ( الأربعاء ) وغيره صومآ لخوه دانهم / ولي أمرهم أعلاه …..
ومثلهم ( 41 ) عائلة من الشيخ الذين ظهروا بين الأيزيديين بعد عام ( 557 ) للهجرة.؟
ولكن هناك ( سر ) وخدعة تقوم ( البعض ) من بينهم ( بير والشيخ ) والعكس هو الصحيح بحق الآخر وعلى سبيل المثال يتم خداع ( أحفاد ) بير آري ومعهم بعضآ من قبيلة ( مريد ) وهم كذلك يجب أن يكونوا من أحفاده.؟
وجميعهم أفراد ضمن ( قبيلة ) أو عشيرة ( جيلكا ) هنا وهناك وخاصة من الأصول التركية الجنسية وكذلك السوريين الذين هربوا من الدولة التركية الى هناك في نهاية القرن ( 18 ) الميلادي الماضي والأسباب كثيرة أضافة الى ( كافة ) العوائل والقبائل الجيلكية في الدولة العراقية الحالية وخاصة في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار مع كل الأحترام لشعوبهما ….......
1.حيث يصومون لخوه دان بقية الطبقات والقبائل الغير جيلكية ( 9 ) أيام في ( 3 ) أسابيع متتالية قبل بدء صومهم ( الصح ) والحقيقي وهو صوم وعيد ( باتزمي ) التي تبدء ودائمآ في نهاية شهر ( 12 ) الميلادي ودون أن يشاركهم البقية وحسب الجدول التالي أدناه …
أ. في الأسبوع الأول من الشهر ( 12 ) أعلاه وفي الأيام ( الثلاثاء والأربعاء والخميس ) يصومون ( 3 ) أيام للشمس / روزيين شيشمس وفي يوم ( الجمعة ) وحسب ما يقال هو العيد.؟
ب. روزيين خوه دانا / صوم الأولياء.؟
ج. ومن ثم وفي الأسبوع الثالث ومباشرة يصومون ( 3 ) أيام أخرى وبأسم صوم يزيد.؟
فهنا ظهرت ( سؤال ) وفرضت نفسه على الموضوع ويجب على كل من ( يعترض ) على هذا الطرح ( الملح ) والآن وقبل فوات الأوان وهو.................................
أن كان يقول لي لماذا تكتب وبشكل ( متعمد ) كلمة ( صوم يزيد ) وليس صوم ( ئيزي ) لكونه يعتبر ( الله ) فأقول له المعذرة.؟
ولكن وأن كنت ( صح ) في كلامك هذا وبأمكانك أن تبرهن للجميع بأن هذه الصيام للرب وليس لذلك الخليفة العربي المسلم التدين والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) وحسب ما هو وارد بين العديد من الأقوال والسبقات الدينية ( التمديحية ) له و المتداولة بين رجال ( الدين ) عندنا اليوم.؟
فلماذا نصوم بقية الصيام وخاصة ( 40 ) يوم صيفآ وشتاء نسبة الى بعضآ من رجال الدين.؟
2.وأختصارآ في الكلام وأكرر كلامي السابق أعلاه بأنه ومهما تفلسفت فأن الصوم هو ( طاعة ) للرب وليس للبشر ومهما كان نوع ( التمديح ) المبالغ فيه ولكن ومن خلال هذا الرأي أود أن أتقدم ب ( تنبيه ) وتوبيخ ونقد الى ( الأغلبية ) من أفراد قبيلتي ( جيلكا ) أعلاه بسبب وقوعهم في ( الوهم ) والخطاء وخداع الآخرون بأن صومهم ( الصح ) والضروري هو في باتزمي.؟
ويجب أن تكون لخوه دانهم ( بير آري ) وليس في بقية الصيام الواردة الذكر أعلاه.؟
حيث قد مرت على وجودي في هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة أكثر من ( 14 ) عامآ وأرى العشرات منهم يصومون أعلاه وعند البدء بممارسة عيد ( باتزمي ) المؤلفة من ( 7 ) أيام و3 أيام منها مخصصة للصوم وهما ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) ولكنهم يتحججون بأنهم قد صاموا لخوه دانهم أعلاه.؟
وعندما أسألهم عن أسم خوه دانهم ( الصح ) يجهلونه والسبب هو ( الخداع ) وليس غيره.؟
ولأجل كل ما ورد أعلاه أقول وهذا هو رأي الشخصي الدائم بأنني قررت وأعتبارآ من العام القادم وأنشالله أن ( لا ) أصوم لخوه دان قبيلة أخرى سوى لخوه دان ( جيلكا ) وهو بير آري.؟
مع تكرار الأحترام لخوه دان البقية ووالله يشهد على ( صحة ) وسلامة أفكاري هذه...........
بير خدر آري
آخن في 3.1.2012 rojpiran@gmail.com
الأحد، 1 يناير 2012
عيد باتزمي والصراعات الشخصية.؟
عيد ( باتزمي ) والصراعات الشخصية.؟
بعد وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة عام 1997 تفاجأة وتعجبت بوجود وأحياء أكثر من ( 3 ) مرات أو 3 أسابيع متتالية للأحتفال بهذه المناسبة الأزداهية الشمسانية الآرية الكوردية اللغة والمعاني ( باتزمي ) أعلاه من قبل ( البعض ) وليس الكل من مؤمنينها وهم ( بير ) ومريد من بين عوائل وأفخاذ عشيرتي ( جيلكا ) العريقة ومن الأصول التركية والسورية الجنسية أن صحت التعبير من الذين يتخذون حاليآ بعض البلدات والمدن الألمانية وغيرهم في بقية الدول الأوروبية وأميركا صفة ( لاجئ ) في الوقت الحاضر.؟
أكثر من مرة ومرة وبعدة ( رجاء ) و عناوين ومناقشة وشرح وتوبيخ الى ( البعض ) من المثقفون و الكتاب بينهم والسيد ( فرامز غريبو ) المحترم في مقدمتهم.؟
حيث قلت وأكرر له ولهم ( اليوم ) وغدآ والى الممات وبكل ( صدق ) وأمانة وأنا متأكد من صحة كلامي ومعلوماتي الشخصية هذه أدناه …...............
بأن الأحتفال بهذه المناسبة و بعد مرور الأسبوع ( الأول ) من شهر كانون ( الثاني1 ) الميلادي الحالي ( وهم ) وخداع شخصي وليست الأ.؟
لأن ( خوه دان ) اله عيدهم هذا ( بير آري ) قد ظهر في ( كوردستان ) تركيا الحالية ونشر تفاصيل عيده باتزمي أعلاه في ( كه ليى بيرا ) وادي بيران وفي بقية الكهوف والجبال والسهول الواقعة الآن في جغرافية وحدود الدولة تركيا الحالية بين تلك العوائل والقبائل والذين كانوا ولا يزالون معروفون ب ( جيلكا ) بين الكورد الأيزيديين هنا وهناك وليس في معبد و وادي ( لالش ) المقدس وكوردستان العراق الحالية وكما يعتقد الأغلبية من الأيزيديين هنا وهناك وبأكثر من ( 1000 ) عامآ من ظهور ونشر ( أفكار ) وتقاليد ذلك الشيخ المرحوم ( عدي ) شيخادي الأول حوالي عام ( 550 ) للهجرة.؟
فأختصارآ للكلام أدعوه الى ( رجاء ) وحوار آخر وآخر ومن خلال ( غرفة ) بالتالك التي تقيمه موقع وجمعية ( كانيا سبي ) الألكتروني المحترم وسيادته أحد أعضاء ومشرفي هذه الغرفة وفي القريب العاجل أو بواسطة ( جلسة ) خاصة أو كونفرانس عام لكافة ( رؤؤساء ) وممثلي جيلكا مثلما طلبت منهم هذا الموضوع قبل سنوات مضت لهذا الصدد ولكن ( رفض ) والسبب أعلاه.؟
1.نعم ستقول أن هذه المناسبة يجب أن تجري في ( 2 ) أسبوعين وليس في أسبوع واحد.؟
فقلت وأقول لك ومن خلال جنابك أوجه هذا الكلام الى كل ( جيلكي ) بير ومريد المحترمون في كل مكان على المعمورة ( نعم ) وهذا صحيح وحسب ما سمعنا من أجدادنا الكرام هذا الكلام.؟
ولكن وللأسف الشديد كان ولا يزال ليس بأمكاني وبأمكان أية كان من بيننا أن يبرهن للقراء الكرام حقيقة اليوم والأسبوع ( الأول ) متى بدأ وبشكل دقيق.؟
ولكن وحسب معلوماتي الشخصية الدائمة وأعتقد أن جنابكم قد سبقونني في قرأة وتحليل هذا الخبر وشبيهاته أدناه ….............................
http://www.elaph.com/Web/Politics/2008/12/390233.htm
وفي حينه كتبت ونشر رأي وتحت العنوان أدناه …..................
http://rojpiran.blogspot.com/2008/12/25-12.html
حيث هناك ( شك ) وخلاف جاري ومنذ ( المئات ) وليس العشرات من السنوات الماضية بين المذاهب المسيحية الحالية مثل ( الكنيسة الغربية ) والكنيسة الشرقية في عدم صحة ( ولادة ) السيد المسيح في يوم ( 24 / 12 ) وأنما يقولون قد حدث في يوم ( 7 / 1 ) الميلادي.؟
وهذا ( فرق ) كبير بينهم وهو ( 14 ) يوم وبحاجة الى ( حل ) اللغز بعد الآن.؟
2.في آخر ( رأي ) شخصي لجنابكم تقول بأنه يجب أن يحتفل كافة الأيزيديين بهذه المناسبة وكذلك تقول يجب على كافة جيلكا أن يحتفلوا به وحسب تقويم ( مه ركه ) أي هذا التقويم ( الشرقي ) أعلاه التي يتبناه سماحة ( بابا الشيخ ) في منطقة مه ركه / وه لات شيخ / الشيخان التابعة أداريآ الى محافظة ( نينوى ) العراقية والواقعة في ( جغرافية ) وحدود أقليم كوردستان.؟
أ.نعم كان من الأفضل أن يحتفل به كافة الأيزيديين ولكن هناك ( صراع ) شخصي تمنع ذلك.؟
حيث وفي نهاية عام ( 1967 ) قام المرحوم ( خدر حسون ) مختار قرية ( همدان ) في منطقة جبل شنكال / العراق بأرسال رسالة شخصية الى سماحة ذلك الشيخ المرحوم ( حجي ) بابا الشيخ السابق حول ( حقيقة ) هذه المناسبة فرد عليه وقال لو كنت لا ( أخشى ) رد فعل من جهة ما.؟
لطلبت من ( جميع ) الأيزيديين الأحتفال به.؟
ومن جهة أخرى قال ورغم ذلك تمارس من جانب العديد من القبائل غير جيلكية العشيرة مثل أعياد ( خه وليرا ) في وه لات شيخ وبيلندا كذلك وعيد ( العجوة ) في منطقة باشيك وبحزان وعيد ( ميلميلاف ) في منطقة شنكال وغيره.؟
ب.أن مصطلح ( مه ركه ) تعني ( أقليم ) أو منطقة ما …....................................
وليس من الضرورة أن تحكم أو تفرض تعليماتها على بقية المناطق.؟
ولأجله أقول هناك فرق كبير بين تقويم بابا الشيخ في منطقة ( وه لات شيخ ) الشيخان الحالية وقبيلة ( فه قير ) في منطقة شنكال / سنجار الذين لم ولن يتوحدان تقويميآ أبدآ.؟
لأن الأول يعتمد على التقويم الشرقي المنقول من ( الكنيسة الشرقية ) أعلاه والفقراء يعتمدون على تقويم ( الصخر ) أي يقومون بوضع ( حصوة ) صخر صغيرة وفي ( فصل ) وحر الصيف تحت الرمال هناك وبعد ( 3 ) أيام يقومون بأخراجه وبواسطته يعرفون ما ستكون ( الأنواء ) الجوية في فصل الشتاء القادم.؟
وهذا غير معروف وغير معمول به من جانب سماحة بابا الشيخ.؟
وكذلك هناك ( تجربة ) أخرى قاموا به وأخفق سماحة بابا الشيخ في حله.؟
حيث يعرفون في أي يوم وساعة ودقيقة من فصل ( الصيف ) بأمكانك ( رؤية ) الشمس وأنت جالس في ( بئر ) وبعمق حوالي ( 40 ) متر وسبق لي وأشرت الى هذه النقطة.؟
فكيف لك وتقول أن ( تطعن ) في تقويمهم وتقول غير معروف المصدر.؟
3.لم أقول نحن أخذنا هذه المناسبة من الآخرون أو نحن منهم أو أن بير آري هو جدنا الأول وأنما كل ما قلت سابقآ واليوم وغدآ هو ( أسئلة ) وأستفسارات موجه الى ( الجميع ) وجنابكم أولهم وهو من أين وكيف تم ( تشكيل ) أو تسمية هذا العدد ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ أن كان خوه دان أو وليهم الحالي و ( بير آري ) خير مثال ليس بجدهم الأول.؟
ولأجله أدعوك للقيام وزيارة أحدى ( بيكراي ) أفران ومخابز في هذه الدولة والأقرب اليهم وشاهد وفكر وحلل نوع من ( صوك ) الخبز المقدس الذي يقومون بصنعه وعلى شكل ( طفل ) وعلى صدره ( قه لون ) أو فيفه للتدخين وأبتداء من شهر ( 11 ) الماضي ولغاية اليوم ونحن قبلهم قمنا و نقوم بهذا العمل.؟
فهل قلت نحن أخذنا منهم أم هم أخذوه منا أو أنتقلت من عندنا اليهم وأبتداء من عام ( 280 م ) وحسب ما أبلغني به أحد ( قسيس ) رجل دين مسيحي في نهاية عام ( 1997 ) حيث قال بأن مصدر وحقيقة هذه ( فايناخت ) المناسبات التي نقوم به وشخصياتها مثل ( نيكولاوس ) وبابانوئيل قد جاءوا من ( الشرق ) وتحديدآ من الدولة التركية الحالية.؟
والدليل على كلامي هذا هناك مقولة متداولة بيننا نقول أن تلك الشخصية الصالحة ( بير آري ) وعندما أنتهى من توجيهاته الى أجدادنا ( الأوائل ) بعمل ومباركة هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه في تلك الكهوف وقال لهم سأوجه الى ( الغرب ).؟
وهناك شجرة ( بلوط ) أو صخرة معروفة هناك تعرف ب ( بير غه يبى ) أي مكان ذلك بير الذي أختفى وكذلك نحن نقوم بعمل ( كالك ) أي هذه الشخصية ( نيكولاوس ) قبلهم.؟
فأقول لك و ( رجاء ) أن تعود الى رشدك وتعلم جيدآ بأن هذه المناسبة ( باتزمي ) يجب أن تبدأ في ما بين الأيام ( 21 – 31 / 12 ) وليس في ( 7 – 17 ) من الشهر ( 1 ) الميلادي أو ما تسمونه بالتقويم الشرقي لأننا لا نعتمد على أية تقويم شرقي أو فقير وغيره سوى الأعتماد على التقويم ( الآري ) وهو اليوم ( الأقصر ) للسنة والشمس والعودة مرة أخرى أعلاه فقط وبعكسه أطلب منك عدم ( تشويه ) الحقيقة أو تدعي بأننا على ( الصواب ) وفي الحقيقة نحن الأثنان على الخطأ والعاجزون من تقديم أية أدلة مقنعة حول البدء بممارسته ومباركته.؟
علمآ أن العشرات من العوائل ( جيلكا ) وخاصة قبيلة ( مه ملا ) أي أهالي المناطق العليا أو طوري قاموا بمباركة عيدهم السنوي ( باتزمي ) أعلاه هناك وهنا وأعتبارآ من يوم ( الأحد ) 25 / 12 الماضي ولغاية اليوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) وأنا من بينهم.؟
نعم هناك ( صراع ) وخلافات وعدوات شخصية موجودة بين قبائلنا نحن جيلكا ومنذ …........
في نهاية شهر ( 11 ) الماضي وبدعوة مشكورة من ( بيت الأيزيديين ) في مدينة ( أولدنبورك ) الألمانية القيت ( محاضرة ) أو كلمة قصيرة حول هذه المناسبة ولكن على شكل ( سؤال ) موجه الى الجميع حول كل ما ورد أعلاه.؟
فقال لي أحد الحضور الكرام أعتقد أن ( السبب ) الأول والأخير وراء هذه الأختلافات بينكم هو صراع شخصي وليس غيره فقلت له وأكرر له اليوم ( نعم ) أنه صراع شخصي وليس غيره.؟
مع التهنئة القلبية الى البشرية جمعاء بمناسبة ( دخول ) العام الميلادي ( 2012 ) الجديد وبالذات الذين أحتفلوا بعيدهم ورأس سنتهم الجديدة هذا ( اليوم ) من عشيرتي ( جيلكا ) وفي الأسبوع القادم والقادم والقادم وللعلم في اليوم ( الأخير ) من هذه المناسبة أعلاه نقول لبعضنا البعض ….
سه رصال وه باتزميا وه بيروزبت.؟
باتزميتكم ورأس سنتكم مبارك.؟
بينما هناك رأس سنة أخرى تباركه كافة الأيزيديين في ( منتصف ) شهر نيسان 4 الميلادي.؟
بير خدر آري
آخن في 1.1.2012 rojpiran@gmail.com
بعد وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة عام 1997 تفاجأة وتعجبت بوجود وأحياء أكثر من ( 3 ) مرات أو 3 أسابيع متتالية للأحتفال بهذه المناسبة الأزداهية الشمسانية الآرية الكوردية اللغة والمعاني ( باتزمي ) أعلاه من قبل ( البعض ) وليس الكل من مؤمنينها وهم ( بير ) ومريد من بين عوائل وأفخاذ عشيرتي ( جيلكا ) العريقة ومن الأصول التركية والسورية الجنسية أن صحت التعبير من الذين يتخذون حاليآ بعض البلدات والمدن الألمانية وغيرهم في بقية الدول الأوروبية وأميركا صفة ( لاجئ ) في الوقت الحاضر.؟
أكثر من مرة ومرة وبعدة ( رجاء ) و عناوين ومناقشة وشرح وتوبيخ الى ( البعض ) من المثقفون و الكتاب بينهم والسيد ( فرامز غريبو ) المحترم في مقدمتهم.؟
حيث قلت وأكرر له ولهم ( اليوم ) وغدآ والى الممات وبكل ( صدق ) وأمانة وأنا متأكد من صحة كلامي ومعلوماتي الشخصية هذه أدناه …...............
بأن الأحتفال بهذه المناسبة و بعد مرور الأسبوع ( الأول ) من شهر كانون ( الثاني1 ) الميلادي الحالي ( وهم ) وخداع شخصي وليست الأ.؟
لأن ( خوه دان ) اله عيدهم هذا ( بير آري ) قد ظهر في ( كوردستان ) تركيا الحالية ونشر تفاصيل عيده باتزمي أعلاه في ( كه ليى بيرا ) وادي بيران وفي بقية الكهوف والجبال والسهول الواقعة الآن في جغرافية وحدود الدولة تركيا الحالية بين تلك العوائل والقبائل والذين كانوا ولا يزالون معروفون ب ( جيلكا ) بين الكورد الأيزيديين هنا وهناك وليس في معبد و وادي ( لالش ) المقدس وكوردستان العراق الحالية وكما يعتقد الأغلبية من الأيزيديين هنا وهناك وبأكثر من ( 1000 ) عامآ من ظهور ونشر ( أفكار ) وتقاليد ذلك الشيخ المرحوم ( عدي ) شيخادي الأول حوالي عام ( 550 ) للهجرة.؟
فأختصارآ للكلام أدعوه الى ( رجاء ) وحوار آخر وآخر ومن خلال ( غرفة ) بالتالك التي تقيمه موقع وجمعية ( كانيا سبي ) الألكتروني المحترم وسيادته أحد أعضاء ومشرفي هذه الغرفة وفي القريب العاجل أو بواسطة ( جلسة ) خاصة أو كونفرانس عام لكافة ( رؤؤساء ) وممثلي جيلكا مثلما طلبت منهم هذا الموضوع قبل سنوات مضت لهذا الصدد ولكن ( رفض ) والسبب أعلاه.؟
1.نعم ستقول أن هذه المناسبة يجب أن تجري في ( 2 ) أسبوعين وليس في أسبوع واحد.؟
فقلت وأقول لك ومن خلال جنابك أوجه هذا الكلام الى كل ( جيلكي ) بير ومريد المحترمون في كل مكان على المعمورة ( نعم ) وهذا صحيح وحسب ما سمعنا من أجدادنا الكرام هذا الكلام.؟
ولكن وللأسف الشديد كان ولا يزال ليس بأمكاني وبأمكان أية كان من بيننا أن يبرهن للقراء الكرام حقيقة اليوم والأسبوع ( الأول ) متى بدأ وبشكل دقيق.؟
ولكن وحسب معلوماتي الشخصية الدائمة وأعتقد أن جنابكم قد سبقونني في قرأة وتحليل هذا الخبر وشبيهاته أدناه ….............................
http://www.elaph.com/Web/Politics/2008/12/390233.htm
وفي حينه كتبت ونشر رأي وتحت العنوان أدناه …..................
http://rojpiran.blogspot.com/2008/12/25-12.html
حيث هناك ( شك ) وخلاف جاري ومنذ ( المئات ) وليس العشرات من السنوات الماضية بين المذاهب المسيحية الحالية مثل ( الكنيسة الغربية ) والكنيسة الشرقية في عدم صحة ( ولادة ) السيد المسيح في يوم ( 24 / 12 ) وأنما يقولون قد حدث في يوم ( 7 / 1 ) الميلادي.؟
وهذا ( فرق ) كبير بينهم وهو ( 14 ) يوم وبحاجة الى ( حل ) اللغز بعد الآن.؟
2.في آخر ( رأي ) شخصي لجنابكم تقول بأنه يجب أن يحتفل كافة الأيزيديين بهذه المناسبة وكذلك تقول يجب على كافة جيلكا أن يحتفلوا به وحسب تقويم ( مه ركه ) أي هذا التقويم ( الشرقي ) أعلاه التي يتبناه سماحة ( بابا الشيخ ) في منطقة مه ركه / وه لات شيخ / الشيخان التابعة أداريآ الى محافظة ( نينوى ) العراقية والواقعة في ( جغرافية ) وحدود أقليم كوردستان.؟
أ.نعم كان من الأفضل أن يحتفل به كافة الأيزيديين ولكن هناك ( صراع ) شخصي تمنع ذلك.؟
حيث وفي نهاية عام ( 1967 ) قام المرحوم ( خدر حسون ) مختار قرية ( همدان ) في منطقة جبل شنكال / العراق بأرسال رسالة شخصية الى سماحة ذلك الشيخ المرحوم ( حجي ) بابا الشيخ السابق حول ( حقيقة ) هذه المناسبة فرد عليه وقال لو كنت لا ( أخشى ) رد فعل من جهة ما.؟
لطلبت من ( جميع ) الأيزيديين الأحتفال به.؟
ومن جهة أخرى قال ورغم ذلك تمارس من جانب العديد من القبائل غير جيلكية العشيرة مثل أعياد ( خه وليرا ) في وه لات شيخ وبيلندا كذلك وعيد ( العجوة ) في منطقة باشيك وبحزان وعيد ( ميلميلاف ) في منطقة شنكال وغيره.؟
ب.أن مصطلح ( مه ركه ) تعني ( أقليم ) أو منطقة ما …....................................
وليس من الضرورة أن تحكم أو تفرض تعليماتها على بقية المناطق.؟
ولأجله أقول هناك فرق كبير بين تقويم بابا الشيخ في منطقة ( وه لات شيخ ) الشيخان الحالية وقبيلة ( فه قير ) في منطقة شنكال / سنجار الذين لم ولن يتوحدان تقويميآ أبدآ.؟
لأن الأول يعتمد على التقويم الشرقي المنقول من ( الكنيسة الشرقية ) أعلاه والفقراء يعتمدون على تقويم ( الصخر ) أي يقومون بوضع ( حصوة ) صخر صغيرة وفي ( فصل ) وحر الصيف تحت الرمال هناك وبعد ( 3 ) أيام يقومون بأخراجه وبواسطته يعرفون ما ستكون ( الأنواء ) الجوية في فصل الشتاء القادم.؟
وهذا غير معروف وغير معمول به من جانب سماحة بابا الشيخ.؟
وكذلك هناك ( تجربة ) أخرى قاموا به وأخفق سماحة بابا الشيخ في حله.؟
حيث يعرفون في أي يوم وساعة ودقيقة من فصل ( الصيف ) بأمكانك ( رؤية ) الشمس وأنت جالس في ( بئر ) وبعمق حوالي ( 40 ) متر وسبق لي وأشرت الى هذه النقطة.؟
فكيف لك وتقول أن ( تطعن ) في تقويمهم وتقول غير معروف المصدر.؟
3.لم أقول نحن أخذنا هذه المناسبة من الآخرون أو نحن منهم أو أن بير آري هو جدنا الأول وأنما كل ما قلت سابقآ واليوم وغدآ هو ( أسئلة ) وأستفسارات موجه الى ( الجميع ) وجنابكم أولهم وهو من أين وكيف تم ( تشكيل ) أو تسمية هذا العدد ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ أن كان خوه دان أو وليهم الحالي و ( بير آري ) خير مثال ليس بجدهم الأول.؟
ولأجله أدعوك للقيام وزيارة أحدى ( بيكراي ) أفران ومخابز في هذه الدولة والأقرب اليهم وشاهد وفكر وحلل نوع من ( صوك ) الخبز المقدس الذي يقومون بصنعه وعلى شكل ( طفل ) وعلى صدره ( قه لون ) أو فيفه للتدخين وأبتداء من شهر ( 11 ) الماضي ولغاية اليوم ونحن قبلهم قمنا و نقوم بهذا العمل.؟
فهل قلت نحن أخذنا منهم أم هم أخذوه منا أو أنتقلت من عندنا اليهم وأبتداء من عام ( 280 م ) وحسب ما أبلغني به أحد ( قسيس ) رجل دين مسيحي في نهاية عام ( 1997 ) حيث قال بأن مصدر وحقيقة هذه ( فايناخت ) المناسبات التي نقوم به وشخصياتها مثل ( نيكولاوس ) وبابانوئيل قد جاءوا من ( الشرق ) وتحديدآ من الدولة التركية الحالية.؟
والدليل على كلامي هذا هناك مقولة متداولة بيننا نقول أن تلك الشخصية الصالحة ( بير آري ) وعندما أنتهى من توجيهاته الى أجدادنا ( الأوائل ) بعمل ومباركة هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه في تلك الكهوف وقال لهم سأوجه الى ( الغرب ).؟
وهناك شجرة ( بلوط ) أو صخرة معروفة هناك تعرف ب ( بير غه يبى ) أي مكان ذلك بير الذي أختفى وكذلك نحن نقوم بعمل ( كالك ) أي هذه الشخصية ( نيكولاوس ) قبلهم.؟
فأقول لك و ( رجاء ) أن تعود الى رشدك وتعلم جيدآ بأن هذه المناسبة ( باتزمي ) يجب أن تبدأ في ما بين الأيام ( 21 – 31 / 12 ) وليس في ( 7 – 17 ) من الشهر ( 1 ) الميلادي أو ما تسمونه بالتقويم الشرقي لأننا لا نعتمد على أية تقويم شرقي أو فقير وغيره سوى الأعتماد على التقويم ( الآري ) وهو اليوم ( الأقصر ) للسنة والشمس والعودة مرة أخرى أعلاه فقط وبعكسه أطلب منك عدم ( تشويه ) الحقيقة أو تدعي بأننا على ( الصواب ) وفي الحقيقة نحن الأثنان على الخطأ والعاجزون من تقديم أية أدلة مقنعة حول البدء بممارسته ومباركته.؟
علمآ أن العشرات من العوائل ( جيلكا ) وخاصة قبيلة ( مه ملا ) أي أهالي المناطق العليا أو طوري قاموا بمباركة عيدهم السنوي ( باتزمي ) أعلاه هناك وهنا وأعتبارآ من يوم ( الأحد ) 25 / 12 الماضي ولغاية اليوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) وأنا من بينهم.؟
نعم هناك ( صراع ) وخلافات وعدوات شخصية موجودة بين قبائلنا نحن جيلكا ومنذ …........
في نهاية شهر ( 11 ) الماضي وبدعوة مشكورة من ( بيت الأيزيديين ) في مدينة ( أولدنبورك ) الألمانية القيت ( محاضرة ) أو كلمة قصيرة حول هذه المناسبة ولكن على شكل ( سؤال ) موجه الى الجميع حول كل ما ورد أعلاه.؟
فقال لي أحد الحضور الكرام أعتقد أن ( السبب ) الأول والأخير وراء هذه الأختلافات بينكم هو صراع شخصي وليس غيره فقلت له وأكرر له اليوم ( نعم ) أنه صراع شخصي وليس غيره.؟
مع التهنئة القلبية الى البشرية جمعاء بمناسبة ( دخول ) العام الميلادي ( 2012 ) الجديد وبالذات الذين أحتفلوا بعيدهم ورأس سنتهم الجديدة هذا ( اليوم ) من عشيرتي ( جيلكا ) وفي الأسبوع القادم والقادم والقادم وللعلم في اليوم ( الأخير ) من هذه المناسبة أعلاه نقول لبعضنا البعض ….
سه رصال وه باتزميا وه بيروزبت.؟
باتزميتكم ورأس سنتكم مبارك.؟
بينما هناك رأس سنة أخرى تباركه كافة الأيزيديين في ( منتصف ) شهر نيسان 4 الميلادي.؟
بير خدر آري
آخن في 1.1.2012 rojpiran@gmail.com
الأربعاء، 28 ديسمبر 2011
عندما يتحول كوجه ر الى رجل دين.؟
عندما يتحول ( كوجه ر ) الى رجل دين.؟
كوجه ر كلمة كوردية / كورمانجية اللغة والمعاني تقصد به تلك العوائل الكوردية ( الرحالة ) دائمآ مع مواشيها في السهول والجبال و في أغلبية مواسم وأيام السنة وخاصة الذين كانوا يتركون الكهوف والبيوت ( الدافئة ) في بداية فصل ( الربيع ) ويسعدون ( زوزان ) أعالي جبال كوردستان ( تركيا ) الحالية ولغاية أواخر ( الخريف ) يعودون.؟
وهنا تبدأ القصد وسأرويها لكم أيها القراء الكرام وعلى شكل ( مزح ) ونكتة ( دينية ) أخوية صادقة ونقلآ عن أحدهم ومن ثم سأتي الى أنتقادها ( قوميآ ) وسياسيآ وليس
دينيآ وكما أشرت الى هذه النقطة كثيرآ.؟
من المعلوم أن تلك العوائل الكوردية العراقية المحترمة معروفة الآن في منطقة ( به هدينا ) مثل زاخو ودهوك ومسيريك وصالحي وغيره بعشيرة كوجه را...........................................
وهناك العشرات من ( بيشمه ركه ) الأبطال والمثقفون كانوا ولا يزالون معروفون ومشهورون ببطولاتهم وصولاتهم بينهم وسأختار من بينهم اليوم السيد والبيشمه ركه والمحافظ الحالي لمحافظة دهوك ( تمر رمضان ) كوجه ر المحترم …......
وكذلك السادة والبيشمه ركه الأبطال ( خالد ) كوجه ر وكذلك السيد ( خالد باني ) كوجه ر الذي كنت ومابين الأعوام ( 1996 – 1997 ) أحد ضباط لوائه العسكري لواء / 11 المتخصص لقوات البيشمه ركه وبرتبة ( نقيب ) وضابط للتوجيه السياسي أنذك ولكن ظروفي العائلية أضطرتني الى ( ترك ) الواجب والوصول الى هنا وسبق لي وشرحت هذا السبب.................
في تلك الفترة رأوا لي السيد والكوجه ري …....................المحترم
حكاية أحدهم عندما عاد الى قريته …..............................
في نهاية أشهر الخريف وقد سبقه أدارة الناحية ببناء ( مسجد ) في القرية ووضع ( مؤذنة ) ومكبر للصوت وهو لم يرى شئ من هذا القبيل في السابق.....................................
في الصباح ( الباكر ) وكعادته قام بأخراج مواشيه من ( ماعز ) والغنم الى أطراف القرية.......
فجأة وقبل الخروج من القرية قال المؤذن ( الله أكبر ) الله أكبر.......................
هربت المواشي يمينآ ويسارآ لكونهما لم يسمعا مثل هذا الصوت ( المزعج ) أو العالي في السابق وكذلك مثلهم ( الراعي ) الكوجه ري.؟
أنزعج كثيرآ وقام ب شتم صاحب الصوت ودون معرفة الحقيقة.؟
قال له جاره أو أحد المارة المتوجهون الى المسجد من أجل ( الصلاة ) وأبلغه بأنه ( ملا ) خطيب للمسجد وينادي بأسم ( خوه دا ) الله لكونه لم يكن قد سمع ب كلمة الله أكبر العربية.؟
فقال لصاحبه وهل صوته هذا لا ( يؤثر ) على ( صحة ) المواشي.؟
فقال لا ….......
فقال قل له ليستمر في ….....................................
نعم عزيزتي وعزيزي القارئ الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من هذه العشيرة العريقة المحترمون …........................................
كونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم أكن ولن أكون ( ضد ) أية فكرة وديانة ( صادقة ) لعبادة الرب وسواء كانت بلغتي ( الكوردية ) أو العربية و( كووت ) الألمانية ووووو ولكنني كنت وسأكون ضد كل فكرة وديانة ( خاطئة ) لعبادة ( البشر ) وخاصة لعبادة الأسلام السياسي المسيطر حاليآ عن ( الأغلبية ) من أراضي كوردستاننا ( الطاهرة ) والبريئة من مثل هذه التفرقة الحالية وبالذات لم تكن موجودة لدى ( كوجه ر ) قبل الآن.؟
ولكن يبدو لي وللأسف الشديد أقول أن ذلك ( الراعي ) أعلاه قد تم خداعه وترك المواشي وتحول الى رجل ( دين ) وحمل اللحى والعمامة في قرية ( مسيريك ) وأطرافها ….........
بير خدر آري
آخن في 28.12.2011 rojpiran@gmail.com
كوجه ر كلمة كوردية / كورمانجية اللغة والمعاني تقصد به تلك العوائل الكوردية ( الرحالة ) دائمآ مع مواشيها في السهول والجبال و في أغلبية مواسم وأيام السنة وخاصة الذين كانوا يتركون الكهوف والبيوت ( الدافئة ) في بداية فصل ( الربيع ) ويسعدون ( زوزان ) أعالي جبال كوردستان ( تركيا ) الحالية ولغاية أواخر ( الخريف ) يعودون.؟
وهنا تبدأ القصد وسأرويها لكم أيها القراء الكرام وعلى شكل ( مزح ) ونكتة ( دينية ) أخوية صادقة ونقلآ عن أحدهم ومن ثم سأتي الى أنتقادها ( قوميآ ) وسياسيآ وليس
دينيآ وكما أشرت الى هذه النقطة كثيرآ.؟
من المعلوم أن تلك العوائل الكوردية العراقية المحترمة معروفة الآن في منطقة ( به هدينا ) مثل زاخو ودهوك ومسيريك وصالحي وغيره بعشيرة كوجه را...........................................
وهناك العشرات من ( بيشمه ركه ) الأبطال والمثقفون كانوا ولا يزالون معروفون ومشهورون ببطولاتهم وصولاتهم بينهم وسأختار من بينهم اليوم السيد والبيشمه ركه والمحافظ الحالي لمحافظة دهوك ( تمر رمضان ) كوجه ر المحترم …......
وكذلك السادة والبيشمه ركه الأبطال ( خالد ) كوجه ر وكذلك السيد ( خالد باني ) كوجه ر الذي كنت ومابين الأعوام ( 1996 – 1997 ) أحد ضباط لوائه العسكري لواء / 11 المتخصص لقوات البيشمه ركه وبرتبة ( نقيب ) وضابط للتوجيه السياسي أنذك ولكن ظروفي العائلية أضطرتني الى ( ترك ) الواجب والوصول الى هنا وسبق لي وشرحت هذا السبب.................
في تلك الفترة رأوا لي السيد والكوجه ري …....................المحترم
حكاية أحدهم عندما عاد الى قريته …..............................
في نهاية أشهر الخريف وقد سبقه أدارة الناحية ببناء ( مسجد ) في القرية ووضع ( مؤذنة ) ومكبر للصوت وهو لم يرى شئ من هذا القبيل في السابق.....................................
في الصباح ( الباكر ) وكعادته قام بأخراج مواشيه من ( ماعز ) والغنم الى أطراف القرية.......
فجأة وقبل الخروج من القرية قال المؤذن ( الله أكبر ) الله أكبر.......................
هربت المواشي يمينآ ويسارآ لكونهما لم يسمعا مثل هذا الصوت ( المزعج ) أو العالي في السابق وكذلك مثلهم ( الراعي ) الكوجه ري.؟
أنزعج كثيرآ وقام ب شتم صاحب الصوت ودون معرفة الحقيقة.؟
قال له جاره أو أحد المارة المتوجهون الى المسجد من أجل ( الصلاة ) وأبلغه بأنه ( ملا ) خطيب للمسجد وينادي بأسم ( خوه دا ) الله لكونه لم يكن قد سمع ب كلمة الله أكبر العربية.؟
فقال لصاحبه وهل صوته هذا لا ( يؤثر ) على ( صحة ) المواشي.؟
فقال لا ….......
فقال قل له ليستمر في ….....................................
نعم عزيزتي وعزيزي القارئ الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من هذه العشيرة العريقة المحترمون …........................................
كونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم أكن ولن أكون ( ضد ) أية فكرة وديانة ( صادقة ) لعبادة الرب وسواء كانت بلغتي ( الكوردية ) أو العربية و( كووت ) الألمانية ووووو ولكنني كنت وسأكون ضد كل فكرة وديانة ( خاطئة ) لعبادة ( البشر ) وخاصة لعبادة الأسلام السياسي المسيطر حاليآ عن ( الأغلبية ) من أراضي كوردستاننا ( الطاهرة ) والبريئة من مثل هذه التفرقة الحالية وبالذات لم تكن موجودة لدى ( كوجه ر ) قبل الآن.؟
ولكن يبدو لي وللأسف الشديد أقول أن ذلك ( الراعي ) أعلاه قد تم خداعه وترك المواشي وتحول الى رجل ( دين ) وحمل اللحى والعمامة في قرية ( مسيريك ) وأطرافها ….........
بير خدر آري
آخن في 28.12.2011 rojpiran@gmail.com
الاثنين، 26 ديسمبر 2011
عندما يتحول ( كادر ) الى رجل دين.؟
عندما يتحول ( كادر ) للبارتي الى رجل دين.؟
بعد قرأتنا وتحليلاتنا نحن القراء والكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص هذه النقاط و التوصيات ( الخطيرة ) الواردة بين الرموز الألكترونية أدناه ….....................................
http://web.krg.org/articles/detail.asp?rnr=81&lngnr=14&smap=01010100&anr=42757
حول هذه ( المؤامرة ) الداخلية والمخططة والمهللة و المدفوعة ( الثمن ) خارجيآ أدناه ….....
http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-02-34/8402--19------.html
من قبل ( لجنة ) مكلفة خاصة للنظر والمتابعة والأطلاع على ( حقيقة ) كل ما خطط وجرى في مدينة ( زاحف ) للجهل والتخلف القومي ( زاخو ) التي سأسميها بعد الآن.؟
الى السيد و ( كادر ) و بيشمه ركه ومناضل ( مسعود بارزاني ) ورئيس ( بارتي ) الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ورئيس ( أقليم ) كوردستان العراق المحترم ….................
قررت أبداء ( رأي ) الشخصي الدائم حول كل ما ورد بين النقاط أعلاه وبصفتي ( أنسان ) ولي الحق في ( النطق ) والكلام وحرية النشر والتوضيح والتوبيخ والأنتقاد والتمديح والأقتراح الى هذا ( المخلص ) وقائد للضرورة في مثل هذه الأيام ( الخطيرة ) على الأمن القومي أعلاه.؟
ولكي أطلع سيادته ومجددآ على ( مصدر ) وخلايا وحقيقة وأسماء كل ما رأيت وشخصيآ قبل حدوث هذه المؤامرة وبأكثر من ( 4 ) مضت عليه عندما كتبت ( تقرير ) سري ورفعته الى الجهات الحزبية في هذه الدولة ( المانيا ) للبارتي وذلك كان في نهاية عام ( 2004 ) محذرآ من وقوع أعمال ( خطيرة ) على الأمن القومي والتعايش السلمي بين المسلمون وبقية الأديان أدناه....
لكوني أحد وأبسط ( كادر ) وعضو وبيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) عملت بين خلايا وصفوف ومقرات ولجان وفروع هذا الحزب ( بارتي ) المناضل ولا زلت أعمل فيه ومنذ بداية عام ( 1970 – 1974 ) و1984 – 1988 و1991 ولحد هذه اللحظة وبكل ( صدق ) وأفتخار وبدون ( تردد ) أقول سأبقى ( بيشمه ركه ) وفدائي ( مخلص ) من أجله ومن أجل البارتي والى يوم ( الأستشهاد ) وعلى ( تربة ) و أرض ( لالش ) وكوردستان المقدس ….....
في بداية شهر ( 10 ) من عام ( 2004 ) قمت بزيارة عائلية من هنا ( المانيا ) الى أهلي وأقاربي الساكنون في المجمع ( القسري ) قرب قرية ( باعه درى ) التابعة أداريآ الى قضاء الشيخان / نينوى ومنذ منتصف عام ( 1975 ) ولحد اليوم.؟
ولأكثر من ( 200 ) عائلة شنكالية / سنجار ( 120 كم ) غرب الموصل.؟
ناهيك عن وجود مثيلاتهم في المجمعات القسرية مثل ( خانك ) وشاريا / سيميل / دهوك وليس من الكورد الأيزيديين فقط وكما يعتقد البعض وأنما بينهم الكورد المسلمون أيضآ.؟
والسبب أيها القراء الكرام ….............
لكونهم كانوا يعملون الى جانب قوات ( بيشمه ركه ) المناضلون في حربهم القومي التحرري وبأمرة وقيادة ورئاسة ( الأب ) القومي للتحرر والأستقلال ( البارزاني ) مصطفى الخالد.؟
ضد ذلك ( الحزب ) والنظام والجيش ( العارفي / الصدامي ) القومي / البعثي العروبي
العنصري الدكتاتوري المجرم 1961 و1963 و1968 ولغاية ( مؤامرة ) عام 1975.؟
بعد أيام من وصولي الى قرية ( باعه درى ) أعلاه قررت القيام بزيارة ( مقر ) لجنة محلية قضاء الشيخان / الفرع الأول للبارتي المناضل.................................
والتي وبأفتخار أكرره بأنني كنت أحد وأبسط أعضائه وكوادره وأبتداء من بداية عام ( 1984 ) ولغاية خروجي من ( كوردستان ) العراق و وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة في منتصف عام ( 1997 ) ولأسباب مرضية خاصة.؟
آملآ أن التقي ببعض ( بيشمه ركه ) وكوادره وأصدقائي المخلصون للقومية أنذك فيه.؟
التقيت ببعض منهم فعلآ.؟
ولكن ليس بذلك ( الترحيب ) القومي العلماني الأخوي السابق.؟
وأنما بترحيب ( مخيب ) للآمال وشم ( رائحة ) الجهل والتخلف وظهور التفرقة الدينية وحمل ( اللحى ) والعمامة المخفية للأسلام ( السياسي ) المسيطر على المنطقة لدى ( البعض ) منهم وليس لدى ( الجميع ) وللحق أقوله و بعد عام ( 1991 ) ولحد اليوم.؟
في نهاية الشهر ( 10 ) أعلاه وقبل أنتهاء أجازتي القصيرة طلبت من العم والحم ( بير رشو ) مرافقتي الى ( جامع 14 ) للصلاة والصيام.؟
وليس الى ( الفرع 14 ) للبارتي والعلمانية والديمقراطية في مدينة الموصل أنذك وكما يجب.؟
وكان تصادف وجود شهر ( الصوم ) رمضان للأخوة المسلمون وسواء كانوا ( عرب ) أو كورد فهذا غير مهم ولست بصدد منعه عنهم ووالله يشهد على كل ما أقوله ( سابقآ ) ولاحقآ.؟
ولكن رأيت في هذا الفرع ( ظاهرة ) غريبة وخطيرة على الأمن القومي ومخيبة للآمال في نشر العلمانية والديمقراطية والتآخي المطلوب من ( مسؤؤل ) وكوادر البارتي في هذا الفرع أنذك.؟
حيث وعند ( الأستعلامات ) أستفسرت عن السيد والبيشمه ركه والمثقف ( حسن مجيد ) المناضل أن كان موجودآ ولكي نناقش سوية أوضاع تلك التنظيمات التي كنت أشرف عليه في منطقة جبل شنكال أعلاه لأنه أنذك لم تكن قد تم تشكيل للفرع ( 17 ) المناضل هناك …........................
قالوا لي أن المناضل ( حسن ) قد ذهب بزيارة خاصة.؟
قالوا لي أن السيد والبيشمه ركه ( فرج ميرزا ) موجود وبأمكانك اللقاء معه …...................
بعد أن قام السيد والشيخ ( مشكو ) الهويري والذي كان حرسه الشخصي المحترمون بمرافقتنا وأيصالنا الى غرفتهم ( الخاصة ) في أحدى طوابق ذلك ( الجامع ) أعلاه وليس الفرع.؟
طلبنا منهم ( كمية ) أو كلاس للماء لكي نشربه.؟
فقالوا نعتذر لأن ( المطبخ ) مقفول وممنوع فتحه ولحين ( أذان ) المغرب والفطار وذلك بناء على توجيهات ( مسؤؤل ) الفرع أنذك.؟
وبأمكاننا أن نذهب الى ( الدكان ) المجاور لنا في الشارع ونشربه هناك.؟
فقال لهم العم رشو وهل أنتم كذلك ( صيام ) فقالوا ( لا ) نحن أيزيديون ولسنا مسلمون.؟
بعد عودتي من هناك أعلاه كتبت ورفعت ( تقرير ) مفصل حول تلك ( التغيرات ) في الفكر القومي وبناء ( الجامع ) داخل اللجان والفروع الحزبية هناك.؟
الى السادة الزملاء في ( لجنة ) محلية مدينة ( دوزيلدورف ) الألمانية للبارتي المناضل والتي كنت ولا زلت أحد وأبسط أعضاءها وكوادرها ولكي يقوموا وبواجبهم ودورهم المطلوب ورفعها الى الفرع ( 6 ) للبارتي ومن ثم أرسالها الى ( م س ) وخاصة الى ( مكتب ) السيد رئيس الحزب وحسب الروتين الأداري.؟
محذرآ من حدوث شئ ( خطير ) قوميآ هناك والسيطرة عليه وقبل فوات الأوان.؟
ولكن أن الزميل ( خيري عبدال ) بوزاني الذي كان يشرف على قسم ( التنظيم ) فيها أنذك وهو ( أيزيدي ) الديانة وليس مسلم الديانة.؟
تحجج بالف حجة وحجة حول ( صدق ) المضمون ولست ( متأكدآ ) من عبورها الى هناك ولحد كتابة ونشر هذا الرأي الشخصي الدائم.؟
فحدث تلك الهجمات على قصبة ( الشيخان ) في بداية عام ( 2007 ) وحسب ماهو وارد أدناه...
http://www.youtube.com/watch?v=wJbxOU3uluw
ومن جانب الأسلام ( السياسي ) وفي وضح ( النهار ) وأمام أنظار البعض من ( كادر ) ومسؤؤلي البارتي و السيد ( جمال ئيمينكي ) كان خير أمثلة للأسلام السياسي هناك وأنذك.؟
وأخيرآ وليس آخرآ أتقدم بهذه المقترحات الشخصية الى السيد والبيشمه ركه والمناضل ورئيس البارتي والأقليم ( مسعود البارزاني ) المحترم …....................................
1.هناك أسلام سياسي ( مسيطر ) فعلآ على عقلية ( العشرات ) نعم العشرات أو القلة القليلة وليس ( الأغلبية ) والحمدالله من ( مسؤؤل ) وكادر وعضو وعضوات البارتي وفي كل مكان.؟
2.يجب أو أقترح ( تبديل ) ونقل هولاء المسؤؤلون والكوادر والأعضاء في هذه اللجان والفروع فيما بينهم وبين حين وآخر والأسباب كثيرة وليس ( المسلم ) فقط وأنما قبلهم ( الأيزيدي ) والمسيحي والكاكايي وغيرهم لكونهم سيمارسون ( التفرقة ) القبلية والعشائرية ( هنا ) و هناك وأن بقي وأكثر من ( اللأزم ) في مكانه وكما تفضلتم به قبل أيام مضت.؟
3.وأخيرآ وليس آخرآ يا سيدي ورئيسي البيشمه ركه أن ( البيروقراطية ) والأهمال والأعتماد ( المفرط ) على كلام وتصرفات هذا الكادر والمسؤؤل وهذا العضو ووووو ( خطأ ) وندم.؟
وهذا الكلام ليس للبارتي فقط وأنما أوجهه الى ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وبجميع أفكارهم وآيديولوجياتهم هنا وهناك.؟
بيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) وكادر حزبي حاليآ …....................
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 26.12.2011 rojpiran@gmail.com
بعد قرأتنا وتحليلاتنا نحن القراء والكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص هذه النقاط و التوصيات ( الخطيرة ) الواردة بين الرموز الألكترونية أدناه ….....................................
http://web.krg.org/articles/detail.asp?rnr=81&lngnr=14&smap=01010100&anr=42757
حول هذه ( المؤامرة ) الداخلية والمخططة والمهللة و المدفوعة ( الثمن ) خارجيآ أدناه ….....
http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-02-34/8402--19------.html
من قبل ( لجنة ) مكلفة خاصة للنظر والمتابعة والأطلاع على ( حقيقة ) كل ما خطط وجرى في مدينة ( زاحف ) للجهل والتخلف القومي ( زاخو ) التي سأسميها بعد الآن.؟
الى السيد و ( كادر ) و بيشمه ركه ومناضل ( مسعود بارزاني ) ورئيس ( بارتي ) الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ورئيس ( أقليم ) كوردستان العراق المحترم ….................
قررت أبداء ( رأي ) الشخصي الدائم حول كل ما ورد بين النقاط أعلاه وبصفتي ( أنسان ) ولي الحق في ( النطق ) والكلام وحرية النشر والتوضيح والتوبيخ والأنتقاد والتمديح والأقتراح الى هذا ( المخلص ) وقائد للضرورة في مثل هذه الأيام ( الخطيرة ) على الأمن القومي أعلاه.؟
ولكي أطلع سيادته ومجددآ على ( مصدر ) وخلايا وحقيقة وأسماء كل ما رأيت وشخصيآ قبل حدوث هذه المؤامرة وبأكثر من ( 4 ) مضت عليه عندما كتبت ( تقرير ) سري ورفعته الى الجهات الحزبية في هذه الدولة ( المانيا ) للبارتي وذلك كان في نهاية عام ( 2004 ) محذرآ من وقوع أعمال ( خطيرة ) على الأمن القومي والتعايش السلمي بين المسلمون وبقية الأديان أدناه....
لكوني أحد وأبسط ( كادر ) وعضو وبيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) عملت بين خلايا وصفوف ومقرات ولجان وفروع هذا الحزب ( بارتي ) المناضل ولا زلت أعمل فيه ومنذ بداية عام ( 1970 – 1974 ) و1984 – 1988 و1991 ولحد هذه اللحظة وبكل ( صدق ) وأفتخار وبدون ( تردد ) أقول سأبقى ( بيشمه ركه ) وفدائي ( مخلص ) من أجله ومن أجل البارتي والى يوم ( الأستشهاد ) وعلى ( تربة ) و أرض ( لالش ) وكوردستان المقدس ….....
في بداية شهر ( 10 ) من عام ( 2004 ) قمت بزيارة عائلية من هنا ( المانيا ) الى أهلي وأقاربي الساكنون في المجمع ( القسري ) قرب قرية ( باعه درى ) التابعة أداريآ الى قضاء الشيخان / نينوى ومنذ منتصف عام ( 1975 ) ولحد اليوم.؟
ولأكثر من ( 200 ) عائلة شنكالية / سنجار ( 120 كم ) غرب الموصل.؟
ناهيك عن وجود مثيلاتهم في المجمعات القسرية مثل ( خانك ) وشاريا / سيميل / دهوك وليس من الكورد الأيزيديين فقط وكما يعتقد البعض وأنما بينهم الكورد المسلمون أيضآ.؟
والسبب أيها القراء الكرام ….............
لكونهم كانوا يعملون الى جانب قوات ( بيشمه ركه ) المناضلون في حربهم القومي التحرري وبأمرة وقيادة ورئاسة ( الأب ) القومي للتحرر والأستقلال ( البارزاني ) مصطفى الخالد.؟
ضد ذلك ( الحزب ) والنظام والجيش ( العارفي / الصدامي ) القومي / البعثي العروبي
العنصري الدكتاتوري المجرم 1961 و1963 و1968 ولغاية ( مؤامرة ) عام 1975.؟
بعد أيام من وصولي الى قرية ( باعه درى ) أعلاه قررت القيام بزيارة ( مقر ) لجنة محلية قضاء الشيخان / الفرع الأول للبارتي المناضل.................................
والتي وبأفتخار أكرره بأنني كنت أحد وأبسط أعضائه وكوادره وأبتداء من بداية عام ( 1984 ) ولغاية خروجي من ( كوردستان ) العراق و وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة في منتصف عام ( 1997 ) ولأسباب مرضية خاصة.؟
آملآ أن التقي ببعض ( بيشمه ركه ) وكوادره وأصدقائي المخلصون للقومية أنذك فيه.؟
التقيت ببعض منهم فعلآ.؟
ولكن ليس بذلك ( الترحيب ) القومي العلماني الأخوي السابق.؟
وأنما بترحيب ( مخيب ) للآمال وشم ( رائحة ) الجهل والتخلف وظهور التفرقة الدينية وحمل ( اللحى ) والعمامة المخفية للأسلام ( السياسي ) المسيطر على المنطقة لدى ( البعض ) منهم وليس لدى ( الجميع ) وللحق أقوله و بعد عام ( 1991 ) ولحد اليوم.؟
في نهاية الشهر ( 10 ) أعلاه وقبل أنتهاء أجازتي القصيرة طلبت من العم والحم ( بير رشو ) مرافقتي الى ( جامع 14 ) للصلاة والصيام.؟
وليس الى ( الفرع 14 ) للبارتي والعلمانية والديمقراطية في مدينة الموصل أنذك وكما يجب.؟
وكان تصادف وجود شهر ( الصوم ) رمضان للأخوة المسلمون وسواء كانوا ( عرب ) أو كورد فهذا غير مهم ولست بصدد منعه عنهم ووالله يشهد على كل ما أقوله ( سابقآ ) ولاحقآ.؟
ولكن رأيت في هذا الفرع ( ظاهرة ) غريبة وخطيرة على الأمن القومي ومخيبة للآمال في نشر العلمانية والديمقراطية والتآخي المطلوب من ( مسؤؤل ) وكوادر البارتي في هذا الفرع أنذك.؟
حيث وعند ( الأستعلامات ) أستفسرت عن السيد والبيشمه ركه والمثقف ( حسن مجيد ) المناضل أن كان موجودآ ولكي نناقش سوية أوضاع تلك التنظيمات التي كنت أشرف عليه في منطقة جبل شنكال أعلاه لأنه أنذك لم تكن قد تم تشكيل للفرع ( 17 ) المناضل هناك …........................
قالوا لي أن المناضل ( حسن ) قد ذهب بزيارة خاصة.؟
قالوا لي أن السيد والبيشمه ركه ( فرج ميرزا ) موجود وبأمكانك اللقاء معه …...................
بعد أن قام السيد والشيخ ( مشكو ) الهويري والذي كان حرسه الشخصي المحترمون بمرافقتنا وأيصالنا الى غرفتهم ( الخاصة ) في أحدى طوابق ذلك ( الجامع ) أعلاه وليس الفرع.؟
طلبنا منهم ( كمية ) أو كلاس للماء لكي نشربه.؟
فقالوا نعتذر لأن ( المطبخ ) مقفول وممنوع فتحه ولحين ( أذان ) المغرب والفطار وذلك بناء على توجيهات ( مسؤؤل ) الفرع أنذك.؟
وبأمكاننا أن نذهب الى ( الدكان ) المجاور لنا في الشارع ونشربه هناك.؟
فقال لهم العم رشو وهل أنتم كذلك ( صيام ) فقالوا ( لا ) نحن أيزيديون ولسنا مسلمون.؟
بعد عودتي من هناك أعلاه كتبت ورفعت ( تقرير ) مفصل حول تلك ( التغيرات ) في الفكر القومي وبناء ( الجامع ) داخل اللجان والفروع الحزبية هناك.؟
الى السادة الزملاء في ( لجنة ) محلية مدينة ( دوزيلدورف ) الألمانية للبارتي المناضل والتي كنت ولا زلت أحد وأبسط أعضاءها وكوادرها ولكي يقوموا وبواجبهم ودورهم المطلوب ورفعها الى الفرع ( 6 ) للبارتي ومن ثم أرسالها الى ( م س ) وخاصة الى ( مكتب ) السيد رئيس الحزب وحسب الروتين الأداري.؟
محذرآ من حدوث شئ ( خطير ) قوميآ هناك والسيطرة عليه وقبل فوات الأوان.؟
ولكن أن الزميل ( خيري عبدال ) بوزاني الذي كان يشرف على قسم ( التنظيم ) فيها أنذك وهو ( أيزيدي ) الديانة وليس مسلم الديانة.؟
تحجج بالف حجة وحجة حول ( صدق ) المضمون ولست ( متأكدآ ) من عبورها الى هناك ولحد كتابة ونشر هذا الرأي الشخصي الدائم.؟
فحدث تلك الهجمات على قصبة ( الشيخان ) في بداية عام ( 2007 ) وحسب ماهو وارد أدناه...
http://www.youtube.com/watch?v=wJbxOU3uluw
ومن جانب الأسلام ( السياسي ) وفي وضح ( النهار ) وأمام أنظار البعض من ( كادر ) ومسؤؤلي البارتي و السيد ( جمال ئيمينكي ) كان خير أمثلة للأسلام السياسي هناك وأنذك.؟
وأخيرآ وليس آخرآ أتقدم بهذه المقترحات الشخصية الى السيد والبيشمه ركه والمناضل ورئيس البارتي والأقليم ( مسعود البارزاني ) المحترم …....................................
1.هناك أسلام سياسي ( مسيطر ) فعلآ على عقلية ( العشرات ) نعم العشرات أو القلة القليلة وليس ( الأغلبية ) والحمدالله من ( مسؤؤل ) وكادر وعضو وعضوات البارتي وفي كل مكان.؟
2.يجب أو أقترح ( تبديل ) ونقل هولاء المسؤؤلون والكوادر والأعضاء في هذه اللجان والفروع فيما بينهم وبين حين وآخر والأسباب كثيرة وليس ( المسلم ) فقط وأنما قبلهم ( الأيزيدي ) والمسيحي والكاكايي وغيرهم لكونهم سيمارسون ( التفرقة ) القبلية والعشائرية ( هنا ) و هناك وأن بقي وأكثر من ( اللأزم ) في مكانه وكما تفضلتم به قبل أيام مضت.؟
3.وأخيرآ وليس آخرآ يا سيدي ورئيسي البيشمه ركه أن ( البيروقراطية ) والأهمال والأعتماد ( المفرط ) على كلام وتصرفات هذا الكادر والمسؤؤل وهذا العضو ووووو ( خطأ ) وندم.؟
وهذا الكلام ليس للبارتي فقط وأنما أوجهه الى ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وبجميع أفكارهم وآيديولوجياتهم هنا وهناك.؟
بيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) وكادر حزبي حاليآ …....................
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 26.12.2011 rojpiran@gmail.com
الأحد، 25 ديسمبر 2011
وهناك أبادة الأيزيديين أيضآ.؟
وهناك أبادة الأيزيديين في تركيا أيضآ.؟
منذ سنوات قليلة ماضية ولحد ( اليوم ) نسمع ونقرأ ونحلل سوية ( دعوة ) وتصريحات وبيانات صادرة من ( شخص ) وجهة وبرلمان وحكومة ووووو في دولة ما هنا وهناك تطالب ( الشعب ) والبرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة.؟
بالأعتراف والأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) الى ( أحفاد ) أو بقايا الشعب ( الأرمن ) بسبب ( محاولة ) أنظمتهم السابقة أدناه لأبادة أو ما كانت تسمى ب ( فرمان ) بلغتهم التركية لهم ومنذ ( تشكيل ) ونشر وتوسيع دولتها و أمبراطويتها وخلافتها الأسلامية ( 1299- 1923م ) وتحديدآ في ( الربع ) الأول من القرن العشرين ( 1915م ) الماضي وحسب ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أدناه ….....
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
وأدناه نبذة عن كيفية محاولتهم بأبادة الشعب الأرمني وأسبابه .؟
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%A8%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86
سبق لي وبعنوان ومضمون آخر وحسب رأي الشخصي الدائم تحدثت عن هذه ( الوصمة ) العار على جبين لكل من حاول وسيحاول ( قتل ) أخيه الأنسان تحت مظلمة ( الدين ) والخداع والتفرقة العنصرية واللغوية والقومية والسياسية والخ.............................................................
لست ( المؤيد ) للحكومة التركية الحالية بعدم الأعتراف لهم أو تصديق بعض النقاط والجمل الواردة بين سطور قصة أبادتهم أعلاه …..................................
والعكس هو ( الصحيح ) بأنني كنت وسأكون أحد مؤيدي دعواتهم تلك وهذه لأجبار ( أحفاد ) ذلك الخليفة العثماني ( أوسمان جق ) أعلاه في الأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) لهم مثل حليفتها السابقة دولة ( المانيا ) الحالية وأجبارها بدفع الملايين من ( مارك ) أو اليورو لأحفاد الشعب اليهودي المظلوم والأكثر ( بشاعة ) منهم أدناه …...............................
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF
لست من مؤيدي ومطالبي دفع التعويضات ( المادية ) لنا نحن الكورد الأيزيديين ( هنا ) وهناك مثل البقية أعلاه والأسباب ( خطيرة ) وكثيرة ولكنني كنت وسأكون من مؤيدي ومطالبي تعويضنا ( أنسانيآ وجغرافيآ وقوميآ ووطنيآ وسياسيآ ) فقط …......................................
ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهو ( أنكار ) أو سكوت هولاء ( الأحفاد ) أعلاه وأدناه وعدم أشارتهم ( الأنسانية ) والضرورية بوقوع ( العشرات ) وليست ( الواحدة ) أعلاه من المحاولات والفرمانات الجاهلية المماثلة لأهلهم ( الأرمن ) هناك وكذلك من جانب ( أحفاد ) العشرات من العوائل من الشعب اليهودي الذين كانوا ولغاية عام ( 1948 ) يتخذون من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى العراقية الحالية ( ملاذ ) وسكن ( متآخي ) ومرحب لهم بين بقية العقائد والأديان الغير ( مسلم ) التدين والقريبون عنهم في ( توحيد ) ووحدانية الرب وهم ( الأيزيديين ) الكورد في اللغة والقومية.؟
ناهيك عن أنكارهم ( فضل ) و قيام وتضحية الأيزيديين هناك من أجلهم عندما قاموا بأستقبال وأيواء ( العشرات ) من الأفراد والعوائل الأرمنية التي أستطاعت ( أنقاذ ) أرواحهم من الهلاك أعلاه وبقيادة رجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي الأصول والعشيرة.؟
والدليل على ( صحة ) كلامي هذا وهو قيام الحكومة البريطانية ( 1916 – 1958 ) في العراق بمنح ذلك الفقير المرحوم ( حمو شرو ) أعلاه لقب ومنصب ( باشا ) أكرامآ لجهوده وأمكانياته المتواضعة بأستقبال وحماية تلك العوائل الأرمنية أنذك ورغم ( الخطورة ) وأستمرارية تلك الحملات الجاهلية والوحشية ضدهم من جانب ( ولاة ) وقادة الجيش التركي العثماني وبالتعاون مع بعضآ من ( الخونة ) للقومية من الشعب الكوردي المسلم هناك وفي العراق أيضآ وذلك ( الأمير ) الكوردي ( المسلم ) محمد رواندوزي خير ( شاهد ) للخيانة ضد أخيه في الأنسانية والقومية وهو ( الأمير ) الكوردي ( الأيزيدي ) الشهيد علي بك.؟
فأختصارآ في الكلام ولكي لا أقع في ( أخطاء ) لغوية وتتحول المضمون الى حالة ( التهجم ) والتشنج الغير مقصود دائمآ ووالله يعلم الأكثر ….................................................
أتقدم بالرجاء والمقترحات التالية أدناه الى الجهات ذات ( العلاقة ) والأختصاص في ( الدول ) والبرلمانات والحكومات التالية أدناه والمحترمون جميعآ..........................................
1.البرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة المحترمون ….................................
2.البرلمان والحكومات ( المحلية ) في أقليم ( كوردستان ) العراق المحترمون...............
3.كافة الجهات والمنظمات الدولية وذات العلاقة والأختصاص للمتابعة والمشاورة المحترمون...
وهو ( فتح ) وتفعيل ونشر وأسباب كل ما تعرض له مؤمني ( العقيدة ) أو ما تسمى بالديانة أو الطائفة الأزداهية التوحيدية الشمسانية الأيزيدية الآرية الزه ره ده شتية الداسنية الكوردية اللغة.؟
ولأكثر من ( 70 ) محاولة ( أنفال ) وقتل ومحاولة أبادة جماعية لهم وعلى ( تربة ) الأغلبية منهم وهو تربة الدولة ( التركية ) الحالية وخاصة في المناطق الجنوبية من أرضهم أرض ( كوردستان ) المحتلة جغرافيآ وقوميآ ودينيآ ووصولآ الى جبال كوردستان العراق الحالية ومنطقة جبل ( شنكال ) أعلاه خير مثال وشاهد ( حي ) على كل ما جرت بحقهم ظلمآ.؟
ورغم عدم وجود ( وثائق ) رسمية ومتوفرة بيدي اليوم ولكي أنشره مثل ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أعلاه.......
يمكن لهذه الجهات القانونية أعلاه مراجعة وتحليل مضامين بعضآ من ( مجلد ) ومخطوطات منسوبة الى ذلك ( الرحالة ) التركي ( أولياء جلبي ) وخاصة ( سياحنامة ) ومشاركته مع تلك القوات العسكرية التركية والمرتزقة من بقية القوميات أعلاه على تلك المناطق وبصفة ( مراسل ) حربي ضد الأيزيديين هناك وأتهاماته الباطلة بحقهم بأنهم ( كفار ) ووحوش ووو...
http://www.kuna.net.kw/NewsAgencyPublicSite/ArticleDetails.aspx?id=2193955&Language=ar
ولأسباب دينية فقط.؟
نعم أكرر ( الف ) مرة ومرة ولأسباب دينية فقط.؟
أدناه ( قائمة ) بعدد من أسماء قادة وتواريخ تلك الحملات الجاهلية العثمانية ضد الأيزيديين ….
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9
وهذه …........................
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251997
وهذه كذلك ….............
http://ebarzan.com/arabic/farman.htm
وأرجو وأطلب من كل ( كوردي ) أيزيدي ومسلم أصيل القومية واللغة أن ينشر أية وثيقة رسمية موجودة لديه حول تلك الفرمانات الجاهلية وكذلك أرجو وأطلب من ( أحفاد ) الشعب الأرمني واليهودي كذلك عدم ( التستر ) على ما بحوزتهم حول مظلومية الأيزيديين مثلهم ….............
وفي ختام هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم …............
أكرر الرجاء والطلب من ( الأحفاد ) والأشخاص والجهات ( الدينية ) والسياسية أعلاه ( النظر ) وفتح ملفات مماثلة بأبادة ( الآلاف ) من مؤمني ( عقيدة ) أزداهية شمسانية توحيدية مثلهم و ( رفع ) الغبن والظلم والأعتذار والتعويض ( المعنوي ) لهم بعد الآن..................................
الأسباب الموجبة والتي ( تفرق ) وتفصل كل الأسباب التي حدث لهم ولغيرهم أعلاه …......
1.عندما نقرأ ونحلل ونصدق بأن محاولة أبادة تلك ( الضحايا ) والموتى المظلومون من الشعب الأرمني بأيدي الشعب التركي أعلاه قد جاء لأسباب ( قومية ) وسياسية أو وضعهم في ( حقل ) الخيانة الوطنية وحسب ما هو منشور أعلاه.؟
فأن ( كافة ) المحاولات بقتل وأبادة الأيزيديين هناك وفي العراق ولغاية عام ( 1923 م ) كانت دينية صرفة وليست ( قومية ) أو خونة للوطن وكما يعتقد البعض.؟
وعلامة أو كلمة ( دين سز ) أي بدون دين الموجودة ولحد ( اليوم ) على صفحات ( دفتر ) النفوس والخدمة الألزامية لبعضآ منهم خير شاهد ( حي ) على صحة كلامي هذا.؟
لأن الذين كانوا قد شاركوا في تلك المحاولات ليسوا ( ترك ) القومية واللغة فقط.؟
وأنما كان بينهم وبالعشرات من ( الكورد ) المسلمون المخدوعون أيضآ.؟
وهذا أعتبره ( وصمة ) عار على جبينهم والى الأبد.............................................
2.وعند الحاجة والتأكد من ( صحة ) كلامي هذا يمكن ( الأستفادة ) من كلام ( أحفاد ) العشرات من العوائل الأيزيدية ( جيلكا وخالتا ) وغيرهم التركية الوطن والجنسية أنذك.؟
حيث أضطروا للهروب منها واللجوء والسكن في ( كهف ) ووديان وسهول ( جبل ) شنكال أعلاه ولحد اليوم وليس قبل ذلك وكما يعتقد البعض.؟
( وتلك ( المذبحة ) الغير أنسانية التي وقعت في ( تل ) كر بكوز الدموية حوالي عام ( 1913 م بحق العشرات من العوائل لعشيرة ( جيلكا ) أعلاه التي قامت به بعضآ من الرحالة من ( العرب ) البدو على ( الحدود ) السورية – العراقية أنذك مثل ( الشرابي ) والجحيش والشمر وغيرهم وعند محاولتهم ( دخول ) الأراضي العراقية أنذك خير دليل على تلك الحملات والجرائم بحق الأيزيديين وفي كل مكان والزمان والسبب هو ( الدين ) وكونهم غير مسلمون فقط.؟
ومضمون هذه القصيدة المنسوبة لكوردي ( مسلم ) التدين أدناه خير شاهد على أصالة أخلاصه لبني جلدته ورغم محاولة البعض بوضع ( الفتنة ) والتفرقة القومية بينهم.؟
http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk
3.وأخيرآ وليس آخرآ أرجو وأطلب من ( الشعب ) الكوردي المسلم في العراق وبرلمانه وحكوماته المتعاقبة ( فتح ) هذا الملف وتقديمه الى الشعب والبرلمان ( التركي ) أعلاه بأن هناك ( خطأ ) وظلم قد وقع ضد هولاء ( البشر ) مثلنا و ( قوميآ ) من جانبنا و ( دينيآ ) من جانبكم.؟
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …..................
آخن في 25.12.2011 rojpiran@gmail.com
نسخة منه الى الجهات ذات العلاقة أعلاه المحترمون رجاء ….................................
منذ سنوات قليلة ماضية ولحد ( اليوم ) نسمع ونقرأ ونحلل سوية ( دعوة ) وتصريحات وبيانات صادرة من ( شخص ) وجهة وبرلمان وحكومة ووووو في دولة ما هنا وهناك تطالب ( الشعب ) والبرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة.؟
بالأعتراف والأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) الى ( أحفاد ) أو بقايا الشعب ( الأرمن ) بسبب ( محاولة ) أنظمتهم السابقة أدناه لأبادة أو ما كانت تسمى ب ( فرمان ) بلغتهم التركية لهم ومنذ ( تشكيل ) ونشر وتوسيع دولتها و أمبراطويتها وخلافتها الأسلامية ( 1299- 1923م ) وتحديدآ في ( الربع ) الأول من القرن العشرين ( 1915م ) الماضي وحسب ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أدناه ….....
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
وأدناه نبذة عن كيفية محاولتهم بأبادة الشعب الأرمني وأسبابه .؟
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%A8%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86
سبق لي وبعنوان ومضمون آخر وحسب رأي الشخصي الدائم تحدثت عن هذه ( الوصمة ) العار على جبين لكل من حاول وسيحاول ( قتل ) أخيه الأنسان تحت مظلمة ( الدين ) والخداع والتفرقة العنصرية واللغوية والقومية والسياسية والخ.............................................................
لست ( المؤيد ) للحكومة التركية الحالية بعدم الأعتراف لهم أو تصديق بعض النقاط والجمل الواردة بين سطور قصة أبادتهم أعلاه …..................................
والعكس هو ( الصحيح ) بأنني كنت وسأكون أحد مؤيدي دعواتهم تلك وهذه لأجبار ( أحفاد ) ذلك الخليفة العثماني ( أوسمان جق ) أعلاه في الأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) لهم مثل حليفتها السابقة دولة ( المانيا ) الحالية وأجبارها بدفع الملايين من ( مارك ) أو اليورو لأحفاد الشعب اليهودي المظلوم والأكثر ( بشاعة ) منهم أدناه …...............................
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF
لست من مؤيدي ومطالبي دفع التعويضات ( المادية ) لنا نحن الكورد الأيزيديين ( هنا ) وهناك مثل البقية أعلاه والأسباب ( خطيرة ) وكثيرة ولكنني كنت وسأكون من مؤيدي ومطالبي تعويضنا ( أنسانيآ وجغرافيآ وقوميآ ووطنيآ وسياسيآ ) فقط …......................................
ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهو ( أنكار ) أو سكوت هولاء ( الأحفاد ) أعلاه وأدناه وعدم أشارتهم ( الأنسانية ) والضرورية بوقوع ( العشرات ) وليست ( الواحدة ) أعلاه من المحاولات والفرمانات الجاهلية المماثلة لأهلهم ( الأرمن ) هناك وكذلك من جانب ( أحفاد ) العشرات من العوائل من الشعب اليهودي الذين كانوا ولغاية عام ( 1948 ) يتخذون من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى العراقية الحالية ( ملاذ ) وسكن ( متآخي ) ومرحب لهم بين بقية العقائد والأديان الغير ( مسلم ) التدين والقريبون عنهم في ( توحيد ) ووحدانية الرب وهم ( الأيزيديين ) الكورد في اللغة والقومية.؟
ناهيك عن أنكارهم ( فضل ) و قيام وتضحية الأيزيديين هناك من أجلهم عندما قاموا بأستقبال وأيواء ( العشرات ) من الأفراد والعوائل الأرمنية التي أستطاعت ( أنقاذ ) أرواحهم من الهلاك أعلاه وبقيادة رجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي الأصول والعشيرة.؟
والدليل على ( صحة ) كلامي هذا وهو قيام الحكومة البريطانية ( 1916 – 1958 ) في العراق بمنح ذلك الفقير المرحوم ( حمو شرو ) أعلاه لقب ومنصب ( باشا ) أكرامآ لجهوده وأمكانياته المتواضعة بأستقبال وحماية تلك العوائل الأرمنية أنذك ورغم ( الخطورة ) وأستمرارية تلك الحملات الجاهلية والوحشية ضدهم من جانب ( ولاة ) وقادة الجيش التركي العثماني وبالتعاون مع بعضآ من ( الخونة ) للقومية من الشعب الكوردي المسلم هناك وفي العراق أيضآ وذلك ( الأمير ) الكوردي ( المسلم ) محمد رواندوزي خير ( شاهد ) للخيانة ضد أخيه في الأنسانية والقومية وهو ( الأمير ) الكوردي ( الأيزيدي ) الشهيد علي بك.؟
فأختصارآ في الكلام ولكي لا أقع في ( أخطاء ) لغوية وتتحول المضمون الى حالة ( التهجم ) والتشنج الغير مقصود دائمآ ووالله يعلم الأكثر ….................................................
أتقدم بالرجاء والمقترحات التالية أدناه الى الجهات ذات ( العلاقة ) والأختصاص في ( الدول ) والبرلمانات والحكومات التالية أدناه والمحترمون جميعآ..........................................
1.البرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة المحترمون ….................................
2.البرلمان والحكومات ( المحلية ) في أقليم ( كوردستان ) العراق المحترمون...............
3.كافة الجهات والمنظمات الدولية وذات العلاقة والأختصاص للمتابعة والمشاورة المحترمون...
وهو ( فتح ) وتفعيل ونشر وأسباب كل ما تعرض له مؤمني ( العقيدة ) أو ما تسمى بالديانة أو الطائفة الأزداهية التوحيدية الشمسانية الأيزيدية الآرية الزه ره ده شتية الداسنية الكوردية اللغة.؟
ولأكثر من ( 70 ) محاولة ( أنفال ) وقتل ومحاولة أبادة جماعية لهم وعلى ( تربة ) الأغلبية منهم وهو تربة الدولة ( التركية ) الحالية وخاصة في المناطق الجنوبية من أرضهم أرض ( كوردستان ) المحتلة جغرافيآ وقوميآ ودينيآ ووصولآ الى جبال كوردستان العراق الحالية ومنطقة جبل ( شنكال ) أعلاه خير مثال وشاهد ( حي ) على كل ما جرت بحقهم ظلمآ.؟
ورغم عدم وجود ( وثائق ) رسمية ومتوفرة بيدي اليوم ولكي أنشره مثل ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أعلاه.......
يمكن لهذه الجهات القانونية أعلاه مراجعة وتحليل مضامين بعضآ من ( مجلد ) ومخطوطات منسوبة الى ذلك ( الرحالة ) التركي ( أولياء جلبي ) وخاصة ( سياحنامة ) ومشاركته مع تلك القوات العسكرية التركية والمرتزقة من بقية القوميات أعلاه على تلك المناطق وبصفة ( مراسل ) حربي ضد الأيزيديين هناك وأتهاماته الباطلة بحقهم بأنهم ( كفار ) ووحوش ووو...
http://www.kuna.net.kw/NewsAgencyPublicSite/ArticleDetails.aspx?id=2193955&Language=ar
ولأسباب دينية فقط.؟
نعم أكرر ( الف ) مرة ومرة ولأسباب دينية فقط.؟
أدناه ( قائمة ) بعدد من أسماء قادة وتواريخ تلك الحملات الجاهلية العثمانية ضد الأيزيديين ….
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9
وهذه …........................
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251997
وهذه كذلك ….............
http://ebarzan.com/arabic/farman.htm
وأرجو وأطلب من كل ( كوردي ) أيزيدي ومسلم أصيل القومية واللغة أن ينشر أية وثيقة رسمية موجودة لديه حول تلك الفرمانات الجاهلية وكذلك أرجو وأطلب من ( أحفاد ) الشعب الأرمني واليهودي كذلك عدم ( التستر ) على ما بحوزتهم حول مظلومية الأيزيديين مثلهم ….............
وفي ختام هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم …............
أكرر الرجاء والطلب من ( الأحفاد ) والأشخاص والجهات ( الدينية ) والسياسية أعلاه ( النظر ) وفتح ملفات مماثلة بأبادة ( الآلاف ) من مؤمني ( عقيدة ) أزداهية شمسانية توحيدية مثلهم و ( رفع ) الغبن والظلم والأعتذار والتعويض ( المعنوي ) لهم بعد الآن..................................
الأسباب الموجبة والتي ( تفرق ) وتفصل كل الأسباب التي حدث لهم ولغيرهم أعلاه …......
1.عندما نقرأ ونحلل ونصدق بأن محاولة أبادة تلك ( الضحايا ) والموتى المظلومون من الشعب الأرمني بأيدي الشعب التركي أعلاه قد جاء لأسباب ( قومية ) وسياسية أو وضعهم في ( حقل ) الخيانة الوطنية وحسب ما هو منشور أعلاه.؟
فأن ( كافة ) المحاولات بقتل وأبادة الأيزيديين هناك وفي العراق ولغاية عام ( 1923 م ) كانت دينية صرفة وليست ( قومية ) أو خونة للوطن وكما يعتقد البعض.؟
وعلامة أو كلمة ( دين سز ) أي بدون دين الموجودة ولحد ( اليوم ) على صفحات ( دفتر ) النفوس والخدمة الألزامية لبعضآ منهم خير شاهد ( حي ) على صحة كلامي هذا.؟
لأن الذين كانوا قد شاركوا في تلك المحاولات ليسوا ( ترك ) القومية واللغة فقط.؟
وأنما كان بينهم وبالعشرات من ( الكورد ) المسلمون المخدوعون أيضآ.؟
وهذا أعتبره ( وصمة ) عار على جبينهم والى الأبد.............................................
2.وعند الحاجة والتأكد من ( صحة ) كلامي هذا يمكن ( الأستفادة ) من كلام ( أحفاد ) العشرات من العوائل الأيزيدية ( جيلكا وخالتا ) وغيرهم التركية الوطن والجنسية أنذك.؟
حيث أضطروا للهروب منها واللجوء والسكن في ( كهف ) ووديان وسهول ( جبل ) شنكال أعلاه ولحد اليوم وليس قبل ذلك وكما يعتقد البعض.؟
( وتلك ( المذبحة ) الغير أنسانية التي وقعت في ( تل ) كر بكوز الدموية حوالي عام ( 1913 م بحق العشرات من العوائل لعشيرة ( جيلكا ) أعلاه التي قامت به بعضآ من الرحالة من ( العرب ) البدو على ( الحدود ) السورية – العراقية أنذك مثل ( الشرابي ) والجحيش والشمر وغيرهم وعند محاولتهم ( دخول ) الأراضي العراقية أنذك خير دليل على تلك الحملات والجرائم بحق الأيزيديين وفي كل مكان والزمان والسبب هو ( الدين ) وكونهم غير مسلمون فقط.؟
ومضمون هذه القصيدة المنسوبة لكوردي ( مسلم ) التدين أدناه خير شاهد على أصالة أخلاصه لبني جلدته ورغم محاولة البعض بوضع ( الفتنة ) والتفرقة القومية بينهم.؟
http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk
3.وأخيرآ وليس آخرآ أرجو وأطلب من ( الشعب ) الكوردي المسلم في العراق وبرلمانه وحكوماته المتعاقبة ( فتح ) هذا الملف وتقديمه الى الشعب والبرلمان ( التركي ) أعلاه بأن هناك ( خطأ ) وظلم قد وقع ضد هولاء ( البشر ) مثلنا و ( قوميآ ) من جانبنا و ( دينيآ ) من جانبكم.؟
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …..................
آخن في 25.12.2011 rojpiran@gmail.com
نسخة منه الى الجهات ذات العلاقة أعلاه المحترمون رجاء ….................................
الجمعة، 23 ديسمبر 2011
وضعت كتاب المنتظر / ३ .؟
وضعت كتاب المنتظر على الرف / 3.؟
يبدو أن السيد ( حاجي ) وصاحب الكتاب ( المنتظر ) أعلاه يريد أن يرد على مضامين هذه الأسئلة الواردة في الحلقات ( 1 و2 ) الماضية من العنوان أعلاه والموجهة له والتي كان يجب عليه الأجابة عنها وشرحهها للقراء الكرام ولكن وللأسف الشديد قد جاءت و بشكل أكثر ( تخبط ) وتناقض وأهمهما هو ( الهرب ) من أنتقاد مضامين تلك النظرية ( الهدامة ) للسيد والشيخ خليل جندي ( نحو معرفة حقيقة ) لا وبل الأساءة الى الأيزيديين والتي قمت بحرقها ورمي حطامها الى ( مزبلة ) التأريخ فعلآ........................
حيث جاء رده بكلمة ( البير ) وليس بير لأن الأولى ليست أيزيدية وكوردية المعنى أدناه …..
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=8954:في-صُحبة-البير-ثانيةً-حاجي-علو&Itemid=201
فأقول له ومن حيث البدء ردودك ( مرفوضة ) وغير مرحبة به وأن بقيت على هذا التناقض.؟
في نهاية الحلقة ( 2 ) من العنوان أعلاه توقفت عند ( ص51 ) والأسم الجديد لنا نحن طبقة بير العريقة لدى الشعب الكوردي / الأيزيدي وهو ( بيتر ) أو بدر وليس بير وحسب ( أجتهاد ) وأبداع صاحب هذا العنوان أعلاه وهو السيد ( حاجي علو ) المحترم.......
حيث يدعي من عنوان ومقدمة كتابه أعلاه بأنه ( يرد ) على الذين حاولوا ( تحريف ) الحقائق وتشويه صورة الأيزيديين ووووووووووووووووووووووووو
ولكن والغريب في هذا الأمر أنه أكثرهم يحاول ( تحريف ) وتشويه حقيقة قومه وأنكار وجود رموزه العريقة ومنذ ظهوره بين البشرية وهو كلمة بير Pir............................
لتكن ( الصورة ) أكثر توضيحآ له ومن خلال سيادته للقراء الكرام سأخرج ( قليلآ ) من الموضوع ولكي أبرهن لهم بأن أسم ومعنى ( بير ) كان موجودآ ومعروفآ لدى الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة بين الأيزيديين ( الآريين ) الزه ره ده شتيين الداسنيين الأصول قبل ظهور وأنتشار كلمات ( بيتر ) وبدر وبطرس أعلاه وأدناه مع كل الأحترام لأصحابهما الكرام....
أبآ وعن الجد هناك جملة ( سأتوجه الى الغرب ) واردة بيننا نحن ( أفراد ) وأفخاذ عشيرة ( جيلكا ) المتكونة من ( بير ) ومريد أو المؤمنون بكرامات ذلك الرجل ( الصالح ) الذي ظهر بيننا في ( كهف ) وسهول وجبال جنوب / شرق كوردستان ( تركيا ) الحالية وليس في ( لالش / كوردستان ( العراق ) الحالية وكما يعتقد ( البعض ) منا ولحد اليوم.؟
وهو ( بير آري ) أو آلي وحسب لهجة البعض عندما ( أنتهى ) من توجيهاته بكيفية تعليمنا ( ممارسة ) وعمل ( عيد ) أو مناسبة بأسم ( باتزمي ) أو باتزميا بيرى ئاري أو باتزميا جيلكا المتكونة من ( 7 ) أسماء ورموز تأريخية وتقويمية ( صحيحة ) مثل …......................
أن تبدأ ( أول ) أيام باتزمي من ( آخر ) يوم الأحد من شهر ( 12 ) الميلادي 1.?
و اليوم الأحد ( 25 / 12 ) الجاري ولغاية يوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) خير مثال...
حيث تسمى بيوم ( جل شو ) أي......... يوم ( التنظيف ) للجسد والدار وغسله وووووووووووو
في أيام ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) تكون للصوم مثل بقية أيام الصيام عند الأيزيديين ووو...
في يوم ( الأربعاء ) وبعد الظهر يجب على ( رئيس ) أو ما يسمى برب العائلة ( ذبح ) أحدى المواشئ وأكثر وسواء كانت ( معزة ) أو نعجة وبقرة ووووووو حسب أمكانياته المادية …......
يتم فصل ( 7 ) قطع من لحم الذبيحة وهي ….........
أ. الرقبة ….
ب. الصدر ….
ج. 7 أضلاع من الجهة اليمنى ….......
د.7 فقرات من ظهر الذبيحة …...
و.اليد أو الرجل الأمامي للذبيحة ومن الجهة اليمنى يتم تقسيمه الى ( 3 ) أقسام وبهذا تكون مجموع القطع قد وصل الى ( 7 ) أعلاه وتسمى ب ( باري ) Pari:?
2.مشاركة مجموعة أو طبقة واحدة من ( مريد ) بين الأيزيديين في هذه المناسبة جنبآ الى جنب طبقة بير واحدة وهم ( أحفاد ) نعم يجب أن يكونوا أحفاد ذلك الرجل الصالح ( بير آري ) أعلاه والأ كيف حصلول على ( لقب ) بيريين بير آري أو آلي ودون مشاركة أية مجموعة من طبقات ( الشيخ ) الكرام ذات ( 41 ) طبقة.؟
فلماذا أيها الأستاذ حاجي المحترم.؟
فهل كانوا فعلآ ( برجواز ) وأقطاعيون أو ( المرأة ) النساء فقط تقومان بتربية الأطفال وبمساعدة ( السيدة ) مربي وحسب أعتقادك وأعتقاد السيد والشيخ خليل جندي.؟
هههههههههههه على هذا الأجتهاد والأبداعات الهدامة لمستقبلنا بعد الآن........................
فتقوم ( بعض ) الأفخاذ المعروفة اليوم من طبقة المريد بين ( قبيلة ) أو عشيرة جيلكا العريقة مثل ( بوزيرا ) الذين أوكلت اليهم صنع وتخبيز أو تحضيرة الخبز المقدس ( خه وره ) وهي كلمة أيزيدية / كوردية اللغة والمعاني وتعني ( الشمس ) من قبل بير آري أعلاه …........
وكذلك هناك أفخاذ أخرى مثل ( طوري ) داسكا وجندوكا ومحوي وكه لكا ونه هروسكا و زه ينا وره به نكا وغيرهم وأرجو المعذرة عن عدم ذكر بقية الأسماء.؟
وللعلم هولاء في العراق فقط وهناك العشرات في كل من سوريا وتركيا وروسيا وغيره ….
في ليلة ( الأربعاء / الخميس ) تسمى ( شه ف به رات ) وليس الشفبراة.؟
أي … ليلة القدر لأفخاذ قبيلة ( بوزير ) فقط أعلاه حيث يقومون بصنع خه وره ….............
في ليلة ( الخميس / الجمعة ) ليلة القدر للجميع وبمشاركة الضيوف الكرام من بقية الأيزيديين وكذلك من بقية القوميات والأديان …..........
حيث تتم في هذه الليلة ما يلي أدناه …...........
أ. نقل أحدى قطع أو أكثر من الخبز المقدس ( خه وره ) الى دار ( مجيور ) أو مختار القرية ولكي يتم ( أستيعاب ) أو فسح المجال والمكان لعدد ( كبير ) لهم ولضيفهم الكرام.............
يجب على كل عائلة جيلكية جلب المواد التالية الى هناك ….........
3.أوأكثر من لحم باري أعلاه من أجل أطعام الضيوف …...
ومثلهم بقية الخبز وتسمى ب ( صوك ) حيث يتم خبزه وأعتبارآ من يوم ( الأربعاء ) والى آخر يوم من هذه المناسبة وهو يوم ( الأحد ) وتسمى بيوم ( سه رصال ) أي يوم رأس السنة.؟
كمية من ( زبيب ) ويتم خلطهما ويقوم ( مجيور ) السادة بتقسيمهما على الجميع وتحت مسمى ( لكمة ) أي وضع كمية منهما وأعطائه لرب العائلة وحتى حصة ( الجنين ) في بطن المرأة الحامل لا ينساه .؟
ب. في دار السادن أو المختار وبعد توزيع وتقسيم الأطعمة الواردة أعلاه تتوافد عليه ( رجال الدين ) وسواء كانوا بير أو الشيخ الحاليون والقوالون والفقراء وغيرهم من الأيزيديين.؟
ويبدأون بتلاوة ( آيات ) أو الأقوال ولحين ( شروق ) الشمس وأطفاء القناديل أحترامآ لضؤ الشمس حيث يجب أن تكون ( جرا ) القنديل مشتعلة في كل دار في هذه الليلة ….............
ج. في ( خارج ) الدار أو في ساحات القرية هناك ( حلقات ) للرقص الأيزيدي / الكوردي ( ديلان ) للشباب والشابات مع دهول وزرناي وغيره من الآلات الموسيقية …..............
د. وبعد ( منتصف ) الليل والنوم قد ( سيطر ) على جفون وعيون الجميع.؟
يفاجأهم ( كالك ) وهذا هو أحد وأهم ( دليل ) وبرهان يؤكد بأن كلمة بير والأغلبية من تقاليد هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه قد نقلت الى ( الغرب ) وبشهادة رجل دين مسيحي.؟
حيث أبلغني قبل أكثر من ( 14 ) عامآ من الآن بأن شخصية نيكولاوس قد جاء من ( الشرق ) وتحديدآ من دولة ( تركيا ) الحالية وليست العكس يا أستاذ حاجي.؟
وأنت توهم نفسك بأن كلمة ( بير ) منقولة من كلمة ( بيتر ) التي لا تلفظ جيدآ من جانب الأجنبي وخاصة الحرف الأخير منه وأنما ب ( بيته ) ورغم أستعمال حرف ( ر ) معه وخاصة من جانب الشعب الألماني المحترم حيث يستعمله ب ( بيتغ ) وليس بيتررررررر................
وكذلك صنع خبز مشابه الى خبز صوك عندنا ومعه ( قه لون ) فيفه أدناه …...............
http://de.wikipedia.org/wiki/Weckmann_(Geb%C3%A4ck)
حيث وفي نهاية عمل الخبز من قبل ربة البيت الجيلكية كانت ولا تزال تقوم بعمله.؟
فشاهد وقارن بين تقاليد شخصية كالك عندنا أعلاه وشخصية ( نيكولاوس ) وبابا نوئيل وغيره من اللغات الأجنبية التي أجهللها وتحديدآ في هذه الليلة ( 23 / 24 ) 12 الجاري أدناه ........
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%84
وعند الأنتهاء من ( تعليم ) الناس بكيفية ممارسة عيده أعلاه قال لهم سأوجه نحو الغرب.؟
وأختفى ومنذ ذلك اليوم وهناك ( شجرة ) في تلك المنطقة تعرف بأسم ( بير غه يبى ) أي ...ذلك بير الذي غاب وليس ( بيتر ) يا أستاذ حاجي.؟
فلنطلع سوية على ( حقيقة ) ومعاني الكلمات ( بير ) وبيتر وبطرس وحسب بقية اللغات وليست لغتنا الأيزيدية الكوردية وبالذات اللغة الألمانية الحالية وكذلك نقلآ من كتاب ( الأنجيل ) للديانة المسيحية وأسم أحد ( تلاميذ ) السيد المسيح وهو ( بطرس ) وليرحمهم الله ….....
لأنه يبدو لي أن الأستاذ حاجي تعلم بعض الكلمات منها وسمع عن هذه الأسماء ودون ترجمته بصورة ( صحيحة ) وكما يجب علينا جميعآ فلخط ( الأوراق ) على الطاولة وأعتقد بأن كلمة ( بير ) الأيزيدية / الكوردية المعاني الدينية والدنيوية منقولة منهم وهو يجهل بأنهما تعنيان أشياء أخرى مثل ( الصخر ) والدوقة أو الملكة عند أمارة ( لوكسنبورك ) وغيرهما وحسب الصور الواردة في صفحة ( ويكيبيديا ) المعلوماتية المحترمة أدناه ….........................
http://de.wikipedia.org/wiki/Peter
وبعد قرأتكم هذه المعلومات الواردة في الجمل الأولى أعلاه أيها القراء الكرام يرجى الضغط على كلمة ( بير ) Pir رجاء
http://de.wikipedia.org/wiki/Pir_(Vorname)
في ختام هذه الحلقة أكرر الرجاء للسيد حاجي أعلاه المحترم أن يكون أكثر ( جرأة ) في شرح الأسئلة الموجهة له في رده القادم ولتكن حوارنا هذا ( مفيدآ ) ولخدمة الجيل ( الجديد ) عندنا لأن الجيل الحالي ( نائم ) ومخدر مثل سلفه والسيد والشيخ ( خلف ) بحزاني خير مثال …..........
بير خدر آري
آخن في 23.12.2011 rojpiran@gmail.com
يبدو أن السيد ( حاجي ) وصاحب الكتاب ( المنتظر ) أعلاه يريد أن يرد على مضامين هذه الأسئلة الواردة في الحلقات ( 1 و2 ) الماضية من العنوان أعلاه والموجهة له والتي كان يجب عليه الأجابة عنها وشرحهها للقراء الكرام ولكن وللأسف الشديد قد جاءت و بشكل أكثر ( تخبط ) وتناقض وأهمهما هو ( الهرب ) من أنتقاد مضامين تلك النظرية ( الهدامة ) للسيد والشيخ خليل جندي ( نحو معرفة حقيقة ) لا وبل الأساءة الى الأيزيديين والتي قمت بحرقها ورمي حطامها الى ( مزبلة ) التأريخ فعلآ........................
حيث جاء رده بكلمة ( البير ) وليس بير لأن الأولى ليست أيزيدية وكوردية المعنى أدناه …..
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=8954:في-صُحبة-البير-ثانيةً-حاجي-علو&Itemid=201
فأقول له ومن حيث البدء ردودك ( مرفوضة ) وغير مرحبة به وأن بقيت على هذا التناقض.؟
في نهاية الحلقة ( 2 ) من العنوان أعلاه توقفت عند ( ص51 ) والأسم الجديد لنا نحن طبقة بير العريقة لدى الشعب الكوردي / الأيزيدي وهو ( بيتر ) أو بدر وليس بير وحسب ( أجتهاد ) وأبداع صاحب هذا العنوان أعلاه وهو السيد ( حاجي علو ) المحترم.......
حيث يدعي من عنوان ومقدمة كتابه أعلاه بأنه ( يرد ) على الذين حاولوا ( تحريف ) الحقائق وتشويه صورة الأيزيديين ووووووووووووووووووووووووو
ولكن والغريب في هذا الأمر أنه أكثرهم يحاول ( تحريف ) وتشويه حقيقة قومه وأنكار وجود رموزه العريقة ومنذ ظهوره بين البشرية وهو كلمة بير Pir............................
لتكن ( الصورة ) أكثر توضيحآ له ومن خلال سيادته للقراء الكرام سأخرج ( قليلآ ) من الموضوع ولكي أبرهن لهم بأن أسم ومعنى ( بير ) كان موجودآ ومعروفآ لدى الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة بين الأيزيديين ( الآريين ) الزه ره ده شتيين الداسنيين الأصول قبل ظهور وأنتشار كلمات ( بيتر ) وبدر وبطرس أعلاه وأدناه مع كل الأحترام لأصحابهما الكرام....
أبآ وعن الجد هناك جملة ( سأتوجه الى الغرب ) واردة بيننا نحن ( أفراد ) وأفخاذ عشيرة ( جيلكا ) المتكونة من ( بير ) ومريد أو المؤمنون بكرامات ذلك الرجل ( الصالح ) الذي ظهر بيننا في ( كهف ) وسهول وجبال جنوب / شرق كوردستان ( تركيا ) الحالية وليس في ( لالش / كوردستان ( العراق ) الحالية وكما يعتقد ( البعض ) منا ولحد اليوم.؟
وهو ( بير آري ) أو آلي وحسب لهجة البعض عندما ( أنتهى ) من توجيهاته بكيفية تعليمنا ( ممارسة ) وعمل ( عيد ) أو مناسبة بأسم ( باتزمي ) أو باتزميا بيرى ئاري أو باتزميا جيلكا المتكونة من ( 7 ) أسماء ورموز تأريخية وتقويمية ( صحيحة ) مثل …......................
أن تبدأ ( أول ) أيام باتزمي من ( آخر ) يوم الأحد من شهر ( 12 ) الميلادي 1.?
و اليوم الأحد ( 25 / 12 ) الجاري ولغاية يوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) خير مثال...
حيث تسمى بيوم ( جل شو ) أي......... يوم ( التنظيف ) للجسد والدار وغسله وووووووووووو
في أيام ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) تكون للصوم مثل بقية أيام الصيام عند الأيزيديين ووو...
في يوم ( الأربعاء ) وبعد الظهر يجب على ( رئيس ) أو ما يسمى برب العائلة ( ذبح ) أحدى المواشئ وأكثر وسواء كانت ( معزة ) أو نعجة وبقرة ووووووو حسب أمكانياته المادية …......
يتم فصل ( 7 ) قطع من لحم الذبيحة وهي ….........
أ. الرقبة ….
ب. الصدر ….
ج. 7 أضلاع من الجهة اليمنى ….......
د.7 فقرات من ظهر الذبيحة …...
و.اليد أو الرجل الأمامي للذبيحة ومن الجهة اليمنى يتم تقسيمه الى ( 3 ) أقسام وبهذا تكون مجموع القطع قد وصل الى ( 7 ) أعلاه وتسمى ب ( باري ) Pari:?
2.مشاركة مجموعة أو طبقة واحدة من ( مريد ) بين الأيزيديين في هذه المناسبة جنبآ الى جنب طبقة بير واحدة وهم ( أحفاد ) نعم يجب أن يكونوا أحفاد ذلك الرجل الصالح ( بير آري ) أعلاه والأ كيف حصلول على ( لقب ) بيريين بير آري أو آلي ودون مشاركة أية مجموعة من طبقات ( الشيخ ) الكرام ذات ( 41 ) طبقة.؟
فلماذا أيها الأستاذ حاجي المحترم.؟
فهل كانوا فعلآ ( برجواز ) وأقطاعيون أو ( المرأة ) النساء فقط تقومان بتربية الأطفال وبمساعدة ( السيدة ) مربي وحسب أعتقادك وأعتقاد السيد والشيخ خليل جندي.؟
هههههههههههه على هذا الأجتهاد والأبداعات الهدامة لمستقبلنا بعد الآن........................
فتقوم ( بعض ) الأفخاذ المعروفة اليوم من طبقة المريد بين ( قبيلة ) أو عشيرة جيلكا العريقة مثل ( بوزيرا ) الذين أوكلت اليهم صنع وتخبيز أو تحضيرة الخبز المقدس ( خه وره ) وهي كلمة أيزيدية / كوردية اللغة والمعاني وتعني ( الشمس ) من قبل بير آري أعلاه …........
وكذلك هناك أفخاذ أخرى مثل ( طوري ) داسكا وجندوكا ومحوي وكه لكا ونه هروسكا و زه ينا وره به نكا وغيرهم وأرجو المعذرة عن عدم ذكر بقية الأسماء.؟
وللعلم هولاء في العراق فقط وهناك العشرات في كل من سوريا وتركيا وروسيا وغيره ….
في ليلة ( الأربعاء / الخميس ) تسمى ( شه ف به رات ) وليس الشفبراة.؟
أي … ليلة القدر لأفخاذ قبيلة ( بوزير ) فقط أعلاه حيث يقومون بصنع خه وره ….............
في ليلة ( الخميس / الجمعة ) ليلة القدر للجميع وبمشاركة الضيوف الكرام من بقية الأيزيديين وكذلك من بقية القوميات والأديان …..........
حيث تتم في هذه الليلة ما يلي أدناه …...........
أ. نقل أحدى قطع أو أكثر من الخبز المقدس ( خه وره ) الى دار ( مجيور ) أو مختار القرية ولكي يتم ( أستيعاب ) أو فسح المجال والمكان لعدد ( كبير ) لهم ولضيفهم الكرام.............
يجب على كل عائلة جيلكية جلب المواد التالية الى هناك ….........
3.أوأكثر من لحم باري أعلاه من أجل أطعام الضيوف …...
ومثلهم بقية الخبز وتسمى ب ( صوك ) حيث يتم خبزه وأعتبارآ من يوم ( الأربعاء ) والى آخر يوم من هذه المناسبة وهو يوم ( الأحد ) وتسمى بيوم ( سه رصال ) أي يوم رأس السنة.؟
كمية من ( زبيب ) ويتم خلطهما ويقوم ( مجيور ) السادة بتقسيمهما على الجميع وتحت مسمى ( لكمة ) أي وضع كمية منهما وأعطائه لرب العائلة وحتى حصة ( الجنين ) في بطن المرأة الحامل لا ينساه .؟
ب. في دار السادن أو المختار وبعد توزيع وتقسيم الأطعمة الواردة أعلاه تتوافد عليه ( رجال الدين ) وسواء كانوا بير أو الشيخ الحاليون والقوالون والفقراء وغيرهم من الأيزيديين.؟
ويبدأون بتلاوة ( آيات ) أو الأقوال ولحين ( شروق ) الشمس وأطفاء القناديل أحترامآ لضؤ الشمس حيث يجب أن تكون ( جرا ) القنديل مشتعلة في كل دار في هذه الليلة ….............
ج. في ( خارج ) الدار أو في ساحات القرية هناك ( حلقات ) للرقص الأيزيدي / الكوردي ( ديلان ) للشباب والشابات مع دهول وزرناي وغيره من الآلات الموسيقية …..............
د. وبعد ( منتصف ) الليل والنوم قد ( سيطر ) على جفون وعيون الجميع.؟
يفاجأهم ( كالك ) وهذا هو أحد وأهم ( دليل ) وبرهان يؤكد بأن كلمة بير والأغلبية من تقاليد هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه قد نقلت الى ( الغرب ) وبشهادة رجل دين مسيحي.؟
حيث أبلغني قبل أكثر من ( 14 ) عامآ من الآن بأن شخصية نيكولاوس قد جاء من ( الشرق ) وتحديدآ من دولة ( تركيا ) الحالية وليست العكس يا أستاذ حاجي.؟
وأنت توهم نفسك بأن كلمة ( بير ) منقولة من كلمة ( بيتر ) التي لا تلفظ جيدآ من جانب الأجنبي وخاصة الحرف الأخير منه وأنما ب ( بيته ) ورغم أستعمال حرف ( ر ) معه وخاصة من جانب الشعب الألماني المحترم حيث يستعمله ب ( بيتغ ) وليس بيتررررررر................
وكذلك صنع خبز مشابه الى خبز صوك عندنا ومعه ( قه لون ) فيفه أدناه …...............
http://de.wikipedia.org/wiki/Weckmann_(Geb%C3%A4ck)
حيث وفي نهاية عمل الخبز من قبل ربة البيت الجيلكية كانت ولا تزال تقوم بعمله.؟
فشاهد وقارن بين تقاليد شخصية كالك عندنا أعلاه وشخصية ( نيكولاوس ) وبابا نوئيل وغيره من اللغات الأجنبية التي أجهللها وتحديدآ في هذه الليلة ( 23 / 24 ) 12 الجاري أدناه ........
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%84
وعند الأنتهاء من ( تعليم ) الناس بكيفية ممارسة عيده أعلاه قال لهم سأوجه نحو الغرب.؟
وأختفى ومنذ ذلك اليوم وهناك ( شجرة ) في تلك المنطقة تعرف بأسم ( بير غه يبى ) أي ...ذلك بير الذي غاب وليس ( بيتر ) يا أستاذ حاجي.؟
فلنطلع سوية على ( حقيقة ) ومعاني الكلمات ( بير ) وبيتر وبطرس وحسب بقية اللغات وليست لغتنا الأيزيدية الكوردية وبالذات اللغة الألمانية الحالية وكذلك نقلآ من كتاب ( الأنجيل ) للديانة المسيحية وأسم أحد ( تلاميذ ) السيد المسيح وهو ( بطرس ) وليرحمهم الله ….....
لأنه يبدو لي أن الأستاذ حاجي تعلم بعض الكلمات منها وسمع عن هذه الأسماء ودون ترجمته بصورة ( صحيحة ) وكما يجب علينا جميعآ فلخط ( الأوراق ) على الطاولة وأعتقد بأن كلمة ( بير ) الأيزيدية / الكوردية المعاني الدينية والدنيوية منقولة منهم وهو يجهل بأنهما تعنيان أشياء أخرى مثل ( الصخر ) والدوقة أو الملكة عند أمارة ( لوكسنبورك ) وغيرهما وحسب الصور الواردة في صفحة ( ويكيبيديا ) المعلوماتية المحترمة أدناه ….........................
http://de.wikipedia.org/wiki/Peter
وبعد قرأتكم هذه المعلومات الواردة في الجمل الأولى أعلاه أيها القراء الكرام يرجى الضغط على كلمة ( بير ) Pir رجاء
http://de.wikipedia.org/wiki/Pir_(Vorname)
في ختام هذه الحلقة أكرر الرجاء للسيد حاجي أعلاه المحترم أن يكون أكثر ( جرأة ) في شرح الأسئلة الموجهة له في رده القادم ولتكن حوارنا هذا ( مفيدآ ) ولخدمة الجيل ( الجديد ) عندنا لأن الجيل الحالي ( نائم ) ومخدر مثل سلفه والسيد والشيخ ( خلف ) بحزاني خير مثال …..........
بير خدر آري
آخن في 23.12.2011 rojpiran@gmail.com
الثلاثاء، 20 ديسمبر 2011
لا تستقبلوا أيتام البعث.؟
لا تستقبلوا ( أيتام ) البعث المجرم يا كورد.؟
سبقني العديد من الكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص في ( التحليل ) والتخمين حول كل ماجرى في العراق قبل عام ( 2003 ) وبعده وستجري فيه بعد عام ( 2011 ) من ( الظلم ) والأرهاب القومي والديني والمذهبي بحق شعبه ( المتعدد ) القوميات والعقائد والأديان والطوائف والمذاهب بأيدي ( مؤسس ) وقادة ورموز ذلك ( الحزب ) والنظام البعثي العفلقي / الصدامي العلاوي المطلكي الهاشمي النجيفي …..........................................................
وبالذات بحق الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني بقيادة وأمرة ( الأغلبية ) السنية والشيعية من ضباط وجنود جيشه ( الشجاع ) ضد شعبه و( الجبان ) ضد العدو في ( خيمة ) الصفوان وفي مقدمتهم هولاء ( طارق الهاشمي ) وغيره خير أمثلة.؟
فأختصارآ في ( التحليل ) والتخمين أعلاه أتقدم بألف ( رجاء ) وأقتراح الى قادتنا السياسيون وفي مقدمتهم ( مام ) جلال الطالباني والبيشمه ركه ( الرئيس ) مسعود بارزاني المحترمون …
1.لا تستقبلوا هولاء الذين كان ولا يزال أيديهم ( ملطخة ) بدماء شعبكم في كل مكان.؟
وبعكسه تخونون وتتأجرون بتلك وهذه الدماء الطاهرة التي سيلت وستسيل من أجل ( دولة ) كوردستان العلمانية والديمقراطية القادمة وقريبآ جدآ وبرئاستكم أنشالله …........................
2.لا تستقبلوا هولاء لكونهم سيتسببون الى ( عرقلة ) أعلان دولتكم القادمة.؟
3.لا تستقبلوا هولاء ولكي يتم ( تقسيم ) العراق وبأسرع ما يمكن تقسيمه الى أكثر من ( 7 ) فيدراليات ومناطق للحكم ( الذاتي ) وحسب ( الخطة ) المرسومة لها فعلآ في ( واشنطن ) ومنذ يوم ( 2 / 8 / 1990 ) ولحد يوم التنفيذ و قريبآ.؟
4.وأخيرآ وليس آخرآ يا سادتي وقادتي مام جلال ومسعود المناضلون …...................
لست بالغافل عن نياتكم ( الصافية ) والصادقة تجاه الشعب العراقي عامة ورغم كل ما جرى وستجري بحق شعبكم من جانب ( الأغلبية ) من قومياته ومذاهبه أعلاه.؟
ولكن ومهما قدمتم لهم ( بعد ) الآن وقبل الآن فوالله والله ستبقون ( كورد ) فقط في نظرهم.؟
بير خدر آري
آخن في 20.12.2011
سبقني العديد من الكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص في ( التحليل ) والتخمين حول كل ماجرى في العراق قبل عام ( 2003 ) وبعده وستجري فيه بعد عام ( 2011 ) من ( الظلم ) والأرهاب القومي والديني والمذهبي بحق شعبه ( المتعدد ) القوميات والعقائد والأديان والطوائف والمذاهب بأيدي ( مؤسس ) وقادة ورموز ذلك ( الحزب ) والنظام البعثي العفلقي / الصدامي العلاوي المطلكي الهاشمي النجيفي …..........................................................
وبالذات بحق الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني بقيادة وأمرة ( الأغلبية ) السنية والشيعية من ضباط وجنود جيشه ( الشجاع ) ضد شعبه و( الجبان ) ضد العدو في ( خيمة ) الصفوان وفي مقدمتهم هولاء ( طارق الهاشمي ) وغيره خير أمثلة.؟
فأختصارآ في ( التحليل ) والتخمين أعلاه أتقدم بألف ( رجاء ) وأقتراح الى قادتنا السياسيون وفي مقدمتهم ( مام ) جلال الطالباني والبيشمه ركه ( الرئيس ) مسعود بارزاني المحترمون …
1.لا تستقبلوا هولاء الذين كان ولا يزال أيديهم ( ملطخة ) بدماء شعبكم في كل مكان.؟
وبعكسه تخونون وتتأجرون بتلك وهذه الدماء الطاهرة التي سيلت وستسيل من أجل ( دولة ) كوردستان العلمانية والديمقراطية القادمة وقريبآ جدآ وبرئاستكم أنشالله …........................
2.لا تستقبلوا هولاء لكونهم سيتسببون الى ( عرقلة ) أعلان دولتكم القادمة.؟
3.لا تستقبلوا هولاء ولكي يتم ( تقسيم ) العراق وبأسرع ما يمكن تقسيمه الى أكثر من ( 7 ) فيدراليات ومناطق للحكم ( الذاتي ) وحسب ( الخطة ) المرسومة لها فعلآ في ( واشنطن ) ومنذ يوم ( 2 / 8 / 1990 ) ولحد يوم التنفيذ و قريبآ.؟
4.وأخيرآ وليس آخرآ يا سادتي وقادتي مام جلال ومسعود المناضلون …...................
لست بالغافل عن نياتكم ( الصافية ) والصادقة تجاه الشعب العراقي عامة ورغم كل ما جرى وستجري بحق شعبكم من جانب ( الأغلبية ) من قومياته ومذاهبه أعلاه.؟
ولكن ومهما قدمتم لهم ( بعد ) الآن وقبل الآن فوالله والله ستبقون ( كورد ) فقط في نظرهم.؟
بير خدر آري
آخن في 20.12.2011
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)