أن لم تكن وردة فلا تكن شوكة.؟

أن لم تكن وردة فلا تكن شوكة سيدي الرئيس.؟ سبقني السيد والكاتب المبدع هوشنك بروكا في هذا الصدد وتحت العنوان والمضمون أدناه ….. http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=53247 مبديآ عطفه ومخاوفه على ( مصير ) شعبه الكوردي والكوردستاني من ( فقدان ) تلك الفرص الكثيرة التي تطرقت اليه سابقآ وسأضيف اليهما كثيرآ أدناه …............... سبق لي ودائمآ أبلغت القراء الكرام بأنني لست ب ( كاتب ) مبدع مثلهم وأكثرهم هدؤ وفلسفة ومعلومة منهم وأنما ( ناقد ) عام ومهاجم لكل ما أراه ( خطأ ) ومن جانب أية شخص وجهة قومية ودينية وسياسية في ( لالش / كوردستان ) العراق الحالي........................ 1.منذ الأنتهاء من ( نصف ) كلمته التي كنت أنتظرها وبشوق وأكثر من ( الجمر ) للبيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني في ليلة عيد ( نوروز ) لهذا العام 2012م 2712 ك …............ بدء ( الخوف ) وفقدان الأمل تسيطران عليً بتحقيق تلك الأمنية القومية والأكثر من ( دين الله ) كما يسميها الكاتب هوشنك أعلاه …............... وهو حلم ووجود دولة ( كوردستان ) جنبآ الى جنب دول عربستان وتركستان وفرسستان.؟ لكنه لم يعلنها وكما كان يأمل ويعتقد ( 90 % ) منه شعبه في كوردستان ( المحتلة ) قوميآ ودينيآ وسياسيآ بأيدي ( العرب والترك والفرس ) وتحت يافطة الدين الواحد.؟ دين آية ( الأنفال ) والفرمان بقتل كل ما هو ( كوردي ) اللغة وهتك عرضه وشرفه وسواء كان قد أسلم مسبقآ الى ( المذهب ) السني أو الشيعي وغيره فأنه كوردي ( القومية ) ويطلبون منه أنكارها والتحول الى قوميتهم العربية أو التركية والفارسية وبعكسه سيستمرون القيام بأكثر من ويلات الأنفالات ( 1 و2 و3 ) وأكثرالسيئة الصيت وأبتداء من مثل هذه الأيام لعام ( 1987 ) ومدينة ( حلبجة ) الشهيدة تحت ( رحمة ) ومباركة هذه الآيات في يوم 16 / 3 / 1988 م خير شاهد على كلامي هذا..................... 2.أفكر مع نفسي وأبحث عن العشرات من التفسيرات والتحليلات وخاصة مصطلح وكلمة ( الفرصة ) السانحة متى تأتي وأن أتت ولم أستغلها وبعد فوات الأوان هل ستأتي مرة أخرى.؟ وهو ما حدث لسيدي ورئيسي البيشمه ركه أعلاه …................. حيث ومنذ بداية ( بدء ) الحرب العراقية – الأيرانية في يوم 22 / 9 / 1980 وبالذات بعد نصب ( خيمة ) الصفوان على الحدود العراقية - الكويتية في يوم ( 26 / 2 / 1991 ) بسبب عنجهية ودكتاتورية ( رئيس ) العراق السابق ( صدام ) المقبور.؟ وأجتماعات المعارضة العراقية له في مدينة ( لندن ) في نهاية عام ( 2002 ) ويوم سقوط نظامه البعثي العروبي ( السني ) العنصري في يوم 9 / 4 / 2003 …....... كان بأمكان هذا المناضل الثوري أستغلالهما لصالح نفسه وشعبه ( المظلوم ) بأيدي الأغلبية من قادة وضباط الجيش العراقي أنذك وبأيدي مؤمني المذهب ( السني ) التي ينتمي اليه وقبله الملايين من شعبه الكوردي ( المسلم ) السني المذهب قبل مؤمني المذهب الشيعي.؟ لكنه لم يستغلهما بحجة أنه ( لا ) يخون أخوته في الدين الواحد ورغم وجود آية ( الأنفال ) أعلاه وحلبجة الجريحة وبارزان ( المدمرة ) والمحروقة وأكثر من ( 72 ) فرمان ضدها.؟ 3.وأخيرآ وليس آخرآ سيدي البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم ….... أرجو أن تأخذ هذه ( النصيحة ) من تلميذك المظلوم قوميآ ودينيآ بسبب ( كثرة ) صبرك وعطفك تجاه أعداءك في كل مكان.؟ أن لا تكون ( شوكة ) وبعد فوات الأوان بين المذهب السني والشيعي.؟ أي بين السادة نوري كامل المالكي والشيعي المذهب في العراق الحالي.؟ ورجب طيب أردوغان السني المذهب في تركيا الحالية.؟ أي وبصريح العبارة وأن كنت قد حصلت على ( الضؤ ) الأخضر وحتى الأصفر من ( الرئيس ) الأميركي وغيره عند الأعلان عن دولتك ( كوردستان ) المستحقة لك والبعيدة عن هذه المصطلحات الدينية والمذهبية أعلاه.؟ فأسرع وبدون ( تأخير ) وأعلن عنها وكون ( وردة ) وزهرة ( نيركز ) جميلة ورائعة الرائحة على ( قلب ) وصدر ورأس كل ( كوردي ) مخلص لقومه وكوردستانه متركآ ( دين الله ) لهولاء السادة ( المالكي وأردوغان ) أعلاه ولحين أستقرار الوضع وسكوت وأنتهاء تهديدان ( حوب ) ويوخ وبيا وحسب لغة ولهجات العرب والترك والفرس حولهم.؟ أصغر سجين سياسي وأصغر ( ضحية ) القومية الكوردية - العربية 1974 – 1979 م بير خدر آري آخن في 22.4.2012 rojpiran@gmail.com

نتائج أنتخابات البارتي....

نتائج أنتخابات ( البارتي ) في شنكال.؟ ورد لي الكترونيآ قائمة بأسماء عدد من البيشمه ركه والزميلات والزملاء الكرام من الذين فازوا بعضوية الفرع ( 17 ) المناضل للحزب الديمقراطي الكوردستاني في منطقة ( جبل ) شنكال الشامخ والجناح الغربي لدولة ( كوردستان ) القادمة عاجلآ أوآجلآ...................... حيث جرت أنتخابات ( حرة ) وديمقراطية وبشهادة الجميع بين عضوات وأعضاء كل ( الخلية ) القاعدية والرئيسية والمنظمة و اللجنة المحلية وصعودآ الى ( الفرع ) وحسب المنهاج والنظام الداخلي للبارتي في بداية هذا الشهر ( نيسان ) هناك وحسب ماهو موجود أدناه ….................. 1.البيشمه ركه المناضل قاسم ششو 2.البيشمه ركه المناضل حجي سمو 3.الزميل قاسم رشو 4.الزميل براهيم عيدو 5.الزميلة لازيمة شيخ يوسف 6.الزميل ناصر باشا 7.الزميل شفيق عبدي 8.الزميل محسن نعمت والأحتياط كل من … 1.الزميل سعيد جردو 2.الزميل عزيز عبدو في الوقت الذي أباركهم وأيد قبولهم في هذا ( الواجب ) والخادم للشعب وليس ( المكان ) وكما يقال ( الرجل ) المناسب في المكان المناسب.؟ وأنما أفضل أن أسميهم هكذا وأرجو أن يكونوا عند حسن ( ظن ) الجميع بخدام الشعب هناك وليسوا ( بيروقراط ) وأصحاب المال فقط.؟ أرجو وأدعو كافة الزميلات والزملاء وخاصة ( البيشمه ركه ) وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) هناك وبالذات الطبقة الواعية والمثقفة بينهم ( عدم ) التراجع والتقدم أكثر الى ( ترشيح ) وأنتخاب المستحقات والمستحقون والمخلصون في هذه الأماكن ويرفضوا ( التبعية ) والعشائرية وأصحاب النفوذ والمال هناك في الأنتخابات القادمة.؟ مع تحيات وتمنيات قلبية من زميلكم والبيشمه ركه والسجين السياسي سابقآ........................ بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي آخن في 22.4.2012 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.de/

كنت أمل منك أكثر.؟

كنت أمل منك أكثر يا أستاذ نيجيرفان.؟
في البداية أحيي القراء الكرام وخاصة محبي ومتابعي آرائي الشخصية الدائمة هذه وكذلك أحيي وأهنئ البشرية جمعاء وخاصة دول ( شرق ) آسيا وبالذات بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية بمناسبة ( بدء ) السنة الجديدة لنا جارشه ما سور …....................
سبقني العديد من الكتاب الكرام ( أيزيديين ومسيحيين ومسلمون ) عن دهشتهم وأستغرابهم وخيبة أملهم من مضمون هذا ( الظلم ) والتهميش الغير أنساني والغير منصف والغير حكيم والغير مبرر لا وبل ( الخطير ) على الأمن القومي والحرية والديمقراطية المرجوة من السيد والمناضل ( نيجيرفان ) البارزاني.؟
نائب ( رئيس ) الحزب الديمقراطي الكوردستاني و ( رئيس ) التشكيلة الحكومية ( 7 ) في أقليم ( كوردستان ) العراق حاليآ.؟
حيث حرمنا نحن أكثر من ( 600 ) الف أنسان والديانة ( 2 ) الثانية بعد الأسلام في هذا الأقليم من تولي ( حقيبة ) وزارية فعلية ( مستحقة ) لنا وبدون ( فضل ) أحد علينا وأكثرمن حصتنا ( اليتيمة ) الواحدة في التشكيلة ( 6 ) السابقة سوى في كل ما قلته سابقآ وسأكرره اليوم أدناه ….

خلال فترة الأسابيع ( 4 ) الماضية وعند الأعلان ونشر أسماء السيدات والسادة الكرام..........

لم أكن في ( الدار ) وغير مستقر التجوال مع أطفالي وعائلتي الأعزاء بسبب ( العطلة ) المدرسية الربيعية في هذه المقاطعة ( نورد راين فيست فالن ) الفدرالية الألمانية.؟

لكي أسبق هولاء السيدات والسادة ( القراء ) والكتاب في توجيه ( النقد ) البناء ولمصلحة الجميع الى السيد والزميل المناضل ( نيجيرفان ) أعلاه …................
فقلت وأقول له يا زميلي في حزب ( البارتي ) المناضل الذي أعتبر وبأعتزاز ( أكبر ) منه سنآ وحسب مواليده ( 1966 ) ومواليدي هو 1957 …....................
وهذا تعني بأنني أقدم منه ( أنتماءآ ) حزبيآ وحسب ( المنهاج ) والنظام الداخلي للبارتي ولي ( الحق ) وكل الحق أن أعترض على كل ماهو ( خطأ ) ومضر للبارتي ومصالحه عامة ومهما كان وسيكون شخصية المتسبب فيه بعد الآن .؟
لأن كل ( خطأ ) وأن حدث بحقنا وفي مناطقنا وبعد الآن وحتى لو كان وبشكل ( متعمد ) ومن جانب بقية الحركات والأحزاب الحالية.؟
فأن نتائجه ( السلبية ) تؤثروستؤثر وتحسب على ( سمعة ) البارتي بيننا.؟

وفي ختام هذا ( الأعتراض ) والرفض ومن حيث المبدأ ونيابة عن كافة عوائل ( البيشمه ركه ) والشهداء والتنظيمات الداخلية للبارتي بين الأيزيديين الكورد في ( العراق ) وبالذات في منطقة جبل شنكال الصامد بوجه كل مخطئ.؟

أكرر وأتقدم ب ( رجاء ) وطلب ومقترح آخروآخر وآخر ولمصلحة ( الجميع ) الى البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم …..........
أن ( يجدد ) مضمون وتطبيق وتنفيذ مقولته الأنسانية والقومية الصادقة أدناه ….

أن لم يكن الأيزيديون ( كورد ) فليس هناك ( شعب ) يعرف بكورد.؟

قم بسد ( أفواه ) هولاء الناكرون لأصولهم بيننا وبعكسه ستكون هناك ( ندم ) لنا جميعآ.؟

فأسأل هل هذا هو ( جزاء ) وعقوبة لك ولنا بسبب هذه الجمل سيدي الرئيس.؟
عد الى رشدك سيدي وزميلي ( نيجيرفان ) المناضل.؟
أرفض توجيهات ( الآخرون ) بحرمان أعمامك وأخوتك في ( الأصل ) والجغرافية واللغة والقومية من حكومتك الحالية واللأحقة وأنشالله.؟

أكرر كلامي لهولاء التجار والمصفقون لهذه التشكيلة الغير كاملة أعلاه …...................
نعم والف نعم أن حرماننا وتهميشنا ولأي ( سبب ) كان وسيكون من تولي ( عدة ) حقائب وزارية أعلاه ( ظلم ) سماوي وخيبة أمل من هذا الأنسان على ( الأرض ) أعلاه ….............
ولكن ومهما كان وستكون ( نوع ) الظلم وحتى لو قام ب ( أنفال ) وفرمان رقم ( 77 ) ضدنا وخلال فترة وعمر هذه الكابينة ( 7 ) وبعدها.؟
فأن ( لالش / كوردستان ) باقية وشاهدة على أصالتنا وصمودنا ودفاعنا عن ( اللغة ) والعقيدة الأيزيدية / الكوردية ( الأولى ) والأخيرة مع تكرار ( اللوم ) الى قادتنا الثيوقراطيون وفي مقدمتهم ( نجل ) الأمير والوحيد ( اليتيم ) في برلمان كوردستان.؟
حيث كان ويجب عليه ( عدم ) السكوت وعدم ( الموافقة ) والتصفيق لمثل هذه التشكيلة.؟
ولكن هدفه وهدف من سبقوه في هذا البرلمان هو ( المال ) فقط وفقط …..........................

نسخة منه الى ( م س ) للبارتي وبقية الجهات ذات العلاقة في الأقليم للعلم رجاء …...............

بيشمه ركه وسجين سياسي سابق ….......................................................
بير خدر آري
آخن في19.4.2012 rojpiran@gmail.com

من توصيات قمة العرب.؟

من توصيات قمة ( العرب ) القادمة.؟
في البداية وقبل التطرق الى كل ما يدور في مخيلتي عند كتابة ونشر هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم الآن وبأختصار وللتنبيه والتفات النظر فقط...........
أرجو وأتمنى ( النجاح ) والتوفيق لقادة وملوك ورؤساء هذه الدول والقمم ( 34 ) أو أكثر وحسب ما هو موجود أدناه ….....

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

لما هو الخير والحرية والعيش الكريم والسلم والوئام بين ( كافة ) القوميات والعقائد والأديان والمذاهب الموجودة في هذه الدول ( 22 ) ومن بينهم نحن الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني المظلومون والمتشتتون والغير متفقون على وجود مثل هذه الدول و القمم لنا وقبل أن نوجه اللوم الى ( حكام ) بعضآ من هذه الدول أعلاه وهما ( العراق ) وسوريا الحاليتين.؟

أعتقد بأنه ليست هناك داع لشرح ماهي ( نشأة ) وأسباب تأسيس وأنعقاد هذه القمم وحسب ماهو موجود بين الرموز الألكترونية أعلاه …..............
ولكن ما يهمني في هذا الرأي هو هل …..............
سيقر وسيعترف قادة وملوك ورؤساء هذه الدول المحترمون جميعآ …........
في هذه القمة تحديدآ بأن ( كافة ) مواطني هذه الدول الما تسمى العربية.؟

1.ليسوا ( عرب ) اللغة والقومية وكذلك ليسوا جميعآ ( مسلم ) التدين.؟
لهم الحق في تشكيل ووجود ( أقليم ) أو مناطق خاصة لهم وتشكيل مثل هذه التسميات والمؤتمرات الغير عربية ( اللغة ) لهم.؟

2.هل سيقرون أن يقوم السيد والمناضل ( مام ) جلال الطالباني والرئيس الحالي لهذه القمة ( الترحيب ) وأفتتاح المؤتمر لهم بلغته ( الأولى ) والأخيرة وهي اللغة الكوردية.؟

3.وأخيرآ وليس آخرآ أرجو وأتمنى منهم ( عدم ) العودة الى الوراء.؟
لا وبل ( التقدم ) الى الأمام و أعطاء ( حرية ) الأختيار للشعب الكوردي ( الأنفصال ) عن الدولة العراقية الحالية وتشكيل دولته ( المستحقة ) مثلهم.؟
بأسم دولة ( كوردستان ) الديمقراطية.؟
مع السماح للشعب الكوردي في دولة ( سوريا ) الحالية تشكيل ( أقليم ) فدرالي لهم وأنظمامه ومع مرور الزمن الى أشقائه في بقية الأقاليم الفدرالية التي ستقام في كل من الدول ( تركيا ) وأيران ( عاجل ) أو آجل.؟
ومهما كانت وستكون ( الحجج ) والأسباب والنتائج ( المضرة ) للجانبين وهذا لا أتمناه …....
بير خدر آري
آخن في 25.3.2012 rojpiran@gmail.com

http://rojpiran.blogspot.de/

كيف سنكون أصدقاء بعد الآن.؟

كيف سنكون أصدقاء بعد الآن.؟
أنه مثل وعبرة كوردية اللغة والمعاني الأنسانية ويمكن للجميع الأستفادة منها عند الحاجة ….
حيث تحكي عن ( قصة ) وصداقة غير ( موفقة ) وللأسف الشديد كانت قد جرت بين ذلك ( الراعي ) الكوردي في جبال ( كوردستان ) الذي كان و يوميآ وعند ( أستراحة ) الظهيرة يعزف على آلة ( بلور ) المزمار لأحد الأفاعي.؟
المتخذ عشه تحت الصخور وقرب شجرة ( بلوط ) الكثيرة والكبيرة الظل والمعروفة هناك.؟
ذات يوم ولعمل ( ضروري ) طلب ذلك الراعي من ولده ( الوحيد ) أن يرعي معزاته في تلك المنطقة والأستراحة تحت تلك الشجرة ناسيآ أن لا يحاول ( أذاء ) تلك الأفعى.؟
كعادة والده قام الشاب العزف على آله المزمار / بلور.............
قام الأفعى بأخراج رأسه من بين الصخور ولكن بحذر.؟
شاهده الشاب ولكنه أنتظر ولكي يقترب أكثر وقذفه بحصوة صغيرة.؟
أستطاع ( قطع ) جزء من ذيله ….............
هاجمه الأفعى ولذغه في ركبته وقتله فورآ.؟
عاد الأب الى الدار وسأل عن ولده ولماذا تأخر في العودة الى الدار.؟
أسرع الى تلك الشجرة فشاهد ولده الوحيد ( جثة ) هامدة.؟
رفع المزمار وعزف عليه وناد على الأفعى ( وه ره برا ) تعال يا أخي.؟
فرد عليه الأفعى وقال ….
كيف سنكون ( أصدقاء ) بعد الآن.؟
وأنت سترى ويوميآ ( قبر ) ولدك هنا وأنا سأرى ذيلي المقطوع هذا.؟

تعليقآ على عنوان و مضمون هذا ( الخطاب ) أو الكلمة الأخيرة وليست الآخرة أدناه وأنشالله الى ( بيشمه ركه ) الرئيس مسعود البارزاني المحترم …........…..

http://www.almawsil.com/vb/showthread.php?=&threadid=104975

مع تعليق آخر الى هذه الجهة ( المصفقة ) للموضوع.؟
حيث أخترتها من بين العديد من المواقع الألكترونية .؟

أستشارة من ( تلميذ ) وهو صاحب هذه الكلمات والرأي الشخصي الدائم............
الى أستاذه ( المعلم ) في الصبر والسلم والعلم وحق ( الأنسان ) ومهما كانت نوع جنسه ولونه ولغته وقوميته ودينه ومذهبه وووووووو........................
في ( التضحية ) والنضال و الحرية والديمقراطية والى ( آخر ) يوم من حياتهم.......

( من أجل ( التحرر ) وأستقلال ووجود دولة ( كوردستان ) القادمة وأنشالله وسواء كان ( عاجل أم آجل ومهما كانت وسنكون ( الم ) ولذغ وضربات ( الأعداء ) المتربصون بعد الآن.؟

فأقول وأقر بأن العديد من السيدات والسادة الكتاب وأصحاب الشأن الكرام …..
قد سبقونني في الأشارة الى كل ما سأقوله لجنابك وبشكل ( حي ) ومباشر وبدون ( لف ) ودوران كعادتهم الكريمة تلك وهذه ولكن.؟

حيث هناك من ( مؤيد ) أو معارض لبنود وفقرات خطابك ( الغير ) متكامل البشرى بعد.؟
فقلت سابقآ واليوم لجنابك الكريم …........................
1.هناك مثل كوردي آخر تقول ….....................
ده و خوستن وه كوتك فه شارتن ز هه ف دن دورن....
أي …طلب ( اللبن ) الشنينة من ربة البيت وصاحبة ( الغنم ) والمواشي من جانب ( الجارة ) وأختفاء الوعاء / طاسة وراء ظهرها بعيدان عن البعد.؟
أي بصريح العبارة أن هذا ( العتاب ) واللوم والتهديد الغير مباشر الى السيد ( نوري ) كامل المالكي وحكومته الحالية المحترمون................
غير ( مبررة ) و بعد أكثر من ( 21 ) عامآ من مجئ ( الفرصة ) السانحة لك.؟
عندما أشرفت على ( خطة ) تحرير ( أغلبية ) مدن كوردستان وفي مقدمتهم ( القلب ) كركوك.؟ ليست بحاجة الى أن تسمح وتقراء هذه ( الصفقة ) والضحكة الماكرة من جانب ( أيتام ) البعث والعروبيون العنصريون الذين يعملون تحت ( ظل ) هذه المواقع الألكترونية أعلاه …..........
2.ليست هناك حاجة للعودة الى ( قرأة ) التأريخ وغربلة الماضي البعيد والقريب ومأسأته لشعبك الكوردي والكوردستاني بأيدي بقية الأقوام ( المحتلة ) لأرض كوردستان وتحت غطاء ( الدين ) والمذهب الواحد فهو معلوم وموجود عند الجميع.؟
3.هناك أكثر من ( فرصة ) كانت قد جاءت لكم وقبلكم لوالدكم ( البارزاني ) الخالد و ما بين الأعوام ( 1961 – 1963 – 1968 – 1971 ) ومن ثم في بداية شهر ( 3 ) آذار من عام ( 1991 ) وبعدها.؟
وأفضلهما كانت في يوم ( 9 / 4 / 2003 ) ) وأخيرآ وليس آخرآ في هذه الأيام.؟
وأغلبية دولة العالم ( موافقة ) ومتحمسة ومن حيث المبدأ على وجود دولة كوردستان ولكن.؟
ولكن يبدو لي وشخصيآ أن جنابك ( خائف ) من حدوث ( حلبجة ) أخرى.؟
وأن طائرات ( اف 16 ) موجودة فعلآ تحت تصرف السيد المالكي وقبله السيد ووزير النفط العراقي الحالي ( الشهرستاني ) وسواء كانت في المطارات العراقية الحالية.؟
أم في المطارات الأيرانية والتركية والسورية واللبنانية وغيرهم.؟
وهذا ( صح ) ولكن لا تنسى يا ( بيشمه ركه ) والفدائي الأول.؟
بأن شعبك الكوردي والكوردستاني في العراق الحالي.؟
( مستعد ) لتقديم ( الغالي ) والنفيس وهو الروح مرة أخرى وأخرى وأكثر من ( السابق ) وفي شهر ( آذار ) شهر ( الفرح ) والمأسي.؟
وليست غيره من الأشهر لكونها قدرهم ( الدائم ) وجنابك نطقتها قبلي.؟
4.وأخيرآ وليس آخرآ يا سيدي وأستاذي ومعلمي البيشمه ركه أعلاه …......
وهذه ليست ( تحريض ) وفتنة دينية بين ( مسلم ) ومسلم ووالله يشهد عليً في يوم الآخرة.؟
بأنك على ( خطأ ) من الوثوق بكلام أخوانك في ( الدين ) وليس اليوم فقط وأنما منذ عام 1991 وبالذات عند ( حمى ) أجتماعات المعارضة العراقية في ( لندن ) وغيرها لعام 2002.؟
حيث كان يجب عليك أن تعلن عن ( أستقلال ) دولتك الضرورية.؟
وليس بعد فوات ( الأوان ) وتسليم القيادة والسلطة الى ( الشيعي ) بدلآ عن السني.؟
واليوم تحاول تسليمها الى السني ( البعثي ) الملطخة أيديه بدماء الآلاف من شعبك.؟
وعند حدوث ( فوضى ) قادمة و محاولة الحدوث في العراق.؟
سيتحجج ( الجميع ) بأنك وشعبك تسببوا في وقوعه والى الأبد.؟
وفي الختام أكرر العنوان أعلاه بأنه ومهما حاول ( العربي ) والتركي والفارسي مع كل الأحترام الى ( 99 % ) منهم وخاصة الى مؤمني حق ( الأنسان ) في الحرية والأستقلال.؟
فأنهم ليسوا بأكثر من صداقة تلك ( الأفعى ) والراعي الكوردي بعد الآن.؟
تلميذك وأصغر سجين سياسي ( 1974 – 1979 ) وأصغر ضحية للقومية.؟
وهل هو ( كوردي ) أو عربي القومية وبواسطة بعضآ ( خونة ) وتجار الكورد.؟
بير خدر آري
آخن في 22.3.2012 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.de/

مهما تكن حقيقة نوروز....

مهما تكن حقيقة عيد نوروز فأنها كلمة كوردية اللغة.؟

سبق لي ولأكثر من مرة وعنوان ورأي شخصي وخاصة من خلال هذا العنوان والمضمون الموجود بين الرموز الألكترونية أدناه تحدثت عن هذه المناسبة القومية والتحررية من الظلام.؟

http://rojpiran.blogspot.de/2008/05/neu-roj.html

باركت وأبارك اليوم ( البشرية ) جمعاء وخاصة الشعب الكوردي والكوردستاني في كل مكان اليوم والى الأبد وبالذات القوم ( الآري ) العريق بمناسبة حلول وقدوم وأحتفالات عيدهم السنوي ( نو روز New Tag New roz Nu roj
ومنذ آلاف السنين وتحديدآ منذ أكثر من ( 2712 ) عامآ مضت ولحد اليوم........................

فما هي ( حقيقة ) هذه الكلمة التي تحتفل به ( الأغلبية ) من الدول الموجودة والمعروفة في الجهة ( الشرقية ) من الكرة الأرضية الحالية هذا اليوم.؟
سواء كانوا ( كورد ) في الأصول واللغة والقومية الحالية.؟
أم ( عرب ) وفرس وترك وأفغان ومغول وغيرهم مع كل ( التهنئة ) القلبية للجميع …............
بعد قرأة ودراسة وتحليل شخصي دائم ومنذ ( أول ) أحتفال في بداية عام ( 1970 ) شاركت فيه شخصيآ في بلدتي الحبيبة ( شنكال ) الأبطال ولحد اليوم.؟
توصلت الى ( 3 ) قناعات ( جغرافيآ وقوميآ ودينيآ ) للبشر وخاصة للشعب الأيزيدي / الكوردي اللغة في كل مكان.....................
بأنها ليست سوى ( أنتهاء ) يوم وعصر ( الظلام ) والظلم كان تجري بحقهم وهما أدناه …....

1.جغرافيآ ….........أي أنها ( بداية ) يوم جديد لهم بعد يوم وشهر وسنة وقرون ( طويلة ) أدناه أن كانت ( قصة ) الطوفان وبناء تلك السفينة وربانها ( الأول ) النبي نوح.؟
صحيحة وليست ( أسطورة ) وغيرمبالغ فيه كثيرآ.؟
فأقول …................
في يوم ما …........................
وقعت ( ضربة ) قوية على كوكبنا ( الأرض ) هذا أتت من الخارج.؟
أنفجرت المياه والبحار من ( الداخل ) بسببها.؟
أرتفعت علوها ( فوق ) قمم الجبال وطفت الجميع ( أفرست ) قبل آرارات.؟
تصاعدت ( الأبخرة ) والدخان الى العلا.؟
تحجبت ( نور ) وضؤ الشمس وبقية الأنوارعن الرؤى وقللت الحرارة المطلوبة.؟
تجمدت ( المياه ) فوق القمم وتحول الأرض الى ( عصر ) جليدي بكامله.؟
ركزوا معي أيها القراء الكرام الى …....................
( حافة ) وحائط الجبال والتلول الحالية فأمكانكم العثور ( اليوم ) على بقايا ( عظام ) وهياكل الأسماك والقواقع وبقية الحيوانات البحرية الحالية في ثقوبهما.؟
ناهيك عن ماهو ( مطمور ) تحت التراب والرمال في كل مكان وبعمق ( 10 ) أمتار وبين صفحات الصخور المذابة بسبب ( حرارة ) تلك الضربة أعلاه.؟
مر الزمن على حالهم وبعشرات وأن لم أقول بآلاف وملايين السنين.؟
وليست ( 40 ) يومآ فقط وكما يعتقد ( الأغلبية ) منا اليوم.؟
بزغت ( فجر ) جديد وأشرقت ( الشمس ) فوق قمم جبال ( ئاكر ) النار أو آرارات وبأية لغة ولهجة ومعنى كانت وستكون.؟
فأنها تعني يوم ( جديد ) للأنسان والحيوان معآ.؟
أنه يوم ( النجاة ) والتخلص والتحرر من ( الظلام ) والأنتقال الى ( حياة ) جديدة وسعيدة مع النور ( نو روز ) الكوردية اللغة.؟
2.قوميآ.؟
ليس غريبآ أو مبالغة فيه عندما يتحدث ( الكوردي ) والكوردستاني .؟
عن مأسأته وظلماته بأيدي أخيه الأنسان من بقية الأجناس.؟
بعد أن تحرروا ونجوا سوية فوق جبال آبائهم ( ئاكر ) آرارات أعلاه.؟
فأنكروا ولا يزالون ينكرون ذلك ( الفضل ) عليهم.؟
فقاوموا وناضلوا وأستطاعوا ( التحرر ) والتخلص منهم.؟
سواء كان بأيدي ( ملك ) ظالم وأسمه زحاك وضحاك وغيرهم.؟
فأن ( الجميع ) سواسية ضدهم وأكثر من ( 73 ) حملة وهجمة وأنفال وفرمان وغيره من التسميات والتمديحات على مؤمني ( نور ) الشمس وذلك اليوم الجديد.؟
( مذبحة ) حلبجة في يوم ( 16 / 3 / 1988 ) خير شاهد على كلامي هذا.؟

3.دينيآ........... وأخيرآ وليس آخرآ وبدون ( تمديح ) ومبالغة فيه.؟
فأن الشعب العراقي عامة و( الصابئة ) المندائيين خاصة و ( أزداه ) أزيديين وداسنيين وآريين وزه ره ده شتيين وكورد وبأية تسمية سابقة كانوا بالذات.؟
قد أحتفلوا وحلفوا بذلك ( النور ) و أعتبره بيوم ( الخليقة ) وآمنوا به ولحد اليوم.؟

نعم هناك من الأيزيديين سيقولون لي نحن نحتفل في ( منتصف ) شهر نيسان / 4 من كل عام.؟
بعيد رأس سنتنا الجديدة ( جارشه م ) أو جارشه ما نيسانى.؟
فأقول لهم ( نعم ) ولكن يجب عليكم ( العودة ) الى قبل عام ( 557 ) للهجرة.؟
فهل هناك ( دليل ) يمكنكم أن تقدموه وتبرهنوا للجميع.؟
بأننا كنا نحتفل في شهر ( نيسان ) بهذه المناسبة وليس في يوم ( 21 / 3 ) الميلادي الحالي.؟
فأعتقد وبكل ثقة أقول هناك ( وهم ) وخطأ في تغيير وتبديل المواعيد والتقاويم فقط.؟

في ختام هذا ( الرأي ) والأجتهاد الشخصي الدائم …...............
أكرر ( الرجاء ) والتوجيه والطلب الى بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية في ( لالش / كوردستان ) وبقية الدول حاليآ والأسباب كثيرة.؟
مع تكرار ( التهنئة ) القلبية لهم وللجميع.....
أن يحتفلوا وفي كل عام وفي مثل هذا ( اليوم 21 / 3 ) بهذه المناسبة الأنسانية المشتركة ومهما كانت أسمها وموعد تأريخها ومكانها.؟
لكونها عيدنا جغرافيآ وقوميآ ودينيآ.؟
حيث نستطيع أن نكون ( القدوة ) والمفخرة أمام الجميع.؟
بأننا كنا ولا زلنا وسنكون ( نؤمن ) ونحلف بفجر ( جديد ) ويوم جديد و ( نو صال ) أي السنة الجديدة وبأية لغة ولهجة كانت …............

وفي نهاية هذا الرأي أود أعطاء ( علامة ) أستفهام.؟
الى رئيسي البيشمه ركه ( مسعود ) البارزاني المناضل..............
بأن عيون ( الملايين ) من شعبك الكوردي والكوردستاني على ( المعمورة ) أجمع وخاصة في بلدتي ( شنكال ) المظلومة والمبيعة الى كل من يدفع ( الأكثر ) ثمنآ تجاريآ لها.؟
وقامشلو ( الجريحة ) اليوم وآمد الصامدة.؟
حيث كانوا اليوم سيعلنون معك ( الأستقلال ) والأنتماء الى دولتك.؟
كانوا بحق ينتظرون اليك ويتشوقون الى سماع كلمة ( دولة ) لهم ومنذ نهاية عام ( 1946م ) ولحد اليوم.؟
وهو ( أعلان ) دولة كوردستان.......................
على لسانك ( الشجاع ) والقومي البطل.؟
ولكنك وبكل أسف شديد ( قتلت ) العشرات وأن لم أقول الآلاف من ( البسمات ) والأجنة المنتظرة ( الولادة ) في هذا اليوم.؟
داخل ( الأفواه ) والأرحام بسبب ( الصبر ) والسلم والتحمل الكبير والكثير والأكثر من المطلوب والمرونة مع ( نظام ) وحكومة بغداد الجديدة.؟
الذين لم ولن يكونوا ( الأفضل ) رحمة من الأنظمة السابقة بحق شعبك عند ( أقرب ) فرصة.؟

بير خدر آري
آخن في 21.3.2012.........

rojpiran@gmail.com

http://rojpiran.blogspot.de/

نعم أن كلمة أزدا تعني الله ...

نعم أن كلمة أزدا تعني الله.؟
ولكن كلمة ( سلطان ) يزيد وشيخادي ليس سوى ( تمديح ) للبشر ومبالغ فيه كثيرآ.؟
تعليقآ وتأيدآ وتوضيحآ على ( لب ) ومضمون هذه المبادرة الأنسانية والوطنية ( الثانية ) وليست الأخيرة التي تفضل به سماحة الرجل الدين المسلم والشيعي المذهب ( عمار الحكيم ) المحترم....
بأن كلمة ( الأيزيدية ) أتت من كلمة ( أزدا ) و تعني كلمة ( الله ) جل جلاله وهي كلمة كوردية اللغة والمعاني الأزلية السامية.............
وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …...............

http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-01-47/11263-2012-03-18-19-56-08.html

بهذه المناسبة ( المهمة ) والضرورية اليوم وقبل الغد ونيابة عن كل أنسان ( أيزيدي ) وكوردي اللغة والقومية على المعمورة أجمع..............................
أشكره وأرحب بمضمون كلامه ( الصح ) و قبل أيام قليلة مضت من الآن كان لسماحته كلمة مماثله عندما تفضل و سمي بلدتي الحبيبة …..........
( شنكال ) بأسمها الحقيقي وليست ( سنجار ) مثلما يصفها بعضآ من ( تجار ) وناكري القومية والدين وأيتام البعثي العفلقي الصدامي المجرم من بيننا …..........................؟

هنا سأكتفي بهذا القدر من ( الشكر ) الجزيل ومن القلب لهذا الشاب المثقف ( عمار ) المحترم...
وسأستغل هذا العنوان أعلاه ولكي أتوجه بنقد ( لاذع ) آخر وآخر الى بعضآ من ( رجال الدين ) بيننا وقبلهم الى بعضآ من ( هواة ) الكتابة والمثقفون الذين خدعوا ولا يزال يخدعون أنفسهم.؟
بأن للرب / الله أكثر من ( 1000 ) أسم وأسم ونقلآ من الآخرون.؟
وأحدهم هو ( سلطان يزيد ) وسلطان شيخادي.؟
فأقول لهم ومن خلالهم الى ( كافة ) الأيزيديين المحترمون …..............
بأنه هناك ( وهم ) وخداع وتمديح ومبالغة كثيرة قمنا به ولانزال نقوم به لبعضآ من ( البشر ) أو الصحابة والخلفاء العربية اللغة والأصول.؟
1.أن كلمة ( سلطان ) أو سلتان كلمة عربية وتركية وحديثة العهد بيننا وليست هناك أية ( أدلة ) بأمكانكم تقديمه بأنها سبقت عام ( 644 ) للهجرة بيننا.؟
2.كلمة ( يزيد ) أو ئيزي ليست سوى ( تمديح وتجديد وفرض أقكار ذلك الخليفة العربي الأموي المسلم التدين ( يزيد بن معاوية ) حوالي عام 63 للهجرة.؟
حيث حاول وبكل الطرق ذلك الشيخان المرحومان ( عدي ) الأول والثاني حوالي ( 557 – 644 ) للهجرة وأصحابهما أنتماءنا اليه.؟
ولكن الأيزيديين الذين كانوا قبلهم وبآلاف السنوات يعيشون في ( لالش / كوردستان ) وأحفادهم اليوم رفضوا وسيرفضون تلك وهذه الأنتماءات والتمديحات المبالغة فيه كثيرآ.؟

3.وأخيرآ وغريبآ في أمر بعضآ من ما يسمون أنفسهم برجال الدين بيننا اليوم.؟

حيث يصفون ذلك الشيخ المرحوم ب ( سلطان شيخادي ) وبأعتباره الله.؟
سبق لي ولأكثر من مرة أنتقدت تلك ( المجادلة ) التي دارت بين السيد ورجل الدين ( فقير ) حجي شمو المحترم والسيد ( أبو خلف ) من أهالي منطقة ( جبل ) شنكال.؟
وتحديدآ في قرية / ناحية باعه درى / الشيخان....
حيث حاول الفقير بتمديح ذلك الشيخ وبشكل غير عقلاني.؟
وقال له أسمع يا ( مريد ) أن الذي يعطي ( الروح ) هو شيخادي والذي يأخذ الروح هو شيخادي والذي يعطي المال هو شيخادي وووووووووووووو.؟
فبادره هذا الشنكال المحترم وقال..........
أن كان كل ( شئ ) بيد شيخادي.؟
فماذا يعمل ( الرب ) في السماء.؟
سأطلب منه أن يقوم ببناء ( خيمة ) قرب قريتنا ويستريح.؟
نعم أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص المحترمون جميعآ......
أن بعضآ من ( هواة ) الكتابة الحاليون بيننا يخدعون أنفسهم ويدعون بأن ( المساس ) أو الأصلاحات الضرورية لمثل هذه التمديحات الغير عقلانية بيننا ( خط ) أحمر.؟
وفي الختام أقول لهم أن الأيزيديون نحو ( غد ) مشرق وسيتحولون الى أكثر ( تنور ) ومعرفة قومية ودينية وأكثر من ( السابق ) وأنتهى عصر الظلام والخداع والتمديح للبشر.؟
بير خدر آري
آخن في 18.3.2012 rojpiran@gmail.com

من هم البقرة الحلوبة.؟

من هم ( البقرة ) الحلوبة أيزيديآ.؟
في ليلة ( متأخرة ) ماضية من هذا الأسبوع أراد أحد السادة …......….... الكرام …..
من بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وعبر موقع ( فيسبوك ) الألكتروني للتواصل الأجتماعي و من قصبة قضاء ( عين سفن ) الشيخان في ( لالش / كوردستان ) العراق المحترمون جميعآ......................
أن ندردش حول ( صح ) وخطأ ونتائج ( أيجابي ) أو سلبي في فقرات وبنود و مضامين هذه الآراء والمقترحات الأخيرة في ( الربيع ) والتغيير الأيزيدي العام والقادم حتمآ وسواء كان هناك مؤيدون أو معترضون لهم ستستمر وستحدث ( عاجل ) أم آجل لا محالة.؟
آملآ أن يتم ( تقليص ) هذا العدد ( العجيب ) والغريب من الطبقات ذات أكثر من ( 82 ) طبقة وليس ( زيادة ) طبقة أخرى وأخرى بأسم الطبقة ( 7 ) للجنس الأوروبي هذه المرة.؟

فمن الطبيعي أو بشئ من ( الفضول ) دائمآ أحاول ( التعرف ) أكثر على أي شخص كان.؟
وهم الآن بالعشرات وأكثر من الذين طلبوا مني مشكورة ( الصداقة ) الأخوية الصادقة ومن كل الجنسين أيزيديين وغيرهم والمحترمون جميعآ ورغم مجهولية أسماء ( الأغلبية ) منهم.؟
حيث لم ولن أمانع أو أشك في صداقة أحدهم أبدآ...............................

فكتبت له أنت من أية ( طبقة ) كثيرة بيننا الآن أيها الأخ..................
مثل ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ وفروعهما المتعددة مثل ( أمام المقدمة ) بيش ئمام.؟
والمربي والفقير والقوال وغيرهم.؟
فكتب لي وقال وبهذه العبارة ( الملفتة ) للنظر والتمعن فيه أنا من ( البقرة الحلوبة ) أعلاه.؟

فعرفت فورآ بأنه يقصد ما تسمى ب ( المريد ) أو مريدين شيخادي.؟

فماذا تعني هذه الكلمة والجملة أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب ( الشأن ) والأختصاص وهل هي أيزيدية / كوردية ( اللغة ) وعريقة الزمن.؟
أم كلمة ( عربية ) وأسلامية وسنية المذهب لم تتجاوز عمرها عن ( 850 ) عامآ فقط.؟

مع تكرار الأحترام الى ( العرب ) والمسلمون والمذهب السني ( الأصل ) دائمآ......
لكوني مضطر ودائمآ أن أشير اليهم والسبب.؟
لأنه هناك ( سرقة ) وتزوير فعلآ في ( السطو ) وأخذها منهم من جانب ( أغلبية ) الصحابة والشيوخ الواردة أسمائهم وبصفة ( خوه دان ) لطبقات الشيخ ذات ( 41 ) طبقة الحالية.؟
وفي مقدمتهم ذلك الصحابي والشيخ المرحوم ( حسن ) شمس الدين أو الشيخ ( عدي ) الثاني حوالي عام ( 644 ) للهجرة الذي ( مدح ) نفسه بأنه ….......….
نبي الأمة في ( الأرض ) وشيخ السنة في السماء.؟
وقرر وفي ليلة ( ليلة القدر ) لهم تسمية أحدى ينابيع الأزلية والأيزيدية والكوردية ( اللغة ) والمعاني في معبدنا ( لالش ) النوراني المقدس ب ( زمزم ) وأحدى سفوح جباله بجبل العرفة وتقسيم الأيزيديين الى ما هم عليه اليوم.؟
ودفع ( الزكاة ) فيما بينهم وتحت مسمى ( المريد ) أعلاه ….........
وغيره من التسميات ( المسروقة ) والمنقولة من بقية الأقوام والأديان.؟
والغريب في أمره حيث حول ( الشقيق ) لشقيقه مريدآ وحرم ( الزواج ) بين أنسالهم.؟

فحان الوقت ويجب أن تعودان اليهم لكونهم أصحابهما الأصلاء.؟
ونحن لنا ( أصالة ) وأسماء أيزيدية وكوردية اللغة والمعاني و قبل ( ولادة ) ومجيئ هذا الصحابي وبمئات السنين وليس بعده وكما يتوهم ( كافة ) أعضاء هذه البقرة أعلاه.؟

ولكن وللأسف الشديد ومع تكرار الأعتذار من ذلك الصديق العزيز …....... ولضيق الوقت والتعب والكسول بسبب ( العمل ) اليومي هنا …..........
لم أتمكن من الأستمرار معه في تلك ( الدردشة ) الصريحة الى بعد ( منتصف ) الليل........
فطلبت منه ( الأعتذار ) وأعطائه وعدآ لدردشات أخرى أن سنحت لي الفرصة …......

ولأجله قررت أنظمام هذه الجملة ( البقرة الحلوبة ) الى مضامين آرائي القادمة وحلقاتها المتعددة مثل ( تعمير لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ ) وحقيقة بير والشيخ.؟
فأقول وأختصارآ للكلام والمزيد من ( التشنج ) بيني وبين ( كافة ) طبقات الشيخ الكرام........
وفي مقدمتهم العزيز ش ز ع ب …......................

أن أصولهم وأجدادهم الكرام ( عريقة ) فعلآ وكانوا أزداهيين وداسنيين و( روز به ريس ) أي القادمون من جهة الشرق من أرض ( كوردستان ) والعراق الحالية.؟
وبمئات السنين وهذا ليس ( خوف ) أو تملق وخدعة مماثلة.؟
ولكن وبكل ثقة ومعلومة وبدرجة ( 99 % ) وأكثر قلت وأكرره لكم وللجميع......
أن هذه التسميات والجمل وفي مقدمتهم ( المريد ) البقرة الحلوبة وحسب رأي هذا الصديق أعلاه وغيرهما حديثة العهد بيننا وبحاجة الى ( الزوال ) والنسيان وقبل فوات الأوان.؟
وأن ما تسمى ب ( الحد ) والسد لم تكن ولن تكون سوى ( خدعة ) وتهديد.؟
حيث وصل الأمر ذات مرة أن يتم ( رجم ) أنسان أيزيدي ( برئ ) من ذلك ( الذنب ) المزعوم وقتله وبيد ( بعضآ ) متحجري الرؤؤس في قرية ( به كرا ) التابع الى ناحية سنون / شنكال.؟
وخاصة من جانب ( البقرة الحلوبة ) أعلاه.؟
والسبب لأن أحدهم مد يديه مازحآ الى ( خصية ) أحد ( الشيخ ) المقدسة.؟
فطلب رجمه وقتله فورآ.؟
لو لم تكن يوم ( الآخرة ) كانت بعيدة عنه شئ ما.؟
وذلك الشخص ( الذكي ) الذي أستطاع أقناعهم بأنه سيقوم برجمه وقتله وحيدآ وبعيدآ عنهم.؟
فالى مضامين آرائي الشخصية الدائمة حول هذا الموضوع وغيره وأنشالله …..
بير خدر آري
آخن في 14.3.2012 rojpiran@gmail.com

بيان آذار وعائلتي دينيآ.؟

بيان / 11 آذار وعائلتي دينيآ.؟
تمر علينا جميعآ نحن الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني في دولة ( العراق ) الحالية اليوم .......
الذكرى ( 42 ) التي أعلنت في ذلك اليوم ( القومي ) المفرح 11 / 3 / 1970- 1974 على قلب كل أنسان ( صادق ) ومخلص لقومه.؟
ومهما كانت آيديولوجيته الفكرية والدينية والسياسية أنذك.؟
لكونها كانت يوم ( البشرى ) والأشارة والبدء ووضع أول ( لبنة ) لتشكيل دولة ( كوردستان ) القادمة وسواء كانت ( عاجلة ) أو آجلة.؟
عندما أستطاع ( البيشمه ركه ) الأبطال وبقيادة ورئاسة ( الأب ) الروحي للحركة القومية والتحررية الكوردية والكوردستانية ....
( البارزاني ) مصطفى الخالد.....
بأجبار تلك الأنظمة ( العارفية / العفلقية / الصدامية ) العروبية العنصرية ( 1963 و1966 و 1967 و1968 ) ولحد ذلك اليوم أعلاه.؟
بأصدار وأعلان ( قانون ) الحكم الذاتي للشعب الكوردي في العراق.؟
وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال 120 كم غرب الموصل .؟
ووصولآ الى منطقة ( خانقين ) شرقآ والمثلث الحدودي ( العراق وأيران وتركيا ) الحاليتين شمالآ.؟
من الطبيعي ومن حقي الشرعي كأنسان وأحد وأبسط أعضاء ( البارتي ) وبيشمه ركته وسجينه وصاحب ( 4 ) شهداء من أجله.؟
أن أتذكر ذلك اليوم وبعيون ( باكية ) من الفرح والظلم والأنتقاد ( دينيآ ) في آن واحد.؟
ففي صباح ذلك اليوم ( الأربعاء ) 11 / 3 / 1970 كنت أقوم بتصليح ( العربة ) الخشبية الدفع بواسطة ( 4 ) أطارات حديدية / بوربلين.؟
والذهاب الى ( العلوة ) للخضار والفواكة وسط بلدة شنكال.؟
لأنه كان قد سبق لنا ومنذ حوالي ( 6 ) أشهر أنتقلنا اليها وتحديدآ في ( قصر ) المرحوم مراد عطو الهبابي.؟
في تلة ( كه له هى ) التي تعلو فوق البلدة ................
آملآ الحصول على ( 50 فلس ) كل يوم لأن ظروفنا الأقتصادية كانت ( صعبة ) جدآ.؟
والدي الشهيد ( أوسمان ) كان عاطل عن العمل وفي أكثرية الأيام كان يرجع من ( ساحة ) العمال فارغ اليدين.؟
فجأة سمعت ( صوت ) مبكر وشاهدت أعداد كبيرة من الناس وهم متوجهون نحو ( شارع ) منارة البلدة المعروفة وصورتها بين الصور أدناه ....

http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?32420-%D5%E6%D1-%CC%E3%ED%E1%C9-%E1%D3%E4%CC%C7%D1-%D3%CD%C8%CA-%E3%E4-%C7%E1%CC%E6


وبأيديهم لافتات كبيرة وكثيرة الألوان ..................
أسرع والدي الى أخراج ( جهاز ) الراديو والأستماع الى أذاعة ( صوت ) كوردستان أو بغداد أو يريفان الكوردية.؟
لكوننا لم نكن نجيد اللغة العربية.؟
فقال وأبتسم أنه يوم الفرح.؟
فسألته والدتي المرحومة ...........
ما الأمر فقال أعطوا ( حه قيى كوردا ) أي أعطوا حقوق الشعب الكوردي.؟
أسرع نحو المحتشدين هناك وتركت العربانة أعلاه ولاحقته وكان شقيقي ( الوحيد ) .............قد سبقنا الى هناك برفقة أطفال المحلة..................
فرحنا ورقصنا ونادينا ( بزي ) عاشت كورد وكوردستان عاش البارتي ورئيسها ( ملا مصطفى البارني ) وقيادته الحكيمة ...............
أجتمع التنظيمات ( السرية ) للبارتي وجمعوا ما بحوزتهم من السجلات والكنيات لأسماءهم.؟
هنا أود توجيه ( نقد ) ديني الى عائلتي ( بير ) أولآ ومن ثم الى بعضآ من طبقة الشيخ.؟
حيث كان ( عم ) والدي وهو المرحوم ( أبراهيم الياس دبلوش ) وبمساعدة أبناء أشقائه مثل ....
( الشهيد ) درويش داوود الياس والبيشمه ركه المتقاعد الآن رشو دبلوش الياس دبلوش وغيرهم ....
يحتفظون بأغلبية ( السجلات ) السرية ونقلهما من هنا وهناك ( خوفآ ) من خونة القومية وجحوشها من أهالي المنطقة.؟
وما بين الأعوام ( 1959 ) ولغاية ذلك اليوم أعلاه .....
ولكن عند تسليمه الى ( لجنة ) التنسيق المؤقتة لتشكيل ( مقر ) لجنة محلية شنكال أنذك.؟
حاولوا ( حرمان ) عائلتنا من تولي أي منصب حزبي.؟
والسبب أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص المحترمون جمعيآ.........

أن ( الذنب ) والخطأ أنذك ولحد اليوم.؟
لم تكن ولن تكون من جانب ( قيادة ) البارتي وكما يحاول البعض أتهامه.؟
وأنما السبب ( الأول ) كان ولا يزال ( كبار ) السن في عائلتنا.؟
بأن دخول ( المدرسة ) حرام.؟
لأن ( الشيخ ) الذي كانوا ولا يزالون يدفعون له ( الفتو ) الزكاة ومؤسميآ.؟
وهو عائلة المرحوم ( ................. ) ومن شيوخ عماد الدين / آمادين.؟
كانوا يقولون لهم ( لا ) ترسلوا أبنائكم الى المدرسة.؟
ففي ذلك الحين كنت ( الوحيد ) بين أكثر من ( 100 ) شخص بالغ ( سن ) الرشد في عائلة بير دبلوش الأول....
أجيد ( قرأة ) بعض الحروف العربية فقط.؟
لأنه سبق لي وفي عام ( 1963 ) قد دخلت المدرسة في قرية ( زورافا ) ولمدة أقل من ( 3 ) أشهر فقط.؟
حيث أضطرينا ( الرحيل ) الى قريتي ( قوجا جمى ) التي ولدت فيها ولأسباب دينية وسياسية.؟
1. ذات يوم جاء جدي المرحوم ( دبلوش ) الثاني وبرفقه كان المرحوم الشيخ لا أذكر أسمه ولكنه كان من العائلة ( .......... ) أعلاه الى دارنا قبل الرحيل.؟
ولم يجلسوا كالعادة وأنما قال لوالدي لماذا أرسلت أبنك ( خدر ) الى المدرسة.؟
وأن الشيخ ( زعلان ) منك.؟
فحاول والدي أن يشرح لهم ظروفه عندما كان ( عسكري ) مابين الأعوام ( 1936 - 1937 ) في الجيش العراقي.؟
وبأشراف الجيش البريطاني أنذك.؟
بأنه لو كان يجيد القرأة والكتابة.؟
لكان قد حصل على ( رتبة ) عالية منهم.؟
ولكنه لم يستمع اليه وقال ( أسرع ) بدفع الفتو للشيخ.؟

2. لم تمر أيام قليلة على ذلك الطلب الجاهلي بحرماني من المدرسة.؟
وكنت برفقة والدي وقرب ( باب ) ديوان مختار القرية زورافا أعلاه ( هادي داوود الداوود ) ....
نادى على والدي وقال ( بير أوسمان ) فقال له به لى / نعم ...
قال أعتقد أن كافة أقاربك في هذه القرية و بقية القرى لنا ( بشاركو وبرانا.؟
قد رحلوا الى قرية ( زيروان ) فالأفضل لك أن تلحقهم.؟
فرد عليه والدي وبشئ من ( الحسرة ) والظلم.؟
وهو كذلك يا عم هادي.؟
حصل العم ( أبراهيم الياس دبلوش ) الأول أعلاه على منصب .....
( مسؤؤل ) وشؤؤن المرحلون داخل منطقة شنكال.؟
وتوفرت ( العمل ) للعاطلون عن العمل مثل ( العمل الشعبي ) والغابات وغيره هناك.؟
تحسنت ظروفنا الأقتصادية بعض الشئ.؟
حاولت دخول المدرسة مجددآ.؟
ولكن والدي قال أنتظر قليلآ.؟
قام ذلك النظام البعثي العروبي العنصري وبواسطة بعضآ من ( الخونة ) في البلدة من أمثال الجاش السابق ( حميد حما قاسكي ) وغيره.....
بتدبير المشاكل والأغتيالات لكوادر ومؤيدي البارتي هناك.؟
وفعلآ كان الشهيد ( بابير مندوكا ) أول ضحية لهم.؟
ومن ثم حدوث تلك ( المعركة ) الدموية بين ( بعضآ ) من عوائل ( آل خلي ) الهبابي.؟
بقيادة الجاش حميد ومرتزقته أنذك.؟
وعائلة البيشمه ركه المرحوم ( خديدا بسي الجيلكي ) ..............
سبق لي ولأكثر من مرة أشرت الى هذا الموضوع.......................
بعد حوالي عام من ذلك اليوم أعلاه ....
حاول بعض ( الخونة ) في شه مالا جوانا .؟
أي في المنطقة الشمالية لجبل شنكال.؟
بتحريض وتوريط ( قائممقام ) شنكال أنذك وقتله بأيدي قوة بسيطة.؟

أقرأوا كتاب ( شنكال ) كوردايه تي - ته رحيل - ته عريب .؟
المنسوب للسيد ( وصفي حسن رديني ) لعام 2006 / دهوك.؟
حيث يتطرق الى العشرات من هذه الفقرات الواردة أعلاه ..............
أنتقلنا من ( الحضارة ) أي البلدة أعلاه الى ( الظلام ) والظلم مرة أخرى.؟
أي الى أحدى ( كهف ) في جبل شنكال.؟
خوفآ من الأعتقال والقتل.؟
لأن أحد الأصدقاء كان قد أبلغ والدي بأنه قد تم ( قرأءة ) أسمه في ( الأجتماع ) الحزبي للبعثيين.؟
بين أسماء المتهمون ( باطلآ ) لمقتل ذلك القائممقام.؟
وهو ( برئ ) ويحاول الحصول على ( لقمة ) العيش لنا.؟
أضطر والدي ( بير أوسمان ) الألتحاق بصفوف البيشمه ركه الأبطال ( فوق ) جبل شنكال.؟
جنبآ الى جنب ( أغلبية ) رجال عائلته هناك.؟
في صباح يوم ( الأثنين ) 11 / 3 / 1974 ...
أعلنت ما كانت تسمى بمجلس قيادة الثورة.؟
لذلك النظام البعثي العنصري ( عدم ) قبول وتنفيذ ( بنود ) ذلك البيان في 11 / 3 / 1970 أعلاه.؟
حدثت ( المعارك ) في المناطق ( المتاخمة ) والقريبة الى قوات الجيش العراقي أنذك والبيشمه ركه الأبطال.؟
ومن ثم شملت ( كافة ) المناطق في كوردستان العراق الحالي.؟
وصلت ( برقية ) فورية من الفرع ( الأول ) المناضل للبارتي في منطقة ( زاخو ) الحدودية مع دولة تركيا الحالية.؟
الى لجنة محلية شنكال أنذك.؟
تطلب وتقترح على ( كافة ) البيشمه ركه هناك ( حرية ) الأختيار.؟
التسليم لذلك النظام أو الألتحاق بهم.؟
لأن الظروف السياسية والأقتصادية كانت وستكون ( صعبة ) جدآ أن حدث المعارك فيه.؟
والسبب لأن العشرات من ( رؤساء ) العشائر اليزيدية في المنطقة.؟
وفي مقدمتهم عائلة المرحوم ( داوود الداوود ) وآل المرحوم الشيخ ( خلف ناصر ) وغيرهم.؟
كانوا ( جاش ) ويشاركون النظام في ( محاربة ) وجود البيشمه ركه وكوردية المنطقة مثل اليوم.؟

قرر ( الأغلبية ) من البيشمه ركه الألتحاق بقوات الفرع ( الأول ) هناك وبأية طريقة كانت.؟
قرب ( ناحية ) ئاف كه نى / العياضية القريبة الى قضاء ( تلعفر ) القيت القبض.؟
على مجموعتنا ذات ( 14 ) بيشمه ركه من قبل قوات ومرتزقة ذلك النظام.؟
وذلك كان في منتصف شهر ( 4 ) نيسان لعام 1974.؟
وكنت من بينهم ولكن ( غير ) مسلح.؟
قرر أحد ( ضابط ) للشرطة هناك بتسجيل مواليدي ( 13 ) عامآ لكوني لم أملك البطاقة الشخصية فعلآ.؟
في منتصف شهر ( 6 ) 1974 تم حضورنا أمام ذلك ( الحاكم ) والضابط العسكري المجرم.؟
في محكمته العسكرية ( الخاصة ) لمحاكمة المعارضون لهم في ( معسكر ) غزالي / الموصل.؟
أصدر حكمه ( الظالم ) بأعدام ( 9 ) من مجموعتنا.؟
وفعلآ قاموا بتنفيذ الحكم في ليلة ( 18 / 8 / 1974 ) في سجن الموصل المركزي.؟
أضافة الى العشرات من المعارضة العراقية المناضلة أنذك.؟
ومن بينهم والدي ( الكبير ) في السن.؟
وأثنان من أشقائه وأبن عمهم الشهيد ( درويش داوود الياس ) والبقية.؟
الحكم عليً وعلى الزميل العزيز ( كمال خلف داوود ) المهركاني.؟
لمدة ( 5 ) سنوات 1974 - 1979.؟
في ختام هذا ( السرد ) المفرح والمؤلم بتذكير ذلك اليوم ( القومي ) في حياتي.؟
أهنئ أهالي هذه المنطقة الفولاذية البطلة مثل جبلها ( شنكال ) مهد وحضانة وحامية القومية واللغة الكوردية......
أيزيديين ومسلمون وبقية القوميات والأديان هناك ....
أود ( تقديم ) الرجاء والطلب والنصائح التالية أدناه الى أهالي هذه المنطقة الكرام .....
وخاصة بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية هناك........................

1. القرأة والتعلم ( أولآ ) وأخيرآ وعدم تصديق كلام ( بير ) والشيخ بهذا الصدد.؟
2. عدم تصديق كلام الذين يدعون بأن الأيزيديين ليسوا ( كورد ) في القومية.؟
فمثل هولاء فعلآ ليسوا كوردآ.؟
وأنما أمويون وعدويون وعرب الأصول.؟
3. وأخيرآ وليس آخرآ ( الحذر ) والحذر من ( الغرور ) ونسيان تلك الأعمال والتصرفات الخيانية التي كانت ولا تزال تحدث بينكم.؟
بواسطة ( الجاش ) وأيتام البعث العنصري.؟
الذين هلهلوا ولا يزال يهلهلون من أجل ( ترحيل ) وتعريب قراكم.؟
وأسماءها العربية والأسلامية.؟
مثل مجمع ...
أ.العروبة.؟
ب.الرسالة.؟
ج.الحطين.؟
د.القادسية.؟
و.الوليد.؟
ي.القحطانية.؟
وغيرها ورغم مرور أكثر من ( 8 ) سنوات على سقوط ذلك النظام.؟
فأن السيد والشيخ ( علي سيدو رشو ) القحطاني.؟
يرفض تسمية هذه المجمعات بأسماءها الأيزيدية الكوردية اللغة.؟
وخاصة تسمية بلدة ( شنكال ) وأنما سنجار.؟
لأن ذلك النظام كان قد أصدر توجيهاته لأيتامه هنا وهناك.؟

أصغر ( ضحية ) الجهل والخيانة القومية والدينية وأصغر سجين سياسي ( 1963 - 1979 م ) ....
بير Pir خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
آخن في 11.3.2012 rojpiran@gmail.com

http://rojpiran.blogspot.com/

حقيقة بير والشيخ / 1.؟

حقيقة بير والشيخ بين الأيزيديين / 1.؟

منذ أكثر من ( 36 ) عامآ مضت ورغم ( قلة ) سنوات الدراسة لي ولحد ( اليوم ) والى الممات.؟
وتحديدآ بعد أن تم أعادتي الى ( السجن ) مرة أخرى وظلمآ.؟
في مثل هذه الأيام من عام ( 1976 ) بأعتبارهم كانوا قد أفرجوا عني خطآ.؟
قررت ( البحث ) والعثور على أصولي وقوميتي و حقيقة هذه الكلمتين بير Pir والشيخ.؟
وهل هما أيزيدية / كوردية اللغة والمعاني.؟
أم عربية وأسلامية اللغة والمعاني.؟
وذلك بناء على ( أمر ) ورغبة أميري الشيخ المرحوم الآن ( بايزيد أسماعيل ) في تلك الفترة.؟
لكونه كان يعتبر أصوله أموية وعربية ومن ( أتباع ) ومؤمني ذلك الخليفة العربي / المسلم / السني المذهب.؟
يزيد بن معاوية القريشي.؟
ويؤمر أن تكون ( كافة ) الأيزيديين وفي مقدمتهم ( بير ) تحت أمره ورغبته.؟
وأبنائه وأبناء أشقائه وفي مقدمتهم ( التاجر ) الجديد ( أنورمعاوية أسماعيل ) الذي يحاول بيعنا ( اليوم ) مثل عمه المرحوم أعلاه .....
وبأرخص الأثمان الى كل من ( يدفع ) الأكثر وليس غيره.؟
فقلت وأقول لهم وللجميع ( الآن ) أن لعبتكم قد كشفت وسأقوم بفضحها وفضح حقيقة كل من يشارككم فيه ( بعد ) الآن.؟
وحتى لو دفعت حياتي الباقية سجنآ ( الف ) مرة أخرى وأخرى وموتآ من أجله.؟
أعيدوا قرأة وتحليل ( الوثائق ) المرفقة أدناه رجاء .....
فمنذ ذلك اليوم قررت ( البحث ) والتحري وليلآ ونهارآ بين ( المئات ) من الكتب ( النادرة ) التي كانت متوفرة في مكتبة ذلك السجن.؟
مديرية المدرسة الأصلاحية / بغداد / مدينة الرشاد وذلك مابين الأعوام 1974 - 1979م.؟
مثل كتب ( الفلسفة ) والعلوم والسياسة والتأريخ والجغرافية ووووووووووووووووووووووووو.؟
ورغم كونها كانت متخصصة لأستقبال ( الأحداث ) والشباب ذات الأعمار ( 6 - 18 ) عامآ فقط.؟
ومدة المحكومية ( 6 ) أشهر ولغاية ( 5 ) سنوات فقط.؟
ولكنها كانت تظم كتب نادرة الوجود وبالمئات لكونها كانت وقبل أن تتحول الى ( السجن ) كانت مستشفى ومن ثم مدرسة وسجن.؟
ناهيك عن ( شراء ) بقية الكتب من خارج السجن بواسطة ( السجان ) حارس السجن وغيرهم......................
فأختصارآ للكلمة والتمديح والوقت أيها القراء الكرام ..........
وخاصة أصحاب ( الشأن ) والأختصاص وبالذات ( الجيل ) الجديد بين بني جلدتي أعلاه والمحترمون جمعيآ....
توصلت الى مايلي أدناه ....
1.أن كلمة بير Pir .؟
كلمة أزداهية آرية داسنية كوردية عريقة كانت ولا تزال موجودة ومتداولة في ( كوردستان ) الكبرى وبصفة دينية.؟
ورغم وصول ( الأسلام ) العربية المعاني اليها ومنذ أكثر من ( 1000 ) عامآ مضت ولحد اليوم ولكنهم لم ولن يتخلوا عنها.؟
والدليل على كلامي هذا فأن عندما نقرأ أسماء العشرات من الجبال والقرى والمدن الحالية سنجد فيهما كلمة بير.؟
ومدينة بيران شار الأيرانية الحالية وهي تعني مدينة الأبيار خير دليل.؟
أن كلمة بير أيزيديآ وكورديآ المعني.؟
جاءت للذكر / الرجل الكبير في السن.؟
وبالذات للرجل الذي يخدم ( المعبد ) والمزار.؟
وليس للأنثى المرأة والزواج الجماعي بينها وبين ( الشيخ ) وحسب رغبة الشيخ ( خليل جندي ) وفقير حجي.؟
أقرأوا كتابه ( الهدام ) والمسيئ لنا جميعآ / نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية وتحديدآ ص 262 وقبلها.؟

2.الشيخ أو شيخ.؟
وجدت وقرأت وحللت فلم أجد ولن أجد فيها سوى كلمة ( عربية ) وأسلامية اللغة والمعاني وحديثة ( العهد ) بيننا.؟
ولكنها أستغلت وتضخمت وبالغت كثيرآ وكثيرآ.؟
قد أنتشرت وفرضت علينا بعد وصول وأستقرار ذلك الشيخ الأموي العربي المسلم السني الأفكار.؟
عدي بن مسافر القريشي ( الأول ) وتحديدآ أفكار خليفته الثاني.؟
عندما ( مدح ) نفسه وأتهمنا باطلآ بأنه ....
نبي الأمة في ( الأرض ) وشيخ السنة في السماء.؟
فحدث بحقنا أكثر من ( 73 ) أنفال وفرمان ومحاولة أبادتنا عن بكرة أبينا بسبب تلك التمديح الغير ( صحيح ) والمبالغ فيه كثيرآ.؟

أقرأوا وحللوا معي وقبلي مضمون هذه ( الشجرة ) لأصول وعوائل هولاء الشيوخ أدناه وليرحم الله الجميع........
وبشئ من ( الصدق ) والمعلومة الصحيحة وبدرجة ( 99 % ) وأنشالله وأكثر.............

الشيخ حسن هو......
شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن
المولود سنة 591هـ /1154م
وهو ابن: صخر بن صخر بن مسافر...
المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي،
توفي سنة 615 هـ / 1217 م.؟
وكان يسمى الشيخ عدي الثاني.؟
عدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي.؟
اذا: مروان ابن الحكم الاموي القرشي وابنه عبد الملك ثم الوليد ثم ابراهيم ثم الحسن ثم مروان ثم موسى ثم اسماعيل: وكان لاسماعيل ولدان.؟
مسافر وابي بكر وكان ابو بكر متزهدا ورجل علم ودين.؟
تزوج مسافر من سيدة ذات حسب ونسب وهي السيدة......
زبيدة (قبرها لايزال موجود في بعلبك ....
ويتردد عليه الكثيرون ليتبركوا) ثم اشار ابي بكر على اخيه الاصغر مسافر ليتزوج من سيدة كبيرة في السن.؟
ولكن من عائلة عريقة هي نفسها عائلة النبي محمد.؟
وهي السيدة اسيا بنت سعد من بني اسد الازدي.؟
وهي من بنو كنانة واخوة لبنو بكر ومن بكر بنو عبد مناف جد النبي .؟
اي انها بهذا ستكون ايضا من اقرباء الشيخ مسافر الذي يرجع نسبه الى مروان ابن الحكم اولاد ابي سفيان بن معاوية الذين هم اولاد عمومة النبي.؟
وقد انجبت السيدة اسيا صبيا وهو عدي ( الشيخ عدي) ولهذه السيدة تقديرا كبيرا لدى الايزيدية حيث يطلقون عليها اسم (ستيا ايس).؟
ولها قدسيتها الخاصة حيث انها والدة الشيخ عدي.؟
ولم يتزوج شيخنا الجليل بل بقي راهبا في خدمة دينه. كان لمسافر ولد اخر من زوجته السيدة زبيدة وهو...
صخر الملقب بابي البركات الذي تزوج من امرأة من قرية باعذرة اومن احدى القرى المجاورة لها....
التي انجبت له الشيخ ابو بكر والشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والشيخ.؟
صخر ولقب هذا الاخير بالشيخ عدي الثاني ابي البركات لانه كان قد لقي تربيته وتعليمه وتزهده على يد عمه الشيخ عدي الاول.؟
لذا سمي بالشيخ عدي الثاني تيمننا بالاول. وللسيخ عدي الثاني اولاد وهم: الشيخ حسن والشيخ فخر الدين والشيخ شرف الدين والسيدة حبيبة..؟
تزوج الشيخ حسن من سيدة من الشام من ابناء عمومته وسيدة اخرى مغوليا من بلاد القوقاز.؟
(ويقال ان الفقراء اللابسين الخرقة هم اولاد واحفاد الشيخ حسن من زوجته المغولية ).؟
الشيخ حسن هو ابن عدي الثاني ولد سنة 591 هجرية.؟
وللشيخ ابناء وهم الشيخ شرف الدين والشيخ زين الدين والشيخ ابراهيم وكان له ابن بالتبني اسمه الشيخ موسى.؟
وكان له ابنة وحيدة. تزوجت ابنته من الشيخ ميران (وهو راس العائلة الشمسانية).؟
وانجبا الشيخ عزالدين الذي اصبح فيما بعد مقره في الشام، ولقب بلقب أمير الأمراء، وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام ومات في سجنه.؟
اما الشيخ شرف الدين فقد كان له شأن كبير خاصة لدى جبل سنجار.؟
وله ولد وهو: زين الدين يوسف بن شرف الدين محمد.؟
الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في التكية العدوية بالقاهرة.؟
وابنة وهي الست زين التي تزوجت من الشيخ عزالدين اميران : وانجبا الشيخ شمس الدين والشيخ فخر الدين.؟
اي ان عز الدين اميران تزوج ابنه شرف الدين محمد بن حسن بن عدي وانه هو نفسه ابن بنت الشيخ حسن بن عدي.؟
اي انه تزوج ابنة خاله شرف الدين واسمها (زين). .جاء هذا في النص الديني الايزيدي بيت (الشيخ وبيرات)....
فقرة (شمسة دين وفةخردين) شةمسة دينة وفةخرةدينة هةر دوو ثسيَت ستيآ يازينة هةر دوو خةلة ظيَت ئيزدينة هةر دوو نة ظيآت شة رفةدينة.......
اي شمس الدين وفخر الدين الاثنان هما ابنا الست (زين) وابوهم هو (عز الدين) والاثنان جدهم من الام هو......
(شرف الدين). كما ان السيدة حبيبة اخت الشيخ حسن قد تزوجت من الشيخ ناصر الدين.؟
الذي هو الاخ الاصغر للشيخ شمس وقد تزعم العائلة الشمسانية قبل الشيخ عز الدين اميران. من هذا نستنتج ان............
الشيخ عدي ابن مسافر كان رجلا متزهدا ولم يتزوج.؟
الشيخ عدي الثاني وهو صخر ابن صخر ابي البركات ومن بعده الشيخ حسن هم من كونوا فيما بعد العائلة الادانية.؟
ثم الشيخ ابو بكر هو شقيق للشيخ عدي الثاني وللشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر....
والاربعة هم من اولاد صخر الملقب بابي البركات. وهو مكون العائلة الاميرية التي لازالت تحكم الى حد الان.؟
اما الشيخ عبد القادر فله ايضا شيوخه وجماعته ثم الشيخ اسماعيل الذي لم يبقى على الطريقة الايزيدية.؟
بل كون لنفسه جماعة وهم الذين يطلق عليهم (الاسماعيليين). واذا اعدنا النظر في ترتيب البيت الايزيدي .....
سنجد ان كل المراكز القيادية هي لاحفاد الشيخ عدي.....
1- البيش امام يجب ان يكون من احفاد الشيخ حسن ابن الشيخ عدي الثاني.؟
الذي هو صخر ابن صخر ابي البركات .........
2- البابا شيخ ويجب ان يكون من احفاد الشيخ فخر الدين.؟
الذي هو اخو الشيخ حسن وابن الشيخ عدي الثاني (صخر ابن صخر ابن ابي البركات).؟
3- الامارة وهي موجودة في احد افخاذ عائلة الشيخ ابو بكر وهو ابن الشيخ صخر ابي البركات ابن مسافر واخا للشيخ عدي الثاني وعم الشيخ حسن.؟
وهذا يعني ان الخلاف الموجود على الامارة بين عائلة الشيخ حسن والعائلة الاميرية.....
غير صحيح لان كلا الطرفين من اصل واحد.؟
وهم احفاد للشيخ عدي.؟
المصادر: - ايزدياتي, تأليف خليل جندي و بير خدر ـ اليزيدية، تأليف سعيد الديوه جي. ـ اليزيديون في حاضرهم وماضيهم، تأليف عبد الرزاق الحسني. ـ اليزيدية، أحوالهم ومعتقداتهم، تأليف الدكتور سامي سعيد الأحمد. ـ اليزيدية وأصل عقيدتهم، تأليف عباس الغزَّاوي. ـ اليزيدية ومنشأ نحلتهم، تأليف أحمد تيمور. ـ اليزيدية، تأليف صديق الدملوجي. ـ اليزيديون، تأليف هاشم البناء. ـ ما هي اليزيدية؟ ومن هم اليزيديون؟ تأليف محمود الجندي ـ مطبعة التضامن ط1 ـ بغداد 1976م. ـ كرد وترك وعرب، تأليف ادموندز ـ ترجمة جرجس فتح الله. ـ مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيس. ـ الأكراد، تأليف باسيل نيكتن. ـ مجموعة الرسائل والمسائل، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية. ـ رحلتي إلى العراق، تأليف جيمس بكنغهام ـ رجمة سليم طه التكريتي. ـ جريدة التآخي العراقية، بغداد 16/9/1974م.
ـ العراق الشمالي، تأليف الدكتور شاكر خصباك. ـ تاريخ الموصل، تأليف سليمان الصايغ.
- المختصر في أخبار البشر (3 / 40) القاهرة 1325 هـ.
- دول الاسلام (2 / 51) حيدرآباد 1337 هـ. - مرآة الجنان (3 / 313) حيدر آباد 1338 هـ.

أخواتي وأخواني في الأنسانية من طبقة ( الشيخ ) بين بني جلدتي أعلاه والمحترمون جميعآ.....
كونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم ولن أحاول.....
( الأساءة ) لا سامح الله الينا ولأية كان أو ( أنكار ) أصولكم قبل أن تتحولوا الى الشيخ.؟
ولكن وللأسف الشديد ومنذ أكثر من ......
( 7 ) سنوات مضت ولحد ( اليوم ) حاولت وترجأت منكم معكم وتحديدآ أنتم الطبقة .....
( المثقفة ) والواعية ومن بينكم السادة الكرام ...
1. الشيخ خليل جندي المحترم ...
2. الشيخ علي سيدو رشو المحترم ...
3.الشيخ عيدو بابا الشيخ المحترم ...
وغيرهم ومن بينهم العديد من طبقة ( مريد ) المحترمون ...
أن يكتبوا ويقوموا بفصل هذه الحقائق أدناه الى قسمين ( 2 ) ......
الأولى ماهي حقيقتنا قبل ( الأسلام ) و تحديدآ هولاء الشيوخ الكرام أعلاه.؟
والثانية بعدهم.؟
ولكنهم كانوا ولا يزالون يتخبطون ويتناقضون ويضربون يمينآ ويسارآ وووووووووووو.؟
ولأجلهم ولأجل ( الرأي ) العام والأطلاع على حقيقتنا و( رفض ) ونبذ كل ما جرت وستجري بحقنا من ....
التهم ( الباطلة ) والمفبركة من جانب طبقة ( الشيخ ) أعلاه أولآ.؟
وبقية القوميات والأديان ( الزاحفة ) والمحتلة لأرض ( لالش / كوردستان ) ثانيآ.؟
قررت التحدث أكثر وأوضح حول هذا الموضوع ( الضروري ) اليوم وقبل الغد.؟
وعند الأعتراض من جانبكم أرجو وأطلب وأكرر أن تتحدثوا عن حقيقتنا قبل ( الأسلام ) وبأية تسمية كنا نكني به.؟
وخاصة حقيقة التسميات الحالية والمفروضة على معبدنا ( لالش ) المقدس مثل ...
كلمة ( زمزم ) وجبل العرفة وبرا صلات.؟
فأعتقد وبدرجة ( 99 % ) أستطيع أن أبرهن قبلكم أنهما كلمات ومعاني عربية وأسلامية حديثة العهد بيننا.؟
وبحاجة الى ( الزوال ) والنسيان في هذا المعبد الأيزيدي الكوردي اللغة.؟
مع كل أحترام الى ( العرب ) والمسلمون ومعبدهم ( المكة ) لكونهم هم الأصحاب الأصلاء .؟
لهذه الكلمات ونحن ( الباطل ) والسارق لهذه الأسماء.؟

نعم لست ب ( غافل ) ومجنون عن كل كلمة وجملة أقوله وسأقوله ومدى ( الرفض ) من جانبكم وجانب مؤيدكم.؟
ولكنني ( مسر ) ومصر ورغم وجودي ( وحيد ) حاليآ على الساحة.؟
ولكنني ( كثير ) ومسلح بقول وكلمة ( الحق ) والقلم والراية ( البيضاء ) الورقة ومطالبة حقوق كل.....
( بير ) أختموه منه باطلآ ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ ولحد ( اليوم ) وتحت عدة حجج غير ( نافعة ) بعد الآن.؟

Pir بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 9.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/

ملاحظة /
الى كل من يجد في نفسه ( القوة ) والوقت الكافي ...
أن يقوم بترجمة هذا الرأي الصادق وبدرجة ( 99 % ) وأكثر الى بقية اللغات وخاصة اللأتينية لأن أيزيدي بقية الدول لا يجيدون اللغة العربية.؟
وليس لي هذه البرامج وأيجاد بقية اللغات والوقت الكافي رجاء..............