حقيقة بير والشيخ بين الأيزيديين / 1.؟
منذ أكثر من ( 36 ) عامآ مضت ورغم ( قلة ) سنوات الدراسة لي ولحد ( اليوم ) والى الممات.؟
وتحديدآ بعد أن تم أعادتي الى ( السجن ) مرة أخرى وظلمآ.؟
في مثل هذه الأيام من عام ( 1976 ) بأعتبارهم كانوا قد أفرجوا عني خطآ.؟
قررت ( البحث ) والعثور على أصولي وقوميتي و حقيقة هذه الكلمتين بير Pir والشيخ.؟
وهل هما أيزيدية / كوردية اللغة والمعاني.؟
أم عربية وأسلامية اللغة والمعاني.؟
وذلك بناء على ( أمر ) ورغبة أميري الشيخ المرحوم الآن ( بايزيد أسماعيل ) في تلك الفترة.؟
لكونه كان يعتبر أصوله أموية وعربية ومن ( أتباع ) ومؤمني ذلك الخليفة العربي / المسلم / السني المذهب.؟
يزيد بن معاوية القريشي.؟
ويؤمر أن تكون ( كافة ) الأيزيديين وفي مقدمتهم ( بير ) تحت أمره ورغبته.؟
وأبنائه وأبناء أشقائه وفي مقدمتهم ( التاجر ) الجديد ( أنورمعاوية أسماعيل ) الذي يحاول بيعنا ( اليوم ) مثل عمه المرحوم أعلاه .....
وبأرخص الأثمان الى كل من ( يدفع ) الأكثر وليس غيره.؟
فقلت وأقول لهم وللجميع ( الآن ) أن لعبتكم قد كشفت وسأقوم بفضحها وفضح حقيقة كل من يشارككم فيه ( بعد ) الآن.؟
وحتى لو دفعت حياتي الباقية سجنآ ( الف ) مرة أخرى وأخرى وموتآ من أجله.؟
أعيدوا قرأة وتحليل ( الوثائق ) المرفقة أدناه رجاء .....
فمنذ ذلك اليوم قررت ( البحث ) والتحري وليلآ ونهارآ بين ( المئات ) من الكتب ( النادرة ) التي كانت متوفرة في مكتبة ذلك السجن.؟
مديرية المدرسة الأصلاحية / بغداد / مدينة الرشاد وذلك مابين الأعوام 1974 - 1979م.؟
مثل كتب ( الفلسفة ) والعلوم والسياسة والتأريخ والجغرافية ووووووووووووووووووووووووو.؟
ورغم كونها كانت متخصصة لأستقبال ( الأحداث ) والشباب ذات الأعمار ( 6 - 18 ) عامآ فقط.؟
ومدة المحكومية ( 6 ) أشهر ولغاية ( 5 ) سنوات فقط.؟
ولكنها كانت تظم كتب نادرة الوجود وبالمئات لكونها كانت وقبل أن تتحول الى ( السجن ) كانت مستشفى ومن ثم مدرسة وسجن.؟
ناهيك عن ( شراء ) بقية الكتب من خارج السجن بواسطة ( السجان ) حارس السجن وغيرهم......................
فأختصارآ للكلمة والتمديح والوقت أيها القراء الكرام ..........
وخاصة أصحاب ( الشأن ) والأختصاص وبالذات ( الجيل ) الجديد بين بني جلدتي أعلاه والمحترمون جمعيآ....
توصلت الى مايلي أدناه ....
1.أن كلمة بير Pir .؟
كلمة أزداهية آرية داسنية كوردية عريقة كانت ولا تزال موجودة ومتداولة في ( كوردستان ) الكبرى وبصفة دينية.؟
ورغم وصول ( الأسلام ) العربية المعاني اليها ومنذ أكثر من ( 1000 ) عامآ مضت ولحد اليوم ولكنهم لم ولن يتخلوا عنها.؟
والدليل على كلامي هذا فأن عندما نقرأ أسماء العشرات من الجبال والقرى والمدن الحالية سنجد فيهما كلمة بير.؟
ومدينة بيران شار الأيرانية الحالية وهي تعني مدينة الأبيار خير دليل.؟
أن كلمة بير أيزيديآ وكورديآ المعني.؟
جاءت للذكر / الرجل الكبير في السن.؟
وبالذات للرجل الذي يخدم ( المعبد ) والمزار.؟
وليس للأنثى المرأة والزواج الجماعي بينها وبين ( الشيخ ) وحسب رغبة الشيخ ( خليل جندي ) وفقير حجي.؟
أقرأوا كتابه ( الهدام ) والمسيئ لنا جميعآ / نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية وتحديدآ ص 262 وقبلها.؟
2.الشيخ أو شيخ.؟
وجدت وقرأت وحللت فلم أجد ولن أجد فيها سوى كلمة ( عربية ) وأسلامية اللغة والمعاني وحديثة ( العهد ) بيننا.؟
ولكنها أستغلت وتضخمت وبالغت كثيرآ وكثيرآ.؟
قد أنتشرت وفرضت علينا بعد وصول وأستقرار ذلك الشيخ الأموي العربي المسلم السني الأفكار.؟
عدي بن مسافر القريشي ( الأول ) وتحديدآ أفكار خليفته الثاني.؟
عندما ( مدح ) نفسه وأتهمنا باطلآ بأنه ....
نبي الأمة في ( الأرض ) وشيخ السنة في السماء.؟
فحدث بحقنا أكثر من ( 73 ) أنفال وفرمان ومحاولة أبادتنا عن بكرة أبينا بسبب تلك التمديح الغير ( صحيح ) والمبالغ فيه كثيرآ.؟
أقرأوا وحللوا معي وقبلي مضمون هذه ( الشجرة ) لأصول وعوائل هولاء الشيوخ أدناه وليرحم الله الجميع........
وبشئ من ( الصدق ) والمعلومة الصحيحة وبدرجة ( 99 % ) وأنشالله وأكثر.............
الشيخ حسن هو......
شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن
المولود سنة 591هـ /1154م
وهو ابن: صخر بن صخر بن مسافر...
المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي،
توفي سنة 615 هـ / 1217 م.؟
وكان يسمى الشيخ عدي الثاني.؟
عدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي.؟
اذا: مروان ابن الحكم الاموي القرشي وابنه عبد الملك ثم الوليد ثم ابراهيم ثم الحسن ثم مروان ثم موسى ثم اسماعيل: وكان لاسماعيل ولدان.؟
مسافر وابي بكر وكان ابو بكر متزهدا ورجل علم ودين.؟
تزوج مسافر من سيدة ذات حسب ونسب وهي السيدة......
زبيدة (قبرها لايزال موجود في بعلبك ....
ويتردد عليه الكثيرون ليتبركوا) ثم اشار ابي بكر على اخيه الاصغر مسافر ليتزوج من سيدة كبيرة في السن.؟
ولكن من عائلة عريقة هي نفسها عائلة النبي محمد.؟
وهي السيدة اسيا بنت سعد من بني اسد الازدي.؟
وهي من بنو كنانة واخوة لبنو بكر ومن بكر بنو عبد مناف جد النبي .؟
اي انها بهذا ستكون ايضا من اقرباء الشيخ مسافر الذي يرجع نسبه الى مروان ابن الحكم اولاد ابي سفيان بن معاوية الذين هم اولاد عمومة النبي.؟
وقد انجبت السيدة اسيا صبيا وهو عدي ( الشيخ عدي) ولهذه السيدة تقديرا كبيرا لدى الايزيدية حيث يطلقون عليها اسم (ستيا ايس).؟
ولها قدسيتها الخاصة حيث انها والدة الشيخ عدي.؟
ولم يتزوج شيخنا الجليل بل بقي راهبا في خدمة دينه. كان لمسافر ولد اخر من زوجته السيدة زبيدة وهو...
صخر الملقب بابي البركات الذي تزوج من امرأة من قرية باعذرة اومن احدى القرى المجاورة لها....
التي انجبت له الشيخ ابو بكر والشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والشيخ.؟
صخر ولقب هذا الاخير بالشيخ عدي الثاني ابي البركات لانه كان قد لقي تربيته وتعليمه وتزهده على يد عمه الشيخ عدي الاول.؟
لذا سمي بالشيخ عدي الثاني تيمننا بالاول. وللسيخ عدي الثاني اولاد وهم: الشيخ حسن والشيخ فخر الدين والشيخ شرف الدين والسيدة حبيبة..؟
تزوج الشيخ حسن من سيدة من الشام من ابناء عمومته وسيدة اخرى مغوليا من بلاد القوقاز.؟
(ويقال ان الفقراء اللابسين الخرقة هم اولاد واحفاد الشيخ حسن من زوجته المغولية ).؟
الشيخ حسن هو ابن عدي الثاني ولد سنة 591 هجرية.؟
وللشيخ ابناء وهم الشيخ شرف الدين والشيخ زين الدين والشيخ ابراهيم وكان له ابن بالتبني اسمه الشيخ موسى.؟
وكان له ابنة وحيدة. تزوجت ابنته من الشيخ ميران (وهو راس العائلة الشمسانية).؟
وانجبا الشيخ عزالدين الذي اصبح فيما بعد مقره في الشام، ولقب بلقب أمير الأمراء، وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام ومات في سجنه.؟
اما الشيخ شرف الدين فقد كان له شأن كبير خاصة لدى جبل سنجار.؟
وله ولد وهو: زين الدين يوسف بن شرف الدين محمد.؟
الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في التكية العدوية بالقاهرة.؟
وابنة وهي الست زين التي تزوجت من الشيخ عزالدين اميران : وانجبا الشيخ شمس الدين والشيخ فخر الدين.؟
اي ان عز الدين اميران تزوج ابنه شرف الدين محمد بن حسن بن عدي وانه هو نفسه ابن بنت الشيخ حسن بن عدي.؟
اي انه تزوج ابنة خاله شرف الدين واسمها (زين). .جاء هذا في النص الديني الايزيدي بيت (الشيخ وبيرات)....
فقرة (شمسة دين وفةخردين) شةمسة دينة وفةخرةدينة هةر دوو ثسيَت ستيآ يازينة هةر دوو خةلة ظيَت ئيزدينة هةر دوو نة ظيآت شة رفةدينة.......
اي شمس الدين وفخر الدين الاثنان هما ابنا الست (زين) وابوهم هو (عز الدين) والاثنان جدهم من الام هو......
(شرف الدين). كما ان السيدة حبيبة اخت الشيخ حسن قد تزوجت من الشيخ ناصر الدين.؟
الذي هو الاخ الاصغر للشيخ شمس وقد تزعم العائلة الشمسانية قبل الشيخ عز الدين اميران. من هذا نستنتج ان............
الشيخ عدي ابن مسافر كان رجلا متزهدا ولم يتزوج.؟
الشيخ عدي الثاني وهو صخر ابن صخر ابي البركات ومن بعده الشيخ حسن هم من كونوا فيما بعد العائلة الادانية.؟
ثم الشيخ ابو بكر هو شقيق للشيخ عدي الثاني وللشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر....
والاربعة هم من اولاد صخر الملقب بابي البركات. وهو مكون العائلة الاميرية التي لازالت تحكم الى حد الان.؟
اما الشيخ عبد القادر فله ايضا شيوخه وجماعته ثم الشيخ اسماعيل الذي لم يبقى على الطريقة الايزيدية.؟
بل كون لنفسه جماعة وهم الذين يطلق عليهم (الاسماعيليين). واذا اعدنا النظر في ترتيب البيت الايزيدي .....
سنجد ان كل المراكز القيادية هي لاحفاد الشيخ عدي.....
1- البيش امام يجب ان يكون من احفاد الشيخ حسن ابن الشيخ عدي الثاني.؟
الذي هو صخر ابن صخر ابي البركات .........
2- البابا شيخ ويجب ان يكون من احفاد الشيخ فخر الدين.؟
الذي هو اخو الشيخ حسن وابن الشيخ عدي الثاني (صخر ابن صخر ابن ابي البركات).؟
3- الامارة وهي موجودة في احد افخاذ عائلة الشيخ ابو بكر وهو ابن الشيخ صخر ابي البركات ابن مسافر واخا للشيخ عدي الثاني وعم الشيخ حسن.؟
وهذا يعني ان الخلاف الموجود على الامارة بين عائلة الشيخ حسن والعائلة الاميرية.....
غير صحيح لان كلا الطرفين من اصل واحد.؟
وهم احفاد للشيخ عدي.؟
المصادر: - ايزدياتي, تأليف خليل جندي و بير خدر ـ اليزيدية، تأليف سعيد الديوه جي. ـ اليزيديون في حاضرهم وماضيهم، تأليف عبد الرزاق الحسني. ـ اليزيدية، أحوالهم ومعتقداتهم، تأليف الدكتور سامي سعيد الأحمد. ـ اليزيدية وأصل عقيدتهم، تأليف عباس الغزَّاوي. ـ اليزيدية ومنشأ نحلتهم، تأليف أحمد تيمور. ـ اليزيدية، تأليف صديق الدملوجي. ـ اليزيديون، تأليف هاشم البناء. ـ ما هي اليزيدية؟ ومن هم اليزيديون؟ تأليف محمود الجندي ـ مطبعة التضامن ط1 ـ بغداد 1976م. ـ كرد وترك وعرب، تأليف ادموندز ـ ترجمة جرجس فتح الله. ـ مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيس. ـ الأكراد، تأليف باسيل نيكتن. ـ مجموعة الرسائل والمسائل، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية. ـ رحلتي إلى العراق، تأليف جيمس بكنغهام ـ رجمة سليم طه التكريتي. ـ جريدة التآخي العراقية، بغداد 16/9/1974م.
ـ العراق الشمالي، تأليف الدكتور شاكر خصباك. ـ تاريخ الموصل، تأليف سليمان الصايغ.
- المختصر في أخبار البشر (3 / 40) القاهرة 1325 هـ.
- دول الاسلام (2 / 51) حيدرآباد 1337 هـ. - مرآة الجنان (3 / 313) حيدر آباد 1338 هـ.
أخواتي وأخواني في الأنسانية من طبقة ( الشيخ ) بين بني جلدتي أعلاه والمحترمون جميعآ.....
كونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم ولن أحاول.....
( الأساءة ) لا سامح الله الينا ولأية كان أو ( أنكار ) أصولكم قبل أن تتحولوا الى الشيخ.؟
ولكن وللأسف الشديد ومنذ أكثر من ......
( 7 ) سنوات مضت ولحد ( اليوم ) حاولت وترجأت منكم معكم وتحديدآ أنتم الطبقة .....
( المثقفة ) والواعية ومن بينكم السادة الكرام ...
1. الشيخ خليل جندي المحترم ...
2. الشيخ علي سيدو رشو المحترم ...
3.الشيخ عيدو بابا الشيخ المحترم ...
وغيرهم ومن بينهم العديد من طبقة ( مريد ) المحترمون ...
أن يكتبوا ويقوموا بفصل هذه الحقائق أدناه الى قسمين ( 2 ) ......
الأولى ماهي حقيقتنا قبل ( الأسلام ) و تحديدآ هولاء الشيوخ الكرام أعلاه.؟
والثانية بعدهم.؟
ولكنهم كانوا ولا يزالون يتخبطون ويتناقضون ويضربون يمينآ ويسارآ وووووووووووو.؟
ولأجلهم ولأجل ( الرأي ) العام والأطلاع على حقيقتنا و( رفض ) ونبذ كل ما جرت وستجري بحقنا من ....
التهم ( الباطلة ) والمفبركة من جانب طبقة ( الشيخ ) أعلاه أولآ.؟
وبقية القوميات والأديان ( الزاحفة ) والمحتلة لأرض ( لالش / كوردستان ) ثانيآ.؟
قررت التحدث أكثر وأوضح حول هذا الموضوع ( الضروري ) اليوم وقبل الغد.؟
وعند الأعتراض من جانبكم أرجو وأطلب وأكرر أن تتحدثوا عن حقيقتنا قبل ( الأسلام ) وبأية تسمية كنا نكني به.؟
وخاصة حقيقة التسميات الحالية والمفروضة على معبدنا ( لالش ) المقدس مثل ...
كلمة ( زمزم ) وجبل العرفة وبرا صلات.؟
فأعتقد وبدرجة ( 99 % ) أستطيع أن أبرهن قبلكم أنهما كلمات ومعاني عربية وأسلامية حديثة العهد بيننا.؟
وبحاجة الى ( الزوال ) والنسيان في هذا المعبد الأيزيدي الكوردي اللغة.؟
مع كل أحترام الى ( العرب ) والمسلمون ومعبدهم ( المكة ) لكونهم هم الأصحاب الأصلاء .؟
لهذه الكلمات ونحن ( الباطل ) والسارق لهذه الأسماء.؟
نعم لست ب ( غافل ) ومجنون عن كل كلمة وجملة أقوله وسأقوله ومدى ( الرفض ) من جانبكم وجانب مؤيدكم.؟
ولكنني ( مسر ) ومصر ورغم وجودي ( وحيد ) حاليآ على الساحة.؟
ولكنني ( كثير ) ومسلح بقول وكلمة ( الحق ) والقلم والراية ( البيضاء ) الورقة ومطالبة حقوق كل.....
( بير ) أختموه منه باطلآ ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ ولحد ( اليوم ) وتحت عدة حجج غير ( نافعة ) بعد الآن.؟
Pir بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 9.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
ملاحظة /
الى كل من يجد في نفسه ( القوة ) والوقت الكافي ...
أن يقوم بترجمة هذا الرأي الصادق وبدرجة ( 99 % ) وأكثر الى بقية اللغات وخاصة اللأتينية لأن أيزيدي بقية الدول لا يجيدون اللغة العربية.؟
وليس لي هذه البرامج وأيجاد بقية اللغات والوقت الكافي رجاء..............
الجمعة، 9 مارس 2012
الثلاثاء، 6 مارس 2012
تعمير لالش / 4
تعمير لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ / 4 ..
سبق لي وتحت هذه العناوين و المضامين الثلاث الموجودة بين الرموز الألكترونية أدناه .....
http://rojpiran.blogspot.com/2009/03/blog-post_03.html
http://rojpiran.blogspot.com/2009/06/2.html
http://rojpiran.blogspot.com/2010/05/blog-post_233.html
وغيرهما وبشكل متكرر ومتعمد تطرقت وسأتطرق أكثر وأكثر وسواء كان هناك معترضون عليه أم لا مع تكرار ( اللوم ) الى بعضآ من كتابنا وخاصة من الطبقات ( بير ومريد ) الذين كانوا ولا يزالون يعترضون وينكرون هذه الحقيقة ولصالخ طبقة ( الشيخ ) المستولية على كل شئ في هذا المعبد ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ ولحد اليوم.؟
فمن خلال هذا المضمون والنقاط أدناه أود أن أكرر ( الرجاء ) أولآ من ( المجلس ) الروحاني الأيزيدي العام....
ومن ثم الطلب والأعتراض ورفع الدعاوي بحقها الى ( الرأي ) العام المحترم ...
القيام بتعمير( لالش ) فكريآ قبل تعميره هندسيآ.؟
1.بناء وعلو قبة ما تسمى ب ( بيرافات ) الصغيرة والغير ( لائقة ) أن تكون بهذا الشكل وحسب تظهر بين الرموز أدناه ....
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%B4
أسوة ببقية القبتان المنسوبتان أعلاه الى الشيخان المرحومان ( عدي ) شيخادي الأول ( 557 ) والثاني ( 644 ) للهجرة.؟
حيث أراها تشبه ( أسيرة ) والأسؤ كلام مثلما أعترض أهالي قرية ................ في بداية التسعينيات عندما قام أهالي قرية .......... أخرى ببناء قبة ( خوه دان ) آلتهم وبشكل ( كبير ) وعلو الحجم ولكن بنوا قبة خوه دانهم وتحت مسمى ( بيرا فات ) كذلك وهو ليس بير حقيقة و ( صغير ) وقصير الحجم.؟
فقالوا لهم هل قمتم ببنائه من أجل ( دورة ) المياه لخوه دانكم.؟
وقاموا بهدمه ونقله الى ( تلة ) أخرى وأعلى وأجمل من خوه دانهم.؟
وبعكسه أقول وأصر على مايلي أدناه ..........
أ.عدم أحترامكم لقدسية ( طاووس ملك ) الذي يمثله كلمة بير والأ فبقية ( القول ) بهذا الصدد ليس سوى خداع.؟
ب.تأيدكم لكلام وأدعاءات كل من السادة ( فقير حجي ) وخليل جندي عندما يعتبرون بير ( أنثى ) ومرأة وليس ( ذكر ) رجل.؟
والأ كيف ولماذا تسمون هذه القبة الصغيرة والأسيرة ( تحت ) أقدام الشيخان أعلاه ب بيرا فات.؟
أي السيدة فاتى.؟
حيث يقولان بأنه كان هناك زواج ( جماعي ) بين الرجل وهو ( الشيخ ) والمرأة وهو بير.؟
للتأكد من صحة كلامي هذا أقرأوا مضامين كتابه الهدام التي قمت بحرقها ورميها الى ( مزبلة ) التأريخ.؟
( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) المسيئة والمتناقضة وخاصة ( ص 262 ) حيث يقول فيها .......
أن السيد ورجل الدين الأيزيدي فقير حجي أعلاه قد أرسل لي ( رسالة ) وبواسطة السيد ( الياس بورتو ) بأنه كان هناك ( 90 ) الف بير و 80 الف شيخ ويتزوجون فيما بينهم.؟
ولأجله أكرر لكم ( الرجاء ) الخروج عن صمتكم حول هذا الموضوع ( الخطير ) والمسيئ لنا جميعآ.؟
وبناء قبة ( كبير ) وعالي مثل البقية وتحت أسم ( بير ) طاووس ملك أو هسن ممان وحتى ( محمد ) الرشان وليس بيرا فات.؟
2.وهذا هو ( لب ) الموضوع والغرض الأساسي لتكرار كتابة ونشره هذا الوقت.؟
وهو توجيه ( الرجاء ) أولآ الى عائلة المرحوم ( داوود الداوود ) في منطقة جبل شنكال ( 160 ) غرب هذا المعبد .............
أن يقوموا وفورآ بتسليم ( مزار ) بيرى ئه ورا .؟
أي آلهة الغيوم الى أحد ( بير ) الأبيار ومهما كان من أيدي هذا ( الشيخ ) خديدا المحترم.؟
وبعكسه أقول لهم وأطالبهم وسأتقدم بشكوى ضدهم عند ( المجلس ) الروحاني الأيزيدي والرأي العام المحترمون جميعآ............
بأن قيامكم بتعين ( شيخ ) على معبد ( بير ) شئ مضحك ومخالف لعرفنا وفلسفتنا الدينية والدنيوية.؟
فلماذا حدث هذا وماهذا ( الأعتراض ) أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب ( الشأن ) والأختصاص بيننا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية هناك وهنا................
1.أقر وأعترف بأنه ليست هناك ( فرق ) بين أنسان وأنسان ومهما كانت نوع بشرته ولغته وقوميته ودينه ومذهبه وووووووووووو...
2.ليست هناك ( فرق ) بين الأيزيدي والأيزيدي ومهما كانت نوع قبيلته لكونهم قدموا ( التضحية ) والظلم من أجل بقاء وديمومة الأيزيدايه تي ...
3.ليست هناك فرق بين ( بير ) والشيخ ومنذ عام ( 557 ) للهجرة.؟
حيث قدموا التضحية وشاركوا في ( تعليم ) الأجيال على ماهي الأيزيدية.؟
ولكن وبكل أسف وعند رقم و كلمة ( 557 للهجرة ) أعلاه وضعت علامة ( الأستفهام ) ......................
حيث أن ( 99 % ) من أجداد هولاء الشيوخ الكرام أكثر أصالة قومية ودينية من كلمة بير.؟
ولكن وللأسف الشديد أستطيع القول وأبرهن بأنه هناك ( 01 % ) منهم لم يكونوا ( أيزيديين ) وكورد في اللغة والقومية والديانة قبل هذا العام أعلاه.؟
وجاؤا من مناطق ( بعلبك ) والشام وبغداد وخاصة من المدارس العربية والأسلامية الفكر.؟
مثل مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني وغيرهما حيث تمنحان طلابهما لقب ( الشيخ ) عند التخرج.؟
فأستطاعوا أنذك واليوم ( أقناع ) وكسب رأي وعطف ( الجد ) الأول لهذه الأقسام والطبقات ذات ( 41 ) من الشيخ الحاليين.؟
الى جانبهم وتحت مسمى ( مريد ) وحدث ما حدث ولحد اليوم.؟
ففي حينه لم تكن هناك أية ( أعتراض ) ضدهم من جانب ( بير ) وهم خادم وسدنة المعبد في بداية الأمر.؟
ولكن وعندما ( عاد ) الشيخ حسن بن أبي البركات أو الشيخ ( عدي ) الثاني حوالي عام ( 644 ) للهجرة.؟
من أكمال دراسته وكتابة كتبة ( المصحف الأسود ) والجلوة ومحك الأيمان وهداية الأصحاب.؟
في تلك المدارس أعلاه وتحت مسمى علم ( الكهف ) أو ما دعيه بعضآ من رجال ديننا الحاليون وخاصة من طبقة المريد.؟
بأنه كان يتعلم داخل كهف هناك ولمدة ( 6 ) سنوات.؟
طلب من أتباعه ومريديه ( أداء ) الصلاة في ( صحن ) المعبد وحسب الطريقة الأبراهيمية والشريعة العربية والأسلامية.؟
فأعترض ( بير ) وقبلهم الشمسانيون الشرقيون أو ما يسمون الآن بشيوخ الشمس.؟
فحدث ( معركة ) دموية بينهما وللأسف الشديد.؟
ولكن والغريب في هذا الأمر.؟
حيث تصالحوا وتقاسموا ( الدور ) والمناصب وعينوا ( الجد ) الأول للعائلة الأميرية الحالية وهو الشيخ ( محمد الباطني ) والقادم من الجزيرة العربية.؟
أميرآ عليهم بدلآ عن ذلك الأمير الشمساني الشرقي ( أيزدين ) وليرحمهم الله جميعآ.؟
وتقسيم الشيوخ الى ( 3 ) أقسام حالية مثل ...
أ.شيخ الآدانيين / وهم بقايا العائلة العدوية القادمة من الشام وبعلبك.؟
ب.شيوخ القاتانية وهم بقايا العائلة القحطانية القادمة من الجزيرة العربية.؟
ج.شيوخ الشمسانية وهم بقايا عائلة الأمير الشرقي ( أزدين ) أعلاه والقادم من جبال ( كوردستان ) أو منطقة ( تبريز ) الأيرانية الحالية.؟
حيث وللعلم أن لهم عدة القاب مثل ( شيشمسى ته ته ر ) وشيشمسى ته وريزى.؟
وغيرهما ولكن ومهما كانوا فلم يكونوا ( عرب ) ومسلمون مثل البقية.؟
مع تكرار الأحترام للعرب والمسلمون الأصلاء.؟
حيث لم ولن أقصد أو أحاول الأساءة لهم ولا سامح الله..
وأنما أقصد المسائل ( القومية ) والعرق والأصالة الأيزيدية الداسنية الآرية العريقة لنا.؟
تم ( طرد ) ذلك الشيخ ( عدي ) الثاني أعلاه من المعبد.؟
أو هو قرر ( ترك ) المعبد والعيش في قرى ( باشيك وبارزان ) قرب محافظة نينوى الحالية ( 7 كم ) شرقآ.؟
وأصدروا ( دعاية ) مخططة ومرتبة ومفربكة ومخدوعة بأن ( الملائكة ) قرروا عدم السماح لعوائل ( بير ) السكن في هذه القرى.؟
وكذلك شاركتهم شيوخ الشمسانيين وقداسة ( بابا الشيخ ) الحالي المحترم ....
أحد شيوخ الشمسانيين في تلك وهذه الدعاية ( الباطلة ) ومنعوا ( سكن ) وأستقرار أية بير كان ولحد اليوم في تلك وهذه القرى.؟
وخاصة قرية ( بوزان ) التابعة أداريآ اليوم الى قصبة قضاء ( القوش ) حيث أختارت العائلة الشرقية الشمسانية أن تكون مقرآ لهم وتحت مسمى ...
كجك لالش أي لالش الصغرى.؟
وأخيرآ وليس آخرآ أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من عائلة ( داوود ) الداوود المحترمة أعلاه ...
أن كان هناك ( مبرر ) سياسي لكم ولعدم وجود عوائل ( بير ) في قراكم السابقة ( برانا وزورافا وبشاركو ) وبعد أن قررتم ( أجبار ) وترحيل عوائلهم.؟
وفي مقدمة الجميع عوائل بير ( ده بلوش ) في نهاية عام ( 1966 ) وغيرهم.؟
فليس هناك مبرر ديني تسمح لكم بتعين السيد والشيخ ( خديدا ) سادن على معبد ومزار بير ( ئه ورا ) .؟
للعلم كان جدهم المرحوم ( داوود ) يقسم ويحلف به وليس بشئ آخر.؟
وكذلك ببير ( التبغ ) بيرى توتني وهو كان يقصد ( رئيس ) الملائكة في السماء.؟
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 6.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
سبق لي وتحت هذه العناوين و المضامين الثلاث الموجودة بين الرموز الألكترونية أدناه .....
http://rojpiran.blogspot.com/2009/03/blog-post_03.html
http://rojpiran.blogspot.com/2009/06/2.html
http://rojpiran.blogspot.com/2010/05/blog-post_233.html
وغيرهما وبشكل متكرر ومتعمد تطرقت وسأتطرق أكثر وأكثر وسواء كان هناك معترضون عليه أم لا مع تكرار ( اللوم ) الى بعضآ من كتابنا وخاصة من الطبقات ( بير ومريد ) الذين كانوا ولا يزالون يعترضون وينكرون هذه الحقيقة ولصالخ طبقة ( الشيخ ) المستولية على كل شئ في هذا المعبد ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ ولحد اليوم.؟
فمن خلال هذا المضمون والنقاط أدناه أود أن أكرر ( الرجاء ) أولآ من ( المجلس ) الروحاني الأيزيدي العام....
ومن ثم الطلب والأعتراض ورفع الدعاوي بحقها الى ( الرأي ) العام المحترم ...
القيام بتعمير( لالش ) فكريآ قبل تعميره هندسيآ.؟
1.بناء وعلو قبة ما تسمى ب ( بيرافات ) الصغيرة والغير ( لائقة ) أن تكون بهذا الشكل وحسب تظهر بين الرموز أدناه ....
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%B4
أسوة ببقية القبتان المنسوبتان أعلاه الى الشيخان المرحومان ( عدي ) شيخادي الأول ( 557 ) والثاني ( 644 ) للهجرة.؟
حيث أراها تشبه ( أسيرة ) والأسؤ كلام مثلما أعترض أهالي قرية ................ في بداية التسعينيات عندما قام أهالي قرية .......... أخرى ببناء قبة ( خوه دان ) آلتهم وبشكل ( كبير ) وعلو الحجم ولكن بنوا قبة خوه دانهم وتحت مسمى ( بيرا فات ) كذلك وهو ليس بير حقيقة و ( صغير ) وقصير الحجم.؟
فقالوا لهم هل قمتم ببنائه من أجل ( دورة ) المياه لخوه دانكم.؟
وقاموا بهدمه ونقله الى ( تلة ) أخرى وأعلى وأجمل من خوه دانهم.؟
وبعكسه أقول وأصر على مايلي أدناه ..........
أ.عدم أحترامكم لقدسية ( طاووس ملك ) الذي يمثله كلمة بير والأ فبقية ( القول ) بهذا الصدد ليس سوى خداع.؟
ب.تأيدكم لكلام وأدعاءات كل من السادة ( فقير حجي ) وخليل جندي عندما يعتبرون بير ( أنثى ) ومرأة وليس ( ذكر ) رجل.؟
والأ كيف ولماذا تسمون هذه القبة الصغيرة والأسيرة ( تحت ) أقدام الشيخان أعلاه ب بيرا فات.؟
أي السيدة فاتى.؟
حيث يقولان بأنه كان هناك زواج ( جماعي ) بين الرجل وهو ( الشيخ ) والمرأة وهو بير.؟
للتأكد من صحة كلامي هذا أقرأوا مضامين كتابه الهدام التي قمت بحرقها ورميها الى ( مزبلة ) التأريخ.؟
( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) المسيئة والمتناقضة وخاصة ( ص 262 ) حيث يقول فيها .......
أن السيد ورجل الدين الأيزيدي فقير حجي أعلاه قد أرسل لي ( رسالة ) وبواسطة السيد ( الياس بورتو ) بأنه كان هناك ( 90 ) الف بير و 80 الف شيخ ويتزوجون فيما بينهم.؟
ولأجله أكرر لكم ( الرجاء ) الخروج عن صمتكم حول هذا الموضوع ( الخطير ) والمسيئ لنا جميعآ.؟
وبناء قبة ( كبير ) وعالي مثل البقية وتحت أسم ( بير ) طاووس ملك أو هسن ممان وحتى ( محمد ) الرشان وليس بيرا فات.؟
2.وهذا هو ( لب ) الموضوع والغرض الأساسي لتكرار كتابة ونشره هذا الوقت.؟
وهو توجيه ( الرجاء ) أولآ الى عائلة المرحوم ( داوود الداوود ) في منطقة جبل شنكال ( 160 ) غرب هذا المعبد .............
أن يقوموا وفورآ بتسليم ( مزار ) بيرى ئه ورا .؟
أي آلهة الغيوم الى أحد ( بير ) الأبيار ومهما كان من أيدي هذا ( الشيخ ) خديدا المحترم.؟
وبعكسه أقول لهم وأطالبهم وسأتقدم بشكوى ضدهم عند ( المجلس ) الروحاني الأيزيدي والرأي العام المحترمون جميعآ............
بأن قيامكم بتعين ( شيخ ) على معبد ( بير ) شئ مضحك ومخالف لعرفنا وفلسفتنا الدينية والدنيوية.؟
فلماذا حدث هذا وماهذا ( الأعتراض ) أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب ( الشأن ) والأختصاص بيننا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية هناك وهنا................
1.أقر وأعترف بأنه ليست هناك ( فرق ) بين أنسان وأنسان ومهما كانت نوع بشرته ولغته وقوميته ودينه ومذهبه وووووووووووو...
2.ليست هناك ( فرق ) بين الأيزيدي والأيزيدي ومهما كانت نوع قبيلته لكونهم قدموا ( التضحية ) والظلم من أجل بقاء وديمومة الأيزيدايه تي ...
3.ليست هناك فرق بين ( بير ) والشيخ ومنذ عام ( 557 ) للهجرة.؟
حيث قدموا التضحية وشاركوا في ( تعليم ) الأجيال على ماهي الأيزيدية.؟
ولكن وبكل أسف وعند رقم و كلمة ( 557 للهجرة ) أعلاه وضعت علامة ( الأستفهام ) ......................
حيث أن ( 99 % ) من أجداد هولاء الشيوخ الكرام أكثر أصالة قومية ودينية من كلمة بير.؟
ولكن وللأسف الشديد أستطيع القول وأبرهن بأنه هناك ( 01 % ) منهم لم يكونوا ( أيزيديين ) وكورد في اللغة والقومية والديانة قبل هذا العام أعلاه.؟
وجاؤا من مناطق ( بعلبك ) والشام وبغداد وخاصة من المدارس العربية والأسلامية الفكر.؟
مثل مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني وغيرهما حيث تمنحان طلابهما لقب ( الشيخ ) عند التخرج.؟
فأستطاعوا أنذك واليوم ( أقناع ) وكسب رأي وعطف ( الجد ) الأول لهذه الأقسام والطبقات ذات ( 41 ) من الشيخ الحاليين.؟
الى جانبهم وتحت مسمى ( مريد ) وحدث ما حدث ولحد اليوم.؟
ففي حينه لم تكن هناك أية ( أعتراض ) ضدهم من جانب ( بير ) وهم خادم وسدنة المعبد في بداية الأمر.؟
ولكن وعندما ( عاد ) الشيخ حسن بن أبي البركات أو الشيخ ( عدي ) الثاني حوالي عام ( 644 ) للهجرة.؟
من أكمال دراسته وكتابة كتبة ( المصحف الأسود ) والجلوة ومحك الأيمان وهداية الأصحاب.؟
في تلك المدارس أعلاه وتحت مسمى علم ( الكهف ) أو ما دعيه بعضآ من رجال ديننا الحاليون وخاصة من طبقة المريد.؟
بأنه كان يتعلم داخل كهف هناك ولمدة ( 6 ) سنوات.؟
طلب من أتباعه ومريديه ( أداء ) الصلاة في ( صحن ) المعبد وحسب الطريقة الأبراهيمية والشريعة العربية والأسلامية.؟
فأعترض ( بير ) وقبلهم الشمسانيون الشرقيون أو ما يسمون الآن بشيوخ الشمس.؟
فحدث ( معركة ) دموية بينهما وللأسف الشديد.؟
ولكن والغريب في هذا الأمر.؟
حيث تصالحوا وتقاسموا ( الدور ) والمناصب وعينوا ( الجد ) الأول للعائلة الأميرية الحالية وهو الشيخ ( محمد الباطني ) والقادم من الجزيرة العربية.؟
أميرآ عليهم بدلآ عن ذلك الأمير الشمساني الشرقي ( أيزدين ) وليرحمهم الله جميعآ.؟
وتقسيم الشيوخ الى ( 3 ) أقسام حالية مثل ...
أ.شيخ الآدانيين / وهم بقايا العائلة العدوية القادمة من الشام وبعلبك.؟
ب.شيوخ القاتانية وهم بقايا العائلة القحطانية القادمة من الجزيرة العربية.؟
ج.شيوخ الشمسانية وهم بقايا عائلة الأمير الشرقي ( أزدين ) أعلاه والقادم من جبال ( كوردستان ) أو منطقة ( تبريز ) الأيرانية الحالية.؟
حيث وللعلم أن لهم عدة القاب مثل ( شيشمسى ته ته ر ) وشيشمسى ته وريزى.؟
وغيرهما ولكن ومهما كانوا فلم يكونوا ( عرب ) ومسلمون مثل البقية.؟
مع تكرار الأحترام للعرب والمسلمون الأصلاء.؟
حيث لم ولن أقصد أو أحاول الأساءة لهم ولا سامح الله..
وأنما أقصد المسائل ( القومية ) والعرق والأصالة الأيزيدية الداسنية الآرية العريقة لنا.؟
تم ( طرد ) ذلك الشيخ ( عدي ) الثاني أعلاه من المعبد.؟
أو هو قرر ( ترك ) المعبد والعيش في قرى ( باشيك وبارزان ) قرب محافظة نينوى الحالية ( 7 كم ) شرقآ.؟
وأصدروا ( دعاية ) مخططة ومرتبة ومفربكة ومخدوعة بأن ( الملائكة ) قرروا عدم السماح لعوائل ( بير ) السكن في هذه القرى.؟
وكذلك شاركتهم شيوخ الشمسانيين وقداسة ( بابا الشيخ ) الحالي المحترم ....
أحد شيوخ الشمسانيين في تلك وهذه الدعاية ( الباطلة ) ومنعوا ( سكن ) وأستقرار أية بير كان ولحد اليوم في تلك وهذه القرى.؟
وخاصة قرية ( بوزان ) التابعة أداريآ اليوم الى قصبة قضاء ( القوش ) حيث أختارت العائلة الشرقية الشمسانية أن تكون مقرآ لهم وتحت مسمى ...
كجك لالش أي لالش الصغرى.؟
وأخيرآ وليس آخرآ أيها القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من عائلة ( داوود ) الداوود المحترمة أعلاه ...
أن كان هناك ( مبرر ) سياسي لكم ولعدم وجود عوائل ( بير ) في قراكم السابقة ( برانا وزورافا وبشاركو ) وبعد أن قررتم ( أجبار ) وترحيل عوائلهم.؟
وفي مقدمة الجميع عوائل بير ( ده بلوش ) في نهاية عام ( 1966 ) وغيرهم.؟
فليس هناك مبرر ديني تسمح لكم بتعين السيد والشيخ ( خديدا ) سادن على معبد ومزار بير ( ئه ورا ) .؟
للعلم كان جدهم المرحوم ( داوود ) يقسم ويحلف به وليس بشئ آخر.؟
وكذلك ببير ( التبغ ) بيرى توتني وهو كان يقصد ( رئيس ) الملائكة في السماء.؟
بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 6.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
السبت، 3 مارس 2012
لا تزال متحجري الرؤؤس في شنكال.؟
لا تزال متحجري الرؤؤس باقون في شنكال.؟
تعليقآ وتوضيحآ على ( رد ) ومضمون هذا الكلام المنسوب الى بعضآ من السادة رجال الدين والشخصيات الأجتماعية والعشائرية من بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية في منطقة جبل ( شنكال ) 120 كم غرب محافظة نينوى العراقية الحالية المحترمون جميعآ....
وحسب ما هو موجود أدناه ….........
http://www.ana-hura.com/modules.php?name=News&file=article&sid=11082
فقبل توجيه ( النقد ) اللأذع لهم قوميآ ودينيآ ….....................
أود توضيح الفقرات التالية أدناه للقراء الكرام وخاصة لأصحاب ( الشأن ) والأختصاص هنا وهناك آملآ وبالف ( الرجاء ) والطلب من كافة القراء والذين سيقومون بنقله اليهم وفورآ.؟
عدم ( التلاعب ) بالمضمون هناك و قرأته وترجمته لهم بأمانة وعدم الأنحياز لي وللآخرون.؟
لأن ( الأغلبية ) منهم لا يجيدون ( القرأة والكتابة ) وفي مقدمتهم رجل الدين ( فقير ) خدر كسو والآخرون ولأسباب دينية متحجرة..................
في نهاية عام ( 1967 ) تشكلت المجلس الروحاني الأيزيدي الحالي برئاسة ( الأمير ) الحالي تحسين سعيد علي بك وعضوية البقية أنذك المحترمون وليرحم ألله الأموات منهم …......
فأصدروا عدة قرارات أنذك وكان من بينهم قرارآ مهما وضروريآ لهذا ( اليوم ) وقبل الغد وهو ( تحليل ) الزواج بين أفراد قبيلة أبيار ( هسن ممان ) وأبيار هسن آلكا.؟
بأعتبارهم أبناء ( عمومة ) وحسب ما تظهر في بعضآ من الأقوال الدينية.؟
ولكن وللأسف الشديد ومدى تأثير ( المخدر ) الديني المخدوع على أفكار بعضآ من الشخصيات الدينية والدنيوية في منطقة شنكال أنذك وفي مقدمتهم المرحوم ( خدر حسون ) وشقيقه المرحوم قاسم حسون وهادي داوود الداوود وعمر داوود ومراد بركات وغيرهم وليرحمهم الله جميعآ...
قد رفضوا رفضآ تامآ قبول وتنفيذ ذلك القرار الأنساني قبل كل شئ.؟
والنتيجة أضطر العديد من أبيار ( هسن ممان ) الزواج من نساء خارج عقيدتهم.؟
ولأجله وفي ( بداية ) السبعينيات من القرن ( 20 ) الماضي قام كل من ( بير ) خدر سليمان والشيخ خليل جندي بتأليف ( كتاب ) حول عاداتنا وتقاليدنا وتحت العنوان ( كوندياتى ) أي القرية وذكروا فيه ذلك الرفض أعلاه ولكن تحت مسمى ( هنده ك سه رهشكيين جيايى شنكالى ) أي بعضآ من متحجري الرؤؤس في منطقة شنكال قد منعوا تنفيذ ذلك القرار.؟
ولأجلهم وأجل أبناءهم وأحفادهم أكرر نفس الكلام بأنه فعلآ هناك متحجري الرؤؤس دينيآ يوجدون بينهم وليس أنذك فقط وأنما منذ عام ( 644 ) للهجرة ولحد اليوم.؟
ولكن لم ولن أقصدهم بمتحجري ( الشجاعة ) والأخلاق الحميدة وكرم الضيافة وغيره وهذا ليس ( خوفآ ) من أحدهم أو تمديح ومبالغة فيه ووالله هو الأعلم …...
لأن ( 99 % ) من صفاتهم جيدة وجدآ جدآ ولكن ( 01 % ) غيره جيدة وهي المسائل الدينية التي أستطاع السادة و ( بابا الشيخ ) والأمير والقوالون ( رجال الدين ) في أعلاه زرعه في عقولهم ( خداعآ ) وحرموا عليهم المدارس.؟
و كانوا في ( الخفاء ) يرسلون أبناءهم ( أولاد والبنات معآ ) الى المدارس والكليات ووصولآ الى الجامعة ( الأميركية ) في بيروت / لبنان والقاهرة وغيرهما.؟
فأقول وأسأل من الواردة أسماءهم أدناه …...
1.رجل الدين ( فقير ) والكبير في ( السن ) خدركسو المحترم ...
أن الأشارة الى أسماء هولاء السادة ( 3 ) وبهذا الأسلوب الغير ( محترم ) وأن لم تكن هناك ( تلاعب ) متعمد في اللألفاظ والكلمات وقلة المعرفة من جانب ( كاتب ) هذا الموضوع مثل ( أمثال ) ودون ذكر كلمة ( السادة ) وخاصة كلمة ( لا ) بير تعبر عن مدى جهلكم دينيآ وبعيدة كل البعد عن أحترامكم بقدسية هذه الكلمة لأن بير يمثل ( طاووس ملك ) على الأرض ومهما كان تصرفات شخصه وبعكسه فأن بقية ( القول ) والأدعاءات ( خدعة ) وليس سوى تمديح لبعض الأشخاص الغير معروفة الأصالة والدين بعد عام ( 557 ) للهجرة الذين جلبوا لنا بعضآ من أفكار ذلك ( الخليفة ) العربي المسلم السني المذهب والسكير المعربد.؟
وحسب قصيدة ( قاضي شلو ) وهو المدعو ( يزيد بن معاوية ) القريشي الأموي.؟
فنيابة عن كل ( بير ) أقول أن هذا الكلام ( مردود ) ومرفوض بحق كلمة بير.؟
ويجب على السيد والفقير ( خدر ) الذي لا يجيد القرأة والكتابة أن يبحث عن حقيقة ومصدر كلمة ( فقير ) أولآ ومتى وجدت بيننا ومن ثم يقول ( لا ) بير وبهذا الأسلوب الغير محترم يا فقير ( شكه فت هندوا ) وقندهار والحديث العهد بيننا.؟
2.الى السادة قاسم سمير وباشا الشيخ ناصر وأبناء وأحفاد الشيخ أسماعيل الخضر القيراني المحترمون جميعآ.....
لماذا لم تطلبوا من هذا الفقير ( الجاهل ) علميآ ودينيآ أعلاه درج أسم التاجر ( الجديد ) أنور معاوية وتوجيه ( النقد ) له مع هولاء السادة الثلاث أعلاه.؟
أم تخافون من مضامين هذه ( الوقائق ) أدناه بتعريبنا مرة أخرى وأخرى.؟
فوالله والله والله أن لم تنتقدوه وكل من سبقوه وبشكل ( رسمي ) وتنبذوا مضمون هذه الوثائق وتعتذروا من الأيزيديين ونيابة عن أجدادكم أدناه وليرحمهم الله جميعآ.؟
سأستمر في نشرتلك وهذه الوثائق وبشكل ( متعمد ) وبين حين وآخر ولكي يطلع عليه ( الجيل ) الجديد بيننا أكثر وأكثر بأنه كان هناك فعلآ ( تجار ) القومية والدين بيننا ولا يزال أحفادهم يقومون ببيعنا الى كل من ( يدفع ) الأكثر ومهما كانت النتائج.؟
فأن تسمية قراكم الحالية وأسمائها العربية والأسلامية خير مثال على سكوتكم هذا.؟
مثل....
مجمع العروبة والرسالة والحطين والقادسية واليرموك والوليد ووووووووووووو.؟
فكان الأجدر بكم التطرق الى موضوع قوميتكم الأيزيدية الكوردية العريقة في هذا الأجتماع وليس ( العودة ) الى جهل الماضي وأنكار تلك وهذه الحقيقة.؟
3.أقول لأحفاد المرحوم ( داوود الداوود ) وهم السادة ( عيسى هادي وأسماعيل عمر ) الواردة أسمائهم مع هذه القائمة المتحجرة الرؤؤس دينيآ.؟
أن تعين ( الشيخ ) على مزار بير ( ئه ورا ) تعبر عن مدى جهلكم وخداعكم دينيآ.؟
وأذكركم بتلك الحادثة ( المضحكة ) والمبكية في آن واحد.؟
عندما حاول ذلك ( الشيخ ) تحريض أهالي قرية ( بكرا ) على ( رجم ) وقتل تلك الشخصية الكوميدية الأيزيدية ( مهندس ) رحمه الله.؟
والسبب أيها القراء الكرام ….
كان ولا يزال أهالي هذه المنطقة فقيري ( الحال ) والأحوال المعيشية.؟
يتجمعون في ساحات قراهم لكونهم كانوا ولا يزالون ( عاطل ) عن العمل للأغلبية منهم.؟
ذات صباح باكر جلس ذلك الكوميدي ( مهندس ) قرب بعض الأشخاص وهم يلعبون ( كاب ) أي كعب المواشي أو لعبة ( دام ) وغيره وهي العاب شعبية.؟
جاء أحد الشيوخ وأعتقد بأنه ( جد ) هذا المتولي ( المحتل ) لمزار بير أورا.؟
وجلس قربهم ولكن ( نصف ) جلسة أي على ركبته من أجل اللعب معهم.؟
مد مهندس يده الى ( خصية ) الشيخ وقال سبال خير.؟
أي صباح الخير أيها الشيخ وأعطيني يدك أن أقبله وحسب عرفنا الأجتماعي والمبالغ فيه كثيرآ بتمديح منصب ( الشيخ ) وهي كلمة عربية وأسلامية حديثة العهد ومفروضة علينا.؟
وكذلك أوكد للجميع أن ( الأغلبية ) من الأبيار الحالية وجدت بعد عام 644 للهجرة.؟
فنهض الشيخ من مكانه وناد على أهالي القرية وقال لهم أن مهندس قد ( كفر ) وصار زنديقآ وووووو ويجب رجمه وقتله فورآ لكونه مد يده الى خصيتي المباركة.؟
فتجمع حوله العشرات من متحجري الرؤؤس مثل هولاء.؟
وأرادوا رجمه فعلآ.؟
ولكن كان هناك بينهم ( متنور ) وحاول أنقاذه بكل طريقة كانت.؟
فقال لهم سأخذه الى ( الوادي ) القريب عنكم وأقتله برصاصة في ( الرأس ) وليس هناك داع أن تقوموا بتحريم وتطليخ أياديكم بدمه الحرام.؟
فطلب منه الفرار وبأسرع ما يكون ودخول ( دار ) ومجلس المرحوم ( عمر داوود الداوود ) ففعلآ وصل الى هناك وبشهادة أناس كنت أعرفهم فعلآ وشرح موضوعه له وللحضور.؟
فأرسل المرحوم عمر جوابآ الى وكيله في قرية ( بكرا ) بطرد ذلك الشيخ ( الدجال ) من القرية وبأسرع ما يكون وتم تطبيق وتنفيذ أمره فورآ.؟
فنيابة عن كل بير أدعوكم الى تعين ( بير ) على مزار بيرى أورا عندكم وليس الشيخ يا أحفاد المرحوم ( ججون ) الذي كان يذكركم بقصة ( آل بني جميل ) عندما تخطأؤن.؟
وفي ختام هذا ( التعليق ) والتوضيح أقول لهذه القائمة من الرؤؤس ( المتحجرة ) دينيآ وليس أنسانيآ أعلاه وأكرر بأنني لم ولن أقصد أو أحاول ( الأساءة ) لهم ولا سامح الله.؟
وأنما أقصد جهلهم ودينيآ في ما يلي أدناه …............
1.لم أكن ولن أكون مع ( أفكار ) السيد والفقير ( بدل ) حجي ) حول وجود الطبقة ( السابعة ) الجديدة والزائدة الى أكثر من ( 82 ) طبقة قديمة بيننا وهما ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ.؟
وكذلك لست مع لا وبل ( ضد ) أفكار السيد والشيخ خليل جندي حول أدعائه ب الزواج ( الجماعي ) بين الأيزيديين وخاصة بير والشيخ وحسب ( ص 268 ) من كتابه الهدام والمسيئ الى قدسية طاووس ملك.؟
ولكنني أرفض دعوتكم ( المتحجرة ) هذه والأسؤ من ( خصية ) ذلك الشيخ الدجال لعدم السماح للمتنورون بيننا بنبذ العشرات من العادات والتقاليد الجاهلية والعربية والأسلامية بيننا.؟
مثل تحريم الزواج بين الأبيار أنفسهم وكذلك بين الشيوخ أنفسهم.؟
ناهيك عن وجود الكرافة الخرافية بين ( مريد ) أنفسهم.؟
وتصدقون بأن بير والشيخ قد نزلوا و جاءوا من ( السماء ) وهم ملائكة.؟
وتنسون بأنهم ( بشر ) عاديون مثلكم وأبتداء من المرحوم ( عدي ) شيخادي الأول ووصولآ الى تاجرنا الجديد أنور معاوية.؟
2.ليس هناك أية ( وثيقة ) وحتى خبر ( منقول ) عندكم بأن هذا العدد ( الجاهلي ) والغير مبرر أعلاه كان موجودآ ومعروفآ بيننا قبل وصول وأستقرار ذلك الشيخ المرحوم ( عدي ) بن مسافر القريشي العربي الأصول الى معبدنا ( لالش ) الأزداهي الداسني الزه ره ده شتي الكوردي الأصول حوالي عام ( 557 ) للهجرة.؟
3.أن مسألة ( تحريم ) الزواج بين قبيلة أبيار ( هسن ممان ) وبقية الأبيار.؟
ليس سوى ( بيعة ) ورغبة شخصية قام به ذلك الشيخ المرحوم عدي ( الثاني ) حوالي عام 644 للهجرة عندما قام الأخير بزيارته الى المعبد بسبب أفكاره ( الخطيرة ) علينا جميعآ .؟
وهو جلب وفرض التسميات التالية ….
أ.ربطنا بذلك النبي اليهودي العربي الأصول ( أرام / أبراهيم الخليل ) وأبنه أسماعيل صاحب بناء ( المكة ) وحافر بئر ( الزمزم ) هناك.؟
ب.تسمية هذا ( النبع ) الأزلي في معبدنا بالزمزم الغير أيزيدي وكوردي المعنى.؟
ج.تسمية قمم هذه الجبال الأزلية في معبدنا بجبل ( العرفات ) والحسرة والمشت.؟
ناهيك عن محاولة ( فرض ) الصلاة وحسب الشريعة الأسلامية / السنية المذهب علينا.؟
4.ليس هناك أية ( دليل ) عندكم سوى ( الخداع ) والتمديح بأن ( الزواج ) محرم بين بقية الطبقات الكثيرة للشيخ الحالين أعلاه وهم أبناء ( العمومة ) ومن بينهم العائلة الأميرية الحالية وجدهم المرحوم ( الشيخ محمد ) الباطني الأصول.؟
نسبة الى ( حفرة ) ومنطقة الباطن الواقعة الآن في أراضي المملكة العربية السعودية الحالية.؟
فأقول لكم وأرجو أن تستفيدوا منهما مستقبلآ......
أ.أن كلمة ومنصب ( الشيخ ) حديث العهد بيننا وليس قبل عام ( 557 ) للهجرة.؟
وأنما جلب معه ذلك الشيخ أعلاه من المدارس العربية والأسلامية مثل ( الأزهر ) والشام وخاصة مدرسة الشيخ ( عبد القادر الكيلاني ) في بغداد.؟
حيث كانوا ولا يزالون يمنحون طلابها لقب ( الشيخ ) عند التخرج.؟
ب.أن شيخ القاتانية / القحطانية والآدانية / العدوية أبناء العمومة والبقية خداع.؟
أما نسبة الى شيوخ الشمسانية / الشرقيين.؟
فلم يكونوا ( شيخ ) قبل عام 557 الهجري أعلاه.؟
وأنما كانوا يلقبون ب ( روز به ريس ) أي عابدي الشمس والذين جاوا من الشرق.؟
ولكن وبعد حدوث تلك ( المعركة ) الدموية في معبد لالش حوالي عام ( 644 ) للهجرة وطرد ذلك الشيخ ( حسن ) والد الشيخ المرحوم ( شرف الدين ) عندكم.؟
تم منح ( أبناء ) ذلك الأمير الشرقي ( أزدين ) وهم …..
1.فخردين ملكآ وشيخآ للقمر.؟
2.شمس الدين ملكآ وشيخآ للشمس.؟
3.خاتون رئيسة لأتحاد النساء.؟
وفي النهاية أقول لهم و لهولاء الكتاب الذين يعترضون على مقترحات السيد ( بدل ) أعلاه ….
أن كلامكم ( مرفوض ) قبل أن تتحدثوا عن هذه الحقائق قبل عام ( 557 ) للهجرة ومن ثم قدموا تبريراتكم الغير ( مقتنعة ) لي وللجميع بهذا الأسلوب المخادع والتمديحي ومن أجل المصالح الشخصية فقط.؟
وفي مقدمة الجميع السيد والشيخ ( علي سيدو رشو ) الذي سبق لي وطلبت لا وبل ترجأت منه التحدث حول هذه المواضيع وبشئ من ( التعقل ) وقبل هذا العام أعلاه ولكن..............
فأقول لأهالي منطقة شنكال أعلاه والمحترمون جميعآ.....
أن أهالي منطقة ( وه لات ) الشيخ المحترمون جميعآ........
متنورون قوميآ ودينيآ وليسوا مثلكم متحجري الرؤؤس ويعرفون حقيقة هذه القصص والخرافات وسيستمرون في ( الغاء ) الأغلبية منهما.؟
لكونكم تحاولون ( تجديد ) وفرض الجهل وأفكار ذلك الخليفة أعلاه علينا وليست الأ..............
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 3.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
تعليقآ وتوضيحآ على ( رد ) ومضمون هذا الكلام المنسوب الى بعضآ من السادة رجال الدين والشخصيات الأجتماعية والعشائرية من بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية في منطقة جبل ( شنكال ) 120 كم غرب محافظة نينوى العراقية الحالية المحترمون جميعآ....
وحسب ما هو موجود أدناه ….........
http://www.ana-hura.com/modules.php?name=News&file=article&sid=11082
فقبل توجيه ( النقد ) اللأذع لهم قوميآ ودينيآ ….....................
أود توضيح الفقرات التالية أدناه للقراء الكرام وخاصة لأصحاب ( الشأن ) والأختصاص هنا وهناك آملآ وبالف ( الرجاء ) والطلب من كافة القراء والذين سيقومون بنقله اليهم وفورآ.؟
عدم ( التلاعب ) بالمضمون هناك و قرأته وترجمته لهم بأمانة وعدم الأنحياز لي وللآخرون.؟
لأن ( الأغلبية ) منهم لا يجيدون ( القرأة والكتابة ) وفي مقدمتهم رجل الدين ( فقير ) خدر كسو والآخرون ولأسباب دينية متحجرة..................
في نهاية عام ( 1967 ) تشكلت المجلس الروحاني الأيزيدي الحالي برئاسة ( الأمير ) الحالي تحسين سعيد علي بك وعضوية البقية أنذك المحترمون وليرحم ألله الأموات منهم …......
فأصدروا عدة قرارات أنذك وكان من بينهم قرارآ مهما وضروريآ لهذا ( اليوم ) وقبل الغد وهو ( تحليل ) الزواج بين أفراد قبيلة أبيار ( هسن ممان ) وأبيار هسن آلكا.؟
بأعتبارهم أبناء ( عمومة ) وحسب ما تظهر في بعضآ من الأقوال الدينية.؟
ولكن وللأسف الشديد ومدى تأثير ( المخدر ) الديني المخدوع على أفكار بعضآ من الشخصيات الدينية والدنيوية في منطقة شنكال أنذك وفي مقدمتهم المرحوم ( خدر حسون ) وشقيقه المرحوم قاسم حسون وهادي داوود الداوود وعمر داوود ومراد بركات وغيرهم وليرحمهم الله جميعآ...
قد رفضوا رفضآ تامآ قبول وتنفيذ ذلك القرار الأنساني قبل كل شئ.؟
والنتيجة أضطر العديد من أبيار ( هسن ممان ) الزواج من نساء خارج عقيدتهم.؟
ولأجله وفي ( بداية ) السبعينيات من القرن ( 20 ) الماضي قام كل من ( بير ) خدر سليمان والشيخ خليل جندي بتأليف ( كتاب ) حول عاداتنا وتقاليدنا وتحت العنوان ( كوندياتى ) أي القرية وذكروا فيه ذلك الرفض أعلاه ولكن تحت مسمى ( هنده ك سه رهشكيين جيايى شنكالى ) أي بعضآ من متحجري الرؤؤس في منطقة شنكال قد منعوا تنفيذ ذلك القرار.؟
ولأجلهم وأجل أبناءهم وأحفادهم أكرر نفس الكلام بأنه فعلآ هناك متحجري الرؤؤس دينيآ يوجدون بينهم وليس أنذك فقط وأنما منذ عام ( 644 ) للهجرة ولحد اليوم.؟
ولكن لم ولن أقصدهم بمتحجري ( الشجاعة ) والأخلاق الحميدة وكرم الضيافة وغيره وهذا ليس ( خوفآ ) من أحدهم أو تمديح ومبالغة فيه ووالله هو الأعلم …...
لأن ( 99 % ) من صفاتهم جيدة وجدآ جدآ ولكن ( 01 % ) غيره جيدة وهي المسائل الدينية التي أستطاع السادة و ( بابا الشيخ ) والأمير والقوالون ( رجال الدين ) في أعلاه زرعه في عقولهم ( خداعآ ) وحرموا عليهم المدارس.؟
و كانوا في ( الخفاء ) يرسلون أبناءهم ( أولاد والبنات معآ ) الى المدارس والكليات ووصولآ الى الجامعة ( الأميركية ) في بيروت / لبنان والقاهرة وغيرهما.؟
فأقول وأسأل من الواردة أسماءهم أدناه …...
1.رجل الدين ( فقير ) والكبير في ( السن ) خدركسو المحترم ...
أن الأشارة الى أسماء هولاء السادة ( 3 ) وبهذا الأسلوب الغير ( محترم ) وأن لم تكن هناك ( تلاعب ) متعمد في اللألفاظ والكلمات وقلة المعرفة من جانب ( كاتب ) هذا الموضوع مثل ( أمثال ) ودون ذكر كلمة ( السادة ) وخاصة كلمة ( لا ) بير تعبر عن مدى جهلكم دينيآ وبعيدة كل البعد عن أحترامكم بقدسية هذه الكلمة لأن بير يمثل ( طاووس ملك ) على الأرض ومهما كان تصرفات شخصه وبعكسه فأن بقية ( القول ) والأدعاءات ( خدعة ) وليس سوى تمديح لبعض الأشخاص الغير معروفة الأصالة والدين بعد عام ( 557 ) للهجرة الذين جلبوا لنا بعضآ من أفكار ذلك ( الخليفة ) العربي المسلم السني المذهب والسكير المعربد.؟
وحسب قصيدة ( قاضي شلو ) وهو المدعو ( يزيد بن معاوية ) القريشي الأموي.؟
فنيابة عن كل ( بير ) أقول أن هذا الكلام ( مردود ) ومرفوض بحق كلمة بير.؟
ويجب على السيد والفقير ( خدر ) الذي لا يجيد القرأة والكتابة أن يبحث عن حقيقة ومصدر كلمة ( فقير ) أولآ ومتى وجدت بيننا ومن ثم يقول ( لا ) بير وبهذا الأسلوب الغير محترم يا فقير ( شكه فت هندوا ) وقندهار والحديث العهد بيننا.؟
2.الى السادة قاسم سمير وباشا الشيخ ناصر وأبناء وأحفاد الشيخ أسماعيل الخضر القيراني المحترمون جميعآ.....
لماذا لم تطلبوا من هذا الفقير ( الجاهل ) علميآ ودينيآ أعلاه درج أسم التاجر ( الجديد ) أنور معاوية وتوجيه ( النقد ) له مع هولاء السادة الثلاث أعلاه.؟
أم تخافون من مضامين هذه ( الوقائق ) أدناه بتعريبنا مرة أخرى وأخرى.؟
فوالله والله والله أن لم تنتقدوه وكل من سبقوه وبشكل ( رسمي ) وتنبذوا مضمون هذه الوثائق وتعتذروا من الأيزيديين ونيابة عن أجدادكم أدناه وليرحمهم الله جميعآ.؟
سأستمر في نشرتلك وهذه الوثائق وبشكل ( متعمد ) وبين حين وآخر ولكي يطلع عليه ( الجيل ) الجديد بيننا أكثر وأكثر بأنه كان هناك فعلآ ( تجار ) القومية والدين بيننا ولا يزال أحفادهم يقومون ببيعنا الى كل من ( يدفع ) الأكثر ومهما كانت النتائج.؟
فأن تسمية قراكم الحالية وأسمائها العربية والأسلامية خير مثال على سكوتكم هذا.؟
مثل....
مجمع العروبة والرسالة والحطين والقادسية واليرموك والوليد ووووووووووووو.؟
فكان الأجدر بكم التطرق الى موضوع قوميتكم الأيزيدية الكوردية العريقة في هذا الأجتماع وليس ( العودة ) الى جهل الماضي وأنكار تلك وهذه الحقيقة.؟
3.أقول لأحفاد المرحوم ( داوود الداوود ) وهم السادة ( عيسى هادي وأسماعيل عمر ) الواردة أسمائهم مع هذه القائمة المتحجرة الرؤؤس دينيآ.؟
أن تعين ( الشيخ ) على مزار بير ( ئه ورا ) تعبر عن مدى جهلكم وخداعكم دينيآ.؟
وأذكركم بتلك الحادثة ( المضحكة ) والمبكية في آن واحد.؟
عندما حاول ذلك ( الشيخ ) تحريض أهالي قرية ( بكرا ) على ( رجم ) وقتل تلك الشخصية الكوميدية الأيزيدية ( مهندس ) رحمه الله.؟
والسبب أيها القراء الكرام ….
كان ولا يزال أهالي هذه المنطقة فقيري ( الحال ) والأحوال المعيشية.؟
يتجمعون في ساحات قراهم لكونهم كانوا ولا يزالون ( عاطل ) عن العمل للأغلبية منهم.؟
ذات صباح باكر جلس ذلك الكوميدي ( مهندس ) قرب بعض الأشخاص وهم يلعبون ( كاب ) أي كعب المواشي أو لعبة ( دام ) وغيره وهي العاب شعبية.؟
جاء أحد الشيوخ وأعتقد بأنه ( جد ) هذا المتولي ( المحتل ) لمزار بير أورا.؟
وجلس قربهم ولكن ( نصف ) جلسة أي على ركبته من أجل اللعب معهم.؟
مد مهندس يده الى ( خصية ) الشيخ وقال سبال خير.؟
أي صباح الخير أيها الشيخ وأعطيني يدك أن أقبله وحسب عرفنا الأجتماعي والمبالغ فيه كثيرآ بتمديح منصب ( الشيخ ) وهي كلمة عربية وأسلامية حديثة العهد ومفروضة علينا.؟
وكذلك أوكد للجميع أن ( الأغلبية ) من الأبيار الحالية وجدت بعد عام 644 للهجرة.؟
فنهض الشيخ من مكانه وناد على أهالي القرية وقال لهم أن مهندس قد ( كفر ) وصار زنديقآ وووووو ويجب رجمه وقتله فورآ لكونه مد يده الى خصيتي المباركة.؟
فتجمع حوله العشرات من متحجري الرؤؤس مثل هولاء.؟
وأرادوا رجمه فعلآ.؟
ولكن كان هناك بينهم ( متنور ) وحاول أنقاذه بكل طريقة كانت.؟
فقال لهم سأخذه الى ( الوادي ) القريب عنكم وأقتله برصاصة في ( الرأس ) وليس هناك داع أن تقوموا بتحريم وتطليخ أياديكم بدمه الحرام.؟
فطلب منه الفرار وبأسرع ما يكون ودخول ( دار ) ومجلس المرحوم ( عمر داوود الداوود ) ففعلآ وصل الى هناك وبشهادة أناس كنت أعرفهم فعلآ وشرح موضوعه له وللحضور.؟
فأرسل المرحوم عمر جوابآ الى وكيله في قرية ( بكرا ) بطرد ذلك الشيخ ( الدجال ) من القرية وبأسرع ما يكون وتم تطبيق وتنفيذ أمره فورآ.؟
فنيابة عن كل بير أدعوكم الى تعين ( بير ) على مزار بيرى أورا عندكم وليس الشيخ يا أحفاد المرحوم ( ججون ) الذي كان يذكركم بقصة ( آل بني جميل ) عندما تخطأؤن.؟
وفي ختام هذا ( التعليق ) والتوضيح أقول لهذه القائمة من الرؤؤس ( المتحجرة ) دينيآ وليس أنسانيآ أعلاه وأكرر بأنني لم ولن أقصد أو أحاول ( الأساءة ) لهم ولا سامح الله.؟
وأنما أقصد جهلهم ودينيآ في ما يلي أدناه …............
1.لم أكن ولن أكون مع ( أفكار ) السيد والفقير ( بدل ) حجي ) حول وجود الطبقة ( السابعة ) الجديدة والزائدة الى أكثر من ( 82 ) طبقة قديمة بيننا وهما ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ.؟
وكذلك لست مع لا وبل ( ضد ) أفكار السيد والشيخ خليل جندي حول أدعائه ب الزواج ( الجماعي ) بين الأيزيديين وخاصة بير والشيخ وحسب ( ص 268 ) من كتابه الهدام والمسيئ الى قدسية طاووس ملك.؟
ولكنني أرفض دعوتكم ( المتحجرة ) هذه والأسؤ من ( خصية ) ذلك الشيخ الدجال لعدم السماح للمتنورون بيننا بنبذ العشرات من العادات والتقاليد الجاهلية والعربية والأسلامية بيننا.؟
مثل تحريم الزواج بين الأبيار أنفسهم وكذلك بين الشيوخ أنفسهم.؟
ناهيك عن وجود الكرافة الخرافية بين ( مريد ) أنفسهم.؟
وتصدقون بأن بير والشيخ قد نزلوا و جاءوا من ( السماء ) وهم ملائكة.؟
وتنسون بأنهم ( بشر ) عاديون مثلكم وأبتداء من المرحوم ( عدي ) شيخادي الأول ووصولآ الى تاجرنا الجديد أنور معاوية.؟
2.ليس هناك أية ( وثيقة ) وحتى خبر ( منقول ) عندكم بأن هذا العدد ( الجاهلي ) والغير مبرر أعلاه كان موجودآ ومعروفآ بيننا قبل وصول وأستقرار ذلك الشيخ المرحوم ( عدي ) بن مسافر القريشي العربي الأصول الى معبدنا ( لالش ) الأزداهي الداسني الزه ره ده شتي الكوردي الأصول حوالي عام ( 557 ) للهجرة.؟
3.أن مسألة ( تحريم ) الزواج بين قبيلة أبيار ( هسن ممان ) وبقية الأبيار.؟
ليس سوى ( بيعة ) ورغبة شخصية قام به ذلك الشيخ المرحوم عدي ( الثاني ) حوالي عام 644 للهجرة عندما قام الأخير بزيارته الى المعبد بسبب أفكاره ( الخطيرة ) علينا جميعآ .؟
وهو جلب وفرض التسميات التالية ….
أ.ربطنا بذلك النبي اليهودي العربي الأصول ( أرام / أبراهيم الخليل ) وأبنه أسماعيل صاحب بناء ( المكة ) وحافر بئر ( الزمزم ) هناك.؟
ب.تسمية هذا ( النبع ) الأزلي في معبدنا بالزمزم الغير أيزيدي وكوردي المعنى.؟
ج.تسمية قمم هذه الجبال الأزلية في معبدنا بجبل ( العرفات ) والحسرة والمشت.؟
ناهيك عن محاولة ( فرض ) الصلاة وحسب الشريعة الأسلامية / السنية المذهب علينا.؟
4.ليس هناك أية ( دليل ) عندكم سوى ( الخداع ) والتمديح بأن ( الزواج ) محرم بين بقية الطبقات الكثيرة للشيخ الحالين أعلاه وهم أبناء ( العمومة ) ومن بينهم العائلة الأميرية الحالية وجدهم المرحوم ( الشيخ محمد ) الباطني الأصول.؟
نسبة الى ( حفرة ) ومنطقة الباطن الواقعة الآن في أراضي المملكة العربية السعودية الحالية.؟
فأقول لكم وأرجو أن تستفيدوا منهما مستقبلآ......
أ.أن كلمة ومنصب ( الشيخ ) حديث العهد بيننا وليس قبل عام ( 557 ) للهجرة.؟
وأنما جلب معه ذلك الشيخ أعلاه من المدارس العربية والأسلامية مثل ( الأزهر ) والشام وخاصة مدرسة الشيخ ( عبد القادر الكيلاني ) في بغداد.؟
حيث كانوا ولا يزالون يمنحون طلابها لقب ( الشيخ ) عند التخرج.؟
ب.أن شيخ القاتانية / القحطانية والآدانية / العدوية أبناء العمومة والبقية خداع.؟
أما نسبة الى شيوخ الشمسانية / الشرقيين.؟
فلم يكونوا ( شيخ ) قبل عام 557 الهجري أعلاه.؟
وأنما كانوا يلقبون ب ( روز به ريس ) أي عابدي الشمس والذين جاوا من الشرق.؟
ولكن وبعد حدوث تلك ( المعركة ) الدموية في معبد لالش حوالي عام ( 644 ) للهجرة وطرد ذلك الشيخ ( حسن ) والد الشيخ المرحوم ( شرف الدين ) عندكم.؟
تم منح ( أبناء ) ذلك الأمير الشرقي ( أزدين ) وهم …..
1.فخردين ملكآ وشيخآ للقمر.؟
2.شمس الدين ملكآ وشيخآ للشمس.؟
3.خاتون رئيسة لأتحاد النساء.؟
وفي النهاية أقول لهم و لهولاء الكتاب الذين يعترضون على مقترحات السيد ( بدل ) أعلاه ….
أن كلامكم ( مرفوض ) قبل أن تتحدثوا عن هذه الحقائق قبل عام ( 557 ) للهجرة ومن ثم قدموا تبريراتكم الغير ( مقتنعة ) لي وللجميع بهذا الأسلوب المخادع والتمديحي ومن أجل المصالح الشخصية فقط.؟
وفي مقدمة الجميع السيد والشيخ ( علي سيدو رشو ) الذي سبق لي وطلبت لا وبل ترجأت منه التحدث حول هذه المواضيع وبشئ من ( التعقل ) وقبل هذا العام أعلاه ولكن..............
فأقول لأهالي منطقة شنكال أعلاه والمحترمون جميعآ.....
أن أهالي منطقة ( وه لات ) الشيخ المحترمون جميعآ........
متنورون قوميآ ودينيآ وليسوا مثلكم متحجري الرؤؤس ويعرفون حقيقة هذه القصص والخرافات وسيستمرون في ( الغاء ) الأغلبية منهما.؟
لكونكم تحاولون ( تجديد ) وفرض الجهل وأفكار ذلك الخليفة أعلاه علينا وليست الأ..............
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 3.3.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
الخميس، 1 مارس 2012
تحريم الزواج على بير هسن ممان.؟
تحريم الزواج على بير هسن ممان خدعة.؟
سبق لي ولأكثر من تعليق وتوضيح قلت بأنه هناك أكثر من ( 85 ) قبيلة أو طبقة دينية موجودة وغير مبررة بيننا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية مثل ( 41 ) قبيلة بير ورئيسهم وحسب ما تم أختياره وبشكل ( شخصي ) وليس غيره من جانب ذلك ( الشيخ ) المرحوم عدي ( الثاني ) حوالي عام ( 644 ) للهجرة وهو بير الأمير ( هسن ممان ) الذي كان وقبل ذلك وأبآ عن ( الجد ) بيرآ و أميرآ على منطقة وسهل ( حرير ) الحالي التابع الى محافظة ( هه ولير ) العاصمة لأقليم كوردستان الحالي.؟
ومثلهم ( 41 ) قبيلة للشيخ الحديثة ( المنصب ) والواجبات الدينية والدنيوية بيننا.؟
أي وجدوا بيننا بعد عهد الشيخ المرعوم عدي ( الأول ) بن مسافر الأموي حوالي عام ( 557 ) للهجرة وليس قبله.؟
فلماذا ( خدعة ) وما هذا ( الأنكار ) الجديد لعدم وجود قبيلة أو طبقة ( الشيخ ) بيننا أيها القراء الكرام وخاصة بني جلدتي من الأيزيديين وفي مقدمتهم ( كافة ) الشيوخ الكرام.......
1.مهما حاول البعض بيننا في الوقت الحاضر لا وبل منذ حوالي ( 800 ) عامآ مضت ولحد ( اليوم ) وغدآ تبرير ( حرمان ) قبيلة بير هسن ممان أعلاه ( الزواج ) من بقية القبائل ( 40 ) الحالية.؟
وفي مقدمتنا ( سعادة ) الأمير الحالي ( تحسين سعيد علي ) بك أدام الله في عمره وقبله ( قداسة ) بابا الشيخ ( ختو حجي ) وبقية أعضاء مجلسه الروحاني والشبه أميين.؟
نسبة الى عدم معرفتهم ( القرأءة والكتابة ) وبأية لغة كانت ولأسباب دينية مخدوعة فقط.؟
فلم ولن يجدوا أي ( مبرر ) مقنع لي وللجميع بأنه لا يجوز الزواج لهم من بقية القبائل بأعتبارهم بير ورئيس لهم.؟
سوى تلك ( البيعة ) والفتوى الشخصية الذي أصدره ذلك الشيخ المرحوم أعلاه.؟
عندما ( تورط ) وقام ذلك الأمير بزيارته الى ( معبد ) لالش في تلك الفترة بسبب حدوث تلك ( المعركة ) الدموية التي تسببها ذلك ( الشيخ ) الثاني أعلاه عندما حاول ( فرض ) أفكار عربية وأسلامية وسنية المذهب على بقية الأيزيديين.؟
فحدث ما حدث وتم ( تقسيم ) الأيزيديين الحالين .؟
2.لست مخولآ من جانب أية جهة دينية حالية بيننا لأصدار ( فتوى ) بتحليل الزواج بين هذه القبيلة ( المخدوعة ) والمظلومة بيننا أعلاه.؟
ولكنني ( بير ) وحسب فلسفتنا وأسم ومنصب بير كان موجودآ ومعروفآ بين الشعب الكوردي عامة والأيزيديين وبأسمهم ( السابق ) داسنيين أو غيرهم وقبل أسم ومنصب ( بابا الشيخ ) وكذلك منصب الأمير دينيآ وليس دنيويآ.؟
ولأجله أقول ونعم أقول وليس بفتوى بأن ( تحريم ) الزواج لهذه القبيلة من بقية القبائل ليس سوى ( بيعة ) وبدعة وخدعة وظلم بحقهم فقط.؟
وعلى كل من ( يعترض ) على كلامي هذا فعليه ( تقديم ) دليل وبرهنة علمية وقبل عهد ذلك الشيخين المرحومين أعلاه وليس بعدهم وبواسطة ( قول ) وكما أشرت اليه وفي الليلة الماضية وفي ( غرفة ) بالتالك الألكتروني الذي تقدمه كل ليلة ( الأربعاء / الخميس ) موقع وجمعية كانيا سبي الألكتروني مشكورة.............
مع توجيه ( اللوم ) الى الذين كنت أمل منهم الحضور لتوضيح مثل هذه المواضيع ( الضرورية ) اليوم وقبل فوات الأوان ولكنهم وعند ( الحاجة ) يختفون ويتملقون لهذا وذاك.؟
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 1.3.2012 rojpiran@gmail.com
سبق لي ولأكثر من تعليق وتوضيح قلت بأنه هناك أكثر من ( 85 ) قبيلة أو طبقة دينية موجودة وغير مبررة بيننا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية مثل ( 41 ) قبيلة بير ورئيسهم وحسب ما تم أختياره وبشكل ( شخصي ) وليس غيره من جانب ذلك ( الشيخ ) المرحوم عدي ( الثاني ) حوالي عام ( 644 ) للهجرة وهو بير الأمير ( هسن ممان ) الذي كان وقبل ذلك وأبآ عن ( الجد ) بيرآ و أميرآ على منطقة وسهل ( حرير ) الحالي التابع الى محافظة ( هه ولير ) العاصمة لأقليم كوردستان الحالي.؟
ومثلهم ( 41 ) قبيلة للشيخ الحديثة ( المنصب ) والواجبات الدينية والدنيوية بيننا.؟
أي وجدوا بيننا بعد عهد الشيخ المرعوم عدي ( الأول ) بن مسافر الأموي حوالي عام ( 557 ) للهجرة وليس قبله.؟
فلماذا ( خدعة ) وما هذا ( الأنكار ) الجديد لعدم وجود قبيلة أو طبقة ( الشيخ ) بيننا أيها القراء الكرام وخاصة بني جلدتي من الأيزيديين وفي مقدمتهم ( كافة ) الشيوخ الكرام.......
1.مهما حاول البعض بيننا في الوقت الحاضر لا وبل منذ حوالي ( 800 ) عامآ مضت ولحد ( اليوم ) وغدآ تبرير ( حرمان ) قبيلة بير هسن ممان أعلاه ( الزواج ) من بقية القبائل ( 40 ) الحالية.؟
وفي مقدمتنا ( سعادة ) الأمير الحالي ( تحسين سعيد علي ) بك أدام الله في عمره وقبله ( قداسة ) بابا الشيخ ( ختو حجي ) وبقية أعضاء مجلسه الروحاني والشبه أميين.؟
نسبة الى عدم معرفتهم ( القرأءة والكتابة ) وبأية لغة كانت ولأسباب دينية مخدوعة فقط.؟
فلم ولن يجدوا أي ( مبرر ) مقنع لي وللجميع بأنه لا يجوز الزواج لهم من بقية القبائل بأعتبارهم بير ورئيس لهم.؟
سوى تلك ( البيعة ) والفتوى الشخصية الذي أصدره ذلك الشيخ المرحوم أعلاه.؟
عندما ( تورط ) وقام ذلك الأمير بزيارته الى ( معبد ) لالش في تلك الفترة بسبب حدوث تلك ( المعركة ) الدموية التي تسببها ذلك ( الشيخ ) الثاني أعلاه عندما حاول ( فرض ) أفكار عربية وأسلامية وسنية المذهب على بقية الأيزيديين.؟
فحدث ما حدث وتم ( تقسيم ) الأيزيديين الحالين .؟
2.لست مخولآ من جانب أية جهة دينية حالية بيننا لأصدار ( فتوى ) بتحليل الزواج بين هذه القبيلة ( المخدوعة ) والمظلومة بيننا أعلاه.؟
ولكنني ( بير ) وحسب فلسفتنا وأسم ومنصب بير كان موجودآ ومعروفآ بين الشعب الكوردي عامة والأيزيديين وبأسمهم ( السابق ) داسنيين أو غيرهم وقبل أسم ومنصب ( بابا الشيخ ) وكذلك منصب الأمير دينيآ وليس دنيويآ.؟
ولأجله أقول ونعم أقول وليس بفتوى بأن ( تحريم ) الزواج لهذه القبيلة من بقية القبائل ليس سوى ( بيعة ) وبدعة وخدعة وظلم بحقهم فقط.؟
وعلى كل من ( يعترض ) على كلامي هذا فعليه ( تقديم ) دليل وبرهنة علمية وقبل عهد ذلك الشيخين المرحومين أعلاه وليس بعدهم وبواسطة ( قول ) وكما أشرت اليه وفي الليلة الماضية وفي ( غرفة ) بالتالك الألكتروني الذي تقدمه كل ليلة ( الأربعاء / الخميس ) موقع وجمعية كانيا سبي الألكتروني مشكورة.............
مع توجيه ( اللوم ) الى الذين كنت أمل منهم الحضور لتوضيح مثل هذه المواضيع ( الضرورية ) اليوم وقبل فوات الأوان ولكنهم وعند ( الحاجة ) يختفون ويتملقون لهذا وذاك.؟
بير خدر أوسمان الجيلكي
آخن في 1.3.2012 rojpiran@gmail.com
الخميس، 23 فبراير 2012
نعم حان الوقت لأعلان حقيقتنا ...
نعم حان الوقت لأعلان حقيقتنا جغرافيآ وقوميآ ودينيآ.؟
دعوة الى ( كافة ) القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص من بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في الجغرافية والقومية و ( العقيدة ) الأزداهية الشمسانية العريقة.....
الى حضور ومشاركة ( غرفة ) بالتالك التي تقيمه موقع وجمعية كانيا سبي الألكتروني مشكورة كل ليلة الأربعاء / الخميس Kocka Kaniyasipi Ks.................
حيث لي موعد معهم في ليلة ( 29 / 2 / 1 / 3 ) القادم وأبتداء من الساعة ( 21.30 ) حسب توقيت دولة المانيا الشتوي ويساوي ( 23.30 ) للتوقيت العراقي الحالي وأنشالله ................
فسأتطرق الى هذه الجوانب أعلاه وبشكل ( مختصر ) وتوجيه ( النقد ) اللأذع الى الذين تاجروا ويتتاأجرون بنا ( الآن ) وبكل الطرق والوسائل و ينكرون هذه الحقيقة أعلاه وأدناه وبمثابة الشاهد لا وبل ( أبسط ) وأصغر ضحية لهذه المصطلحات.؟
عزيزتي وعزيزي القارئ الكريم ..............
سبق لي ولأكثر من ( الف ) مرة ومرة قلت بأنني لست بخبير وعالم ومتخصص وحتى كاتب في أية مهنة كانت سوى ( الشاهد ) على العصر وكل ما يتعلق بنا ومن كافة الجوانب ومنذ أكثر من ( 36 ) عامآ مضت ولحد ( اليوم ) من القرأة والبحث والغربلة والتحليل.؟
فلم ولن أعثر على شئ آخر سوى جغرافية وقدسية ( لالش / كوردستان ) وشعوبها الآرية وأديانها الأزداهية الداسنية الزه ره ده شتية التي كانت موجودة قبل ( الأسلام ) وتحديدآ قبل عام ( 557 ) للهجرة وبآلاف السنين وبدون الطوائف والطبقات ( 85 ) الحالية.؟
خوفآ من ( التهم ) الباطلة بحقي مرة أخرى من جانب بعضآ من الشخصيات الثيوقراطية لنا وتحديدآ من الذين كانوا قد زاروا قبل سنوات مضت الى منطقة ( جبل ) شنكال.؟
ونسبوا لي ذلك المقترح ( القديم ) الجديد والمنسوب الى السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) بدل حجي المحترم.؟
وصاحب هذه الفكرة ولست أنا وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه ............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?31059-اصلاح-نظام-و-قوانين-المجاميع-الزواجية-لدى-الايزيدين-استطلاع-الاراء
في نهاية عام ( 2010 ) ولأسباب عائلية أضطريت السفر الى ( شنكال ) وباعه درى ولأكثر من ( 40 ) يومآ حزينة ومفرحة في آن واحد.؟
ولكن والغريب في الأمر والمفاجئ لي.؟
عندما أبلغني بعضآ من ( كبار ) السن من عائلتي هناك والأغلبية منهم لا يجيدون ( القرأة ) والكتابة ولأسباب دينية بأنني أدعو الى وجود ( الطبقة ) السابعة بين الأيزيديين جنبآ الى جنب طبقات ( بير ) والشيخ والمريد.؟
فطلبت منهم وبالحاح أن يكشفوا لي عن أسم ذلك الشخص الذي أبلغهم.......................
فللأسف الشديد قالوا أن فلان ووووووووووووووووو
وأضافوا أكثر وأكثر وأنا ( برئ ) من الأكثرية ولم ولن أنكر بأنني ولأكثر من مرة طرحت فكرة ماهو الأسم ( الثلاثي ) لأولياءنا وحقيقتهم قبل ( عهد ) الشيخ المرحوم عدي ( الأول ) والثاني وغيره وهل هم أجدادنا الأوائل أم لا.؟
ولكن ليس مثل تلك ( التهم ) المفبركة والزائدة الأثارة ونقلآ عن السنتهم.؟
فأقول للجميع وبشكل ( رجاء ) وبعيدآ عن ( التمديح ) والمبالغة ...........
فوالله لم ولن أخاف من ( صوت ) البندقية والخناجر وهما منصوبتان نحو صدري ولكنني أخاف من صوت التهمة ( الباطلة ) بحقي دائمآ....................
وفي الختام أرجو من السادة المشرفون على موقع وجمعية كانيا سبي المحترمة أعلاه توجيه الدعوة الى السيد والفقير ( رجل الدين ) بدل فقير حجي المحترم ....
المشاركة معي في ( رئاسة ) هذا الحوار أعلاه وكذلك دعوة مثقفات ومثقفي ( بيت ) الأمارة الثيوقراطية لنا للحضور لنفس الغرض أعلاه والمحترمون جميعآ......
مع توجيه ( التنبيه ) الى أحدهم الذي أنكر وينكر أصله أعلاه وهو السيد ( أنور معاوية ) للأستماع الى كل التهم القانونية الحقيقية التي سأوجهه اليه في هذه الغرفة.؟
وليدافع عن نفسه قانونيآ مع تقديم ( الأدلة ) والبراهين الممكنة ....................
أدناه ( نص ) أحدث التهم الباطلة التي وجهها هذا الشخص الى عمه وهو السيد والأمير والكاهل في السن ( تحسين سعيد ) بك وحسب ما هو موجود أدناه .............
http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2738
وكذلك الأدعاءات التجارية له وهو ينكر أصله أدناه .................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?31317-الامارة-ولو-على-حجارة
بير خدر دبلوش الجيلكي
آخن في 23.2.2012 rojpiran@gmail.com
دعوة الى ( كافة ) القراء الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص من بني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في الجغرافية والقومية و ( العقيدة ) الأزداهية الشمسانية العريقة.....
الى حضور ومشاركة ( غرفة ) بالتالك التي تقيمه موقع وجمعية كانيا سبي الألكتروني مشكورة كل ليلة الأربعاء / الخميس Kocka Kaniyasipi Ks.................
حيث لي موعد معهم في ليلة ( 29 / 2 / 1 / 3 ) القادم وأبتداء من الساعة ( 21.30 ) حسب توقيت دولة المانيا الشتوي ويساوي ( 23.30 ) للتوقيت العراقي الحالي وأنشالله ................
فسأتطرق الى هذه الجوانب أعلاه وبشكل ( مختصر ) وتوجيه ( النقد ) اللأذع الى الذين تاجروا ويتتاأجرون بنا ( الآن ) وبكل الطرق والوسائل و ينكرون هذه الحقيقة أعلاه وأدناه وبمثابة الشاهد لا وبل ( أبسط ) وأصغر ضحية لهذه المصطلحات.؟
عزيزتي وعزيزي القارئ الكريم ..............
سبق لي ولأكثر من ( الف ) مرة ومرة قلت بأنني لست بخبير وعالم ومتخصص وحتى كاتب في أية مهنة كانت سوى ( الشاهد ) على العصر وكل ما يتعلق بنا ومن كافة الجوانب ومنذ أكثر من ( 36 ) عامآ مضت ولحد ( اليوم ) من القرأة والبحث والغربلة والتحليل.؟
فلم ولن أعثر على شئ آخر سوى جغرافية وقدسية ( لالش / كوردستان ) وشعوبها الآرية وأديانها الأزداهية الداسنية الزه ره ده شتية التي كانت موجودة قبل ( الأسلام ) وتحديدآ قبل عام ( 557 ) للهجرة وبآلاف السنين وبدون الطوائف والطبقات ( 85 ) الحالية.؟
خوفآ من ( التهم ) الباطلة بحقي مرة أخرى من جانب بعضآ من الشخصيات الثيوقراطية لنا وتحديدآ من الذين كانوا قد زاروا قبل سنوات مضت الى منطقة ( جبل ) شنكال.؟
ونسبوا لي ذلك المقترح ( القديم ) الجديد والمنسوب الى السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) بدل حجي المحترم.؟
وصاحب هذه الفكرة ولست أنا وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه ............
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?31059-اصلاح-نظام-و-قوانين-المجاميع-الزواجية-لدى-الايزيدين-استطلاع-الاراء
في نهاية عام ( 2010 ) ولأسباب عائلية أضطريت السفر الى ( شنكال ) وباعه درى ولأكثر من ( 40 ) يومآ حزينة ومفرحة في آن واحد.؟
ولكن والغريب في الأمر والمفاجئ لي.؟
عندما أبلغني بعضآ من ( كبار ) السن من عائلتي هناك والأغلبية منهم لا يجيدون ( القرأة ) والكتابة ولأسباب دينية بأنني أدعو الى وجود ( الطبقة ) السابعة بين الأيزيديين جنبآ الى جنب طبقات ( بير ) والشيخ والمريد.؟
فطلبت منهم وبالحاح أن يكشفوا لي عن أسم ذلك الشخص الذي أبلغهم.......................
فللأسف الشديد قالوا أن فلان ووووووووووووووووو
وأضافوا أكثر وأكثر وأنا ( برئ ) من الأكثرية ولم ولن أنكر بأنني ولأكثر من مرة طرحت فكرة ماهو الأسم ( الثلاثي ) لأولياءنا وحقيقتهم قبل ( عهد ) الشيخ المرحوم عدي ( الأول ) والثاني وغيره وهل هم أجدادنا الأوائل أم لا.؟
ولكن ليس مثل تلك ( التهم ) المفبركة والزائدة الأثارة ونقلآ عن السنتهم.؟
فأقول للجميع وبشكل ( رجاء ) وبعيدآ عن ( التمديح ) والمبالغة ...........
فوالله لم ولن أخاف من ( صوت ) البندقية والخناجر وهما منصوبتان نحو صدري ولكنني أخاف من صوت التهمة ( الباطلة ) بحقي دائمآ....................
وفي الختام أرجو من السادة المشرفون على موقع وجمعية كانيا سبي المحترمة أعلاه توجيه الدعوة الى السيد والفقير ( رجل الدين ) بدل فقير حجي المحترم ....
المشاركة معي في ( رئاسة ) هذا الحوار أعلاه وكذلك دعوة مثقفات ومثقفي ( بيت ) الأمارة الثيوقراطية لنا للحضور لنفس الغرض أعلاه والمحترمون جميعآ......
مع توجيه ( التنبيه ) الى أحدهم الذي أنكر وينكر أصله أعلاه وهو السيد ( أنور معاوية ) للأستماع الى كل التهم القانونية الحقيقية التي سأوجهه اليه في هذه الغرفة.؟
وليدافع عن نفسه قانونيآ مع تقديم ( الأدلة ) والبراهين الممكنة ....................
أدناه ( نص ) أحدث التهم الباطلة التي وجهها هذا الشخص الى عمه وهو السيد والأمير والكاهل في السن ( تحسين سعيد ) بك وحسب ما هو موجود أدناه .............
http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2738
وكذلك الأدعاءات التجارية له وهو ينكر أصله أدناه .................
http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?31317-الامارة-ولو-على-حجارة
بير خدر دبلوش الجيلكي
آخن في 23.2.2012 rojpiran@gmail.com
الاثنين، 20 فبراير 2012
نعم حان الوقت ....
نعم حان الوقت لتعلن دولة كوردستان.؟
بكاءآ من الفرح وأستعدادآ لعودة ( حمل ) السلاح والتضحية والفداء من أجل ( تربة ) لالش / كوردستان وتضامنآ وتشجيعآ مع ( لب ) ومضمون هذه ( الهمزة ) والبشرى المنتظرة ومنذ أكثر من ( 21 ) عامآ مضت و التي سمعتها و شخصيآ في ( مساء ) أمس الأحد ......
من جانب البيشمه ركه الرئيس وقائد ( الضرورة ) لهذا الوقت مسعود البارزاني المحترم.......
وهو يخاطب ويطلب من ( الطلبة ) والشباب الكوردي والكوردستاني ( التهيؤ ) لحدوث شئ ما في ( المستقبل ) القريب.؟
و أعتقد يعني بذلك الأعلان عن ( حق ) وأختيار وتقرير مصير الشعب الكوردي والكوردستاني في العراق وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال 120 كم غربآ وخانقين شرقآ وبقية الجبال والمدن الشمالية الكوردية والكوردستانية للجغرافية العراقية الحالية بوجود دولة ( كاملة ) السيادة لهم وبأسم ( كوردستان ) جنبآ الى جنب أكثر من ( 32 ) دولة للعرب والترك والفرس.؟
ولأجله ودون ( التمديح ) المبالغ فيه لشخصه ونضال والده ( البارزاني ) مصطفى الخالد وعشيرته ( بارزان ) المناضلة والمضحية بالغالي والنفيس من أجل ( تحقيق ) هذا الحلم ولكل ( كوردي ) مخلص لقومه ومنذ أكثر من ( 100 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
أقول له وعلى شكل ( رجاء ) وتوجيه من أحد وأبسط تلاميذه أدناه ..........
1.أن الظروف ( الداخلية ) في الأقليم ( خطيرة ) قوميآ بسبب ( زحف ) وتقليد الأسلام ( السياسي ) القادم من الخارج وقبلهم خطيرة من جانب ( الجاش ) والعلمانيين في ( داخل ) البيت الكوردي الخائن المخدوع لبيع وقتل أخيه ( الكوردي ) من أجل ( عفنة ) من المال.؟
فأعلن عن ( أسم ) دولة ( كوردستان ) ودون ( التردد ) والألتفات وقبل فوات الأوان.؟
لأنه وأن طالت أكثر من هذا سيحولونه الى دولة ( طالبستان ) الجاهلية الترشح.؟
2.أن الظروف الداخلية في عموم العراق وخاصة في المحافظات ( ذات ) الغالبية السنية المذهب وقبلهم الشيعية المذهب بأمس ( الرجاء ) والتمني منك أن تعلنها وبأسرع مايمكن ولكي يحذوك بأعلان محافظاتهم الى ( أقليم ) فدرالي.؟
لأن العراق الحالي ( مقسم ) ومسبقآ والى أكثر من ( 7 ) أجزاء ومنذ ( نصب ) خيمة مدينة الصفوان الحدودية مع دولة الكويت الجارة في مثل هذه الأيام من عام 1991.؟
فلا تصدق أدعاء الآخرون بأن العراق سيبقى ( موحد ) وهذا غير صحيح.؟
فأن العراق الحالي بحاجة الى ( 16 ) أقليم مثل الدولة الألمانية ( الموحدة ) والمثقفة والمتعلمة الحالية وحدودها الجغرافية حوالي ( 370 ) الف كيلو متر مربع أي بأقل من الحدود الجغرافية العراقية الحالية وبأكثر من ( 60 ) الف كيلو متر.؟
3.أن الظروف المحيطة أو الخارجية للعراق ( بدء ) تغلي وخاصة الكوردية وهم بأمس الحاجة الى سماع هذه ( البشرى ) التي طالت وأكثر من اللزوم ولكي يعلنوا مناطقهم ( شبه ) مستقلة.؟
4.وأخيرآ وليس آخرآ سيدي البيشمه ركه أن الظرون الدولية ( مؤيدة ) ومشجعة ومتحمسة لسماع هذا الخبر ولكي يبدوا بتطبيق ( الخارطة ) الجديدة للشرق الأوسط وأفريقيا.؟
لأن بعضآ من بنود وفقرات ( أتفاقية ) سايكس – بيكو لعام 1916 لا تزال بأنتظارمثل هذا الأعلان الضروري من جانب سيادتكم.؟
وبعكسه ولا سامح الله ستكون هناك ( 96 ) عامآ الأخرى و ( 66 ) عامآ أخرى لتذكير جمهورية ( مهاباد ) المغدورة بأيدي ( الكورد ) قبل الفرس والترك والعرب.؟
لكي يظهر و يقوم ( حفيد ) آخر وآخر من العائلة البارزانية المناضلة و نيابة عن جنابكم يعلن مثل هذه البشرى ( الملحة ) اليوم وقبل الغد أدام الله في عمركم قدوة لنا جميعآ وآملآ أن يعلنها.؟
وفي ( ختام ) هذا الرأي الشخصي وأتمنى أن أكون غير مبالغ فيه.؟
أرجو وأطلب من البيشمه ركه ( الرئيس ) مسعود البارزاني قبولي ( بيشمه ركه ) وفدائي وخادم بسيط في ( حماية ) دولة كوردستان النموذجية عند أعلانها رجاء .....................
بير خدر دبلوش الجيلكي
بيشمه ركه وسجين سياسي سابق ..........................
آخن في 20.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
بكاءآ من الفرح وأستعدادآ لعودة ( حمل ) السلاح والتضحية والفداء من أجل ( تربة ) لالش / كوردستان وتضامنآ وتشجيعآ مع ( لب ) ومضمون هذه ( الهمزة ) والبشرى المنتظرة ومنذ أكثر من ( 21 ) عامآ مضت و التي سمعتها و شخصيآ في ( مساء ) أمس الأحد ......
من جانب البيشمه ركه الرئيس وقائد ( الضرورة ) لهذا الوقت مسعود البارزاني المحترم.......
وهو يخاطب ويطلب من ( الطلبة ) والشباب الكوردي والكوردستاني ( التهيؤ ) لحدوث شئ ما في ( المستقبل ) القريب.؟
و أعتقد يعني بذلك الأعلان عن ( حق ) وأختيار وتقرير مصير الشعب الكوردي والكوردستاني في العراق وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال 120 كم غربآ وخانقين شرقآ وبقية الجبال والمدن الشمالية الكوردية والكوردستانية للجغرافية العراقية الحالية بوجود دولة ( كاملة ) السيادة لهم وبأسم ( كوردستان ) جنبآ الى جنب أكثر من ( 32 ) دولة للعرب والترك والفرس.؟
ولأجله ودون ( التمديح ) المبالغ فيه لشخصه ونضال والده ( البارزاني ) مصطفى الخالد وعشيرته ( بارزان ) المناضلة والمضحية بالغالي والنفيس من أجل ( تحقيق ) هذا الحلم ولكل ( كوردي ) مخلص لقومه ومنذ أكثر من ( 100 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
أقول له وعلى شكل ( رجاء ) وتوجيه من أحد وأبسط تلاميذه أدناه ..........
1.أن الظروف ( الداخلية ) في الأقليم ( خطيرة ) قوميآ بسبب ( زحف ) وتقليد الأسلام ( السياسي ) القادم من الخارج وقبلهم خطيرة من جانب ( الجاش ) والعلمانيين في ( داخل ) البيت الكوردي الخائن المخدوع لبيع وقتل أخيه ( الكوردي ) من أجل ( عفنة ) من المال.؟
فأعلن عن ( أسم ) دولة ( كوردستان ) ودون ( التردد ) والألتفات وقبل فوات الأوان.؟
لأنه وأن طالت أكثر من هذا سيحولونه الى دولة ( طالبستان ) الجاهلية الترشح.؟
2.أن الظروف الداخلية في عموم العراق وخاصة في المحافظات ( ذات ) الغالبية السنية المذهب وقبلهم الشيعية المذهب بأمس ( الرجاء ) والتمني منك أن تعلنها وبأسرع مايمكن ولكي يحذوك بأعلان محافظاتهم الى ( أقليم ) فدرالي.؟
لأن العراق الحالي ( مقسم ) ومسبقآ والى أكثر من ( 7 ) أجزاء ومنذ ( نصب ) خيمة مدينة الصفوان الحدودية مع دولة الكويت الجارة في مثل هذه الأيام من عام 1991.؟
فلا تصدق أدعاء الآخرون بأن العراق سيبقى ( موحد ) وهذا غير صحيح.؟
فأن العراق الحالي بحاجة الى ( 16 ) أقليم مثل الدولة الألمانية ( الموحدة ) والمثقفة والمتعلمة الحالية وحدودها الجغرافية حوالي ( 370 ) الف كيلو متر مربع أي بأقل من الحدود الجغرافية العراقية الحالية وبأكثر من ( 60 ) الف كيلو متر.؟
3.أن الظروف المحيطة أو الخارجية للعراق ( بدء ) تغلي وخاصة الكوردية وهم بأمس الحاجة الى سماع هذه ( البشرى ) التي طالت وأكثر من اللزوم ولكي يعلنوا مناطقهم ( شبه ) مستقلة.؟
4.وأخيرآ وليس آخرآ سيدي البيشمه ركه أن الظرون الدولية ( مؤيدة ) ومشجعة ومتحمسة لسماع هذا الخبر ولكي يبدوا بتطبيق ( الخارطة ) الجديدة للشرق الأوسط وأفريقيا.؟
لأن بعضآ من بنود وفقرات ( أتفاقية ) سايكس – بيكو لعام 1916 لا تزال بأنتظارمثل هذا الأعلان الضروري من جانب سيادتكم.؟
وبعكسه ولا سامح الله ستكون هناك ( 96 ) عامآ الأخرى و ( 66 ) عامآ أخرى لتذكير جمهورية ( مهاباد ) المغدورة بأيدي ( الكورد ) قبل الفرس والترك والعرب.؟
لكي يظهر و يقوم ( حفيد ) آخر وآخر من العائلة البارزانية المناضلة و نيابة عن جنابكم يعلن مثل هذه البشرى ( الملحة ) اليوم وقبل الغد أدام الله في عمركم قدوة لنا جميعآ وآملآ أن يعلنها.؟
وفي ( ختام ) هذا الرأي الشخصي وأتمنى أن أكون غير مبالغ فيه.؟
أرجو وأطلب من البيشمه ركه ( الرئيس ) مسعود البارزاني قبولي ( بيشمه ركه ) وفدائي وخادم بسيط في ( حماية ) دولة كوردستان النموذجية عند أعلانها رجاء .....................
بير خدر دبلوش الجيلكي
بيشمه ركه وسجين سياسي سابق ..........................
آخن في 20.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
الأحد، 19 فبراير 2012
أيتام اليزيد وصدام سيجتمعون ...
أيتام اليزيد وصدام سيجتمعون في هانوفر.؟
رفضآ بأستلام وعدم ( الأعتراف ) بمضمون هذا ( التنويه ) المنسوب الى بعضآ من ( أيتام ) ذلك الخليفة العربي / المسلم ( اليزيد بن معاوية ) والدكتاتور المقبور ( صدام حسين ) والمختفون الآن ( تحت ) سقف الأكاديمية الأيزيدية في مدينة ( هانوفر ) الألمانية المحترمة.؟
والتي تشكلت بفكرة ( الأغلبية ) من الشرفاء والمخلصون لقوميتهم الأيزيدية الكوردية.؟
ولكن ( البعض ) منهم بدأوا ( الآن ) بمحاربة كل من ( يرفض ) أنتمائه الى ذلك الخليفة والدكتاتور أعلاه وتحت عدة تسميات براقة.؟
ومن الطبيعي وبشرف ورأس عالي أن أكون ( الأول ) بين بني جلدتي من الأيزيدين في فضحهم وكشف ماضيهم ( الأسود ) أمام الجميع وهذه المخاطبات الأخيرة بيني وبينهم تنطق وستنطق أكثر وحسب ما هو موجودة بين الرموز الألكترونية أدناه ......................
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?30754-شكر-للسادة-المتبرعين-لمشروع-جلب-الاطفال-المرضى-من-سنجار
فأن ردي ( السريع ) والصريح والقومي والديني وليس الشخصي أو السياسي كما يدعون لم تأتي من أجل ( أنكار ) هذه التبرعات المشكورة أو الأساءة ولا سامح الله الى أسم وقدسية هذه الأكاديمية وأنما جاءت وستأتي بسبب أستعمالهم هذه الجملة ( الوقحة ) والبعثية والعروبية والعنصرية ( شمال العراق ) وسنجار التي لم ولن ينكرها العرب الشرفاء بأستثناء هذا ( الوكر ) العفن التي تم تخصيصه الآن في موقع ( بحزاني ) نت.؟
فكتبت ونشرت هذا ( الرأي ) والصراع القومي والديني ضدهم أدناه ............................
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10946:بير-خدر-أوسمان-دبلوش-الجيلكي-أضربوا-كل-من-ينكر-أصله-في-شنكال؟&Itemid=201
فكتبوا ونشروا هذا التنويه لا وبل ( التخويف ) والتهديد لي ولكي أضطر الى ( الأعتذار ) لهم وحسب ما هو موجود أدناه .......................
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?31136-تنويه-من-الاكاديمة-الايزيدية-في-هانوفر
أدناه ردي القومي والديني لهم ...............................
1.وقبل التطرق وتوجيه ( الرد ) المماثل لهم أود أن أشرح للقراء الكرام وأصحاب الشأن والأختصاص وذات العلاقة ( خلفية ) و المعلومات التالية أدناه .............
سبق ( الآن ) وحاول وبكل الطرق والوسائل المتاحة السيد ومشرف موقع صحيفة ( بحزاني ) نت وهو سفو سليمان سفو .....................................
أقناعي بأننا ( عرب ) الأصول و عدم التهجم على ذلك الخليفة العربي والمسلم وأصحابه والتطبل لهم مثل ( قاضي شلو ) وغيره ......................
ولكنني رفضت أنذك واليوم أرفضه والى الممات.؟
وأبلغته أنذك وأبلغه اليوم بأننا ( أزداه ) وأيزيديين اللغة والقومية ولسنا ( الطائفة اليزيدية ) المزعومة ويجب ( محاربة ) ومعاقبة كل من أنكر وينكر هذه الحقيقة ومضامين هذه الوثائق والتصريحات اليومية والمنسوبة الى تاجرنا ( الجديد ) وهو السيد والأمير الغير منتخب سوى من قبل نفسه ( أنور معاوية أسماعيل ) أدناه ...............
http://al-yezidi.com/-/a21/1,000000615815,8,1
فقرر منعي من الكتابة على صفحات موقعه وحسب الجملة الموجودة أدناه ...............
http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?p=45383&noquote=1
ولغاية يون 10 / 1 / 2013 القادم .........................
2.حسب المعلومات الواردة اليً والقريبة جدآ له أن السيد والرفيق وعضو ( فرقة ) منطقة السلامية قرب مدينة الموصل سابقآ ( علي سيدو رشو ) يرفض كتابة وأستعمال كلمة ( شنكال ) وبقية القرى الكوردية اللغة لنا نحن الأيزيديين.؟
وأنما يكتب ( شمال العراق وسنجار ) وغيره من الأسماء العربية والأسلامية والعنصرية وذلك بناء وتطبيقآ وتنفيذآ على مضمون كتاب سابق كانت قد وصلته من ما كانت تسمى بمجلس قيادة الثورة لذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري.؟
وتحت مسمى ( تعريب ) وأسلمة وترحيل هذه المنطقة وأبتداء من يوم ( 1 / 8 / 1975 ) ولغاية يوم السقوط لهم وهو يوم ( الفرح ) لكل أيزيدي شريف بأستثناء أيتامهم وهو يوم ( 9 / 4 / 2003 ) وهذا البعثي أحدهم.؟
3.أتوجه بهذا الكلام الى السيد و ( الجاش ) والرفيق السابق ( حجي ) من عائلة المرحوم الشيخ كالو المحترمة................
وأقول أخجل من ( دم ) جدك المرحوم شيخ كالو الذي ( أفدى ) روحه قربانآ من أجل أن لا ( ينطق ) كلمة الشيطان وسنجار العربية وأنت الآن وبكل سهولة تنطقها يا أيتيم صدام المقبور.؟
4.ونفس الكلام أوجهه الى السيد وخادم ( ................. ) فرمان خدر عبدال وأقولهم له توقف وعد الى رشدك.؟
فأن هذا الصراع لي مع هولاء ( الأيتام ) ليس وليدة اليوم وليس صراع شخصي أو سياسي وكما
شرحت أعلاه وأنت ( بعيد ) من هذا كله فأرجو منك عدم التدخل في هذا الصراع الذي ( بدء ) الآن ولم ولن أتوقف وأنشالله وبمساعدة الشرفاء والخيرون والمخلصون لقوميتهم وعقيدتهم الأيزيدية الكوردية ولحين ( تدمير ) وشرذمة هذا ( الوكر ) البعثي العروبي العنصري وبواسطة ( القلم ) والورقة البيضاء.؟
لكوني صاحب ( 4 ) شهداء و ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية في السجن 1974 – 1979 من أجل أستعمال كلمة ( كوردستان ) العراق وشنكال وليس أستعمال هذه الكلمة الوقحة التي يحاول السيد والرفيق البعثي ( علي سيدو رشو ) فرضها عليً وبكل سهولة غير ممكنة وحتى لو دفعت حياتي ثمنآ لها.؟
أقول وأكرر لهولاء الأيتام الواردة أسمائهم أعلاه .....................
1.لم ولن أقصد أسم وقدسية هذه الأكاديمية ب ( الوكر ) العفن لأيتام البعث وأنما قلت وأكرر موقع بحزاني نت قد تحول ( الآن ) الى وكر وتخرج منها كلمات وقحة أعلاه ...............
2.أكرر بأن هذا الصراع ليس شخصي أو سياسي أو نيابة عن أية جهة كانت وستكون وأنما صراع قومي وديني فقط وفقط.؟
3.لم ولن أعتذر منكم وأنما ( يجب ) عليكم أن تعتذروا لأكثر من ( 99 % ) من الأيزيديين الكورد في منطقة شنكال عن كل ما بذرة ولا تزال تبذر منكم وبكل وقاحة.؟
4.لست خائفآ من تهديدكم من الحضور والمثول ( أمام ) أية جهة قانونية المانية حول هذا الموضوع مع كل الأحترام الى الشعب والحكومة الألمانية الحضارية ...............
وأنما والعكس هو ( الصح ) فأنا أبحث وأتمنى أن أعثر على مثل هذه الوسيلة ولكي أن ( أضيف ) أسمائكم الى أسم تاجرنا ( الجديد ) أنور معاوية وأكشف المزيد والمزيد والأهم من هذا الصراع والتهيؤ أكثر عند الحضورأمام ( قاضي ) محكمة الجنائية العراقية العليا حول تعريب مناطقنا وفي مقدمتهم السيد والرفيق ( علي ) أعلاه خير الأمثلة على هذا التعريب.؟
بير / خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه ( السياسي ) 1970 - 1997 سابقآ
آخن في 19.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
نسخة منه الى الجهات ذات العلاقة للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء …...
رفضآ بأستلام وعدم ( الأعتراف ) بمضمون هذا ( التنويه ) المنسوب الى بعضآ من ( أيتام ) ذلك الخليفة العربي / المسلم ( اليزيد بن معاوية ) والدكتاتور المقبور ( صدام حسين ) والمختفون الآن ( تحت ) سقف الأكاديمية الأيزيدية في مدينة ( هانوفر ) الألمانية المحترمة.؟
والتي تشكلت بفكرة ( الأغلبية ) من الشرفاء والمخلصون لقوميتهم الأيزيدية الكوردية.؟
ولكن ( البعض ) منهم بدأوا ( الآن ) بمحاربة كل من ( يرفض ) أنتمائه الى ذلك الخليفة والدكتاتور أعلاه وتحت عدة تسميات براقة.؟
ومن الطبيعي وبشرف ورأس عالي أن أكون ( الأول ) بين بني جلدتي من الأيزيدين في فضحهم وكشف ماضيهم ( الأسود ) أمام الجميع وهذه المخاطبات الأخيرة بيني وبينهم تنطق وستنطق أكثر وحسب ما هو موجودة بين الرموز الألكترونية أدناه ......................
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?30754-شكر-للسادة-المتبرعين-لمشروع-جلب-الاطفال-المرضى-من-سنجار
فأن ردي ( السريع ) والصريح والقومي والديني وليس الشخصي أو السياسي كما يدعون لم تأتي من أجل ( أنكار ) هذه التبرعات المشكورة أو الأساءة ولا سامح الله الى أسم وقدسية هذه الأكاديمية وأنما جاءت وستأتي بسبب أستعمالهم هذه الجملة ( الوقحة ) والبعثية والعروبية والعنصرية ( شمال العراق ) وسنجار التي لم ولن ينكرها العرب الشرفاء بأستثناء هذا ( الوكر ) العفن التي تم تخصيصه الآن في موقع ( بحزاني ) نت.؟
فكتبت ونشرت هذا ( الرأي ) والصراع القومي والديني ضدهم أدناه ............................
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10946:بير-خدر-أوسمان-دبلوش-الجيلكي-أضربوا-كل-من-ينكر-أصله-في-شنكال؟&Itemid=201
فكتبوا ونشروا هذا التنويه لا وبل ( التخويف ) والتهديد لي ولكي أضطر الى ( الأعتذار ) لهم وحسب ما هو موجود أدناه .......................
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?31136-تنويه-من-الاكاديمة-الايزيدية-في-هانوفر
أدناه ردي القومي والديني لهم ...............................
1.وقبل التطرق وتوجيه ( الرد ) المماثل لهم أود أن أشرح للقراء الكرام وأصحاب الشأن والأختصاص وذات العلاقة ( خلفية ) و المعلومات التالية أدناه .............
سبق ( الآن ) وحاول وبكل الطرق والوسائل المتاحة السيد ومشرف موقع صحيفة ( بحزاني ) نت وهو سفو سليمان سفو .....................................
أقناعي بأننا ( عرب ) الأصول و عدم التهجم على ذلك الخليفة العربي والمسلم وأصحابه والتطبل لهم مثل ( قاضي شلو ) وغيره ......................
ولكنني رفضت أنذك واليوم أرفضه والى الممات.؟
وأبلغته أنذك وأبلغه اليوم بأننا ( أزداه ) وأيزيديين اللغة والقومية ولسنا ( الطائفة اليزيدية ) المزعومة ويجب ( محاربة ) ومعاقبة كل من أنكر وينكر هذه الحقيقة ومضامين هذه الوثائق والتصريحات اليومية والمنسوبة الى تاجرنا ( الجديد ) وهو السيد والأمير الغير منتخب سوى من قبل نفسه ( أنور معاوية أسماعيل ) أدناه ...............
http://al-yezidi.com/-/a21/1,000000615815,8,1
فقرر منعي من الكتابة على صفحات موقعه وحسب الجملة الموجودة أدناه ...............
http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?p=45383&noquote=1
ولغاية يون 10 / 1 / 2013 القادم .........................
2.حسب المعلومات الواردة اليً والقريبة جدآ له أن السيد والرفيق وعضو ( فرقة ) منطقة السلامية قرب مدينة الموصل سابقآ ( علي سيدو رشو ) يرفض كتابة وأستعمال كلمة ( شنكال ) وبقية القرى الكوردية اللغة لنا نحن الأيزيديين.؟
وأنما يكتب ( شمال العراق وسنجار ) وغيره من الأسماء العربية والأسلامية والعنصرية وذلك بناء وتطبيقآ وتنفيذآ على مضمون كتاب سابق كانت قد وصلته من ما كانت تسمى بمجلس قيادة الثورة لذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري.؟
وتحت مسمى ( تعريب ) وأسلمة وترحيل هذه المنطقة وأبتداء من يوم ( 1 / 8 / 1975 ) ولغاية يوم السقوط لهم وهو يوم ( الفرح ) لكل أيزيدي شريف بأستثناء أيتامهم وهو يوم ( 9 / 4 / 2003 ) وهذا البعثي أحدهم.؟
3.أتوجه بهذا الكلام الى السيد و ( الجاش ) والرفيق السابق ( حجي ) من عائلة المرحوم الشيخ كالو المحترمة................
وأقول أخجل من ( دم ) جدك المرحوم شيخ كالو الذي ( أفدى ) روحه قربانآ من أجل أن لا ( ينطق ) كلمة الشيطان وسنجار العربية وأنت الآن وبكل سهولة تنطقها يا أيتيم صدام المقبور.؟
4.ونفس الكلام أوجهه الى السيد وخادم ( ................. ) فرمان خدر عبدال وأقولهم له توقف وعد الى رشدك.؟
فأن هذا الصراع لي مع هولاء ( الأيتام ) ليس وليدة اليوم وليس صراع شخصي أو سياسي وكما
شرحت أعلاه وأنت ( بعيد ) من هذا كله فأرجو منك عدم التدخل في هذا الصراع الذي ( بدء ) الآن ولم ولن أتوقف وأنشالله وبمساعدة الشرفاء والخيرون والمخلصون لقوميتهم وعقيدتهم الأيزيدية الكوردية ولحين ( تدمير ) وشرذمة هذا ( الوكر ) البعثي العروبي العنصري وبواسطة ( القلم ) والورقة البيضاء.؟
لكوني صاحب ( 4 ) شهداء و ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية في السجن 1974 – 1979 من أجل أستعمال كلمة ( كوردستان ) العراق وشنكال وليس أستعمال هذه الكلمة الوقحة التي يحاول السيد والرفيق البعثي ( علي سيدو رشو ) فرضها عليً وبكل سهولة غير ممكنة وحتى لو دفعت حياتي ثمنآ لها.؟
أقول وأكرر لهولاء الأيتام الواردة أسمائهم أعلاه .....................
1.لم ولن أقصد أسم وقدسية هذه الأكاديمية ب ( الوكر ) العفن لأيتام البعث وأنما قلت وأكرر موقع بحزاني نت قد تحول ( الآن ) الى وكر وتخرج منها كلمات وقحة أعلاه ...............
2.أكرر بأن هذا الصراع ليس شخصي أو سياسي أو نيابة عن أية جهة كانت وستكون وأنما صراع قومي وديني فقط وفقط.؟
3.لم ولن أعتذر منكم وأنما ( يجب ) عليكم أن تعتذروا لأكثر من ( 99 % ) من الأيزيديين الكورد في منطقة شنكال عن كل ما بذرة ولا تزال تبذر منكم وبكل وقاحة.؟
4.لست خائفآ من تهديدكم من الحضور والمثول ( أمام ) أية جهة قانونية المانية حول هذا الموضوع مع كل الأحترام الى الشعب والحكومة الألمانية الحضارية ...............
وأنما والعكس هو ( الصح ) فأنا أبحث وأتمنى أن أعثر على مثل هذه الوسيلة ولكي أن ( أضيف ) أسمائكم الى أسم تاجرنا ( الجديد ) أنور معاوية وأكشف المزيد والمزيد والأهم من هذا الصراع والتهيؤ أكثر عند الحضورأمام ( قاضي ) محكمة الجنائية العراقية العليا حول تعريب مناطقنا وفي مقدمتهم السيد والرفيق ( علي ) أعلاه خير الأمثلة على هذا التعريب.؟
بير / خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه ( السياسي ) 1970 - 1997 سابقآ
آخن في 19.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
نسخة منه الى الجهات ذات العلاقة للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء …...
الجمعة، 17 فبراير 2012
أضربوا كل من ينكر أصله.؟
أضربوا كل من ينكر أصله في شنكال.؟
تعليقآ وتوضيحآ على مضامين هذه التصريحات المنشورة أدناه ................
http://ezidi-islah.net/
حول ( منع ) السيد خديدا خلف عيدو من دخول منطقة ( جبل ) شنكال وبالذات زيارة عائلته.؟
ولأجله ونيابة عن كل أيزيدي ( كوردي ) اللغة والقومية وبالذات عن كل ( بيشمه ركه ) وعوائل الشهداء والتنظيمات الداخلية للبارتي وبقية الحركات والأحزاب هناك أقول .......................
1.كنت وسأكون من مشجعي و مؤيدي وجود الحركات والأحزاب ( العلمانية ) والديمقراطية بيننا ولكن شريطة عدم ( أنكار ) أصولهم وجغرافيتهم وهي ( أرض ) لالش / كوردستان المقدس ومهما كانت ميولهم السياسية أو المعارضة لأدارة وشؤؤن هذا الحزب وذاك ولمصلحة ( الجميع ) في الجناح الغربي لدولة ( كوردستان ) القريبة جدآ وأنشالله وهي ( شه نكه ئال / شنكال ) وبالذات في القرى والمناطق ( ذات ) الخصوصية الدينية لنا هنا وهناك.؟
2.كنت وسأكون ( ضد ) وجود ونشر أية عنصرية ( شخصية ) و دينية ومذهبية في مناطقنا ومن جانب أية جهة سياسية كانت وستكون.؟
أو منع ( التحرك ) والتجوال الشخصي لهذه العضوة والعضو لهذا الحزب ( المعارض ) وذاك ولأسباب سياسية.؟
نعم وأكرر ولأسباب سياسية وليست قومية.؟
حيث وقبل ساعات من ( الآن ) وبواسطة الهاتف الشخصي وضحت لي الجهات ( ذات ) العلاقة في منطقة شنكال حول ( السبب ) الرئيسي لمنع السيد ( خديدا ) أعلاه المجئ الى المنطقة.؟
وهو ( أنكار ) أصله وقوميته الأيزيدية الكوردية وليس غيره أعلاه وكما تدعى ( أعلام ) هذه الحركة التجارية أعلاه................................
3.أقول وأحذر هولاء التجار وأيتام ( البعث ) هناك وهنا وحسب ماهو وارد بين الكلمات أدناه ...
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?30754-شكر-للسادة-المتبرعين-لمشروع-جلب-الاطفال-المرضى-من-سنجار
وبالذات مضمون الجملة ( الأطفال المرضى من شمال العراق / سنجار ) .؟
بأن ذلك الدكتاتور المقبور ( صدام ) حسين كان أفضل منكم .؟
حيث لم ينكر أصله ولم يحاول أنكال كلمة ( كوردستان ) وشنكال.؟
وها أنتم تنكرون هذه الحقيقة ومن خلال موقع ( بحزاني ) نت الذي تحول الى ( وكر ) جديد لكم.؟
فأن ( دماء ) شهدائنا وجرحانا في ( معركة ) جبل شنكال الأشم في منتصف عام ( 1971 ) كانت ولا تزال ( تجري ) وسنقدم المزيد والمزيد من أجل كوردستانية شنكال.؟
وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب والمقترح على الجهات ذات العلاقة في منطقة ( شنكال ) وبالذات قيادة البارتي هناك بعدم ( السماح ) لبعضآ البيشمه ركه والمسؤؤلون القيام بتصرفات شخصية بحق بعضآ من هولاء ( التجار ) وأيتام البعث المقبورهناك عند الرغبة بزيارات شخصية وعائلية والى ( كافة ) القرى والمناطق هناك.؟
ولكن أرجو وأطلب وأقترح بمنعهم عند قيامهم بتصريحات وندوات ( ناكرة ) لأصولهم وتربتهم ( لالش ) كوردستان ومهما كان نوع ( الأعتراض ) من جانب أية جهة عربية وعنصرية كانت.؟
بيشمه ركه وسجين سياسي سابق
بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
آخن في 17.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
تعليقآ وتوضيحآ على مضامين هذه التصريحات المنشورة أدناه ................
http://ezidi-islah.net/
حول ( منع ) السيد خديدا خلف عيدو من دخول منطقة ( جبل ) شنكال وبالذات زيارة عائلته.؟
ولأجله ونيابة عن كل أيزيدي ( كوردي ) اللغة والقومية وبالذات عن كل ( بيشمه ركه ) وعوائل الشهداء والتنظيمات الداخلية للبارتي وبقية الحركات والأحزاب هناك أقول .......................
1.كنت وسأكون من مشجعي و مؤيدي وجود الحركات والأحزاب ( العلمانية ) والديمقراطية بيننا ولكن شريطة عدم ( أنكار ) أصولهم وجغرافيتهم وهي ( أرض ) لالش / كوردستان المقدس ومهما كانت ميولهم السياسية أو المعارضة لأدارة وشؤؤن هذا الحزب وذاك ولمصلحة ( الجميع ) في الجناح الغربي لدولة ( كوردستان ) القريبة جدآ وأنشالله وهي ( شه نكه ئال / شنكال ) وبالذات في القرى والمناطق ( ذات ) الخصوصية الدينية لنا هنا وهناك.؟
2.كنت وسأكون ( ضد ) وجود ونشر أية عنصرية ( شخصية ) و دينية ومذهبية في مناطقنا ومن جانب أية جهة سياسية كانت وستكون.؟
أو منع ( التحرك ) والتجوال الشخصي لهذه العضوة والعضو لهذا الحزب ( المعارض ) وذاك ولأسباب سياسية.؟
نعم وأكرر ولأسباب سياسية وليست قومية.؟
حيث وقبل ساعات من ( الآن ) وبواسطة الهاتف الشخصي وضحت لي الجهات ( ذات ) العلاقة في منطقة شنكال حول ( السبب ) الرئيسي لمنع السيد ( خديدا ) أعلاه المجئ الى المنطقة.؟
وهو ( أنكار ) أصله وقوميته الأيزيدية الكوردية وليس غيره أعلاه وكما تدعى ( أعلام ) هذه الحركة التجارية أعلاه................................
3.أقول وأحذر هولاء التجار وأيتام ( البعث ) هناك وهنا وحسب ماهو وارد بين الكلمات أدناه ...
http://bahzani.net/services/forum/showthread.php?30754-شكر-للسادة-المتبرعين-لمشروع-جلب-الاطفال-المرضى-من-سنجار
وبالذات مضمون الجملة ( الأطفال المرضى من شمال العراق / سنجار ) .؟
بأن ذلك الدكتاتور المقبور ( صدام ) حسين كان أفضل منكم .؟
حيث لم ينكر أصله ولم يحاول أنكال كلمة ( كوردستان ) وشنكال.؟
وها أنتم تنكرون هذه الحقيقة ومن خلال موقع ( بحزاني ) نت الذي تحول الى ( وكر ) جديد لكم.؟
فأن ( دماء ) شهدائنا وجرحانا في ( معركة ) جبل شنكال الأشم في منتصف عام ( 1971 ) كانت ولا تزال ( تجري ) وسنقدم المزيد والمزيد من أجل كوردستانية شنكال.؟
وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب والمقترح على الجهات ذات العلاقة في منطقة ( شنكال ) وبالذات قيادة البارتي هناك بعدم ( السماح ) لبعضآ البيشمه ركه والمسؤؤلون القيام بتصرفات شخصية بحق بعضآ من هولاء ( التجار ) وأيتام البعث المقبورهناك عند الرغبة بزيارات شخصية وعائلية والى ( كافة ) القرى والمناطق هناك.؟
ولكن أرجو وأطلب وأقترح بمنعهم عند قيامهم بتصريحات وندوات ( ناكرة ) لأصولهم وتربتهم ( لالش ) كوردستان ومهما كان نوع ( الأعتراض ) من جانب أية جهة عربية وعنصرية كانت.؟
بيشمه ركه وسجين سياسي سابق
بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي
آخن في 17.2.2012 rojpiran@gmail.com
http://rojpiran.blogspot.com/
الخميس، 16 فبراير 2012
أضربوا اليزيد .........
أضربوا اليزيد وترحموا على الحسين والبقية كانت فتنة وظلم بحقنا.؟
أتمنى دائمآ أن أكون من بين ( الأوائل ) من الكتاب الكرام لكتابة ونشر ( ترحيب ) وتأيد وتوضيح لمواضيع ( صحيحة ) وجيدة ولخدمة الجميع..............
وكذلك أن أكون في ( مقدمة ) الأوائل من المحللون الكرام لكتابة ونشر ( تعليق ) وتوبيخ ونقد وووو لكل شئ أراه ( خطأ ) ومضر للجميع.؟
ولكن ظروف العمل والعائلة تحرمني من ( الفوز ) بهذا الهدف الأنساني ووالله يعلم الأكثر .....
ترحيبآ بهدف ومضمون هذه الزيارة ( الصحيحة ) والضرورية في هذا الوقت للسيد والأمام الشيعي المذهب ( عمار الحكيم ) الى منطقة جبل شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى و ذات ( الأغلبية ) من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية و ( أزداه / أيزيدي ) وداسنين العقيدة وحسب ما هو موجود أدناه .......
http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-01-47/10182-2012-02-13-20-13-41.html
فمن خلال سيادته ونيابة عن نفسي دائمآ قررت توجيه هذه الرسالة ( الصادقة ) و الترحيبية له ولكافة الأخوات والأخوان في الأنسانية والوطن من المذهب ( الشيعي ) وبقية المذاهب الأسلامية التدين على المعمورة حاليآ المحترمون وأقول لهم أدناه .....................
أيها السيدات والسادة الكرام ..................
أن ( أزداه / أيزيدي ) كلمة كوردية ( واحدة ) و تعنيان الذي خلقني وخلق نفسه وهو ( خوه داه ) الرب والله الواحد الأحد.؟
هم مؤمني ( عقيدة ) نعم العقيدة والفكر ( الصحيح ) والعريق الأصيل ومنذ فجر البشرية جمعاء ومن بينهم الشعب ( أزداه / الكوردي ) الآري الزه ره ده شتي الداسني فوق جبال ( ئاكر ) النار وآرارات وجودي في ( قلب ) لا لش / كوردستان المقدس حاليآ.؟
وليسوا ( اليزيدية ) العربية المعنى أو مؤمني ( الدين ) أو التدين للبشر.؟
لكوننا لسنا بأصحاب ( كتاب ) أو النبي والرسل البشرية المعروفة حاليآ مع ( تكرار ) كل الأحترام لمؤمني الكتب والأنبياء والرسل ...........................
وكذلك أن ( 99 % ) منا ليسوا من ( بقايا ) ومخلفات ذلك ( الخليفة ) العربي والمسلم والمرتد والمعربد والسكير والراقص ( يزيد بن معاوية ) حوالي عام 60 – 63 للهجرة.؟
وكما كان ولا يزال يعتقد ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من حضراتكم.؟
أعتمادآ على ( كلام ) وأدعاءات ( 01 % ) من تجارنا الذين قاموا في ( السابق ) ولا يزالون يقومون ببيعنا الى كل ( عنصري ) وبأرخص الأثمان وحتى وصل بيعنا ذات مرة بقيمة ( طابع ) ذات خمسون فلسآ عراقيآ أدناه ..............................
عندما يدعون بأنهم ( عرب ) القومية وأمويون ويسمون ب ( الطائفة اليزيدية ) المزعومة و قبلهم صدقتكم تلك ( الفتن ) والتهم الباطلة والمفبركة من جانب ذلك ( الوالي ) العثماني بدر الدين لؤلؤ وذلك الصحفي العثماني أيضآ ( أولياء جلبي ) وغيرهم ......
بأننا ( حيوان ) ووحوش وأصحاب ( الذيل ) والقرون ولسنا ( بشر ) وكامل العقل والبنية الأنسانية مثلكم.؟
فتخيلتم بأننا كنا في ( كربلاء ) تلك الحادثة المؤلمة لمقتل الأمام ( الحسين ) وأصحابه الكرام.؟
وليس بعضآ من ( الخونة ) والمأرقون من ( العرب ) اللغة والقومية والقادمون من ( خارج ) أرض العراق الحالي من أمثال ( شبل الشمري ) وغيره وبأمرة وتوجيهات ذلك ( الخليفة ) العربي المسلم والقريشي الحجازي أعلاه .............
فحاولتم ( الأنتقام ) والأبادة لنا و عن بكرة أبينا ولأكثر من ( 73 ) حملة وهجمة وتحت عدة مسميات غير أنسانية مثل ( الأنفال ) والفرمان وغيره ..............
نعم وكونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم ولن ( أمدح ) أو أبالغ في شئ أبدآ ووالله من وراء القصد وهذا ليس ( تهمة ) باطلة بحقكم ولا سامح الله.؟
وأنما وكل ما أريده ( الآن ) وأقول لكم ومقدمآ ( عفى الله عن كل ما سلف ) هو الرجاء والطلب من ( السادة ) الكرام من علمائكم ومثقفاتكم ومثقفيكم المحترمون جميعآ......
مد يد الصداقة والمحبة لي وأستلام رسالتي هذه وقرأته وتحليله ( أولآ ) ومن ثم ( الأعتذار ) عن كل ما حدث بحقنا من ( الظلم ) والتهم الباطلة والمفبركة أعلاه ...............................
علمآ وحول ( صحة ) كلامي هذا ورفض أية علاقة لنا من ( القرب ) والبعد بذلك الخليفة ( المرتد ) أعلاه وضربه بكل ما يستحق ورفض أفكاره القذرة..............................
في الليلة الماضية كان لي ( مشاركة ) فعلية في ( غرفة ) بالتالك الألكتروني حول ( بيت ) الأمارة الحاكمة علينا وثيوقراطيآ ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت.؟
ففضحت تلك وهذه ( التجارة ) الرخيصة ببيعنا الى كل عنصري وفي مقدمتهم التاجر ( الجديد ) أنور معاوية الذي يحاول أنتماءنا الى ذلك الخليفة ( السكير ) أعلاه ولأسباب عائلية ومادية بينه وبين عمه وأميرنا الحالي ( تحسين سعيد علي ) بك المحترم وليس غيره.؟
حيث ومنذ أكثر من ( 80 ) عامآ مضت وحدث بينهم حالة ( قتل ) وصراع حول ( تسنم ) رئاسة الأمارة ولحد اليوم.؟
وفي الختام أرجو وأطلب وأقترح على ( كافة ) الأيزيديات والأيزيديون ( الأصلاء ) والكورد في اللغة والقومية أعلاه و على المعمورة أجمع .........................
بضرب ذلك الخليفة ( يزيد ) أعلاه على وجهه ورفضه ومن حيث ( البدء ) والترحم على كافة الشهداء ( أيزيديين وشيعة ) بسبب أسمه وأفكاره ( الشرسة ) والمخادعة لنا ولحد اليوم.؟
بير خدر آري
آخن في 16.2.2012 rojpiran@gmail.com
أتمنى دائمآ أن أكون من بين ( الأوائل ) من الكتاب الكرام لكتابة ونشر ( ترحيب ) وتأيد وتوضيح لمواضيع ( صحيحة ) وجيدة ولخدمة الجميع..............
وكذلك أن أكون في ( مقدمة ) الأوائل من المحللون الكرام لكتابة ونشر ( تعليق ) وتوبيخ ونقد وووو لكل شئ أراه ( خطأ ) ومضر للجميع.؟
ولكن ظروف العمل والعائلة تحرمني من ( الفوز ) بهذا الهدف الأنساني ووالله يعلم الأكثر .....
ترحيبآ بهدف ومضمون هذه الزيارة ( الصحيحة ) والضرورية في هذا الوقت للسيد والأمام الشيعي المذهب ( عمار الحكيم ) الى منطقة جبل شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى و ذات ( الأغلبية ) من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية و ( أزداه / أيزيدي ) وداسنين العقيدة وحسب ما هو موجود أدناه .......
http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-01-47/10182-2012-02-13-20-13-41.html
فمن خلال سيادته ونيابة عن نفسي دائمآ قررت توجيه هذه الرسالة ( الصادقة ) و الترحيبية له ولكافة الأخوات والأخوان في الأنسانية والوطن من المذهب ( الشيعي ) وبقية المذاهب الأسلامية التدين على المعمورة حاليآ المحترمون وأقول لهم أدناه .....................
أيها السيدات والسادة الكرام ..................
أن ( أزداه / أيزيدي ) كلمة كوردية ( واحدة ) و تعنيان الذي خلقني وخلق نفسه وهو ( خوه داه ) الرب والله الواحد الأحد.؟
هم مؤمني ( عقيدة ) نعم العقيدة والفكر ( الصحيح ) والعريق الأصيل ومنذ فجر البشرية جمعاء ومن بينهم الشعب ( أزداه / الكوردي ) الآري الزه ره ده شتي الداسني فوق جبال ( ئاكر ) النار وآرارات وجودي في ( قلب ) لا لش / كوردستان المقدس حاليآ.؟
وليسوا ( اليزيدية ) العربية المعنى أو مؤمني ( الدين ) أو التدين للبشر.؟
لكوننا لسنا بأصحاب ( كتاب ) أو النبي والرسل البشرية المعروفة حاليآ مع ( تكرار ) كل الأحترام لمؤمني الكتب والأنبياء والرسل ...........................
وكذلك أن ( 99 % ) منا ليسوا من ( بقايا ) ومخلفات ذلك ( الخليفة ) العربي والمسلم والمرتد والمعربد والسكير والراقص ( يزيد بن معاوية ) حوالي عام 60 – 63 للهجرة.؟
وكما كان ولا يزال يعتقد ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من حضراتكم.؟
أعتمادآ على ( كلام ) وأدعاءات ( 01 % ) من تجارنا الذين قاموا في ( السابق ) ولا يزالون يقومون ببيعنا الى كل ( عنصري ) وبأرخص الأثمان وحتى وصل بيعنا ذات مرة بقيمة ( طابع ) ذات خمسون فلسآ عراقيآ أدناه ..............................
عندما يدعون بأنهم ( عرب ) القومية وأمويون ويسمون ب ( الطائفة اليزيدية ) المزعومة و قبلهم صدقتكم تلك ( الفتن ) والتهم الباطلة والمفبركة من جانب ذلك ( الوالي ) العثماني بدر الدين لؤلؤ وذلك الصحفي العثماني أيضآ ( أولياء جلبي ) وغيرهم ......
بأننا ( حيوان ) ووحوش وأصحاب ( الذيل ) والقرون ولسنا ( بشر ) وكامل العقل والبنية الأنسانية مثلكم.؟
فتخيلتم بأننا كنا في ( كربلاء ) تلك الحادثة المؤلمة لمقتل الأمام ( الحسين ) وأصحابه الكرام.؟
وليس بعضآ من ( الخونة ) والمأرقون من ( العرب ) اللغة والقومية والقادمون من ( خارج ) أرض العراق الحالي من أمثال ( شبل الشمري ) وغيره وبأمرة وتوجيهات ذلك ( الخليفة ) العربي المسلم والقريشي الحجازي أعلاه .............
فحاولتم ( الأنتقام ) والأبادة لنا و عن بكرة أبينا ولأكثر من ( 73 ) حملة وهجمة وتحت عدة مسميات غير أنسانية مثل ( الأنفال ) والفرمان وغيره ..............
نعم وكونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم ولن ( أمدح ) أو أبالغ في شئ أبدآ ووالله من وراء القصد وهذا ليس ( تهمة ) باطلة بحقكم ولا سامح الله.؟
وأنما وكل ما أريده ( الآن ) وأقول لكم ومقدمآ ( عفى الله عن كل ما سلف ) هو الرجاء والطلب من ( السادة ) الكرام من علمائكم ومثقفاتكم ومثقفيكم المحترمون جميعآ......
مد يد الصداقة والمحبة لي وأستلام رسالتي هذه وقرأته وتحليله ( أولآ ) ومن ثم ( الأعتذار ) عن كل ما حدث بحقنا من ( الظلم ) والتهم الباطلة والمفبركة أعلاه ...............................
علمآ وحول ( صحة ) كلامي هذا ورفض أية علاقة لنا من ( القرب ) والبعد بذلك الخليفة ( المرتد ) أعلاه وضربه بكل ما يستحق ورفض أفكاره القذرة..............................
في الليلة الماضية كان لي ( مشاركة ) فعلية في ( غرفة ) بالتالك الألكتروني حول ( بيت ) الأمارة الحاكمة علينا وثيوقراطيآ ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت.؟
ففضحت تلك وهذه ( التجارة ) الرخيصة ببيعنا الى كل عنصري وفي مقدمتهم التاجر ( الجديد ) أنور معاوية الذي يحاول أنتماءنا الى ذلك الخليفة ( السكير ) أعلاه ولأسباب عائلية ومادية بينه وبين عمه وأميرنا الحالي ( تحسين سعيد علي ) بك المحترم وليس غيره.؟
حيث ومنذ أكثر من ( 80 ) عامآ مضت وحدث بينهم حالة ( قتل ) وصراع حول ( تسنم ) رئاسة الأمارة ولحد اليوم.؟
وفي الختام أرجو وأطلب وأقترح على ( كافة ) الأيزيديات والأيزيديون ( الأصلاء ) والكورد في اللغة والقومية أعلاه و على المعمورة أجمع .........................
بضرب ذلك الخليفة ( يزيد ) أعلاه على وجهه ورفضه ومن حيث ( البدء ) والترحم على كافة الشهداء ( أيزيديين وشيعة ) بسبب أسمه وأفكاره ( الشرسة ) والمخادعة لنا ولحد اليوم.؟
بير خدر آري
آخن في 16.2.2012 rojpiran@gmail.com
الجمعة، 10 فبراير 2012
أضربوا مجنونكم يا بيت الأمير.؟
أضربوا مجنونكم يا بيت الأمير لكي نحترمكم.؟
قبل أيام قليلة ماضية قرأت هذا العنوان ( الملفت ) للنظر لي وحسب ماهو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …....
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10684:بيان-من-اللجنة-التحضيرية-لتنظيم-شؤون-بيت-الإمارة-الإيزيدية-بصدد-تصريحات-أنور-بن-معاوية&Itemid=273
حول تلك وهذه التصريحات العشوائية والتجارية المنسوبة الى أحد أفرادها وهو السيد الأمير الغير منتخب سوى من جانبه ( أنور معاوية أسماعيل ) بك …...........
فتفألت وقلت مع نفسي يبدو أن ( الجيل ) الجديد بين هذه العائلة الثيوقراطية والحاكمة علينا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية في ( لالش / كوردستان ) الكبرى وبقية الدول حاليآ.؟
قد أستفادوا من ( التغييرات ) الديمقراطية الحالية والجارية على المعمورة.؟
و سيقومون وبعد ( الآن ) بترتيب دارهم وتعين ( أميرة ) أو أمير منتخب وولي للعهد بينهم خلفآ للأمير الحالي وهو السيد ( تحسين سعيد علي ) أدام الله في عمره …...............................
ولكن ( اليوم ) تفاجأت بوجود هذا ( الرفض ) من جانب أحدى السيدات أو الأميرات بين هذه العائلة وهي ( عروبة ) بايزيد الأموي رئيسة منتدى ( أنا حرة ) الألكتروني.؟
وهي ترفض ( نشر ) مضمون هذا البيان ناهيك عن عدم أعترافها بهذه اللجنة.؟
وحسب ما هو موجود أدناه …....................
http://www.ana-hura.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10908
ولأجله وبصفتي ( أيزيدي ) وأحد أفراد هذا القوم ( المظلوم ) والمباع بيده ويد أمرائه وفي كل ( مؤسم ) وبأرخص الأثمان ومنذ العشرات من السنوات الماضية ولحد اليوم.؟
وأحد وأبسط ( ضحية ) لتلك وهذه التجارة ( المتبادلة ) بينهم وتحديدآ في عام ( 1976 ) أتقدم بهذا ( الرجاء ) والمقترحات التالية اليهم ولمصلحتهم أولآ أدناه …......................
1.توحيد ( الفكر ) والكلمة والتصريحات ( القادمة ) ولكي نحترمهم بعد ( الآن ) ونقول لهم عفى الله عن كل ما سلف ….....................
2.يجب أن تعلم ( الجميع ) من القراء الكرام وخاصة ( الجيل ) الجديد بيننا بأنه هناك ( صراع ) جاري على ( تولي ) السلطة والأمارة والواردات ( المادية ) لتأجير معبد ( لالش ) وبقية المعابد والمزارات ومنذ أكثر من ( 80 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
عندما قام أحدهم بقتل أبن عمه وهما …......................................
3.اقر وأعترف بأنني لست ( محق ) في أثارته أبدآ.؟
ولكن ومن خلال هذا ( الرفض ) وعدم الأعتراف بهذه اللجنة ( المزعومة ) أعلاه ومن جانب ( أهم ) طرف ذلك وهذا الصراع ( التجاري ) بينهم وتحديدآ من عائلة المرحوم ( أسماعيل ) بك وهو ( جد ) السيد والتاجر الحالي ( أنور ) ولكي لا يقع أحدآ ( ضحية ) هذا الصراع من بعدي.؟
أعطي الحق لنفسي وأقول لهم أدناه …..........
أ. أنتهى عصر ( الخلافة ) وتعين الأبن خلفآ للأب وبدون مشاورة البقية بأستثناء ( هواة ) الكتابة ونشر عنوان هذه اللجنة ورفضها.؟
ب. أنتهى عصر ( الخرافة ) وتصديق التمديحات المبالغة فيه كثيرآ.؟
فأن الأمير ليس ( آله ) وقابل للتغير بعد الآن.؟
ج. أنتهى عصر ( الخداع ) لبيع قبائل أيزيدية أخرى وحسب ماهو موجود بين الوثائق أدناه وأن نجحت في أرسالهما برفقة هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم.................
وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب والمقترح على ( كافة ) أفراد وعوائل وأفخاذ هذه العائلة الكريمة أن يراجعوا أنفسهم ويعيدوا الى النظر الى ماضيهم و مستقبلهم ويوحدوا ( الرأي ) ويقوموا بأختيار وتعين ( أميرة ) أو أمير وولي للعهد من بينهم.؟
و ( ضرب ) هذا التاجر ( أنور ) وطرده من بينهم.؟
وأبلاغ كافة ( الجهات ) الأعلامية الرسمية والشبه رسمية بعدم ( تصديق ) كلامه بعد الآن.؟
سجين سياسي وسجين قومي ( كوردي ) عربي ولمدة ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية بسبب تلك الصراع والتجارة بين أفراد هذه العائلة ( 1976 – 1979 ) …......
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 10.2.2012 rojpiran@gmail.com
قبل أيام قليلة ماضية قرأت هذا العنوان ( الملفت ) للنظر لي وحسب ماهو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …....
http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10684:بيان-من-اللجنة-التحضيرية-لتنظيم-شؤون-بيت-الإمارة-الإيزيدية-بصدد-تصريحات-أنور-بن-معاوية&Itemid=273
حول تلك وهذه التصريحات العشوائية والتجارية المنسوبة الى أحد أفرادها وهو السيد الأمير الغير منتخب سوى من جانبه ( أنور معاوية أسماعيل ) بك …...........
فتفألت وقلت مع نفسي يبدو أن ( الجيل ) الجديد بين هذه العائلة الثيوقراطية والحاكمة علينا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية في ( لالش / كوردستان ) الكبرى وبقية الدول حاليآ.؟
قد أستفادوا من ( التغييرات ) الديمقراطية الحالية والجارية على المعمورة.؟
و سيقومون وبعد ( الآن ) بترتيب دارهم وتعين ( أميرة ) أو أمير منتخب وولي للعهد بينهم خلفآ للأمير الحالي وهو السيد ( تحسين سعيد علي ) أدام الله في عمره …...............................
ولكن ( اليوم ) تفاجأت بوجود هذا ( الرفض ) من جانب أحدى السيدات أو الأميرات بين هذه العائلة وهي ( عروبة ) بايزيد الأموي رئيسة منتدى ( أنا حرة ) الألكتروني.؟
وهي ترفض ( نشر ) مضمون هذا البيان ناهيك عن عدم أعترافها بهذه اللجنة.؟
وحسب ما هو موجود أدناه …....................
http://www.ana-hura.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10908
ولأجله وبصفتي ( أيزيدي ) وأحد أفراد هذا القوم ( المظلوم ) والمباع بيده ويد أمرائه وفي كل ( مؤسم ) وبأرخص الأثمان ومنذ العشرات من السنوات الماضية ولحد اليوم.؟
وأحد وأبسط ( ضحية ) لتلك وهذه التجارة ( المتبادلة ) بينهم وتحديدآ في عام ( 1976 ) أتقدم بهذا ( الرجاء ) والمقترحات التالية اليهم ولمصلحتهم أولآ أدناه …......................
1.توحيد ( الفكر ) والكلمة والتصريحات ( القادمة ) ولكي نحترمهم بعد ( الآن ) ونقول لهم عفى الله عن كل ما سلف ….....................
2.يجب أن تعلم ( الجميع ) من القراء الكرام وخاصة ( الجيل ) الجديد بيننا بأنه هناك ( صراع ) جاري على ( تولي ) السلطة والأمارة والواردات ( المادية ) لتأجير معبد ( لالش ) وبقية المعابد والمزارات ومنذ أكثر من ( 80 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
عندما قام أحدهم بقتل أبن عمه وهما …......................................
3.اقر وأعترف بأنني لست ( محق ) في أثارته أبدآ.؟
ولكن ومن خلال هذا ( الرفض ) وعدم الأعتراف بهذه اللجنة ( المزعومة ) أعلاه ومن جانب ( أهم ) طرف ذلك وهذا الصراع ( التجاري ) بينهم وتحديدآ من عائلة المرحوم ( أسماعيل ) بك وهو ( جد ) السيد والتاجر الحالي ( أنور ) ولكي لا يقع أحدآ ( ضحية ) هذا الصراع من بعدي.؟
أعطي الحق لنفسي وأقول لهم أدناه …..........
أ. أنتهى عصر ( الخلافة ) وتعين الأبن خلفآ للأب وبدون مشاورة البقية بأستثناء ( هواة ) الكتابة ونشر عنوان هذه اللجنة ورفضها.؟
ب. أنتهى عصر ( الخرافة ) وتصديق التمديحات المبالغة فيه كثيرآ.؟
فأن الأمير ليس ( آله ) وقابل للتغير بعد الآن.؟
ج. أنتهى عصر ( الخداع ) لبيع قبائل أيزيدية أخرى وحسب ماهو موجود بين الوثائق أدناه وأن نجحت في أرسالهما برفقة هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم.................
وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب والمقترح على ( كافة ) أفراد وعوائل وأفخاذ هذه العائلة الكريمة أن يراجعوا أنفسهم ويعيدوا الى النظر الى ماضيهم و مستقبلهم ويوحدوا ( الرأي ) ويقوموا بأختيار وتعين ( أميرة ) أو أمير وولي للعهد من بينهم.؟
و ( ضرب ) هذا التاجر ( أنور ) وطرده من بينهم.؟
وأبلاغ كافة ( الجهات ) الأعلامية الرسمية والشبه رسمية بعدم ( تصديق ) كلامه بعد الآن.؟
سجين سياسي وسجين قومي ( كوردي ) عربي ولمدة ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية بسبب تلك الصراع والتجارة بين أفراد هذه العائلة ( 1976 – 1979 ) …......
بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي
آخن في 10.2.2012 rojpiran@gmail.com
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)