أشك في دفاعكم عن طاووس ملك / الأخيرة.؟

وأنما أثق في دفاعكم عن شخصية الشيطان والأبليس الخرافيتين.؟
يبدو أن بعضآ من ( أحفاد ) عمومتي في العائلة ( العدوية ) أو الآدانية لا يريدون لي أن أفرح وأبتهج بعد أن تعرفت على جدي ( الأول ) وشجرة عائلته ( الغريبة ) أدناه........
الشيخ حسن هو شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن: المولود سنة 591هـ /1154م وهو ابن: صخر بن صخر بن مسافر: المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي، توفي سنة 615 هـ / 1217 م. وكان يسمى الشيخ عدي الثاني بن ابي البركات ابن: عدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي .؟؟؟؟؟؟
و كذلك التعرف على ( أسم ) جدتي المرحومة ( بيرافات ) ودون معرفة جذورها وأسم أبيها وغيرهما وحسب آراء ونظريات أحد أبناء عمومتي من أعلاه وهو السيد والشيخ وأبن عم البير ( خليل جندي ) المحترم.؟
ولكن والغريب في آرائه ( الجنسية ) هذه أنه يخشى من ( ردة ) فعل محتملة ومتوقعة من أحد وأبسط ( بير ) مثلي ولأجله أكرر ( الرجاء ) والطلب من بني جلدتي من الكورد الأيزيديين وخاصة من كافة طبقات ( بير ) أن يعيدوا قرأة وتحليل ( ص 262 – 263 ) و الجمل الغير عقلانية له حيث يقول أدناه.......................................
وأن صحت فرضية كون مركز ( البير ) هو أستمرار لخط الأم.؟
وووووووووووووفتقدم مركز ( الشيخ ) وما زال على مركز المرأة ( البيرة ) وووووووووبالمناسبة تعني كلمة الشيخ في اللغة ( الأنكليزية ) ساحر النساء.؟
وووووووو بعد أن يتخبط وهو لا يصدق نفسه في مبالغة كلمة الشيخ ( العربية ) والحديثة العهد والخارجة من ( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني ( الأسلامية ) في بغداد العاصمة حوالي عام ( 500 ) الهجري وبقية المدارس والجوامع الأسلامية هنا وهناك فقط.؟
فيقول وبشئ من ( التحدي ) على رد فعلي هذا لا وبل الأنتقاد ( اللاذع ) له ولكل من يؤيد هذه الأساءات الى ( جدة ) وجد الأبيار.................................
وأن أراد ( البعض ) أن يفهم فكرة ( قدم ) البير على الشيخ من الأجدر أن يفهم من منطلق ( سيطرة ) الأم على المجموعات البشرية.؟
وهو ينسى بأنه وقبل لحظات قال ويجب أن يقال أن الأبيار هم ( أعرق ) عوائل الأيزيدية وقبله وبمئات السنين قال رجال الدين الأيزيدي ( قوال ) أن طاووس ملك هو بير.؟
فهنا وفي ختام هذه الآراء ( الشخصية ) أرجو وأطلب من السيد والشيخ وأبن ( العم ) خليل جندي أن يقدم أعتذارآ ( خطيآ ) وبشكل علني الى ( قدسية ) بيرافات وطاووس لكونهم يمثلون كلمة بير العريقة مع عراقة اللغة الكوردية وبعكسه سأتقدم بدعوة ( مقاضاة ) ضده الى المجلس الروحاني الأيزيدي للنظر في هذه الأساءات الغير مبررة الى كافة الأيزيديين تحت مسمى ماليين آديا الحديثة ( العهد ) بأن جداتنا وأجدادنا كانوا مثل ( الوحوش ) أو ماسماها البربرية يمارسون ( الجنس ) فيما بينهم وليس كالبشر العاديين.؟
أختي الأيزيدية وأخي الأيزيدي على المعمورة وبالذات من ( كوردستان ) تركيا الحالية وأرمنستان وغيرهما المحترمون........
أرجو وأطلب منكم جميعآ أن تتعرفوا على بعض ( الأسرار ) والحقائق ( الغامضة ) عندنا في كوردستان العراق ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت عليهما ولكن وعندما حاول في ( السابق ) أحد ما ويحاول ( الآن ) خادمكم أنا حفر وقرأة مضامين تلك الأسرار واجه ويواجه بشئ من ( الرفض ) وأستطيع القول بشئ من ( القتل ) وتحت مسمى يمنع التحدث عن أسرار العائلة ( العدوية ) وهذه الحملة ( الجارية ) ضدي من قبل أحفادها خير مثال على كلامي هذا فأنظروا موقع ( أنا الحرة ) الألكتروني التي تشرف عليه السيدة عروبة بأيزيد الأموي وكيف قامت بحرق صورتي الشخصية مع مقالة منسوبة الى أحدهم.؟
فهنا أقول لها ومن خلالها الى ( أتباع ) ومؤيدي ذلك الخليفة ( العربي ) والأسلامي الفكر والمرتد عنه فيما بعد ( يزيد بن معاوية ) الأموي القريشي بأنني لم أكن ولم أكون بغافل عن ماضيكم ( الدموي ) وأنتم تقومون ب ( أغتيال ) كل من حاول كشف حقيقتكم هذه ولكنني لست ب ( خائف ) من خططتكم المتوقعة ضدي هنا وهناك و التأريخ ستشهد على ذلك لكونها لم ولن ترحم أحدآ ومهما كان منصبه ( دينيآ ودنيويآ ) يا سيدة عروبة الأموية.؟

أدناه أهم آرائي ومقترحاتي السابقة والحالية والمستقبلية أنشالله.........................
1. ليس هناك أية ( دليل ) موثوق بأيدي أية أيزيدية وأيزيدي كان وسيكون والى الأبد أن يبرهن للجميع بأن هذه الكلمتين الخرافيتين ( الأبليس والشيطان ) كان قبل عام ( 557 ) الهجري معروفة عند ( الكورد ) الأيزيديين ولكنني لم ولن أنكر بأنها وجدت ونشرت بين مؤمني ( الطائفة اليزيدية ) الأموية القريشية أعلاه وأن كل ما في هذا الأمر هو............
بعد عودة المرحوم ( الشيخ حسن ) أعلاه من ( بغداد ) العاصمة الى ( لالش ) وختم كتابة مجلداته بأسم ( المصحف الأسود والجلوة ومحك الأيمان وهداية الأصحاب ) على أيدي السادة وشيوخ العرب والمسلمون هناك وفي مقدمهم الشيخ ( أحمد الكبير ) والشيخ عبد القادر الكيلاني والشيخ جنيد والشيخ الحلاج وغيرهم وليرحمهم الله جميعآ حاول أو قام بعضآ من مؤيديه ومريديه بتمديح نفسه أدناه.؟
ئه وه ل ئه ردا نه بيى ئو مه تيى وه ل ئه سمانا شيخيى سنه تيى.؟
أي هو نبي الأمة في الأرض وشيخ السنة في السماء.؟
فجاءت ردة الفعل له من جانب ذلك الوالي العثماني ( بدر الدين لؤلؤ ) وخاصة بعد أن قام بتسمية بعضآ من معالم وادي ومعبد لالش النوراني على غرار المكة المكرمة مثل........
نبع ( الزمزم ) والعرفة وقنطرة الصلاة ومضمون هذا الرد تحول الى مقولة وعلى لسان رجال ديننا ( قوال ) عندما يقولون شيخ حسنو ته حه جه ك ئافاكر وووووووووووووو.؟
أي قمت ببناء حج في وادي لالش.؟
هنا ظهرت سؤال لم تكن على بالي وهي كيف كنا ونكون من أتباع الطائفة ( السنية ) الحالية وهناك بعض الأبطال والشهداء من بيننا حاربوا ( الفرس ) الى جانب العثمانيين ولكنهم حاولوا أبادتنا عن بكرة أبينا ناهيك عن تلك التهم الباطلة بواسطة ذلك الصحفي الملفق لهم ( أولياء جلبي ) ومن لف لفه ولحد اليوم يقوم أحفاده بكتابة كلمة ( دين سز ) أي بدون دين والكافر في حقل البطاقة الشخصية للمواطن التركي والأيزيدي التدين.؟
2. ليس بأستطاعة أية أيزيدية وأيزيدي كان وسيكون وفي المستقبل أن يبرهن بأن الأيزيديين تعرضوا الى أية هجمة وحملة ومحاولة ( الأبادة ) الجماعية قبل عام ( 557 ) الهجري وخاصة من الناحية ( الفكرية ) أو الدينية بأستثناء تلك الهجمات ( الوحشية ) التي كانت تقوم به بعض المجموعات والقبائل ( البدائية ) ضد الآخرون ولأسباب ( أقتصادية ) وغيرهما هنا وهناك أي أن تلك وهذه الحملات والفرمانات ذات ( 73 ) بحقنا من قبل بقية الأقوام والأديان ( الزاحفة ) على أرض لالش / كوردستان وفي مقدمة الجميع ( العرب ) والمسلمون وبمساعدة ( مرتزقة ) لهم هنا وهناك.؟
جاءت من أجل ( القضاء ) على تلك وهي الأفكار والتمديحات المبالغة فيه كثيرآ وأكرر كلامي السابق بأن تلك الأفكار لم تكن ولن تكون أيزيدية وكوردية اللغة وأنما يزيدية وعدوية وعربية اللغة مع كل الأحترام الى العرب والمسلمون الأصلاء.؟
هنا توجد ( توضيح ) يجب شرحها للقراء الكرام وبالذات للمهتمون بالشأن الأيزيدي وهو أن ذلك المرحوم والشيخ ( عدي ) أو شيخادي الأول ليس ( مجدد ) الديانة الأيزيدية كما يروج له لأنه عندما وصل الى منطقة لالش قادمآ من ( لبنان / بعلبك ) أعلاه كان هناك أيزيديين قبله يقودون المعبد وفي الحقيقة هو ( مؤسس ) وناشر أفكار ذلك الخليفة العربي أعلاه فسماها بأسم ( الطائفة اليزيدية الأموية ) وليست الأيزيدية أو الداسنية وغيرهما.؟
والدليل على كلامي هذا أن عيد ( باتزمي ) التي تمارس وسنويآ من قبل أتباع تلك الشخصية الصالحة وليرحمه الله ( بير آري ) وسواء كانوا أبيارآ أو مريد وتحديدآ في كوردستان تركيا تسبق مجيئ ذلك الشيخ المرحوم أعلاه وبأكثر من ( 1000 ) عام.؟
فأقول لحفيده أعلاه كيف أستطعت أن تصدق نفسك وقبل الآخرون بأن الأبيار والشيوخ من جد وجدة واحدة يا سيدي المثقف المخترع لأشياء غير حقيقية.؟
3. ليس هناك ( دليل ) موثوق بيد السيد والشيخ خليل جندي وغيره من الذين يدعون أو يعتقدون بأن كلمة أو مصطلح ( الدين ) أقدم من ( القومية ) وحسب ما يقول في بداية نظرية الهدامة ( ص 18 ) أن الدين أقدم من القومية ووووووووووووووووووووو.؟
ولأجله وهذا هو ( لب ) الموضوع أو جوابآ على أحد الأخوة الأعزاء عندما قال لي و أين ( الزبدة ) في نهاية آرائك فأقول له ومن خلاله الى كل ( تاجر ) وبقال باع الأيزيديين في السابق كالخرفان الى العروبيين والشوفينيين في ( بغداد ) والآن لهم ( أحفاد ) من أمثال السيد والتاجر الجديد ( أنور معاوية ) يمارسون نفس اللعبة................................
أ.أن أية أنسانة وأنسان كان وسيكون لم ولن يعرف ماهو ( الدين ) قبل أن يعرف من هي وهو أمه وأبيه وعائلته ووووو من ثم دينه وأن كل من ( آدم ) وحواء خير مثال على هذا الكلام وكذلك ما يروج لذلك النبي ( اليهودي ) والأسلامي فيما بعد ( أبراهيم الخليل ) وليرحمهما الله لم تكن لهم ( دين ) قبل تكوين العائلة والعشيرة والقبيلة ومن ثم التدين بشئ ما فأدعو السيد والشيخ خليل أن يراجع مضامين أقوالنا المتعلقة به فكيف نقول..............
في البداية شاهد ( النجوم ) فقال أنهم ربي ومن ثم شاهد القمر فقال أنها ( أكبر ) منهم فأنها ربي وووووووووووووووووووووووو.؟
ب.أن كلمة الدين الحالية جاءت أو تأتي بلغتين ( الكوردية ) والعربية كذلك.؟
فعلى سبيل المثال ( ديتن ) الكوردية تعني الرؤية والقناعة والأيمان بشئ ما فيما بعد وغيرهما ولأجله يمكن لنا جميعآ أن نقول بأن كلمة الدين ليست قبل القومية وكذلك يمكنني أن أبرهن للجميع بأن الأيزيدايه تي ليست ( ديانة ) كما يعتقد أو يروج له هولاء التجار وأنما هي ( باوه ري ) أي الثقة والأمانة بشئ ما وهو ( الله ) أولآ ومن ثم نور الشمس وطاووس ملك أو ( خوه دانى تاف وه سي ) لأن الديانة تعني ( التدين ) لشخص ما وهذا ما يمكن تطبيقه على مؤمني ( الطائفة اليزيدية ) الأموية أعلاه لكونهم ديانة متدينة الى أفكار ذلك الخليفة العربي المسلم ( يزيد بن معاوية ) حوالي عام ( 40 – 63 ) الهجري.؟
المقترحات.............................................
1. أرجو وأطلب من كافة الذين كتبوا عنا ويريدون أن يكتبوا عنا مستقبلآ أن يقوموا بتقسيمنا الى العهدين ( القديم ) والجديد أعلاه وبعكسه وبكل ثقة قلت لهم وأكرر كلامي الآن لهم بأنهم سيدخلون الى ( حلقة ) فارغة لا نهاية له.؟
2. أرجو وأطلب من الجهات ذات العلاقة في ( بغداد ) وهه ولير وفي بقية الدول التي يتواجد فيه الأيزيديين أن يدركوا هذه الحقيقة وبعكسه سيظلموا الأغلبية منا.؟
3. أرجو وأطلب من ( كافة ) قبائل مريد أن يسألوا عن جذور وحقيقة أبيارهم وشيوخهم وعلى سبيل المثال الأسم ( الثلاثي ) لهم حيث ولحد هذه اللحظة أن ( الأغلبية ) منهم يجهلون هذه الحقيقة ( البسيطة ) ولكنها ستكون المهمة لهم بعد الآن.؟
4. أرجو وأطلب من سعادة الأمير ( تحسين بك ) أو يوعز الى ( علو ) قبة بيرافات الموجودة الآن قرب قبة المرحومان الشيخ عدي الأول والثاني لكونها لا تتناسب مكانتها الدينية والأجتماعية عندنا وبعكسه أدعو كافة الأبيار وخاصة قداسة ( بابا جاويش ) الحالي أن يهتم بهذا الموضوع ( المظلم ) بحقنا من قبل أشقاءنا الشيوخ.؟
سؤال الى الجميع وهو منذ متى ولماذا يمنع على قبائل بير السكن في كل من قرى بحزاني وبعشيقة وبوزان والتابعة ( أداريآ ) و حاليآ الى محافظة نينوى العراقية.؟
5. أرجو وأطلب ( الغاء ) تلك وهذه التسميات ( زمزم ) والعرفة وقنطرة الصلاة العربية والأسلامية الموجودة الآن على معالم معبدنا ( لالش ) النوراني والكوردي اللغة وبعسكه أرجو وأدعو كافة الأيزيديين وفي مقدمة الجميع ( قائيدي ) وغيرهم الأهتمام بهذا الموضوع ( الخطير ) فكريآ علينا جميعآ.؟
بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي ... آخن في 24.6.2010

أشك في دفاعكم عن طاووس ملك / २ .؟

أشك في دفاعكم عن طاووس ملك / 2.؟
وأنما أثق في دفاعكم عن فكرة شخصية ( الشيطان ) والأبليس الخيالية .؟
أختي الأيزيدية وأخي الأيزيدي في كل مكان على ( المعمورة ) وخاصة الطبقة المثقفة والواعية بين قبائل ( بير ومريد والشيخ ) وبقية المسميات المحترمون..............
منذ السنوات ( 3 ) الماضية ولحد اليوم حاولت و أحاول الآن ( دغدغة ) أقلامكم وأناملكم من أجل ( حوار ) و نقاش سلمي وعلمي وسواء كانت ( مباشرة ) أو غيره في بداية الأمر حول ( مصدر ) وسر وأسباب صحة وجود هذا الكم ( العجيب ) والغريب والغير عقلاني من ( الممنوعات ) والمحرمات والتقسيمات والمناصب عندنا فقط وليس عند أقوام جزيرة واق واق والتوصل الى ( أتفاق ) عام وشجاع من أجل ( حذف ) والغاء ونبذ بعضآ منهما.؟
ومن ثم ( تأيد ) وتنقيح البقية وجمعهما في كتاب ( سماوي ) أو أرضي على غرار بقية الأقوام والأديان والطوائف المتجاورة لنا مع كل الأحترام للجميع وعلى تسمية مرحلتين أو العهدين مثل ( العهد القديم ) لنا قبل الأسلام وبالذات قبل عام ( 557 ) الهجري وهو بداية عهد المرحوم والشيخ عدي ( الأول ) والثاني وأصحابهما الكرام والعهد ( الجديد ) أي بعد هذا التأريخ أعلاه و لكي يستفيد منه ( الجيل ) القادم وحتى الجيل الحالي يجهل حقيقته.؟
ولكن وللأسف الشديد تبين لدي أن أقلامكم ( مكسورة ) الأصبع وبالذات أقلام كل من السادة الكرام ( بير خدر سليمان وبير ممو أوصمان ) وكذلك بعضآ من طبقة ( مريد ) المتحيرة والمطيعة لفتاوي ( بير والشيخ ) أو مايسمون ب ماليين ئاديا الغير صحيحة التطبيق والحقوق سوى ( المبالغة ) والتمديح والخداع فيما بينهم عند الحاجة.؟
ولأجله وبأعتباري أحد أفراد هذه العائلة وحسب الجمل التالية أدناه................
1. شيخ وبير ز ماليين ئاديانه.؟
أي ............. أن الشيوخ والأبيار من العائلة ( العدوية ) أو الآدانية الواحدة.؟
2. شيخ وبير ز كوليين داره كى نه.؟
أي .......... أن الشيوخ والأبيار من ( أغصان ) وأزهار شجرة واحدة.؟
3. تاووس مه له ك ب خوه بيره.؟
أي ............ أن طاووس ملك نفسه هو بير.؟

قررت ( حفر ) ونبش ورفع الغبار عن حقيقة هذه الممنوعات والمحرمات وغيرهما أعلاه وبعكسه وأن قام أحد ( ما ) بكتابة ونشر تعليق غير ( مؤدب ) ومجهول الأسم تحت هذه المقترحات الضرورية لنا جميعآ مثلما قام به ( البعض ) قبل أيام هنا وهناك.؟
فأذكرهم وأذكر وأدعو ( الجميع ) على قرأة وتحليل مضامين هذه النظرية ( الهدامة ) لا وبل ( الجنسية ) والمسماة ب ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيديية ) والمنسوبة الى أحد أبناء هذه العائلة وهو السيد والشيخ والمثقف ( خليل جندي ) ويعتبر ( حفيد ) للشيخ المرحوم عدي ( الثاني ) أعلاه.؟
وكيف يهين فيهما ولأكثر من مرة أشقائه أو أعمامه من طبقة ( بير ) وقبلهم ( مؤسس ) وحامي وجودنا في الدنيا والآخرة وهو ( خوه دانى تاف وه سي ) أي اله الضؤ والظلام والليل والنهار وهو ( طاووس ملك ) الحالي.؟
وأبتداء من الصفحة ( 26 ) حيث يتحدث عن ( خوه دان ) أي اله عندنا ويبدأ بأول أسم وهو ( بيرافات ) وبحالة ( مؤنثة ) أي لكي يعبر عن حقده ( الدفين ) تجاه قبيلة بير والأ من هي هذه ( السيدة ) وأصلها وأسمها ( الثلاثي ) أن كان متأكدآ من معلوماته ( المنقولة ) وكيف يعقل أن تكون معاصرة الى وقت ( قريب ) وهو بعد عام ( 557 ) الهجري أعلاه.؟
وحسب ما ستحللونه أيها القراء الكرام حيث يقول أن كلمة ( بير ) تعني المرأة والزوجة والأسوء من هذا يقول أن كلمة بير تعني مخلوق ( خرافي ) و وووو فتاة جميلة.؟
وفي ( ص 29 ) يحاول تشبيهنا بتلك المجموعات ( البدائية ) والزواج الجماعي عندهم فيقول تعتبر ( اله الأم ) حسب قانون تطور المجتمع ( أقدم ) من الهة الرجل ووووووومن أمثلة آلهة الأم عند الأيزيديين وهي ( بيرافات ) أي السيدة فاتي.؟
وفي ( ص 42 ) يقول أن بيرافات هو أسم من أسماء طاووس ملك وووووووو.؟
وفي ( ص 63 ) يقول ويتخبط ( يمينآ ويسارآ ) فتارة يكرر مضمون الجمل أعلاه وتارة يقول ... على كل حال تضم طبقة بير من ( أعرق ) العائلات عند الأيزيدية.؟
وفي ( ص 205 ) يكرر التخبط فيقول أن طاووس ملك هو بير عائلة هسن ممان ومن ثم يقول أن الشيخ ( عدي ) أو آدي هو بيرهم.؟
ولكن والأسؤ والأفح هنا يحاول أتهام الجميع بأرتكاب فضيحة ( جنسية ) وكافرة وشنيعة بينهم وأخواتهم وأمهاتهم حيث يقول..............
أغلب الظن أن ( آدي ) أو الشيخ آدي – كلا التسميتين لا يغيران من المضمون المسألة – هو بير لهسن ممان ووووووو ( كونه هيد مه كريين لكه ل دوت وه دايي ) أي تلك الذنوب التي قمنا به مع الأخت والأم ووو( الزواج الجماعي ) ووووهولاء البير يقدمون ( قربان ) للغفران على ذلك الذنب ووووووأن البيرانية تعتبر ( أساس ) المللة الأيزيدية.؟
وفي ( ص 239 ) لن تشبع غليله بأتهام بير والشيخ فجاء الى أتهام تلك الشخصية العالمة والعظيمة من قبيلة ( مريد ) وهو المرحوم ( كوجك برهيم ) فيدعي بأنه كان متزوجآ من أحدى بيرات.؟
وفي ( ص 248 – 275 ) يعتمد على آراء وأستنتاجات الآخرون ويحاول تشبيهنا بتلك الأقوام ( الحجرية ) بينما وفي بداية نظريته الهدامة هذه يقول شئ آخرعن تأريخنا.؟
وفي ختام مضامين هذه النظرية الجنسية لحفيد العائلة ( العدوية ) أقول لهولاء الذين أستغلوا عنوان رأي السابق ( بأي شئ سيقسم الأيزيدي في البرلمان ) وأتهمونني بأنني حاولت ( الأساءة ) لا سامح الله الى ( نور ) عيني طاووس ملك.؟
هل أنا المذنب أم شقيقكم هذا ولأجله ( أحذر ) هم من الوقوع في مثل هذه المتاهات الكاذبة بحقي مرة أخرى وأقول لهم أن ذلك الوقت ( الجاهلي ) قد ولى عندما كان يتم ( رجم ) كل من يلفظ بكلمة ( حق ) فيتعبرونه ( جريمة ) وتحت مسمى ( ماليين آديا ) وحتى وصل الأمر بأحدهم أن يتم رجم وقتل تلك الشخصية ( الكوميدية ) الأيزيدية ( مهندس ) من قرية بكرا التابعة الى ناحية ( الشمال / سنوني ) قضاء شنكال والمشهورة بنكاتها.؟
حيث يروي بأنه وذات صباح كان يلعب مع بعض الأصدقاء فجاء اليهم أحد أفراد من قبيلة الشيخ وجلس على ( الركبة ) أو قدميه فأراد المزح معه فمد يديه الى ( خصيته ) فنهض فورآ وناد على أهل القرية وقال لهم بأن مهندس صار ( كافرآ ) لكونه مد يديه الى خصيته ( المباركة ) فتجمع حوله الناس وأراد رجمه وقتله.؟
ولكن كان هناك أنسان ( عاقل ) من بينهم وأستطاع أقناعهم بأن سيقوم بقتله في ذلك الوادي القريب عنهم وليست هناك حاجة لهم وطلب منه أن يهرب الى قرية ( برانا ) التي كان المرحوم ( عمر داود الداود ) مختارآ لها وحكى له القصة فأرسل مبعوثآ الى ممثله هناك مطالبآ منه ب ( طرد ) ذلك الشيخ ( الدجال ) من القرية وحدث هذا فعلآ.؟


أختي الأيزيدية وأخي الأيزيدي من طبقة ( مريد ) المحترمون....................
كونوا على ثقة بأنني لست بمصطلح ( الشاهد ) على قومه أو أنسان ( ملحد ) وكافر لا سامح الله ولست بغافل ومجنون عندما قررت التحدث حول هذه المواضيع الحساسة.؟
وأقدر أهتمامكم به وأعلم ( مقدمة ) بأنه هناك حالة ( تقزز ) وأشمئزاز تبدأ لدى الأغلبية منا وأنا في ( مقدمة ) الجميع عندما أسمع وأقرأ والفظ كلمة ( الأبليس والشيطان ) لأنه هناك من أستطاعوا حفره في أدمغتنا ( زورآ ) وبهتانآ بأنه ( حرام ) علينا أستعماله ولكن كونوا على ثقة تامة بأن وجودهما ( حديثة ) العهد لدينا أي جاءت ونشرت وفرضت علينا بعد الأعوام أعلاه وليست هناك ( دليل ) بأن الذين أستعملوا هذه الكلمات أو التسميات لم ولن يقصدوا ( خوه دانى تاف وه سي وه شه ف وه روز ) أي اله الضؤ والظلام أو الليل والنهار وحسب لغتنا ( الكوردية / الكورمانجية ) وهي لغة الأم لنا.؟
1. وفي البداية وقبل التطرق الى كل ما يتعلق بنا أو تربطنا به لنقرأ سوية ونحلل موضوعه في بقية الكتب الدينية مثل ( الأنجيل ) والتي تسبق عهد وصدور كتابنا وكتبنا ومجلداتنا ( مصحه فا ره ش ) والجلوة و بأكثر من ( 1100 ) عامآ وأبتدأ من ( ص 4 ) والفقرة / 4 حيث تقول ( أبليس يجرب يسوع ) وووووووو ( أن كنت أبن الله ) فقل لهذه الحجارة أن تتحول الى خبز.؟
والسؤال لي ( شخصيآ ) وليس لكم وهو هل يعقل أو تصدق أن يكون هناك أبن ( واحد ) فقط للرب وبدون ( أخت ) له على الأرض وأن الرب كان قد قرر خلق ( حواء ) من جسد آدم أي أن تكون ( شريكة ) له في كل شئ.؟
فأقول وحسب رأي الشخصي دائمآ وأبدآ بأنه هناك تناقض ( كبير ) بين محتويات أو آيات وأسفار كتاب ( التوراة ) أو العهد القديم ونبيها هو المرحوم ( موسى ) والتي سبقت تأريخ وصدور كتاب الأنجيل أي العهد الجديد أعلاه وبأكثر من ( 1400 ) عامآ والأثنان خلقوا ووجدوا في نفس المنطقة ( فلسطين ) أو ماتسمى بأرض ( الميعاد ) وغيرهما من هذه الأدعاءات ( السياسية ) أي بمثابة ( الجد ) والحفيد بينهم والأ كيف ولماذا تم قتله.؟
وكذلك في كتاب ( القرآن ) للديانة الأسلامية وأبتداء من ( ص 35 و36 ) يقال......
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ( الْجَنَّةَ ) وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ .؟
فَأَزَلَّهُمَا ( الشَّيْطَانُ ) عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ .؟

بعضآ منكم وتحت أسماء ( مستعارة ) قلتم وستقولون لي بأن هذه التسميتين الملعونتين أعلاه كانت موجودة لدى الناس و تسبق كتابة أو نزول ( التوراة والأنجيل والقرآن ) وهي واردة في كتب أخرى مثل ( أفيستا ) وغيرهما هنا وهناك.؟
ولكنني وبكل ثقة أقول لكم وبدون أية شكوك أو نية ( سيئة ) تجاه أي كان ويكون بأن أرتباطنا بهما لم تصل الى أكثر من ( 900 ) عامآ وهي منقولة ومقتبسة من ( الأنجيل ) والقرآن فقط مع كل الأحترام للجميع.؟
فلنقرأ ونحلل سوية هذه الكلمات والجمل الواردة في مصحه فا ره ش والجلوة المنسوبة الى المرحوم والشيخ عدي ( الثاني ) حوالي عام ( 644 ) الهجري حيث يقول.................
أنا كنت موجود وليس لي نهاية.؟
كل جيل يتغير حتى ( رئيس ) هذا العالم.؟
آخذ وأعطى وأغنى وأفقر.؟
مايموت الذي هو من حسبي كسائر بني آدم.؟
كتب الأجانب من ( اليهود ) والأسلام والنصارى أقبلوا منها مايوافق سنني ومايخالف لا تقبلوه لأنهم غيروا فيه.؟
مضت ( أربعون ) الف سنة ثم خلقت آدم وووووأردت أن ( أمتحن ) الملائكة فأمرتهم بالسجود له ووووووووووووووالا ( تادوسا ) وحده.؟
جعلت ( 6 ) ملائكة معاونون لتادوس.؟
خلقت من عكس نور طاووس ملك ( الشيخ آدي ) وووووووووو.؟
خلقت زرادوش النبي وووووووالشمس الدين والشيخ أبو بكر وسجادين وناصر الدين وفخر الدين وووووووووووووووأنزلت عليكم الجلوة.؟
والسؤال لكم جميعآ هل يعقل بأن تكون هذه الجمل تسبق بقية الكتب أعلاه وبالذات الجملة الأخيرة ( أنزلت عليكم الجلوة ) أعلاه وأن كان هناك من بينكم من يقول بأن هذه الكلمات والجمل ( مزيفة ) وغير حقيقية وليست لنا كتب ومجلدات بهذا الصدد.؟
فأقول لهم وللجميع ( نعم ) أنهما حقيقية وأن تلك الدعاية التي قيلت بأن كتابنا المقدس أعلاه قد سرقت كانت قصة ( مفربكة ) وهي أحدى وأهم أسرار العائلة العدوية.؟
وأن السادة القوالون والفقراء رددوا ويرددون هذه الجمل يوميآ.؟
وفي ختام هذه الحلقة أوجه ( رسالة ) رجاء وطلب وتوبيخ الى هولاء ( الهواة ) الذين كتبوا وسيكتبون تعليقاتهم ( الرخيصة ) تحت آرائي هذه أن يراجعوا أنفسهم ويدركوا الحقيقة ويكتبوا وينشروا بشكل ( علمي ) ومعزز بأدلة وبراهين ضدي ( شخصيآ ) ويفندوا آرائي هذه وبعكسه سأتحملهم ( المسؤؤلية ) الكاملة والتهمة الجنائية عن كل ما تعرض له و سيتعرض له الأيزيديين من ( الظلم ) والأرهاب والقتل والتشريد من أيدي الذين صدقوا ونشروا عن محاولة ذلك ( الظل ) الخيالي بقتل نبيهم أعلاه.؟
بير خدر آري ... آخن في 19.6.2010

أشك في دفاعكم عن طاووس ملك / १.؟

أشك في دفاعكم عن طاووس ملك / 1.؟
وأنما أثق في دفاعكم عن فكرة شخصية ( الشيطان ) أو الأبليس الخرافتين والواردتين في بقية الكتب قبل كتابة ونشر المصحف ( الأسود ) وبقية المجلدات المنسوبة الى المرحوم والشيخ عدي ( الثاني ) وبأكثر من ( 1000 ) عامآ.؟
ولأجله أدعو ( الجميع ) الى معرفة حقيقة ( باوه ري ) أي الثقة والعقيدة الشمسانية الأيزيدية الآرية الداسنية الكوردية التي نشأة ووجدت على أرض ( لالش / كوردستان ) قبل ( الأسلام ) وبالذات قبل عام ( 557 ) الهجري منه وكذلك معرفة ( أسرار ) وأفكارماتسمى ب ( الطائفة ) أو الديانة اليزيدية الأموية القريشية العربية والأسلامية التسميات والعادات والتقاليد الينا وخاصة حقيقة أشمئزازنا بعدم قبول ( لعن ) كلمة الشيطان الرجيم ( المسيحية والأسلامية ) أوالعربية اللغة.؟
وكذلك التوصل الى ( جذر ) و حقيقة هولاء ( الشيوخ ) والدراويش القادمون من ( لبنان ) وبغداد الى معبدنا ( لالش ) النوراني بعد العام أعلاه وتبنيهم فكرة ( الشيطان ) الغير معروف لدينا فلسفيآ ناهيك عن اللغة ( الكوردية ) وكذلك تسمية بعضآ من معالم لالش على غرار ( المكة المكرمة ) مثل بئر ( الزمزم ) وجبل العرفة وقنطرة الصلاة وغيرهما.؟
فكانت نتائجها ( مرة ) ومظلمة وظالمة بحقنا نحن الأيزيديين وهي بأكثر من ( 73 ) هجمة وحملة أو الفرمانات ( التركية ) اللغة وفي مقدمتهم ( فتوى ) وحملة ذلك ( الوالي ) لمدينة الموصل العراقية ( بدر الدين لؤلؤ ) أرمني الأصل والمسيحي الفكرة .؟
منذ سنوات قليلة ماضية ( تعمدت ) وسأتعمد وبأذن الله و( خوه دان تاف وه سي ) اله الضؤ والظلام حسب لغتنا الكوردية و ( طاووس ملك ) حسب اللغة العربية المفروضة علينا منذ هذا العام أعلاه.؟
الى فتح حوار ( سلمي ) وعلمي وعقلاني بهذا الشأن وبعدة التسميات والعناوين والآراء والتعليقات بيني وبين العديد من بني جلدتي من الكورد الأيزديين هنا وهناك لكي نتوصل الى ( سر ) وحقيقة هذه المسائل ولكن وللأسف الشديد كان و لا يزال ( 99 /% ) منهم مخدرون ومخدوعون تحت تأثير ما كانت ولا تزال تسمى ب ( سريين ماليين ئاديا ) أي أسرار العائلة ( العدوية ) نسبة الى عائلة المرحوم الشيخ عدين بن مسافر الأموي ( الأول ) وأبن أخيه ( الشيخ حسن ) أو العدي الثاني ( 557 – 644 ) الهجري.؟
قبل أيام قليلة ماضية كتبت ونشرت ( رأي ) وعلى شكل ( سؤال ) موجه الى السيدات والسادة ( 7 ) الكرام من ممثلينا الى ( البرلمان ) العراقي الجديد وتحت العنوان بأي شئ سيقسم الأيزيدي في البرلمان أي ( حذرت ) تهم أن لا يقعوا في ذلك ( الخطأ ) السابق للسيد والنائب لنا هناك ( حيدر قاسم ششو ) من قبول تبني فكرة الشيطان الخرافي.؟
فقام ( بعضآ ) من الهواة ومراهقي السياسة وبالذات ( أحفاد ) تلك وهذه التجار والبقالون الذين باعوا الأيزيديين في السابق والآن يبيعونهم الى العنصريون والشوفينيون وفي مقدمتهم ( أيتام ) البعث المقبور بحملة غير ( مؤدبة ) بحقي هنا وهناك.؟
ولكن وكل مايؤسفني بأن العديد من طبقة ( بير ) كانوا من بينهم ويصدقون و يؤيدون تلك الأسرار ودون معرفة حقيقتها الغير ( أيزيدية ) والغير كوردية اللغة.؟
وفي ديباجة وختام هذه الحلقة أدعو ( الجميع ) وخاصة بني جلدتي من الكورد الأيزيديين وبالذات أصحاب الشأن والأختصاص وفي مقدمة الجميع كل من السادة الكرام أدناه....
1. بير خدر سليمان...
2. بير ممو أوسمان...
3. الشيخ خليل جندي...
4. الشيخ عيدو بابا الشيخ...
أن يشاركوا في هذا الحوار وبشكل (علمي ) وبعيدآ عن المبالغة والتعاطف ( القبلي ) ولصالح الجميع وبعكسه وحفاظآ على مصالحهم الخاصة ( أرجو ) وأطلب من الآخرون عدم الوقوع في تلك وهذه ( المهاترات ) والتعليقات الرخيصة وخاصة ( التشهير ) الشخصي وبأسماء ( خائفة ) ومستعارة مما تؤدي الى ( قلة ) الأحترام لهم ولأصحاب المواقع والمراكز الألكترونية المحترمة التي أرسل لهم مضامين آرائي المتواصلة هذه...
بير خدر آري ...........آخن في 13.6.2010

بأي شئ سيقسم الأيزيدي في البرلمان.؟

في البداية أكرر تهنأتي القلبية الى ( كافة ) السيدات والسادة الكرام من العدد ( 325 ) ومن بينهم ( 7 ) من بني جلدتي من الكورد الأيزديين من الذين حصلوا على ( ثقة ) وأصوات الشعب العراقي العظيم والمتآخي ومنذ فجر ( البشرية ) على أرض ( مه زوبوتاميا ) ووادي الرافدين وحضارات ( السومر وبابل وآشور ) خير شهود عليهم.؟
حيث في يوم ( 7 / 3 / 2010 ) جددوا تزين ( الأصبع ) بلونه البنفسجي من أجل الدخول الى ( مجلس ) النواب لدورته ( الثانية ) بعد سقوط ذلك النظام البعثي الشوفيني العنصري الدموي في يوم ( 9 / 4 /2003 ).........................................
يقال وبعد أكثر من ( 3 ) أشهر أعلاه على منحهم هذه الثقة لهم وبعد ( المد والجزر ) أو أنتهاء مفعول مادة ( لصقة جونسون ) من سقف وأطراف ( كرسي ) البعض منهم سيتم عقد أول جلسة أو أفتتاح لهذه الدورة في يوم الأثنين القادم وبأذن الله تعالى.؟
فهنا وبعد هذه الديباجة الروتينية سأختصر الكلام لكي أبدأ عن ( رأي ) الشخصي المواضع دائمآ وأبدآ وبشئ من ( البكاء ) والضحك في آن واحد على حالنا نحن المتحيرون ( دينيآ ) لكوننا لا نعلم ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ مضت ولحد هذه اللحظة من هو ( مؤسس ) أو نبي وأسم كتابه ( السماوي ) أو الأرضي عندنا لكي نقسم أو نحلف به أمام بقية الأقوام والأديان هنا وهناك عند الحاجة.؟
حيث و بعد أيام قليلة قادمة أعلاه سيقوم ممثل ( الصابئة ) المحترمون بوضع أيديه على كتابه السماوي أو الأرضي المقدس لديه ( كنزا ربا ) أي الرب العظيم وسيحلف أمام الله والشعب أن يكون ( مخلص ) لهم ودون أن يشك في أمرها ورغم ( أشمئزاز ) البعض من الحضور ومن ثم سيقوم أو تقوم ( المسيحية ) بنفس العملية وبكتابه المقدس ( الأنجيل ) ومن ثم ستقوم ويقوم ( الأغلبية ) من هذا العدد أعلاه وهم من ( المسلمون ) بأداء القسم بكتابهم المقدس لديهم وهو ( القرآن ) مع كل الأحترام للجميع.؟
ولكن ستتحير وسيتحير ( 7 ) من بين هولاء السيدات والسادة من العدد أعلاه حول كيفية أداء القسم أمام ( الملايين ) من البشر الذين سيتابعون حيثيات هذا الحدث ( المهم ) لكونهم لا يملكون أي شئ مثلهم أعلاه أيها ( المخدوعون ) قوميآ ودينيآ وسياسيآ من بني جلدتي من الكورد الأيزديين أو الطائفة اليزيدية الأموية ( التجارية ) وخاصة الذين يتملقون هنا وهناك ويتهمونني بعدة طرق عندما أنتقد هذه الأشياء.؟
هل ستقوم السيدة ( فيان ) الشيخ دخيل المحترمة وهي ( حفيدة ) ذلك الشيخ حسن أو الشيخ عدي الثاني وصاحبة ( حفظ ) كتابه لا وبل عدة من الكتب والمجلدات له وليرحمه الله مثل ( مصحه فا ره ش ) أي المصحف الأسود لصاحبها ( الأول ) أبو الأسود الأموي ومجلدات ( الجلوة ) ومحك الأيمان وهداية الأصحاب بأخذهما الى مجلس النواب العراقي وستقتنع الحضور بأنهم كتب ( سماوية ) وستحلف به هي وبقية المتحيرات والمتحيرون من بني جلدتها بعد الآن وفي كافة الدوائر ( الرسمية ) والشبه رسمية.؟
أم سيقوم ( شنكالي ) آخر مثل السيد والعضو السابق ( حيدر قاسم ششو ) المحترم بتقديم الطلب من ( رئيس ) الجلسة وأعضائها أعلاه وخاصة من ( المسلمون ) مثل السيد ورئيس الوزراء السابق ( أبراهيم الجعفري ) المحترم....
أن لا يلفظ ( لعن ) ذلك الشخص أو الملاك الخرافي ( الشيطان ) والأبليس بعد الآن وسيقول لهم بأنه هو ( طاووس ملك ) وهو ( مؤسس ) ونبي الأيزيديين وسيحلف به هو وزملائه وليس هذه الكتب والمجلدات التي تقدمت به زميلته السيدة ( فيان ) أعلاه.؟
أين ( رئيس ) وأعضاء ما تسمى بمجلسنا ( الروحاني ) الأيزيدي سوى في الأسم من القيام بمثل هذه المسائل الى ( الجهات ) ذات العلاقة في العراق والعالم أجمع.؟
أين ( رئاسة ) مركز لالش ( السياسي ) والمختبئ تحت تسمية ( الثقافي ) والأجتماعي وبعد أكثر من ( 17 ) عامآ من ( الحرية ) والأستقرار في أقليم كوردستان العراق من كتابة وتعميم هذه المسائل لدى دوائره أعلاه.؟
أين ( أمانة ) حركة ما تسمى ( الأصلاح والتقدم ) للأيزيديين من شعاراتهم البراقة ومنذ أكثر من ( 7 ) سنوات مضت في تقديم وحتى ( أقتراح ) بهذا الشأن ولكن.؟
وفي الختام ولكي يستمر هولاء ( التجار ) والثيوقراطيون في أداء خدماتهم ( الشخصية ) أنصح هولاء السيدات والسادة المتحيرون أعلاه أن يأخذوا معهم حبة واحدة من ( به رات ) أو ما تسمى ب براتا شيخادي ويحاولوا أقناع الحضور ويحلفوا به أمام الله والشعب لكونها مصنوعة من ( 4 ) عناصر مهمة للحياة ولكل شئ حي على المعمورة وهما.
1.التراب.؟
2.الماء.
3.الهواء.؟
والنار.؟
وليس شئ آخر لأن شخصية طاووس ملك غير ( ظاهرة ) ولم ولن يراه أية كان ويكون من البشر سوى في ( الحلم ) والخيال وهي شخصية منقولة ومقتبسة من الآخرون وخاصة تسميات عزازيل وجبرائيل وميكائيل ودردائيل وأسرافيل وغيرهم غير أيزيدية الأسم والمعنى وخاصة في الكوردية اللغة وهي لغتنا نحن الأغلبية من الكورد الأيزيديين.؟
أما بالنسبة الى تلك الكتب والمجلدات أعلاه فأقول لأختي الشنكالية ( فيان ) المحترمة أعلاه أرجو أن تقبلي رأي الشخصي هذا أن كنت مقتنعة بمصداقيتهما فنفذي مقترحي هذا أعلاه.؟
بير خدر آري ... آخن في 11.6.2010 …rojpiran@gmail.com

هناك الأهم من تقبيل الأيدي أيها المريد.؟

تعليقآ على العنوان والمضمون المنسوب أدناه للسيد والزميل صالح عفدو المحترم.
فقبل التطرق الى كل ما تسمح لي ( الشرع ) الأيزيدي بأعتباري أحد وأبسط فرد من بينهم ومن قبيلة ( كادر ) عفوآ من قبيلة ( بير ) العريقة أود أن أحيي القراء الكرام كافة وخاصة محبي ومتابعي تعليقاتي وتعقيباتي وأنتقاداتي ( الشخصية ) الموجهة الى كل ماهو ( خطأ ) قوميآ ودينيآ وسياسيآ عندنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين ورغم ( المعارضة ) الشديدة وبكافة الوسائل المتاحة لهم من جانب ( بعضآ ) من أصحاب المصالح الشخصية الضيقة هنا وهناك وفي مقدمتهم العشرات من ( المريد ) قبل بير والشيخ وغيرهم.................
بأنني موجود على ( الساحة ) الثقافية ولم ولن أتراجع الى ( الوراء ) أبدآ أو أتخلى عن نهجي ( السلمي ) العلمي ولصالح الجميع أن صحت التعبير وأن كل ما في الأمر هو أنشغالي في العمل ( اليومي ) وقلة الوقت الكافي للحصول على جهاز ( النت ) من بين أيدي أطفالي الأعزاء وخاصة في أيام ( العطلة ) الرسمية حيث لي ( معركة ) مسائية دائمة معهم وينتصرون عليً في الساعات الأولى من بدأ المعركة ولكن وبعد أن تنظم الى جانبي ( النوم ) في وقت متأخر من ( الليل ) فننتصرعليهم بقبلة على وجناتهم ههههههههههه...
أين كنت يا صديقي وزميلي العزيز صالح عندما كتبت ونشرت وأنتقدت ( الأغلبية ) من هذه العادات والتقاليد ( اليزيدية ) الأموية أعلاه وليست الأيزيدية الكوردية والمنقولة لنا من بقية القوميات والأديان الحالية وخاصة اليهودية والمسيحية وبالذات الأسلامية مع كل الأحترام للجميع وأوكد بأنني لست بصدد ( التشهير ) لهم سوى للتوضيح.؟
الم تقوم بأهمال وحذف مضامين مقالاتي وعدم نشرها على صفحات موقعك الألكتروني بأسم ( ديتنا دن ) أي الرأي الآخر أن كنت ترفض تقبيل أيدي ( أنا ) وعلى سبيل المثال.؟
فكون أكثر ( جرأة ) وصراحة وأضع أيديك فعلآ على الجرح وحاول أن ( يصرخ ) بير والشيخ وبالذات ( القوال ) ويبرهن لك وللجميع ( صدق ) هذه الحقائق قبل هذه الهجمة.؟
أقرأ مضامين مقالاتي السابقة وأبتداء من ( البحث عن الديك 1 / 2 ) في مثل هذه الأيام من عام 2006 ومن ثم أبدأ بمهاجمة ما سميتهم بكوادر الأحزاب التقدمية أي العلمانية.؟
أدناه بعضآ من كلمات وجمل مقالتك المقفوزعة فوق الأهم من تقبيل الأيدي يا صديقي.......
تصرفات بعض من الذين يحسبون انفسهم ككوادر من الاحزاب التقدمية من الشيوخ و الابيار او القوالون او من بيت الامارة وووووووووووووووو..............................
، فهنا تبرز الدجل والشعوذة والتناقض الفكري لدى هولاء الكوادر علنا وليس بامكان احدهم اخفاء كذبهم وشخصيتهم المزدوجة وووووووو...........................

ان هولاء المرضى المغرورين يعرفون منطقا واحدا في الحياة الا وهو السيطرة ووووووووووو........................
وجمع المال باية وسيلة كانت.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لايهمني سخط اي شخص من هولاء المخادعين ووووووو......................................................
فأقول وأسألك أيها ( المريد ) العزيز صالح المحترم....
1. عن أية تصرفات تتحدث ولماذا لا تتشخصهما.؟
فأن كنت تقصد ( مد ) أيديهم الى ( مريد ) وحتى الأبيار والشيوخ فيما بينهم من أجل تقبيله.؟
فأويد كلام بعضآ من هولاء السادة الذين علقوا تحت عنوان رأيك هذا بأن تقبيل الأيدي عادة ( عامة ) أي ليست عندنا فقط ولكنهم لم يتطرقوا الى قول الحقيقة مثلك بأنه هناك الأهم لا وبل الأجهل من التقبيل عندنا والأغلبية من هولاء مثلك ( مريد ) وحسب ما قمت من التحليل ورغم مجهولية الأسماء لهم.........
فهل سألت من شخص كبير في ( السن ) في عائلتك وقبيلتك المحترمة عن ( حقيقة ) هذه العادة التي كانوا ولا يزالون هم من مؤيدي هذه العادات التي تحاول نبذها الآن وأن المشاركة والأشراف لهم على ( أغلبية ) المراسيم التي تجري ( سنويآ ) في معبدنا ( لالش ) النوراني خير دليل على تناقضك هذه ومع العلم لم تكن هذه المراسيم موجودة عندنا قبل عام ( 557 ) الهجري يا صديقي ( المطيع ) وحسب وصفك لتسمية المريد الحديثة العهد عندنا أعلاه.؟
وهل سألت منهم عن معنى وأصل كلمة ( المريد ) التي تنتمي اليها وهل كنا مقسمون الى هذا العدد الغير ( عقلاني ) من التقسيمات والتسميات قبل عام ( 557 ) الهجري أم بعده يا زميلي الكادر ( دينيآ ) وسياسيآ مثلي.؟
2. لا تتسرع وتنفعل هكذا فأنك ظلمت الجميع ولكنهم ليسوا هكذا لأنه هناك ( سر ) أعلاه تجبرهم على مد أيديهم الى ( المريد ) من أجل التقبيل ( الأجباري ) وحسب نظرية ومبالغات ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) للسيد والدكتور ( خليل جندي ) المحترم ........................

وبعكسه ستقوم ( أنت ) وقبل الآخرون بفضح أمرهم وسمعتهم أمام الناس وووووووووووووو.؟

أعتقد لا وبل متأكد بأن ( 99 % ) من الأيزيديين أبرياء من أعمال ( الدجل والشعوذة ) وووو رغم ( محاولة ) فرضها عليهم من قبل بعض القادمون الى معبدنا ( لالش ) المقدس من هنا وهناك أعلاه.؟

لماذا لم تشاركني ( الرأي ) عندما طلبت من كافة الأيزيديين أن يعرفوا حقيقة جدهم ( الأول ) وليرحم الله الجميع أي أن ( بير آري ) وعلى سبيل المثال هل هو كان جدي ( الأول ) أم لا وبعكسه ماهو أصله وأصلي أنا.؟

3. كلماتك هذه ( جارحة ) وغير متوازنة وليست في محله مثل ( الدجل والشعوذة والشخصية المزدوجة ) وغيره لنا نحن ( أحفاد ) الأبيار والشيوخ والقوال والأمير والفقير والكوجك في الوقت الحاضر لكوننا لسنا من مؤسسي أو مصطنعي هذه العادات وأنما هناك قبلنا فرضوا علينا هذه العادات وبمباركة كافة قبائل ( المريد ) مثلك.؟

والسؤال موجه لك و هو هل تقصد ( الأوائل ) بالدجل وووووو أم لك غاية ( شخصية ) مع أحد الكوادر أعلاه.؟
وفي الختام أرجو وأطلب منك يا صديقي أن تشاركني الرأي وتبحث عن حقيقتنا قبل عام ( 557 ) الهجري أولآ ومن ثم أكتب وأنشر وأشرح و أنتقد وأمدح كل ماهو ( خطأ ) وصح عندنا بعد هذا التأريخ أعلاه مثل وجود ( 41 ) قبيلة بير ومثلهم الشيوخ و كذلك دفع ( فتو ) = الفتوى الحديثة التسمية أعلاه........................
فأذا حصلت على ( نفي ) لوجود هذه العادات قبل ذلك فعنذ بأمكانك ( مهاجمة ) هذه القلة من ما سميتهم بالكوادر التقدمية أذا مددوا أيديهم لكم أنتم المريد المظلومون والمخدوعون بأيديكم قبل أيدي الآخرون أدناه.................
وأن السيد والزميل العزيز ( حسو نرمو ) والقائمقام الحالي لقضاء الشيخان المحترم خير مثال على كلامي هذا.؟
حيث سبق لي و أقترحت على سيادته ( سرآ ) وتحت العنوان ( تعمير لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ ) .؟
أن يشاركني الرأي من أجل ( علو ) قبة بيرا فات الموجودة وعلى شكل ................. بين قبب أو مراقد كل من الشيخ عدي ( الأول والثاني ) في معبد لالش وليرحمهم الله......
أن كانت هناك أحترام لقدسية ( بير ) والمرأة وخاصة قدسية طاووس ملك عندنا وكذلك محاولة الغاء بعض التسميات ( الأسلامية ) هناك مثل تسمية أحدى ( نبع ) العريقة والسحيقة في القدم ب ( الزمزم ) وجبل العرفة والحسرة والمشت وقنطرة الصلاة وغيرهما.؟
ولكنه وللأسف الشديد أنتقدني أمام أبن عمي ...............
وبحضور عدد من أهالي مجمع باعه درى ( القسري ) لأهالي شنكال وقال له أن أبن عمك بير خدر ( مجنون ) لأنه يكتب وينشر حول الأيزيدياتي.؟
وللعلم بأنه كان في ( السابق ) أي قبل تسنمه هذا كادرآ مثلي ومثلك ويكتب وينشر بعض المواضيع المتعلقة بشؤؤننا الدينية والدنيوية ولكن ( الآن ) لالالالالالالالالا.؟
مع تحيات صديقك وزميلك في ( كادر ) أي في الحزب الديمقراطي الكوردستاني / العراق المناضل............
بير خدر آري ...... آخن في 4.6.2010 rojpiran@gmail.com

--------------------------------------------------------
المريد وظاهرة تقبل الايادي

في الواقع لكل مجتمع او شعب تقاليده الاجتماعية والتزاماته الدينية الخاصة به ، و الشخص الذي يحاول القفز على واقعه سوف يجد نفسه امام تحديات كثيرة وكبيرة وسيلحق الاذى بعائلته اجتماعيا ، حتى وان يكون ذلك الانسان على قناعة تامة بوجود خرافات او بعض التصرفات الرجعية بين ابناء مجتمعه لان عجلة التطور او التغير قادمة لامحالة والزمن كفيل بذلك.

لابد ان انوه هنا انني لا اتحدث حول ظاهرة تقبيل الايادي بين الايزيديين بشكل عام لاننا نحترم مشاعر والتقاليد الدينية والاجتماعية للايزيديين ، ومن جهة اخرى ان هذه القضية بحاجة الى التوضيح والاسهاب من قبل رجال الدين الايزيدي لكن هنا يهمني تصرفات بعض من الذين يحسبون انفسهم ككوادر من الاحزاب التقدمية من الشيوخ و الابيار او القوالون او من بيت الامارة وهم منتسبين الى احزاب علمانية اشتراكية ويؤكدون ويتظاهرون في جميع اجتماعتهم الحزبية بانهم ملتزمون بالديمقراطية هدفا ومنهجا ويعملون على ترسيخ العدالة وازالة الفوارق الاجتماعية بين ابناء المجتمع الايزيدي ، فهنا تبرز الدجل والشعوذة والتناقض الفكري لدى هولاء الكوادر علنا وليس بامكان احدهم اخفاء كذبهم وشخصيتهم المزدوجة اقصد هنا الشخص الذي يمد يده للمقابل لكي يتقبله ويحسب نفسه بالسيد والاخر بالعبيد اوالمطيع التابع له ، استنتج من هكذا اعمال ان هولاء المرضى المغرورين يعرفون منطقا واحدا في الحياة الا وهو السيطرة ثم الجاه وجمع المال باية وسيلة كانت حتى ولو كان يشعر باعماقه و بداخله بالاسى والاذى، فهم يحللون مايريدون ويحرمون ما يريدون حسب مصالحهم الشخصية الضيقة بعيدة عن التعليمات الدينية .

وبصراحة تامة اقول لايهمني سخط اي شخص من هولاء المخادعين سواء كانوا جماعات او اشخاص طالما ندافع عن الحق والعدالة والهدف من نقدنا هو وضع الاصبع على جرح من جروح الايزدياتي ونقدم خدمة للانسانية حسب قناعاتنا وافكارنا الشخصية .

لذا اقول وبصراحة تامة ان الشخص الذي يدعي بانه كادر حزبي او انسان تقدمي ويمد يده الى الاخر (المريد ) لتقبيلها حتى وان يكون الانسان المقابل (المريد) ساذجا او خائفا على مصالحه الشخصية او الاجتماعية علينا رفض تصرفات هذا السيد المصطنع من بين صفوفنا وحصاره اجتماعيا لاجباره لترك هذه العادة التي لاتتلائم مع مهماته ، اذكر هنا مقولة المناضل الهندي العظيم غاندي .......
( انهم لايستطيعون ان ينتزعوا منا احترامنا لانفسنا ما لم نتنازل لهم عنها ان موافقتنا على ما يحدث لنا وسماحنا به هو الذي يؤذينا اكثر بكثير ما يحدث لنا).

صالح عبدو الركافاي

www.ditinadin.com

الديمقراطية شبيه ماء الحار والبارد سيدي الرئيس.؟

من المعلوم والمعروف ( عالميآ ) أن ترجمة مصطلح ( الديمقراطية ) الحالية يتكون من كلمتين يونانيتين وهما ( ديمو وكرات ) أي الشعب والسلطة أو حكم الشعب بيد الشعب.؟
حيث أقر أهم العظماء والعباقرة والفلاسفة من ( الأغريق ) و قبل أكثر من (2500 ) عامآ مضت ولحد ( اليوم ) أن تكون هذا المصطلح هو ( الشرع ) والتداول ( الدوري ) و السلمي ديمقراطيآ فيما بينهم في تسير أمورهم ( الأدارية ) وغيرهما ولأجله سميت بديمقراطية مدينة ( أثينا ) العاصمة اليونانية المحترمة الحالية.؟
ولكن هذا العنوان أعلاه هو ( أقتباس ) منقول من أحدى الجمل ( السلمية ) والعلمية التي تفضل به البيشمه ركه الرئيس ( مسعود البارزاني ) قبل أكثر من ( 13 ) عامآ مضت و في ( آخر ) لقاء وحضور حزبي لي مع سيادته قبل خروجي من ( كوردستان ) والتوقف في هذه الدولة ( المانيا ) الحضارية المحترمة وبصفة ( لاجئ ) ولأسباب ( صحية ) فقط.؟
حيث كان أنذك أي في نهاية عام ( 1996 ) تجري الأشتباكات ( الداخلية ) والخارجية بين الأشقاء من الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني وبمباركة ( المخابرات ) العراقية والتركية والأيرانية والسورية وغيرهم ناهيك عن الدول ( الأجنبية ) المعروفة بماضيها الأمبريالي.؟
فطلب منا نحن ( العشرات ) من بيشمه ركه وكوادر ( البارتي ) أن نتعلم على كيفية أستعمال هذا المصطلح ( الحضاري ) بكل ماتعني وقال أنها شبيهة الى عملية ( خلط ) وأندماج ماء ( الحار + البارد = الدافئ ) وبعكسه أي أستعمال أحدهما دون الآخر فستتحولون الى مصطلح ( بيروقراطيين ) وستفشلون في تنفيذ واجباتكم كافة.؟
للأسف الشديد يمكنني القول بأنه ( اليوم ) تحول العشرات منا الى ( بيروقراطيين ) بكل ماتعني هذا المصطلح و هذا ما كان سيادته يخشاه ( سلفآ ) من قيام البعض منا بأستغلال واجباتهم ووظائفهم وبشكل ( أعتباطي ) أو شاطي باطي كما يقال مستغلين أسم وسمعة البيشمه ركه والشهداء و ذلك الشاب المأسوف على شبابه ( سه ره ده شت ) عصمان وهو أبن أحد الشهداء للبارتي خير دليل على نظريته ( الحكيمة ) أنذك.؟
هنا لست بصدد ( تمديح ) سيادته كما يعتقد البعض لأنه ليس بحاجة ( التزكية ) والتمديح المبالغ فيه من قبلي والآخرون كما قرأت وترجمت قبل أيام قليلة ماضية من ( عنوان ) مقالة تمديحية غير ( مبررة ) له فكان رد أحد مراهقي ( السياسة ) عليها شاطي باطي وغير متوازن وهو برئ من كتابة ونشر مثل تلك وهذه الخطابات الحماسية.؟

ولكنني بصدد العودة الى ( تحليل ) ونتائج مضمون ( رأي ) أو مقالتي السابقة والتي كانت تحت العنوان ( أعتقدت بأنك مستيقظ فنمت سيدي الرئيس.؟ ) ولكي أقوم بتوجيه ( التوبيخ ) والعتاب الى ( بعضآ ) من أصحاب ومشرفي المواقع الألكترونية الخاصة ل ( ح د ك ) البارتي المناضل بسبب أهمال مضمونها بحجة أنها غير ( صالحة ) للنشر ناسين ومتناسين توجيهات سيادته بهذا الصدد قبل الآن أعلاه ولكن ( البيروقراطية ) أثرت عليهم.؟
فهنا ليس بيدي شئ أن أقوله لهم سوى..........................
وأن دل بيروقراطيتكم وتمديحاتكم ( الشخصية ) هذا على شئ فيدل على ( عدم ) صلاحيتهم في ( رئاسة ) وأدارة هذه المواقع ( السلمية ) والديمقراطية وهي بريئة منكم.؟
للعلم وللعجب والمضحك والمبكي في آن ( واحد ) في تصرفات ( بعضآ ) منهم فعندما تكون مضمون رأي أو مقالتي ( مدح ) لصالح جهة ( ما ) ورغم مهاجمة ( الآخر ) فيقومون بنشرها وبسرعة ( البرق ) وحسب ( شهادة ) وأعترافات أحدهم وهو ............. وعند الحاجة يمكنني نشرها علنآ.؟
ولكنني لم ولن أفعلها مادام لي وللجميع ( بيشمه ركه ) وراعي كوردستان مسعود البارزاني مستيقظآ فأن قرارتهم ( شخصية ) وغيرمهمة لي وسأستمر وأنشالله في الكتابة والنشر وبشكل ( صحيح ) أي من خلال تطبيق نظرية ( النقد والنقد الذاتي ) وهذا كل ما تعلمت منه بواسطة مبادئ ودروس ( مدرسة ) البارتي والبارزاني الخالد.؟
سيدي البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم......................
تحية ثورية وأما بعد............................
هناك بعض الأمور ( الأدارية ) والشخصية وليست بحاجة للنشر بهذا الشكل العلني ولكنني مضطر الى نشرها ووضعها تحت أيدي سيادتكم بعد أن ( سد ) الطريق أمامي من أجل تسهيل وأكمال معاملة ( التقاعد ) لأحد الزملاء من الكورد ( المسلمون ) وليس من الكورد الأيزيديين بسبب ( الروتين ) والمصالح الشخصية الجارية في ( الأقليم ) بشكل عام وللأسف الشديد بأعتباري مسؤؤله ( حزبيآ ) وضمن تنظيمات و ملاكات..... المناضل...
حيث وللمرة ( الثالثة ) يقرر هذا الزميل السفر من هنا ( المانيا ) الى ( هه ولير ) العاصمة ومعه ورقة ( تأيد ) من قبل .........من أجل تسهيل وأكمال المعاملة ورغم المصاريف المادية ( الصعبة ) عليه ولكن طلبه هناك يرفض من قبل السيد والزميل...............
للعلم بأنه خدم ( 23 ) عامآ فقط بصفة ( معلم ) بسيط في تلك الحقبة البعثية العنصرية والشوفينية فكان هدفه هو أن يتعلم بني جلدته ومهما كان النتائج ولكن وحسب ما أبلغني بأن ( آخر ) رد له من قبلهم هو أن الذين يعيشون في الخارج الآن ( خونة ) سيدي الرئيس.؟

وقبل أيام قليلة ماضية طلبت ( شخصيآ ) من السيد ........ أيصال تحياتي القلبية الى الزميل والمسؤؤل ( الأداري ) في قضاء ( الشيخان ) من أجل تسهيل أمور قريتهم وبشكل عام وليس بشكل خاص كما يعتقد البعض وبشهادة الذين كانوا برفقته.؟
ولكن وللأسف كان رده ( أسؤ ) من زميله في هه ولير وحسب ما أبلغني ( تلفونيآ ) بأنه منزعج من مضامين آرائي ( الشخصية ) والحقيقية ( 99 % ) سيدي الرئيس ووصفها بالجنونية لكوني قمت وسأقوم وأنشالله بتوجيه ( النقد ) الى كل ماهو ( خطأ ) ومن كافة الجوانب الحياتية يا زميلي ....... المحترم.؟
فهنا ليس بيدي شئ أن أرد به على زميلي العزيز هذا سوى الطلب منه أن يراجع قرأة وتحليل ( أرشيف ) لا وبل أراشيف العديد من الجهات ( السياسية ) القريبة عنه مثل لجنة محلية الشيخان ( ح د ك ) المناضل وأبتداء من عام ( 1984 ) – 1988 ومن ثم 1991 – 1997 وبالذات أرشيف مكتب تنظيم ( باعه دري ) مابين الأعوام ( 1991 – 1996 ) لكي يرى الحقيقة ولم أقول ( أتحدى ) أي كان وأطلب منه أن يحكم ضميره أن كنت أضع مصالحي ( الشخصية ) جانبآ ومصالح بني جلدتي من الكورد الأيزيديين في المقدمة أم لا.؟
وهذا المقطع أدناه خير دليل على كلامي هذا....................
http://www.youtube.com/watch?v=HKsfOfW_GdM&feature=related
وأن كنت تقصد المسأل ( الدينية ) لنا نحن الكورد الأيزيديين وخاصة الواردة في مضمون تلك الأئميل الخاص التي أرسلته ( سرآ ) لجنابك حول........
تعمير لالش ( فكريآ ) ومن ثم هندسيآ / 3.؟
فلماذا لم ترد عليها ( سرآ ) وعلنآ بأنها غير صحية وخاصة حول ( علو ) قبة لرمز طاووس ملك الى جانب قبة الشيخ عدي أن كان هناك قدسية له ولتسمية ( بير ) عندنا.؟
فعلى كل حال هناك مثل كوردي / كورمانجي تقول....................
قه نجيا نه ل جهى خوه ده به لا يا .؟ أي كل خدمة تقدمه للآخرون وهم لا يشعرون به وهذا ما يتطابق علينا نحن الأيزيديين في كل مكان وزمان ولكننا ( خدم ) للآخرون.؟

والسؤؤال هو هل فعلآ هناك من يعتبروننا نحن ( بيشمه ركه ) والتنظيمات الداخلية ومؤيدي ومناصري البارتي الذين دفعتهم ( القدر ) والأسباب عديدة للعيش ( خارج ) كوردستان الحبيبة بالخونة وكذلك هل سيادتكم تؤيدهم أن نتوقف عن ( الكتابة ) والنشر نحن مجموعة ( صغيرة ) من البيشمه ركه الذين قرروا مواصلة ( النضال ) والدفاع عن كوردستان بواسطة ( القلم ) وبشكل سلمي وعلمي ورغم الأخطاء فيه هنا وهناك.؟
وفي ختام هذا الرأي أهنئ البيشمه ركه المناضل مسعود البارزاني ( قائدآ ) تحت علم كوردستان ( الدولة ) ومن خلال سيادته الى كافة الزميلات والزملاء بمناسبة مرور ( 34 ) على تشكيل القيادة ( المؤقتة ) بواسطة كوكبة من بيشمه ركه وكوادر ( البارتي ) أي الحزب الديمقراطي الكوردستاني و بعد عام واحد على تلك ( المؤامرة ) الدولية ضد حقوق الشعب الكوردي والكوردستاني في العراق...........................
والتي سميت بمؤامرة ( الجزائر ) الخيانية في يوم ( 6 / 3 / 1975 ) مابين كل من المقبورين صدام وشاه أيران وبحضور ومباركة ( ثعلب ) السياسة هنري كيسنجر.؟
حيث قرر العشرات من البيشمه ركه الأبطال مواصلة ( النضال ) وفي مقدمة الجميع الشهيد ( محمد محمود عبد الرحمن ) أو سامي شنكالي وبأشراف الخالد ( أدريس ) بارزاني وأنطلاق أول شرارة في بدء ( ثورة ) كولان / آيار القومية والتقدمية في منطقة بهدينان / دهوك بقيادة البيشمه ركه ( هاشم الياس سلو ) أو محمود أيزيدي.؟
نسخة منه الى زميلي العزيز ............... في قضاء الشيخان المحترم وأمل منه المزيد من الصبر والجرأة في تطبيق ( العدالة ) والمساواة بين الجميع لأن التأريخ لا ترحم أحدآ.؟
بير خدر آري ... آخن في 23.5.2010 … rojpiran@gmail.com

أعتقدت بأنك مستيقظ فنمت سيدي الرئيس.؟

هذا العنوان هو مقولة ( كوردية ) اللغة والمعاني وهي منسوبة الى ( عجوزة ) من كوردستان تركيا الحالية وتحديدآ من أطراف ( جزيرة بوتان ) عندما كانت تلك الجزيرة لا وبل تلك ( الدولة ) من حيث العلم والتطور وضرب ( دراف ) أي النقود في ( أجمل ) عصرها الذهبي أنذك وهي بأمرة وقيادة المرحوم ( بدرخان بك ) حوالي عام 1880م.؟
حيث يقال بأن ( لص ) أو بعض اللصوص قاموا ذات ( ليلة ) بسرقة قطيع من المواشي من الأغنام والماعز لتلك العجوزة فذهبت الى ( ديوان ) أو دار الأمير وأشتكت له فأراد الأمير أن يقلل من شأن الصدمة لها وبأن مواشيها ستعود اليها فقال لها ( مازحآ ) يبدو بأنك كنت نائمة أيتها العجوزة العزيزة في تلك اللحظة التي سرقت فيه مواشيك.؟
فردتت عليه وبشئ من الحكمة ( من باور كر تو هشياري ئه ز نفستم ميرى من ).؟
أي أعتقدت بأنك ( مستيقظ ) دائمآ لكونك الأمير والحارس الأمين على أموال ( الفقراء ) فأنام دائمآ وبعسكه كيف ستكون حالنا تحت أمارتك بعد ( الآن ) سيدي الأمير.؟
سبقني العديد من الكتاب والمثقفات والمثقفون ( الكورد ) والكوردستانيون وغيرهم هنا وهناك عن ( سر ) وكيفية وأسباب ( أغتيال ) وأستشهاد ذلك الشاب والصحفي الكوردي المأسوف على شبابه ( زه ره ده شت ) عصمان ورغم الغموض الحاصل في ( بداية ) هذه الجريمة ( الجبانة ) بحق الصحافة وحرية الرأي والتعبير في ( أقليم ) كوردستان العراق وبعد أكثر من ( 19 ) عامآ من الأدارة وبمثابة ( دولة ) مستقلة وليس أقليم تابع الى دولة.؟
سيدي ورئيسي في ( الحزب ) والدولة مسعود البارزاني المحترم......................
أن عائلتكم الكريمة وعشيرتكم ( بارزان ) المناضلة والمضحية بالغالي والنفيس من أجل كوردستان وبقيادة والدكم ( البارزاني ) مصطفى الخالد وجنابكم وأبناء عمومتكم ونجلكم لستم ( جميعآ ) بحاجة الى ( التزكية ) والتمديح ومن جانب ( العدو ) قبل الصديق.؟
ولكن ومن خلال قرأتي ( السريعة ) كالعادة وتحليلاتي ( الشخصية ) دائمآ وأبدآ لعناوين ومضامين هذه الآراء والمقالات والتعليقات المرفقة ( تحت ) هذا الموضوع ( الخطير ) على سمعة هذه التجربة ( النموذجية ) في منطقة ( الشرق الأوسط ) بشكل عام وهي بقيادتكم ( الحكيمة ) ورغم وجود وأنبعاث رائحة ( سياسية ) هدامة تأتي من هذا الرأي والتحليل ( الشخصي ) وأن لم أقول الجماعي و الحزبي مثل.........................
( لماذا أصبحت كوردستان العراق رجلنا المريض ) وغيرهما.؟
قررت ( المشاركة ) في هذا الموضوع وبشكل ( سياسي ) آملآ تذكير سيادتكم بمضمون هذا العنوان أعلاه ولكي تبقى ( مستيقظ ) بعد الآن من أجل الحفاظ على ( مواشي ) وأموال وقبلها ( حياة ) شعبك المضحي في سبيل ( الحرية ) والديمقراطية.؟
لكوني كذلك ( أويد ) مضامين ( بعض ) النقاط الواردة في آرائهم مثل وجود ( الفساد ) الأداري ومن كافة النواحي في الأقليم وقبلها وجود العديد لا وبل ( العشرات ) من الخونة والجحوش المحسوبون ( أسمآ ) فقط على الشعب الكوردي والكوردستاني عامة.؟
حيث أستفادوا وأستغلوا ( عطف ) وأنسانيتكم بعد الأنتفاضة ( الجماهيرية ) في كوردستان ضد ذلك النظام البعثي العنصري الشوفيني في بداية عام ( 1991م ) ولحد هذه اللحظة.؟
فوصلوا وحصلوا على ( أعلى ) الدرجات والمناصب ( الحزبية ) والسياسية ووصولآ الى ( البرلمان ) والحكومة والتشكيلات الوزارية المتلاحقة و تحت ( ظل ) كافة الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وفي مقدمتهم ( ح د ك ) المناضل بقيادتكم والتي أفتخر بأنني أحد وأبسط ( عضو ) فيه وصاحب ( كوكبة ) من الشهداء والسجن من أجله.؟
والآن أكون ( مستعدآ ) للتضحية والأستشهاد من أجلكم وأجله لكي تعمر وتزدهر كوردستان ( حضاريآ ) بكل معانيه الأنسانية مثل هذه الدولة ( المانيا ) الحضارية المحترمة و التي أقيم وأعيش فيه بصفة ( لاجئ ) أنساني مع عائلتي ولأسباب ( صحية ) فقط.؟
ولكنني ( غير ) مستعد للتضحية أن بقي هولاء الخونة والجحوش في كوردستان.؟
نعم سأيد النصف ( الأول ) من تسمية و عنوان أحدى هذه الآراء أدناه عندما يقول........
( أسئلة مرسلة الى طاولة الرئيس مسعود البارزاني ).؟
ولكنني ( أرفض ) مضمون النصف ( الثاني ) منها عندما يقول......................
( لماذا أصبحت كوردستان رجلنا المريض ).؟
فأقول له ومن خلاله الى كل من حاول ويحاول ( أستغلال ) مثل هذه المواضيع أن كوردستان العراق ( شاب ) وفتى سالم وسليم وصحي ( العقل ) وهو البيشمه ركه المناضل وقائد ( الضرورة ) لهذا الوقت ( مسعود البارزاني ) وليس غيره كما تحلمون.؟
أقرأ هذه المواضيع على طاولة القيادة والرئاسة ( ليلآ ونهارآ ) ودائمآ سيدي الرئيس مسعود البارزاني و أبقى مستيقظ من أجل مواشي تلك وهذه ( العجوزة ) والعجوز والطفل الكوردي والكوردستاني في كل مكان لكونهم ( أختاروا ) أنت حرسآ لهم وليس غيرك.؟
أن هذه الحادثة وفي وضح ( النهار ) ليست الأ رسالة تحذيرية موجهة من ( أعداء ) شخصك الكريم وحزبك المناضل وبواسطة هولاء ( الخونة ) والجحوش الذين عملوا ويعملون ( المستحيل ) لبيع كوردستان الى الترك والعرب والفرس وبأرخص الأثمان.؟
بير خدر آري ... آخن في 13.5.2010 وهو يوم الذكرى ( 36 ) عامآ على ( أعدام ) الشهيدة المناضلة ( ليلى قاسم ) وزملائها المناضلون من قبل أزلام ومرتزقة ذلك النظام البعثي الدكتاتوري الدموي السفاح لكونهم عبروا عن آرائهم فقاموا بأعدامهم.؟
rojpiran@gmail.com

تعمير معبد لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ / ३ .؟

تعمير معبد لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ / 3.؟
بمناسبة ( بدء ) التحضيرات الأولية لشركة ( بوسنغ ) الألمانية وحسب ماهو وارد أدناه...
لترميم وتجميل ( وادي ) ومعبد لالش النوراني وقببه الكوردية والكوردستانية الأسم والمعاني وذلك بناء على ( توجيهات ) خاصة من قبل البيشمه ركه المناضل مسعود البارزاني ومنذ زيارته ( الأولى ) في بداية ( التسعينيات ) من القرن العشرين الماضي الى قرية ( باعه درى ) العاصمة الدينية والدنيوية لنا نحن الكورد الأيزيديين وكذلك الى معبده ( العريق ) مع وقبل عراقة وظهور شعبه ( الآري ) الكوردي والكوردستاني.؟
فعليه وأختصارآ في الكلام والمزيد من المقترحات ( الشخصية ) قررت أعادة نشر مضامين تلك المقترحات السابقة أدناه ووضعها تحت أيدي الجهات ذات العلاقة مع أضافة نقطة أخرى وهي ( علو ) قبة بيرا فات الموجودة بين قبب كل من الشيوخ ( عدي ) الأول والثاني وليرحمهما الله لكونها بحجم ( صغير ) وقصير وهذا محل ( شك ) في تلك وهذه النوايا وللأسباب التالية أدناه أقترح ( أرتفاع ) هذه القبة الواردة في الصورة أدناه...
وقبل التطرق اليه أود ترديد ( رد ) بهذا الشأن للقراء الكرام حيث في بداية التسعينيات من القرن العشرين الماضي قرر ( قسم ) من أهالي مجمع خانك / سيميل / دهوك الكرام بتجديد قبة ( خوه دان ) أي ولي قريتهم ( .... ) القديمة والمهدمة من قبل ( أزلام ) ومرتزقة ذلك النظام البعثي العفلقي المقبور في عام ( 1987 ) فقاموا ببنائه قرب دورهم الجديدة ومعه جددوا قبه ( .... ) وهو خوه دان لقبيلة أيزيدية أخرى.؟
فكانت ( المفاجأة ) ورد فعلهم قويآ ورافضآ لمنظر قبة خوه دانهم لكونه ( قصير ) القامة مقابل خوه دان تلك القرية.؟
فقاموا بتهديم القبة وتصميم قبة أخرى قرب دورهم الجديدة وبشكل لائق له.؟
1. أن كان السيد والشيخ والدكتور ( خليل جندي ) المحترم متأكدآ من مضامين نظريته الهدامة بأن كلمة ( بير ) تعني المرأة ولأجله توجد عندنا ( بيرا فات ) وتم عمل قبة لها قرب قبب الشيوخ وهم ( زوج ) لها والتأكيد على صحة كلامي هذا أرجو أعادة وقرأة نظريته ( الحاقدة ) بحق قبيلة بير وأبتداءة من ( ص 29 ) وبالذات الصفحات 262 و263 ومهما كان فهذا هو رأيه وحقده ( الدفين ) ولكنني لم ولن أقف عند هذا الحد وأقول يجب أرتفاع قبة بيرا فات أسوة بقبة زوجها أن كان هناك أحترام لمكانة المرأة عندنا.؟
2. أرجو وأطلب من ( كافة ) قبائل بير ذات ( 41 ) قبيلة وفي مقدمة الجميع كل من السادة الكرام ( بير ممو عصمان وبير خدر سليمان ) أن يأخذوا هذا الأقتراح بمحمل الجد ويطلبوا من هذه الجهة المشرفة على تعمير هذه القبب أن يوسعوا أرتفاع قبة بيرا فات أو تصميم قبة بير ( هسن ممان ) الى جانب قبب الشيوخ أعلاه أن كان مضامين هذه المقولات أدناه صحيحة وغير ( مخادع ) من قبل أشقائنا الشيوخ....
شيخ وبير كوليين داره كينه.؟
أي ...... أن الشيوخ والأبيار من ( أغصان ) شجرة واحدة.؟
والأهم من هذا يقولون أن ( طاووس ملك ) هو بير.؟
فكيف ولماذا لا توجد له قبة الى جانب قبة الشيخ عدي العالية أيها الأيزيديون.؟
نسخة منها الى / الجهات ذات العلاقة بهذا الشأن للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء.؟
بير خدر آري .... آخن في 9.5.2010
rojpiran@gmail.com
دهوك 8 أيار/مايو (آكانيوز)- ذكر قائمقام قضاء الشيخان، اليوم السبت، إن شركة ألمانية متخصصة بدأت بإجراء مسوحاتها لترميم "معبد لالش" الإيزيدي.وقال حسو نرمو لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز)، إن "فريقا من المهندسين المختصين من قبل شركة (بوسنغ) الألمانية المتخصصة بإعداد التصاميم والخرائط الحضارية باشر العمل في معبد لالش بالتنسيق مع قائمقامية قضاء الشيخان والمجلس الروحاني الايزيدي الاعلى"، مشيرا الى ان "الخطوة تاتي بعد ان تم توقيع العقد الخاص باعادة ترميم واعمار معبد لالش بين شركة (بوسنغ) الألمانية و بين رئيس ديوان مجلس وزراء اقليم كردستان في مطلع نيسان الماضي ولمدة سنة وبكلفة تبلغ 850 الف دولار".واوضح ان "المشروع تم بتوصية و امر من الرئيس مسعود بارزاني بعد زيارته الثانية التي قام بها الى معبد لالش في مطلع عام 2009".واضاف "حسب العقد الذي ينقسم لقسمين، هناك قسم خاص بالخارطة الرئيسية (ماستر بلان) والثاني باعداد التصاميم الاساسية للمعبد الرئيسي وستحتسب فترة العمل اعتبارا من منتصف نيسان/ ابريل الماضي وسوف يكون العمل لمدة سنة من تاريخ المباشرة بالعمل".ويعد معبد لالش (45كم شمالي الموصل، و 5كم شمالي قضاء الشيخان) المعبد الوحيد لأتباع الديانة الايزيدية في العالم.واكد نرمو ان "التصاميم الاساسية للمعبد الرئيسي سيتم فيها مراعاة الخصوصية الدينية والجانب الاثري لهذا المعبد"، نافيا ان يتم "غلق ابواب المعبد امام الزوار من الايزيدية او الوفود الدينية والسياحية والمستشرقين الاجانب".وبحسب باحثين، تعد الديانة الإيزيدية من الديانات الكردية القديمة، لان جميع نصوصها الدينية تتلى باللغة الكردية في المناسبات والطقوس الدينية الإيزيدية، ويقطن غالبيتهم في محافظتي نينوى ودهوك الواقعتين شمال العاصمة العراقية بغداد.
------------------------------------------------------
تعمير معبد لالش فكريآ ومن ثم هندسيآ / 2 .؟
في بداية شهر آذار الماضي أدناه كتبت وقدمت هذه المقترحات أدناه الى كافة السيدات والسادة الكرام في المجلس الروحاني لنا نحن الكورد الأيزيديين في العراق والعالم أجمع وكذلك المستشارات والمستشارين والوكلاء لسعادة الأمير ( تحسين سعيد علي بك ) وفي مقدمتهم السيد خيري بوزاني آملآ منهم الأستفادة منها وبجزء بسيط ولصالح الجميع.؟
ولكنني وقبل ترك مضمون تلك و هذه المقترحات على حالها وأبتداء من العنوان والى تأريخ نشرها أدناه أيها السيدات والسادة من القراء الكرام وخاصة بني جلدتي أريد أن أضيف نقطتين أضافتين وعلى شكل ( تعليق ) دنيوي وخاصة بمعناها السياسي في الوقت الحاضر عن تلك الزيارة ( الأخيرة ) وحسب ما نشرت أمس على العديد من المواقع الألكترونية التي قام به سعادة أميرنا تحسين سعيد بك وبرفقته عددآ من مستشاريه الكرام الى محافظة دهوك وأستقبالهم من قبل السيد والبيشمه ركه المناضل والشجاع الذي أعرفه عن القرب أيام الجبل وهو ( تمر رمضان ) كوجه ر المحترم.؟
1. هذا الكلام موجه وبشكل مباشر الى كافة المستشارات والمستشارين الكرام لسعادة الأمير وخاصة الذين كانوا برفقته أمس وهي كيف ولماذا تسمحون للأمير أن يقوم بهكذا الزيارات والأعتماد عليه في كل مشكله صغيرة وكبيرة ومع كل الأحترام لكم وللسيد المحافظ وأنا على ثقة بأنه عرف قصدي مقدمآ بأنني لست بصدده وأنما بصدد توجيه العتب الى سعادة الأميرلكونه لا يعلم من هو ومكانته الدينية والدنيوية وهو كان عنوان آخر مقالتي لي أمس.؟
نعم سادتي الكرام أنكم لا تستطيعون التدخل في كافة شؤؤنه وخاصة ( المادية ) وهذا هو لب الكلام والسبب الأول والأخير لبقاءنا على حالنا الحالي وفي المستقبل أيضآ.؟
وأن تلك التوجيهات والأوامر السابقة بتعمير معبد لالش عام ( 1996 ) عند زيارة البيشمه ركه المناضل مسعود البارزاني اليه وتلك الكلمات الصادقة التي تفضل بها عندما قال..
أرجو أن تسمحوا لي أن أشارككم في هذا ( الخير ) وأعمر هذا الأرث الحضاري ولكن أين ذهبت تلك المبالغ التي صرفت فعلآ بعد أنتهاء تلك الزيارة وبحضور الأغلبية منا.؟
2. هذا الكلام موجه وبشكل مباشر الى السيد المحافظ أعلاه المحترم.؟
سيدي وزميلي البيشمه ركه المناضل.......
كنت أتمنى أن تكون أستقبال جنابكم لسعادة أميرنا أعلاه قبل الآن لأنه وحسب ما سمعنا وقرأنا نحن جميعآ قبل الآن بأن مثل هذا الموضوع قد طرح وصدرت الأوامر بصرف المبالغ اللأزمة لتعمير معبدكم قبلنا نحن الكورد الأيزيديين وهذه الجملة ليست مبالغة فيه أو شئ مبطن بحقكم لا سامح الله هذا هو الحقيقة رغم مرارتها.؟
سيدي الكريم مهما تبرر اليوم من الأجابة سنقول وخاصة نحن الذين نعيش في الخارج وبالذات الذين يتتاجرون بنا ( قوميآ ودينيآ وسياسيآ ) بأن أستقبالكم هذه ليست مصادفة وأنما خططت من أجل ( الدعاية ) الأنتخابية القادمة.؟
نعم وهذا هو لب الكلام ولكي أوجه ( نداء ) ورجاء ( أنساني ) أولآ الى سيادتكم وبأسم كوردستان ثانيآ ناهيك عن قطرات وفضيان ( الدم ) المسيلة والمخلوطة معآ من جروح وأجساد البيشمه ركه الأبطال من الكورد الأيزيديين والكورد المسلمين عند تحرير سهول وجبال كوردستان من أيدي الأعداء وخاصة من أيدي البعثيون العنصريون والشوفينيون ومنذ بدء ثورتي أيلول وكولان ( 1961 – 1975 – 1976 – 1991 – 2003 ) المناضلتين ولا يزال جاريتان سياسيآ.؟
حيث كنت أتمنى ولا زلت أتمنى من جنابكم وبكل ثقة وليست من أجل دعاية أنتخابية لشخصكم الكريم وهو أن تكون أستقبالكم أمس وفي الغد أنشالله مع سعادة أميرنا من أجل زيادة وأضافة أكثر عدد من الممثلين عنا في البرلمان والكابينة الوزارية القادمة وليس منحنا مقعدين فقط أو أحتساب ( نجل ) الأمير بعشرة أشخاص مع كل أحترامي الى شخصه وكرامته فأوكد للجميع بأنني لست بهذا الصدد وأنما نحن نفسر هذا المصطلح.؟
سيدي المحافظ أعتقد بأن جنابكم لستم بحاجة الى شرح مثل هذه المسائل ونحن نمر بظرف حساسة لا وبل خطيرة جدآ فأن ( تأجيل ) ترشيح وأنتخاب ممثلي بقية المناطق الكوردية والكوردستانية وخاصة منطقة جبل شنكال الى هذا البرلمان والكابينة القادمة ( غلطة ) كبيرة وستندمون عليه مستقبلآ.؟
ومهما كانت الحجج فمن سيصدقون كلامكم بأنكم تنتظرون مجئ وأندماج هذه المناطق الى خارطة الأقليم وبشكل ( سلمي ) وبواسطة مادة ( 140 ) الميتة في المهد حسب رغبة البعثيون الشوفينيون من أمثال النجيفي وغيره.؟
فأنا على ثقة تامة بأن الشعب الكوردي والكوردستاني وبقيادة المناضلان مام جلال ومسعود البارزاني لم ولن يتنازلان عن ( ذرة ) واحدة من تربة كوردستان وبالذات ( الجناح ) الغربي له وهو جبل شنكال الشامخ بشه نكه ( ئال ) ه الخفاق ولكن لا أفهم لماذا هذه الحجج وخاصة تلك وهذا الكلمات ( المعسولة ) من قبل حكومة ( بغداد ) الحالية بأنهم سينفذون لكم كافة البنود والفقرات الواردة في مادة 140 من الدستور الغير مرغبون لهم الآن بعد وصلوا الى سدة الحكم من خلال جبال و أبواب كوردستان التي كانت تحميهم.؟
وأخيرآ وليست آخرآ سيدي وزميلي البيشمه ركه أعلاه أكرر ندائي ورجائي الى شخصكم الكريم وبيدكم الآن ( المفتاح ) أن تستشير ( القيادة ) بهذا الصدد وأكرر كلامي بأن أهمال وتهميش الأيزيديين هذه المرة غلطة كبيرة لأنه هناك فرق شاسع مابين عام ( 1992 ) وهذا العام ومهما كانت النتيجة ليست بيدي شئ أن أقوله سوى ترديد...
( يان كوردستان يان نه مان ) من أجل تعمير لالش النوراني المقدس للجميع.؟
آخن في 12.6.2009
----------------------------------------------------
أدناه هو المضمون والمقترح السابق..........
بعد أطلاعي وقرأتي السريعة التحليل والأستنتاج ( الشخصي ) على هذا المضمون المهم والمنسوب أدناه الى السيد خيري بوزاني مدير عام الشؤؤن ( الدينية ) للكورد الأيزيديين في وزارة الأوقاف والشؤؤن الدينية بحكومة ( أقليم ) كوردستان العراق المحترمة...
فقررت كتابة ونشر وتوجيه المقترحات التالية أدناه اليه ومن خلال سيادته الى ( رئاسة ) وأعضاء المجلس ( الروحاني ) العام لنا نحن الكورد الأيزيديين في العراق والعالم أجمع.
فقبل التطرق الى كل ما دار سابقآ ويدور الآن في أفكاري وطروحاتي ( السلمية ) والعلمانية ومن خلال تلك وهذه المقترحات لا وبل التمنيات ( القلبية ) أدناه أن يتم الأصغاء اليها وتنفيذها ولمصلحتنا لا وبل لأنقاذنا من ( الأنحلال ) التدريجي بعد الآن ورغم وصولنا الى ( ضفة ) الأمان حيث القرن الحادي والعشرين قرن ( العولمة ) والتطور التكنولوجي السريع التي تكشف وتفضح ( أسرار ) وأعمال الذين حاولوا و يحاولون الآن ( قتل ) الأبرياء تحت غطاء فتاوي ( جاهلية ) عفت عنها الزمن وخاصة الذين يتخيلون بأنهم لا يزالون يعيشون في تلك العصور ( الظلامية ) التي كانت تبيد العشرات لا وبل المئات من ( البشر ) و لم يعلم به ( الجيران ) ناهيك عن أبتعاد بقية المناطق والدول المتقدمة ( أنسانيآ وعلميآ ) و الأ بعد فوات الأوان.؟
وهو أن يعلم الجميع وخاصة بني جلدتي من الكورد الأيزيديين وفي مقدمتهم ( سماحة ) بابا الشيخ وبابا جاويش وبابا كافان وبقية الكواجك المحترمون...
بأنني لم أكن ولن أكون ( الشاهد ) على قومي عندما قمت وأقوم وسأقوم به في المستقبل وأنشالله بكشف كافة ( الأسرار ) والتقاليد المنقولة و الغير عقلانية التي كانت ولا تزال موجودة عندنا ومنذ أكثر من ( 850 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟
ولكنني كنت ولا زلت على أتم الأستعداد وهذا ليس تمديحآ أوفضلآ مني على أحد كان أن ( أستشهد ) في سبيل بقاء وأزدهار عقيدتي ( الأيزيدية ) التوحيدية العريقة التي كانت ولا تزال تؤمن بألله الواحد الأحد فقط وكذلك بأنواره الأزلية وخاصة نور الشمس التي تعتبر مصدر الحياة لكل نفس حي على الأرض.؟
فأن كلامي ومقترحاتي أدناه موجه الى كافة السيدات والسادة الكرام في اللجنة ( الدينية ) وحسب ما يقول السيد ( خضر دوملي ) كاتب هذه المقالة أدناه بأنه هناك لجنة دينية قد تشكلت في هذه الخطة ( القومية ) الصادقة التي أمر بها البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني بأعمار أهم ( أرث ) أنساني وحضاري موجود فعلآ على أرض ( كوردستان ) وهو جبل و وادي ومعبد ( لالش ) النوراني الذي كان ولا يزال هناك ومنذ بدايات تعلم الأنسان ( الكوردي ) والكوردستاني أو أنسان ( نادرتال ) معنى عبادة ( الله ) وأنواره وهي أن يقوموا بالخطوات التالية أدناه.....
1. توسيع وزيادة عدد العضوات والأعضاء في هذه اللجنة ومن جميع ( أركان ) العقيدة الأيزيدية ( دينيآ ودنيويآ ) وهم.
أ. بير...
ب . الشيخ...
ج . مريد...
د . بقية رجال الدين الأيزيدي مثل ( فه قير و قه وال و فخرة وكوجه ك ) ولكن أن يكون الأغلبية منهم من يجيدون ( القرأة والكتابة ) وخاصة من أصحاب الشأن والأختصاص.؟
2. كشف ونشر ( مضمون ) كافة المجلدات و الكتب والمؤلفات ( الفلسفية ) والدينية الخاصة لنا وبالذات التي تقال بأنها محفوظة الآن في ( خزينة الرحمان ) الواقعة في قرية باعه درى و التي تشرف عليه العائلة ( الأميرية ) الحاكمة علينا نحن الكورد الأيزيديين ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت ولحد اليوم وخاصة ما تسمى ( مصحه فا ره ش ) والجلوة أو ( جه وله ) ومحك الأيمان ونشرهما وتوزيعهما ( أعلاميآ ) ورسميآ على الرأي العام العربي والعالمي وبالذات على مصدر القرار مثل ( القدس و الفاتيكان والأزهر ).؟
من أجل تعريفهما و تصديقهما وأحترامهما لديهم مثل كتبهم السماوية المعروفة اليوم بأسم كتاب ( التوراة والأنجيل والقرآن ) مع كل الأحترام لجميع مؤمنيهما.؟
3. حقيقة وأسباب تقسيم الأيزيديين الى أكثر من ( 82 ) عائلة أو قبيلة مثل ( 41 ) بير ومثلهم الشيوخ أضافة الى ما تسمى بعامة الناس وهم ( مريد ) وتحريم ( الزواج ) بينهما.؟
4. توضيح وكشف حقيقة وأسباب عدم تناولنا ( بعضآ ) من أنواع اللحوم والبذور والخضروات التي لم تكن هذه المحرمات موجودة في العصور ( الجاهلية ) وفي أية بقعة من العالم سوى في أسطر وصفحات هذه المجلدات والكتب الدينية لنا أعلاه.؟
5. كشف حقائق و أسباب تسمية العديد من المواقع الزوايا في وادي ومعبد لالش النوراني بأسماء ومعاني ( عربية وأسلامية ) وعند الأمتناع من قبل الآخرين أستطيع القول وأبرهن بأنها كانت معروفة قبل ذلك بأسماء ومعاني ( كوردية وأيزيدية ) اللغة وعلى سبيل المثال.
أ. لماذا يوجد جبل عرفات والوقوف عليه مثلما تقوم به الأخوات والأخوة المسلمون.؟
ب. معنى وأسباب أسماء جبال أو قمم ( حسره ت و مشه ت ) الحسرة ومشاة.؟
ج. منذ متى ولماذا سميت أحدى ينابيع هذا الوادي بعين ( زمزم ) وأيهما ( الصح ) والأصالة الموجود في معبد لالش أم في المكة المكرمة.؟
د . لماذا بنيت برا صراتي ( قنطرة الصلاة ) ورغم أننا لا نؤدي الصلاة على غرار الشريعة الأسلامية.؟
6 . كتابة ونشر كتاب ( ديني ودنيوي ) جديد وبأسم ( مصحه فا روز ) أي مصحف الشمس لكونها كانت وستكون هي ( القبلة ) والتبرك الأولى والأخيرة لنا نحن الأيزيديين.؟
7. تخصيص وتسمية قطعة أرض في هذا الوادي المقدس بأسم ( مقبرة الشهداء ) وعمل نصب تذكاري فيه بأسم نصب شهداء ( 73 ) فه رمان أي الأمر بأبادة الأيزيديين وفي مقدمتهم الأمير ( الشهيد ) علي بك ورفاقه الشجعان الذين فضلوا ( الموت ) على الحياة من أجل العقيدة والأيمان عندما طلب منهم ذلك الأمير ( الأعور ) محمد الرواندوزي قبل أكثر من ( 150 ) عامآ مضت أن يتخلوا عن عقيدتهم ( العريقة ) والتدين بدينه ( الجديد ) وهو الديانة ( الأسلامية ) الحديثة الوجود على أرض وشعب ( كوردستان ) وذلك في وادي أو معركة ( علي بك ) المعروف اليوم ( سياحيآ ) في أقليم كوردستان العراق.؟
وكذلك أصدار قانون خاص من أجل السماح لكل أيزيدية وأيزيدي بدفن موتاهم في تلك المقبرة وخاصة من الذين سيستشهدون مستقبلآ دفاعآ عن عقيدتهم وقوميتهم الكوردية وفي مقدمتهم البيشمه ركه الشهيد محمود أيزيدي.؟
وأخيرآ وليست آخرآ أرجو من السيد خيري بوزاني طرح هذا الموضوع ( الحضاري ) على سعادة الأمير تحسين سعيد علي بك والأستفادة من أهم ما ورد في مقترحاتي وتمنياتي الشخصية دائمآ وأبدآ وذلك من أجل ( سد ) تلك وهذه الأفواه والأقاويل التي كانت ولا تزال تتهمنا بأننا من أصحاب وعباد تلك الشخصيات ( الخرافية ) والغير موجودة أصلآ في فلسفتنا ولغتنا ( الكوردية ) مثل تسمية أو كلمة ( الشيطان والأبليس ) الواردة في بقية الكتب وخاصة كتاب ( القرآن ) الكريم وبلغتها العربية حيث أن الأنسان الكوردي الأيزيدي لم يكن يفهم هذه الأسماء بلغته ( الكوردية ) قبل نشر ووصول اللغة ( العربية ) الى منطقته الواقعة في جبال وسهول كوردستان وخاصة الى معبد لالش الذي كان ولا يزال أهله يتكلمون بلغاتهم ( الأيزيدية و الآرية و الأزداهية و الزه ره ده شتية و الداسنية ) وليست اللغة والمعاني العربية والأسلامية مع تكرار أحترامي لها ولجميع مؤمنيه.؟
بير خدر آري ...آخن في 3.3.2009..............................
______________________________
بأمر الرئيس بارزاني البدء بخطة اعمار معبد لالش دهوك – خضر دوملي قال مدير عام شؤون الايزيدية في وزارة الاوقاف بحكومة الاقليم انه وبامر من رئيس الاقليم بدأ اليوم الاجتماع الاول لوضع خطة اعمال وتطوير معبد لالش بوضع ثلاث لجان مختصة . وقال خيري بوزاني ان " اجتماعا ضم اعضاء من المجلس الروحاني والامير تحسين سعيد امير الايزيدية ود . ممو عثمان من ديوان رئاسة اقليم كوردستان ود . جاسم الياس وزير اقليم سابق وفريق هندسي من محافظة دهوك ومدير اثار دهوك والباحث الاثاري عبد الرقيب يوسف عقد في معبد لالش الاحد 1 -3 -2009 لمناقشة اليات اعمار معبد لالش وفقا لتوجيهات الرئيس مسعود بارزاني بعد زيارته الاخيرة اليه" واضاف بوزاني " الاجتماع اسفر عن تشكيل ثلاث لجان واحدة اثارية واخرى هندسية وثالثة دينية لبحث التنسيق والتعاون في مجال وضع التخطيط لاعمال المعبد وفق الاسس العلمية" موضحا ان "الخطوة ستتمثل بوضع دراسة وكشف لالية وطريقة الاعمار وتحديد المبالغ الذي ستتكفل حكومة الاقليم بها وان حملة الاعمار ستتم وفق الاعتماد على توجيهات مديرية الاثار في دهوك " الى جانب ذلك دعى خيري بوزاني ومن خلال هذا التصريح " كل من لدية اي صورة قديمة او مخطوطة او كتابات قديمة من كتب الرحالة او لديه علم بوجودها في مكان معين او وثيقة قديمة عن معبد لالش ارسالها على عنوانه البريدي ( khairibozani@yahoo.com ) او تسليمها شخصيا حتى يتم الاستفادة منها " مشيرا انه سيتم العمل بهذه الحملة من خلال المديرية العامة لشؤون الايزيدية بالتنسيق مع المجلس الروحاني وسيتم مفاتحة العديد من الشخصيات والجهات ذات العلاقة للاستفادة من اي تصور او رأي في سبيل اعمار المعبد بالشكل الذي يليق به وبما يحمله من ارث حضاري وتاريخي". ومعبد لالش يعد المعبد الرئيسي للايزيدية يقع الى الشرق من دهوك بمسافة 45 كم وشمال الموصل 60 كم ، تمارس فيه العديد من الطقوس والاعراف الدينية الايزيدية وتجرى فيه مراسيم اعياد رأس السنة وعيد ( جه ما ) ايضا ويعد قبلة الايزيدية وحسب الموروث الديني الايزيدي انها اول محل انبلجت عنه المياه بعد الطوفان وتوجد فيه ( كانيا سبي – العين البيضاء ) حيث تعد اول محل يتم فيه تعميد الفرد الايزيدي ومزارات الشخصيات الدينية الايزيدية والمصلحين الدينيين وعلامات ورموز منقوشة على الحجر في بوابة المعبد الرئيسية يقال ان تاريخها تعود لاكثر من الفي سنة .

يزيدي القومية أو يزيدي فقط أنها تجارة.؟

تعليقآ وتوضيحآ على عناوين ومضامين كتابات ( بعضآ ) من شبابنا ومراهقي السياسة الذين بدأوا يتخبطون ( يمينآ ويسارآ ) وبأسماء ( خائفة ) ومجهولة الهوية لكي يتجددوا تلك ( التجارة ) لأنكار أصولهم ( الشمسانية ) الأيزيدية الآرية الزه ره ده شتية الداسنية الكوردية العريقة التي خلقت وظهرت على أرض ( لالش / كوردستان ) الشمالية وهي رمز وعنوان للجميع عندما ينسبون أنفسهم الى ( أتباع ) ومخلفات وبقايا ذلك ( الخليفة ) العربي والأسلامي ( السكير ) والمعربد ( يزيد بن معاوية ) الأموي القريشي الحجازي الأصل والموطن الذي خلق وظهر في ( جنوب ) الجزيرة العربية.؟
ودون أن يقدموا لنا أي ( دليل ) رسمي وموثوق بأننا وجدنا من خلاله سوى التسمية فقط وهي مقارنة كلمة ( يزيد ) العربية المعنى مع كلمة ( أزداه ) أو ئي زي دي الكوردية المعنى مع كل الأحترام الى أصحابهما من ( العرب ) والمسلمون الأصلاء هناك وأكرر القول بأنني لست بصدد ( الطعن ) في حقيقتهم وديانتهم سوى التوضيح للجميع.؟
رغم ( خوف ) و مجهولية أسماء هولاء من ظلالهم ورغم أنشغالي في العمل ( اليومي ) قررت الرد عليهم أدناه وبشكل ( سلمي ) وعلمي وبتقديم الأدلة والبراهين وبعيدآ عن مضامين تلك القصص و التمديحات المبالغة فيه كثيرآ لصالح ذلك القادم من ( بعلبك ) والشام وبغداد والحجاز وغيرهما.؟
يسأل أحدهم ويقول ( هل فعلآ زردشت كان نبي ).؟
نعم أن المرحوم ( زه ره ده شت ) الكوردي المعنى والأسم كان ( نبي ) عصره والأ كيف ظهر أسمه من بين أسماء تلك ( النبيات والأنبياء ) الواردة في الكتب ( الدينية ) أو السماوية المعروفة اليوم مثل كتاب ( ئه فيستا و التوراة والأنجيل والقرآن ) حيث كان قد أخذ أسمه زه ر+ ده شت أعلاه من كلمة و أشعة ( الشمس ) قبلة كل أنسانة وأنسان ( شرقي ) وآري وبأكثر من ( 600 ) عامآ ق م السيد المسيح 600 + 2010 = 2610 عامآ مضت.؟
و ثم يسأل ويقول أين...... ( مصحف رش وكتابة الجلوة ) أي ذلك المصحف ( الأسود ) لصاحبها الحقيقي الأول ( أبو الأسود الدولي الأموي ) ومن ثم لصاحبها الثاني وهو الشيخ عدي ( الثاني ) حوالي عام ( 644 ) الهجري وليرحمهم الله جميعآ.؟
فأقول له وللأسف الشديد بأننا لا نملك أية كتب دينية ( عريقة ) مثل الآخرون أي قبل التأريخ أعلاه لكونهما تم ( حرق ) وتحريفهما سوى ماهو منشور هنا وهناك وهي ( نسخ ) من هذه المجلدات الحديثة العهد أعلاه وغيرهما.؟
حيث قام المرحوم شيخ عدي ( الثاني ) أعلاه بتأليف ( 4 ) مجلدات منقولة ومقتبسة من بين تلك المصاحف ( 72 ) التي كتبت هنا وهناك بعد وفاة ( نبي ) العرب والمسلمون ( محمد ) وليرحمه الله وتلك المجلدات هما......
1. المصحف الأسود وقام بتسميتها الى اللغة ( الكوردية ) بأسم مصحه فا ره ش.؟
2. الجلوة لأهل الخلوة وهي تعرف الآن بأسم ( جه وله ) وهي متدولة عند العديد من عوائل شيوخ ( الشيخ حسن ) وهو الشيخ عدي ( الثاني ) أعلاه ومن بين هذه العوائل عائلة المرحوم ( شيخ خدر ) ده رى خانى في مجمع ( تل بنات ) القريب الى قريتك تل قصب.؟
وحول ( حقيقة ) هذا الكتاب سبق لي وتطرق اليه لكونها من أعمال ( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني ( الأسلامية ) في بغداد وليس في ( لالش ) كما يعتقد الأغلبية منا.؟
3. محك الأيمان وأرجو منك أن تسرع و تسأل من جارك من قبيلة ( فقير ) في قريتك وتقول له لماذا تسمى هذه الحلقة في رقبتك وعلى ظهرك بأسم ( محك ) وماهي حقيقتهما.؟
4. هداية الأصحاب وأن كلمة ( صحابة ) مشهورة عندنا منذ تلك الفترة.؟
ومن ثم يسأل ويقول لماذا كثرت ( فرمان ) أي الأنفالات الجاهلية بحقنا.؟
فأقول له ( نحن ) المسبب الأول قبل الآخرون عندما رددنا وصدقنا تلك التمديح المبالغ فيه مثل ( ئه وه ل ئه ردا نه بيى ئومه تى وه ل ئه زمانا شيخي سنه تى ) أي هو نبي الأمة في الأرض وشيخ السنة في السماء.؟
فكان ( رد ) ذلك الوالي ( الأرمني ) الأصل بدر الدين لؤلؤ على تلك التمديح مدمرآ لنا وهي بداية ونهاية تلك الويلات والفرمانات التي جرت وتجري الآن بحقنا.؟
فهل يمكنك أن تفسر لي وللجميع ماذا تعني كلمة السنة.؟
يقول الآخر لست عربيآ ولن أكون كورديآ أنا يزيدي.؟
فأقول له كون أكثر ( هدوء ) ولا تخاف من ظلك فهذا الكلام غير عقلاني أبدآ فأما يجب أن تكون ( يزيدي ) النسب ومن خلاله سيعرف الناس بأنك لست ( أيزيدي ) الأصالة وأنما دخيل عليهم ولا ( تنسى ) بأنه فعلآ هناك العشرات من الدخلاء أندمجوا بيننا هنا وهناك والآن يحاولون ( العودة ) الى أصولهم الحقيقية يا يزيدي المحترم.؟
وأما أن قلت أنا ( أيزيدي ) النسب وهذا هو( عين ) الصواب فعنذ سيعرف الناس بأنك كوردي القومية واللغة ومعبدك ( لالش ) النوراني خير ( شهادة ) و دليل لك.؟
وأما أن كنت تصر وتصدق الآخرون بأنك ( يزيدي ) أو أيزيدي فقط.؟
فكون على ثقة تامة أن لم نكن أكرادآ في القومية واللغة أو ( ساميين ) أي العرب وحتى الأتراك وغيرهم فلا يمكننا تقديم أية معلومة ( بسيطة ) بأننا كنا ديانة قبل عام ( 557 ) الهجري أعلاه وبعكسه يجب عليك وعلى الذين يدعون هذا ( الهراء ) تقديم معلوماتهم وبشكل ( سلمي ) وعلمي وبعيدآ عن الأقاويل ( قول ) والتمديحات التي عفت عنها الزمن.؟
قام أحدهم بتوجيه ( النقد ) لي شخصيآ وهذا محل ( القبول ) والترحيب ولكنني ( متأكد ) من نفسي و ( 99 % ) درجة بأنني لم ولن أخطئ لكوني بكامل قوتي (العقلية ) والصحية والعلمية ولم ولن ( أعتمد ) على كلام أحد.؟
فيقول...................
أنك مهاجم ومعادي لكل شئ أسمه ( أيزيدي ) ووووسموم تهدد الأركان الأساسية في العقيدة ووووتقول الأيزيدية ( أحفاد ) بفبفبف وغيره ومن ثم يدافع عن العائلة الأميرية والمجلس الروحاني الأيزيدي ويشك في بيرانيتي وووومن ثم يختتم نقده الغير ( صحيح ) علميآ وأنما قبليآ وعشائريآ وووورغم ذلك أقول مايلي أدناه..................
1. نعم كنت وسأكون وأنشالله مهاجم ومعادي لكل شئ أسمه ( يزيدي ) وليس ( أيزيدي ) يا يزيدي ( المستعرب ) لأنه يجب عليك وعلى الجميع أن يعلموا بأنه هناك فرق ( كبير ) بينهما ( جغرافيآ و قوميآ ودينيآ ) وأكرر الكلام بأن كل قلت سابقآ وحاليآ وفي المستقبل أنشالله ليست من أجل ( سواد ) عيون أية جهة ( سياسية ) كانت وتكون.؟
وأن كلمة ومعنى ( بير ) تفرض عليً أن أكون مهاجمآ لكل ما هو دخيل علينا.؟ Pir
2. أود أن أصحح لك كلمة ( بفبفبف ) بأنك على خطأ وأنما هي ( بففففففف ) وأذا كنت تشك بأنني خلقتها من أفكاري.؟
فأقول لك ( لالالالالا ) يا يزيدي فهي أحدى وأبسط تلك القصص والخرافات التي نشرت بين الأيزيديين وخاصة بين أهالي منطقة جبل ( شنكال / سنجار ) من قبل ( قوال ) وبقية رجال ديننا منذ تلك الفترة أعلاه ولا تزال تتردد على السنة ( كبار ) السن بأن الأيزيديين ليسوا من ( ذرية ) حواء وآدم وأنما من ( هواء ) ولعاب المرحوم نبي أسماعيل وزوجته.؟
والسبب ( الحقيقي ) من وراء هذه القصة ( المبكية والمضحكة ) في آن واحد هو محاولة فاشلة لأنتماء الأيزيديين الى تسلسل ( شجرة ) الساميين والعدنانيين والقحطانيين وعلى غرار شجرة عائلة الشيخ حسن الموجودة الآن على صفحات ( نت ) وغيرهما.؟
3. حول مهاجمة الأمير وعائلته الكريمة فأعتقد بأنك تحاول ( التملق ) عندهم.؟
فعلى كل حال هذا هو رأيك ومصلحتك ( الشخصية ) وأنت حر فيه فأود القول لهم ولك وللجميع بأن كل ما قلته وسأقوله الآن بحقهم ليست ( تهمة ) باطلة لا سامح الله لكوني أحد وأبسط أيزيدي ( مظلوم ) بسبب تجارتهم وصفقاتهم لبيع الأيزيديين هنا وهناك وبأرخص الأثمان ومنذ بداية ( الثلاثينيات ) من القرن العشرين الماضي ولحد اليوم.؟
4. حول المجلس الروحاني الأيزيدي فأعتقد بأنك ( تخدع ) نفسك وتبالغ فيه كثيرآ وأسألك بربك هل هناك مجلس روحاني ( حقيقي ) لنا سوى في الأسم فقط.؟
فأذا كان منصب ( رئيس ) هذا المجلس وهو بابا الشيخ يجب أن يتم شرائه من الأمير الحالي و بمبلغ ( 18 ) مليون دينار عراقي في عام ( 1995 ) فقط فكيف ستكون عدد المبلغ ( القادم ) أدام الله في عمر بابا الشيخ الحالي.؟
5. وفي ختام هذا الرد والتوضيح ( البسيط ) والقصير أرجو وأنصح هولاء الشباب أن يكسروا ( حاجز ) الخوف ويكتبوا بأسمائهم الصريحة ويناقشوا كل ( صغيرة وكبيرة ) بأمورنا وشؤؤننا ( قوميآ ودينيآ وسياسيآ ) ويفضحوا وينبذوا كل ما هو ( خرافي ) ومنقول من الآخرون و( تأيد ) وتمديح كل ماهو ( عقلاني ) وغير منقول ومقتبس من الآخرون.؟
بير خدر آري ... آخن في 8.5.2010
rojpiran@gmail.com

لجؤ وعودة الأمير والنتيجة.؟

سبق لي وأشرت الى هذا الموضوع ( المبكي والمضحك ) في آن واحد وحسب رأي وتحليلاتي ( الشخصية ) دائمآ وأبدآ وكذلك سبقني العديد من الكتاب وأصحاب الشأن الى موضوع لجؤئه ( العجيب ) والغريب والغير مبرر ( مسبقآ ) في هذه الدولة ( المانيا ) الحضارية بكل معنى الكلمة والمصطلحات الحالية ولكن.؟
قبل لحظات تفأجأة بوجود هذه الكلمات والجمل الواردة أدناه...

أمير الإيزيدية يعود اليوم إلى كردستان.؟

بعد ظهر اليوم في 01 .05 .2010 توجه سيادة امير الايزيدية في العالم مع عقيلته الى مطار دوسلدورف متوجهاَ الى كوردستان موطننا الاصلي وفيها لالشنا النوراني بعد اقامته في المانيا
لبضعة اشهر لاسباب صحية وشخصية .؟
راجعا الى بيت الامارة في الشيخان مشاركا بني جلدته في افراحهم واحزانهم والظروف العسيرة التي يمر فيها بلدنا ليكون فاعلا في تلاحم الافكار والاتجاهات للوصول الى افضل الحلول والعيش بحرية في بلد ديمقراطي فيدرالي .

وتم توديعه من قبل مجموعة من ( الشخصيات ) الايزيدية في مدينة ايسن وضواحيها بعد تقديم مادبة غداء على شرف الامير وكان من بين المودعين ايضا مسؤل لجنة محلية دوسلدورف للحزب الديمقراطي الكوردستاني السيد سعدالله برواري و الاستاذ فتاح تيمار رئيس جمعية الصداقة الكوردية الالمانية ومسؤل ارشيفها بمدينة بوتروب حيث بدا علامة البهجة والسرور على الجميع مودعين اميرهم .الى ارض الوطن
-------------------------------------------
ولأجله وأختصارآ في ( تشنج ) وأختلاط الكلمات والجمل أطرح ( عدة ) أسئلة الى الجميع هنا وهناك وبالذات الى الأخ والصديق العزيز ( ش ز ب ) المحترم والذي يظهر في الصورة ( الخلفية ) المرفقة لهذا الخبر الغير ( مهم ) لي شخصيآ وهي ماذا ( أستفادة ) بني جلدته من الكورد الأيزيديين على المعمورة وليس العراقيون فقط من لجؤئه أو أقامته وحسب الجملة التالية أدناه...
( بعد أقامته في المانيا لبضعة اشهر لاسباب صحية وشخصية ) يا صديقي العزيز.؟
والجواب من جانبي ونيابة عنه أقول نعم فعلآ أن أقامته كانت لأسباب ( صحية ) لأنه سبقه الآخر بهذا الموضوع بعد أن أخفق في تدبير المصاريف اللأزمة على ( نفقة ) تلك الجهة التي كان ( عضوآ ) فيها ولعدة سنوات فأضطر الى تقديم طلب ( اللجؤ ) هنا لكي ترحم عليه ( السوسيال ) ولغاية أنتقاله الى ( جوار ) ربه.؟
ولأجله أكون غير مقتنع أن تكون أقامة أميرنا الحالية كانت ( شخصية ) كما يحاول صديقي العزيز أعلاه أقناعي وأنما يمكنني القول بأنها كانت ( مادية ) ومختفية تحت مصطلح ( السياسة ) ليس الأ يا ش ز ب المحترم............؟
حيث تم أقناعه من قبل ( ...................) بأنه سيحصل على أموال ( كثيرة ) أذا أيدهم في حملتهم ( الأنتخابية ) وأذا حصلوا على بعض ( المقاعد ) البرلمانية هناك ولكنهم أخفقوا جميعآ لأن تلك ( الجهة ) التي كانت قد وعدتهم كانت غير ( صادقة ) في وعودها السابقة والحالية والمستقبلية فكانت العودة ( خير ) قرار له.؟
1. نعم كان ( 99% ) من زيارته ومن ثم لجؤئه في ( هايم ) اللأجئون ( البسطاء ) ومن كافة الأجناس في مقاطعة ومدينة ( دورتموند ) الألمانية كانت لأسباب ( صحية ) في بداية الأمر ولكنه حاول أو قام ( البعض ) بخداع الأغلبية منا بأنه قدم لجؤئه من أجل قومه.؟
والسؤال هو هل كان فعلآ بحاجة الى ( المال ) من أجل معالجة ( أسنانه ) وفحوصاته أدام الله في عمره وأكرر الكلام بأنني لست بصدد ( التشهير ) له لا سامح الله سوى ( البكاء ) على حالنا وكل ماقام به لنا في ( الماضي ) وسيقومون به هو وأبن عمه وهو السيد والتاجر ( الجديد ) أنور معاوية لنا في المستقبل.؟
حيث يقول نحن ( كورد ) في القومية وهذا لا شك فيه.؟
ولكن خصمه ( ماديآ ) أعلاه يقول ( لالالا ) أحنا عرب وأمويين القومية وهذا مشكوك فيه بأستثنائه والذين يؤيدونه.؟
2.هل أستطاع ( منح ) الأيزيديين شئ من الحقوق ( الخاصة ) بعد أقامته هذه الفترة.؟
والجواب........... لا وبل أستطيع أن أبرهن بأنه أستطاع ( منع ) الأيزيديين من الحصول على حقوقهم الأنسانية هنا.؟
3. وأخيرآ هل أستطاع الحصول على ( وعد ) من الحكومات العراقية في كل من ( بغداد ) المركز وهه ولير / كوردستان بأنه سيتم منح الأيزيديين مابين ( 1 – 5 ) حقائب وزارية أذا قرر العودة الى العراق وبأسرع ما يمكن.؟
والجواب ....لا ولكنني أرجو أن أكون على ( خطأ ) من كل ما أشرت اليه أعلاه..
بير خدر آري ....آخن في 3.5.2010