عشرات الأصوات أهملت في كولن.؟

عشرات الأصوات أهملت في كولن.؟
سبقني السيد ماجد فيادي برأيه تحت العنوان أدناه......
المفوضية المستقلة تعمل بشكل منظم على إفشال انتخابات الخارج.؟عمل عدد من الاحزاب العراقية على إلغاء انتخابات الخارج, تحت حجج واهية تتعلق بحجم الإنفاق فيما لو يوازي أهمية حجم المشاركة, في نفس الوقت شملت اغلب هذه الاحزاب بقوائم المسائلة والعدالة, كون مرشحيها من المزورين والسراق, فأين هذا من ذاك, وعندما قام العراقيون المقيمون في الخارج بحملات احتجاج وحملات جمع تواقيع للمشاركة بالانتخابات, رضخ البرلمان العراقي لهذه الرغبة, لكن نتيجة المحاصصة الطائفية والقومية والحزبية جاءت بقرارات المفوضية المستقلة للانتخابات مبرمجة على مستويين, الأول معلن على موقع المفوضية يوضح فيه الوثائق التي يمكن اعتمادها لتعريف العراقيين وأماكن ولادتهم, كي يتسنى تحديد المدينة التي يصوتون فيها, وهي مقبولة من قبل الجميع, وقد أرسلت المفوضية المستقلة بهذا رسالة تطمين لعراقيي الخارج, الثاني أصدرت تعليمات غير مكتوبة الى مراكز الانتخابات باعتماد وثيقة عراقية في حالة امتلاك المواطن على وثيقتين أجنبيتين, أو اعتماد نسخة مطبوعة عن وثيقة عراقية مرسلة بالفاكس أو الايميل أو بالبريد. هذه التعليمات خلقت العديد من الإشكالات في مراكز الانتخابات خارج العراق.انقل لكم صورة حصلت في المركز الانتخابي بمدينة كولون الألمانية....
بعد أن أثير هذا الموضوع يوم أمس حول ضرورة اصطحاب وثيقة عراقية, وطالبنا بحل المشكلة, فوعدنا أن يأتي الحل يوم السبت من مفوضية الانتخابات المستقلة ومركزها اربيل, لكن أي حل لم نحصل عليه, بل زادت المشكلة في حلول فردية, عقدت الموضوع وفتحت باب الاجتهاد والمحسوبية والتلاعب على الموظفين,
ففي تصريح السيدة نائبة رئيس المركز جرى اعتماد الوثائق المرسلة بالفاكس أو البريد دون تصديق, وبعد قليل عادت وتراجعت عن قرارها بان تصدق من قبل السفارة العراقية في برلين (600 كيلومتر عن كولون), ثم تمت الموافقة على اعتماد وثيقة اللجوء جواز السفر الأزرق والمكتوب عليه بالألماني وثيقة سفر بالإضافة الى أي هوية ثانية, كهوية التأمين الصحي أو إجازة السوق أو بطاقة الائتمان................

فهنا سأكتفي بهذا القدر من التأيد والتضامن مع السيد والكاتب ( ماجد ) أعلاه لكوني أريد التحدث عن هذا الموضوع وبشئ من ( اللوم ) لا وبل النقد الى الجهة ( الأعلى ) من الهيئة المشرفة على هذه الأنتخابات وهي ( الوزارية الخارجية ) العراقية وبالذات السفارة وقنصلياتها المنتشرة في هذه الدولة / المانيا وهي.....

1. وفي البداية وقبل التطرق الى النقاط التالية أدناه أود أن ( أنتقد ) نفسي والعشرات مثلي بسبب ( عدم ) التزامنا بقواعد ( التسلسل ) والأنضباط مما أدى الى خلق الفوضى و الأزدحام وقطع النفوس ورغم ( البرد ) الشديد في هذا اليوم أثر ذلك على حدوث حالات ( التعب ) والأعياء وفقدان الوعي لبعضآ من الحضور.؟
وهذا ماحدث فعلآ لبنتي ( ........ ) العزيزة وذلك كان في حوالي الساعة ( الرابعة ) عصرآ من يوم 7 / 3 / 2010.؟
حيث فقدت الوعي بين أيدي ( عمها ) ووالدتها وسقطت على ( الأرض ) ولثواني قليلة مما تم أستدعاء سيارة ( الأسعاف ) ومعاينة أسباب هذا الأغماء.؟
حيث تبينت أن لديها ( هبوط ) في السكر أي لم تكن تتناول الكمية الكافية والمطلوبة من ( السكريات ) والسوائل أن صحتها ( سليمة ) وجيدة الآن والحمد الله.....

فهنا لست بصدد ( التمديح ) لنفسي وفرضها على جهة ( سياسية ) ما.؟
وأنما و العكس هو الصحيح حيث أكرر قولي بأن ( روحي ) وأرواح أطفالي الأعزاء أفديها من أجل ( لالش ) وكوردستان والأ لم ولن أشارك من أجل غيرهم في مثل هذه الحالات ( الفوضوية ) وللأسف الشديد أكون مضطرآ أن أوصف كل ماشدته هناك وذلك مابين الساعة ( 14.30 – 18.30 ) مساء.؟
حيث حدوث ( الشجار ) والشتم المتبادل بين بعضآ من شباب ( الكورد ) وبعضآ من شباب ( العرب ) وخاصة أحفاد البعث المقبور.؟
وذلك بسبب وجود ورفع ( علم ) كوردستان هنا وأحدى الأعلام كانت بيدي وأرجو أن تظهر في ( الصورة ) المرفقة مع هذا التضامن و التعليق.؟

2. هل أن السفارة العراقية في ( برلين ) وقنصلياتها المتعددة لم تكن على علم وأطلاع كاف بعدد ( الأفراد ) والعوائل العراقية المتواجدة على أراضي هذه الدولة وبصفة ( لاجئ ) وبشكل رسمي وموثوق لكي تتهيئ لأستقبالهم.؟

3. هل أن الأمكانيات ( المادية ) أي حصتهم لهذه الحملة كانت ( قليلة ) مما أدى الى تقليل المراكز الأنتخابية في قصبات ومدن هذه الدولة الواسعة الجغرافية.؟

وأختصارآ في الكلام لا يمكنني مشاركة الأخ ( ماجد ) أعلاه حول الروتين معي عندما دخلت أو دخلنا الى ( غرفة رقم 6 ) حول عدم ( الأعتراف ) بوثائقنا العراقية وللتأريخ أقولها بأننا لم نشاهد هناك سوى ( الترحيب ) والأحترام من جانب الكتاب والمراقبون فيها.؟
ولكنني أشاركه الرأي بأنه ( فعلآ ) كان هناك أهمال وتقصير من قبل جهة ما.؟
من أجل فقدان وحرمان العشرات لا وبل المئات من المشاركة.؟

فعلى سبيل المثل عندما وصلنا هناك تفاجأة بهذا العدد ( الكبير ) من الأفراد والعوائل وحتى ( الأطفال ) الرضع ويقدر بأكثر من ( 2 ) الفان أنسان عراقي مشتاق الى ( الحرية ) والأستقرار لبلدته ولكن أن ( العشرات ) منهم عادوا الى بيوتهم بدون المشاركة في هذا ( العرس ) الديمقراطي والسبب هو....

أ‌. عدم وجود أو عدم ( التهيؤ ) لمثل هذه الحالة وهي مشاركة ( الأغلبية ) في يوم الأنتخاب ( الرسمي ) أي الأحد 7 / 3 / 2010.؟
فأمتلأت ( الساحة ) أو الحوش والبناية المخصصة مما أدى الى حدوث الفوضى والشجار بين الناس وبشكل غير ( حضاري ) وبعيدآ عن أنظمة وقوانين هذه الدولة الحضارية بكل معاني الكلمة.؟
ب‌. قررت ( القوة ) أو الشرطة الألمانية التوقف عن أستقبال المزيد من المشاركين أن لم يلتزموا بقواعد ( التسلسل ) والأنضباط ولكن دون جدوى.؟
وفي الختام أرجو أن يتم مراجعة وتحليل هذه النقطة مستقبلآ ومحاسبة ( المقصرين ) مع تهنأتي القلبية للشعب العراقي العظيم في يوم عرسه الكبير وبالذات الشعب الكوردي والكوردستاني وأن يضيفوا يوم 7 / 3 الى قائمة ( الأنتصارات ) في تسلسل أيام ( 31 ) من شهر آذار التي تحتضن ( 31 ) حزنآ وأفراحآ لهم وهذا ما وصف لهم ( البارزاني ) الخالد هذا الشهر بقدر الكورد.؟
مع تحيات بير خدر آري ...آخن في 8.3.2010

أضيفوا يوم ७ / آذار الى قائمة الأنتصارات.؟

أضيفوا يوم 7 / آذار الى قائمة الأنتصارات.؟
سبقتني العشرات من المؤرخون والكتاب وأصحاب الشأن من ( الأجانب ) والعرب وخاصة العراقيون ومن بينهم مؤرخو وكتاب الشعب الكوردي والكوردستاني في الكتابة والنشر حول ( أهم ) الأحداث التي وقعت في شهر ( آذار3 ) وكذلك عن أهم الأفراح والأنتصارات مع أهم ( الأحزان ) التي وقعت في أيام بقية الأشهر ( 12 ) من السنة وخاصة عن تسلسل أيام شهر آذار ذات ( 31 ) يومآ وحسب التقويم الميلادي الحالي.؟
لأن أية يوم من هذه الأيام ( 31 ) أعلاه لا تخلوا من ( الأفراح ) وكذلك الأحزان في حياة هذا الشعب حيث هناك مقولة منسوبة الى العديد من القادة والشخصيات العظيمة لهذا الشعب تحدثوا عن أفراح وأحزان هذا الشهر ( العجيب ) أو قدر ( الكورد ) وكوردستان ومن بينهم ( البارزاني ) مصطفى الخالد بأن ( دارا ئازاديى تيته ئاف دان بخوينى ) أي أن شجرة الحرية لهم تسقي دائمآ ب ( دم ) أبطاله ( بيشمه ركه ) وفي شهر آذار بالذات.؟
سبق وكان لي مقالة ورأي بهذا الخصوص حيث تحدثت عن ( أهم ) أحداث وأفراح وأحزان هذا الشهر وخاصة التي شاهدته خلال العقود ( 4 ) أو الأكثر من عمري هذا أدام الله علينا جميعآ بالمزيد من الأفراح والمسرات وأبتداء من يوم ( 11 / آذار 1970 ) وهو يوم أعلان بيان قانون ( الحكم الذاتي ) للشعب الكوردي والكوردستاني في العراق بقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ورئيسه الخالد مصطفى البارزاني....
حيث أستطاع وبهمة قواته الأبطال ( بيشمه ركه ) أن يجبر ذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري على توقيع بنود وفقرات ذلك القانون والأشارة الى أعادة تلك وهذه الأجزاء ( المستقطعة ) من جسد كوردستان ( المحتل ) وفي مقدمتهم ( بابا كركر ) كركوك وهي ( قلب ) كوردستان النابض و( شنكال / سنجار ) المهد والأصالة وهو ( الجناح ) الغربي لجغرافية كوردستان وشقيقته ( خانقين ) الحضانة وهي الجناح ( الشرقي ) لكوردستان الجميلة بشهر آذار ورغم أحزانها الكثيرة..........
فأذا أرجع الى يوم ( الأول ) من هذا الشهر من العام ( 1979 ) سأتذكر أيام ( السجن ) وبالذات تلك الليلة ( الحزينة ) عندما أستمعت وتفاجأة كلام تلك ( المذيعة ) العراقية الشمطاء لا أتذكر أسمها وهي تعلن من خلال ( شاشة ) التلفزيون عن ( وفاة ) ورحيل البارزاني مصطفى في بلاد الغربة ( أميركا ) وتعليقاتها الغير ( مؤدبة ) أذنك بحق شخصية ( عراقية ) عظيمة مثل البارزاني ومهما كان سبب وجوده هناك.؟
فعدت الى غرفتي وجلست على الفراش وغطيت رأسي لكي لا يراني أحدآ وأنا أبكي.؟
مثل هذا اليوم ( 5 ) آذار من عام 1991 أتذكر لا وبل الملاين قبلي يتذكرون كيف أنتفض الشعب الكوردي والكوردستاني بوجه أزلام ومرتزقة وعملاء ذلك الحزب والنظام البعثي العنصري الدكتاتوري الشوفيني وطردهم من كوردستان الجميلة بهذا الشهر......
ولكن سأضطر أن أعود الى يوم ( 6 ) آذار من العام 1975 وأنا في السجن عندما أستمعت الى صوت ذلك المذيع في تلفزيون ( بغداد ) وهو يعلن عن مضمون أبرام ( أتفاقية ) مشؤؤمة سميت فيما بعد بأسم ( أتفاقية الجزائر الخيانية ) كانت قد وقعت ما بين المقبور صدام حسين ( النائب ) أنذك وشاه دولة ( أيران ) المقبور محمد رضا البهلوي وهم يوقعون ويتفقون ضد ( حقوق ) و مصالح الشعب الكوردي والكوردستاني وبرعاية الرئيس الجزائري المقبور الآن ( هواري بومدين ) وبحضور ( ثعلب ) السياسية الخارجية الأميركية أنذك هنري كيسنجر.؟
ليست لي معلومة مسبقة عن الأحداث التي وقعت في يوم ( 7 ) آذار ولأجله ولكي أختصر الكلام وفسح المجال للذين سبقونني بهذا الشأن سأسمي يوم ( الأحد ) القادم وهو 7 / آذار من عام 2010 بيوم الأنتصار وبشكل ( سلمي ) للشعب الكوردي والكوردستاني أنشالله عندما يحصلون على مقاعدهم البرلمانية ( المستحقة ) في بغداد.؟
فالى نتائج هذا اليوم التأريخي المهم في حياة الشعب العراقي العظيم والمتكون من عدة قوميات وعقائد وأديان وطوائف متآخية وأرجو منهم أن سيجلوا هذا اليوم في ( سجل ) وصفحة الأفراح والأنتصارات وليس ( الأحزان ) لا سامح الله....
وفي الختام وختام هذه ( الحملة ) الأنتخابية ولكي أعطي لنفسي ( الأستراحة ) والراحة النفسية والجسدية أود أن أهنئ ( كافة ) الأخوات والأخوة الذين سيفوزون بعضوية البرلمان العراقي والتشكيلة الوزارية ( الجديدة ) ومن بينهم ممثلي الشعب الكوردي والكوردستاني وبالذات بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين المظلمون والمهمشون ( عمدآ ) ومن قبل الأغلبية من القادة والرؤؤساء للأحزاب والحكومات العراقية المتعاقبة تلوا الأخرى لأستلام وأدارة ( الحكم ) ومنذ تشكيل دولة العراق عام 1921 ولحد اليوم.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في 5 / آذار 2010

أنتخبوا الأيزيدي الشنكالي فقط ولكن.؟

أنتخبوا الأيزيدي الشنكالي فقط ولكن.؟
أختي العراقية أخي العراقي وخاصة بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين وبالذات أهالي منطقة جبل شنكال / سنجار و ( وه لات شيخ ) قضاء الشيخان المحترمون جميعآ.......
في البداية وقبل التطرق الى كل ما أريد قوله وحسب رأي وقناعاتي ( الشخصية ) دائمآ وأبدآ أرجو أن تعلموا جميعآ بأنني لست بشخص ( متدين ) أو ملحد أو عنصري وحاقد على أية أنسان كان لا سامح الله.؟
سوى قول ( الحقيقة ) ورغم مرارتها في الوقت الحاضر هناك وهناك وتقديم وأهداء المعلومة المتوفرة لدي أو مايقال وحسب لغتنا الكوردية ولهجتنا ( الكورمانجية ) وبالذات الشنكالية ب ( سالف و سه رهاتي وبيهاتي ) الى ( الجيل ) الجديد والواعي أو أجيال المستقبل بيننا ولكي يستفيدوا منها ويعرفوا ( حقيقة ) وأهداف الذين يتتاجرون بنا الآن وينكرون قوميتنا ( الكوردية ) بأنها ليست من أجل ( المال ) أو المنافع ( الشخصية ) فقط.؟
وأنما ينكرون وجود ( أسم ) أو تسمية ومعنى وتأريخ عقيدتنا أو ديانتنا ( ئي زي دي ) الشمسانية الآرية الداسنية الكوردية والكوردستانية العريقة قبل وصول وأستقرار ( الشيخ ) عدي بن مسافر الأموي ( الأول ) والثاني ( 557 – 644 ) الهجري وأصحابه ( صحابه ) في معبدنا ( لالش ) النوراني وليرحمهم الله جميعآ....
وخاصة قبل ظهور و تسمية ( يزيد ) نسبة الى أفكار وعربدة ذلك الخليفة ( العربي ) المسلم و ( المرتد ) عن أهله وقومه يزيد بن معاوية الأموي ( 60 – 63 ) الهجري أي تسميتنا ب ( الطائفة اليزيدية الأموية ) الأنورية وأصحابه الكرام أمين وشيخ خليل.؟
في مضامين الحلقات الماضية من العناوين...
( سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي و أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي ) أشرت الى هذه النقطة ولأكثر من مرة وكذلك حول ( صفقات ) دكان السيد أمين الغير أمين ومنذ أكثر من ( 7 ) سنوات مضت وهو يقوم بخداع أهالي منطقة شنكال بأنه سيخلق لهم قومية جديدة أو تسميتهم بالشعب الأيزيدي وحسب منهجه البراق ( من أجل الأصلاح والتقدم ) لهم.؟
ولكن وفي حقيقة الأمر وبشهادة الأغلبية منهم وخاصة الطبقة ( المثقفة ) بأن شعاره ومنهجه هذا ليس سوى من أجل ( تخريب وتأخر ) منطقتهم المظلومة والمغبونة والمهمشة من جانب ( الجميع ) ومنذ تشكيل الدولة ( العراقية ) الحالية والأسباب كثيرة.؟
فأكرر لكم جميعآ ولألف والف مرة ومرة بأنني لست ضد وجود منظمة أو حركة أو حزب سياسي و علماني وديمقراطي النهج لنا ولكن وبشرط ( الأول ) والأخير لي وهو عدم أنكار قوميتنا ( الكوردية ) وهذا ليس من أجل ( سواد ) عيون أية جهة ( سياسية ) كانت.؟
وأنما والعكس هو الصحيح بأنها ستكون ( ضد ) أهداف ووعود بعض الجهات الكوردية الأسم فقط وهم يحاولون وبكل الطرق ( السرية ) والعلنية بأننا لسنا بكورد ( الأصلاء ) وذلك ردآ على مقولة ( بيشمه ركه ) الرئيس مسعود البارزاني المحترم....
عندما تفضل وقال وفي عاصمتنا ( الدينية والدنيوية ) باعه درا شيخا وخانكا دنا ( 1991 ) وخاصة عند زيارته التأريخية ( 1996 ) الى معبدنا ( لالش ) المقدس حيث قاااااااااال.....
يان ملله ته ك نينه بنافى كورد يان ئه صلترين كورد ئيزيدينه.؟
أي....أما لا يوجد شعبآ بأسم الكورد وأما أن الأيزيديين هم الكورد الأصلاء.؟
فيا أختي وأخي الأيزيدي وخاصة الشنكالي والولاتي المحترمون....
أرجو أن تعلموا لا وبل تفتخروا بأن هذه الجملة لم ولن تأتي من ( الفراغ ) أو من لا شئ أو يتصور البعض منا بأنها كانت حملة ( دعائية ) لحزبه أنذك واليوم.؟
فقلت وأكرر اليوم وبكل ثقة أن تلك و هذه الجملة ( حساسة ) لا وبل خطيرة نسبة الى حزبه وأستطيع أن أبرهن لكم بأن ( ثمن ) تلك الجملة كانت باهضة لها.؟
وفي الختام أرجو وأطلب منكم جميعآ أن تشاركوا وبقلب ( ناصع ) البياض مثل بياض ملابسكم الأيزيدية المعروفة عند أهل ( الجنة ) في أنجاح وأنتصار هذه الدورة التشريعية لا وبل ( المصيرية ) قوميآ وسياسيآ لنا ناهيك عن خطورتها الدينية مستقبلآ ولا سامح الله.؟
وهي لتشكيل البرلمان والحكومة العراقية في ( بغداد / المركز ) وتنتخبوا بناتكم وأخواتكم وأبناءكم ضمن قائمة ( 372 ) للتحالف الكوردستاني وكذلك قائمة ( 378 ) برئاسة أبناءكم كل من السادة الكرام ( ميرزا دناي وبير سعيد وفرج خيري بك ) حيث هولاء المخلصون والمضحون من أجل ( لالش ) وكوردستان سيدافعون وسيطالبون بحقوقكم في بغداد وهه لير وليس هولاء الذين تتاجروا بنا في السابق وخاصة بعد عام 2005.؟
وشركائهم الجدد مثل الشيخ خليل الذي يأمل أن يقوم ( ممثل ) شركة كوران التجارية بأبرام أتفاقية ( صلح ) بينه وبين هذا البعثي العنصري ( أثيل النجيفي ) والي مدينة الموصل حاليآ وهو ( حفيد ) ذلك الوالي السابق لهذه المدينة ( بدر الدين لؤلؤ ) المجرم الذي قام بقتل جده ( الشيخ حسن ) رحمه الله في حوالي عام 644 الهجري.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في 3.3.2010
rojpiran@gmail.com

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / الأخيرة.؟

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / الأخيرة وليس الآخرة.؟
في نهاية مضمون الحلقة ( 2 ) من هذا العنوان توقفت عند مضمون هذه الكلمات والأسطر و الجمل أدناه مع توجيه ( النقد ) الأذع الى الذين يحاولون ( الآن ) أوهام الأيزيديين بأنهم ليسوا ( أكراد ) في القومية ولأسباب ( دينية ) وليست سياسية فقط كما يعتقد البعض منا.؟
كل من ينكر قوميته ( الكوردية ) لا يمكنه أثبات قومية أخرى له ومهما حاول الأجتهاد مثل الأنتماء الى الأقوام ( السومرية والبابلية والآشوريين ) وغيرهم مع كل الأحترام الى أصحابها الأصلاء وهم ( الساميون ) أي العرب وسواء كانوا الآن مسيحيون ومسلمون الديانة وقبلهم الأقوام أو الطوائف اليهودية.؟
في الحلقة ( 1 و2 ) من العنوان ( السابق ) أي كان تحت العنوان .....
سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي تطرقت فيه الى الجانب ( الدين ) أو الديني حيث أنتقدت ذلك التصرف ( الجاهلي ) من قبل أحدنا أبناءنا وممثلنا ( العلماني ) في البرلمان العراقي السابق وهو السيد ( حيدر قاسم ششو ) بسبب وقوعه في تلك ( الخطأ ) والورطة والخدعة من قبل أهله أي رجال دينه قبل الآخرون بأن لكونه ( شنكالي) العنصر والصلابة مثل صلابة ( جبل ) شنكال الفولاذي بينما رفاقه ( وه لاتي ) أكثر ليونة وهدوء منه.؟
لذا أتقدم برجاء وطلب وأقتراح الى السيد ( رئيس ) الوزراء العراقي القادم وحتمآ سيكون من المذهب ( الشيعي ) المحترم ولكونهم ( الأغلبية ) السكانية للشعب العراقي وهذا حق شرعي لهم وهي أن يمنحنا ( حقيبة ) وزارية فعلية أي أن يتعامل معنا بشكل ( أنساني ) ووطني وليس بشكل ديني مثل السادة الكرام ( أبراهيم الجعفري ونوري المالكي ) حيث صدقوا مضمون تلك القصص والخرافات السابقة بأننا ( كفرة ) ومرتدون.؟
وكذلك نفس الرجاء أوجهه الى السيد أو السيدة من المذهب ( السني ) من العرب الكرام الذين حتمآ سيقلدون منصب ( كبير ) وحساس مثل رئاسة البرلمان العراقي القادم أو رئاسة الجمهورية نسبة الى أعتبارهم الأغلبية ( الثانية ) بعد المذهب الشيعي أن يراعوا حقوقنا الأنسانية والوطنية وليس الأعتماد على الجوانب ( القومية ) وتصديق كلام البعض منا عندما يقولون نحن ( عرب ) وأمويون الديانة والآخرون يقولون لا.؟
وبنفس الرجاء أوجهه الى أخوتنا في ( القومية ) من الكورد المسلمون أن يتعاملوا معنا قوميآ وليست سياسيآ وليس في ( العاصمة ) العراقية بغداد فقط وأنما في ( هه ولير ) عاصمة الأقليم وهي زيادة عدد ممثلينا في البرلمان والكابينة الوزارية الحالية والقادمة أنشالله وعدم الأعتماد على ماهو حاصل عندنا من ( الصراعات ) الفكرية والقبلية ناهيك عن الجوانب السياسية.؟
لكوننا لم نكن ولن نكون ( متفقون ) وموحدون ( فكريآ ) ولكن ويجب أن يعلم الجميع بأننا مجموعة بشرية ( نادرة ) الوجود أي نحن ( ليبراليون ومتحررون ومستقلون ) بطبيعتنا.؟
أي يمكننا العيش في أحلك الظروف ( القاسية ) والمتدنية وكذلك في الظروف المتحضرة مثل اليوم في الدول الأوروبية المتقدمة أي ليس هناك خوف علينا من ( الأنقراض ) ورغم عدم وجود ( راعي ) متعلم ومخلص لنا سوى لمصلحته الشخصية فقط.؟
وفي مضامين الحلقات الماضية أنتقدت بعض ( الأفراد ) والمجموعات أو ما تسمى الحركات الذين رشحوا أنفسهم لعضوية هذا البرلمان من أجل تمثيلنا ولكنني أرى فيهم عدم الأهلية المتكاملة ( قوميآ ) ودينيآ وليست شخصيآ أو سياسيآ كما أشرت الى هذه النقطة وهي طلب الرجاء والأقتراح الى بني جلدتي أن لا يعطوا أصواتهم لهم وهم السادة الكرام...
1. السيد خليل جندي وذلك بسبب أنتمائه الى ( شركة ) كوران التجارية لبيع كوردستان الى العنصريين والشوفينيين ( العرب والترك والفرس ) ناهيك عن لقب هذه الشركة في السابق وهي ( جاش ) وجاش بوليس فعليه الأختيار الأفضل وهي الأنسحاب خيرآ له من تسميته بهذا اللقب المشهور.؟
2. السيد والبقال أمين فرحان صاحب ( دكان ) البعثيين لبيع منطقة شنكال ومنذ أكثر من 7 سنوات مضت واليوم يحاول تجديد ( العقد ) والصفقة معهم.؟
فأكرر الرجاء الى أهل شنكال الكرام أن يعرفوا حقيقة هذا البقال وبعكسه لا تفيد الندم.؟
وكذلك تطرقت الى موضوع ( القائمة ) الأيزيدية المستقلة وبينت تأيدي وتعاطفي الديني لهم وطلبت من الذين لا يريدوا أعطاء أصواتهم الى قائمة ( التحالف ) الكوردستاني ورغم وجود عدد ( جيد ) من الأيزيديين معهم وبحجج كثيرة أن يعطوا أصواتهم الى هذه القائمة الحديثة العهد وخاصة الى شخص السيد ( ميرزا الدناي ) وكذلك بير سعيد.؟
لكوني على ثقة تامة وبشكل شخصي ومعلومة أكيدة بأنهم عملوا فعلآ من أجلهم في السابق وسيعملون لصالحهم بعد الآن والسنوات ( 4 ) القادمة ستكون ( الحاكم ) بينكم وبينهم.؟
وأما بالنسبة الى الذين أنظموا الى بقية الحركات والأحزاب ( العربية ) فأعتقد بأن حجتهم معهم ومهما كانت المبررات فأنهم لا يستحقون التضامن.؟
وفي الختام لي رسالة خاصة الى ( قيادات ) الحزبين الرئيسيتين المناضلتين في أقليم كوردستان العراق وفي مقدمتهم ( حدك ) المناضل لكونها أكثر قرابة ( جغرافية ) الى مناطقنا الخاصة أن يراجعوا الى قرأة وتحليل ( أخطاء ) الماضي وهي بأكثر من ( 18 ) عامآ مضت وأن ( الأغلبية ) من الأيزيديين سيصوتون لصالح القائمة ( 372 ) للتحالف الكوردستاني وفي مقدمتهم ( أنا ) وبعكسه وأن كررتم الغلطة لا سامح الله فستطول علينا اللسنة هولاء التجار والبقالون والسماسرة وسيتلاعبون بمصيرنا قوميآ ودينيآ وسياسيآ وأكثر من هذا وستكون كتاباتنا ليست سوى ( حبر ) على الورق وتعب الأصابع والأطراف والعيون ناهيك ( الصراع ) الحاصل بيننا وأطفالنا على حصة الأنترنيت اليومية وهذا ساري فعلآ بيني وبين أطفالي الأعزاء.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في يوم 1.3.2010
وهو يوم ( حزين ) ومؤلم على قلبي وقلب كل بيشمه ركه ومناضل لكونها تصادف الذكرى ( 31 ) على وفاة ورحيل ( الأب ) الروحي للحركة ( القومية ) التحررية الكوردية والكوردستانية وهو البارزاني مصطفى الخالد.؟

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / २ .؟

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / 2.؟
في نهاية مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان أعلاه توقفت عند هذه الجملة أدناه وهي على شكل سؤال موجه الى بني جلدتي من الكورد الأيزيديين في المعمورة وخاصة الى أهالي منطقة ( جبل شنكال / سنجار ) الشامخ بقمته ( جيل ميران ) المقدس.............
متى تأسست ( الحركة القومية لتحرير الأيزيدية ) وأين ولماذا وكيف تم أستغلالها ( دينيآ ) من قبل البعض وتبديل أسمها وأهدافها ( القومية ) نسبة الى القومية ( الكوردية ) للأيزيديين الى ما تسمى الآن ب ( حركة الأصلاح والتقدم الأيزيدية ) أو القومية ( الأيزيدية ) والشعب الأيزيدي وغيره من هذه الأهداف والشعارات البراقة فقط.؟
مع توجيه اللوم والتوبيخ الى العشرات من أهالي منطقة ( شنكال ) الذين صدقوا أدعاءات مسؤؤلي هذا ( دكان ) أو الغرفة التجارية بأنهم سيقومون بأصلاح وتقدم الأيزيديين وسيعمرون قراهم بين ليلة وضحاها ولكن حبل الكذب قصير فحان الوقت أن يقوموا بطردهم من منطقتهم شنكال ( الكوردية ) التربة والأسم والأهل عاجلآ أم آجلآ.؟
فقبل التطرق الى كل ما سأوجهه الى مسؤؤلي ومؤيدي هذه الحركة ( قوميآ ودينيآ ) وليست ( سياسيآ ) كما يعتقد البعض وحاولوا وسيحاولون أتهامي باطلآ.؟
فأن كل كلمة وجملة واردة في هذه المقالة كانت وستكون معبرآ عن رأي ( الشخصي ) دائمآ وأبدآ وليست نيابة عن أية جهة ( سياسية ) كانت لكوني كنت ولا زلت ( أنتقد ) الجميع عند وقوع ( الخطأ ) المتعمد ( قوميآ ودينيآ ) أعلاه ومضمون مقالتي الأخيرة أي بتأريخ 13/2 وكانت بعنوان ( هل كان حفل كوردستاني أم أسلامي ) في ( أول ) يوم من الحملة الأنتخابية للتحالف الكوردستاني ( خير ) دليل على كلامي هذا.؟
فأقول لهم وللجميع بأن وضع وأساس أولى ( لبنة ) لهذه الحركة قد بنيت في منطقة جبل شنكال قبل عام ( 2003 ) وبأكثر من ( 28 ) عامآ مضت وليست كما تزعمون وتحاولون حجب ( الشمس ) بواسطة غربال عتيق لا وبل بواسطة ظلال ( غراب ) بعثي ملعون.؟
أي كانت موجودة ( سرآ ) هناك و منذ نهاية عام ( 1975م ) وبأيدي عدد أو مجموعة صغيرة من ( بيشمه ركه ) وكوادر ( حدك ) المناضل.؟
وذلك بعد يوم ( 1/ 8 / 1975 ) وهو يوم بدء ( التعريب ) والترحيل ضد أهالي منطقة شنكال ومعها العديد من المناطق في ( كوردستان ) المحتلة.؟
حيث لم تكن قد مرت ( شهر ) واحد على خروجي من ( السجن ) المؤقت وكما أشرت الى هذه الجملة لكوني عدت الى السجن مرة أخرى وكما يلي أدناه....
( 1974 – 1975 ومن ثم 1976 – 1979 ) وذلك بسبب جملة لا وبل ( صفقة ) تجارية كانت قد وقعت أنذك وبشكل ( سري ) بين أحد أفراد العائلة ( الأميرية ) الحاكمة علينا وليرحمه الله الآن وذلك النظام البعثي العنصري وهي أن ( الكورد ) الأيزيديين ( عرب ) في القومية ويجب تسميتهم ب ( الطائفة اليزيدية الأموية ) المزعومة.؟
ذات يوم من نهاية عام ( 1975 ) أعلاه وفي مجمع ( البعث ) القسري وهو قرية تل قصب في السابق قد أبلغني البيشمه ركه المرحوم الآن ( ........ ) بأنه قد بنيت لبنة لتأسيس منظمة سرية هنا بأسم ( الحركة القومية لتحرير الأيزيدية ) وذلك ردآ على كل ما قام به هذا النظام وسيقوم به ضدنا.؟
وقال هل ستشارك فيه وخاصة ( القرأة ) والكتابة والنشر والتوزيع عند الحاجة.؟
فقلت له أن ( روحي ) وكل ما أملك فداء لكوردستان.؟
ولكن تعلم بأنه لم تمر الآن ( 3 ) أشهر على خروجي من السجن وظروفي العائلية صعبة لا وبل خطيرة جدآ لكوني ( تحت ) المراقبة ( اليومية ) من قبل ( أزلام ) ومرتزقة البعث في هذه القرية التي سميت بالبعث وفي مقدمتهم ..........................؟
بتأريخ ( 24 / 2 / 1976 ) قاموا بالقاء القبض عليً وبخطة مدروسة بواسطة ( مدير ) المدرسة الأبتدائية ( الأولى ) أنذك وهو السيد أبراهيم.........................؟
بعد خروجي من السجن بتأريخ ( 12 / 4 / 1979 ) عدت الى تل قصب فسألت عن مصير تلك الحركة فلم أرى لها أية أثر سوى بأنه هناك حركة دينية ظهرت في منطقة شنكال بأسم ( حزب يزيد ) وغيره من تلك المسميات وأصحابها يقومون بقتل ( النساء ) العاهرات ووووو هناك.؟
فعرفت بأن ( مبادئ ) ومنهاج وأهداف تلك الحركة ( السياسية ) والكوردية القومية المنهاج والأهداف قد أستغلت ( دينيآ ) من قبل أزلام ومخابرات ذلك النظام البعثي وبواسطة بعض المرتزقة من الأيزيديين لا وبل ( اليزيديين ) هناك.؟
فبعد حوالي ( 4 ) سنوات من الخدمة ( العسكرية ) 1979 – 1983 أضطريت الهروب من الخدمة بسبب وصول ( التقارير ) الأستخباراتية القادمة ضدي من المنطقة وآخرها كانت تقول وحسب ما أبلغتني به مسؤؤل الحزب في ( مقر ) اللواء / 97 بأنني من أهالي تل قصب / شنكال فلماذا أذهب الى قرية ( باعه درى ) / الشيخان .؟
فشرحت له بأنني ( برئ ) وأن أعمامي وأقاربي يعيشون هناك وليست الأ.؟
في بداية عام 1985 أستلمت مسؤؤلية المنظمة ( الداخلية ) لتنظيمات ( حدك ) المناضل في باعه درى وخاصة لأهالي شنكال المرحلون هناك ( قسرآ ) ومنذ حدوث تلك ( النكسة ) وأتفاقية الجزائر الخيانية في يوم ( 6 / 3 / 1975 ) فتعرفت على أسماء بعضآ منهم وهم يقودون التنظيم هناك منذ أمد بعيد.؟
بعد قيام ( الأنتفاضة ) الجماهيرية الكبرى 1991 لشعب كوردستان ضد أزلام وأوكار البعث المجرم وبدءت الحرية والديمقراطية في الأقليم فزادت عدد الزيارات الى المنطقة من قبل أهالي منطقة شنكال فعلمت بأنه هناك تنظيمات أخرى كانت هناك وبنفس الأسم أي الحركة القومية لتحرير الأيزيدية أعلاه.؟
واليوم أي منذ بداية عام 2003 يتم أستغلال مبادئ تلك الحركة أعلاه بنفس الأسلوب من قبل ( أيتام ) ذلك النظام و بواسطة بعض التجار والبقالون والسماسرة الأيزيديون هناك وهنا وبأسم حركة ( التخريب والتأخر ) وأنكار القومية الحقيقية للأيزيديين.؟
وفي ختام هذه الحلقة ( الخاصة ) بفضح أهداف هذه الحركة التجارية لا وبل ( دكان ) التعاملات التجارية وتوقيع الصفقات لبيع الأيزيديين كالسابق.؟
أسأل من مسؤؤليها ومؤيديها ماذا تعني مصطلح ( الأصلاح والتقدم ) للأيزيديين.؟
فهل تطلبون أو ستطلبون منهم أصلاح عقيدتهم ( دينيآ ) وكذلك عن أية تقدم تطلبون منهم أو ستقدمون به لهم.؟
فأقول لكل من ينكر قوميته ( الكوردية ) لا يمكنه أثبات قومية أخرى له ومهما حاول الأجتهاد مثل الأنتماء الى الأقوام ( السومرية والبابلية والآشوريين ) وغيرهم مع كل الأحترام الى أصحابها الأصلاء وهم ( الساميون ) أي العرب وسواء كانوا الآن مسلمون ومسيحيون الديانة وقبلهم اليهود.؟
ففي هذه الحالة يكونوا قد أنكروا ( لالش ) وعقيدتهم ( الشمسانية ) الأزداهية الداسنية الكوردية المتكونة في ( الكهوف ) والجبال ( الشمالية ) في العراق ووصولآ الى ( روسيا ) شمالآ والهند شرقآ.؟
وليست في ( الصحارى ) الجنوبية من العراق ووصولآ الى أرض ( الجزيرة ) العربية والحجاز والمكة المكرمة مع تكرار أحترامي الى أصحابهما ( الأوائل ) وهم الساميون والكنعانيون والقحطانيون ووووو جميعهم عرب أقحاء.؟
فالى مضمون الحلقة الأخيرة من هذا العنوان.؟
بير خدر آري ... آخن في 28.2.2010
rojpiran@gmail.com

أفديك روحي يا بيش مه ركه

أفديك روحي يا بيش مه ركه...
أفديك وسأفديك كل ما أملك في الحياة وهي ( الروح ) يا معنى وأسم بيش مه ركه وأنت من ضمنهم يا بيش مه ركه ( الرئيس ) مسعود البارزاني...
والله والله والله بكيت هذا اليوم مع ترديد وتكرار كلماتك ( الصادقة ) والمدافعة عن قدسية ونضال بيش مه ركه وجنابك ترد على تصرف ذلك ( الجاش ) القديم والجديد.؟

وأن لم يكن ( جاش ) أو ( تلميذ ) جاش أكبر منه ( سنآ ) فكيف سمع لنفسه أن ينكر معنى كلمة بيش مه ركه ( المقدسة ) عند أي شئ ( حي ) وهو الروح والحياة.؟

فأن الأنسان ( الكوردي ) والكوردستاني قرر أن ( يفدي ) روحه من أجل ( الآخر ) وهو كوردستان وشعبه المظلوم بأيدي ( المحتل ) وبواسطة أمثال جحوش ( شركة ) التغير الجديدة لصناعة الجحوش في مقرها الواقع في شركة ( النجيفي ) البعثية.؟

أيها القراء الكرام المحترمون وخاصة متابعي آرائي ( الساخنة ) أرجو المعذرة عن شرح التفاصيل المطلوبة أي زيادة الكلمات والأسطر لتكون هذا العنوان بمثابة مقالة مشابه الى مقالاتي السابقة.؟

ولكنني سأكتفي بهذا القدر مع تقديم معلومة بسيطة ومعروفة عند الجميع سوى عند بعضآ من القراء الكرام الذين لا يجيدون اللغة ( الكوردية ) وخاصة ليس لديهم فكرة عن مصطلح ( بيش مه ركه ) فأقول لهم كانت هكذا........

عندما تباحث ( الشهيد ) الرئيس قاضي محمد رئيس ( أول ) دولة وجمهورية كوردية وكوردستانية وهي جمهورية ( مهاباد ) الواقعة في كوردستان ( أيران ) الحالية مع قائد قواته المسلحة أنذك أي في يوم ( 22 / 1 / 1946 م ) وكانت بقيادة ( الجنرال ) ملا مصطفى البارزاني الخالد وهو والد البيش مه ركه والرئيس الحالي لأقليم كوردستان / العراق ) وهو السيد مسعود البارزاني.؟

وذلك عن تسمية ( كوردية ) مناسبة لهم.؟
فقال لهم أحد الحاضرون هل هناك كلمة أجمل من ( بيش مه ركه ) وهي تتكون من كلمتين وهي.....
1. بيش أي المقدمة.؟
2. مه رك أي الروح والحياة فتكون النتيجة هي ( بيش + مه رك = بيش مه ركه ) أي الذي مستعدآ أن يفدي روحه من أجل الآخر وهو تربة كوردستان.؟

فمنذ ذلك العام ولحد اليوم هذه التسمية مقدسة عند كل كوردية وكوردي أصيل سوى الذين كانوا ( جاش بوليس ) وأحفادهم ( اليوم ) يجددون مهنة آبائهم وهو جاش.؟

فأقول لرئيسي البيشمه ركه مسعود البارزاني..
الى ( النضال ) والدفاع عن قدسية بيش مركه وبشكل ( سلمي ) وقانوني.؟

فأن روحي كان وسيكون ( فداء ) لك وبوجه كل من يخالف أوامرك الرئاسية.؟
مع تحيات أبن بيش مه ركه و ( الشهيد ) والسجين السياسي ( 1974 – 1979 ) والكادر السياسي حاليآ.... بير خدر آري ...آخن في 24.2.2010

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / १.؟

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / 1.؟
أستجابة لرغبة وأقتراحات بعض الأصدقاء قررت ( تبديل ) عنوان هذه الحلقات المتتالية من ( سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي ) الى هذا العنوان أعلاه حيث سأواصل الكتابة والنشر هذه الفترة وعلى شكل ( الدعاية ) الأنتخابية لعدد من الأخوات والأخوة الأعزاء من بني جلدتي من ( الكورد الأيزيديين ) الذين قرروا أو ترشحوا لعضوية ( البرلمان ) العراقي أي المركز وسواء كانوا ضمن ( التحالف الكوردستاني ) أو القائمة الأيزيدية المستقلة فقط.؟
وليس لصالح ماتسمى ب حركة الأصلاح والتقدم للأيزيديين لكونهم لا يستحقون هذه التسمية سوى ب حركة ( التخريب والتأخر ) للأيزيديين وكذلك بعض التجار وأيتام البعث المجرم و( الجحوش ) الجدد الذين ظهروا بيننا حديثآ ومنهم أدناه...............

ففي نهاية مضمون الحلقة ( الرابعة ) من العنوان ( السابق ) توقفت عند توجيه اللوم والتوبيخ والمسألة الى السيد والشيخ ( اليزيدي ) أي رجل ( الدين ) والكاتب والباحث والدكتور ( خليل جندي ) بسبب تلك ( الأساءات ) والتناقضات والمبالغات الغير عقلانية والغير مبررة ومهما كانت الحجة في كتابه المشؤؤم والمسمى ب....
( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) المرفوضة من قبل كل أيزيدية وأيزيدي أصيل ولكي أقوم بتوجيه ( نداء ) ورجاء اليهم ومن خلال هذه التسمية أعلاه أن لا يعطوا أصواتهم له في هذه الأنتخابات وللأسباب التالية أدناه.......

وفي البداية كذلك أوكد له وللجميع بأن كل ما تطرقت اليه بحقه في السابق والحاضر والمستقبل أن دعت الضرورة ليست لأهداف وغايات ( شخصية ) أو عائلية معه لا سامح الله وأنما لأسباب ( دينية ) وكذلك السياسية وهي أدناه...............

1. محاولته الغير عقلانية والغير مبررة أصلآ بتوجيه الأساءة الى شخصية أو رمز أعظم وأقدس شئ عندنا وهو ( تاف وه سي مه له ك ) أي ملك ( الضوء والظلام ) أو طاووس ملك وذلك من خلال الأساءة وبشكل ( متعمد ) الى منصب ( بير ) العريقة وحسب ما هو يعترف في بداية كتابه ( المشؤؤم ) أعلاه ولكن.؟

2. أنه غير مؤمن وملتزم بأية مبادئ ( سياسية ) ولأجل ذلك أدعو الجميع أن لا يعتمدوا عليه بعد الآن والى الأبد وهي...........................
أ. حسب معلوماتي ( الشخصية ) والقليلة عنه نعم ( القليلة ) بأنه كان من مؤيدي الحزب ( الشيوعي ) العراقي المناضل في بداية السبعينيات ولغاية التسعينيات من القرن العشرين الماضي ولكنه تخلى عنهم والسبب لا أعرف.؟

ب. بعد وصولي الى هنا ( المانيا ) عام 1997 سمعت بأنه من مؤيدي الحزب الديمقراطي الكوردستاني / العراقي المناضل فشكيت في نواياه السياسية.؟

ج. في بداية عام ( 2007 ) قام بتصرف ( معادي ) ضد حقوق ومصالح بني جلدته أبان تلك ( الحماقة ) والهجمة الجاهلية على قصبة و قضاء ( عين سفني / الشيخان ) من قبل مجموعة ( غوغائية ) محسوبة على أخوتنا في القومية من الكورد المسلمون هناك.؟

وهي عندما دع بعض الشباب أو ( اللوبي ) الأيزيدي في الخارج وفي مقدمتهم السيد والدكتور ( ميرزا ) الدنايي القيام بمظاهرة ( سلمية ) أمام بناية ( برلمان ) الأتحاد الأوروبي في العاصمة البلجيكية ( بروكسل ) فكان من بين الذين دع الأيزيديين بعدم المشاركة في تلك المظاهرة ولأسباب غير عقلانية وسوى لمصلحته ( الشخصية ) فقط.؟

ولكن وبعد أن عرف وتفاجأ هو والذين أيدوه بوجود قائد ( الضرورة ) هذا الوقت وهوالبيشمه ركه المناضل ( مسعود البارزاني ) في حضور وأستقبال ( ممثل ) المظاهرة هناك فندموا على تصرفهم ( الغافل ) لا وبل الخياني بحق قومهم.؟

منذ أيام قليلة ماضية تفاجأة وقبلي العشرات من بني جلدته بأنه يقوم بنشر ( دعاية ) أنتخابية لشخصه وهذا من حقه وحقوقه ( الأنسانية ) أن يقوم بما يشأ ولست محقآ أن أعترض عليه ولكن ومهما كان هناك قانون ( جزائي ) تمنعني من هذا الأعتراض فسأحاول الأعتراض على حملته الأنتخابية هذه ولأسباب ( قومية ودينية ) أعلاه وليست من أجل ( سواد ) عيون أية جهة ( سياسية ) كانت و كما أشرت اليه سابقآ.؟

فوالله والله والله أعتقدت في بداية الأمر بأنه قرر ترشيح نفسه ضمن قائمة ( التحالف ) الكوردستاني أو ( القائمة ) الأيزيدية المستقلة أو بشكل ( شخصية ) مستقلة وحتى لو كان مع هذه الحركة ( التخريبية ) أعلاه أو مع حزب ( عربي ) القومية والفكر.؟

ولكنني ( كذبت ) عيوني عندما قرأة دعايته ولأكثر من مرة فعرفت بأنه قد أنظم الى طرف ( ثالث ) وليست الذين ذكرتهم أعلاه وهم ( بعض ) الأشخاص والمجموعات الذين كانوا ولا يزالون لهم ماضي ( سياسي ) نعم السياسي للتوضيح وهو ماضي أسود وخياني بحق شعبهم ( الكوردي ) والكوردستاني ومنذ منتصف ( الستينيات ) 1966 من القرن العشرين الماضي والأعوام ( 1977 و1984 و1994 و1996 ) وهي مجموعة ماتسمى بحركة ( كوران ) أي التغيير الأنفصالية بقيادة ( الجاش ) العتيق نيوشيروان مصطفى والجاش ( الجديد ) خليل جندي.؟

فأقول له ( مبروك ) لك هذا ( المنصب ) في صفوف هذه المجموعة الناكرة بوجود مناطق كوردية ( مستقطعة ) من جسد كوردستان وفي مقدمتهم معبدك ( لالش ) النوراني و ( جبل شنكال ) الذي يعتبر ( الجناح ) الغربي لكوردستان وهم يسمون هذه المناطق ب ( المتنازعة ) عليه بين العرب والأكراد.؟

أي من الممكن أن يتم ( التنازل ) عنهما أذا قال ( الأغلبية ) من مواطني تلك المناطق سنظل تحت حماية العرب وليس الأكراد ففي هذه الحالة ماذا ستكون رد فعلك أم ستتحول الى مجموعة أخرى وأخرى يا مثقفنا وكاتب حقيقة ديانتنا المظلومة بأيدي العشرات من أمثالك.؟

ماهي معنى أو مصطلح القائمة الأيزيدية ( المستقلة ) ولماذا المستقلة ومن هم ربانها.؟

ففي البداية أوكد للجميع بأنه ليست لي أية صلة ( تنظيمية ) مع ربان ومؤيدي هذه القائمة وحتى الأستفسار ( تلفونيآ ) مع أحدهم وسوى ما أسمع وأقراء حولها ( أعلاميآ ) مثلكم.؟

فأختصارآ في الكلام واللف والدوران لا ( أخفي ) عليكم تعاطفي ( الديني ) والقومي معهم وليس التعاطف ( السياسي ) أن أراد أحد أن يتهمني.؟

فأرجو من الباري عز وجل أن ينجحوا في خطوتهم ( البدائية ) هذه ويمثلوا بني جلدتهم من الكورد الأيزيديين في البرلمان العراقي القادم وبدلآ عن السيد والبقال الجديد لبيع الأيزيديين وهو ( أمين فرحان جيجو ) الغير أمين على مصالح بني جلدته سوى على مصالحه الشخصية ومصالح البعثيون المجرمون.؟

متى تأسست ( الحركة القومية لتحرير الأيزيدية ) وكيف تم سرقة وتبديل أسمها الى هذه الحركة ( المسيرة ) بيد العروبيين والبعثيين المجرمون بواسطة السيد أمين الغير أمين مع توجيه اللوم الى العشرات من أهالي منطقة ( شنكال ) الذين صدقوا أدعاءاته بأنه سيقوم بأصلاح وتقدم الأيزيديين وسيعمر قراهم بين ليلة وضحاها ولكن حبل الكذب قصير فحان الوقت أن يقوموا بطرده من منطقتهم.؟
فالى أكمال هذه النقطة في الحلقة القادمة أنشالله....................
بير خدر آري ...آخن في 23.2.2010
rojpiran@gmail.com

سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي / ४.؟

سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي / 4.؟
في نهاية مضمون الحلقة ( الثالثة ) من هذا العنوان أعلاه توقفت عند كلمة أو مصطلح الحقلة ( الرابحة ) أو الرابعة أي لكي أقوم بتقيم و بتشجيع وتأيد ومباركة مقدمة لمجموعة ( واحدة ) فقط من بين هذه الأفراد والمجموعات والحركات ( الثقافية ) والأجتماعية والسياسية التابعة الى بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين الذين قرروا المشاركة في حملة ( الترشيح ) والأنتخاب للبرلمان والحكومة العراقية القادمة أنشالله.؟

و مع طلب الرجاء و الدعاء من الله أن يكون ( الخسارة ) والطرد من حصة الذين أنكروا وينكرون ( لالش ) التي تنور به أرض وسماء ( كوردستان ) العظمى وهي الأم والأب لولادة قوميتهم وعقيدتهم ( الشمسانية ) الأيزيدية الآرية الداسنية الكوردية العريقة وفي مقدمتهم ( التجار) وأيتام ذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري المقبور..؟

وكذلك سأقوم بتوجيه ( اللوم ) والتوبيخ الى أحد مثقفينا الذي قرر ( الآن ) أن يخطئ مسارآ أسوء منهم وضمن مجموعة معروفة بماضيها ( الخائن ) والمنكر لحقوق شعبهم الكوردي والكوردستاني وبمباركة ( زعيم ) منظمة أنصار الأسلام الأرهابية وحسب ما هو منشور الآن على صفحات أحدى المواقع الألكترونية المحترمة والتي تقول...........

الملا كريكار زعيم منظمة أنصار الاسلام الارهابية يؤيد قائمة التغيير لنوشيروان مصطفى و يدعوا مؤيدية التصويت للتغيير.؟

قائمة التغيير و سبب تأييد العنصريين لها .. قائمة التغيير تُحول محافظة كركوك من مُحتلة و مستقطعَة الى مُتنازع عليها فقط.؟


هنا أكرر كلامي للقراء الكرام وبالذات بني جلدتي بأنني لست ضد وجود ( المنظمات ) والمراكز والحركات والأحزاب ( الثقافية ) والسياسية لنا ولكن وبشرط أن لا ينكروا قوميتهم ( الكوردية ) وكذلك أن كل ما أتحدث عنه ليست بدعاية أنتخابية لصالح التحالف الكوردستاني فقط مع تكرار أنتقاداتي الدائمة الى ( أخطأ ) الماضي لهم وكيف ظلموننا وشجعوا هولاء ( التجار ) والسماسرة بيننا أن يقولوا ما يقولون وأنما دعاية ( قومية ) ودينية ومصيرية ومن ثم ( سياسية ) لنا بعد الآن.؟

1. ولتكن بيت الأمارة الحاكمة علينا ( ثيوقراطيآ ) أي دينيآ ودنيويآ في مقدمة أنتقاداتي وتوبيخاتي ( البناء ) لهم وخاصة للجيل ( الجديد ) والواعي بينهم وأرجو وأطلب منهم أن يستفيدوا من أخطاء الماضي أي أن يوحدوا ( فكريآ ) أولآ ولصالح بني جلدتهم وليس لصالحهم فقط وبعكسه سيكونون شئ من الماضي بعد الآن.؟

نعم أختي الأيزيدية وأخي الأيزيدي المحترمون أن هذه العائلة سيكونون بشئ من الماضي أن أستمروا على ما هم عليه اليوم.؟

فمهما تفلسفت وتهربت وحاولت حجب ( الشمس ) بواسطة غربال ( عتيق ) فأنني لا أستطيع أن أنكر بأن ( أجداد ) هذه العائلة الكريمة وليرحمهم الله جميعآ وفي مقدمتهم الشهيد ( علي بك ) الأول لم يخدموا بني جلدتهم بأرواحهم الطاهرة.؟

لا وبل العكس هو الصح فقد ضحوا بأموالهم وأرواحهم ولأكثر من ( 700 ) عامآ.؟

ولكنني وللأسف الشديد أستطيع أن أبرهن للجميع بأن ( أحفاد ) هولاء الأبطال والشهداء قد تسببوا ويتسببون الى ( ظلم ) وأيذاء وحرمان بني جلدتهم من حقوقهم ( الأنسانية ) والوطنية والقومية والسياسية ( المستحقة ) ومنذ أكثر من ( 70 ) عامآ مضت ولحد هذا اليوم وذلك بسبب حدوث صراع وأقتتال ( داخلي ) بينهم على تسنم ( رئاسة ) الأمارة والضحية هم ( الأبرياء ) من قومهم وأنا ( أصغر ) و أبسط أيزيدي من بين الذين ظلموا بسبب ذلك الصراع ولأكثر من ( 3 ) سنوات و( 3 ) أشهر في السجن الأضافي.؟

وذلك مابين الأعوام ( 1974– 1979 ) والسبب هو ترجمة وتطبيق مصطلحين متناقضتين حيث قسم منهم يقولون أن الأيزيديين ( كورد ) في القومية ويتقاضون مقابل ذلك ( الآلاف ) لا وبل الملايين من ( الدينار ) العراقي حاليآ.؟

ولكن خصومهم يقولون ( لا ) أن الأيزيديين يجب أن يسمون ( الطائفة اليزيدية ) الأموية وهم ( عرب ) في القومية وليسوا من الأقوام ( الآرية ) الكوردية ويتقاضون أكثر من أبناء عمومتهم والسيد ( أنور معاوية ) خير مثال حي على كلامي هذا.؟

فأختصارآ في الكلام والتهم لهم ولكنكم تستطيعون ( تقيم ) كل ما يقومون به ( الآن ) وحسب ما نسمع ونرى نحن جميعآ وهي أن العديد من أفراد هذه العائلة الكريمة قد توزعوا على العديد من الحركات والأحزاب العراقية أي ( الكوردية والعربية ) وبشقيه الأيزيدي والمسلم و اليزيدي والمسلم ولأجل مصالحهم ( الشخصية ) فقط.؟

وأذا كان هناك من سيقول لي بأنهم عملوا ويعملون من أجل قومهم فأقول له ولهم لماذا لم تقوموا بتشكيل حركة أو حزب ( علماني ) وتطلبوا لا وبل تجبروا قومكم بواسطة فتوى أن ينظموا اليه ويعملوا تحت خيمته فقط أن كنتم تجيدون ممارسة السياسة.؟

والغريب في هذا الأمر وحسب ما أبلغني به ( مصدر ) موثوق هذا اليوم بأن أحد أشقاء السيد ( أنور ) أعلاه وزوجته وهي السيدة ............... أي الذين يدعون بأن الأيزيديين عرب القومية ومن مؤيدي السيد أنور ضمن قائمة ( العراقية ) العربية البعثية بقيادة السيد ورئيس الوزراء العراقي السابق أياد علاوي المحترم........................
وحسب الجملة أو الدعاية الأنتخابية له أدناه...................................................
انتخب
تسلسل
الامير انور معاوية(9)
على محافظة الموصل
المرشح على القائمة
الدكتور اياد علاوي وصالح المطلك 333
من اجل وحدة الـعراق ارضا وشعبا
333
امل كل العراقيين
لحركة الوطنية العراقية" التي تضم إياد علاوي وصالح المطلك
وطارق الهاشمي .؟ وأسامة النجيفي والامير انور معاوية
------------------------------------------------------------------------------


قد زاروا هذه المنطقة قبل أيام قليلة ماضية وأجتمعوا مع ( مسؤؤل ) عن تنظيمات حركة ( كوران ) الكوردية أعلاه مدعيآ بأنه من العائلة الأميرية أعلاه وأن ( الآلاف ) من قومه سيصوتون لصالحهم في هذه الأنتخابات وقال لذلك المسؤؤل يجب أن تمنحوا لي ( منصب ) رفيع بين صفوفكم لأن مسؤؤلآ أعلى منك منصبآ قد وعدني بذلك.؟

فهنا أسألكم جميعآ وهي أية تناقض هذا يا سيد والتاجر أنور وعائلتك من هذه المعلومة.؟

وفي ختام هذه ( المعلومة ) سأتوقف عن كتابة المزيد من هذه الحقلة وأستكمالها في الحلقة القادمة أنشالله مع توجيه سؤال موجه الى الجميع عن مكان ( أختفاء ) وصمت أو لجوء السيد والأمير ( تحسين ) بك في هذه الفترة ( الحاسمة ) والمصيرية لنا.؟

ملاحظة / الى متابعي سلسلة مقالاتي هذه المحترمون....
كنت أنوي التوقف عن أستكمال ومواصلة هذه الحلقات بعد التسلسل ( 2 ) بسبب هذا الموقف والتصرف ( الجاهل ) من جانب بعضآ من السيدات والسادة الذين المشرفون على بعض المواقع والمراكز الألكترونية الخاصة لنا بسبب أمتناعهم بنشر مضمونها الصريح والجرئ.؟

لكوني قمت بفضح أحدى وأهم ( خدعة ) وبدعة عندنا عندما قلت ماهو ( الدليل ) العلمي والعقلاني الذي يمكننا الأستناد اليه أن ندافع عن شخصية ( مجهولة ) لا وبل غير موجودة أصلآ سوى في ( خيال ) ونظر الذين كانوا يعيشون في ( الظلام ) والجهل المعتم سابقآ وحاليآ وفي المستقبل والى الأبد الآبدين.؟

وهي شخصية ( الأبليس ) أو الشيطان الخرافيتين الباطلتين عاجلآ أم آجلآ .؟

ولكن أحدآ منهم لم ولن يستطيع أن يقدم لي دليل ( علمي ) وعقلاني بأية صلة دينية ودنيوية لنا مع هذه التسميات الغير ( كوردية ) وغير أيزيدية الأسم والمعنى.؟

ولأجله قررت الأستمرارفي الكتابة ونشر لا وبل ( فضح ) المزيد لأن ( المنورون ) عند بني جلدتي أكثر من ( الظلاميون ) والمخدوعون دينيآ ودنيويآ ناهيك عن الموجودون وبالملايين أن لم أقول ( المليار ) عند بقية الأقوام المتحررة والمتحضرة بكل ماهو جيد وصالح وصادق للبشرية.؟

وأذا أستمر هولاء على قرارهم بمنع نشر مثل المواضيع فأكرر لهم سؤالي السابق ومن خلالهم الى كافة المثقفات والمثقفون الأيزيديين وفي مقدمة الجميع هو السيد والشيخ والباحث والدكتور و( الشيوعي ) الأفكار خليل جندي أن يكتبوا ويشرحوا لي مايلي....

1. هل أن كلمة أو تسمية ( طاووس ملك ) كانت في السابق تبدء بحرف ( ت ) أم الطاء الحالي وماهو ( السر ) أو اللغز بينهما.؟

2. كيف ومتى ولماذا نقول أن طاووس ملك هو ( بير ) وليس ( الشيخ ) وكذلك لماذا يقال أن طاووس ملك هو ( بيرى توتنى ) أي بير مادة التبغ.؟

وجنابكم يبالغ ويسئ ويناقض كثيرآ وأبتداء من مضمون الصفحة ( 20 ) من كتابكم المسئ والمرفوض من جانب كل أيزيدية وأيزيدي أصيل وهي بعنوان......
نحو معرفة ( حقيقة ) الديانة الأيزيدية.؟
مثل ...............
أن ( 3 ) من أكبر آلهة الأيزيدية بل الأركان الأساسية في الدين جاء ذكرهم في تأريخ تلك الحضارات القديمة وهو........
أ. الشيخ شمس هو أله الشمس والشيخ شمس هو طاووس ملك ممثل اله على الأرض ويظهر شكل الشمس حينما يفرش الطاووس ريشه.؟

ب .الشيخ ( سين ) هو اله القمر وووووووووهو اله ( الخصوبة ) عند النساء.؟
ج. الشيخ آدي ووووووووورد أسمه في ( رسائل عمارنة المصرية ) سنة 1364 ق م.؟

ولكن وأختصارآ في الكلام يا سيدي المثقف خليل المحترم..
أن جنابكم حاول توجيه ( الأساءة ) الى شخص طاووس ملك وخاصة كلمة ( بير ) عندما قلت مايلي وفي الصفحات ( 21 – 22 ) حيث تقول....
أن كلمة بير تعني ( الأم ) والجدة وكذلك ( الزوجة ) مثل ( ئه ف بيره كا منه ) أي هذه زوجتي.؟
وتسمر أكثر وأسؤ وهو أن البير
تعني في اللغة ( الأنكليزية ) الباري أي ( مخلوق خرافي ) ومن نسل Per –Pere.
الملائكة ( الساقطة ) وتعني فتاة أو أمراءة جميلة.؟

وكذلك وفي الصفحات ( 42 – 263 ) تتناقض نفسك فتارة تقول مايلي ....

يمكننا القول أن البيرانية تعتبر ( أساس ) المللة أي الشعب الأيزيدي.؟

ولكنك تتراجع عن كلامك هذا وبشكل تحدي وتقول...

من أراد أن يفهم فكرة ( قدم ) أي عراقة وأصالة كلمة بير على ( الشيخ ) فعليه أن يفهم من منطلق ( سيطرة الأم ) على المجموعات البشرية وووو ( الحبل ) النسائي ) أي..... حينما كان ( الزواج ) شبه الجماعي سائدآ.؟

فماذا تعني يا سيدي المثقف سوى أن ( طاووس ملك ) أو بير كان ( زوجة ) الشيخ سين المبالغ في تمديحه كثيرآ.؟

فأقول لك يا ( حفيد ) الشيخ حسن وليرحمه الله ومن خلالك الى كل من يعترض على هذه الجملة ( الساخنة ) والعصبية التي قلتها أعلاه عليكم أن تشرحوا لي تلك الحقائق أو تقديم ( أعتذار ) الى طبقة بير العريقة وبعكسه لا أسمح لكم بمنع نشر مضامين مقالاتي المتعلقة بمثل هذه المواضيع وخاصة بعضآ من طبقة ( مريد ) المخدوعون دينيآ ودنيويآ من قبلكم ومنذ أكثر من ( 700 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟

بير خدر آري ...آخن في 21.2.2010Pir

rojpiran@gmail.com

سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي / ३.؟

في نهاية الحلقتين المتتاليتين ( القومية و الدينية ) من هذا العنوان أعلاه توقفت عند الحقلة ( السياسية ) والأخيرة من سلسلة هذا العنوان أعلاه ولكي أقوم بتوجيه ( النقد ) واللوم والعتاب ( البناء ) أن صحت التعبير وليست ( الهدام ) الى كافة الحركات والأحزاب العراقية ( الكوردية والعربية ) أي العلمانية والديمقراطية أو الأشتراكية ومنذ تشكيل الدولة العراقية في منتصف عام ( 1921 م ) ولحد اليوم.؟
بسبب ذاك و هذا ( الظلم ) والغبن والتهميش والأنكار ( الأنساني ) والوطني والقومي بحقنا نحن العراقيين قبل أن أقول نحن ( الكورد الأيزيديين ) وحتى الذين تخلوا عن أصالتهم وأدعوا و يدعون ( الآن ) بأنهم ليسوا بكورد القومية وأنما ( عرب ) القومية.؟

ولتكن كلماتي هذه بمثابة مضمون ذلك المثل ( الكوردي ) اللغة عندما يقال.....
ديوارو من ز ته ره كوت....
بشت ديوارو تو كوهى خوه بديى.؟
أي ...أيها الحائط تكلمت معك فعلى الذين ورائك أن يسمعني ولكي يستفيد منها.؟

نعم لتكن موجه الى الجميع وفي مقدمتهم ( التحالف الكوردستاني ) ولكي يراجع نفسه ويعلم كيف كان على ( الخطأ ) عندما تخلى عن وعوده ( البراقة ) والمعسولة قبل بدء الأنتخابات في نهاية عام ( 2005 ) ولكن بعد الأنتهاء منها وتوزيع الغنائم كانت حصتنا من بين أكثر من ( 300 ) الف صوت ( أيزيدي ) لصالحهم هو ( الصفر ) وأن قال أحدهم قمنا بتعين السيد ( محما خليل ) نيابة عنكم فأقول له كان بعد فوات الأوان.؟

فهنا أريد التحدث عن أمورنا وشؤؤننا ( الداخلية ) أي السياسية نحن الكورد الأيزيديين ومنذ تلك الفترة أعلاه وتحديدآ بعد يوم ( 11 / 3 / 1970 ) أي يوم أعلان بيان وتطبيق أو تشريع قانون ( الحكم الذاتي ) للشعب الكوردي والكوردستاني بقيادة ( حدك ) ورئيسها البارزاني ( الأب ) الخالد ونجليه وأحفاده المخلصون والمضحون فيما بعد.؟

أي بأعتباري ( جز ) أو الشاهد على كل ما حدث في مناطقنا ( الخاصة ) وبالذات بعد قيام الأنتفاضة ( الجماهيرية ) الكوردية والكوردستانية في بداية شهر( آذار ) من عام 1991 وبقيادة وقدوة حركاته وأحزابه وبيشمه ركته الأبطال أعلاه ضد أزلام وأوكار ذلك النظام وحزب ( البعث ) العروبي العنصري الدكتاتوري وطردهم من مناطقهم وكيف أستطاع ( كافة ) الأقوام والطوائف ( الكوردستانية ) وسواء كانت ( الكبيرة ) عددآ أو الصغيرة الحصول على موطئ قدم بين صفوف تلك وهذه الحركات والأحزاب بأستثناءنا نحن ( ملله تيى بفيى ) أي شعب اللعاب والهواء.؟

حيث سبق لي وشرحت هذه الجملة للقراء الكرام فتم تعين أبناءهم في ( مواقع ) ومناصب حزبية وأدارية ووصولآ الى ( المكتب ) السياسي لتلك وهذه الحركات والأحزاب ولكننا كنا ولا زلنا بعكسهم حيث نعادي بعضنا البعض وسبق لي وأشرت الى هذه النقطة حيث قال أحدنا لممثل هذه الأحزاب لا أسمح أن يتم تعين أي ........أيزيدي كان في مؤسساتكم الأ بموافقتي ويجب أن أكون عضوآ في ( برلمان ) كوردستان في يوم ( 19 / 5 / 1992 ) والنتيجة كان.؟

ولأجله سأسمح لنفسي ورأي الشخصي الدائم بتوجيه النقد واللوم والتوبيخ الينا جميعآ وبدون أية أستثناءات يذكر وفي مقدمتنا العائلة الأميرية الحاكمة علينا ( ثيوقراطيآ ) أي دينيآ ودنيويآ لكوننا لا نستحق ( الحياة ) أو لسنا أهلآ لها حتى بعد نتائج هذه الأنتخابات القادمة لكوننا تشرذمنا الى عدة ( أجزاء ) يتيمة هنا وهناك.؟

ولأجله سميت عنوان مقالتي أعلاه أي سأختار وأفضل ( الشيعي ) أي العربي المسلم أن يقودني في البرلمان والحكومة العراقية القادمة مع كل الأحترام لهم وأوكد بأنني لا أقصد شئ مسيئ لهم لا سامح الله سوى أيصال الفكرة الى القراء الكرام.؟

وليس هولاء ( التجار ) والبقالون والسماسرة المحسوبون علينا ويدعون بأننا ( طائفة ) يزيدية وليس أيزيدية عريقة الأسم والمعنى وينكرون أصالتهم وقوميتهم الكوردية وبالذات بعضآ من ( أيتام ) البعث المقبور.؟

ماهو عدد تشرذمنا أو قوائمنا وهل سنحصل على حقوقنا ( المستحقة ) في البرلمان والحكومة العراقية أي ( المركزية ) وأية منهما سيقودنا هناك بعد الآن.؟

فهنا وقبل التطرق اليهم وتوجيه النقد ( اللأذع ) الى الأغلبية منهم و( تشجيع ) وتأيد و مباركة ( نهج ) واحدة منهم فقط.؟
أريد أن أعلن هنا بأنني وعائلتي وكل من يؤيدني سنصوت لصالح ( التحالف ) الكوردستاني ورغم ( أخطاء ) الماضي آملآ منهم أن سمعوا مضمون ذلك المثل أعلاه.؟

فالى مضمون الحلقة ( الرابحة ) والأخيرة من هذا العنوان وليست الأخيرة لمثل هذا الموضوع أنشالله وأرجو من الباري عز وجل أن يمنحنا ( العقل ) والأتفاق والتضامن والوحدة و( راعي ) وقائد متعلم ومخلص وصادق لنا بعد هذه الأنتخابات المصيرية لنا ولمناطقنا ( المحتلة ) والمستعربة بأيدينا قبل الآخرون.؟
بير خدر آري ...آخن في 18.2.2010
rojpiran@gmail.com

سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي / २ .؟

في نهاية مقالتي من العنوان أعلاه توقفت عند الفقرة ( الدينية ) لنا نحن الكورد الأيزيديين ولكي أقوم و ( أولآ ) وقبل الآخرون بأنتقاد تلك وهذه القصص والخرافات والتمديحات المبالغة فيه كثيرآعندنا وهل كنا نحن المسبب ( الأول ) والأخير عن حدوث وقيام تلك وهذه ( فه رمان ) أو الأنفالات الوحشية ضدنا وبأكثر من ( 73 ) مرة من قبل بقية الأقوام والأديان وفي مقدمتهم القادة ومسؤؤلي ومرتزقة تلك ( الخلافة ) الأسلامية التركية العثمانية ( 1326 – 1922 م ) العجوزة مثل فرمانات حافظ باشا و( فرييق ) الفريق باشا وبتحريض من ذلك ( الصحفي ) الكذاب ( أولياء جلبي ) ومن لف لفهم.؟

بحجة أننا من أتباع أو مؤمني ( الأبليس والشيطان ) الخرافيتين وغيرهما من التسميات والتهم الباطلة والمتعمدة بحقنا من قبل بعضآ من قادتهم ( السياسيين ) والأداريين أيضآ ومن بينهم ذلك المقبور ( بدر الدين لؤلؤ ) والي مدينة ( الموصل ) العراقية الحالية وذلك مابين الأعوام ( 557 - 644 ) الهجري.؟

فقبل التطرق الى كل ما قلته أعلاه و ما ريد قوله أدناه وحسب رأي ( الشخصي ) دائمآ أرجو أن نقرأ ونحلل سوية مضمون ذلك ( الأعتراض ) التي تقدم به أحد مثقفينا نحن الأيزيديين بوجه السيد أبراهيم الجعفري ( الشيعي ) المذهب الذي تسلم رئاسة ( مجلس ) الوزراء العراقي ما بين الأعوام ( 2005 – 2006 ) وهي لا تردد جملة ( عوذ بالله من الشيطان الرجيم ) مرة أخرى يا سيد الجعفري وذلك أحترامآ لمشاعرنا.؟

فمن أجل توضيح هذه النقطة قمت بنقل هذه الأسطر أدناه من ( أرشيف ) أحدى المواقع الألكترونية المحترمة حيث يقول كاتبها.......................
الطائفة اليزيدية.. كوكتيل من الاديان على مدى 4 الاف سنة، والتعليم كان حراما حتى عام 1980!..........................
من الحوادث اللافتة في هذا الشأن........
ملاحظة........ للنائب الكردي الايزيدي ( حيدر قاسم ششو ) في الجمعية الوطنية العراقية، يوم 10 اغسطس 2005، توجه بها إلى رئيس الوزراء ابراهيم الجعفري، طالبا منه مراعاة مشاعر الايزيديين بعدم التعوذ من الشيطان الرجيم في كلمته أمام الجمعية، الامر الذي دفع البعض الى تعريف الديانة الايزيدية باعتبارها ديانة تقول بعبادة الشيطان، وان الايزيديين هم عبدة الشيطان!
لقد عبد الاكراد النار والشمس قبل ما يقارب (4000) سنة ق.م. وقبل ظهور زرادشت، وقد آمن الكرد أن أصلهم يرجع إلى النور والشعاع، وان الله خلق طاووس ملك من النور.؟
كما يكرهون اللعن، ولا يحبذون جمع حرفي الشين والطاء.؟
نشرت بالصفحة الاولى لجريدة القاهرة بتاريخ 2007.....................

جيد وفي البداية أحيي وأهنئ الأخ ( الشنكالي ) حيدر أعلاه على جرئته وشجاعته الفولاذية مثل صخور ( جبل ) شنكال / سنجار الشامخ ( 120 كم ) غرب الموصل.؟

ولكن أتقدم اليه بهذه الأسئلة ( الدينية ) ورغم كونه رجل ( مثقف ) وعلماني و ليس برجل ( الدين ) وأرجو أن يجب عنها وبشكل ( علمي ) وليس بشكل خرافي لأنه من الطبقة أو قبيلة ( مريد ) المخدوعة أي من عامة الناس حيث فعلآ كان ( التعليم ) محرمآ على الأغلبية وأن القيادة ( الدينية والدنيوية ) يجب أن تكون بأيدي ( بير والشيخ ) وكذلك الفقير والقوال بأعتبارهم رجال الطريقة والدين فقط.؟

1. هل أن تسمية ( الأبليس والشيطان ) أعلاه وكذلك الأشمزاز أو عدم أستحباد أستعمال حروف ( الشين والطاء ) كانت معلومة وموثوقة عند الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة عندنا نحن الكورد الأيزيديين قبل ظهور ونشرالكتب ( الدينية ) المعروفة اليوم في ( كوردستان ) مثل ( الأنجيل والقرآن ) وكذلك المنسوبة لنا مثل ( مصحه فا ره ش ) أي المصحف الأسود والجلوة لأهل الخلوة ومحك الأيمان وهداية الأصحاب وغيرهما قبل حدوث تلك الصراعات ( القومية ) والقبلية بيننا وبين الآخرون مابين الأعوام ( 557 – 644 ) الهجري أعلاه .؟

2. هل كنت بأذكى معلومة دينية ودنيوية من ( نجل ) أميرك الديني والدنيوي وهو السيد ( كامران خيري بك ) وكذلك الآخرون الذين كانوا جالسون معك في ( قاعة ) وجلسة البرلمان أعلاه أم أنهم من أهالي منطقة ( أمارة ) الشيخان أعلاه ولم يقعوا في مثل هذا الخطأ مثلك وقبلك ( الأغلبية ) من أهالي منطقة أو كذلك أمارة شنكال المخدوعة فعلآ من قبل رئاسة الأمارة وبواسطة ( قوال ) الذين كانوا يقومون بتجوال رمز ( طاووس ) في القرى والمناطق الخاصة لنا فيقولون أن التعلم ( حرام ) ولكنهم يرسلون أبنائهم الى المدارس والكليات ( خارج ) العراق والسيد والأمير ( كامران ) أعلاه خير مثال ونموذج حي على كلامي هذا يا سيدي البرلماني حيدرأعلاه.؟

اليوم وبطريق الصدفة لكتابة ونشر السلسلة ( الثانية ) من مقالتي المعنونة أعلاه تكون هي الذكرى ( الثالثة ) ليوم ( 15 / 2 / 2007 م ) عندما قام بعض الأشخاص و المجموعات ( الغوغائية ) الجاهلية المحسوبة على أخوتنا في ( القومية ) واللغة وهم وبدون أية شك من الكورد ( بى سر مان ) المسلمون بحرق رموزنا ( الدينية والدنيوية ) في قصبة قضاء ( ئيسفني ) الشيخان 40 كم شمال مدينة الموصل بأستغلال تلك الحادثة والتهم ( السابقة ) والباطلة فعلآ عندما أدعوا بأن ( شاب ) أيزيدي هناك كان على علاقة ( غرامية ) مع شابة ( مسلمة ) الديانة منهم وهذا ( حرام ) شرعآ لكونه يعبد الشيطان.؟

وفي يوم ( 7 / 4 / 2007 ) حدث العكس وبأسؤ حماقة منهم حيث قمنا نحن الكورد الأيزيديين وفي قصبة ناحية ( بحزاني / بعشيق ) 7 كم شمال الموصل ب ( رجم ) أحدى بناتنا وموتها ( شرآ ) لكونها أرادت الزواج من شاب مسلم لأنه يلعن الشيطان.؟

فبعد حدوث تلك الحماقتين من الجانبين أعلاه أستطاع بعض الجهات ( السياسية ) في العراق وأطرافه بأستغلالهما ( دينيآ ) وتحريض بعض ( الجهلة ) من الأرهابيون المجرمون على القيام بالأعمال الوحشية التالية أدناه.......

1. أعدام وقتل ( 23 ) أنسان أيزيدي برئ و في وضح ( النهار ) في مدينة الموصل.؟

2. في يوم ( 14 / 8 / 2007 ) قام ( 3 ) منهم بتفجير أجسادهم القذرة داخل ( 3 ) شاحنات كبيرة ومحملة بأطنان من مادة ( ت ن ت ) الشديدة الأنفجارلا وبل وصفت تلك العملية الجبانة وتشبيهها الى تسمية ( القنبلة النووية ) بين الأبرياء من الأيزيديين وخاصة بين ( الأطفال والنساء ) وكبار السن والعجزة وذلك كانت في قرى...

( سيبا شيخ خدر وكر عزير ) التابعتين الى قضاء ( شنكال / سنجار / 120 كم غرب نينوى بحجة أنهم من أتباع الشيطان الخرافي والغير موجود أصلآ سوى في عقولهم وعقول كل أيزيدية وأيزيدي مخدوع من قبل رجال دينه و قبل أدعاءات الآخرون.؟



ولكي لا تحرج أكثر يا عزيزي ( حيدر ) سأتوقف عن تذكيرك بذلك التصرف المخدوع لك ولأهلك هناك وحجم تلك الكارثة الجبانة من قبل الآخرون.؟

فأتقدم بتوجيه تلك الأسئلة الى رجال ديننا ( بير والشيخ ) والقوال والفقير وفي مقدمتهم سماحة ( بابا الشيخ ) ختو أسماعيل المحترم....

أي ( الرئيس ) الروحاني الأعلى لنا أن يستجيب على هذه الأسئلة ويبرهن للجميع بأنه هناك مبرر وأدلة ( علمية ) تدعونا الى أن ( نرفض ) وننزعج من الأستماع الى لعن هذين الشخصيتين من قبل بقية الأقوام والأديان أعلاه وبأنهم كانوا( ملائكة ) ولهم حضور ( علني ) عندنا وليسوا خرافة وعفاريت وجن مجهولة ومخادعة للبصر.؟

فأقول لهم وللجميع والله والله والله ليس بأستطاعة أية أيزيدية وأيزيدي كانت و كان أن يقدم دليلآ علميآ وعقلانيآ بأية ( تقرب ) وعلاقة دينية ودنيوية لنا مع هذين الشخصيتين لا وبل التسميتين الخرافيتين سوى ( التقليد ) والنقل من الآخرون قام به بعضآ من رجال ديننا وخاصة الشيخ عدي ( الثاني ) أعلاه صاحب ومؤلف تلك الكتب ( الأسلامية ) الفكر أعلاه.؟

وفي ختام مضمون هذه الحلقة الدينية ( الأنتقادية ) ولكن بشكل ( البناء ) ولمصلحة الجميع وليس بشكل ( الهدام ) كما يحاول البعض أتهامي دائمآ لا وبل تكفيري أتوجه بهذا السؤال أدناه.....
الى كافة ( العلمانيون ) والديمقراطيون والأشتراكيون والشيوعيون العراقيون ( عربآ وكوردآ ) ومن كافة الطوائف والمذاهب وكذلك تركمانآ وآشوريون وصابئة ) وبالذات الى قادة ومسؤؤلي الحركات والأحزاب ( الكوردية ) والكوردستانية وفي مقدمة الجميع كل من ( حدك و ينك ) المناضلتين وهي...

بماذا دافعتم عن حقوق الأيزيديين وبشكله الأنساني والوطني والقومي بعد تلك المجادلة التي وقعت بين السيد حيدر الأيزيدي والسيد الجعفري الشيعي.؟

بأستثناء مؤيدي ذلك الحزب ( البعث ) العروبي العنصري الشوفيني .؟

سوى التصفيق والتصديق بأن الأيزيديين من أتباع ( الأبليس والشيطان ) ولأجله قررتم تقليل عددهم في البرلمان والسيد و ( البقال ) الجديد لبيع الأيزيديين الى البعثيين وهو أمين فرحان جيجو خير مثال على كلامي هذا حيث أن لم يكن بعثيآ لقمتم بطرده من البرلمان بعد تلك المجادلة أعلاه.؟
ناهيك عن منعهم من تسنم أية ( حقيبة ) وزارية فعلية في حكومات الأقليم المتتالية.؟

ولأجله ذلك أعتقد قد زاد عدد المرشحات والمرشحيين الأيزيديين الذين قرروا العمل في صفوف بقية الحركات والأحزاب ( العربية ) وخاصة البعثية المنهج حيث أستغلوا تلك المجادلة وفي مقدمتهم السيد والشيخ ( الأيزيدي ) والدكتور في العلم والمعرفة الدينية والدنيوية و( الشيوعي ) النهج في السابق والبارتي فيما بعد و( كوران ) أي التغيير حاليآ ( خليل جندي ) حيث لي سؤال موجه له وضمن الحلقة ( السياسية ) والأخيرة من هذا الرأي وهي...

هل ستقوم بأقناع ( الجميع ) بأن تلك التهمة المنسوبة لنا بعبادة الشيطان كانت ولا تزال ( بدعة ) وتهمة أم ستحاول ( تجديدها ) وبأسؤ من السيد حيدر ولكي يقوم هذا ( الشيعي ) القادم بأستلام ( رئاسة ) الوزراء في ( بغداد ) بتحريمنا من أستحقاقنا ( الأنساني ) والوطني في تشكيلة وزارته القادمة.؟

فالى الحلقة ( السياسية ) من هذا الرأي الشخصي الدائم.؟
بير خدر آري ...آخن في 15.2.2010
rojpiran@gmail.com