عيد
باتزمي وكثرة التقاويم تدل على الجهل.؟
في
البداية وقبل (
الرفض
) والتوضيح
والأقتراح على مضمون هذا (
البيان
) الفردي
أو لمجموعة من الأيزيديين ومن عشيرتي
العريقة (
داسكا
) وجيلكان
والمنسوب الى السادة ومشرفي (
جمعية
كانيا سبي )
الألكترونية
وهم من مواطني كوردستان الدولة السورية
الجغرافية الحالية وفي بلدان المهجر (
المانيا
) المحترمون
وحاليآ وحسب ماهو وارد وأدناه …..
أود
أن أهنئ (
الجميع
) بقدوم
هذه المناسبة (
باتزمي
) باتزميا
بيرا أو باتزميا جيلكا وقبلهما باتزميا
بيرى آري /
آلي
وووووووووو الشمسانية البيرانية الأيزيدية
الكوردية الجغرافية ومنذ فجر البشر على
أرض (
لالش
) كوردستان
الكبرى.................
وقلت
وسأقول لهم وجميعآ و الى الأمام ومهما
أختلفت الآراء والتقاويم وعدم التنازل
عن تقديم (
الخير
) والطعام
للفقراء وعمل (
خه
وره )
خور
/ روش
) وقرابين
من أجل (
خودا
) الرب
ونور الشمس وفي نهاية كل عام وهذا الشهر
( 12 )
الميلادي
أو الشرقي والغربي أو الأيزيدي وتقويم
قداسة بابا الشيخ والفقراء وغيرهم
والمحترمون وجميعآ..........................
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
والف كلا يا أخوتي وأخواني في (
جميعية
) كانيا
سبي الخيرية المحترمة وسبق لي ورفضت
ونيابة عن المئات من العوائل الجيلكية
العراقية الشنكالية الحالية هنا وهناك
بعدم قبول مقترحاتكم وتقاويمكم الغير
مؤكدة.؟
في
مباركة هذه المناسبة في بداية وحتى منتصف
الشهر (
1 ) الميلادي
ولنا العديد من الأدلة بأن هذه المناسبة
ويجب أن تبدء بعد يوم (
21 / 12 ) ومن
كل عام ولكن وللأسف الشديد ومنذ وصولي
الى هذه الدولة (
المانيا
) المحترمة
في عام 1997م
تفاجأت بوجود أكثر من (
4 ) تقاويم
وأحتفالات فردية وشخصية وقبيلية فلماذا.؟
سأختصر
الكلام وللأسف قلت وسأقول أن (
النصيحة
) سراب
ولالالالالالالالالالا تفيد معكم ولكن
وأكثر وأحذر ورجاء بعدم الكتابة وعدم فرض
آرائكم علينا نحن (
الأغلبية
) من
عشيرتكم جيلكان الذين يعيشون الآن في
منطقة جبل شنكال والشيخان وبلدان المهجر
وحتى الأغلبية من كوردستان تركيا الحالية
وهنا وهناك.....................
قبل
أسبوع من الآن كنت في زيارة شخصية الى (
لالش
) كوردستان
وشنكال الجريحة وقبل العودة رغبت وتأكدت
من العشرات من كبار السن في قبيلتنا ومن
الأبيار ومريد و(
مجيور
) السادن
وبالذات عن الموعد المناسب وهذا العام
فقالوا ويجب أن تبدء هذا العام من يوم (
الأحد
) 25 / 12 /
2016 ولغاية
يوم الأحد 1
/ 1 / 2017م.؟
للعلم
وليعلم القراء الكرام وجيدآ أن هذه
المناسبة جاءت من مايلي وأدناه …........
1.مناسبة
شمسانية آرية وعند القرأة والتحليل في
هذه الموسوعة (
ويكيبيديا
) وأدناه
سترون بأن هذه المناسبة العريقة (
باتزمي
) ليست
سوى قربانآ للشمس فأختلفت الآراء والتقاويم
بين كاتب بسيط وهو (
بير
خدر )
الجيلكي
وأخوته في جمعية كانيا سبي …
نعم
وسبق لي ونشرت وبناء على عدة أعترافات من
الخبراء والمؤرخون (
الأجانب
)
والمسيحيون
بالذات وقالوا بأن عيد ميلاد السيد المسيح
التي تحتفل به وحاليآ الملايين من مؤمنيه
وعلى المعمورة وأجمع في يوم 25
/ 12 أو
في يوم 7
/ 1 الميلادي
الشرقي.؟
لم
تكن سوى عيد ميلاد (
ميترا
) الشمس
والشعب الآري الأيزيدي الكوردي اللغة هم
أصحابها الأصلاء ولكن تم (
وهم
) وخداع
المسيحيين بأن ميلاد السيد المسيح قد حدث
فيه والعكس هو الصحيح قد كان في شهر (
6 ) حزيران
وليس 12
وأدناه
..
2.أن
حركة وتغيير هذه المناسبة تكون مع تصادف
يوم (
الأحد
) والى
الأحد التي تليه حيث ومثلآ ويجب أن تبدء
من آخر يوم الأحد من الشهر (
12 ) الميلادي
والى التي تليه فسواء كانت هذا العام
ومثلآ هو يوم الأحد (
25 / 12 ) ولغاية
يوم الأحد 1
/ 1 / 2017 فهذا
غير مهم وسواء كانت وفي العام القادم
وأنشالله ستبدء في يوم الأحد 31
/ 12 / 2017 وممكن
أن تقوم مجموعة أو ما نسميهم بقبيلة (
مه
ملا ) أو
طورى الأحتفال بهذه المناسبة قبلهم
وبأسبوع وهو يوم الأحد 24
/ 12 / 2017 المهم
فيه هو يوم الأحد ولكن وليست بعد يوم (
7 ) و14
وحتى
20 / 1 /
الميلادي
مع التحية والتهنئة للجميع …..............
بير
خدر الجيلكي
المانيا
في 22.12.2016
