الحزب
هو أفيون الشعوب أيزيديآ.؟
سبقنا
وجميعآ العالم الألماني (
اليهودي
– المسيحي )
التدين
والراحل والخالد كارل ماركس مقولته
المشهورة وحسب لغته الألمانية والمترجمة
الى اللغة العربية المحترمتين وأدناه
…....
وهنا
توجد جملته المشهورة وأدناه
…......................
بأن
( الدين
) ليس
سوى (
أفيون
) الشعوب
ولأجل (
لب
) هذا
العنوان أعلاه ومضمونه أدناه وببعض
الكلمات المتبعثرة والمتجمعة من لغته
الألمانية سأقول له ومن خلال حضرته
للأغلبية من شاباتنا وشبابنا نحن الأيزيديين
هنا وهناك …............................
Die
Aussage,,Religion ist Opium für das Volk“ von Herrn Karl Max
stimme
ich zu.Aber es fehlt mir das ,,Politik und Parteien“ auch Opium
für
das Volk sind.
نعم
سيدي (
كارل
) ولو
كنت حيآ الآن لقلت كانت من الأفضل أن تضيف
جملة أخرى الى جملتك الصادقة والصحيحة
والمحفورة وعلى صخور جبل شنكال الأشم وهو
أن (
الحزب
) والسياسة
كذلك ستتحول ورويدآ رويدآ الى (
أفيون
) وصراعات
شخصية وعشائرية بين الأغلبية من الأيزيديين
وعامة وخاصة اللأجئون هناك وهناك وبعد
يوم 3 /
8 الماضي.؟
هنا
سأحاول تجنب (
التشهير
) وعدم
ذكر الأغلبية من تلك وهذه (
القائد
) والرئيس
والمسؤؤل لتلك وهذه الحركات والأحزاب
الكوردية والكوردستانية (
المسلمة
) التدين
والترأس.؟
نعم
وأكرر (
المسلمة
) التدين
والترأس وهذه الجملة هو (
لب
) الموضوع
وقبل كل شئ.؟
كانت
وستكون ولكي لا ينزعج أحدهم ويقول بأنك
تتعمد الى ذكر أسماءنا هنا وهناك ولكن
ومهما حاولت التهرب وحجبت الشمس بواسطة
غربال عتيق ستكون الحقيقة واضحة وناظرة
للقاصي والداني وأتمنى أن يستفيد منه
الجميع ….................
1.داخل
( دولة
) أقليم
كوردستان العراق الحالي وبعد عام (
النكسة
) في
يوم 6 /
3 / 1975م.وتشكيل
وظهور عدة حركات وأحزاب (
جديدة
) وحديثة
العهد والنضال فيه وتحديدآ بعد يوم (
5 / 3 / 1991م
) وهو
يوم الأنتفاضة الجماهيرية الكبرى وللجميع
ضد تلك الأنظمة البعثية الدكتاتورية
الشوفينية العنصرية وطردهم من (
كوردستان
) والى
الأبد.؟
تفاجأت
بوجود (
صراع
) حزبي
وسياسي غير مباشر وبشكل (
سري
) وهادئ
وسلمي بين هذا الشخص والعائلة الأيزيدية
الشنكالية /
باعه
درى و وه لاتي أي أهل منطقة قضاء الشيخان
وبحزاني وكذلك بين الشنكالي و الشاري
والخانكي وغيرهم هنا وهناك والمحترمون
وجميعآ.؟
السبب
وقبل هذه التواريخ أعلاه لم تكن هناك حزب
أو حركة أيزيدية أو كوردية موجودة ومعروفة
بينهم بأستثناء (
قلة
) قليلة
من المنتمون الى الحزب الشيوعي العراقي
المناضل كذلك القلة المنتمية الى صفوف
حزب البعث العروبي الشوفيني المقبور
الآن.؟
لكن
ودائمآ كان وسيكون هناك خونة و مرتزقة
وجواسيس وتجار القومية وحتى التدين بيننا
وبين الجميع وقبلنا ويمكن وبكل سهولة
قيام جهات وأجهزة مخابراتية داخلية وقبلهم
خارجية التدخل في شؤؤننا وجميعآ وصيدنا
وتربيتنا حسب أذواقهم وبعثرتنا وتشردنا
ومن أجل مصالحهم وفقط.؟
أستطيع
أن أكشف وأبرهن وللجميع وكيف لعبت وأستطاعت
( بعض
) الجهات
المعادية للحزب الفلاني بعقول ومصير
وسقوط الشخص الفلاني وبعد فوات الأوان
أدرك الحقيقة.؟
2.بعد
منتصف عام (
1997م
) ولأسباب
شخصية وعائلية وخاصة (
مرض
) ولدي
العزيز والوحيد وأنذك ….........أضطريت
وأجبرت وأخترت (
الخروج
) والهروب
من الواقع وترك لالش وكوردستان الحبيبة
ناهيك عن ترك (
الحزب
) والسياسة
والواجب والرتبة العسكرية المحترمة (
ضابط
للتوجيه السياسي )
التي
كنت أحملها والوصول الى هذه الدولة (
المانيا
) المحترمة
وبصفة (
لاجئ
) سياسي
آملآ أن أرتاح فكريآ ونفسيآ وبشكل (
مؤقت
) ولحين
…..
لكن
وللأسف الشديد وأبتداء من الأسبوع الأول
واجهت صراعآ حزبيآ وسياسيآ وغير محترم
وغير مؤدب ومن جانب (
البعض
) من
القريبون عني دينيآ والعشيرة بالذات.؟
بعد
أن أكمل ذلك (
العم
) نعم
العم كلامه وموجهآ لي وشخصيآ لكونه كان
كهل وكبير في السن ولم أكن أتوقع منه مثل
قول ولفظ وشرارة تلك الكلمات والشتائم
الجارحة بحق (
أنسان
) محترم
ونادر ونذر وسينذر جل حياته من أجلنا
وقبل الجميع.؟
قلت
له ( مام
) أيها
العم أنك على (
الف
) والف
خطأ ويجب علينا نحن الأيزيديين (
أحترام
) كل
قائد ورئيس حزب وسياسي كان وسيكون وخاصة
وأن كانوا من بقية الأديان.؟
لأن
( الحزب
) وجميع
الأحزاب والحركات والسياسة ليست سوى (
لعبة
) وأدوار
وأفيون الشعوب فاليوم هم يتقاتلون ويهاجمون
بعضهم البعض وأعلاميآ و فيما بينهم وغدآ
سيتجمعون وسيتعذرون من بعضهم البعض
والنتيجة كنا و سنكون نحن الأيزيديين
وفقط هم النادمون وأصحاب اللوم والعتاب
والخداع الفكري والحزبي والسياسي وفقط.؟
أضفت
أكثر وأكثر وقلت له وبعده للعشرات من
أمثاله ويجب أن تعلموا وجيدآ أن هذا الشخص
والمرحوم أو الشهيد الذي تقصدونه قد تم
قتله سياسيآ وعقابآ على قيامه بقتل عدد
كبير من الأبرياء وليست دينيآ وكما تعتقد
وأن الذين أدعوا هذا الشئ ليسوا سوى (
أفيون
) الشعوب.؟
دارت
الأيام وبعد نهاية عام (
1999م
) وبطريق
الصدفة واجهت ذلك العم وقبل وفاته وليرحمه
الله ومهما حدث بيني وبينه والسبب لكونه
كان مخدوعآ ومسيرآ وفقط.؟
أعتذر
مني وقبل يدي وحسب عاداتنا وتقاليدنا نحن
( بير
) وهو
مريد ورغم كبر سنه.؟
قال
عرفت الحقيقة وأكرر الأعتذار فقلت له
قبلت الأعتذار ولكن ويجب أن تبلغ أهلك
وأحفادك الكرام على مثل تلك و هذه الحقيقة
والى الأبد.؟
بعد
سقوط (
صدام
) ونظامه
البعثي الشوفيني الدكتاتوري في يوم 9
/ 4 / 2003 كثرت
الأحزاب والحركات القومية والسياسية في
( عموم
) الدولة
العراقية الحالية ومن بينهم حركة تجارية
قومية دينية قديمة جديدة بيننا.؟
أستطاعت
هذه الحركة وفعلآ حدوث (
الشق
) وكثرة
الأصرعة القومية وقبل السياسة بيننا
وجميعآ ولحد يوم 3
/ 8 الماضي.؟
3.وأخيرآ
وليست أخرآ وبعد صباح هذا اليوم 3
/ 8 أعلاه
الأسود الأحمر الدموي الظلامي الخياني
الداخلي والخارجي الترتيب والتخطيط
والتنفيد ومن جانب (
الجميع
) وهروب
مسؤؤلي وقادة وجيوش (
بيشمه
ركه )
جميع
هذه الحركات والأحزاب الأيزيدية وقبل
المسلمة (
الترأس
) من
منطقة جبل شنكال وليس مسؤؤل هذه الجهة
وفقط وكما روج ويروج (
البعض
) منا
وهنا وهناك وترك مصير وحياة الآلاف من
الأطفال والنساء وكبار السن (
المسلم
) وقبل
الأيزيديين الأبرياء بأيدي (
الداعش
) النذل
هولاء البهائم البشرية الأسم وفقط الووحوش
ومجرمي وفحولي العصر والقذارة الداخلية
والخارجية وقبلهم بأيدي (
الجار
) والكرفان
والخرفان.؟
كثرت
وستكثر وتجددت الصراعات الشخصية والعشائرية
بيننا هنا وهناك والأكثر من كارثة وضربة
( سيبا
شيخ خدر )
في
يوم 14 /
8 / 2007م
الدموي الظلامي الهجمي الوحشي الماضي
وتدخلت وأستطاعت وبكل سهولة (
جميع
) الجهات
الحزبية والسياسية والمخابراتية بيننا
وأستغلت وستستغل هذا الحدث (
المؤلم
) وحقآ
ودون أية أنكار ولف ودوران.؟
النتيجة
وفي نهاية الأمر ليست هناك شئ (
صح
) أو
الجيد والمفيد لنا وجميعآ سوى (
أفيون
) الشعوب
والندم وبعد فوات الأوان.؟
في
الختام أتقدم بهذه الرجاء والمقترحات
الشخصية وللجميع مكررآ مضمون هذا المثل
أو اللعنة الأيزيدية الشنكالية الكوردية
اللغة واللهجة عندما تقول …...............
خوه
دى مالا وى خه راب بكى هه ر كه سى خيرا ملله
تى خوه نه فيت.؟
الترجمة
تقول …................
ليهدم
الله دار كل من لا يريد الخير لأهله.؟
1.ليست
هناك أية بارقة (
أمل
) وتوحيد
الفكر والصفوف بيننا ولحين ظهور وحضور
وعلامات (
المهدي
) المنتظر
( شه
رف الدين )
وهذا
لا أتمنى التأخير له وأن صحت (
النبوة
) وأجبارنا
ووقوفنا تحت مظلمة أية حزب وحركة تنويرية
أيزيدية واحدة و صادقة ومستقلة والى
الأبد.؟
2.أن
الحدود الدولية الحالية وأقصد به (
أحتلال
) وتقسيم
وتجزأة (
كوردستان
) لالالالا
تسمح لأية حركة وحزب كوردي (
أيزيدي
) مسلم
وتركي وعربي وفارسي (
التدخل
) في
شؤؤن الحزب والجهة الأخرى والمترأسة
لقومها ومؤيديها وحاليآ.؟
بصريح
العبارة وأيزيديآ أقصد أن (
القائد
) والرئيس
والمسؤؤل (
الأول
) ولجميع
هذه الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية
وفي جميع الأجزاء الأربعة الحالية من
كوردستان الكبرى.؟
مسلمون
التدين وليسوا أيزيديين وكما تقوم الأغلبية
منا بخداع أنفسهم.؟
فلماذا
نحارب بعضنا البعض على (
بياض
) وعدم
بياض (
لحية
) القاضي
وكما تقول المثل.؟
3.قلت
وأكرر القول ووالله يعلم بأنني لست ضد
وجود أية حركة وحزب أيزيدي /
مسلم
وغيرهم بيننا ولكن وشريطة (
عدم
) التدخل
في شؤؤن الآخرون وخاصة المسائل القومية
والتجارية القديمة والجديدة مثلما كانت
ولا تزال تقوم به البعض بيننا اليوم.؟
كفى
وعودوا الى رشدكم أيها الشابات والشباب
الأيزيدي وخاصة العراقي وبالذات الشنكالي
ورغم حدوث هذه الكارثة والصدمة المؤلمة
ولنا وجميعآ وأتركوا تلك وهذه الصراعات
والشتائم الشخصية والجارحة وبعد (
3 / 8 ) أعلاه
ومن خلال شاشات (
التلفزة
) والأعلام
والنشر ومواقع (
النت
) والفيسبوك
وغيرهم كثيرة وسهلة الحصول.؟
أتركوا
كل شئ وكل أنسان (
حر
) في
رأيه وفكره والأنتماء والتأيد والتمديح
والأعلان عن أسم حزبه وبشكل علمي وسلمي
وفي النهاية سنكتشف وجميعنا (
الحقيقة
) بأننا
كنا سنكون و لسنا سوى (
لعبة
) بأيدي
تلك وهذه الحركة والحزب (
الأيزيدي
) وقبل
المسلم وبعد فوات الأوان داخل (
كوردستان
) العراق
وسوريا وتركيا ووصولآ الى قوقاز الشمالية.؟
السبب
لكوننا نصلح وجميعآ أن يتم تسميتنا
وتعريفنا وبعد الآن ب (
أفيون
) الحزب
والسياسة وقبل القومية و الدين مع كل
الأعتذار والترحم لك يا (
كارل
ماركس )
الخالد......................
بير
خدر الجيلكي
المانيا
في صباح يوم 23.12.2014
