tag:blogger.com,1999:blog-49747329303960446692012-02-10T01:32:59.777-08:00rojpiran@gmail.com....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.comBlogger4301100tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-30563283744575007872012-02-10T01:31:00.000-08:002012-02-10T01:32:59.786-08:00أضربوا مجنونكم يا بيت الأمير لكي نحترمكم.؟<br /><br />قبل أيام قليلة ماضية قرأت هذا العنوان ( الملفت ) للنظر لي وحسب ماهو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …....<br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10684:بيان-من-اللجنة-التحضيرية-لتنظيم-شؤون-بيت-الإمارة-الإيزيدية-بصدد-تصريحات-أنور-بن-معاوية&Itemid=273<br /><br /><br /> حول تلك وهذه التصريحات العشوائية والتجارية المنسوبة الى أحد أفرادها وهو السيد الأمير الغير منتخب سوى من جانبه ( أنور معاوية أسماعيل ) بك …...........<br />فتفألت وقلت مع نفسي يبدو أن ( الجيل ) الجديد بين هذه العائلة الثيوقراطية والحاكمة علينا نحن الأيزيديين الكورد في اللغة والقومية في ( لالش / كوردستان ) الكبرى وبقية الدول حاليآ.؟<br />قد أستفادوا من ( التغييرات ) الديمقراطية الحالية والجارية على المعمورة.؟<br />و سيقومون وبعد ( الآن ) بترتيب دارهم وتعين ( أميرة ) أو أمير منتخب وولي للعهد بينهم خلفآ للأمير الحالي وهو السيد ( تحسين سعيد علي ) أدام الله في عمره …...............................<br />ولكن ( اليوم ) تفاجأت بوجود هذا ( الرفض ) من جانب أحدى السيدات أو الأميرات بين هذه العائلة وهي ( عروبة ) بايزيد الأموي رئيسة منتدى ( أنا حرة ) الألكتروني.؟<br />وهي ترفض ( نشر ) مضمون هذا البيان ناهيك عن عدم أعترافها بهذه اللجنة.؟<br />وحسب ما هو موجود أدناه …....................<br /><br />http://www.ana-hura.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10908<br /><br />ولأجله وبصفتي ( أيزيدي ) وأحد أفراد هذا القوم ( المظلوم ) والمباع بيده ويد أمرائه وفي كل ( مؤسم ) وبأرخص الأثمان ومنذ العشرات من السنوات الماضية ولحد اليوم.؟<br />وأحد وأبسط ( ضحية ) لتلك وهذه التجارة ( المتبادلة ) بينهم وتحديدآ في عام ( 1976 ) أتقدم بهذا ( الرجاء ) والمقترحات التالية اليهم ولمصلحتهم أولآ أدناه …......................<br />1.توحيد ( الفكر ) والكلمة والتصريحات ( القادمة ) ولكي نحترمهم بعد ( الآن ) ونقول لهم عفى الله عن كل ما سلف ….....................<br />2.يجب أن تعلم ( الجميع ) من القراء الكرام وخاصة ( الجيل ) الجديد بيننا بأنه هناك ( صراع ) جاري على ( تولي ) السلطة والأمارة والواردات ( المادية ) لتأجير معبد ( لالش ) وبقية المعابد والمزارات ومنذ أكثر من ( 80 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟<br />عندما قام أحدهم بقتل أبن عمه وهما …......................................<br />3.اقر وأعترف بأنني لست ( محق ) في أثارته أبدآ.؟<br />ولكن ومن خلال هذا ( الرفض ) وعدم الأعتراف بهذه اللجنة ( المزعومة ) أعلاه ومن جانب ( أهم ) طرف ذلك وهذا الصراع ( التجاري ) بينهم وتحديدآ من عائلة المرحوم ( أسماعيل ) بك وهو ( جد ) السيد والتاجر الحالي ( أنور ) ولكي لا يقع أحدآ ( ضحية ) هذا الصراع من بعدي.؟<br />أعطي الحق لنفسي وأقول لهم أدناه …..........<br />أ. أنتهى عصر ( الخلافة ) وتعين الأبن خلفآ للأب وبدون مشاورة البقية بأستثناء ( هواة ) الكتابة ونشر عنوان هذه اللجنة ورفضها.؟<br />ب. أنتهى عصر ( الخرافة ) وتصديق التمديحات المبالغة فيه كثيرآ.؟<br />فأن الأمير ليس ( آله ) وقابل للتغير بعد الآن.؟<br />ج. أنتهى عصر ( الخداع ) لبيع قبائل أيزيدية أخرى وحسب ماهو موجود بين الوثائق أدناه وأن نجحت في أرسالهما برفقة هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم.................<br /><br />وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب والمقترح على ( كافة ) أفراد وعوائل وأفخاذ هذه العائلة الكريمة أن يراجعوا أنفسهم ويعيدوا الى النظر الى ماضيهم و مستقبلهم ويوحدوا ( الرأي ) ويقوموا بأختيار وتعين ( أميرة ) أو أمير وولي للعهد من بينهم.؟<br /> و ( ضرب ) هذا التاجر ( أنور ) وطرده من بينهم.؟<br /> وأبلاغ كافة ( الجهات ) الأعلامية الرسمية والشبه رسمية بعدم ( تصديق ) كلامه بعد الآن.؟<br /><br />سجين سياسي وسجين قومي ( كوردي ) عربي ولمدة ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية بسبب تلك الصراع والتجارة بين أفراد هذه العائلة ( 1976 – 1979 ) …......<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 10.2.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3056328374457500787?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-55701116380102138352012-02-09T01:11:00.000-08:002012-02-09T01:12:20.620-08:00أضربوا مجانينكم في ( بغداد ) يا قادة الكورد.؟<br /><br />في مضمون الحلقة الماضية من هذا العنوان المشابه أدناه …....................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2012/01/blog-post_07.html<br /><br /><br />تحدثت عن ( لجؤ ) وأضطرار العشرات من الأفراد و العوائل …..... من دولة ما ….<br />دخول دولة مجاورة ما ولأسباب دينية.؟<br />فحاول ( بعضآ ) نعم بعضآ وليس ( الجميع ) وللحقيقة والتأريخ قلته سابقآ وأكرره اليوم بعضآ منهم حاولوا طردهم من قراهم وعدم السماح لهم ب ( سقي ) مواشيهم في ( بئر ) قريتهم.؟<br />فأضطر أحدهم بضرب أحد ( مجنون ) مجموعته فخاف منه تلك المجموعة المعارضة لهم.؟ <br />ففي هذه الحلقة وبمناسبة ( قرب ) أنعقاد مؤتمر المصالحة الوطنية العراقية القادم مع تمنياتي الشخصية له بالتوفيق والنجاح ومقدمآ …..<br />سأطلب من ( كافة ) السيدات والسادة والمناضلون وقادة ورؤساء وممثلي الشعب الكوردي والكوردستاني في العراق الحالي.......<br /> أن يضربوا مجانينهم هناك و ( قوميآ ) وسياسيآ في هذا المؤتمر وهو …..<br /> طلب ( الأنفصال ) عن العراق الحالي وأعلان دولة ( كوردستان ) جنبآ الى جنب دولة ( عربستان ) وتركستان وفارستان وهندستان وووووووو وووووو.؟<br />وللأسباب التالية أدناه ….........................<br />1.أنه حق مشروع لهم ( أنسانيآ ) وقبل كل شئ …..<br />2.عدم أخفاء رؤؤسكم ( تحت ) الرمال مثل النعامة مثلما يقال أو هناك مثل ( كوردي ) أيزيدي اللغة تقال ( ده و خوستن وه تاتك فه شارتن ز هه ف دورن ) .؟<br />أي أن طلب ( اللبن ) الشنينة من قبل المرأة الفقيرة الحال من جارتها في ( القرية ) وصاحبة الأغنام والمواشي وحسب عاداتنا وتقاليدنا الأنسانية الدائمة.؟<br />وأخفاء ( القدر ) أو الكأس وراء ظهرها بعيدان عن البعض.؟<br />أي بعبارة صريحة أقول لكم وخاصة الذين يدلون بتصريحات ( متناقضة ) ومنذ يوم ( السقوط ) لتلك الأنظمة البعثية أعلاه حول حقكم الشرعي في ( الأنفصال ) وبعد دقائق تنفونها.؟<br /><br />فكونوا أكثر ( جرأة ) وصراحة في ( أفتتاح ) وجلسات ومناقشات هذا المؤتمر وقولوا لأخوتكم في الأنسانية أولآ والدين ثانيآ من الشعب العربي ( شيعة وسنة ) تفاوضوا فيما بينكم حول ( رئاسة ) وأدارة القسم العربي ( اللغة ) في العراق وأبتداء من اليوم.؟<br /> ونحن ستنفاوض فيما بيننا على رئاسة وأدارة القسم ( الكوردي ) اللغة وهو كوردستان.؟<br />وليس هناك حاجة أن نضرب مجانينا بسببكم بعد الآن.؟<br /><br />3.أعارض ( بداية ) هذا الكلام أو هذا التصريح الأخير والمنسوب الى المناضل ( أدهم ) الشيخ أوسمان البارزاني المحترم ….<br /> عندما يقول وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …............<br />http://non14.net/32474-%D8%A3%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A--%D9%84%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-,-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A5%D9%86-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82.htm<br /><br />لم أعرف يومآ أنني عراقي ولا أعرف أن كوردستان ( جزء ) من العراق.؟<br />فأقول له ومن خلال سيادته أتوجه بهذا الكلام والتصريح ( الشخصي ) والمشابه الى ( كافة ) القوميات والعقائد والأديان والطوائف والمذاهب في العراق الحالي المحترمون جميعآ.......<br />أ.أن الشعب الكوردي ( أيزيديين ومسلمون ) ليسوا غرباء ودخلاء اليه مثل تلك الأفراد والعوائل أعلاه وجنابك تقول ( لم أعرف أنني عراقي ) وأنما كان من ( الأفضل ) أن تقول نحن الكورد والكوردستانيون أعلاه هم ( أصحاب ) الأصلاء والحقيقيون ( الأوائل ) للأغلبية من أجزائه الحالية وخاصة ( مزوبوتاميا ) وبالذات القسم الشمالي منه وهو ( لالش / كوردستان ) الكبرى.؟<br />ولكنها ( محتلة ) دينيآ وقبل كل شئ من جانب الغرباء والدخلاء اليه من كل صوب وحوب.؟<br /><br /> ويجب أو حان الوقت أن يتم أنفصالهم عن قسمه الجنوبي وأبتداء من ( خانقين ) شرقآ ووصولآ الى ( شنكال ) غربآ وليس هناك ( داع ) أن يضطروا بضرب مجانينهم مثل الآخرون أعلاه.؟<br /><br />ولكنني أويدك في قول بقية الكلمات عندما تقول ….......<br />في أي وقت يستعيد العراق قوته .؟<br />أي نسبة الى ( العرب ) وسواء كانوا شيعة المذهب أو السنة .؟<br />فأنهم سيستخدمون تلك القوة ( ضد ) الشعب الكوردي.؟<br />وهذا الكلام ( صح ) وغير مبالغ فيه وحان الوقت أن يقال من جانب ( مجنون ) سياسي مثلي.؟<br />ب.أنسانيآ أويدك بأنك لست عراقيآ يا السيد والمناضل ( أدهم ) البارزاني وأنا شخصيآ ( شاهد ) على وجود العشرات من أفراد عائلتك وعشيرتك ( بارزان ) في نهاية عام ( 1974 ) قرب بناية تلك السجن ( مديرية المدرسة الأصلاحية ) التي قضيت مدة محكوميتي ( 1974 – 1979 ) فيها في مدينة الرشاد / بغداد وبشكل أجباري.؟<br /><br /> وبعد فترة ( قليلة ) أو حوالي ( عام ) واحد من وجودي هناك تم ( أختفاء ) أو نقل تلك العوائل البارزانية من هناك وقتلهم ( صغارآ وكبارآ ) من قبل ذلك النظام البعثي العروبي العنصري.؟<br />ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر كانوا جميعآ ( مسلمون ) التدين وشيعة وسنة المذاهب.؟<br /><br />وفي ختام هذا العنوان والرأي الشخصي الدائم أكرر ( الرجاء ) أولآ من أخوتنا في الأنسانية من القوميات والأديان العراقية أعلاه …..<br />أن يراعوا حقوقنا ومشاعرنا ومعاناتنا ويسمحوا لنا بالأنفصال وتشكيل دولتنا ( كوردستان ) أسوة ببقية الدولة المتشابهة الأسم لها ولكي نعيش سوية بمحبة وحسن النوايا والتعاون وووووووو....<br />وبعكسه ولا سامح الله أدعو قادتنا أعلاه ( ضرب ) الطاولة والأنسحاب وأعلان دولتهم كوردستان في ( بغداد ) وقبل الوصول الى ( هه ولير ) عاصمتها القادمة وبقية قرى ومدن كوردستان المنتظرة الى سماع هذا الخبر ( المفرح ) ومهما كانت وستكون النتائج.؟<br />لكونهم زرعوا ( شجرة ) الحرية بدمائهم ومنذ عام ( 1961 ) ولا تزال تسقي به …..........<br />سجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ ….<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 9.2.2012 rojpiran@gmail.com<br /><br /><br /> http://rojpiran.blogspot.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5570111638010213835?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-77021631391797623432012-02-06T15:00:00.001-08:002012-02-06T15:00:49.466-08:00أن الأساءة ( سلاح ) الجحوش وتجار الأيزيدية.؟<br />رسالة خاصة الى السيد وعد حمد مطو المحترم......<br />قبل فترة قليلة ماضية قررت أرسال آرائي الشخصية.....<br />نعم والف نعم قلت وأكرر آرائي ومعلوماتي الشخصية والمؤكدة وبدرجة ( 97 % ) والأكثر الى موقع حزبك ( التقدم ) الألكتروني وخاصة المتعلقة بشؤؤننا …..<br /> نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وشؤؤن بعضآ من بقايا ومخلفات ذلك الخليفة العربي المسلم ( يزيد بن معاوية ) والمعروفة اليوم بيننا ب ( الطائفة اليزيدية ) بأمرة الأمير الغير منتخب سوى بنفسه وهو السيد أنور معاوية.؟<br />ولكن وللأسف الشديد واجهت موجة من ( الأساءة ) والتهم الباطلة من خلال موقعك هذا من قبل بعضآ من ( أبناء ) وأحفاد ( جاش ) وخونة القومية والدين ( سابقآ ) وحاليآ وفي مقدمتهم المدعو سالم شنكالي الذي لا أعرفه شخصيآ.؟<br />ولأجله أقول وأوضح ومن خلال جنابكم الى ( الجميع ) مايلي أدناه ….................<br />1.حول ترديد كلمة ( جاش ) بين آرائي الشخصية هذه فأحلف لك وللجميع بالله الواحد الأحد بأنني لم ولن أقصد كلمة ( الحمار ) و لاسامح الله لأية كانت وسيكون وخاصة الى المنتقلون الى جوار ربهم.................<br />وأنما أقصدهم ( خونة ) وتجار قوميتنا وهذه الكلمة مشهورة بيننا بهذه الوصفة وليس كما يفسرها المدعو سالم ووالله يشهد على كلامي هذا …............<br />2.أن كان المدعو سالم أحد أبناء عائلة المرحوم ( داوود الداوود ) ويختفي وراء أسمه الحالي فأقول له ( أخجل ) من نفسك وأسم عائلتك....<br />أنزل لي الى ( الساحة ) وبشكل رجل شجاع وواجهتي بكل سلاح قاتل بأستثناء ( الأساءة ) والكلام الجارح لكونه سلاح ( الجبناء ) فقط وعائلتك كانت ولا تزال عائلة شجاعة.........<br />وأما كنت ليست منها وسوى ( منافق ) ومتملق فأن الكلام معك ( سراب ) وأعتذر مرة أخرى من أصحاب ( الموتى ) والمرحلون الى جوار ربهم.....<br /> أن كانوا قد صدقوا كلام المدعو سالم بأنني أصفهم بتسمية أخرى غير ( الخونة ) وتجار القومية فقط وفقط ووالله يعلم...<br />3.وأخيرآ وليس آخرآ يا أستاذ وعد أعتذر من تصفح موقعك وأرسال آرائي السابقة بعد اليوم.؟<br />لكوني أعتقدت بأن موقعك ( التقدم ) فعلآ كما هو ولكن ( العكس ) هو الصحيح.؟<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 6.2.2012<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7702163139179762343?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-57323328934693786542012-02-03T02:19:00.001-08:002012-02-03T02:19:43.904-08:00شنكال وسنوات الجفاف.؟<br />رسالة ( رجاء ) وتأيد وتهنئة الى أيدي السادة ( وزير ) الزراعة والري في كل من ( المركز ) بغداد العاصمة وفي حكومة ( أقليم ) كوردستان العراق الحالي المحترمون جميعآ...................<br />فرحآ وتأيدآ وتشجيعآ بمضمون هذا القرار الأنساني وقبل كل شئ أدناه …....<br /><br />http://www.shafaaq.com/sh2/news/iraq-news/36810-----q--q--.html<br /><br /> التي أتخذته ( مجلس ) الوزراء العراقي الحالي بالغاء عناوين ومضامين تلك القرارات الغير أنسانية السابقة التي كانت قد تبنته تلك الأنظمة ( العارفية / العفلقية البعثية العنصرية الدكتاتورية الظالمة بحق شعبهم العراقي عامة والشعب الكوردي خاصة وبالذات بحقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وبصفتين قوميآ ودينيآ.؟<br /> وتحت مسمى بلجنة ( شؤؤن ) الشمال أعلاه …...................<br />وهو ( تعريب ) وترحيل ( أغلبية ) مناطقنا وأبتداء من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى وشماله مثل ( بحزاني ) والشيخان ووصولآ الى منطقة ( زاخو ) ومنذ نهاية عام ( 1961 ) عند بدأ ( المعارك ) بين قوات البيشمه ركه بقيادة قائد الحركة القومية والتحررية الكوردية والكوردستانية البارزاني ( مصطفى ) الخالد من جهة …......<br />وقيادات ( الجيش ) العراقي أنذك..............................<br /> ناهيك عن تعريب وترحيل بقية المناطق الكوردية الجغرافية والأسم وترحيل أهلها ( قسرآ ) وجلب ( العرب ) من بقية المناطق العربية محلهم وتبديل أسماءها عربيآ وأسلاميآ.؟<br /><br />فأختصارآ للكلام يا سادتي الوزراء المحترمون أعلاه وسيادتكم أكثر علمآ مني وبمن جرت بحقه الظلم والأنكار وبكل جوانبه …...............<br />أتقدم بهذا الرجاء والمقترح أن تلفتوا نظركم بعد الآن نحو منطقة شنكال ( المظلومة ) بأيدي الجميع وبدون أية أستثناءات يذكر وفي مقدمتهم أهل ( الدار ) ومنذ بدايات عام ( 1963 ) ولحد اليوم حيث هناك ( أستغلال ) وسيطرة ( الملاك ) والأقطاعيون والبرجوازيون وأصحاب النفوذ والواسطات من الأيزيديين قبل بقية القوميات والأديان في هذه المنطقة.؟<br />وفي مقدمتهم عائلة المرحوم ( داوود الداود ) وقراهم برانا وزورافا وبشاركوا.؟<br />وبقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم ( قبليآ ) مثل زيروان وبكرا وغيرهم.؟<br />وكذلك لم ( أستثنى ) عائلة المرحوم ( الشيخ خلف الشيخ ناصر ) في قريتهم ( كوهبل ) أيضآ من هذه التهمة الصادقة.؟<br />حيث ومنذ بداية تلك المعارك أعلاه شكلوا ( فوج ) للجحوش وشاركوا في مقاتلة شعبهم الكوردي جنبآ الى جنب العنصريون أعلاه وأستولوا على أراضي المؤيديين والمتعاطفين مع شعبهم الكوردي من الأيزيديين هناك ولحد اليوم.؟<br />فأقترح على سيادتكم ما يلي أدناه ورجاء …...............<br />1.التحقق من صحة كلامي هذا وأولآ.؟<br />2.عند التأكد وأتباثه ( أعادة ) تلك وهذه الأراضي وحتى الأموال الى أصحابهما المستحقون.؟<br />3.منذ أكثر من ( 40 ) عامآ مضت ولي شخصيآ أطلاع على أوضاع هذه المنطقة وبكل جوانبه بأستثناء عدم ( سقوط ) المطر فهو قدرة وأرادة ( الله ) وليس لي …...............<br />حيث تقل يومآ بعد اليوم سقوط الأمطار ولكن هذه لا تعني بأنه ( يجب ) على الأنسان أن يبقى ( جامد ) علميآ حيث هناك فرص بأمكانه ( جلب ) الماء من بقية المناطق ( البعيدة ) اليه مثل ( سد ) الموصل مثلآ ناهيك عن سقوط المطر ( الأصطناعي ) في هذا الزمن عليه.؟<br />4.بناء السدود أمام ( باب ) الوديان المشهورة في جبله ( البطل ) الأشم مثل ( حسن ) وشيب ورمي وكرسي من الجهة الشمالية / شه مالا جوانا …......<br />ومن الجهة الغربية / الجنوبية مثل شلو وكابارا ودير آس وصولاخ …........<br />من أجل ( خزن ) مياه الأمطار المؤسمية والأستفادة منها عند الحاجة .؟<br />هذا من جهة ومن جهة أخرى ( حماية ) الناس من خطر الفيضانات وهذه اللقطات الفيديوية المؤلمة أدناه خير ( دليل ) على مقترحي الشخصي هذا …............<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=z8_-NCD1E2M<br /><br />وفي ختام هذا المقترح الشخصي ( أويد ) و أشجع وأشكر هذا الموقف والدعوة الأنسانية قبل كل شئ التي تبنته السادة الكرام المشرفون على موقع ( صوت كوردستان ) أدناه …............<br /><br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10460:الى-رئاسة-أقليم-كوردستان-و-القوى-الكوردستانية-بصدد-مناطق-الكورد-الايزديين-دعوة-لأنهاء-عملية-أستيلاء-على-أو-شراء-و-أسكان-المسلمين-في-قرى-و-اراضي-الكورد-الايزديين&Itemid=273<br /><br />حول محاولة ( الشقيق ) والأخ في اللغة والقومية بالسطو على أملاك شقيقه وتحت ( الف ) حجة وحجة غير مقتنعة لديً أبدآ.؟<br /><br />نسخة منه الى / وزارة الزراعة والري في ( بغداد ) وأربيل المحترمون للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء / الجهات السياسية وذات العلاقة هناك لنفس الغرض رجاء ….....<br />بير خدر شنكالي<br />آخن في 3.2.2012 rojpiran@gmail.com<br /><br /> http://rojpiran.blogspot.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5732332893469378654?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-88273389319398450772012-02-02T14:43:00.000-08:002012-02-02T14:44:32.890-08:00أرسلوا ( حبة ) به رات الى ( قاعة ) كل محكمة.؟<br />في الليلة الماضية كان لي مشاركة فعلية مع ضيوف ( غرفة ) بالتالك الكرام و التي تقيمه موقع وجمعية كانيا سبي الألكترونية مشكورة في كل ليلة ( الأربعاء / الخميس ) ومنذ سنوات مضت...<br />حيث تطرقنا الى عدة مواضيع متعلقة بشؤؤنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ووجهنا العديد من ( اللوم ) والتوبيخ والأنتقاد الى تلك وهذه التصرفات الجاهلية ولخدمة الآخرون التي تقوم به أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون بحقنا وبين حين وآخر.؟<br />وبالذات مضمون هذه الجملة الواردة أدناه في ( طلب ) وأعتراض أحد المحام منهم في محكمة بدأة في محافظة السليمانية الواقعة في ( أقليم ) كوردستان العراق والمنتوية تحت ( حكم ) أو أدارة حزب الأتحاد الوطني الكوردستاني بأمانة السيد والمناضل المخضرم ( مام ) جلال حسام الدين الطالباني المحترم.......................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني<br /><br />حيث يقول فيها أدناه …..............................<br />لما جاء أعلاه وحيث أن جميع الشهود هم من ( الأخوة ) الأيزيديين.؟<br />فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة المؤقرة.؟<br />لا سيما وأن ( القرآن ) والكتب السماوية الأخرى لاتدخل في عقيدتهم وديانتهم.؟<br />ولكل ذلك ولكون الشهادات ( لم ) ترتقى الى مستوى شهادات ( تصلح ) للأثبات.؟<br />فقال أحد الحضور وفسره وهو السيد والحقوقي ( فرامز غريبو ) المحترم...............<br />بأن المحكمة قد فرضت أو طلبت من ( الأيزيديين ) أعلاه أن يحلفوا بكتب بقية الأديان أعلاه.؟<br />وهذا شئ ( خطير ) علينا في كوردستان بعد الآن.؟<br />ولكنني قلت وفسرته ولا زلت أفسره ( العكس ) بأنه ليس سوى ( أجتهاد ) من المحامي وهدفه أن يكسب القضية وسواء كان هناك ( معارضة ) لكلامه هذا أم لا مادام هناك جملة واردة تحميه في كتابه ( القرآن ) أعلاه حيث تقول ….... ( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) .؟<br />ولأجل كل ما ورد أعلاه وحسب رأي الشخصي الدائم أقول وأقترح أدناه مع توجيه ( النقد ) اللأذع والدائم الى قياداتنا الثيوقراطية الذين تاجروا ويتتأجرون بشؤؤننا ومنذ أكثر من ( 21 ) عامآ مضت ولحد الآن دون وضع ( رمز ) أو شئ ما مقدس لدينا عند دوائر ومحاكم ( الأقليم ) ولكي نحلف به عند الحاجة وأسوة ببقية الناس وكتبهم المتوفرة في كل مكان.؟<br />ولأجل كل ما ورد أعلاه أقترح على كل من السادة الكرام أدناه …..<br />1.خيري بوزاني ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين في ( وزارة ) الأوقاف والشؤؤن الدينية في ( أقليم ) كوردستان العراق والمكلف من قبل ( البارتي ) المحترم.......................<br /><br />2.عزيز شمو ( مدير ) شؤؤن الأيزيديين وفي نفس المكان والعنوان أعلاه ولكنه مكلف من قبل حزب ( ي ن ك ) المحترم …............................<br />بوضع ( حبة ) به رات في ( علبة ) زجاجية نظيفة وجميلة وظاهرة للعيان على ( طاولة ) رئاسة كل ( محكمة ) رسمية هناك ولكي يقسم أو يحلف به كل أيزيدية وأيزيدي عند الحاجة.؟<br />وللأسباب الموجبة أدناه …..................<br />أ. أن وضع هذه الحبة الكروية الشكل والمسماة ب ( به رات ) ومهما كانت حقيقتها ومعاني أسمها وسواء كانت أيزيدية / كوردية أو عربية مثل كلمة ( البرأءة ) من الذنوب وبراثا وغيره.؟<br />فأنها مأخوذة من ( التراب ) في معبدنا ( لالش ) المقدس وتعجبن بواسطة ( اللبن ) أو الماء وتجفف بواسطة الشمس.؟<br />ففي هذه الحالة تكون قد تكونت من ( 4 ) عناصر رئيسية لكل شئ ( حي ) وفي مقدمتهم ( الأنسان ) وهما التراب والماء والهواء والنار.؟<br />بينما هذه الكتب ( الحالي ) نعم أكرر الكتب الحالية أعلاه مصنوعة بأيدي ( البشر ) وغير سماوية ولا تملك هذه العناصر الرئيسية الأربعة أعلاه مع تكرار أحترامي لمؤمنيهما ….....<br />ب. عند الطلب من الأيزيدية والأيزيدي أن يحلف عند الحاجة أعلاه أن يقول أدناه …....<br />بخوه دانى في به راتى ئه و زى خوه دى يه ئه ز ز ( بلى ) راستيى نه بيزم.؟<br />والترجمة تقول …...........<br />أحلف باله هذا البرات وهو الله أن ( لا ) أقول غير الصدق والحق …............<br /><br />أو جملة أكثر ترتيبآ من مقترحي هذا والهدف هو أن نرتب في صفوف الآخرون وحتى لو كنا سنكون في الصفوف المتأخرة ووالله من وراء القصد …....................<br />بير خدر آري<br />آخن في 2.2.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-8827338931939845077?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-70127750372631116142012-02-01T00:31:00.000-08:002012-02-01T00:32:13.088-08:00هل سيكون الأيزيديين ( عبء ) على الكورد المسلمون.؟<br />في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادمة وكذلك في تركيا.؟<br />أختصارآ للكلام والأجتهاد الفكري وتعب العيون و الأعصاب وآلام الأنامل وفقرات الظهر والأكتاف أمام ( شاشة ) النت السريعة والعجيبة حاليآ............<br />أقول وبكل أسف ( نعم ) والف نعم بأنهم ( عبء ) ثقيل على الكورد المسلمون دينيآ.؟<br />كما كانوا ولا يزالوا وسيكونون عبء على أنفسهم قوميآ وسياسيآ وأداريآ وثيوقراطيآ.؟<br /><br />والسبب أيها القراء الكرام وبالذات المتنورون من الكورد المسلمون المحترمون جميعآ …......<br />وبما أقر وأعترف لكم بأنني لست بكاتب أو معتمد على نقل تلك وهذه الكلمة والجملة من هنا وهناك مع كل الأحترام للجميع ولكنني ( مصلح ) ومرشد مجاني ولخدمة الجميع ووالله الأعلم والشاهد على كل ما قلته سابقآ وحاليآ ومستقبلآ وأنشالله …...... فأقول …................<br /><br />1.ومن خلال متابعتي ومشاهداتي وقرآتي وتحليلاتي الشخصية فقط ومنذ نهاية عام ( 1991 ) عندما تفضل السيد والبيشمه ركه وقائد ( الضرورة ) لنا جميعآ في هذا الوقت المحرج.؟<br />مسعود البارزاني بنطق كلمته الأنسانية والقومية بحق أخوته من الأيزيديين الكورد أدناه …......<br /><br /> أن لم يكن الأيزيديين كورد أصلاء فلا يوجد شعب بأسم الكورد.؟<br /><br />فمنذ تلك اللحظة ولحد اليوم وللأسف الشديد بدأت ( حملة ) غير علنية من قبل ( خونة ) الأصالة و القومية وتجارها من الجحوش والمرتزقة والمتملقون وسواء كانوا أيزيديين أو مسلمون معآ.؟<br /><br />وأبتداء من ( داخل ) صفوف وقيادات حزبه ( البارتي ) ووصولآ الى صفوف بقية الحركات والأحزاب ( الجديدة ) والحديثة العهد على الساحة الكوردستانية وبالذات المتخاصمة لهم وفي مقدمتهم أتحاد أو حزب … ( ي ن ك ) المناضل.؟<br /><br />حيث حاربوا و لا يزالون يحاربون وبكل الطرق والوسائل المتاحة لهم تلك و هذه الجملة الأنسانية قبل كل شئ أعلاه وموت جنينها داخل ( رحم ) دولتهم ( كوردستان ) القادمة فعلآ.؟<br /><br />2.وفي حقيقة الأمر ( أولآ ) بدأت تلك وهذه الحملة ( المتعمدة ) والمتواصلة وبين حين وآخر وبصفة ( صراع ) و منافسة سياسية بينهم وليست حملة دينية كما يعتقد ( الأغلبية ) من الأيزيديين وأنا في مقدمتهم.؟<br />والسبب الرئيس هو ….........................<br /> لأن منطقة ( كورمانج ) بهدينة وأبتداء من قضاء ( شنكال ) سنجار ووصولآ الى منطقة ( بارزان ) تحتضن كافة الأيزيديين وخاصة معبدهم ( لالش / كوردستان ) المقدس.؟<br />ولم تكن هناك شخص أو عائلة أيزيدية ( واحدة ) كانت تعيش في مناطق تابعة لسيطرة وحكم ( ي ن ك ) و سوران وأبتداء من قضاء ( عقرة ) ووصولآ الى خانقين وعبرة أربيل و السليمانية وكركوك ( قلب ) كوردستان .؟<br />وهذا ( خطر ) أو ضربة سياسية ودائمة لهم في هذه المناطق وخاصة عند أجراء الأنتخابات التي جرت بعد عام ( 1991 ) وستجري لاحقآ وأنشاء الله .؟<br /><br />3.نعم أكرر القول بأن تلك الحملة قد بدأت فعلآ ولا تزال مستمرة وستكون مستمرة على شكل صراع سياسي وليس ديني بين البارتي وي ن ك المناضلان.؟<br /> ولكنها أستغلت ( نعم ) والف مرة ومرة أقول نعم قد أستغلت فعلآ من جانب الأسلام السياسي بينهما وتحديدآ بعد عام ( 2003 ) و دينيآ.؟<br />فكيف .؟<br />أ. أنكار أصولهم وعقيدتهم ( الأولى ) قبل ظهور ونشر الأسلام الى كوردستان بأنهم لم يكونوا أيزيديين أو زه ره ده شتيين وداسنيون العقيدة والأدعاء أمام الآخرون بأن ذلك المدعو أو ما يسمى ب النبي ( اليهودي ) اللغة والأصول ( أبرام / أبراهيم ) أقرأوا كتاب التوراة و ( ص 14 ) بأنه كان كورديآ مسلمآ وحنفيآ أو سنيآ المذهب وقبل خلق الأسلام وبالف عام .؟<br /><br />ب. أخفاء ( آثار ) جرائمهم الجاهلية والوحشية التي قاموا به جنبآ الى جنب ( السيف ) والعرب القادمون من ( الصحراء ) والجزيرة العربية بحق أخوتهم الأيزيديين في اللغة والقومية هنا وهناك ولأكثر من ( 72 ) حملة وهجمة ومحاولة أبادتهم عن بكرة أبيهم وتحت عدة مسمياة جاهلية مثل ( الأنفال ) والفرمان ونبش القبور وحرق عظام الموتى.؟<br />وتسمية ( الغرباء ) والمحتلون لأرض وعرض أجدادهم أعلاه ب ( الصحابة ) وتزين قبورهم وزيارتهم اليومية وتسمية الذين حاولوا ( التصدي ) لهم بالكفار وهم كانوا أجدادهم طبعآ.؟<br />أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة ونقلآ عن لسان ذلك البيشمه ركه المنور والمرحوم الآن...<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html<br /><br />أو هذا الكلام المضحك والمبكي في آن واحد أدناه ….........<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2009/01/blog-post_26.html<br /><br />4.وأخيرآ وليس آخرآ أتوجه بهذه ( الرجاء ) والنصيحة الى قيادات ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وخاصة العلمانية والمؤمنة بحق ( الأنسان ) في الحياة وحرية التعبد والأختيار في ( كوردستان ) المحتلة والمتجزأة حاليآ بأيدي ( العرب ) والترك والفرس.؟<br />وبالذات في ( أقليم ) كوردستان سوريا القادم.؟<br />أن يأخذوا ( العبر ) والدرس من ( أخطأ ) وصراعات البارتي والأتحاد أعلاه المحترمون.؟<br />وهو أن يعلموا ما يلي أدناه …....................<br />أ. أن ترحموا الأيزيديين هناك لكونهم ( عبء ) ثقيل على أنفسهم قبلكم لكونهم غير متفقون وغير صادقون مع بعضهم البعض شخصيآ وعائليآ وقبليآ وحتى مذهبيآ.؟<br />ب. لا تخدعوا أنفسكم ( سياسيآ ) عندما تقولون أن سعادة ( الأمير ) أي أميرهم الحالي وهو تحسين بك المحترم معنا نسبة الى ( البارتي ) أعلاه ويمثل ( كافة ) الأيزيديين وثيوقراطيآ أي دينيآ ودنيويآ وبدرجة ( 100 % ) فهذا ( خطأ ) ووهم تقومون به.؟<br />وأنما وفي حقيقة الأمر كانوا وقبل عام ( 2007 ) وقبل تلك الهجمة الجاهلية الغوغائية أدناه ….<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA<br /><br /> وبالذات عائلة الأمير ( تحسين بك ) كانت تمثل الأيزيديين في العراق قوميآ ودينيآ و سياسيآ بدرجة ( 75 % ) والبقية كانوا ( جاش ) وتجار الحرب ولكن الآن بدرجة ( 51 % ) وأقل وهذا شئ ( ملفت ) وأن لم أقول ( خطير ) ومن كافة الجوانب وبحاجة الى دراسة أعمق ….....<br /><br />ج. نفس الكلام لكم يا قيادة ( ي ن ك ) المحترم ومن خلالكم أوجهه الى بقية الحركات والأحزاب في كل من ( أقليم ) سوريا وتركيا القادمتين وقريبآ جدآ وأنشالله.....<br />أن لا تخدعوا أنفسكم عندما تقولون أن سماحة ( بابا الشيخ ) ختو حجي وعائلته الكريمة معنا ويمثل ( كافة ) الأيزيديين مذهبيآ أو دينيآ أن صحت التعبير.؟<br />فهذا خطأ ( أكبر ) لكونهم كانوا يمثلونهم بدرجة ( 17 % ) وهذا بحاجة الى ( دراسة ) أخرى أيضآ و مستقبلآ وبالذات بعد هذه التصرفات الأخيرة في ( محكمة ) السليمانية أدناه …...<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29777-شركة-فيب-ترد-على-المشككين-في-اقوالها-واتهامها-بضرب-quot-السلم-الأهلي-quot-الكردستاني<br /><br /> وهي بحاجة الى المعالجة ( الجذرية ) نعم الجذرية نسبة الى الأسلام السياسي بين صفوفكم.؟<br /> <br />وبعكسه ستؤثر عليكم وستنقص هذا العدد أعلاه الى ( 7 % ) وأقل وهذا لا أرغبه شخصيآ.؟<br /><br />وفي ختام هذا ( الرأي ) والتوجيه الشخصي الدائم لكم جميعآ أتقدم بالمقترح التالي الى قيادة البارتي وشخص المناضل ( نيجيرفان ) البارزاني المحترم …............….<br />وهو أن يزين ( كابينة ) مجلس الوزراء القادم ( 7 ) برئاسته بكافة المكونات الكوردية والكوردستانية قوميآ ودينيآ ومذهبيآ وفي مقدمتهم ( الأصلاء ) وأن طبقت ونفذت مضمون تلك الجملة أعلاه وهو أختيار ما بين ( 2 – 4 ) وزير ومساعد وزير وووووو من الأيزيديين لأن أحدهم لا يمثل الجميع ومهما كانت نوع الحجج والأدعاءات من جانب هذا ( التاجر ) والآخر.؟<br />بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ<br />بير خدر آري <br />آخن في 1.2.2012 rojpiran@gmail.com<br /> <br /> http://rojpiran.blogspot.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7012775037263111614?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-79296215660257662292012-01-31T02:51:00.001-08:002012-01-31T02:51:46.881-08:00قل كل شئ سوى الكذب.؟<br />قل وأكتب وأنشر كل شئ سوى الكذب أيها الأيزيدي.؟<br /><br />قبل أيام قليلة ماضية تفاجأة بوجود ( بيان ) منسوب الى مديرية شؤؤن الأيزيديين في أقليم كوردستان العراق والمدافعة في ( العلن ) عن حقوقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية حول ما هو موجود بين الرموز و السطور أدناه …...............<br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29618-بيان-من-المديرية-العامة-لشؤون-الايزيدية<br /><br />فأسرعت وكعادتي وبدون تردد وبثقة عالية وصادقة بصحة ( كلام ) ونية الأنسان الأيزيدي ( سابقآ ) نعم سابقآ وللأسف الشديد سأقوله وأردده بعد الآن سابقآ.؟<br /> الى توجيه ( النقد ) اللأذع الى ( رئيس ) وقضاة ومحامين هذه المحكمة أدناه ومن خلالهم الى كل من ( يشك ) في أيماننا بالله ( الواحد ) الأحد وبأنواره الأزلية وخاصة نور ( الشمس ) مصدر الحياة لكل شئ ( حي ) ولا زلت مصرآ على قناعتي الشخصية في كل كلمة وجملة واردة وموجودة بين الرموز والسطور أدناه …....................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/<br /><br />ولكن والغريب في ( الشك ) وعدم تصديق كلام هذه المديرية أعلاه ومن جانبي وبعد الآن بأنها قد نشرت ( التوضيح ) الوارد بين الرموز أدناه …..............<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29746-توضيح-من-المكتب-الإعلامي-للمديرية-العامة-لشؤون-الأيزيدية<br /><br />وهي تكذبني وتكذب نفسها قبلي لكونها شجعتني على كتابة هذا الرد ومن خلال أرسال نسخة من بيانها أعلاه اليً.......................................<br /><br />ولأجل كل ما ورد في هذه التوضيحات المتلاحقة والسياسية ( الرائحة ) قبل التوضيحات القومية والدينية المطلوبة وهي ( المنافسة ) القديمة بين ( بعضآ ) من الأيزيديين والسادة الكرام أدناه أحدهم وهو ( مؤيد ) ومعين من قبل ( البارتي ) والآخر معين من قبل ( ي ن ك ) المناضلان وليس بينهم أيزيدي مستقل.؟<br /> فأقول لهم ولنفسي قبل الجميع أدناه …............<br /><br />1.أنتقد نفسي بسبب هذا الموضوع الذي تحول الى ( صراع ) سياسي بين هذين المديريتين وأعتذر من قريبي وصديقي العزيز …..............الذي حاول تكرارآ ومرارآ أقناعي بعدم التسرع في الكتابة والنشر والدفاع ( الأعمى ) عن كافة الأيزيديين.؟<br />لأنه هناك ( العشرات ) بينهم غير صادقون في كلامهم وليسوا سوى ( تجار ) الحرب وأصحاب المصالح الشخصية وأنتهى ذلك ( العصر ) الذي لم تكن يكذب فيه الأيزيدي.؟<br /><br />2.أتقدم بالنقد اللأذع الى السيد والمدعو ( خلف شنكالي ) الذي لا أعرفه شخصيآ وأن كان كلام السيد ( عزيز شمو ) المحترم أدناه صحيحآ بأنه غير صادق في كلامه …...............<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29728-رد-على-موضوع-محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين<br /><br />3.أسأل من السيد ( خيري بوزاني ) المحترم …..<br />لماذا لم تتشاور مع السيد ( عزيز شمو ) حول مضمون بيانك ( البارتي ) هذا وهو منتمي الى ال ي ن ك المناضل.؟<br />وهذه ليست ( فتنة ) مقصودة وأنما أحذرهم من الوقوع من مثل هذا ( الخطأ ) مستقبلآ ونحن الكتاب أو ( المسرعون ) أن صحت التعبير نقع في صراعاتكم الكثيرة بعد الآن.؟<br /><br />وفي ختام هذا ( النقد ) والتحذير الى ( الجميع ) وفي مقدمتهم الى نفسي أقول............<br /><br />1.أكرر ( الرفض ) والنقد الى وجود تلك وهذه الأفكار ( الغريبة ) عندنا ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت عليه ولحد اليوم وحان الوقت أن يتم ( التخلص ) منهما.؟<br />2.نعم هناك العشرات من أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد المسلمون ينكرون أصولهم ويسمون الذين أحتلوا أرضهم ( لالش / كوردستان ) بالصحابة وأجدادهم الذين دافعوا وأستشهدوا من أجله بالكفار.؟<br />أقرأوا عنوان ومضمون مقالتي السابقة أدناه …........................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_9245.html<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/<br /><br />4.وأخيرآ وليس آخرآ ( أرجو ) وأطلب أولآ من أخوتي وأخواني في اللغة والقومية من الكورد المسلمون في كل مكان بعدم أحراجي وأحراج البقية من ( ردة ) الفعل على تصرفاتهم الغير أنسانية ( السابقة ) وهجمة يوم ( 14 / 2 / 2007 ) أبسط المثال أدناه …..<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=0N3qIneS-pA<br /><br /> وأحذرهم من التكرار مستقبلآ.؟<br />لكوننا الآن في ( الربع ) الأول من القرن ( 21 ) قرن العلم والمعرفة والتكنولوجيا السريعة والفاضحة لكل شئ.؟<br />حيث أنتهى عصر ( السلاح ) والرايات الحمراء والسوداء والأنفالات والفرمانات الجاهلية التي كان يتم فيه ( قتل ) المئات من أخوتكم من الأيزيديين الكورد وبأيديكم ولم يسمع به ( الجيران ) وبعد فوات الأوان.؟<br /> وأنما حل مكانهما ( القلم ) والورقة والراية البيضاء.؟<br />بير خدر أوسمان الجيلكي <br />آخن في 27.1.2012 rojpiran@gmail.com <br /> http://rojpiran.blogspot.com/<br /><br />نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم رجاء ….<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7929621566025766229?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-4793505901707378692012-01-25T01:11:00.000-08:002012-01-25T01:12:03.823-08:00الى الجهل والتخلف يا كورد.؟<br /><br />تعليقآ على مضمون هذا الخبر أدناه ….......................<br /><br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10083:محكمة-السليمانية-لاتعترف-بشهادة-الايزيديين-وتعتبرهم-غير-مؤمنين&Itemid=273<br /><br />فأقول لهم وهذا هو ( رأي ) الشخصي الدائم مع ( الأعتذار ) والأحترام لكل مثقفة ومثقف بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم بين كافة الشعوب الذين يؤمنون بحق الأنسان في ( الحياة ) وحرية الأختيار و التعبد وحتى لو كان عبادة بعضآ منهم ومن بينهم نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ب ( علو شيش ) الديك الرومي المشهور ب ( لذة ) وشراسة تناول لحمه من قبل ( قاضي ) هذه المحكمة الجاهلة بعد عبادتنا ب ( الله ) الواحد الأحد ونور الشمس.؟<br /><br />1.أكرر وأكرر وأكرر ( الرفض ) والفضح والأنتقاد ( اللأذع ) الى تلك الأفكار الجاهلية التي جلبها بعض الشيوخ والدراويش ( الغامضة ) الأصول و القادمون الينا من منطقة ( بعلبك ) اللبنانية والشام وبغداد وغيرهما قبل أكثر من ( 800 ) عامآ مضت ولا تزال آثارهما تؤثران علينا في مثل هذه المحكمة أعلاه و التي يرأسها ( كوردي ) جاهل لهذه المعلومة والناكر لعبادة أجداده قبل ( الأسلام ) وهم الأيزيديين أو الزه ره ده شتيين أعلاه …...........................<br /><br />2.اللعنة واللعنة واللعنة على كل من ( بدأ ) أولآ وأخيرآ في ( نشر ) وتصديق قصة وجود ( الأبليس ) والشيطان الخرافيتين والغير موجودتين أساسآ سوى في ( خيال ) وعقول بعض المجانين قبل أكثر من ( 2000 ) عامآ مضت ولحد اليوم.؟<br /> والذين صدقوهم ولا يزال البعض يصدقونهم ويستغلون تلك القصة ويستطيعون ( خداع ) العقلاء ومهما كان نوع دراساتهم وشهاداتهم العلمية مثل هذا ( القاضي ) الكوردي ( المخدوع ) أعلاه بهذين التسميتين العربيتين اللغة والواردتين في بعض الكتب الماتسمى السماوية.؟<br /><br />3.كذب وكذب وكذب مضامين أو آيات وسور هذه الكتب التي تدعي بأن كل ( أنسان ) لا يؤمن بهما فهو ( كافر ) وغير مؤمن بالله لكونهما مكتوبة ومصنوعة بأيدي ( البشر ) وليسوا سوى تمديح وخداع ومصدر الشر ….................................<br /><br />4.يمكنني ( تبرأة ) المحامي من توجيه تلك وهذه الأتهامات الجاهلية التي لم ولن تنقرض بين الشعب الكوردي ( المسلم ) وقبلهم الأيزيدي.؟<br />لكونه أستعمل ( الذكاء ) والأجتهاد لوجود ( ثغرة ) قانونية في هذه القضية ولكي يكسبها لصالح مؤكله ( المسلم ) معتمدآ ومسلحآ بمضمون هذه الآية ( العربية ) اللغة أو الكلام المنقول عن لسان نبيه المرحوم ( محمد ) عندما يقال …...<br /> ( أنصر أخاك ظلمآ وظالمآ ) وحسب ما هو وارد بين العشرات من التفسيرات والتحليلات الموجودة الآن على صفحات النت وهذه أدناه أبسطهم …...........................<br /><br />http://www.al-jazirah.com.sa/2005jaz/may/6/is6.htm<br /><br />وفي ختام هذه ( الهجمة ) الشخصية وبشكل متعمد وسواء كانت ستنشر على صفحات بعضآ من مراكزنا ومواقعنا الألكترونية ( المستقلة ) والحزبية مثل …............. أم لآ فهذا شأنهم وهذا شأني أقول وأوجه هذا الكلام الى قادتنا السياسيون في ( كوردستان ) الكبرى وبدون أية أستثناءات يذكر بأن مثل هذه التصرفات الجاهلية ستؤثر على سمعتكم ( كثيرآ ) وبعد الآن لدى بقية الشعوب ( المتحضرة ) في كل شئ وعدم ( السماح ) لكم بتشكيل ( دولة ) مثلهم لكونكم تتراجعون الى ( الخلف ) وتتجددون الجهل والتخلف بينكم ولصالح محتلي أراضيكم............<br />بير Pir / كلمة بير كان كني به أجداد هذا المحامي والقاضي أعلاه …............<br />خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخن من الجهل والتخلف يا كورد في 25.1.2012<br />نسخة منه الى / كافة الجهات ذات العلاقة للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع ما يمكن رجاء<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-479350590170737869?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-71948383999074795372012-01-23T03:30:00.000-08:002012-01-23T03:31:36.992-08:00معركة مزار جيلميران / 2.؟<br /><br />في مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان رأجأت وطلبت من ( ب م ) الأحياء الأبطال وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم أن يشاركونني في تكملة هذا الموضوع وأيصاله الى الجهات ذات العلاقة في البارتي المناضل …...............<br />حيث كنت قد أشرت بأنه هناك عدد آخر منهم مشاركون في تلك ( الملحمة ) البطولية فعلآ أو كانوا ضمن بقية المفارز ( المتجولة ) في بقية القمم والوديان من جبل شنكال الشامخ وأطرافه في تلك الأيام والفترة ( الحاسمة ) والقومية وبين ( الحياة ) والبقاء والموت ( 1971 – 1975 م ) و لم أشير اليهم ولأسباب غير مقصودة أو متعمدة ووالله يعلم …...................<br /> فقد زودني الأخ والزميل والب م ( بير ) خدر كرو الجيلكي المحترم بقائمة أخرى منهم مشكورآ وحسب ما هو وارد أدناه ….............<br />1. الب م قوال خلف حسيك<br />2. الب م مراد خلف حسيك ….<br />3.الب م رشو حسيك مجو …<br />4. الب م درويش حسن مجو …<br />5. الب م بكر حسن مجو …..<br />6. الب م الياس حسن مجو …<br />7. الب م كرو سيدو درباس ...<br />8. الب م خديدا مراد مجو …<br />9. الب م حسن أبراهيم بلو …<br />10.الب م مراد درباس.....<br />11.الب م محمود مشكو...<br />12. الب م مشكو أبراهيم …<br />13.الب م أسماعيل الياس حيجي ..<br />14. الب م شرف الياس حيجي …<br />15.الب م سعدون كرو درباس ...<br />16.الب م تعلو خلف ….<br />17.الب م خديدا خلف عساف …<br />18.الب م حجي خلف عساف ..<br />19.الب م حجي جردو حسن ..<br />20.الب م سعيد جردو حسن.....<br />21.الب م بركات مورو حسن …<br />22.الب م بركات سليمان كرنوس ..<br />23.الب م شمو زورو مراد ..<br />24.الب م صبري عجو …<br />25.الب م خديدا حجي صفوك ..<br />26.الب م بابير بير مرعان …<br />27.الب م تعلو عساف أوسى ..<br />28.الب م خلف عساف أوسى …<br />29.الب م سمو بيرو مرعان …<br />30.الب م كاتو الياس كمال ..<br />31.الب م خديدا تعلو شمدين …<br />32.الب م سالم بيسو حسين …<br />33.الب م مجيد بيسو حسين ..<br />34.الب م قاسم خلف …<br />35. الب م بدل بير جولي ..<br />36.الب م خلف تعلو …<br />37.الب م شفان خديدا …<br />38.الب م ملو سلي / شقيق الشهيد بغلي سلي بغلي ..<br />39.الب م شكري حيدو …<br />40.الب م قاسم حسين خلو …<br />41. وأخيرآ وليس آخرآ للفداء والتضحية من أجل ( كوردستان ) حرة وديمقراطية مستقلة ورد أسم الب م ( الشهيد ) بير / حسن حسين أوسى الجيلكي الذي تم أستشهاده بأيدي قوة مؤلفة من ( الخونة ) والجحوش والمرتزقة السابقون من الأيزيديين الذين كانوا يعملون أنذك لصالح ذلك النظام البعثي العروبي العنصري في قرية ( دهولا ) في بداية عام 1974.؟<br /><br /><br />أدناه ( قائمة ) أخرى بأسماء ( مسؤؤل ) ومعاوني وأمراء المفارز ( الخاصة ) والمتجولة فوق بقية القمم والسفوح والوديان لجبل شنكال الشامخ لتلك ( به تاليون ) القوة الشبه عسكرية التي كانت تتألف من ( 500 ) خمسمائة ب م الأبطال وأبتداء من نهاية عام ( 1971 ) ولغاية بداية شهر ( 3 ) آذار من عام ( 1974 ) ونقلآ من كتاب ( شنكال ) كوردايه تى وترحيل وتعريب المنسوب الى السيد وصفي حسن المحترم ….....<br />حيث يقول فيها …...................<br /><br />مشاركة أهالي شنكال في ( به تاليون ) قوة بيشمه ركه الأبطال ….........<br />1.الب م الشهيد والحاج علي صالح خشو كان ( أول ) مسؤؤل لها ولغاية أستشهاده في تلك المعركة والملحمة البطولية في ( منتصف ) عام 1972 ….....<br />2.الب م المرحوم خديدا بسي الجيلكي أستلم المسؤؤلية بعد أستشهاده.........<br />3.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( مساعد ) للقوة …........<br />4.الب م حسين كوردي المارونسي كان مسؤؤل ( المالية ) والأعاشة للقوة …....<br />5.الب م قاسم ششو الخالتي كان ( آمر ) مفرزة خاصة ومتجولة للقوة …...............<br />6.الب م ( بير ) هسن حجي الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة و ======<br />7.الب م ( محمد يحيى ) و المرحوم خالد عزيز كانا ضمن مفرزة خاصة …........<br />8.الب م كارس رشو كان ( آمر ) مفرزة متجولة للقوة …..........<br />9.الب م المرحوم فليت مراد بسي كان ( كاتب ) للقوة ….........<br />10.الب م المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس دبلوش الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….<br />11.الب م قاسم ملكو كان ( آمر ) مفرزة للقوة ….........<br />12.الب م المرحوم خلف حتو الجيلكي كان ( آمر ) مفرزة متجولة ….........<br />13.الب م المرحوم خلف داود المهركاني كان آمر مفرزة ومقر ( كه لى مهركان ) في وادي المهركان من الجهة الشرقية من جبل شنكال الشامخ …..........<br />14.الب م وه لاتي حسن الهبابي كان آمر مفرزة متجولة …........<br />15.الب م درويش خلف الآلدخي كان آمر مفرزة متجولة ….......<br />16.الب م صورو مراد الجيلكي كان آمر مفرزة …...........<br />17.الب م الشهيد ( بير ) درويش داود الياس الجيلكي كان آمر مفرزة …......<br />18.الب م حه مو ده لف السموقي كان آمر مفرزة …........<br />19.الب م خدر خلف كان آمر مفرزة في وادي ( كه رسى ) من الجهة الشمالية للجبل أعلاه ..<br /><br />20.هنا يتطرق السيد الكاتب الى أسماء بعض المناضلين ضمن ( سرية ) مقر القوة أو خارجه وحسب ما ستظهر الأسماء ويمكن تصحيحه في موضوع آخر …...........<br />1.الب م قولو نه مر ..<br />2.الب م قاسم خديدا بسي الجيلكي ..<br />3.الب م المرحوم ( بير ) حمو رفو …<br />4.الب م علي سعدو الهسكاني …..<br />5.الب م جانكير خالد الهويري …......<br />6.الب م عمر عيدو الهسكاني …....<br />7.الب م خديدا زه ريفى …..<br />8.الب م الياس خلف بشار القيراني …<br />9.الب م قاسو علو حمو / صافارا الهويري …...............<br />10.الب م خلف مجو القيراني …..<br />11.الب م المرحوم مراد سعدو …<br />12.الشاعر المرحوم ( بير ) مجو بير كرو الجيلكي ….<br />13.الب م خدر مراد سعدو …....<br />14.الب م عبيد أبراهيم السموقي ….<br />و يضيف السيد الكاتب أعلاه أكثر ونقلآ عن السنة بعضآ من السادة الب م الذين تحدثوا له ووضعوا صورهم في كتابه هذه من أمثال السيد والشيخ والب م الكادر ( حجي سمو ) المحترم بأن تلك القوة ومفارزها الأبطال قد شاركوا في العديد من المعارك البطولية مثل معركة قرية ( بشاركو ) لعام 1972 ومعركة ( قمة ) حاوي وقرية زيروان وقرية زرافك وغيرها ….......<br /><br />وفي نهاية هذه الحلقة أود أن أسأل سيادته ومن خلاله من الفرع ( 17 ) الحالي للبارتي المناضل في منطقة شنكال وهو …........................…..<br />هل فعلآ أستفدتم من مضامين هذا الكتاب مثلآ و سألتم وكرمتم هولاء الأبطال ( الأحياء ) منهم وأبناء وأحفاد ( الشهداء ) والمرحلون الى جوار ربهم بعد تشكيل الفرع مباشرة ولحد اليوم.؟<br /><br /> أم كرمتم محلهم ( الخونة ) والجحوش وتوكيلهم مسؤؤلية أكثر من ( 3 ) خلايا حزبية ومنظمة وعددآ من الكوادر ( القدماء ) وفي الأسم فقط وبجرة ( القلم ) مثل مسؤؤلياتهم السابقة على تلك السرايا المسماة ب ( أبو فراس الحمداني ) السابقة.؟<br /> وبالذات من الذين كانوا فعلآ ( خونة ) لقوميتهم وجحوش ومرتزقة لذلك النظام البعثي العروبي ولغاية يوم ( 9 / 4 / 2003 ) يلاحقون عوائل الشهداء والب م هنا وهناك.؟<br />وضربتم بذلك ولا زلتم تضربون ( المنهاج ) والنظام الداخلي للبارتي عرض الحائط.؟<br /><br />ناسين ومنسين بأنه يجب أن ( لا ) تقل مدة المنتمي الى صفوف البارتي عن ( 6 ) أشهر ومن ثم له حق الترشح لأستلام مسؤؤلية بين البارتي يا الفرع ( 17 ) المحترم …....................<br /><br />وهل قمتم بتشكيل ( جمعية ) للب م القدماء أو المحاربون القدماء أعلاه أن صحت التعبير أو في نيتكم ومستقبلآ القيام بهذا العمل ( الأنساني ) قبل كل شئ أم هناك معوقات مااااااااااااااااااا.؟<br />ولأجل كل ما ورد في الحلقات ( البارتي تأكل أبنائها في شنكال 1 و 2 و 3 ) وهذه …......<br /><br /> أرجو وأطلب وأقترح على ( كافة ) أبناء وأحفاد المحاربون القدماء من البيشمه ركه والتنظيمات الداخلية للبارتي ( 1961 – 1975م ) من ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم ومن الأيزيديين والمسلمون معآ هناك ….........................<br /><br /> وخاصة بين عشيرتي ( جيلكا ) ذات أكثر من ( 10 ) شهداء فعليون ناهيك عن الجرحى وموت ( الأطفال ) خوفآ وجوعآ من أجل ( كوردستان ) توحيد أفكارهم وصفوفهم بتجديد ( العهد ) للبارتي ورئيسه الب م المناضل ( مسعود البارزاني ) و الأنتماء الى ( الخلية ) القاعدية والرئيسية والمنظمة واللجنة ووصولآ الى ( م س ) للبارتي نسبة الى غير المنظمين حاليآ.؟<br /><br />وحسب المنهاج والنظام الداخلي وقرارات مؤتمراته وخاصة الأخير ( 13 ) والترشح لعضوية الفرع ( 17 ) ولجانه المناضلة نسبة الى القدماء عند ( أقرب ) أنتخابات له…............<br /><br /> وعدم السماح لهولاء ( الثعالب ) الماكرة من ( الخونة ) والجحوش السابقون ( اللعب ) في الساحة والمرح على أجسادهم بعد الآن.؟<br />وأتعهد لهم ومن هنا ( آخن ) وفي بقية المدن الألمانية مستقبلآ أن أكون ( الخادم ) والناطق الأعلامي والمدافع عن حقوقهم المستحقة فعلآ و ( تمديح ) أفعالهم الجيدة ولخدمة أهالي منطقة شنكال وبدون أية أستثناءات يذكر و ( نقد ) أخطائهم ولا سامح الله …..........<br /><br />نسخة منه الى / الفرع ( 17 ) وعبرة ( م س ) المناضل للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء<br />ب م سابق بير خدر أوسمان دبلوش الجيلكي<br /><br />آخن في 23.1.2012 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7194838399907479537?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-64348716174978002102012-01-20T03:48:00.000-08:002012-01-20T03:49:45.527-08:00معركة مزار جيلميران النموذجية.؟<br /><br />سبق لي ولأكثر من ( رجاء ) و مرة ومقترح ولصالح ( البارتي ) نعم لصالح البارتي قبل الآخرون أشرت الى حدوث تلك المعركة ( الشرسة ) من جانب الجيش العراقي أنذك وبكافة صنوفه وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والجاش والعملاء والمرتزقة في منطقة ( جبل ) شنكال ذات الأغلبية من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية ضد قوة ( قليلة ) العدد من البيشمه ركه الأبطال والتابعون أنذك الى صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) الذين كانوا يتخذون من قممه ملاذآ لهم مابين الأعوام 1971 – 1975م ….....................<br /><br />فقبل التطرق الى هذا الموضوع وبشكل ( متكرر ) ومنتقد الى ( بعضآ ) من الكوادر للبارتي من الذين كانوا يعملون في ( لجنة ) محلية شنكال أنذك ويقرأون ويطلعون ويشرفون على ( كافة ) الكتب والمراسلات والمعلومات الواردة اليها حيث كان مقرها ( قريب ) من تلك المعركة وسكوتهم ( المتعمد ) حول تلك الأحداث والأسباب كثيرة..........................<br /> ولأجله أقول لهم وللجميع سواء كنت ستتحدثون عنها أم لا فهذا شأنكم ولست محقآ في أجباركم عليه وهذا الشأني والنتيجة ( لا ) يمكن لأية كان وسيكون منا ( حجب ) الشمس و توقف الأرض عن الدوران لأن ( التأريخ ) تنطق وحتى بعد ( مليون ) عام ولكنها لا ( تظلم ) ولا ترحم أحدآ.؟<br /><br />أود ( تكرار ) القول أن ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من ( التفرقة ) والتهميش لنا نحن الأيزيديين من جانب ( كافة ) الحركات والأحزاب العراقية التي كنا ولا زلنا ننتمي اليهما وسواء كان ( كورد ) أو عرب وغيرهم نحن ( السبب ) الأول والأخير .؟<br />لكوننا غير متفقون شخصيآ وقبليآ وعشائريآ وأستطيع القول حتى ( دينيآ ) ومذهبيآ ونحارب بعضنا البعض ونرفض أن يقودنا ( أيزيدي ) في رئاسة ومسؤؤلية تلك وهذه الجهة ونطعن في عائلته وقبيلته وووو ونكون له ( شجعان ) عند المجادلة ولكننا مع الآخرون خائفون وأزبه ني.؟<br /><br /> فعلى سبيل ( أبسط ) الأمثلة وفي بداية القرن ( 20 ) الماضي وتحديدآ عند دخول القوات البريطانية الى ( عموم ) العراق أبان الحرب العالمية الأولى ( 1914 – 1918 م ) وتعينهم ذلك المرحوم ورجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي بمنصب ( باشا ) أكرامآ لخدمته الأنسانية السابقة بأيواء الأرمن حوالي عام 1915 م.............................<br /><br /> ظهرت ( التفرقة ) القبلية بيننا وقبلها ( الجهل ) والتخلف نسبة الى ( عدم ) معرفتنا الكاملة للقرأة والكتابة والأسباب كان كثيرة أنذك ….........................<br />حيث كان بأمكانهم وأن كنا متفقون في الفقرات الواردة أعلاه منح منطقة شنكال صفة ( دولة ) أو أقليم مستقل وحتى ( أمارة ) مثل الفاتيكان وغيرهما وأسوة بالدول ( الخليج ) الستة الحالية ضمن بنود وفقرات أتفاقية ( سايكس – بيكو ) المشهورة لعام 1916 م.؟<br />ولكن ( غيرة ) والعداوات الشخصية والقبلية بيننا منعت ذلك وعلى سبيل المثال وليس من أجل ( الفتنة ) وكما يعتقد البعض.؟<br />أن تلك ( المحاربة ) الشخصية له من جانب المرحوم ( داود ) الداود المهركاني وبقية رؤساء القبائل المؤيدة له ومحاربتهم للقوات البريطانية وأسقاط ( طائرة ) حربية لهم وفعلآ في ( كه لى مهركان وكذلك أمتناعه عن ( أداء ) الخدمة العسكرية لهم من جانب الشباب الأيزيدي .؟<br /><br /> حيث هناك ( مقولة ) منسوبة له تؤكد ( صحة ) كلامي هذا وبشهادة بعض الأشخاص الذين عرفتهم شخصيآ وقبل حوالي ( 40 ) عامآ من الآن وأدناه …...............................<br /> أذا قرر المرحوم ( خديدا ) حمو شرو الدناي القبيلة أعطاء الشباب الأيزيدي لأداء ( الخدمة ) العسكرية للبريطانيين فأنني سأمتنع.؟<br />وأذا هو ( رفض ) أعطاء الشباب لهم فأنا سأوافق على أداءهم الخدمة العسكرية لهم.؟<br />فحدث كل ما حدث لنا جميعآ ومنذ تلك الفترة ولحد اليوم.؟<br /><br />أعلاه ورد أكثر من ( سؤال ) وعلامة الأستفهام الملحة موجه الى القراء الكرام وخاصة لأصحاب الشأن والأختصاص بين صفوف البارتي الألتفات اليه وقبل فوات الأوان.؟<br /><br />من المعلوم لدى معاصري ومشاهدي ذلك اليوم ( القومي ) العظيم للشعب الكوردي والكوردستاني في العراق أنذك وهو يوم ( الأنتصار ) والتحرر والخلاص من ( قيود ) تلك الأنظمة العارفية / العفلقية ) العروبية العنصرية وأجبارهم بأصدار بيان قانون للحكم ( الذاتي ) لهم في يوم 11 / 3 / 1970 وقابلة للتطوير بعد ( هدنة ) بين الجانبين ولمدة ( 4 ) سنوات قادمة تنتهي في يوم 11 / 3 / 1974.؟<br /><br />فبعد هذا اليوم و تلك ( الزيارة ) التأريخية للمناضل الخالد ( أدريس ) البارزاني الى ( بلدة ) شنكال تفاجأ العروبيون والعنصريون بأن أكثر من ( 97 % ) من الأيزيديين في منطقة شنكال من مؤيدي ( البارتي ) بأستثناء ( 3 % ) منهم وهم كانوا ( 3 ) عوائل مؤيدة لهم فقط مثل عائلة المرحوم ( داود الداود ) والمرحوم ( الشيخ خلف الناصر ) وقسمآ نعم قسمآ من آل والمرحوم ( خلي الهبابي ) وبأمرة السيد و الجاش السابق ( حميد حما قاسكى ) الهبابي وغيرهم.؟<br />وعند الحاجة يرجى ( أعادة ) قرأة مضمون مقالتي ( البارتي / 3 ) قبل أيام قليلة مضت وعدد القرى والخلايا الحزبية وأسماء أبطالهما قبل عام 1970 …...............<br /><br />حيث خطط ذلك النظام البعثي ( الخبيث ) في منطقة شنكال وتحديدآ داخل بلدة قضاء شنكال وبمساعدة جحوشها ومرتزقتها تدبير عدة محاولات ( جبانة ) للفتن والأغتيالات بين العوائل المعروفة فيها ( أجتماعيآ ) وسياسيآ …........................<br />فكانت ( أول ) محاولة لهم هو ( أغتيال ) أحد أعضاء ( البارتي ) هناك وهو ( الشهيد ) بابير مندوكا الذي شاركت شخصيآ في ( مراسيم ) دفنه عند مزار ( الشيخ محمد الرشان ) أنذك لأن عائلتي كانت تسكن في منطقة ( كه له هي ) وهو القسم العلوي من البلدة..............................<br />ومن ثم نجحوا في وقوع ( معركة ) دموية بين عائلة المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وآل ( خلي ) الهبابي أعلاه حيث راحت ضحيتهما ومن الجانبين أكثر من ( 20 ) شخصآ بين القتيل والجرحى وللأسف الشديد.؟<br />أضطر المرحوم ( خديدآ ) أعلاه خروج عائلته وأقاربه من البلدة والعيش في ( كهوف ) جبل شنكال وبعد أن وعدهم قيادة ( البارتي ) وشخص المناضل ( علي شنكالي ) منحهم الأسلحة والمعونات المادية والمعنوية لكونهم كانوا من تنظيماته ( السرية ) قبل ذلك....................<br />التحق الى جانبه العشرات من ( الشباب ) من الكورد الأيزيديين وبعضآ من الكورد المسلمون وخاصة شباب عشيرته ( جيلكا ) ومن بينهم بعضآ من أفراد عائلة ( بير ) ده بلوش الأول........<br /><br />حسب معلوماتي الشخصية الدائمة بأن مقتل ذلك ( القائممقام ) لبلدة قضاء شنكال / سنجار المدعو ( غانم احمد العلي ) قد تم في منتصف شهر ( 4 ) نيسان من عام 1972 وفي قرية كه درى.؟<br /><br />ولكن السيد ( وصفي حسن رديني ) المحترم يقول في كتابه ( شنكال ) كوردايه تي والترحيل والتعريب وفي ( ص 33 ) بأنه قد تم في يوم 7 / 7 / 1972 .؟<br />ومن ثم يتطرق الى ( أستشهاد ) السيد والحاج ( علي صالح خشو ) في تلك المعركة أعلاه ويقول كان في شهر ( 7 ) تموز 1972 .؟<br />ولكن وحسب معلوماتي بأنها قد حدث في الأيام ( 18 و19 / 8 / 1972.؟<br />وهذا ما قد أكون لست ( متأكد ) من صحته.؟<br /> ولأجله و قبل سنوات ترأجأت من السادة والشيوخ والكوادر الكرام للبارتي أنذك مثل ….<br /> قاسو الشيخ أوسمان والشيخ حجي سمو والسيد والبيشمه ركه ( قاسم ششو ) وبقية ( الكتاب ) الكرام ومن بينهم السيد والكاتب والأعلامي المعروف ( كفاح ) محمود كريم الذي كان يسكن هذه البلدة ولديه معلومات أكثر ( دقة ) من الآخرون.؟<br /> آملآ أن يكتبوا وشئ ( قليل ) عن تلك المعركة وتصحيح وتوثيق تأريخها والطلب من الجهات ذات ( العلاقة ) للبارتي أحياءها وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو قمتم بتقديم ( قدح ) للماء والشاي ولفة سيجارة ( سمسونك ) الرخيصة الثمن لهم وليس منحهم ( رتبة ) الوزير أسوة بباقي المعارك ولكنهم أخذوا جانب ( الصمت ) والأختفاء ولحد اليوم.؟<br /><br />فعلى كل حال كانت قد حدث فعلآ وسواء كانت شهر ( 4 ) أو 7 وحتى هناك أختلاف في السنة.؟<br />والسبب لكوني لم أكن أنذك أجيد ( القرأة ) والكتابة ولأجله أكون بحاجة الى مثل هذا التوضيح.؟<br /><br />قبل بدأ ( الهجوم ) البري والجوي والمدفعي ( البعيد ) المدى كان عائلتي قد هربت من بلدة شنكال وسكنت في منطقة ( سه رده شتا كولكا ) فوق جبل شنكال وبعد أن كان المرحوم …...... قام بأبلاغ والدي الشهيد ( أوسمان ) بأن أسمه ورد وقرأة في ( فرع ) الحزب البعثي أنذك بين المتهمون لمقتل ذلك القائممقام.؟<br />وللحقيقة أقول للجميع أن والدي ( برئ ) من تلك التهمة والمشاركة وأن كانت قد صحت لكنت لن أنفيها ومهما كانت النتائج.؟<br />وكذلك هناك ( توضيح ) آخر وبعد مرور ( 40 ) عامآ على مقتل ذلك القائممقام يجب أن يعلم ( الجميع ) بأن مقتله كان ( تعريض ) وتحريض وليس الهدف المطلوب.؟<br />أي بعبارة أكثر توضيحآ أدناه ….................<br />1.أن تلك السلطة حاولت ( أحراج ) البارتي في المنطقة ورغم ( الهدنة ) أعلاه بينهما فقامت بتعريض تنظيماته وبيشمه ركته بحجة وجود ( المتخلفون ) والهاربون من الخدمة العسكرية الألزامية بينهم و ( فرض ) سيطرتهم السياسية والأدارية على المنطقة.؟<br />ورغم وجود وتعين قائممقام ( مؤقت ) للبارتي هناك وهو السيد والمناضل والشيخ خلف قاسم موسو المحترم …..............................<br />فحدث مقتل ( المسؤؤل ) الأداري لهم وهو القائممقام أعلاه في ( قرية ) نائية ومن قبل مجموعة ( قليلة ) العدد من التنظيمات الداخلية للبارتي وبشكل ( عشوائي ) أي غير معلوم مسبقآ لأن تلك القوة المهاجمة بأمرة القائممقام حاولت القاء القبض عليهم ولكنهم رفضوا وقاوموا فعلآ.؟<br /><br />2.كان هناك ( تحريض ) فعلي من جانب بعضآ من ( الخونة ) والجحوش بين الأيزيديين في منطقة ( شه مالا جوانا ) أي الجهة الشمالية من سفح جبل شنكال.؟<br />حيث أستطاعوا وقوع ذلك القائممقام في ( الفخ ) وأحراج الحكومة كذلك عند مقتله.؟<br /><br />ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهذا ليس ب ( تفرقة ) بين أيزيدي وأيزيدي ووالله يعلم بأن تلك الحادثة قد وقع وحدث من جانب بعض ( الشهداء ) والأبطال من ( عشيرة ) أخرى غير جيلكا ولكن أستطاع تلك الخونة والجحوش ( صب ) جام و غضب الحكومة على ( رأس ) ورموز عشيرة جيلكا والتي كانت متمثلة أنذك بالمرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي وحسب ما ستقرأونه وتحللونه أيها القراء الكرام وأصحاب الشأن والأختصاص المحترمون أدناه ….........<br /><br /> توافدت المئات من الآليات والسيارات العسكرية للجيش العراقي ( المشاة ) والمغاوير أنذك الى منطقة جبل شنكال وأطرافه وتجمعت ( الأغلبية ) منها في معسكر ( لواء 29 ) أسفل بلدة شنكال حيث كنا نشاهدهما بواسطة ( دوربين ) ناظور …..................<br />ومثلهم توافد ( العديد ) من المبعوثون من هنا وهناك الى ( مقر ) لجنة محلية شنكال والتي كانت تتخذ من ( كه ليى كه له هى ) وادي القلعة من الجهة الجنوبية لجبل شنكال مقرآ مؤقتآ لها وخاصة على مقر قوة ( شنكال ) والتي كانت بأمرة الشهيد الحاج ( علي خشو ) من الكورد المسلمون وبمعاونة البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي..............................<br />وتحديدآ من جانب عائلة المرحوم ( حمو شرو ) المحترمة …......................<br />صدرت الأوامر الى تلك العوائل لعشيرة ( جيلكا ) التي كانت تسكن قرب تلك المقر وتراعي معزاتها هناك أن تترك الجبل والنزول الى السهول والقرى ولحين ( أنتهاء ) الحملة المتوقعة.؟<br /><br />في ( ليلة ) بدء الهجوم أعلاه رافق الشهداء ( بخلي سلي بخلي ) الجيلكي وصبري خالد الجيلكي وعيدوحجي الجيلكي بعض العوائل لهم الى بعض القرى وعادوا الى أماكنهم فجرآ.؟<br /><br />ولكن كانت تلك القوة ( الكبيرة ) للجيش العراقي وبمساعدة بعضآ من ( الخونة ) والمرشدين من الأيزيديين أنذك قد سبقوهم قرب المنطقة ( الكثيفة ) للأشجار والمعروفة ب ( بيار ) أوقاف المزار أنذك.؟<br />تم القاء القبض عليهم وبعد ( مقاومة ) قصيرة لهم وتم نقلهم الى ( مقر ) لواء 29 أعلاه حيث كان السيد والجاش السابق ( حميد حما قاسكي ) في أنتظار ( الأسرى ) والتعرف عليهم.؟<br />بعد التحقيق الفوري قاموا بأعادتهم الى هناك وأعدامهم رميآ بالرصاص وبشهادة شاهد.؟<br /><br />بدأت المعركة ( الشرسة ) وحاولت تلك القوة أقتحام مقر القوة وهو عبارة عن ( كه بر ) كوخ مؤلف من الأخشاب وأوراق الشجر لأن الوقت كان ( الصيف ) الحار فعلآ.؟<br />ولكن ودون جدوى لأن تلك البيشمه ركه الأبطال ورغم ( قلة ) عددهم أدناه وأسلحتهم ( الخفيفة ) وكانت عبارة عن بنادق ( البرنو ) وبعضآ من كلاشنكوف وغيرهم.؟<br /><br />ولكنهم كانوا مسلحون فعلآ بفكر ( كبير ) وهو فكر ( البارتي زان ) وحركته القومية والتحررية ومدرسة البارزاني الخالد النموذجية.؟<br />أنتشرت تلك القوة العسكرية في أطراف المزار من أجل ( السيطرة ) والألتفات حوله.؟<br />فأنتشرت معهم تلك القوة ( الصغيرة ) للبيشمه ركه وبعد أن وصلت اليهم عدد من ( رجال ) الجيلكا الذين كانوا يتخذون كوخآ وأماكن صيفية مؤقتة لهم في ( سه رده شت ) قرى كولكان وسمى هيستر مع ( تكرار ) الشكر الى عوائل تلك القرى ونيابة عن كافة عوائل جيلكا الذين أضطروا الهروب والأيواء والأختفاء بين عوائلهم خوفآ من ملاحقة جحوش تلك الفترة.؟<br /><br />ومن الشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والبيشمه ركه ( الأحياء ) الذين كانوا قد شاركوا في تلك المعركة البطولية والنموذجية وأن لم تخونني ( الذاكرة ) كانت تظم ( الأغلبية ) من قبائل وأفخاذ عشيرة جيلكا ( بير ومريد ) الذين كانوا يتخذون من قرية ( قوجا جمى ) أماكن لهم بعد هروبهم الجماعي بسبب ( جهل ) وويلات وملاحقات ( قادة ) وجيوش ومرتزقة تلك الدولة والخلافة الأسلامية التركية ( العجوزة ) في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟<br />وحسب ما أذكر أسماءهم أدناه …..........<br />1.الشهيد والحاج المسلم التدين ( علي خشو ) آمر القوة للبيشمه ركه تم أستشهاده هناك وبواسطة ( قذيفة ) مدفع بعيدة المدى حيث كانت في ( أستراحة ) قصيرة من أجل ( سيجارة ) وتحت صخرة كبيرة وبرفقة البيشمه ركه المناضل ( خيرو خديدا بسي ) الجيلكي حيث تم جرحه كذلك.؟<br />2.الشهداء ( 3 ) الواردة أسماءهم أعلاه …...............<br />3.البيشمه ركه المرحوم خديدا بسي الجيلكي وأبنائه الثلاث ( خيرو ) وقاسم وعلي …......<br />4.البيشمه ركه المرحوم فليت مراد بسي الجيلكي …..............<br />5.البيشمه ركه المرحوم ( خلف ) حتو بيسك الجيلكي وأبنه المناضل جردو …..........<br />6.البيشمه ركه ( عبيد ) أبراهيم / كرعي السموقي وبعضآ من أشقائه ولست متأكدآ من صحة أسمائهم اليوم …..................<br />7.البيشمه ركه حيدر هسن سلو الجيلكي …..........<br />8.البيشمه ركه المرحوم ( حينتو ) كلي بيسك الجيلكي و ( 3 ) من أشقائه وهم المرحوم غانم وقاسم و( رشو ) الموجود اليوم في هذه دولة ( المانيا ) المحترمة حيث وأنذك رافقته شخصيآ و كنت غير ( مسلح ) طبعآ.؟<br /> لأيصال ( الماء ) والطعام الى قمة ( ديرا وه زنا ) لقوات البيشمه ركه هناك …..............<br />9.الشهيد ( خديدا ) الياس محي الجيلكي وكذلك والده كان مشاركآ في تلك المعركة ….........<br />10.المرحوم ( زورو ) مراد كه ويد الجيلكي وبعضآ من أبنائه ولست متأكدآ من أسمائهم اليوم ..<br />11.البيشمه ركه ( بير ) الياس عمر سليمان الجيلكي ووالده المرحوم ( عمر ) كان مشاركآ ….<br />12.البيشمه ركه ( بير ) سعيد بركات محمود الجيلكي ….............<br />13.وأخيرآ وليس آخرآ أيها القراء الكرام وخاصة المتابعون وأصحاب الشأن والأختصاص كان هناك ( حصة ) كبيرة من خيرة رجال وشهداء عائلتي عائلة ( بير ) ده بلوش الأول الذين كانوا مشاركون في تلك المعركة القومية مثل البيشمه ركه المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش وبعضآ من أبنائه المرحوم ( قاسم ) والبيشمه ركه حسن وحجي والبيشمه ركه ( رشو ) ده بلوش والشهيد ( درويش ) داود الياس الذي تم أعدامه في يوم ( 18 / 8 / 1974 ) بسبب تلك ( التهمة ) الباطلة في مقتل ذلك القائممقام ولكن كان مشاركآ في تلك المعركة فعلآ.؟<br /> والشهيد ( أوسمان ) ده بلوش وتم أعدامه بنفس السبب أعلاه …....<br />والشهيد ( سمو ) ده بلوش =============<br />والشهيد ( محمود ) ده بلوش ============<br /><br />هل تقصد بأن ( 97 % ) منهم كانوا من عشيرة جيلكا فقط.؟<br />نعم أيها القراء الكرام وخاصة التنظيمات المناضلة أنذك واليوم وهو كذلك والأكثر.؟<br /><br />وهذا ليس ( تمديح ) ومبالغة لعشيرتي ( جيلكا ) العريقة وهذا هو ( الحقيقة ) وأرجو وأطلب من كافة البيشمه ركه الأبطال من ( الأحياء ) الذين كانوا مشاركون هناك فعلآ و ستكون لهم ( الأعتراض ) على كلامي هذا بسبب ( السهو ) وعدم الأشارة الى أسمائهم وكذلك أرجو وأطلب من ( أبناء ) وأحفاد بقية الأبطال ( المرحلون ) الى جوار ربهم من الذين كانوا هناك وفعلآ أن يكتبوا وينشروا ( ملحق ) أضافي وتحت العنوان ( تصحيح ) وأضافة الأسماء الى هذا العنوان أعلاه وسأكون لهم شاكرآ......................................<br /><br />لأنه كان هناك ( مخطط ) عشائري خاص وليس عام من أجل ( القضاء ) على رموزها.؟<br />حيث شاهدت وسمعت بعيوني وآذاني ( القبيحة ) هذه عندما غادرت الجبل بأتجاه قرية ( همدان ) المناضلة وسرآ وعلى الأقدام و عبرة بقية القرى و كيف كان البعض يتبادلون ( التهاني ) فيما بينهم هنا وهناك بأنه قد تم القضاء على العشرات من ( جيلكا ) هناك..............................<br /><br />هنا ظهرت ( سؤال ) موجه الى الفرع ( 17 ) للبارتي وهو هل هناك ( عضو ) أو عضوة للفرع أو مسؤؤل لجنة محلية لكم من هذه العشيرة ( جيلكا ) وخاصة من أبناء وأحفاد الشهداء.؟<br />أو فكرتم بتسمية أحدى وأبسط ( خلية ) قاعدية بأسم أحدهم.؟<br />والجواب …...........................................................<br />هل كان هناك ( خسائر ) بين ذلك الجيش البعثي العروبي العنصري أنذك.؟<br />الجواب ( نعم ) وهذا ليس على لساني وأنما على لسان ( سائق ) سيارة للأجرة وأسمه ( قادر ) كان يعمل على ( خط ) رانية – قلعة دزى من الكورد المسلمون المحترمون …..........<br /><br />حيث سبق لي وأشرت الى هذه النقطة وقال كنت أنذك ( جندي ) مكلف في لواء / 29 أعلاه فقد فرحت من أجل تلك ( الشجاعة ) النادرة لقوات الب م هناك وكذلك تعبت ذلك اليوم بسبب نقل القتلى والجرحى من طائرات ( هليكوبتر ) الى سيارات الأسعاف.؟<br />خسائر الب م لم تكن بذلك ( الدعاء ) الحاقد والتمنيات من جانب العدو بأستثناء الشهداء ( 4 ) الواردة أسمائهم أعلاه وجريح واحد والحمدالله وحماية مزار جيلميران المقدس …..........<br /><br />وفي ختام هذه الحلقة أكرر ( الرجاء ) والطلب والأقتراح الى الفرع ( 17 ) المناضل أن يتم تسمية أحدى شوارع بلدة شنكال بأسم شهيد الأغتيالات ( الأول ) بابير مندوكا.؟<br />وأعتذر عن عدم معرفتي بأسمه الثلاثي وعشيرته المحترمة …..............<br /><br />نسخة منه الى / الفرع 17 المناضل وعبرة ( م س ) المناضل من أجل ( أحياء ) تلك المعركة وتكريم أبطالها من ( الأحياء ) وحتى لو كانت تقديم ( سيجارة ) سمسونك أعلاه لهم رجاء.؟<br /><br />والسبب وبصراحة غير مخفية بعد الآن أقوله لكم أن قمتم بأحياء بقية المعارك مثل ( خواكورك ) وزوزك وهندرين وغيرهما لتلك الب م المناضلون ولم تشيروا الى هذه ستكون هناك ( علامة ) أستفهام بأنكم تفرقون بينهما ( دينيآ ) وليس غيره ووالله يعلم الأكثر وكذلك ستزداد ( الخوف ) والشك لدى بقية القبائل بأن مصيرهم ستكون مصير هذه القبيلة ( جيلكا ) التي خدمت وقدمت وضحت ب ( الغالي ) والنفيس من أجل ( البارتي ) وحركته القومية و بعد وصولكم الى ….....<br /> ( ضفة ) الأمان هنا وهناك تخلتم عنهم.؟<br />ب م وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ ….................<br />بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في .20.1.2012 rojpiran@gmail.com<br /><br />وفي نهاية هذه الحلقات أعيد ( نشر ) مضمون هذا ( المقطع ) الفيدوي من قصيدة ( صريحة ) ومنسوبة الى الشاعر الشنكالي المناضل ( خدر شاقولي ) المحترم يوجهها الى ( الأغلبية ) من مسؤؤلينا الحاليون هنا وهناك.......<br />ولكنني وشخصيآ قررت توجيهها الى الفرع ( 17 ) للبارتي المناضل بمناسبة تعينهم هولاء ( الجحوش ) في لجانهم محل أبناء الب م والشهداء هنا وهناك ….......................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?29110-فيديو-خدر-شاقولي(-قصيدة-غريببو)<br /><br /><br />وكذلك هذا مقطع فيدوي من قصيدة للشاعر الشنكالي الكوردي المسلم التدين ( أدريس ) سرحوكي المحترم يتحدث عن مأساة قبيلة جيلكا ….........................<br />http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-6434871617497800210?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-71330936229461476922012-01-14T09:10:00.000-08:002012-01-14T09:11:09.679-08:00البارتي تأكل أبناءها في شنكال / 3.؟<br /><br />في مضمون الحلقة ( 2 ) قمت بشرح وتقييم لأسماء وحياة وماضي هذه القائمة ( 26 ) الذكورية / الرجالية فقط وبدون وجود أسم أية ( شابة ) وأمرأة بينهما.؟<br /> التي تقدم به ( البارتي ) لتولي أقسام ولجان تابعة الى فرعه ذات الرقم 17 هناك.؟<br />فقبل التطرق الى مضمون هذه الحلقة أود أن أبلغ السيد والقوال ( رجل الدين ) الأيزيدي سفو قوال سليمان سفو ومدير موقع وصحيفة ( بحزاني ) نت المحترم …...............<br />بأنني ( موافق ) وأقدر ظروفه أسباب وخلفيات قيامه بوضع ( الحظر ) الأرضي والبحري والجوي عليً وحرماني من دخول أراضي ( دولة ) بحزاني الغير ديمقراطية.؟<br />ولغاية يوم ( 10 / 1 / 2013 ) القادم وحسب ما هو مبين أدناه …............<br />http://www.bahzani.net/services/forum/newreply.php?p=45383&noquote=1<br /><br /> لأن ( حرية ) الصحافة و الأعلام والنشر ( الصريح ) في دولته هذه ( مقيدة ) لا وبل جريمة يعاقب عليه ( الفقير ) الحال والأحوال الشخصية مثلي ومثل أمثاله.؟<br />حيث وسبق لي وتم تحذيري من جانب بعضآ من أفراد عائلتي وبواسطة السيد والزميل ( ن د ) حيث أستطاع أقناعهم بأنني أهاجم ( كبار ) الدولة هناك.؟<br /> وجنابه الفقير الحال سبقني وحاول ( كسر ) هذا القيد الغير أنساني في دولته ومن خلال ( رأي ) شخصي بسيط وهو ( هل يبقى الأيزيدي غريبآ في كوردستانه وحسب ما هو مبين أدناه …..<br />http://sivo-q.blogspot.com/2010/08/blog-post_3306.html<br /><br />فقامت ( القيامة ) بحق جنابه وتم ( تحذير ) عائلته الكريمة في ( العاصمة ) يزيدخان من قبل الجهة ماااااااااااااااااااااا.؟<br />وأصدرت ( فتوى ) بالتبرأة من أفعاله ( المعادية ) والمضرة لمصالح ( الأمير ) وكبار الدولة.؟<br />وهناك مراكز ومواقع أخرى قريبة الى دولته الغير ديمقراطية هذه معرضة للتحذير وحتى ( الغلق ) النهائي أن حاولت و قامت بنشر آرائي هذه هنا وهناك لكونها ( مضرة ) لمصالح عائلة أرستقراطية وبرجوازية وبأمكانها ( قرض ) آذاني بواسطة ( بلايس ) مقراط مثلما كانت تقوم بقرض أذن أحد أعضاء تنظيماتها للبارتي عام ( 1966 ) وهو السيد ( س ب ن خ ) وعند الحاجة سأحضره أمام حضرتك يا زميلي ومسؤؤل البارتي ( ف 17 ) سه ربه ست بابيري.؟<br /><br />فأختصارآ للتعليق سيدي العزيز سفو أكرر نصيحتي لك أن تقوم بتبديل أسم موقعك ( بحزاني ) هذا وتقوم بتقديم أستقالتك من مسؤؤلية أدارتها وترتاح من المشاكل هذه.؟<br />لكوني ( مصر ) وبعون الله على مواصلة كتابة ونشر كلمة ( الحق ) والعداولة والصدق وحتى لو كانت ضدي شخصيتي وسواء كان هناك ( معارضون ) لهما أم لا..........<br /><br />فهل أن ( عنوان ) وحلقات ومضامين رأي الشخصي الدائم أعلاه في محله بأن البارتي ( تأكل ) أبناءها وبكل جوانبه وبالذات التنظيمات ( السرية ) الداخلية ( سابقآ ) وحاليآ في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب الموصل فقط.؟<br />أم أكله وتأكله وستأكله في ( أغلبية ) المناطق من أرض ( كوردستان ) العراق الحالية.؟<br /><br />هنا لست بصدد ( التمديح ) لشخصي ولتلك ( المنظمة ) المناضلة التي كنت وبتشرف و( رأس ) عالي أقول بأنني كنت أقودها جنبآ الى جنب قوات ( البيشمه ركه ) الأبطال ) عند أقترابهما الى مناطقنا وأنما بصدد ( الظلم ) الفعلي الحاصل بحقهم وبحقوق ( الأغلبية ) من التنظيمات المناضلة للبارتي وفي كل مكان.؟<br />حيث وفي العام الماضي وعند أنعقاد المؤتمر ( 13 ) للبارتي أقترحت على بعضآ من مندوبه الكرام أن يتم ( أضافة ) فقرة جديدة أو متطورة الى ( النظام ) الداخلي له حول حقوق التنظيمات السرية أسوة بقوات البيشمه ركه العلنية الأبطال ولكن.؟<br />لأنه هناك من كانوا يقولون ويحاولون أنتمائي وأنتماء زملائي الى صفوف أحزابهم المتواجدة وبشكل ( سري ) في تلك الفترة ( 1985 – 1988 ) وبكل طرق محذرين بأن البارتي تستعمل أبنائها ( حطب ) ورمادآ من أجل ( تدفئة ) أعداءها.؟<br />هنا أقصد تلك الأفراد والعوائل الشنكالية التي ضحت بالغالي والنفيس من أجل البارتي ومنذ نهاية عام ( 1961 ) ولحد عام ( 2003 ) وبكل أخلاص وآمال ( معسولة ) غير مصدقين تلك التحذيرات والرقم ( 22 ) من هذه القائمة خير مثال على تحذيرهم لي وللجميع.؟<br /><br />سبق لي وأشرت بأن ( تشكيل ) الخلايا والمنظمات السرية للبارتي في منطقة شنكال ليست وليدة اليوم وأنما منذ العشرات من السنوات الماضي أعلاه …............<br />حيث يقول السيد ( وصفي حسن ) المحترم في كتابه ( شنكال ) الكوردايه تي والترحيل والتعريب وأبتداء من ( ص21 ) وهو ( لب ) هذا الرأي بأن عائلة المرحوم ( داود الداود ) كانت من ( الأوائل ) بين العوائل التي نظمت ( العشرات ) لا وبل المئات من أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) في صفوف البارتي وبأمر غير ( مباشر ) ومعلن الأسماء من جانب المرحوم ( عمر داود ) و السيد عيسى هادي.؟<br />ولكن وللأسف الشديد وعند ( أقرب ) فرصة قاموا بتسليم تلك الأسماء والكنيات ( السرية ) عندهم الى أزلام ذلك النظام ( العارفي / العفلقي / الصدامي ) المقبور الآن.؟<br />حيث أضطرت العشرات من تلك الأفراد والعوائل الهروب من قراهم خوفآ على أرواحهم تاركين وراءهم أموالهم وأراضيهم الزراعية ولحد ( اليوم ) وبالذات بعد أن قام المرحوم عمر داود بأهانة البعض منهم بسبب تمسكهم بمبادئ البارتي أنذك.؟<br />والغريب والعجيب في هذا الأمر أن البارتي هناك ومنذ عام ( 2003 ) تقوم بتسليم أسماء وسجلات وكنيات ( أحفاد ) تلك العوائل الهاربة من جحيمهم بأيدي أحفادهم والرقم ( 22 ) أحدهم وأبسطهم في الفرع ( 17 ) يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟<br />أستطاع البارتي ( تشكيل ) الخلايا الحزبية التالية في منطقة شنكال وبمسؤؤلية ( الأحياء ) والشهداء والمرحلون الى جوارهم ربهم أدناه …........................<br />1.خلية ( قرية ) زورافا وبمسؤؤلية المرحوم ( بير ) أبراهيم الياس ده بلوش الجيلكي .......<br />وعضوية كل من ( الشهيد ) رفو داود عمر المهركاني ….........<br />الشهيد عيدو عفدي أزدو …..............<br />السيد سيدو بيسو نمر الخالي …..............<br />المرحوم رفو شيخ علي …..................<br />2.خلية قرية بشاركو وكانت بمسؤؤلية المرحوم محمود حاجي الهويري …...<br />وعضوية السيد جردو درباس الجيلكي …......<br />المرحوم حسين شيخ رفو والسيد سعيد الشيخ رفو …...........<br />أضافة الى الشهيد ( رجو حاجي ) شقيق مسؤؤل الخلية أعلاه حيث أستشهد في ( معركة ) وتبادل الاطلاقات النارية قام به عائلة داود الداود بحق أهالي قراهم أعلاه لكونهم كانوا قد بنوا قرية ( جديدة ) لهم هناك بأسم خيرافا.؟<br />3.خلية قرية حردان وكانت بمسؤؤلية المرحوم سيدو الياس ….......<br />4.خليه قرية كر شه به ك وكانت بمسؤؤلية السيد رشو عجو …...........<br />5.خلية قرية زيروا وكانت بمسؤؤلية السيد الياس قتو ….............<br />6.خلية قرية كوله خان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف شرقي …...<br />7.خلية قرية ره مبوسي وكانت بمسؤؤلية الشهيد حسن قاسم خانى …..<br />8.خلية قرية ره مبوسي الغربي وكانت بمسؤؤلية السيد الياس خدر يونس وعضوية السادة سعيد محمد علي ومحمود خدر يونس …...........<br />9.خلية قرية شيخ عفدو وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر نزام وعضوية السادة برهيم عفدو وئيسكان نزير …............<br />10.خلية قرية شنانيك وكانت بمسؤؤلية السيد شيخ سعيد …..........<br />11.خلية قرية كه نى وكانت بمسؤؤلية السيد حجي خلف حتكو وعضوية السادة حسن جونو والياس حه مى …..........<br />12.خلية قرية ئوسفا وكانت بمسؤؤلية السيد حسن خديدا مراد وعضوية السادة حجي رشو قولو.<br />13.خلية قرية نه خسا عوج وكانت بمسؤؤلية الشيخ الشهيد حسين طراح الذي أستشهد في قرية كوهبل.؟<br />14.خلية قرية دهولا وكانت بمسؤؤلية السيد ئيزدين خدر عبدال وعضوية السادة بير هسن الجيلكي وبير بابير مرعان الجيلكي وبير خديدا حجي الجيلكي والشيخ مراد ….........<br />15.خلية قرية كرى زركا وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان مشى ….......<br />16.خلية قرية قويس وكانت بمسؤؤلية السيد حجي ئافده ل رشو وعضوية السادة شيخ صبري وشقيقه المرحوم شيخ مسكين …..............<br />17.خلية قرية / ناحية سنون وكانت بمسؤؤلية السيد ئوسف احمد عيسو …........<br />18.خلية قرية خانا صور وكانت بمسؤؤلية السيد شه مو ئوسو وعضوية السادة بير حجي وعيسا عه دولى وجوكو حه لو ….............<br />19.خلية قرية طيره ف وكانت بمسؤؤلية السيد حسين برجس سيدو …......<br />20.خلية قرية هريكو وكانت بمسؤؤلية السيد علي سعدو علي ….............<br />21.خلية قرية شه فه ره شكى وكانت بمسؤؤلية السيد خديدا زه ريفى وعضوية السيد قاسم ئاودي ….......<br />22.خلية قرية خانى وكانت بمسؤؤلية السيد خلف عبدالله وعضوية السيد شه مو ئوسو …..<br />23.خلية قرية بارا بني وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم ملكو وعضوية السادة خديدا ملكو وعيدو خلف نمر ….............<br />24.خلية قرية بارا سه رى وكانت بمسؤؤلية السيد حسن غضبان ….......<br />25.خلية قرية قه صركى وكانت بمسؤؤلية السيد رشو خلف وعضوية المرحوم مراد خدر عمر.<br />26.خلية قرية جه فريى وكانت بمسؤؤلية السيد بيسو مراد جدعان وعضوية السيد حجي برهيم عليكو …........<br />27.خلية قرية كرسي السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد كولي شارا وعضوية السيد عتو …<br />28.خلية قرية كرسي الوسطى وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر بشكر خليل ….......<br />29.خلية قرية كرسي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد سيدو مراد بازو وعضوية السادة قاسم باجو وقاسم هسن............<br />30.خلية قرية سمى هيستر وكانت بمسؤؤلية السيد علي خلف ميرزا وعضوية السيد قاسم عمر بشار …......<br />31.خلية قرية مللك وكانت بمسؤؤلية السيد مراد كوهار …........<br />32.خلية قرية كولكا وكانت بمسؤؤلية المرحوم الشيخ مشكو الياس وعضوية السيد حسن الياس صورك …........<br />33.خلية قرية سكينيي العليا وكانت بمسؤؤلية السيد مجو خلف بشار وعضوية السيد احمد صالح<br />34.خلية قرية سكينية السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد صفوك موسى وعضوية السادة خلف رشو وفارس خه لو وخديدا مراد خليل قيراني …........<br />35.خلية قرية خراب بازار وكانت بمسؤؤلية السيد علي حيدر ….<br />36.خلية قرية / ناحية سنونى وكانت بمسؤؤلية السيد عه مى كمو الهسكاني ….<br />37.خلية قرية كرى جامع وكانت بمسؤؤلية السيد سعدو ئادي وعضوية السادة سعيد خدر وغريب جاسم حسين جاسم ….......<br />38.خلية قرية زك دخان وكانت بمسؤؤلية السيد خيري خديدا …......<br />39.خلية قرية كوجو وكانت بمسؤؤلية السيد سليمان الياس مراد مادو وعضوية السادة صالح قاسم والشيخ سعيد كالو عزير ….........<br />40.خلية قرية تلاتات وكانت بمسؤؤلية السيد محمود خدر زه ينكى البشكاني ….....<br />41.خلية قرية ماميس وكانت بمسؤؤلية السيد غانم قاسم ….........<br />42.خلية قرية كر زه رك وكانت بمسؤؤلية السيد مصطو ئوسف وعضوية السيد سليمان مشى ..<br />43.خلية قرية كابارا وكانت بمسؤؤلية السيد خلف كاكل وعضوية السيد الياس خلف دعو ….<br />44.خلية قرية جه مى جفرا وكانت بمسؤؤلية السيد قولو نه مر وعضوية السيد خلف ئادو …<br />45.خلية قرية قزل كه ند وكانت بمسؤؤلية السيد قاسم خدر صالحوك ….........<br />46.خلية قرية همدان وكانت بمسؤؤلية السيد والشيخ خلف قاسم موسو وعضوية المرحو قاسم حسون والسيد قاسم دربو والسيد والشيخ قاسو الشيخ ئوسمان …........<br />47.خلية قرية ده رى خان العليا وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عزيز حلو وعضوية السيد الياس خلف ره شكو ….....<br />48.خلية قرية ده رى خان السفلى وكانت بمسؤؤلية السيد حسين بكر وعضوية السيد علي …..<br />49.خلية قرية خه رباتى كورا وكانت بمسؤؤلية السيد عزالدين محي الدين وعضوية السادة حسين كوردي مارونسي وعيسى حسن عباس ومحمد احمد درويش وعلي ره زو …........<br />50.خلية قرية راشد وكانت بعضوية السيد قاسم ششو وعضوية السيد قاسو ششو ….<br />خلية قرية جدال وكانت بمسؤؤلية السيد والفقير ( رجل الدين ) الأيزيدي حجي ميرزا .؟<br />51.خلية قرية نميل وكانت بمسؤؤلية السيد عمر عيدو ….......<br />52.خلية قرية كه درى وكانت بمسؤؤلية السيد وبير المرحوم شه كر حمادي الجيلكي وعضوية الشهيد عه مى خلف شه مو والمرحوم مهمد حمادي الجيلكي ….....<br />53.خلية قرية ناصري وكانت بمسؤؤلية السيد خدر مراد سيدو ….<br />54.خلية قرية كون روفي وكانت بمسؤؤلية السيد خلف بدل جبور وعضوية السيد خرو جمعة سرحان ….......<br />55.خلية قرية دووكر وكانت بمسؤؤلية السيد خدر حسن السموقي …......<br />56.خلية قرية تل عاكول وكانت بمسؤؤلية السيد ابراهيم يونس …......<br />57.خلية قرية كر قوباد وكانت بمسؤؤلية السيد عيسى حسن السرحوكي …........<br />58.خلية قرية تل ابو الخشب وكانت بمسؤؤلية السيد جوكو الحليقي وعضوية السادة حسين <br />عبوش وعلي عبوش الحليقي<br />59.خلية قرية تل قصب وكانت بمسؤؤلية السيد حيدر حه مو وعضوية السادة خلف عه مو وحجي حسن ….......<br />60.خلية قرية ئينج قاسو وكانت بمسؤؤلية المرحوم جانكير خالد الهويري...........<br />61.خلية قرية كوهبل وكانت بمسؤؤلية المناضل المرحوم علو حمو ( صافارا ) الهويري<br />62.خلية قرية ديلوخان وكانت بمسؤؤلية المرحوم خلف خديدأ ….....<br />63.خلية قرية زرافكى وكانت بمسؤؤلية المرحوم سمو فاتمى وعضوية المرحوم بير حمو<br />64.خلية قرية قابوسي وكانت بمسؤؤلية ( ملا ) محمد طوري وعضوية السادة سليمان حسين دوسكي وعلي خليفة وعمر حمد صالح ومصطفى خلف صالح وعمر يونس صالح ومحمد قاسم بيجو وسليمان قاسم بيجو أضافة الى وجود ( ملا ) حسين مارونسي هناك بصفة ( أمام ) القرية.؟<br />أعزائي القراء الكرام وخاصة المتابعون والمحبون لآرائي ( الصادقة ) والصريحة ووالله يشهد عليً في يوم ( الآخرة ) وبالذات أصحاب الشأن والأختصاص المحترمون جميعآ ….........<br />أن الغرض والهدف من وراء ( تكرار ) كتابة ونشر هذه القائمة بأسماء القرى والخلايا والشهداء والمرحلون الى جوار ربهم والأحياء والبيشمه ركه الأبطال ….........<br />ليس من أجل ( كشف ) الأسرار لهم أو تمديحهم وأنما أود ومن خلال سيادتكم أتقدم بهذا ( السؤال ) الى قيادة البارتي هناك وقبلها الى ( م س ) ورئيس الحزب المحترمون وهو …<br />هل فعلآ كنتم ولا زلتم بحاجة الى ( ترضية ) وأنتماء هذه العوائل ( الملطخة ) أياديهم بدماء أبناءكم هنا وهناك.؟<br />أم أن تلك المحاولات ( السابقة ) لكوادر بعض الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية بتحذيرنا ( مسبقآ ) بأن البارتي ستستعمل أبناءها ( حطب ) من أجل ( تدفئة ) أعداءكم.؟<br />للموضوع بقية وتحت عنوان ( معركة ) مزار جيلميران النموذجية لعام 1973م …....<br />نسخة منه الى / م س للبارتي / م الرئيس للعلم رجاء …......<br />بيشمه ركه وسجين وضابط للتوجيه السياسي سابقآ …..<br />بير خدر آري<br />آخن في 14.1.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7133093622946147692?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-52381340603309351752012-01-12T02:17:00.000-08:002012-01-12T02:18:25.675-08:00البارتي ( تأكل ) أبناءها في شنكال / 2.؟<br />في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا ( الرأي ) والتوجيه والأرشاد الشخصي الدائم وليست ( المقالة ) العابرة وكما يعتقد البعض لكوني لست بكاتب وأنما ( الشاهد ) على العصر ولم أشير الى شئ أن لم أكن متأكد منه ( 99 / 99 % ) ووالله يعلم.........<br /> فتوقفت عند الجملة التالية أدناه …..........<br /><br />هناك أسماء بعض ( الشهداء ) والمرحلون الى ( جوار ) ربهم والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير.........<br /><br />ولكن وفي هذه الحلقة أيضآ سأستمر في أضافة المزيد الى مضمون الحلقة ( 1 ) ولكي أستجيب على ( مقترح ) الزميل ….......... في شنكال حيث يقول لي …....<br /> كنت أتمنى أن تكون عنوان رأيك هو ( فرع 17 ) للحزب البعث ومرتزقته وليس للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكما كنا ولا زلنا نتمناه ولكن.؟<br />وذلك بسبب وجود ( بعضآ ) من أحفاد وأبناء خونة القومية السابقون فيه والرقم ( 22 ) أدناه خير الأمثلة لمثل هذه التسمية.؟<br />فقلت له ومن خلال سيادته أقول للجميع أن ( الرسالة ) قد وصلت فعلآ الى أيدي ( قيادة ) البارتي وبأية تسمية كانت وسواء سيستفيدون منها ( مستقبلآ ) أم لا.؟<br /> بأن فرعهم هذا ومنذ بداية عام ( 2003 ) ولحد اليوم لم يتم فيه أية ( تغيير ) سوى في تبديل تلك ( الواجهة ) والعنوان والبدلة الزيتونية اللون وأسم ( الرفيق ) والنصير الى اللون ( الأصفر ) والأحمر والأفكار باقية وهي جاش بوليس.؟<br />للبعض من الأرقام الواردة في نشرتهم الأخيرة وليس كلهم وهذا ليس ب ( خوف ) أو تملق لأحدهم حيث سأشهد على ( أخلاص ) البعض منهم أدناه............<br />مثلما أنتقدت مسؤؤلي وأعضاء الفرع ( 14 ) للبارتي في مدينة الموصل قبل الآن لكونهم قاموا بتحويله الى ( مسجد ) للصوم والصلاة ضاربين ( عصر ) الحرية والديمقراطية وحقوق الآخرين عرض الحائط يا زميلاتي وزملائي الأعزاء في صفوف البارتي هنا وهناك.؟<br /><br /><br />بناء على مقترح آخر من الأخ …........ أن أتحدث قليلآ عن حياة بقية الأرقام أن كان لي معرفة شخصية معهم ولكي لا يتم ( الشك ) في أخلاص ( عدد ) منهم مع الآخرون أدناه ….............<br />الرقم (1 ) .وهو السيد عزيزعفدو المحترم وليس لي أية معرفة شخصية عنه …...<br />2.السيد عزالدين المحترم ونفس الشي ….......<br />3.السيد والبيشمه ركه قاسم ششو الخالتي المحترم منذ عام ( 1972 ) تعرفت عليه عندما كان يشرف على مجموعة من قوات البيشمه ركه في ( كه ليى حه سه ن ) وادي حسن في جبل شنكال الأشم ولكن ليس بمعرفة كاملة عن حياته السياسية بعد عام ( النكسة ) 1975.؟<br />4.السيد ميرزا درويش خدر المحترم ليس لي معرفه شخصية عنه …...<br />5.السيد حامد محمد المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …...<br />6.السيد والبيشمه ركه وأبن ( الشهيد ) داود رفو داود المهركاني أعرفه شخصيآ وأن كان هناك ( عدالة ) وديمقراطية فعلية كان يجب أن يكون هو ( مسؤؤل ) للفرع 17 وليس غيره ولكن.؟<br />7.السيد عيدو خلف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه ….........<br />8.السيد ورجل الدين الأيزيدي ( فه قير ) و ( الرفيق ) البعثي السابق خلف دخيل سيدو حمو شروالدناي المحترم ….................<br />سبق لي وقبل سنوات مضت أشرت بأن عائلة المرحوم ( حمو شرو ) الدناي.؟<br /> كانت بأخلص من ( أغلبية ) العوائل الأيزيدية في منطقة شنكال أدناه ( قوميآ ) وكذلك سياسيآ حيث وقبل بدء ( معركة ) مزار جيل ميران فوق قمم جبل شنكال النموذجية لعام ( 1972 ) و التي وقعت فعلآ بين قوة ( صغيرة ) من قوات البيشمه ركه الأبطال وبأمرة البيشمه ركه المرحوم ( خديدا بسي ) الجيلكي و قوة ( كبيرة ) ومعززة من كافة الصنوف للجيش العراقي أنذك أضافة الى ( تشكيلة ) من القوة الجوية وبمشاركة ( الجاش ) والمرتزقة لعائلة ( آل ) داود الداود المهركاني والشيخ ( خلف الناصر ) الهسكاني / الرشكاني وغيرهم …............<br /><br />وذلك في يوم ( 18 / 8 / 1972 ) والنتائج سأتطرق اليه في موضوع آخر وبشكل ( ناقد ) ومقترح الى ( مسؤؤل ) هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ ومستقبلآ من أجل ( أحياء ) وتذكير وأحترام تلك المعركة البطولية وتكريم أبطالها ( الأحياء ) أسوة بمعركة ( خواكورك ) نموذجآ.؟<br /><br />حيث ( أشهد ) لهذه العائلة وهذا ليس خوفآ أو تملقآ بأنهم كانوا على أتصال ( سري ) مع البارتي وحسب الأمكانيات المتاحة في تلك الفترة وفي بداية عام ( 1991 ) مع ( ل م ) الشيخان المناضلة عند تشكيلها في وادي ( بيت نارينك ) القريب الى ( معبد ) لالش.؟<br /><br />9.السيد والرفيق ( السابق ) ناصر باشا ( آل ) الشيخ خلف الشيخ ناصر الهسكاني المحترم ….<br />أن عائلته كانت من ( الأوائل ) لتشكيل ( الجاش ) بين الأيزيديين في منطقة شنكال ضد القومية الكوردية وحركته التحررية بقيادة البارزاني الخالد ( 1961 – 1975 ) .؟<br />ومن ثم وبعد عام ( 1980 – 2003 ) أضافة الى وجودهم في الجيش العراقي وبرتب عالية أنذك ولكن وفي العام الماضي ( 2011 ) وعند زيارتي ( الثانية ) الى هناك التقيت بهذا الشخص في ( مقر ) لجنة محلية ناحية ( سنون ) للبارتي المناضل وبصفته كان ( مسؤؤل ) عنها أنذك فرأيت فيه ( أنسان ) محترم ويرغب في ( التوبة ) والأعتذار عن كل ما حدث.؟<br />ولأجله أويد بقاءه في صفوف البارتي وتزكيته وتبرأته من كل ما حدث قبله وهذا ليس بخوف على نفسي أو تملق له ووالله يعلم …....................<br />10.السيد ملكو عيد خلف نمر السموقي المحترم ….......<br />أنه شاب مثقف تعرفت عليه في المجمع ( القسري ) للشنكاليين قرب ناحية باعه درى وهو أبن بيشمه ركه مناضل ولكن ليس لي أية معلومة عن نضاله ( السياسي ) قبل خروجي من العراق عام ( 1997 ) حيث كنت مسؤؤلآ عن ( أغلبية ) التنظيمات ( الداخلية ) السرية للبارتي هناك وأبتداء من عام ( 1985 – 1997 ) ولم أرى أسمه فيهما وهذا شئ من خصوصياته وأسراره.؟<br />11.السيد شيخ الياس المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..<br />12.السيد ورئيس مفرزة ( الجاش ) سابقآ ( قاسم سمير رشو قولو ) الخالتي المحترم ليس لي معرفة شخصية قريبة عنه ولكن أسماء عائلته تظهر بين التنظيمات القديمة للبارتي هناك وكذلك ليس هناك ( تهمة ) له بأنه كان يعادي قوميته أو قوات البيشمه ركه بأستثناء ( عداوة ) شخصية سابقة مع أقاربه وأنتهت بالتصالح بينهما ولأجله أويد بقائه في صفوف البارتي.؟<br />13.السيد سعيد جزاع المحترم ليس لي معرفة شخصية ( كاملة ) معه.؟<br />14.السيد وأبن ذلك ( المناضل ) نوروز علو حمو ( صافارا ) الهويري المحترم و هذه الكلمة صافار أحدى الأسماء السرية الذي كان يختفي وراءه والده المرحوم علو صافارا.؟<br />فهو غير معروف لدي ( سياسيآ ) أعلاه ولكن يستحق هذا المنصب ( أحترامآ ) لذلك النضال الشاق ( 1958 – 1975 ) الذي قاده والده لخدمة قومه وحركته التحررية أعلاه.؟<br /><br />15.السيد وأبن ذلك المناضل ( الشهم ) والشجاع المخلص لقومه وعقيدته الأيزيدية ( سعيد قاسم حسون ) الهسكاني المحترم.........................<br />ليس لي أية معرفة شخصية عن نضاله ( السري ) في صفوف البارتي قبل عام ( 1997 ) أعلاه ورغم ذلك وأن كان هناك ( أخطاء ) له فهو يستحق هذا المنصب أحترامآ لتلك الأدوار الأنسانية والقومية والدينية والسياسية التي كان يقودهما والده ( قاسم ) وعمه المرحوم ( خدر حسون ) مع أنحناء قامتي أمام قبرهما المباركتين هناك لأنه لهما ( فضل ) أنساني كبير على عائلتنا نحن عائلة بير ده بلوش ( الأول ) ويجب أن لا ننساه والى الأبد.؟<br />لأنه و بعد عام ( 1966 ) عندما هربنا من ( جحيم ) ودكتاتورية ( آل ) داود الداوود المهركاني قاموا بأيوائنا ولغاية عام النكسة ( 1975 ) وسبق لي ولأكثر من عنوان أشرت اليهما.؟<br /><br />16.السيد حسن جمعة المحترم ليس لي أية معرفة شخصية عنه ….<br />17.السيد والمناضل في ( الظل ) قاسم رشو كرزو الرشكاني المحترم الذي سأكفله في ( الدنيا ) وكما يجب عليً أن أوكفله في ( السماء ) وللأسباب التالية أدناه …....................<br />أ. أنه أحد أبطال منظمة …...........التي كنت أشرف عليه عام ( 1985 – 1997 )......<br />ب. بصفتي ( أخ ) للآخرة له وحسب فلسفتنا الدينية نحن الكورد الأيزيديين.؟<br />فأباركه هذا المنصب ومن كل قلبي وفكري القومي والسياسي وبدون ( تمديح ) ومبالغه له.......<br /><br />18.السيد ويس نايف المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …........<br />19.السيد غائب علي المحترم ==========........<br />20.السيد سليمان حسن المحترم ========.......<br />21.السيد جوقي علي سعدو الهسكاني المحترم أنه أبن بيشمه ركه مناضل وشقيق ( شهيد ) القومية أزدو.؟<br />حيث تم أعدام شقيقه ( ظلمآ ) و رميآ بالرصاص قرب قرية ( باعه درى ) عاصمة بيت الأمارة في بداية عام ( 1989 ) وأمام عيون تلك ( الشلة ) الجبانة من رفاق وأنصار البعث النذل من بعضآ من ( الأيزيديين ) في الأسم و من بقية القوميات والأديان.؟<br />والسبب لكونه كان قد وصل عمره الى ( 18 ) عامآ ووجب عليه ( أداء ) الخدمة العسكرية الألزامية.؟<br />ولكنه ( غاب ) وحاول التستر في المجمع ( القسري ) للشنكاليين أعلاه مثل العشرات من أمثاله ولكن حبه لكرة ( القدم ) نسية بأنه ( لا ) يجوز أن يتقرب من نقاط السيطرة والتفتيش لذلك النظام البعثي الدموي في المنطقة ومهما كانت الظروف.؟<br />ذات يوم رافق أصدقائه الى مجمع ( مهد ) قرب قضاء الشيخان من أجل اللعب مع شباب المجمع ولكن قبل الوصول القي القبض عليه من قبل نقطة سيطرة وبعد عدة أشهر قررت تلك السلطة البعثية المجرمة وبعد أخذ ( التوجيه ) والمشاورة من أزلامهم في المنطقة أعلاه قاموا بأعدامه وأخذ ( 30 ) دينارآ من والده مقابل كل ( طلقة ) كلاشنكوف خرقوا به جسده الطاهر.؟<br />والحجة بأنه كان أحد ( أعضاء ) الحزب الشيوعي العراقي المناضل ولكن الحقيقة ( عكس ) ذلك <br />وقبل سنوات سميته بشهيد ( القومية ) وحسب ما هو وارد أدناه …...........<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_8961.html<br /><br />22.السيد صالح المهركاني أنه ( حفيد ) خونة القومية ( هادي داود وعمر داود وشهوان هادي وعيسى هادي ) وغيرهم وفي الحلقة الماضية تحدثت ( قليلآ ) نعم قليلآ عنهم.؟<br /><br />23.السيد سعيد ملحم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..<br />24.السيد درويش جوكو المحترم ========...........<br />25.السيد أمين ( الشيخ ) خلف خليل المحترم أنه أبن بيشمه ركه قديم ولكن ليس لي معرفة سياسية معه في باعه درى ومع أية حزب كان ولكنه يستحق ( تسلم ) المسؤؤلية.؟<br />26.السيد فهد أبراهيم المحترم ليس لي معرفة شخصية عنه …..........<br /><br />أعلاه كان ( نبذة ) وتزكية مختصرة عن هذه القائمة الأخيرة للفرع ( 17 ) للبارتي في منطقة شنكال وتعينهم على ( ملاك ) لجانه في ( شه مالا جوانا ) وجنوبه ولحين.؟<br /><br />قبل ختام هذه الحلقة أود توجيه ( الأسئلة ) التالية أدناه الى ( قيادة ) البارتي هناك وفي كل مكان وفي مقدمتهم البيشمه ركه الرئيس مسعود البارزاني المحترم ….....<br /><br />هل قراركم هذا بتعين ( أحفاد ) وأبناء ( خونة ) القومية في مقرات لجانكم وفروعكم شئ صح.؟<br />والجواب سأنوب عن سيادتكم بشئ من ( الأيجاب ) أو التبرأة أن صحت التعبير.....<br /> حيث ستقولون لي وللجميع أن ( الظروف ) وبكل جوانبه كان ولا يزال هنا و هناك ( صعبة ) وشاقة السيطرة عليه.؟<br />فأكرر نفس السؤال عليكم ولست ( أعمى ) أو أطرش أو لم أرى وبأم عيوني هذه ومنذ بداية عام ( 1991 ) و كيف قام ( بعضآ ) من الحركات و الأحزاب ( الجديدة ) على الساحة الكوردستانية وخاصة في مناطقنا ويحاولون ( كسب ) الناس حولهم ومهما كان نوع ماضيهم الأسود.؟<br />ولكنكم ( أعرق ) وأكبر شعبية من الجميع ولستم بحاجة الى مثل هذا النوع.؟<br /><br />هل فكرتم قبل عام ( 2003 ) وبعده أن تقوموا بتعين أو تشاوروا ( أبناء ) وأحفاد تلك العوائل والعشائر ( المخلصة ) للقومية وحركته التحررية وبالذات أبناء ( الشهداء ) والجرحى من البيشمه ركه الأبطال هناك وفي المجمعات القسرية في ( باعه درى ) وخانك ودهوك وزاخو وغيره من الشنكاليين هناك ومن الأيزيديين والمسلمون معآ حول كيفية هذه التعينات.؟<br />والجواب نااااااااااااااااااااااااااااآخخخخخخخخخخ من أخطائكم الكثيرة.؟<br />ولأجله أقول لجنابكم أن تلك النظرية السابقة والتي كانت تقول ( أمسك ) الفارس فأن الفرس ستكون أمساكه سهلآ.؟<br />قد أنتهى مفعولها ومنذ عام 1991.؟<br />أي بمعنى أوضح أقول قد أنتهى عصر ( سيطرة ) الأمير ورئيس القبيلة والعشيرة علينا جميعآ.؟<br /><br /> سأويدكم في ( صحة ) ومضمون قراركم ( السلمي ) بالعفو عن كل ما سلف أعلاه .؟<br />ولكن هل طلبتم أو ستطلبون من هولاء قبل التعين وبعده وبالذات من الرقم ( 22 ) أعلاه أن يعيدو ( أرض ) أو تلك الأراضي الزراعية و لأكثر من ( 50 ) عائلة مناضلة ومرحلة وقسرآ من قراهم ( برانا وزورافا وبشاركو ) ويسكنون اليوم وقسرآ في ( باعه درى ) وغيره ومنذ عام النكسة ( 1975 ) حيث قاموا بالأستيلاء عليه ( ظلمآ ) ومنذ عام ( 1963 ) ولحد اليوم.؟<br />والجواب لالالالالالالالالالالالالالا.؟<br />ولأجله أود أن أبلغ سيادتكم ونيابة عن هذه العوائل يمكنني التخلي عن ( دم ) والدي الشهيد وترك جروحي ( الملتهبة ) ومنذ عام ( 1976 ) ولحد اليوم و بدون ( دواء ) وحتى الأستشهاد.؟<br />أحترامآ لكم لكونكم ( المسؤؤل ) المباشر عن هذا الشئ ( قوميآ وسياسيآ ) قبلي وقبل عائلتي ولكنني لم ولن أتخلى عن الأرض لكونه ( العرض ) والشرف وجزء من أرض ( كوردستان ) ويجب ( عدم ) التخلي عن ( ملم ) واحد بأيدي الخونة ( سابقآ ) وحاليآ سيدي الرئيس.؟<br /><br />للموضوع بقية …..<br />نسخة منه الى ( م س ) للبارتي المناضل وبالذات الى ( مكتب ) الرئيس للعلم رجاء.....<br />بيشمه ركه وسجين سياسي وضابط للتوجيه السياسي سابقآ..............<br />بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 12.1.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5238134060330935175?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-31566004693406394352012-01-09T03:49:00.000-08:002012-01-09T03:50:26.673-08:00البارتي ( تأكل ) أبناءها في شنكال / 1.؟<br />أنه أحدى المقولات ( المأثورة ) والناقدة سياسيآ الى ( حزب ) أو ثورة ما ….... قديمآ وحديثآ والحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ( البارتي ) أعلاه ومنذ عام ( 1991م ) ولحد اليوم خير أمثله لتوجيه هذا النقد الصريح لها من جانبي لكوني أحد أعضائه وكوادره وقبل هذا العام.؟<br /><br />بعد أطلاعي وتحليلاتي وبكائي وضحكاتي بسبب وجود أسم ( حفيد ) ونجل بعض الخونة بين مضمون هذه ( النشرة ) الحزبية للبارتي في منطقة ( شنكال ) و تنظيمات فرعها ( 17 ) وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية وتحديدآ الرقم ( 22 ) أدناه …...........................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=28681<br /><br />حيث تجاوزوا ( الحد ) المسموح لهم ديمقراطيآ وقللوا ( الأحترام ) لدماء شهداء وجرحى تلك ( الحركة ) القومية والتحررية ( السابقة ) بقيادة ورئاسة ( البارزاني ) الخالد وداروا ظهورهم لأكثر من ( 1000) عائلة شنكالية ( مرحلة ) وقسرآ من هناك الى ( جنوب ) العراق وخارجه ومن جميع القوميات والأديان بسبب مشاركتهم ( المخلصة ) في صفوفه وقواته ( بيشمه ركه ) ومنذ بداية ( الستينيات ) من القرن العشرين الماضي ولحد اليوم.؟<br /><br />بعد سقوط ذلك النظام البعثي العنصري الدكتاتوري في يوم ( 9 / 4 / 2003 ) ولحد هذه الأيام وصلتني وتصلني ( الأخبار ) والمعلومات ( المتلاحقة ) والشبه يومية من هناك بأنهم قاموا بتعين ( أحفاد ) وأبناء تلك العوائل ( جاش ) الخائنة بحقهم وبحق تنظيماتهم ( السرية ) أنذك في مقراتهم ولجانهم المحلية ( الحالية ) ووصولآ الى ( أسرار ) الحزب داخل فرعهم ( 17 ) هناك.؟<br /><br />ورغم هذا كله آمنت بحق ( الأنسان ) في الحرية والأختيار ونشر الديمقراطية هناك وآمنت كذلك بأنه قد ( حان ) الوقت أن يكون ( العضوة ) والعضو والكادر والمسؤؤل في هذه الجهات أعلاه مثقفآ وواعيآ وحامل ( شهادة ) مناسبة وأنتهى زمن ( السلاح ) وجاء زمن ( القلم ) وأيجاد أكثر من ( لغة ) للتكلم والمخاطبة مع الزوار الأجانب.؟<br />وشخصي هذا خير الأمثلة حيث يمكنني القول بأنني أستحق ( تسنم ) أية وظيفة حزبية وأدارية هناك ولكنني ( لا ) أستحق لكوني لا أحمل أية شهادة مناسبة لهذا العصر.؟<br />ولكن ومهما قلت فيجب أحترام مشاعري ومشاعر الآلاف من التنظيمات ( السرية ) قبلي ورغم عدم أمتلاكهم أية شهادة ولكنهم كانوا يضحون بأرواحهم من أجل ( البارتي ) ولحد اليوم.؟<br /><br />بعد أن قرروا نشر مثل هذه التعينات ( المخجلة ) لهم قوميآ وسياسيآ بواسطة ( الشبكة ) العنكبوتية المعلوماتية الدولية ( نت ) وبعد أن كان ( محرم ) وجريمة يعاقب عليه ( العضو ) في مثل هذه الحالة أعلاه …...........<br />قررت ( فضح ) ممارسات هذا الفرع ( 17 ) سابقآ وحاليآ وعند ( أقرب ) الفرص سأواجه مسؤؤلها الزميل ( سه ربه ست ) بتوجيه هذا ( النقد ) المباشر له..................................<br /><br />فمن هو هذا الأسم الموجود عند الرقم ( 22 ) أيها القراء الكرام وخاصة ( أحفاد ) الشهداء والجرحى والتنظيمات السرية للبارتي هناك وقبل هذا اليوم وبأكثر من ( 40 ) عامآ مضت.؟<br /><br /> أنه السيد ( صالح ) عيسى هادي داود الداود.؟<br />وهو ( حفيد ) تلك الخونة والمرتزقة والجحوش السابقون وليرحمهم الله لكونهم الآن ( موتى ) وعند ربهم يحاسبون على كل ( ذنب ) وفعل خير أيضآ وهم كل من …....<br /> ( عمر داود الداود ) وهادي داود الداود الذين خانوا تلك الوعود ( الكاذبة ) التي قدموه الى ( البارزاني ) الخالد بعد عودته من ( المنفى ) في نهاية عام ( 1958 ) وشعبه الكوردي والكوردستاني وخاصة أهالي قراهم ( برانا وزورافا وبشاركوا ) عندما سيطرت تلك الأنظمة العارفية العنصرية مقاليد ( الحكم ) في العراق في بداية عام ( 1963 ) ومن ثم تلك الأنظمة العفلقية الصدامية العنصرية 1968 ولحد يوم السقوط 2003 أعلاه.؟<br /> وعائلتي عائلة ( بير ده بلوش ) الأول خير ( شاهد ) و مثال على تلك الخيانة أدناه …........<br /><br />حيث سبق لي وأشرت الى أسمائهم وحسب ( ص64 ) من مجلة لالش ذات العدد ( 15 ) لعام 2001 وبقية المواضيع المتعلقة بهذا الصدد بأنهم كانوا فعلآ من ( الأوائل ) لتشكيل التنظيمات ( السرية ) للبارتي في قراهم الثلاث أعلاه وفي بقية القرى التي كانت تحت سيطرتهم عشائريآ مثل قرية ( بكرا ) وغيره.؟<br /> حيث خانوا الأمانة الأنسانية والقومية والسياسية عندما قاموا بتسليم ( كافة ) السجلات والكنيات السرية للبارتي والتي كانت بحوزتهم فعلآ وبأشراف مباشر من والد هذا الرقم ( 22 ) أعلاه ليد ذلك ( المناضل ) ومدير ( ناحية ) سنون أنذك.؟<br /> ولكنه ( تجاوز ) حدود وظيفته الأدارية وقام بأبلاغ بعضآ منهم ومن بينهم عائلتي أن يتركوا قراهم وبأسرع ما يمكن ونهاية عام ( 1966 ) خير الأمثلة الحية على خيانتهم أنذك.؟<br />حيث قاد ذلك ( الجاش ) المرحوم الآن ( عمر داود الداود ) حملة عسكرية مؤلفة من ( الجاش ) والشرطة لتطويق ( جنازة ) المرحوم ( بورتي داود الياس دبلوش ) في قرية ( زيروان ) المتجاورة لقرية برانا وضربوا المشعيين بالأسلحة النارية الحية.؟<br />فجرحوا ( كتف ) المناضلة والسيدة ( كورتي نافخوش ) زوجة الشهيد عيدوا عفدي.؟<br />أضافة الى القاء القبض على العشرات من أهالي هذه القرية ومن ضمنهم ( 10 ) أفراد من عائلتي وبقية الذين كانوا قد هربوا من قراهم أعلاه بسبب خيانتهم وكشف أسماءهم ( السرية ) والعلنية في صفوف البارتي يا زميلي سه ربه ست بابيري.؟<br /><br />حيث أشرت الى أسماء بعض ( الشهداء ) والموتى والخلايا الحزبية هناك وحسب ( ص 21 ) من كتاب شنكال ( كوردايه تى ..ته رحيل و ته عريب ) المنسوب للسيد ( وصفي حسن ردينى ) لعام 2006 الصادر في ( عاصمة ) أقليم كوردستان العراق / هه ولير..........................<br /><br />للموضوع بقية …...............<br />نسخة منه الى ( م س ) للبارتي للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر وبأسرع مايمكن رجاء.؟<br />عضو وبيشمه ركه وسجين سياسي سابقآ<br />بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 9.1.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3156600469340639435?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-85762266652452672012-01-07T12:19:00.000-08:002012-01-07T12:20:26.738-08:00أضربوا مجانينكم يا كورد لكي تخاف منكم الآخرون.؟<br /><br />أن هذا العنوان هو ( مثل ) ومعنى وعبرة كوردية اللغة ويمكن للجميع ( الأستفادة ) منها وأستعمالها عند الحاجة لكونها واقعة حقيقية قد حدث فعلآ في مكان ما ومابين ( راعي ) أو رعيان عشيرة ما كانت قد قدمت وبصفة ( هارب ) أولاجئ من مكان ما الى ( دولة ) أخرى في بداية القرن ( 20 ) الماضي.؟<br /> لا أريد التطرق الى أسمائهم ورغم معرفتي الشخصية بأبطالهما أو أحفادهما هنا وهناك ولكي لا يتحجج ( البعض ) من أصحاب مواقعنا الألكترونية الحالية ويهملوا نشره بحجة ( التشهير ) وذكر الأسماء وغيره............................<br />ولأجله سأرسلها وبأسماء وهمية الى ( قادة ) ورؤساء الشعب الكوردي والكوردستاني في كوردستان ( المحتلة ) بأيدي جيرانهم من ( العرب والترك والفرس ) وتحت غطاء الدين ( الواحد ) ومنذ أكثر من ( 1000 ) عامآ مضمت عليهما آملآ أن يستفيدوا منها بعد الآن.؟<br /><br />قام ( الأغلبية ) وللحق والتأريخ يجب أن يقال من العوائل والقبائل والعشائر في هذه الدولة المحترمة حاليآ بأستقبالهم وكرموا ضيافتهم.؟<br />ولكن ومن الطبيعي أن ينزعج ( الراعي ) رعيانهم لهم بسبب كثرة ( المعزة ) معزاتهم والنعجات كذلك حول ( برك ) أو بئر للماء وفي فصل الصيف.....................<br />حاولوا وبكل طرق منعهم من ( سقي ) مواشيهم من بئرهم ( ب ) المشهور ولكنهم كانوا يتجنبون التحرش بأحدهم ( ح ) لكونه كان ( بسيط ) العقل أو مجنون مثلي.؟<br />شاور رعيان ( الغرباء ) فيما بينهم لكي يرضوا عنهم ويسمحوا لهم بسقي مواشيهم ولكن.؟<br />ذات يوم وقعت ( سجال ) حاد وأشتباك بالأيدي والعصا وجرح ( الرأس ) فيما بينهم.؟<br />ولكن زميلهم ( المجنون ) أعلاه لم يتحرك من مكانه وسوى الطلب منهم عدم ( التقرب ) اليه ولكي يتناول طعامه ….......................................<br />فكر أحدهم أن يتم التقرب اليه وأزعاجه وضربه بصخرة ولكي ( يثور ) ويساعدهم.؟<br />غفلة قام بتوجيه ( حصوة ) أو صخرة نحو كتفه وناد على ( الخصم ) يا فلان لماذا ضربت ( ح ) البرئ بهذه الصخرة.؟<br />فقام المجنون من مكانه ثأرآ وأستطاع هزيمتهم ولاحقهم الى ( عقر ) دارهم وعاد.؟<br />بعد ( 3 ) أيام جاء ممثل عنهم وطلبوا ( الصلح ) والتفاوض وقالوا بعد الآن سنخشاكم لكونكم <br />ضربتم مجنونكم وثأر ضدنا.؟<br />وفي الختام أدعو ( الجميع ) من أخواتي وأخواني في ( اللغة ) والقومية من الشعب الكوردي والكوردستاني هنا وهناك وخاصة في كل من ( الدولة ) السورية والتركية الحالية أن يقوموا بضرب مجانينهم وهم ( جاش ) والمرتزقة والبرجوازيون وأصحاب المصالح الشخصية ولكي يثوروا بسبب أموالهم ويخاف منكم العدو.؟<br />آخن في 7.1.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-8576226665245267?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-62113712230168731852012-01-03T09:45:00.001-08:002012-01-03T09:45:59.226-08:00سأصوم لبير آري بعد الآن فقط.؟<br />أن تقليد الصوم ( طاعة ) ونذر للآله والرب تبناه ( الأنسان ) بعد طرده من الجنة وحسب مضمون ( ص 5 ) من كتاب التوراة للديانة اليهودية وصفحات وسور وآيات بقية الكتب السماوية الأخرى مع كل الأحترام للجميع …..............................<br />فقبل التطرق الى كل ما دار سابقآ ويدور الآن في عقلي ( الفارغ ) هذا أود أن أبلغ ( الجميع ) وخاصة قومي وبني جلدتي من الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية هنا وهناك وبالذات الجيل الجديد والمثقف الواعي بينهم أن لا ( يأسوا ) ويشكوا في ( ممارسة ) وديمومة هذا التقليد لأنه ومهما تفلسفت فأنها ( طاعة ) وسجود للرب وليس للبشر وكما يدعي ( الأغلبية ) منا.؟<br />ولكن و ( الغريب ) والعجيب في هذا الأمر وما دعاني الى كتابة ونشر هذا العنوان ( الملفت ) للنظر والمشكوك في ( صحة ) وسلامة عقلي هذا أعلاه …...............................<br />قد جاء بسبب ( كثرة ) الأفكار والعادات والتقاليد والطبقات والقبائل والعشائر الدينية والدنيوية وبأكثر من ( 85 ) مجموعة وعددنا الأجمالي وعلى المعمورة لايتجاوز ( 2 ) مليون أنسان.؟<br /><br />وكذلك أقر وأقول والحمدالله نحن لسنا بوحدنا في هذا الموضوع ولكن وللضرورة ( أحكام ) وكما تقول المثل وحان ( الوقت ) أن يتم الكشف والتمديح والتوبيخ لكل ( صح ) وخطأ ومهما كان نوع ( الرد ) من جانب أصحاب المصالح الشخصية هنا وهناك.؟<br />فعلى سبيل المثال توجد بيننا ( 41 ) عائلة أو طبقة تعرف ب ( بير ) وكل عائلة لها ( خوه دان ) اله أو ولي الأمر لا وبل يجب أن يقال لهم ( الجد الأول ) وليس غيره.؟<br />وهولاء وفي بداية شهر ( 12 ) الميلادي ومن كل عام وقبل قدوم ( صوم يزيد ) يجب عليهم أخذ يوم ( واحد ) مخصص مثل يوم ( الأربعاء ) وغيره صومآ لخوه دانهم / ولي أمرهم أعلاه …..<br /><br />ومثلهم ( 41 ) عائلة من الشيخ الذين ظهروا بين الأيزيديين بعد عام ( 557 ) للهجرة.؟<br />ولكن هناك ( سر ) وخدعة تقوم ( البعض ) من بينهم ( بير والشيخ ) والعكس هو الصحيح بحق الآخر وعلى سبيل المثال يتم خداع ( أحفاد ) بير آري ومعهم بعضآ من قبيلة ( مريد ) وهم كذلك يجب أن يكونوا من أحفاده.؟<br />وجميعهم أفراد ضمن ( قبيلة ) أو عشيرة ( جيلكا ) هنا وهناك وخاصة من الأصول التركية الجنسية وكذلك السوريين الذين هربوا من الدولة التركية الى هناك في نهاية القرن ( 18 ) الميلادي الماضي والأسباب كثيرة أضافة الى ( كافة ) العوائل والقبائل الجيلكية في الدولة العراقية الحالية وخاصة في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار مع كل الأحترام لشعوبهما ….......<br /><br />1.حيث يصومون لخوه دان بقية الطبقات والقبائل الغير جيلكية ( 9 ) أيام في ( 3 ) أسابيع متتالية قبل بدء صومهم ( الصح ) والحقيقي وهو صوم وعيد ( باتزمي ) التي تبدء ودائمآ في نهاية شهر ( 12 ) الميلادي ودون أن يشاركهم البقية وحسب الجدول التالي أدناه …<br /><br />أ. في الأسبوع الأول من الشهر ( 12 ) أعلاه وفي الأيام ( الثلاثاء والأربعاء والخميس ) يصومون ( 3 ) أيام للشمس / روزيين شيشمس وفي يوم ( الجمعة ) وحسب ما يقال هو العيد.؟<br /><br />ب. روزيين خوه دانا / صوم الأولياء.؟<br />ج. ومن ثم وفي الأسبوع الثالث ومباشرة يصومون ( 3 ) أيام أخرى وبأسم صوم يزيد.؟<br /><br />فهنا ظهرت ( سؤال ) وفرضت نفسه على الموضوع ويجب على كل من ( يعترض ) على هذا الطرح ( الملح ) والآن وقبل فوات الأوان وهو.................................<br />أن كان يقول لي لماذا تكتب وبشكل ( متعمد ) كلمة ( صوم يزيد ) وليس صوم ( ئيزي ) لكونه يعتبر ( الله ) فأقول له المعذرة.؟<br />ولكن وأن كنت ( صح ) في كلامك هذا وبأمكانك أن تبرهن للجميع بأن هذه الصيام للرب وليس لذلك الخليفة العربي المسلم التدين والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) وحسب ما هو وارد بين العديد من الأقوال والسبقات الدينية ( التمديحية ) له و المتداولة بين رجال ( الدين ) عندنا اليوم.؟<br />فلماذا نصوم بقية الصيام وخاصة ( 40 ) يوم صيفآ وشتاء نسبة الى بعضآ من رجال الدين.؟<br /><br />2.وأختصارآ في الكلام وأكرر كلامي السابق أعلاه بأنه ومهما تفلسفت فأن الصوم هو ( طاعة ) للرب وليس للبشر ومهما كان نوع ( التمديح ) المبالغ فيه ولكن ومن خلال هذا الرأي أود أن أتقدم ب ( تنبيه ) وتوبيخ ونقد الى ( الأغلبية ) من أفراد قبيلتي ( جيلكا ) أعلاه بسبب وقوعهم في ( الوهم ) والخطاء وخداع الآخرون بأن صومهم ( الصح ) والضروري هو في باتزمي.؟<br />ويجب أن تكون لخوه دانهم ( بير آري ) وليس في بقية الصيام الواردة الذكر أعلاه.؟<br /><br />حيث قد مرت على وجودي في هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة أكثر من ( 14 ) عامآ وأرى العشرات منهم يصومون أعلاه وعند البدء بممارسة عيد ( باتزمي ) المؤلفة من ( 7 ) أيام و3 أيام منها مخصصة للصوم وهما ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) ولكنهم يتحججون بأنهم قد صاموا لخوه دانهم أعلاه.؟<br />وعندما أسألهم عن أسم خوه دانهم ( الصح ) يجهلونه والسبب هو ( الخداع ) وليس غيره.؟<br />ولأجل كل ما ورد أعلاه أقول وهذا هو رأي الشخصي الدائم بأنني قررت وأعتبارآ من العام القادم وأنشالله أن ( لا ) أصوم لخوه دان قبيلة أخرى سوى لخوه دان ( جيلكا ) وهو بير آري.؟<br />مع تكرار الأحترام لخوه دان البقية ووالله يشهد على ( صحة ) وسلامة أفكاري هذه...........<br />بير خدر آري <br />آخن في 3.1.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-6211371223016873185?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-19358193996132002572012-01-01T03:22:00.000-08:002012-01-01T03:24:27.158-08:00عيد ( باتزمي ) والصراعات الشخصية.؟<br />بعد وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة عام 1997 تفاجأة وتعجبت بوجود وأحياء أكثر من ( 3 ) مرات أو 3 أسابيع متتالية للأحتفال بهذه المناسبة الأزداهية الشمسانية الآرية الكوردية اللغة والمعاني ( باتزمي ) أعلاه من قبل ( البعض ) وليس الكل من مؤمنينها وهم ( بير ) ومريد من بين عوائل وأفخاذ عشيرتي ( جيلكا ) العريقة ومن الأصول التركية والسورية الجنسية أن صحت التعبير من الذين يتخذون حاليآ بعض البلدات والمدن الألمانية وغيرهم في بقية الدول الأوروبية وأميركا صفة ( لاجئ ) في الوقت الحاضر.؟<br />أكثر من مرة ومرة وبعدة ( رجاء ) و عناوين ومناقشة وشرح وتوبيخ الى ( البعض ) من المثقفون و الكتاب بينهم والسيد ( فرامز غريبو ) المحترم في مقدمتهم.؟<br />حيث قلت وأكرر له ولهم ( اليوم ) وغدآ والى الممات وبكل ( صدق ) وأمانة وأنا متأكد من صحة كلامي ومعلوماتي الشخصية هذه أدناه …...............<br /> بأن الأحتفال بهذه المناسبة و بعد مرور الأسبوع ( الأول ) من شهر كانون ( الثاني1 ) الميلادي الحالي ( وهم ) وخداع شخصي وليست الأ.؟<br /> لأن ( خوه دان ) اله عيدهم هذا ( بير آري ) قد ظهر في ( كوردستان ) تركيا الحالية ونشر تفاصيل عيده باتزمي أعلاه في ( كه ليى بيرا ) وادي بيران وفي بقية الكهوف والجبال والسهول الواقعة الآن في جغرافية وحدود الدولة تركيا الحالية بين تلك العوائل والقبائل والذين كانوا ولا يزالون معروفون ب ( جيلكا ) بين الكورد الأيزيديين هنا وهناك وليس في معبد و وادي ( لالش ) المقدس وكوردستان العراق الحالية وكما يعتقد الأغلبية من الأيزيديين هنا وهناك وبأكثر من ( 1000 ) عامآ من ظهور ونشر ( أفكار ) وتقاليد ذلك الشيخ المرحوم ( عدي ) شيخادي الأول حوالي عام ( 550 ) للهجرة.؟<br />فأختصارآ للكلام أدعوه الى ( رجاء ) وحوار آخر وآخر ومن خلال ( غرفة ) بالتالك التي تقيمه موقع وجمعية ( كانيا سبي ) الألكتروني المحترم وسيادته أحد أعضاء ومشرفي هذه الغرفة وفي القريب العاجل أو بواسطة ( جلسة ) خاصة أو كونفرانس عام لكافة ( رؤؤساء ) وممثلي جيلكا مثلما طلبت منهم هذا الموضوع قبل سنوات مضت لهذا الصدد ولكن ( رفض ) والسبب أعلاه.؟<br /><br />1.نعم ستقول أن هذه المناسبة يجب أن تجري في ( 2 ) أسبوعين وليس في أسبوع واحد.؟<br />فقلت وأقول لك ومن خلال جنابك أوجه هذا الكلام الى كل ( جيلكي ) بير ومريد المحترمون في كل مكان على المعمورة ( نعم ) وهذا صحيح وحسب ما سمعنا من أجدادنا الكرام هذا الكلام.؟<br />ولكن وللأسف الشديد كان ولا يزال ليس بأمكاني وبأمكان أية كان من بيننا أن يبرهن للقراء الكرام حقيقة اليوم والأسبوع ( الأول ) متى بدأ وبشكل دقيق.؟<br />ولكن وحسب معلوماتي الشخصية الدائمة وأعتقد أن جنابكم قد سبقونني في قرأة وتحليل هذا الخبر وشبيهاته أدناه ….............................<br />http://www.elaph.com/Web/Politics/2008/12/390233.htm<br /><br />وفي حينه كتبت ونشر رأي وتحت العنوان أدناه …..................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2008/12/25-12.html<br /><br />حيث هناك ( شك ) وخلاف جاري ومنذ ( المئات ) وليس العشرات من السنوات الماضية بين المذاهب المسيحية الحالية مثل ( الكنيسة الغربية ) والكنيسة الشرقية في عدم صحة ( ولادة ) السيد المسيح في يوم ( 24 / 12 ) وأنما يقولون قد حدث في يوم ( 7 / 1 ) الميلادي.؟<br />وهذا ( فرق ) كبير بينهم وهو ( 14 ) يوم وبحاجة الى ( حل ) اللغز بعد الآن.؟<br /><br />2.في آخر ( رأي ) شخصي لجنابكم تقول بأنه يجب أن يحتفل كافة الأيزيديين بهذه المناسبة وكذلك تقول يجب على كافة جيلكا أن يحتفلوا به وحسب تقويم ( مه ركه ) أي هذا التقويم ( الشرقي ) أعلاه التي يتبناه سماحة ( بابا الشيخ ) في منطقة مه ركه / وه لات شيخ / الشيخان التابعة أداريآ الى محافظة ( نينوى ) العراقية والواقعة في ( جغرافية ) وحدود أقليم كوردستان.؟<br /><br />أ.نعم كان من الأفضل أن يحتفل به كافة الأيزيديين ولكن هناك ( صراع ) شخصي تمنع ذلك.؟<br />حيث وفي نهاية عام ( 1967 ) قام المرحوم ( خدر حسون ) مختار قرية ( همدان ) في منطقة جبل شنكال / العراق بأرسال رسالة شخصية الى سماحة ذلك الشيخ المرحوم ( حجي ) بابا الشيخ السابق حول ( حقيقة ) هذه المناسبة فرد عليه وقال لو كنت لا ( أخشى ) رد فعل من جهة ما.؟<br />لطلبت من ( جميع ) الأيزيديين الأحتفال به.؟<br />ومن جهة أخرى قال ورغم ذلك تمارس من جانب العديد من القبائل غير جيلكية العشيرة مثل أعياد ( خه وليرا ) في وه لات شيخ وبيلندا كذلك وعيد ( العجوة ) في منطقة باشيك وبحزان وعيد ( ميلميلاف ) في منطقة شنكال وغيره.؟<br />ب.أن مصطلح ( مه ركه ) تعني ( أقليم ) أو منطقة ما …....................................<br /> وليس من الضرورة أن تحكم أو تفرض تعليماتها على بقية المناطق.؟<br />ولأجله أقول هناك فرق كبير بين تقويم بابا الشيخ في منطقة ( وه لات شيخ ) الشيخان الحالية وقبيلة ( فه قير ) في منطقة شنكال / سنجار الذين لم ولن يتوحدان تقويميآ أبدآ.؟<br /><br /> لأن الأول يعتمد على التقويم الشرقي المنقول من ( الكنيسة الشرقية ) أعلاه والفقراء يعتمدون على تقويم ( الصخر ) أي يقومون بوضع ( حصوة ) صخر صغيرة وفي ( فصل ) وحر الصيف تحت الرمال هناك وبعد ( 3 ) أيام يقومون بأخراجه وبواسطته يعرفون ما ستكون ( الأنواء ) الجوية في فصل الشتاء القادم.؟<br />وهذا غير معروف وغير معمول به من جانب سماحة بابا الشيخ.؟<br />وكذلك هناك ( تجربة ) أخرى قاموا به وأخفق سماحة بابا الشيخ في حله.؟<br /> حيث يعرفون في أي يوم وساعة ودقيقة من فصل ( الصيف ) بأمكانك ( رؤية ) الشمس وأنت جالس في ( بئر ) وبعمق حوالي ( 40 ) متر وسبق لي وأشرت الى هذه النقطة.؟<br />فكيف لك وتقول أن ( تطعن ) في تقويمهم وتقول غير معروف المصدر.؟<br /><br />3.لم أقول نحن أخذنا هذه المناسبة من الآخرون أو نحن منهم أو أن بير آري هو جدنا الأول وأنما كل ما قلت سابقآ واليوم وغدآ هو ( أسئلة ) وأستفسارات موجه الى ( الجميع ) وجنابكم أولهم وهو من أين وكيف تم ( تشكيل ) أو تسمية هذا العدد ( 41 ) بير ومثلهم الشيخ أن كان خوه دان أو وليهم الحالي و ( بير آري ) خير مثال ليس بجدهم الأول.؟<br /> ولأجله أدعوك للقيام وزيارة أحدى ( بيكراي ) أفران ومخابز في هذه الدولة والأقرب اليهم وشاهد وفكر وحلل نوع من ( صوك ) الخبز المقدس الذي يقومون بصنعه وعلى شكل ( طفل ) وعلى صدره ( قه لون ) أو فيفه للتدخين وأبتداء من شهر ( 11 ) الماضي ولغاية اليوم ونحن قبلهم قمنا و نقوم بهذا العمل.؟<br />فهل قلت نحن أخذنا منهم أم هم أخذوه منا أو أنتقلت من عندنا اليهم وأبتداء من عام ( 280 م ) وحسب ما أبلغني به أحد ( قسيس ) رجل دين مسيحي في نهاية عام ( 1997 ) حيث قال بأن مصدر وحقيقة هذه ( فايناخت ) المناسبات التي نقوم به وشخصياتها مثل ( نيكولاوس ) وبابانوئيل قد جاءوا من ( الشرق ) وتحديدآ من الدولة التركية الحالية.؟<br />والدليل على كلامي هذا هناك مقولة متداولة بيننا نقول أن تلك الشخصية الصالحة ( بير آري ) وعندما أنتهى من توجيهاته الى أجدادنا ( الأوائل ) بعمل ومباركة هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه في تلك الكهوف وقال لهم سأوجه الى ( الغرب ).؟<br /> وهناك شجرة ( بلوط ) أو صخرة معروفة هناك تعرف ب ( بير غه يبى ) أي مكان ذلك بير الذي أختفى وكذلك نحن نقوم بعمل ( كالك ) أي هذه الشخصية ( نيكولاوس ) قبلهم.؟<br /><br />فأقول لك و ( رجاء ) أن تعود الى رشدك وتعلم جيدآ بأن هذه المناسبة ( باتزمي ) يجب أن تبدأ في ما بين الأيام ( 21 – 31 / 12 ) وليس في ( 7 – 17 ) من الشهر ( 1 ) الميلادي أو ما تسمونه بالتقويم الشرقي لأننا لا نعتمد على أية تقويم شرقي أو فقير وغيره سوى الأعتماد على التقويم ( الآري ) وهو اليوم ( الأقصر ) للسنة والشمس والعودة مرة أخرى أعلاه فقط وبعكسه أطلب منك عدم ( تشويه ) الحقيقة أو تدعي بأننا على ( الصواب ) وفي الحقيقة نحن الأثنان على الخطأ والعاجزون من تقديم أية أدلة مقنعة حول البدء بممارسته ومباركته.؟<br /><br />علمآ أن العشرات من العوائل ( جيلكا ) وخاصة قبيلة ( مه ملا ) أي أهالي المناطق العليا أو طوري قاموا بمباركة عيدهم السنوي ( باتزمي ) أعلاه هناك وهنا وأعتبارآ من يوم ( الأحد ) 25 / 12 الماضي ولغاية اليوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) وأنا من بينهم.؟<br />نعم هناك ( صراع ) وخلافات وعدوات شخصية موجودة بين قبائلنا نحن جيلكا ومنذ …........<br />في نهاية شهر ( 11 ) الماضي وبدعوة مشكورة من ( بيت الأيزيديين ) في مدينة ( أولدنبورك ) الألمانية القيت ( محاضرة ) أو كلمة قصيرة حول هذه المناسبة ولكن على شكل ( سؤال ) موجه الى الجميع حول كل ما ورد أعلاه.؟<br />فقال لي أحد الحضور الكرام أعتقد أن ( السبب ) الأول والأخير وراء هذه الأختلافات بينكم هو صراع شخصي وليس غيره فقلت له وأكرر له اليوم ( نعم ) أنه صراع شخصي وليس غيره.؟<br />مع التهنئة القلبية الى البشرية جمعاء بمناسبة ( دخول ) العام الميلادي ( 2012 ) الجديد وبالذات الذين أحتفلوا بعيدهم ورأس سنتهم الجديدة هذا ( اليوم ) من عشيرتي ( جيلكا ) وفي الأسبوع القادم والقادم والقادم وللعلم في اليوم ( الأخير ) من هذه المناسبة أعلاه نقول لبعضنا البعض ….<br />سه رصال وه باتزميا وه بيروزبت.؟<br />باتزميتكم ورأس سنتكم مبارك.؟<br />بينما هناك رأس سنة أخرى تباركه كافة الأيزيديين في ( منتصف ) شهر نيسان 4 الميلادي.؟<br />بير خدر آري <br />آخن في 1.1.2012 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-1935819399613200257?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-19357297191459530032011-12-28T11:30:00.000-08:002011-12-28T11:31:22.970-08:00عندما يتحول ( كوجه ر ) الى رجل دين.؟<br />كوجه ر كلمة كوردية / كورمانجية اللغة والمعاني تقصد به تلك العوائل الكوردية ( الرحالة ) دائمآ مع مواشيها في السهول والجبال و في أغلبية مواسم وأيام السنة وخاصة الذين كانوا يتركون الكهوف والبيوت ( الدافئة ) في بداية فصل ( الربيع ) ويسعدون ( زوزان ) أعالي جبال كوردستان ( تركيا ) الحالية ولغاية أواخر ( الخريف ) يعودون.؟<br /> وهنا تبدأ القصد وسأرويها لكم أيها القراء الكرام وعلى شكل ( مزح ) ونكتة ( دينية ) أخوية صادقة ونقلآ عن أحدهم ومن ثم سأتي الى أنتقادها ( قوميآ ) وسياسيآ وليس <br />دينيآ وكما أشرت الى هذه النقطة كثيرآ.؟<br />من المعلوم أن تلك العوائل الكوردية العراقية المحترمة معروفة الآن في منطقة ( به هدينا ) مثل زاخو ودهوك ومسيريك وصالحي وغيره بعشيرة كوجه را...........................................<br /> وهناك العشرات من ( بيشمه ركه ) الأبطال والمثقفون كانوا ولا يزالون معروفون ومشهورون ببطولاتهم وصولاتهم بينهم وسأختار من بينهم اليوم السيد والبيشمه ركه والمحافظ الحالي لمحافظة دهوك ( تمر رمضان ) كوجه ر المحترم …......<br /> وكذلك السادة والبيشمه ركه الأبطال ( خالد ) كوجه ر وكذلك السيد ( خالد باني ) كوجه ر الذي كنت ومابين الأعوام ( 1996 – 1997 ) أحد ضباط لوائه العسكري لواء / 11 المتخصص لقوات البيشمه ركه وبرتبة ( نقيب ) وضابط للتوجيه السياسي أنذك ولكن ظروفي العائلية أضطرتني الى ( ترك ) الواجب والوصول الى هنا وسبق لي وشرحت هذا السبب.................<br /><br />في تلك الفترة رأوا لي السيد والكوجه ري …....................المحترم<br />حكاية أحدهم عندما عاد الى قريته …..............................<br />في نهاية أشهر الخريف وقد سبقه أدارة الناحية ببناء ( مسجد ) في القرية ووضع ( مؤذنة ) ومكبر للصوت وهو لم يرى شئ من هذا القبيل في السابق.....................................<br /><br />في الصباح ( الباكر ) وكعادته قام بأخراج مواشيه من ( ماعز ) والغنم الى أطراف القرية.......<br />فجأة وقبل الخروج من القرية قال المؤذن ( الله أكبر ) الله أكبر.......................<br />هربت المواشي يمينآ ويسارآ لكونهما لم يسمعا مثل هذا الصوت ( المزعج ) أو العالي في السابق وكذلك مثلهم ( الراعي ) الكوجه ري.؟<br />أنزعج كثيرآ وقام ب شتم صاحب الصوت ودون معرفة الحقيقة.؟<br />قال له جاره أو أحد المارة المتوجهون الى المسجد من أجل ( الصلاة ) وأبلغه بأنه ( ملا ) خطيب للمسجد وينادي بأسم ( خوه دا ) الله لكونه لم يكن قد سمع ب كلمة الله أكبر العربية.؟<br />فقال لصاحبه وهل صوته هذا لا ( يؤثر ) على ( صحة ) المواشي.؟<br />فقال لا ….......<br />فقال قل له ليستمر في ….....................................<br /><br />نعم عزيزتي وعزيزي القارئ الكرام وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من هذه العشيرة العريقة المحترمون …........................................<br />كونوا على ( الف ) ثقة وثقة بأنني لم أكن ولن أكون ( ضد ) أية فكرة وديانة ( صادقة ) لعبادة الرب وسواء كانت بلغتي ( الكوردية ) أو العربية و( كووت ) الألمانية ووووو ولكنني كنت وسأكون ضد كل فكرة وديانة ( خاطئة ) لعبادة ( البشر ) وخاصة لعبادة الأسلام السياسي المسيطر حاليآ عن ( الأغلبية ) من أراضي كوردستاننا ( الطاهرة ) والبريئة من مثل هذه التفرقة الحالية وبالذات لم تكن موجودة لدى ( كوجه ر ) قبل الآن.؟<br /> ولكن يبدو لي وللأسف الشديد أقول أن ذلك ( الراعي ) أعلاه قد تم خداعه وترك المواشي وتحول الى رجل ( دين ) وحمل اللحى والعمامة في قرية ( مسيريك ) وأطرافها ….........<br />بير خدر آري <br />آخن في 28.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-1935729719145953003?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-35481149841261411622011-12-26T12:54:00.000-08:002011-12-26T12:55:30.907-08:00عندما يتحول ( كادر ) للبارتي الى رجل دين.؟<br />بعد قرأتنا وتحليلاتنا نحن القراء والكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص هذه النقاط و التوصيات ( الخطيرة ) الواردة بين الرموز الألكترونية أدناه ….....................................<br />http://web.krg.org/articles/detail.asp?rnr=81&lngnr=14&smap=01010100&anr=42757<br /><br />حول هذه ( المؤامرة ) الداخلية والمخططة والمهللة و المدفوعة ( الثمن ) خارجيآ أدناه ….....<br /><br />http://www.lalishduhok.com/2010-10-12-15-22-02/2011-01-05-15-02-34/8402--19------.html<br /><br /> من قبل ( لجنة ) مكلفة خاصة للنظر والمتابعة والأطلاع على ( حقيقة ) كل ما خطط وجرى في مدينة ( زاحف ) للجهل والتخلف القومي ( زاخو ) التي سأسميها بعد الآن.؟<br /> الى السيد و ( كادر ) و بيشمه ركه ومناضل ( مسعود بارزاني ) ورئيس ( بارتي ) الحزب الديمقراطي الكوردستاني العراقي ورئيس ( أقليم ) كوردستان العراق المحترم ….................<br />قررت أبداء ( رأي ) الشخصي الدائم حول كل ما ورد بين النقاط أعلاه وبصفتي ( أنسان ) ولي الحق في ( النطق ) والكلام وحرية النشر والتوضيح والتوبيخ والأنتقاد والتمديح والأقتراح الى هذا ( المخلص ) وقائد للضرورة في مثل هذه الأيام ( الخطيرة ) على الأمن القومي أعلاه.؟<br />ولكي أطلع سيادته ومجددآ على ( مصدر ) وخلايا وحقيقة وأسماء كل ما رأيت وشخصيآ قبل حدوث هذه المؤامرة وبأكثر من ( 4 ) مضت عليه عندما كتبت ( تقرير ) سري ورفعته الى الجهات الحزبية في هذه الدولة ( المانيا ) للبارتي وذلك كان في نهاية عام ( 2004 ) محذرآ من وقوع أعمال ( خطيرة ) على الأمن القومي والتعايش السلمي بين المسلمون وبقية الأديان أدناه....<br />لكوني أحد وأبسط ( كادر ) وعضو وبيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) عملت بين خلايا وصفوف ومقرات ولجان وفروع هذا الحزب ( بارتي ) المناضل ولا زلت أعمل فيه ومنذ بداية عام ( 1970 – 1974 ) و1984 – 1988 و1991 ولحد هذه اللحظة وبكل ( صدق ) وأفتخار وبدون ( تردد ) أقول سأبقى ( بيشمه ركه ) وفدائي ( مخلص ) من أجله ومن أجل البارتي والى يوم ( الأستشهاد ) وعلى ( تربة ) و أرض ( لالش ) وكوردستان المقدس ….....<br /><br />في بداية شهر ( 10 ) من عام ( 2004 ) قمت بزيارة عائلية من هنا ( المانيا ) الى أهلي وأقاربي الساكنون في المجمع ( القسري ) قرب قرية ( باعه درى ) التابعة أداريآ الى قضاء الشيخان / نينوى ومنذ منتصف عام ( 1975 ) ولحد اليوم.؟<br /> ولأكثر من ( 200 ) عائلة شنكالية / سنجار ( 120 كم ) غرب الموصل.؟<br />ناهيك عن وجود مثيلاتهم في المجمعات القسرية مثل ( خانك ) وشاريا / سيميل / دهوك وليس من الكورد الأيزيديين فقط وكما يعتقد البعض وأنما بينهم الكورد المسلمون أيضآ.؟<br /> والسبب أيها القراء الكرام ….............<br /> لكونهم كانوا يعملون الى جانب قوات ( بيشمه ركه ) المناضلون في حربهم القومي التحرري وبأمرة وقيادة ورئاسة ( الأب ) القومي للتحرر والأستقلال ( البارزاني ) مصطفى الخالد.؟<br />ضد ذلك ( الحزب ) والنظام والجيش ( العارفي / الصدامي ) القومي / البعثي العروبي <br />العنصري الدكتاتوري المجرم 1961 و1963 و1968 ولغاية ( مؤامرة ) عام 1975.؟<br /><br />بعد أيام من وصولي الى قرية ( باعه درى ) أعلاه قررت القيام بزيارة ( مقر ) لجنة محلية قضاء الشيخان / الفرع الأول للبارتي المناضل.................................<br />والتي وبأفتخار أكرره بأنني كنت أحد وأبسط أعضائه وكوادره وأبتداء من بداية عام ( 1984 ) ولغاية خروجي من ( كوردستان ) العراق و وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة في منتصف عام ( 1997 ) ولأسباب مرضية خاصة.؟<br /><br />آملآ أن التقي ببعض ( بيشمه ركه ) وكوادره وأصدقائي المخلصون للقومية أنذك فيه.؟<br />التقيت ببعض منهم فعلآ.؟<br />ولكن ليس بذلك ( الترحيب ) القومي العلماني الأخوي السابق.؟<br />وأنما بترحيب ( مخيب ) للآمال وشم ( رائحة ) الجهل والتخلف وظهور التفرقة الدينية وحمل ( اللحى ) والعمامة المخفية للأسلام ( السياسي ) المسيطر على المنطقة لدى ( البعض ) منهم وليس لدى ( الجميع ) وللحق أقوله و بعد عام ( 1991 ) ولحد اليوم.؟<br /><br />في نهاية الشهر ( 10 ) أعلاه وقبل أنتهاء أجازتي القصيرة طلبت من العم والحم ( بير رشو ) مرافقتي الى ( جامع 14 ) للصلاة والصيام.؟<br /> وليس الى ( الفرع 14 ) للبارتي والعلمانية والديمقراطية في مدينة الموصل أنذك وكما يجب.؟<br /><br /> وكان تصادف وجود شهر ( الصوم ) رمضان للأخوة المسلمون وسواء كانوا ( عرب ) أو كورد فهذا غير مهم ولست بصدد منعه عنهم ووالله يشهد على كل ما أقوله ( سابقآ ) ولاحقآ.؟<br /><br /> ولكن رأيت في هذا الفرع ( ظاهرة ) غريبة وخطيرة على الأمن القومي ومخيبة للآمال في نشر العلمانية والديمقراطية والتآخي المطلوب من ( مسؤؤل ) وكوادر البارتي في هذا الفرع أنذك.؟<br /><br />حيث وعند ( الأستعلامات ) أستفسرت عن السيد والبيشمه ركه والمثقف ( حسن مجيد ) المناضل أن كان موجودآ ولكي نناقش سوية أوضاع تلك التنظيمات التي كنت أشرف عليه في منطقة جبل شنكال أعلاه لأنه أنذك لم تكن قد تم تشكيل للفرع ( 17 ) المناضل هناك …........................<br />قالوا لي أن المناضل ( حسن ) قد ذهب بزيارة خاصة.؟<br />قالوا لي أن السيد والبيشمه ركه ( فرج ميرزا ) موجود وبأمكانك اللقاء معه …...................<br />بعد أن قام السيد والشيخ ( مشكو ) الهويري والذي كان حرسه الشخصي المحترمون بمرافقتنا وأيصالنا الى غرفتهم ( الخاصة ) في أحدى طوابق ذلك ( الجامع ) أعلاه وليس الفرع.؟<br />طلبنا منهم ( كمية ) أو كلاس للماء لكي نشربه.؟<br />فقالوا نعتذر لأن ( المطبخ ) مقفول وممنوع فتحه ولحين ( أذان ) المغرب والفطار وذلك بناء على توجيهات ( مسؤؤل ) الفرع أنذك.؟<br />وبأمكاننا أن نذهب الى ( الدكان ) المجاور لنا في الشارع ونشربه هناك.؟<br />فقال لهم العم رشو وهل أنتم كذلك ( صيام ) فقالوا ( لا ) نحن أيزيديون ولسنا مسلمون.؟<br />بعد عودتي من هناك أعلاه كتبت ورفعت ( تقرير ) مفصل حول تلك ( التغيرات ) في الفكر القومي وبناء ( الجامع ) داخل اللجان والفروع الحزبية هناك.؟<br /> الى السادة الزملاء في ( لجنة ) محلية مدينة ( دوزيلدورف ) الألمانية للبارتي المناضل والتي كنت ولا زلت أحد وأبسط أعضاءها وكوادرها ولكي يقوموا وبواجبهم ودورهم المطلوب ورفعها الى الفرع ( 6 ) للبارتي ومن ثم أرسالها الى ( م س ) وخاصة الى ( مكتب ) السيد رئيس الحزب وحسب الروتين الأداري.؟<br />محذرآ من حدوث شئ ( خطير ) قوميآ هناك والسيطرة عليه وقبل فوات الأوان.؟<br /> ولكن أن الزميل ( خيري عبدال ) بوزاني الذي كان يشرف على قسم ( التنظيم ) فيها أنذك وهو ( أيزيدي ) الديانة وليس مسلم الديانة.؟<br /> تحجج بالف حجة وحجة حول ( صدق ) المضمون ولست ( متأكدآ ) من عبورها الى هناك ولحد كتابة ونشر هذا الرأي الشخصي الدائم.؟<br />فحدث تلك الهجمات على قصبة ( الشيخان ) في بداية عام ( 2007 ) وحسب ماهو وارد أدناه...<br />http://www.youtube.com/watch?v=wJbxOU3uluw<br /><br />ومن جانب الأسلام ( السياسي ) وفي وضح ( النهار ) وأمام أنظار البعض من ( كادر ) ومسؤؤلي البارتي و السيد ( جمال ئيمينكي ) كان خير أمثلة للأسلام السياسي هناك وأنذك.؟<br /><br />وأخيرآ وليس آخرآ أتقدم بهذه المقترحات الشخصية الى السيد والبيشمه ركه والمناضل ورئيس البارتي والأقليم ( مسعود البارزاني ) المحترم …....................................<br />1.هناك أسلام سياسي ( مسيطر ) فعلآ على عقلية ( العشرات ) نعم العشرات أو القلة القليلة وليس ( الأغلبية ) والحمدالله من ( مسؤؤل ) وكادر وعضو وعضوات البارتي وفي كل مكان.؟<br /><br />2.يجب أو أقترح ( تبديل ) ونقل هولاء المسؤؤلون والكوادر والأعضاء في هذه اللجان والفروع فيما بينهم وبين حين وآخر والأسباب كثيرة وليس ( المسلم ) فقط وأنما قبلهم ( الأيزيدي ) والمسيحي والكاكايي وغيرهم لكونهم سيمارسون ( التفرقة ) القبلية والعشائرية ( هنا ) و هناك وأن بقي وأكثر من ( اللأزم ) في مكانه وكما تفضلتم به قبل أيام مضت.؟<br />3.وأخيرآ وليس آخرآ يا سيدي ورئيسي البيشمه ركه أن ( البيروقراطية ) والأهمال والأعتماد ( المفرط ) على كلام وتصرفات هذا الكادر والمسؤؤل وهذا العضو ووووو ( خطأ ) وندم.؟<br />وهذا الكلام ليس للبارتي فقط وأنما أوجهه الى ( كافة ) الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية وبجميع أفكارهم وآيديولوجياتهم هنا وهناك.؟<br /><br />بيشمه ركه وسجين سياسي ( سابق ) وكادر حزبي حاليآ …....................<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي<br />آخن في 26.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3548114984126141162?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-76994896782735006232011-12-25T04:41:00.000-08:002011-12-25T04:42:50.322-08:00وهناك أبادة الأيزيديين في تركيا أيضآ.؟<br />منذ سنوات قليلة ماضية ولحد ( اليوم ) نسمع ونقرأ ونحلل سوية ( دعوة ) وتصريحات وبيانات صادرة من ( شخص ) وجهة وبرلمان وحكومة ووووو في دولة ما هنا وهناك تطالب ( الشعب ) والبرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة.؟<br /> بالأعتراف والأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) الى ( أحفاد ) أو بقايا الشعب ( الأرمن ) بسبب ( محاولة ) أنظمتهم السابقة أدناه لأبادة أو ما كانت تسمى ب ( فرمان ) بلغتهم التركية لهم ومنذ ( تشكيل ) ونشر وتوسيع دولتها و أمبراطويتها وخلافتها الأسلامية ( 1299- 1923م ) وتحديدآ في ( الربع ) الأول من القرن العشرين ( 1915م ) الماضي وحسب ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أدناه ….....<br /><br /><br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9<br /><br />وأدناه نبذة عن كيفية محاولتهم بأبادة الشعب الأرمني وأسبابه .؟<br /><br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%A8%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86<br /><br />سبق لي وبعنوان ومضمون آخر وحسب رأي الشخصي الدائم تحدثت عن هذه ( الوصمة ) العار على جبين لكل من حاول وسيحاول ( قتل ) أخيه الأنسان تحت مظلمة ( الدين ) والخداع والتفرقة العنصرية واللغوية والقومية والسياسية والخ.............................................................<br />لست ( المؤيد ) للحكومة التركية الحالية بعدم الأعتراف لهم أو تصديق بعض النقاط والجمل الواردة بين سطور قصة أبادتهم أعلاه …..................................<br />والعكس هو ( الصحيح ) بأنني كنت وسأكون أحد مؤيدي دعواتهم تلك وهذه لأجبار ( أحفاد ) ذلك الخليفة العثماني ( أوسمان جق ) أعلاه في الأعتذار ودفع التعويضات ( المادية ) لهم مثل حليفتها السابقة دولة ( المانيا ) الحالية وأجبارها بدفع الملايين من ( مارك ) أو اليورو لأحفاد الشعب اليهودي المظلوم والأكثر ( بشاعة ) منهم أدناه …...............................<br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF<br /><br /><br />لست من مؤيدي ومطالبي دفع التعويضات ( المادية ) لنا نحن الكورد الأيزيديين ( هنا ) وهناك مثل البقية أعلاه والأسباب ( خطيرة ) وكثيرة ولكنني كنت وسأكون من مؤيدي ومطالبي تعويضنا ( أنسانيآ وجغرافيآ وقوميآ ووطنيآ وسياسيآ ) فقط …......................................<br />ولكن و ( الغريب ) في هذا الأمر وهو ( أنكار ) أو سكوت هولاء ( الأحفاد ) أعلاه وأدناه وعدم أشارتهم ( الأنسانية ) والضرورية بوقوع ( العشرات ) وليست ( الواحدة ) أعلاه من المحاولات والفرمانات الجاهلية المماثلة لأهلهم ( الأرمن ) هناك وكذلك من جانب ( أحفاد ) العشرات من العوائل من الشعب اليهودي الذين كانوا ولغاية عام ( 1948 ) يتخذون من منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى العراقية الحالية ( ملاذ ) وسكن ( متآخي ) ومرحب لهم بين بقية العقائد والأديان الغير ( مسلم ) التدين والقريبون عنهم في ( توحيد ) ووحدانية الرب وهم ( الأيزيديين ) الكورد في اللغة والقومية.؟<br /><br />ناهيك عن أنكارهم ( فضل ) و قيام وتضحية الأيزيديين هناك من أجلهم عندما قاموا بأستقبال وأيواء ( العشرات ) من الأفراد والعوائل الأرمنية التي أستطاعت ( أنقاذ ) أرواحهم من الهلاك أعلاه وبقيادة رجل الدين الأيزيدي ( فقير ) حمو شرو الدناي الأصول والعشيرة.؟<br />والدليل على ( صحة ) كلامي هذا وهو قيام الحكومة البريطانية ( 1916 – 1958 ) في العراق بمنح ذلك الفقير المرحوم ( حمو شرو ) أعلاه لقب ومنصب ( باشا ) أكرامآ لجهوده وأمكانياته المتواضعة بأستقبال وحماية تلك العوائل الأرمنية أنذك ورغم ( الخطورة ) وأستمرارية تلك الحملات الجاهلية والوحشية ضدهم من جانب ( ولاة ) وقادة الجيش التركي العثماني وبالتعاون مع بعضآ من ( الخونة ) للقومية من الشعب الكوردي المسلم هناك وفي العراق أيضآ وذلك ( الأمير ) الكوردي ( المسلم ) محمد رواندوزي خير ( شاهد ) للخيانة ضد أخيه في الأنسانية والقومية وهو ( الأمير ) الكوردي ( الأيزيدي ) الشهيد علي بك.؟<br /><br />فأختصارآ في الكلام ولكي لا أقع في ( أخطاء ) لغوية وتتحول المضمون الى حالة ( التهجم ) والتشنج الغير مقصود دائمآ ووالله يعلم الأكثر ….................................................<br /><br />أتقدم بالرجاء والمقترحات التالية أدناه الى الجهات ذات ( العلاقة ) والأختصاص في ( الدول ) والبرلمانات والحكومات التالية أدناه والمحترمون جميعآ..........................................<br />1.البرلمان والحكومات التركية الحالية واللأحقة المحترمون ….................................<br />2.البرلمان والحكومات ( المحلية ) في أقليم ( كوردستان ) العراق المحترمون...............<br />3.كافة الجهات والمنظمات الدولية وذات العلاقة والأختصاص للمتابعة والمشاورة المحترمون...<br />وهو ( فتح ) وتفعيل ونشر وأسباب كل ما تعرض له مؤمني ( العقيدة ) أو ما تسمى بالديانة أو الطائفة الأزداهية التوحيدية الشمسانية الأيزيدية الآرية الزه ره ده شتية الداسنية الكوردية اللغة.؟<br /><br />ولأكثر من ( 70 ) محاولة ( أنفال ) وقتل ومحاولة أبادة جماعية لهم وعلى ( تربة ) الأغلبية منهم وهو تربة الدولة ( التركية ) الحالية وخاصة في المناطق الجنوبية من أرضهم أرض ( كوردستان ) المحتلة جغرافيآ وقوميآ ودينيآ ووصولآ الى جبال كوردستان العراق الحالية ومنطقة جبل ( شنكال ) أعلاه خير مثال وشاهد ( حي ) على كل ما جرت بحقهم ظلمآ.؟<br /><br />ورغم عدم وجود ( وثائق ) رسمية ومتوفرة بيدي اليوم ولكي أنشره مثل ماهو وارد بين الرموز الألكترونية أعلاه.......<br />يمكن لهذه الجهات القانونية أعلاه مراجعة وتحليل مضامين بعضآ من ( مجلد ) ومخطوطات منسوبة الى ذلك ( الرحالة ) التركي ( أولياء جلبي ) وخاصة ( سياحنامة ) ومشاركته مع تلك القوات العسكرية التركية والمرتزقة من بقية القوميات أعلاه على تلك المناطق وبصفة ( مراسل ) حربي ضد الأيزيديين هناك وأتهاماته الباطلة بحقهم بأنهم ( كفار ) ووحوش ووو...<br /><br />http://www.kuna.net.kw/NewsAgencyPublicSite/ArticleDetails.aspx?id=2193955&Language=ar<br /><br /> ولأسباب دينية فقط.؟<br />نعم أكرر ( الف ) مرة ومرة ولأسباب دينية فقط.؟<br /><br />أدناه ( قائمة ) بعدد من أسماء قادة وتواريخ تلك الحملات الجاهلية العثمانية ضد الأيزيديين ….<br /><br /><br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9<br /> <br />وهذه …........................<br /><br />http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251997<br /><br />وهذه كذلك ….............<br />http://ebarzan.com/arabic/farman.htm<br /> <br />وأرجو وأطلب من كل ( كوردي ) أيزيدي ومسلم أصيل القومية واللغة أن ينشر أية وثيقة رسمية موجودة لديه حول تلك الفرمانات الجاهلية وكذلك أرجو وأطلب من ( أحفاد ) الشعب الأرمني واليهودي كذلك عدم ( التستر ) على ما بحوزتهم حول مظلومية الأيزيديين مثلهم ….............<br /><br />وفي ختام هذا ( الرأي ) الشخصي الدائم …............<br />أكرر الرجاء والطلب من ( الأحفاد ) والأشخاص والجهات ( الدينية ) والسياسية أعلاه ( النظر ) وفتح ملفات مماثلة بأبادة ( الآلاف ) من مؤمني ( عقيدة ) أزداهية شمسانية توحيدية مثلهم و ( رفع ) الغبن والظلم والأعتذار والتعويض ( المعنوي ) لهم بعد الآن..................................<br />الأسباب الموجبة والتي ( تفرق ) وتفصل كل الأسباب التي حدث لهم ولغيرهم أعلاه …......<br /><br />1.عندما نقرأ ونحلل ونصدق بأن محاولة أبادة تلك ( الضحايا ) والموتى المظلومون من الشعب الأرمني بأيدي الشعب التركي أعلاه قد جاء لأسباب ( قومية ) وسياسية أو وضعهم في ( حقل ) الخيانة الوطنية وحسب ما هو منشور أعلاه.؟<br />فأن ( كافة ) المحاولات بقتل وأبادة الأيزيديين هناك وفي العراق ولغاية عام ( 1923 م ) كانت دينية صرفة وليست ( قومية ) أو خونة للوطن وكما يعتقد البعض.؟<br />وعلامة أو كلمة ( دين سز ) أي بدون دين الموجودة ولحد ( اليوم ) على صفحات ( دفتر ) النفوس والخدمة الألزامية لبعضآ منهم خير شاهد ( حي ) على صحة كلامي هذا.؟<br /><br />لأن الذين كانوا قد شاركوا في تلك المحاولات ليسوا ( ترك ) القومية واللغة فقط.؟<br />وأنما كان بينهم وبالعشرات من ( الكورد ) المسلمون المخدوعون أيضآ.؟<br />وهذا أعتبره ( وصمة ) عار على جبينهم والى الأبد.............................................<br /><br />2.وعند الحاجة والتأكد من ( صحة ) كلامي هذا يمكن ( الأستفادة ) من كلام ( أحفاد ) العشرات من العوائل الأيزيدية ( جيلكا وخالتا ) وغيرهم التركية الوطن والجنسية أنذك.؟<br /> حيث أضطروا للهروب منها واللجوء والسكن في ( كهف ) ووديان وسهول ( جبل ) شنكال أعلاه ولحد اليوم وليس قبل ذلك وكما يعتقد البعض.؟<br /><br /> ( وتلك ( المذبحة ) الغير أنسانية التي وقعت في ( تل ) كر بكوز الدموية حوالي عام ( 1913 م بحق العشرات من العوائل لعشيرة ( جيلكا ) أعلاه التي قامت به بعضآ من الرحالة من ( العرب ) البدو على ( الحدود ) السورية – العراقية أنذك مثل ( الشرابي ) والجحيش والشمر وغيرهم وعند محاولتهم ( دخول ) الأراضي العراقية أنذك خير دليل على تلك الحملات والجرائم بحق الأيزيديين وفي كل مكان والزمان والسبب هو ( الدين ) وكونهم غير مسلمون فقط.؟<br /><br /> ومضمون هذه القصيدة المنسوبة لكوردي ( مسلم ) التدين أدناه خير شاهد على أصالة أخلاصه لبني جلدته ورغم محاولة البعض بوضع ( الفتنة ) والتفرقة القومية بينهم.؟<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=SWELKBrU_jk<br /><br />3.وأخيرآ وليس آخرآ أرجو وأطلب من ( الشعب ) الكوردي المسلم في العراق وبرلمانه وحكوماته المتعاقبة ( فتح ) هذا الملف وتقديمه الى الشعب والبرلمان ( التركي ) أعلاه بأن هناك ( خطأ ) وظلم قد وقع ضد هولاء ( البشر ) مثلنا و ( قوميآ ) من جانبنا و ( دينيآ ) من جانبكم.؟<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …..................<br />آخن في 25.12.2011 rojpiran@gmail.com<br /><br />نسخة منه الى الجهات ذات العلاقة أعلاه المحترمون رجاء ….................................<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7699489678273500623?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-6841641240821511522011-12-23T13:29:00.000-08:002011-12-23T13:30:09.746-08:00وضعت كتاب المنتظر على الرف / 3.؟<br /><br />يبدو أن السيد ( حاجي ) وصاحب الكتاب ( المنتظر ) أعلاه يريد أن يرد على مضامين هذه الأسئلة الواردة في الحلقات ( 1 و2 ) الماضية من العنوان أعلاه والموجهة له والتي كان يجب عليه الأجابة عنها وشرحهها للقراء الكرام ولكن وللأسف الشديد قد جاءت و بشكل أكثر ( تخبط ) وتناقض وأهمهما هو ( الهرب ) من أنتقاد مضامين تلك النظرية ( الهدامة ) للسيد والشيخ خليل جندي ( نحو معرفة حقيقة ) لا وبل الأساءة الى الأيزيديين والتي قمت بحرقها ورمي حطامها الى ( مزبلة ) التأريخ فعلآ........................<br />حيث جاء رده بكلمة ( البير ) وليس بير لأن الأولى ليست أيزيدية وكوردية المعنى أدناه …..<br /><br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=8954:في-صُحبة-البير-ثانيةً-حاجي-علو&Itemid=201<br /><br />فأقول له ومن حيث البدء ردودك ( مرفوضة ) وغير مرحبة به وأن بقيت على هذا التناقض.؟<br /><br />في نهاية الحلقة ( 2 ) من العنوان أعلاه توقفت عند ( ص51 ) والأسم الجديد لنا نحن طبقة بير العريقة لدى الشعب الكوردي / الأيزيدي وهو ( بيتر ) أو بدر وليس بير وحسب ( أجتهاد ) وأبداع صاحب هذا العنوان أعلاه وهو السيد ( حاجي علو ) المحترم.......<br /> حيث يدعي من عنوان ومقدمة كتابه أعلاه بأنه ( يرد ) على الذين حاولوا ( تحريف ) الحقائق وتشويه صورة الأيزيديين ووووووووووووووووووووووووو<br />ولكن والغريب في هذا الأمر أنه أكثرهم يحاول ( تحريف ) وتشويه حقيقة قومه وأنكار وجود رموزه العريقة ومنذ ظهوره بين البشرية وهو كلمة بير Pir............................<br /><br />لتكن ( الصورة ) أكثر توضيحآ له ومن خلال سيادته للقراء الكرام سأخرج ( قليلآ ) من الموضوع ولكي أبرهن لهم بأن أسم ومعنى ( بير ) كان موجودآ ومعروفآ لدى الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة بين الأيزيديين ( الآريين ) الزه ره ده شتيين الداسنيين الأصول قبل ظهور وأنتشار كلمات ( بيتر ) وبدر وبطرس أعلاه وأدناه مع كل الأحترام لأصحابهما الكرام....<br /><br />أبآ وعن الجد هناك جملة ( سأتوجه الى الغرب ) واردة بيننا نحن ( أفراد ) وأفخاذ عشيرة ( جيلكا ) المتكونة من ( بير ) ومريد أو المؤمنون بكرامات ذلك الرجل ( الصالح ) الذي ظهر بيننا في ( كهف ) وسهول وجبال جنوب / شرق كوردستان ( تركيا ) الحالية وليس في ( لالش / كوردستان ( العراق ) الحالية وكما يعتقد ( البعض ) منا ولحد اليوم.؟<br />وهو ( بير آري ) أو آلي وحسب لهجة البعض عندما ( أنتهى ) من توجيهاته بكيفية تعليمنا ( ممارسة ) وعمل ( عيد ) أو مناسبة بأسم ( باتزمي ) أو باتزميا بيرى ئاري أو باتزميا جيلكا المتكونة من ( 7 ) أسماء ورموز تأريخية وتقويمية ( صحيحة ) مثل …......................<br /><br /> أن تبدأ ( أول ) أيام باتزمي من ( آخر ) يوم الأحد من شهر ( 12 ) الميلادي 1.?<br /><br /> و اليوم الأحد ( 25 / 12 ) الجاري ولغاية يوم الأحد ( 1 / 1 / 2012 ) خير مثال...<br />حيث تسمى بيوم ( جل شو ) أي......... يوم ( التنظيف ) للجسد والدار وغسله وووووووووووو<br />في أيام ( الأثنين والثلاثاء والأربعاء ) تكون للصوم مثل بقية أيام الصيام عند الأيزيديين ووو...<br />في يوم ( الأربعاء ) وبعد الظهر يجب على ( رئيس ) أو ما يسمى برب العائلة ( ذبح ) أحدى المواشئ وأكثر وسواء كانت ( معزة ) أو نعجة وبقرة ووووووو حسب أمكانياته المادية …......<br />يتم فصل ( 7 ) قطع من لحم الذبيحة وهي ….........<br />أ. الرقبة ….<br />ب. الصدر ….<br />ج. 7 أضلاع من الجهة اليمنى ….......<br />د.7 فقرات من ظهر الذبيحة …...<br />و.اليد أو الرجل الأمامي للذبيحة ومن الجهة اليمنى يتم تقسيمه الى ( 3 ) أقسام وبهذا تكون مجموع القطع قد وصل الى ( 7 ) أعلاه وتسمى ب ( باري ) Pari:?<br /><br />2.مشاركة مجموعة أو طبقة واحدة من ( مريد ) بين الأيزيديين في هذه المناسبة جنبآ الى جنب طبقة بير واحدة وهم ( أحفاد ) نعم يجب أن يكونوا أحفاد ذلك الرجل الصالح ( بير آري ) أعلاه والأ كيف حصلول على ( لقب ) بيريين بير آري أو آلي ودون مشاركة أية مجموعة من طبقات ( الشيخ ) الكرام ذات ( 41 ) طبقة.؟<br />فلماذا أيها الأستاذ حاجي المحترم.؟<br />فهل كانوا فعلآ ( برجواز ) وأقطاعيون أو ( المرأة ) النساء فقط تقومان بتربية الأطفال وبمساعدة ( السيدة ) مربي وحسب أعتقادك وأعتقاد السيد والشيخ خليل جندي.؟<br />هههههههههههه على هذا الأجتهاد والأبداعات الهدامة لمستقبلنا بعد الآن........................<br /><br />فتقوم ( بعض ) الأفخاذ المعروفة اليوم من طبقة المريد بين ( قبيلة ) أو عشيرة جيلكا العريقة مثل ( بوزيرا ) الذين أوكلت اليهم صنع وتخبيز أو تحضيرة الخبز المقدس ( خه وره ) وهي كلمة أيزيدية / كوردية اللغة والمعاني وتعني ( الشمس ) من قبل بير آري أعلاه …........<br />وكذلك هناك أفخاذ أخرى مثل ( طوري ) داسكا وجندوكا ومحوي وكه لكا ونه هروسكا و زه ينا وره به نكا وغيرهم وأرجو المعذرة عن عدم ذكر بقية الأسماء.؟<br />وللعلم هولاء في العراق فقط وهناك العشرات في كل من سوريا وتركيا وروسيا وغيره ….<br />في ليلة ( الأربعاء / الخميس ) تسمى ( شه ف به رات ) وليس الشفبراة.؟<br /><br />أي … ليلة القدر لأفخاذ قبيلة ( بوزير ) فقط أعلاه حيث يقومون بصنع خه وره ….............<br />في ليلة ( الخميس / الجمعة ) ليلة القدر للجميع وبمشاركة الضيوف الكرام من بقية الأيزيديين وكذلك من بقية القوميات والأديان …..........<br />حيث تتم في هذه الليلة ما يلي أدناه …...........<br />أ. نقل أحدى قطع أو أكثر من الخبز المقدس ( خه وره ) الى دار ( مجيور ) أو مختار القرية ولكي يتم ( أستيعاب ) أو فسح المجال والمكان لعدد ( كبير ) لهم ولضيفهم الكرام.............<br />يجب على كل عائلة جيلكية جلب المواد التالية الى هناك ….........<br />3.أوأكثر من لحم باري أعلاه من أجل أطعام الضيوف …...<br />ومثلهم بقية الخبز وتسمى ب ( صوك ) حيث يتم خبزه وأعتبارآ من يوم ( الأربعاء ) والى آخر يوم من هذه المناسبة وهو يوم ( الأحد ) وتسمى بيوم ( سه رصال ) أي يوم رأس السنة.؟<br />كمية من ( زبيب ) ويتم خلطهما ويقوم ( مجيور ) السادة بتقسيمهما على الجميع وتحت مسمى ( لكمة ) أي وضع كمية منهما وأعطائه لرب العائلة وحتى حصة ( الجنين ) في بطن المرأة الحامل لا ينساه .؟<br />ب. في دار السادن أو المختار وبعد توزيع وتقسيم الأطعمة الواردة أعلاه تتوافد عليه ( رجال الدين ) وسواء كانوا بير أو الشيخ الحاليون والقوالون والفقراء وغيرهم من الأيزيديين.؟<br />ويبدأون بتلاوة ( آيات ) أو الأقوال ولحين ( شروق ) الشمس وأطفاء القناديل أحترامآ لضؤ الشمس حيث يجب أن تكون ( جرا ) القنديل مشتعلة في كل دار في هذه الليلة ….............<br />ج. في ( خارج ) الدار أو في ساحات القرية هناك ( حلقات ) للرقص الأيزيدي / الكوردي ( ديلان ) للشباب والشابات مع دهول وزرناي وغيره من الآلات الموسيقية …..............<br />د. وبعد ( منتصف ) الليل والنوم قد ( سيطر ) على جفون وعيون الجميع.؟<br />يفاجأهم ( كالك ) وهذا هو أحد وأهم ( دليل ) وبرهان يؤكد بأن كلمة بير والأغلبية من تقاليد هذه المناسبة ( باتزمي ) أعلاه قد نقلت الى ( الغرب ) وبشهادة رجل دين مسيحي.؟<br />حيث أبلغني قبل أكثر من ( 14 ) عامآ من الآن بأن شخصية نيكولاوس قد جاء من ( الشرق ) وتحديدآ من دولة ( تركيا ) الحالية وليست العكس يا أستاذ حاجي.؟<br /><br /> وأنت توهم نفسك بأن كلمة ( بير ) منقولة من كلمة ( بيتر ) التي لا تلفظ جيدآ من جانب الأجنبي وخاصة الحرف الأخير منه وأنما ب ( بيته ) ورغم أستعمال حرف ( ر ) معه وخاصة من جانب الشعب الألماني المحترم حيث يستعمله ب ( بيتغ ) وليس بيتررررررر................<br /><br />وكذلك صنع خبز مشابه الى خبز صوك عندنا ومعه ( قه لون ) فيفه أدناه …...............<br /><br />http://de.wikipedia.org/wiki/Weckmann_(Geb%C3%A4ck)<br /><br />حيث وفي نهاية عمل الخبز من قبل ربة البيت الجيلكية كانت ولا تزال تقوم بعمله.؟<br /><br />فشاهد وقارن بين تقاليد شخصية كالك عندنا أعلاه وشخصية ( نيكولاوس ) وبابا نوئيل وغيره من اللغات الأجنبية التي أجهللها وتحديدآ في هذه الليلة ( 23 / 24 ) 12 الجاري أدناه ........<br /><br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%84<br /><br />وعند الأنتهاء من ( تعليم ) الناس بكيفية ممارسة عيده أعلاه قال لهم سأوجه نحو الغرب.؟<br />وأختفى ومنذ ذلك اليوم وهناك ( شجرة ) في تلك المنطقة تعرف بأسم ( بير غه يبى ) أي ...ذلك بير الذي غاب وليس ( بيتر ) يا أستاذ حاجي.؟<br />فلنطلع سوية على ( حقيقة ) ومعاني الكلمات ( بير ) وبيتر وبطرس وحسب بقية اللغات وليست لغتنا الأيزيدية الكوردية وبالذات اللغة الألمانية الحالية وكذلك نقلآ من كتاب ( الأنجيل ) للديانة المسيحية وأسم أحد ( تلاميذ ) السيد المسيح وهو ( بطرس ) وليرحمهم الله ….....<br /> لأنه يبدو لي أن الأستاذ حاجي تعلم بعض الكلمات منها وسمع عن هذه الأسماء ودون ترجمته بصورة ( صحيحة ) وكما يجب علينا جميعآ فلخط ( الأوراق ) على الطاولة وأعتقد بأن كلمة ( بير ) الأيزيدية / الكوردية المعاني الدينية والدنيوية منقولة منهم وهو يجهل بأنهما تعنيان أشياء أخرى مثل ( الصخر ) والدوقة أو الملكة عند أمارة ( لوكسنبورك ) وغيرهما وحسب الصور الواردة في صفحة ( ويكيبيديا ) المعلوماتية المحترمة أدناه ….........................<br /><br /><br />http://de.wikipedia.org/wiki/Peter<br /><br />وبعد قرأتكم هذه المعلومات الواردة في الجمل الأولى أعلاه أيها القراء الكرام يرجى الضغط على كلمة ( بير ) Pir رجاء<br /><br />http://de.wikipedia.org/wiki/Pir_(Vorname)<br /><br />في ختام هذه الحلقة أكرر الرجاء للسيد حاجي أعلاه المحترم أن يكون أكثر ( جرأة ) في شرح الأسئلة الموجهة له في رده القادم ولتكن حوارنا هذا ( مفيدآ ) ولخدمة الجيل ( الجديد ) عندنا لأن الجيل الحالي ( نائم ) ومخدر مثل سلفه والسيد والشيخ ( خلف ) بحزاني خير مثال …..........<br />بير خدر آري <br />آخن في 23.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-684164124082151152?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-818833120414653122011-12-20T06:32:00.001-08:002011-12-20T06:32:53.008-08:00لا تستقبلوا ( أيتام ) البعث المجرم يا كورد.؟<br />سبقني العديد من الكتاب وأصحاب الشأن والأختصاص في ( التحليل ) والتخمين حول كل ماجرى في العراق قبل عام ( 2003 ) وبعده وستجري فيه بعد عام ( 2011 ) من ( الظلم ) والأرهاب القومي والديني والمذهبي بحق شعبه ( المتعدد ) القوميات والعقائد والأديان والطوائف والمذاهب بأيدي ( مؤسس ) وقادة ورموز ذلك ( الحزب ) والنظام البعثي العفلقي / الصدامي العلاوي المطلكي الهاشمي النجيفي …..........................................................<br />وبالذات بحق الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني بقيادة وأمرة ( الأغلبية ) السنية والشيعية من ضباط وجنود جيشه ( الشجاع ) ضد شعبه و( الجبان ) ضد العدو في ( خيمة ) الصفوان وفي مقدمتهم هولاء ( طارق الهاشمي ) وغيره خير أمثلة.؟<br />فأختصارآ في ( التحليل ) والتخمين أعلاه أتقدم بألف ( رجاء ) وأقتراح الى قادتنا السياسيون وفي مقدمتهم ( مام ) جلال الطالباني والبيشمه ركه ( الرئيس ) مسعود بارزاني المحترمون …<br />1.لا تستقبلوا هولاء الذين كان ولا يزال أيديهم ( ملطخة ) بدماء شعبكم في كل مكان.؟<br />وبعكسه تخونون وتتأجرون بتلك وهذه الدماء الطاهرة التي سيلت وستسيل من أجل ( دولة ) كوردستان العلمانية والديمقراطية القادمة وقريبآ جدآ وبرئاستكم أنشالله …........................<br />2.لا تستقبلوا هولاء لكونهم سيتسببون الى ( عرقلة ) أعلان دولتكم القادمة.؟<br />3.لا تستقبلوا هولاء ولكي يتم ( تقسيم ) العراق وبأسرع ما يمكن تقسيمه الى أكثر من ( 7 ) فيدراليات ومناطق للحكم ( الذاتي ) وحسب ( الخطة ) المرسومة لها فعلآ في ( واشنطن ) ومنذ يوم ( 2 / 8 / 1990 ) ولحد يوم التنفيذ و قريبآ.؟<br />4.وأخيرآ وليس آخرآ يا سادتي وقادتي مام جلال ومسعود المناضلون …...................<br />لست بالغافل عن نياتكم ( الصافية ) والصادقة تجاه الشعب العراقي عامة ورغم كل ما جرى وستجري بحق شعبكم من جانب ( الأغلبية ) من قومياته ومذاهبه أعلاه.؟<br />ولكن ومهما قدمتم لهم ( بعد ) الآن وقبل الآن فوالله والله ستبقون ( كورد ) فقط في نظرهم.؟<br />بير خدر آري <br />آخن في 20.12.2011<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-81883312041465312?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-37661024274954776612011-12-19T11:18:00.000-08:002011-12-19T11:19:03.644-08:00وضعت كتاب المنتظر على الرف / 2.؟<br />في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان أعلاه توقفت عند ( التهمة ) الجديدة أو الحملة العجيبة والغريبة على طبقة ( بير ) السلمية والعريقة في خدماتها الأنسانية بين الكورد الأيزيديين الذين كانوا ( خدم ) وسادن وحراس في معبد ( لالش / كوردستان ) قبل عام ( 557 ) الهجري وبمئات السنين وليسوا ( برجواز ) والأقطاعيون أو يعيشون في مدينة ( الموصل ) العراقية الحالية وحسب عنوان مقالته السابقة ب ( أبيار الموصل ) وووو........................<br /><br />وكما يتخيل ويحلم هذا ( المريد ) أو مريد الحديث ( العهد ) والتسمية بينهم هذه المرة وفي وضع ( النهار ) وليس في ( الليل ) وهو السيد وصاحب هذا العنوان حاجي علو المحترم ...............<br /><br />وبدلآ أن يرد على مضمون تلك ( الأساءة ) الى كلمة ( بير ) من جانب أحد أفراد طبقة ( الشيخ ) وهو السيد ( خليل جندي ) وقبل كتابة ونشر كتابه هذا وبأكثر من ( 6 ) سنوات مضت عليه وحتى بتعليق ( قصير ) وبسيط وهو يدعي بأنه كتب ونشر هذا الكتاب ( ردآ ) على كل محاولة بأساءة ديانتنا ورفض كل التهم ولكن.؟<br /><br />آملآ من ( كافة ) الأيزيديات والأيزيديين وخاصة من الطبقة المثقفة والواعية وفي مقدمتهم سأختار اليوم السيد ( دينو ) أن يرد عليهم وبشكل سلمي وعلمي بأن كلمة بير على ( الأرض ) تمثل كلمة طاووس ملك في ( السماء ) أن صحت حقيقة تلك وهذه الأقوال الحالية بيننا.؟<br /><br /> ولكن وللأسف الشديد لا يزال السيد دينو في ( نوم ) عميق وظلمة أو مثلما يقال أن ( السكوت ) والأختفاء والهروب من مثل هذه الأشياء تعني علامة ( الرضاء ) يا صديقي ش ز ب المحترم.؟<br /><br />فلم أضيف أكثر على ما تطرقت اليه سابقآ واليوم وغدآ وأنشالله سوى توجيه ( سؤال ) الى هذا الكاتب وقبله الى السيد والشيخ خليل جندي المحترمون.......................<br />أحلفكم بربكم هل أن ( بير ) أو الأبيار يستحقون هذه ( الهجمة ) والتهمة أو ( التمديح ) المبالغ فيه كثيرآ.؟<br />والجواب حتمآ لم تأتي فأنا سأمثل نفسي عنكم وأقول ....................<br />1.أن كلمة بير تعني ( الكاهن ) أو السادن وخاصة ( مجيور ) الفقير الحال والأحوال المادية عند أبواب المعابد وبالذات أمام معبد ( لالش ) أنذك ولم تكن هناك ( تجارة ) لتأجيره مثل هذه الأيام ومن جانب ( الشيخ ) وليس من جانب بير وبسعر خيالي وهو ( 98 ) مليون دينار عراقي فقط.؟<br /><br /> ناهيك عن أساءاتكم الى كلمة أو طبقة ( الشيخ ) قبل بير ب ( المرأة ) والزواج ( الجماعي ) بينهما و مثل الحيوانات وتخصيص ( المربي ) الحالي بيننا بأنه كان يساعد الزوجة ( بير ) بتربية الأطفال لكثرتهم وكأنها كانت ( كلبة ) تولد أكثر ( 9 ) جرو و من حمل واحد فقط.؟<br />وأن كان هناك ( أعتراض ) على هذا ( الوصف ) العنيف والمتأجج مرة أخرى وبشكل ( متعمد ) من جانب السيد ( دينو ) وغيره فأدعوهم الى قرأة ( ص 211 ) من كتابه الهدام ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) التي قمت بحرقها فعلآ.......................<br /><br />2.أحذر الجميع من ( تكرار ) الأساءة الى كلمة Pir بير …............<br />ودون وجود أن دليل علمي وموثوق وسأقوم بحرق كتبهم أمام عيونهم هذه المرة.؟.؟.؟<br />وأقول لهم أن كان مضمون تلك وهذه الجمل أدناه ….........<br />أن طاووس ملك هو ( بير ) ورئيس الملائكة....<br />أن كبار السن كانوا ولا يزالون يحلفون ب …..<br />بيرى توتني.؟<br />و هو طاووس ملك وغيره من هذه الجمل.؟<br />فأن كنتم تؤمنون به فدافعوا عنه وبعكسه أقول …............<br /><br />3.أن كان هناك ( خطط ) وأهداف أخرى من جانب بعضآ منهم لأكون ( الضحية ) الأولى في هذا ( الصراع ) المتجدد وليس ( الجديد ) وكما يعتقد ( الأغلبية ) منا وخاصة ( القراء ) والمتابعون الكرام فأقول لهم وللجميع ( مرحبآ ) بالموت من أجل ( تقديس ) كلمة بير وهو طاووس ملك ( الحي ) القيوم والبقية وسواء كانوا بيرآ أو شيخآ ليسوا سوى ( بشر ) وماتوا كموت أي أنسان عادي وليس غيره..........................................................<br /><br />فلنعود الى هذه الأخطاء والتناقضات الموجودة بين صفحات كتابه ( المتنظر ) والغير مستحقة الى أنتظار ذلك ( المهدي المنتظر ) المزعوم.؟<br />ففي ( ص 12 ) يحاول وهم وخداع نفسه قبل الآخرون بتبديل كلمة ( قحطان ) الى قاطان.؟<br />فيقول ولأكثر من مرة في هذا الكتاب بأنه هناك ( شيخ ) أو شيوخ القاطانيين.؟<br />فأقول له يا ( أستاذ ) حاجي المحترم أرجو أن تعود الى رشدك في المرة القادمة................<br /><br />فوالله والله والله ليس هناك حقيقة لوجود كلمة ( قاطان ) بيننا سوى كلمة قحطان وهي ( لقب ) أو تسمية أحدى القبائل العربية أو أحفاد بني قحطان فقط.؟<br />فلا تحاول ( حجب ) الشمس بواسطة غربال عتيق و تغير حركات لسانك مثل البعض بيننا عندما يحاولون تبديل كلمة ( محمد ) التي كانت موجودة ومتداولة بيننا وفعلآ الى ماااااااااااااااااااااامت.؟<br />فأقول لك ولهم وما ( الخجل ) في هذه الكلمات فأن الأسم الحقيقي لبير ( مامات راشان ) هو الشيخ ( محمد الرشان ) فتم تسميته وبفتوى ورغبة شخصية من جانب الشيخ المرحوم عدي الثاني الى بير محمد رشان.؟<br />وكذلك هناك بير ( محمد ربن ) والشيخ محمد في قرى ( باشيك وبحزان ) وغيره كانوا قد عاصروا زمن الشيخان عدي ( الأول ) والثاني وليس قبلهم وبعد حين الغيت أستعمال كلمة ( محمد ) بيننا والأسباب كثيرة.؟<br />أبتداء من ( ص29 ) والى الأخيرة ولأكثر من مرة يستعمل كلمة ( الشفبراة ) وهذا خطأ آخر من حيث المبدأ للمضمون والمعنى.؟<br />أ.ليس هناك وجود هذه الكلمة في لغتنا الأيزيدية / الكوردية اللغة والمعاني.؟<br /> وأنما هناك كلمة ( شه ف برات ) وبدون ( ال ) معها فستكون كوردية المعنى.؟<br /> وأما الشفبراة فأعتقد لن تكون حتى عربية اللغة والمعنى كذلك سوى كلمة ( ليلة القدر ) الموجودة والمعروفة لدى ( العرب ) والمسلمون.؟<br />ب.كان يجب عليك التحدث والتوضيح والشرح أكثر حول تلك ( الأنتفاضة ) وضد من كان.؟<br />فهل كان ضد أفكار ذلك الشيخ أم كان ضد ( برجوازية ) وأقطاعية بير يا أستاذ حاجي.؟<br /><br />ففي ( ص 32 ) يرد على بعض الكتاب وبشكل ( متناقض ) حيث يقول …................<br /><br /> ما ذكره راميشوع ( الراهب ) من ان المغول قبضوا على الشيخ عدي بسبب اغتصابه للدير.؟<br />وهنا يقصد لمعبدنا ( لالش ) وقتلهم اياه في مراوغة سنة ( 619 ) للهجرة ليس الأ برهانآ على انه كان يسعى جاهدآ في البحث عن ( أنصار ) له ضد العباسيين وووووووووووووووووووو.؟<br />.وفي ملاحظة ( خطيرة ) لنا دينيآ في هذا الموضوع وبشكل توضيح لذلك الراهب يقول..........<br /><br />جاء في تاريخ اربل / القسم الأول وووووووووعدي الثاني توفى في طريقه الى ( مكة المكرمة ) لأداء فريضة الحج.؟<br /> والسؤال هنا تفرض نفسها وهي لماذا كان ذلك الشيخ عدي الثاني وبعد ( أستقرار ) الوضع وسيطرته على شؤؤن وأمور كافة الأيزيديين كان في طريقه نحو ( المكة ) وليس نحو لالش.؟<br /><br />وفي ( ص 51 ) خلق لنا نحن بير أسم جديد وهو ( بيتر ) هههههههههههههه يا أستاذ حاجي على هذا الأجتهاد والأبداع المتميز ….....................................................<br />للموضوع بقية …...............................<br />بير خدر آري <br />آخن في 19.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3766102427495477661?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-77018201266653110582011-12-14T03:17:00.000-08:002011-12-14T03:18:59.171-08:00وضعت كتاب ( المنتظر ) على الرف العالي / 1.؟<br /><br />قررت وضع ( رأيك ) أو كتابك أعلاه يا السيد والعم والكاتب ( حاجي علو ) المحترم …......<br /> على الرف ( العالي ) في الوقت الحاضر ولحين ظهور ومجيئ ( المهدي المنتظر ) المزعوم وليس ( الحرق ) والرمي الى ( المزبلة ) مزبلة التأريخ مثل تلك النظرية ( الهدامة ) المنسوبة الى السيد والشيخ ( خليل جندي ) المحترم ….....<br /> والتي كانت تحت ما سماه ب ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) .؟<br /> ولكن وعند القرأة والتحليل ومن جانب أية أيزيدية وأيزيدي ( أصيل ) سيعتبر هذا العنوان وأغلبية مضامينه بمثابة نحو ( الأساءة ) اليهم وحسب ماهو وارد بين العديد من صفحاته المتناقضة يمينآ ويسارآ.؟<br /><br />حيث أتخذت ومنذ أشهر مضت قرارآ ومن طرف ( واحد ) بحرق تلك النسخة التي حصلت عليها بعد وصولي الى هذه الدولة ( المانيا ) المحترمة في منتصف عام ( 1997 ) وأرسال حطامها الى المزبلة لكونها كانت تمديحية لطرف ( واحد ) من الأيزيديين ومسيئة للجميع.؟<br /><br /> والسبب يا عمي العزيز ( حاجي ) أعلاه وللأسف الشديد أقول بأن مضمون كتابك هذا لا تختلف عنها من حيث ( التمديح ) والتناقض يمينآ ويسارآ وبالذات المتعلقة بقدسية وحقيقة وسمعة مصطلح ومعاني كلمة ( بير ) العريقة والمعروفة عند الشعب الكوردي ( Pir ) <br />والكوردستاني وبشهادة العديد من التسميات لجبال وكهوف ومدن عامرة فيه.؟<br /><br />حيث تبدأ و من ( ص 11 ) عندما تقول أن ......<br /> ( بير ) أو الأبيار كانوا يشكلون طبقة ( النبلاء ) البرجوازين أو الأقطاعيين وربما كهنة أيضآ.؟<br />ودون توضيح وتقديم أية أدلة وشهود مطلوبة لمثل هذا اليوم وغدآ.؟<br />وأعتقد بأنه من حقي القيام بحرقها مثل الأخرى أعلاه ..........................................<br />ولكن ومهما كان لم ولن أفعلها لكونها ( هدية ) صادقة من جانب جنابك لي ولكن لي الحق في قرأتها وتفحصها وأبداء الرأي حولها و ( تأيد ) وتمديح أيجابياتها وكذلك ( أنتقاد ) كل ما أراه ( خطأ ) فيها ولمصلحة الجميع ووالله يعلم القصد من ورائه ...................................<br /><br />في نهاية الشهر ( 11 ) الماضي وعند مشاركتي في جلسات ومناقشات ذلك المهرجان السنوي التي تقيمه ( البيت ) الأيزيدي في مدينة ( أولدنبورك ) الألمانية مشكورة .........................<br />أهداني السيد والكاتب المحترم أعلاه ( نسخة ) واحدة من كتابه أعلاه مشكورآ........<br /> وهي بعدة عناوين وليس بعنوان واحد وكما يعتقد مثل ( المنتظر ) أعلاه والجزء ( الأصفر ) والحقيقة وكذلك ( بحث ) في التأريخ الأيزيدي أو ( الئيزدي ) وحسب رأيه والديانة الئيزدية بشكل ( تعقيب ) على ما كتب عنهم.؟<br />قبل ( النظر ) وقرأة الصفحة الأولى عجبتني ( لون ) الكتاب وهو ( الأصفر ) وهذا هو اللون ( المفضل ) لدي لكوني من مواليد ( برج ) الأسد لعام ( 1957 ) ورغم عدم أيماني بمثل هذه المسائل وكذلك الجوانب السياسية ولكنني عجزت في ( حل ) هذا اللغز.؟<br /><br />فتأملت وترجأت من هذا الكاتب المحترم أن تكون ( تعب ) عيونه الجميلة وأنامله وفقرات ظهره ناهيك عن ( سهر ) الليالي وهروب النوم من الجفون مثلي قد ( لا ) ذهبت الى ( السراب ) مثل مضامين تلك النظرية الهدامة الموجود بين الرموز الألكترونية أدناه .................................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2009/03/pir.html<br /><br />فلنبدأ ونبحث عن كلمة ( المنتظر ) في صفحات هذا الكتاب و لكي نعرف ونفهم أكثر لماذا أختارهذه الكلمة الأكثر أبرازآ أو بخط كبير على جلد الكتاب .........................................<br />حيث يحاول وأبتداء من ( ص1 ) والى الأخيرة أنتماءنا الى كلمة ( أزداه ) الأيزيدية الكوردية والتي تعني ( خلقني ) أو خلق نفسه وهو أحد أسماء ( الخالق ) ورب العالمين أجمعين مثل ( 7 ) أسماء وملائكة أو أربعون وحتى ( 1000 ) أسم وأسم وعند كافة الشعوب الموجودة على المعمورة وكل منهم وحسب لغته وفلسفته ونحن الأيزيديين من بينهم وهذا شئ ( صحيح ) ولست بصدد أنكاره وأنتقاده لا سامح الله ...............<br /> ولكن وللأسف الشديد توجد في ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من صفحاتها ( خطأ ) وتمديح غير مبرر ولم أكن أتوقه من هذا السيد أعلاه الوقوع فيه مثل سلفه السيد ( خليل جندي ) المحترم أعلاه والذي كنت أعتبره ( مثقف ) وعلماني وماركسي الفكر قبل الآن ولكن.؟<br /> ولأجل كل ما ورد أعلاه وبأختصار سأكون ( مضطر ) الى أنتقادهما ومحاولة ( تصليح ) وتصحيح مسارهما ومن ( أزداه ) التوفيق والتوبة والمغفرة لناجميعآ ...........................<br />حيث وفي ( ص 23 ) يتفضل ويقول ...................................<br />أن الأيزيديين كانوا ومايزالون ينتظرون ( مجئ ) ئيزي.؟<br />ويقول أن ( ئيزدان بلهجة السوران ) أي أخوتنا في اللغة والقومية من الكورد ( المسلمون ) الذين يتخذون أماكنهم الحدودية الشرقية من أرض ( كوردستان ) العراق الحالية يسمون ب سوران.؟<br />أن كلمة ئيزي تعني ( الله ) وهذا شئ عظيم يا أستاذ حاجي المحترم .........................<br />فأن كانت هذه الكلمة فعلآ تعني الله وهذا لا ( شك ) فيه وسواء بلهجة أخوتنا أعلاه ونحن الكورد الأيزيديين في كل مكان قبلهم نلفظه ...................................<br />فماهو السبب في أدناه ..................<br />1.أن ئيزي هو الله وسيأتي لنجدتهم وأنقاذهم وووووووو<br />فأن كنت تقصد بأنه هناك الله ( آخر ) سيأتي فهذا خطأ.؟<br />وأن كنت تقصد هذا الله الموجود والمعروف لدى الجميع....<br />فهو كان وسيكون موجودآ وليس هناك داع للأنتظار وتصديق قصة ( المهدي المنتظر ) المزعومة والمخدوعة بيننا بأن ( مه هدى شه رفه دين ) أي ذلك الشيخ والمرحوم ( شرف الدين أبن الشيخ المرحوم ( حسن ) أو عدي الثاني حوالي عام ( 644 ) للهجرة والذي تم قتله بأيدي أحد أقاربه والأسباب كثيرة سيأتي من الغرب.؟<br />2.من هو يزيد ( الأحمر ) عندما تحاول ( تصديق ) وتسويق تلك الخدعة السابقة عندما حاول البعض فرضها علينا بعبادة ذلك الخليفة الأموي ( يزيد بن معاوية ) وبواسطة ( تيتي ) هذا العصفور الصغير والبرئ من كل تهمة منسوبة له أدناه .......................<br />ئه ز تيتي مه سه ر ريكا ئيزي مه هه ر كه سى ئيزي بحه بينى كوشتى تيتي نا طامينى.؟<br />أي ...أنا تيتي وواقف في ( أنتظار ) مجئ ئيزي وكل من يعبد ئيزي لا يتناول لحمي.؟<br /><br />هذه الجملة الأخيرة أضفته اليه لأن جنابك حاولت الهروب منها حيث تقول المغزة لا وبل المحاولة والدعوة الغير مباشرة بعبادة ذلك الخليفة أعلاه..........................................<br />هو ( تحريم ) لحم طير أو عصفور آخر علينا وأضافته الى هذه القائمة الطويلة بتحريم اللحوم والبذور والخضروات علينا ودون تقديم أية أدلة علمية وصحية يا أستاذ حاجي المحترم ..........<br /><br />3.أن أستعمالك كلمة ( السذج ) لنا أرفضه ومن حيث المبدأ ولكنك تقر من خلاله صحة كلامي هذا بأنه كان هناك فعلآ من حاولوا خداعنا وبكل طرق ( ملتوية ) ولا يزال أحفادهم وفي مقدمتهم السيد و الشيخ خليل جندي المحترم يمارس نفس الدور أعتقادآ منه بأن الأيزيديين سذذج.؟<br />حيث تقول .......................<br />لما وجد الشيخ عدي هذا في مجتمع الئيزيديين ( السذج ) الذين يؤمنون ايضآ بتناسخ الأرواح وهم ينتظرون مجئ ئيزي ووووووووووووووووووووووووووو.؟<br />ملاحظة / <br />أتمنى لو أشرت الى أية عدي كنت تقصده مثل ( الأول ) أو الثاني لأنه هناك ( فرق ) وهدف وفكر شاسع بينهما وبين أصحابهما وليرحمهم الله جميعآ........................................<br />وفي ختام وتوضيح وتصحيح كل ما ورد في ( ص 23 ) وبأختصار وكما هو طبعي وقبل العودة الى ( ص 11 ) المتعلقة بتوجيه ( تهمة ) جديدة الى كلمة ( بير ) العريقة أود أن أتقدم بأحلى التهاني والتبريكات الى بني جلدتنا من الكورد الأيزيديين بمناسبة قدوم ( صوم ئيزي ) وأتمنى أن تكون الجملة ( صادقة ) المغزة بأنها تعني ( صوم الله ) للرب الواحد الأحد وليس للبشر.؟<br />متمنيآ لهم ( التقدم ) والأزدهار نحو ( معرفة وحقيقة ) عقيدتهم وليس ديانتهم الأزداهية الأيزيدية الداسنية العريقة و ( نبذ ) وحذف الأغلبية من تلك وهذه القصص المنقولة والمفروضة عليهم.؟<br />سبق لي وأشرت ووضحت بأنه هناك فرق شاسع بين كلمة ( الدين ) والعقيدة.؟<br />لأن الأولى تعني ( التدين ) للبشر والثاني تعني ( الثقة ) والأيماني بشئ موجود في العلا .......<br />ص11 الأبيار ........<br />كانوا يشكلون ( طبقة ) النبلاء البرجوازيين أو الأقطاعيين .؟<br />وربما ( كهنة ) أيضآ في المجتمع القديم.؟<br />ومهما كان فقد كان لهم ( نفوذ ) عظيم في المجتمع قبل مجئ الشيخ عدي.؟<br />وقد اعتمد عليهم كثيرآ في ( ضبط ) المجتمع والأدارة وهم الآن يشكلون ( فئة ) متميزة دينيآ.؟<br /><br />سأختتم هذه الحلقة وتسليمه ليد الطبقة ( المثقفة ) وأصحاب الشأن والأختصاص أن يستجيبوا على كلماتك ( المتناقضة ) يمينآ ويسارآ حول هذا الموضوع يا أستاذ حاجي المحترم ....................<br />بير خدر آري <br />آخن في 14.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7701820126665311058?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-16925914954074803312011-12-11T13:02:00.000-08:002011-12-11T13:03:29.192-08:00أن صناعة ( الشيطان ) و عبادته.؟<br /> وصناعة ( الخمر ) وشربه ورجم ( البنت ) والنساء ليست أيزيدية الفكر والعقيدة.؟<br />ولكن أنتقلت وفرضت علينا مع قدوم ووصول بقية القوميات والأديان التي ( زحفت ) وبطرق مختلفة على أرض ( لالش / كوردستان ) المقدسة و التي كانت.؟<br />نعم التي كانت قبل ذلك ( بريئة ) وطاهرة من وجود مثل هذه العادات والتقاليد الغير أنسانية و تحديدآ قبل ظهور ووصول ( بعضآ ) من أصحاب وأتباع ومؤمني ذلك الخليفة العربي المسلم والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) الأموي ومن الفترة ( 60 – 63 و557 – 644 ) للهجرة والتي كانت فترة مشهورة فعلآ بصناعة الخمر والشرب والرقص.؟<br />وقصيدة ( قاضي شلو ) تشهد على ( صحة ) كلامي هذا وأن كان هناك من معترض عليه.؟<br />وكذلك قيام البعض منهم من أمثال ذلك ( الدرويش ) الحلاج المرتد عن أهله وقومه العربي المسلم بعبادة ذلك الشبح الخرافي ( الشيطان ) وغيره.؟<br /><br />تعليقآ وتوضيحآ وأنتقادآ وطلبآ لعقد ( لقاء ) صحفي معي بسبب هذه الحادثة ( الجديدة ) و المؤسفة والمنشورة على ( صدر ) الصحافة والأعلام الألماني أدناه …......................<br /><br />http://www.rtlregional.de/player.php?id=17852<br /><br /> ولتلك الأحداث التي وقعت في ( الماضي ) وآخرهما كانت ( الأسؤ ) والأبشع من هذه أعلاه مثل حادثة ( رجم ) وموت تلك الشابة المغرر بها وبشكل علني ( دعاء ) وقبلها تلك ( الحماقة ) التي وقعت في قصبة قضاء ( الشيخان ) في بداية عام ( 2007 ) وغيرها هناك وهنا اليوم ووالله يعلم بحدوث مثيلتهما وبأكثر بشاعة و في أية مكان على المعمورة ستحدث غدآ.؟<br />وبعد الغد والنتيجة ليست سوى ( الطعن ) والأساءة الى أفكارنا وقدسية عقيدتنا ( أزداه ) التوحيدية السلمية من جانب هولاء الأقوام والأديان وخاصة من جانب مؤمني الديانتين السماويتين وهما ( المسيحية والمسلمون ) الذين يتسلحون تحت مسمى حرية الأختيار.؟<br /><br />وكأنهم كانوا ولا يزالون بريئون من ( صناعة ) هذه الشخصية ( الشيطان ) أو الأبليس الخرافية والغير موجودة أساسآ سوى في ( الشك ) للنفس والوهم والخداع والتهم ( الباطلة ) الى الآخرون ناهيك عن صناعة ( الخمر ) والشرب والرقص والطرب ومن ثم ( رجم ) الضحية.؟<br /><br />فقبل التطرق الى وجود ( الأدلة ) والبراهين المكتوبة والموثوقة في كتبهم ( الأنجيل والقرآن ) اللتان تشهدان على صحة عنوان ومضمون رأي ( الشخصي ) الدائم هذا ….....................<br /><br />أود أن ( أويد ) وأنظم صوتي وأخلاقيآ نعم أخلاقيآ وغسلآ للعار و دفاعآ عن الشرف مع كل أيزيدي قام بهذا العمل وسيقوم به مستقبلآ و لكن أقول لالالالالالا سامح الله أن تحدث …......<br /><br />أن أشير الى نقطة مهمة ومتعلقة بهذا الموضوع ( الخطير ) على بقاءنا هنا وهي أدناه ….....<br />قبل أشهر قليلة ماضية التقيت بالسيد ( …........ ) الأيزيدي والتركي الجنسية وكذلك الألماني الجنسية أضافة الى عائلته التي وصلت الى هذه الدولة ( المانيا ) ومنذ أكثر من ( 30 ) عامآ مضت ولحد اليوم وبعد أن سمعت وتألمت بسبب ( فقدان ) أو هروب ( 3 ) نساء وبنات من أفراد عائلته وبدفعة ( واحدة ) الى مكان ( مجهول ) ولحد اليوم.؟<br /> حيث قال لي والدموع تجري على خده أن ( السبب ) الرئيسي التي دفعتني وشجعتني للمجئ الى هنا ( كثيرة ) و لكن كان ( الأهم ) أن لا يتم مثل ما حدث لي اليوم ولكن.؟<br />فقال ذهبت الى ( ضابط ) للشرطة في مدينته ….......................<br />وبكيت وشرحت له من ( أنا ) عندما كنت في قريتي …..................<br />واليوم تراني وكيف تحولت الى شخص ( منكوس ) الرأس بين أقاربي و أهلي هنا وأن بقي البعض منهم ( أيزيدي ) الديانة هناك بسبب كثرة الأسلام السياسي حولهم.؟<br /><br />فقال لي ذلك الضابط وأنا كذلك مثلك وأصولي ليست المانية وأنما شرقية.؟<br /><br />وقال بين فترة وفترة تقوم أبنتي ( الوحيدة ) والعزيزة على قلبي بجلب ( شاب ) غريب الشكل الى دارنا وتدخله الى غرفتها الخاصة والى اليوم التالي ….......................................<br /> ويخرجون سوية وهكذا.؟<br />فكيف لي أن أدافع عنك وأنا ضابط لقوة ( كبيرة ) من الشرطة ولكنني ( عاجز ) أمامهم.؟<br />فقال أنصحك وقبل ( فوات ) الأوان أن ترحل الى قريتك ومهما كانت الظروف.؟<br />ولأجل كل ما ورد أعلاه أقول للجميع وخاصة للأعلام الألماني أعلاه وقبله ولعدة مرات ….<br /><br />1.لسنا من عبادة ذلك ( الشبح ) الأبليس الخيالي أو ما سمي الشيطان فيما بعد وبعد كتابة وترجمة ونشر كتاب ( الأنجيل ) الى بقية اللغات وأبتداء من ( ص4 ) عندما تقول …......................<br />أبليس يجرب يسوع ووووووووووأن كنت ( أبن ) الله.؟<br />وووووووووووووأذهب يا شيطان.؟<br />فهنا تظهر ( الحقيقة ) وصحة كلامي هذا بأننا لسنا أصحاب صناعة أو خلق هذه الكلمة وأنما أنتم من خلقوه وشكوا في أنفسكم.؟<br />فكيف يعقل أن يستطيع شئ آخر بتجربة وأزعاج أبن الله.؟<br />ومن ثم نقلت هذا ( الشك ) والخرافة التمديحية الى كتاب القرآن وفي أكثر من صفحة.؟<br /><br />2.أتوجه بهذا الكلام للمسلم ( السياسي ) وخاصة لمؤمني المذهب ( السنة ) في العراق وبالذات في مدينة ( زاخو ) التي تحولت وبعد الآن في نظري الى مدينة ( زاحف ) الجهل والتخلف.؟<br /><br /> أن صناعة ( الخمر ) والشرب ورجم النساء منقولة من خلفاءكم أعلاه الينا وأنتم مالكي وأصحاب ( الأغلبية ) نعم الأغلبية من تلك وهذه الحانات والنوادي الليلية في العراق عامة.؟<br /><br />ولكن والشئ ( المضحك ) والمبكي في هذا الموضوع بأنكم تخدعون شريعتكم الأسلامية عندما تقومون بتسجيل وفتح هذه الحانات والنوادي وغيره بأسم شخص ( أيزيدي ) أو مسيحي ما …................. وتقومون بحرق محلاتكم أمام خطبائكم والنتيجة هو ( البكاء ) على حالنا.؟<br />وكذلك أن ( عبادة ) ذلك الشبح الخرافي أعلاه منقولة منكم أعلاه …............................<br /><br />3.وأخيرآ وليس آخرآ أرجو وأطلب من ( الصحافة ) والأعلام الألماني في هذه المدينة ( آخن ) المحترمة وبأسرع ما يمكن بعقد ( لقاء ) صحفي أو تلفزيوني معي ولكن وللأسف أقول يجب أن تكون بحضور ( مترجم ) كوردي أو عربي ( اللغة ) ولكي أتحدث وأشرح لهم هذه الحقيقة.؟<br />مع توجيه ( النقد ) الى قادتنا الثيوقراطيون بسبب سكوتهم حول هذه المواضيع ( الخطيرة ) على مستقبلنا هنا وهناك بأستثناء ( زيادة ) وأرباح تجارتهم المؤسمية لبيعنا............................<br />بير خدر آري <br />آخن في 11.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-1692591495407480331?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-81126680396418487392011-12-07T09:44:00.000-08:002011-12-07T09:45:45.830-08:00أن العقل الثاني للكوردي أسمه بوشمان.؟<br />من خلال متابعتي اليومية الى مضامين هذه اللقاءات التي تقوم به أغلبية المحطات الفضائية الكوردية والكوردستانية مع ( كافة ) الطبقات واللهجات والعقائد والأديان والطوائف في المجتمع الكوردي والكوردستاني وهم ينددون بهذه ( الخدعة ) الأخيرة التي وقعت في بلدة ( زاخو ) الحدودية مع الأسلام ( السياسي ) الجديد في حزب ( أردوغان ) وعبدالله غول في دولة ( تركيا ) الأسلامية في ( العلن ) والأسم فقط.؟<br /> و في ( السر ) تأخذ وتسرق العقل ( الأول ) نعم العقل الأول للشابة والشباب ( الكوردي ) وقبل التركي هناك وهنا أيضآ.؟<br />لأن للكوردي عقلان ولكن وللأسف الشديد ومنذ أكثر من ( 1400 ) عامآ لم يستفيد من الأول.؟<br /> أنظروا وحللوا هذه الصورة والتعليق الموجود بين الرموز الألكترونية أدناه ومن ثم سأشرح لكم متى يعقل ( الكوردي ) المسلم وكذلك الأيزيدي أيضآ بواسطة عقلهم الثاني ( بوشمان ) أعلاه.....<br /><br />http://holalalm.wordpress.com/2011/11/24/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%88%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%B0%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1/<br /><br /><br />تأثرت بكلام ( رجل ) كبير في السن وعامل بناء عندما قال هولاء يريدوننا أن نبقى ( خدم ) للتركي والعربي والفارسي وفي النهاية ليس بأيدينا سوى ( الندم ) وتعني بوشمان وحسب لغتنا الكوردية ورغم التغيير في تحريك الحروف مثل ( بشيمان ) أوبوشمان فهي نفس المعنى.؟<br /><br />أسرعت الى ( المكتب ) مكتبتي الحالية ( هنا ) التي لا يتجاوز عدد الكتب الموجودة فيه والأصح تعبيرآ الموجودة على الرفوف ( القريبة ) والمرتبة والرف ( العالي ) المخصص لكتب أخرى.؟<br /> أصابيع ( اليد ) الواحد والأسباب كثيرة ….......................................<br />فأخرجت من بينهم ومجددآ ( أهم ) وأفضل وأقرب كتاب وهو ( مشتاخا جيا ز كوتنين بيشيا ) أي بيدر الجبال من كلام ( الأوائل ) ولصاحبها المرحوم ( ملا ) محمود دير شه وي...................<br />لكي أعثر على كلمة ( بوشمان ) أعلاه ….....................................<br />فمن الطبيعي بأن المرحوم لم تفوته شئ من هذا القبيل والأ قاله ووجهه وعلى شكل ( مثل ) ومعنى منقوشة على الصخر وليس للكوردي المسلم والأيزيدي فقط وأنما للبشرية جمعاء ولكي يستفيدوا منها في المستقبل وبعدة التسميات وقبل الوقوع في ( ورطة ) وغلطة مثل ….........<br /><br />ئه ز دبيزم ( برا ) تو دبيزي كريف وهي كلمة ( فاترة ) في أغلبية الأحيان لأن الآخر لا يريد أن يرد على الأول بالمثل ولأسباب دينية ومخدوعة وليست الأ والنتيجة للأثنان هو بوشمان.؟<br /><br />ئه ز دبيزم فه هرج تو دبيزي فه ده وس.؟<br />أريد أن أرسلك نحو الطريق ( الصح ) ولكنك تريد الذهاب بواسطة الآخرون والنتيجة .؟<br />ئاقلى سفك بارى كرانه.؟<br />ئاقل تاجه ك زيرينه به لى ل سه رى هه مى كه سى نينه.؟<br />وأخيرآ وليس آخرآ من ترجمة وشرح هذه الأمثال والمعاني ( القيمة ) للقراء الكرام وخاصة للجيل ( الجديد ) من الشعب الكوردي والكوردستاني في كل مكان............................<br />أقول قد عثرت على كلمة ( بوشمان ) أعلاه بين مضمون هذا المثل أدناه …...................<br /> <br />ئه كه ر ئه ز بوم كه ج<br />ئه ز دزانم كا ئه زى دوخينا خوه جه ند جارا كرى بده م.؟<br />والترجمة تقول ومع كل الأحترام للأخت والبنت العزيزة مقدمآ.................................<br />أذا عدت ( عذراء ) مرة أخرى.؟<br />سأعرف كم مرة ( لف ) أعقد …...........................<br /><br />حيث وعن طريق تلك البنت ما …....................<br />التي ندمت على فعلتها الصبيانية وتعود الى رشدها وتستعمل عقلها ( الثاني ) بوشمان .؟<br />تتوب وتعرف أنها كانت على خطأ.؟<br />فأن كلمة بوشمان وبطرق وأساليب أخرى موجودة ومعروفة عند الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة الأيزيدي وبالذات الشنكالي عندما يقولون …................<br />خوزى ب ئاقلي ( كورمانج ) يى تالى.؟<br />فأرجو أن أستفاد منه الجيل الجديد وخاصة الشابة والشاب المخدوع من فعلته المتسرعة بواسطة عقله ( الأول ) وحسب مضمون هذا المثل أدناه ….......................<br />ئاقلى كورى ب ته يرارا فرى.؟<br />عقل الشاب طار مع الطيور.؟<br />بير خدر آري<br />آخن في 7.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-8112668039641848739?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-51588323400808639752011-12-05T01:02:00.000-08:002011-12-05T01:03:18.986-08:00بيدر الجبال / 13.؟<br />خه تا خوه هر ز بن كايى بيره.؟<br />أي ...أن الحراثة الملتوية الخطوط سببه ( الثور ) الكهل في السن.؟<br />أهدي هذا المثل والمعاني الرائعة لا وبل المنقوشة على ( الصخر ) في جبال كوردستان العظمى و بالذات على جبال و صخور مدينة ( زاخو ) الى بعضآ من ( كايين ب شاش ) أي …. الثور المعمم وهم ( بعضآ ) وليس الجميع وللحق أقول من بين هولاء المعممون والملتحون الذين كثروا فيه الآن و لا يعلمون شئ من ( الآخرة ) ولأنفسهم وقبل الآخرون.؟<br /> سوى ( الجهل ) والوهم والخداع.؟<br />فيقومون بدفع وتحريض ( العجل ) الحمقاء أي هولاء الشباب القيام بأعمال ( الشغب ) والألتواء في شوارعها وأذا ما سألهم أحد عن تصرفاتهم الغير أنسانية والغير حضارية هذه وفي يوم ( الدعاء ) والدعوات الى ( العدل ) والمساواة بين ( البشر ) وكما يجب.؟<br /> وهو يوم ( الجمعة ) التي تحولت وللأسف الشديد بأيدي هولاء الثور والعجول معآ الى يوم ( الملتواة ) والتفرقة والعداء بين البشر في شوارعها.؟<br /> فتظهر النتيجة ودائمآ بأن المسبب ليس ( العجل ) وأنما كان الثور الكبير والمعمم هو المسبب.؟<br />فتقول المثل …........................<br /><br />هذا الكلام تقال عندما يظهر في ( عائلة ) أو في قرية ما …..................<br />شخص مشاغب وهناك الآخرون يحاولون تصليحه نحو الطريق المستقيم ولكنهم يفشلون في مسعاهم الصحيح.؟<br />فتوجه اليه هذا المثل أعلاه لأنه هناك من يدفعونه نحو ( الخطأ ) وليس بوحده.؟<br />وهذا مثل آخر ومشابه سأضيفه وأهديه الى هولاء المخطئون في الدنيا والآخرة وأنشالله …<br />حيث تقول ….....................<br />جيله ك ( ريخو ) كا رانه كى دله ويتينى.؟<br />أي أن بقرة نجسة ووسخة تلوث سمعة ومداخل ( حضيرة ) جميلة لبقية الأبقار النظيفة.؟<br />أذا وجد شخص ( دجال ) ومشاغب ولص في عائلة أو في عشيرة وقرية ما …...........<br />وهناك من يحاولون تصليحه ولكن دون الفائدة فتوجه اليه هذا المثل أعلاه …...........<br />وأخيرآ وليس آخرآ هناك مثل آخر ورائع ولصالح ( الجميع ) تدعو أصحاب ( الصح ) والخير والشأن بدل المزيد من ( التضحية ) وبطرق سلمية وتربوية من أجل أصلاح هولاء وحتى طردهم من عائلتهم وقريتهم وغيره لأنه ومهما تحججوا في بقائهم بينهم فستلوث سمعهتم كذلك.؟<br />بير خدر آري <br />آخن في 5.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5158832340080863975?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-80191115326650853882011-12-04T14:27:00.001-08:002011-12-04T14:27:51.251-08:00بيدر الجبال من كلام الأوائل / 12.؟<br /><br />سبق لي و قمت بترجمة ونشر العديد من الأمثال والمعاني الرائعة التي خلفها المرحوم ( ملا ) محمود ديرشه وي بين صفحات كتابه المعنون ( مشتاخا جيا ز كوتنين بيشيا ) وبلغته الكوردية ولهجته الكورمانجية لعام (1979) وفي مدينته الجميله ( زاخو ) بقنطرتها برا ده لال.؟<br /><br />بمناسبة حدوث هذه الأعمال ( الغوغاء ) التي قام به بعض ( الشباب ) الطائش في هذه المدينة الأصيلة والعريقة ب ( 99 % ) من أهلها وبتحريض من ( شيخ ) الجهل والتخلف فيه ( حاليآ ) وبعد عودته من ( الكهف ) الظلامي و بعد عام ( 2001 ) في جبال ( تورا بورا ) وغيره من أجل ( موت ) جنين السلم والمحبة والتأخي للبشر والحشر في هذه المدينة ونشرها في بقية المدن والقصبات الكوردية والكوردستانية و بواسطة العشرات من الفتاوي ( الجاهلية ) والظلامية القادمة اليه من شيوخ ( التحريض ) والقتل في الدول المتجاورة.؟<br />قررت ترجمة ونشر هذا المثل وعلى شكل قصة ذات معاني كثيرة وأهديها الى هذا الشيخ الظلامي ومن لف لفه..............................................................................<br /><br />توجى بجينى تى وى هلينى.؟<br />ماذا تزرع ستحصده.؟<br />من المعلوم أن الجميع مثل هذا ( الفلاح ) في الحقل فماذا يزرع يحصده في النهاية.؟<br />يقال كان هناك ( رجل ) كاسب وزوجته وأمه ( الأعمى ) يعيشون في مدينة ( زاخو ) وعلى سبيل المثال فقط......................................<br />يوميآ يقول لزوجته ( الماكرة ) والناكرة بتقليب ( الآية ) ضدها …..................<br />أن تقوم بشوي بعض القطع من ( لحم ) الدجاج أو المواشي الطازجة لأمه.؟<br />فتقوم الزوجة بشوي تلك اللحوم فعلآ.؟<br />ولكنها كان تأكله.؟<br />وتقوم بشوي لحم ( الضفذع ) وغيره من الزواحف وتعطي لحماتها.؟<br />وعند العودة من العمل وفي كل يوم يسأل من أمه أن كانت زوجته تشوي لها اللحم فتقول نعم.؟<br />كبرت تلك الزوجة الظالمة في العمر وبعد أن صارت لها ( أبن ) وتوفى زوجها وقامت بتزويج أبنها من أحدى البنات ( الصالحات ) والمخلصات وليست مثلها أبدآ.؟<br />وبنفس الطريقة التي كان يأمر به والد أبنها كان يطلب ويوميآ من زوجته أن تقوم بشوي أفضل اللحوم لأمه الغير ( عمياء ) هذه المرة سوى في ( ظلام ) المكر والحيل والآخرة.؟<br />فتقوم الزوجة بشوي تلك اللحوم لحماتها وبأفضل طريقة وتقدم لها فعلآ.؟<br />ولكن و ( الغريب ) في علم تلك الأنسانة الصالحة ولكن في علم ( الرب ) ليس هناك شئ غريب ومخفي عنه أن صحت التعبير في ترجمتي هذه.؟<br />فأن تلك اللحوم كانت تتحول الى لحوم ( الضفذع ) وبقية الزواحف والحيوانات التي كانت تقوم بتقديمه لحماتها.؟<br />فتتعجبت ( الكنة ) وتخجل من حماتها وتخاف على نفسها وسمعتها أمام زوجها المخلص.؟<br />مرت يوم يومان ثلاثة ووووووو<br />قررت أن تطلب من زوجها القيام بذلك الشئ وبعد الحاح.؟<br />قام الأبن بشوي اللحوم لأمه الظالمة تلك.؟<br />فعند تقديم اللحوم المطلوبة لها تتحول الى لحوم غير صالحة للأكل.؟<br />تعجب الأبن وقال ماذا تجري يا أمي.؟<br />فقالت …..<br />ده وه ره هه ى جانديى من تو ب ده ستى خوه ز خوره جاندى.؟<br />أي … تعال لكي أكلك يا من زرعته بأيديه هذه لنفسي.؟<br />وحكت الحكاية كاملة لأبنها وزوجته الصالحة.؟<br />بير خدر آري <br />أخن في 4.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-8019111532665085388?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-53617976660736820412011-12-03T07:41:00.000-08:002011-12-03T07:42:23.685-08:00منع المساج حماقة كوردية جديدة.؟<br />سبق لي وتحت العنوان ( حماقة البقال الكوردي ) وبعدة مضامين أدناه ….....................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2008/05/blog-post_8151.html<br /><br />أنتقدت هذا ( الجهل ) والخداع الديني والدنيوي الموجود عند ( الأقلية ) نعم الأقلية من الكورد المسلمون هنا وهناك وخاصة عند الأسلام ( السياسي ) بعد عام 2001 ولحد يوم أمس.؟<br /> فأن التي وقعت من ( الفتاوي ) الجاهلية والمضحكة والمبكية في آن واحد و في القصبات والمدن العريقة بتسميتهما وتأريخهما الكوردي والكوردستاني وقبل ظهور ونشر الأسلام فيهما مثل …..<br /> ( زاخوكا برا ده لال وسى ميل ودهوكا داسنيا ) وغيرهم في الشرق.؟<br /> أجبرتني أن أسرع الى جهاز ( النت ) وأكتب وأنشر رأي الشخصي الدائم هذا حولهم مبينآ بالرجاء من ( الأغلبية ) نعم الأغلبية المثقفة والواعية والعلمانية المتنورة بينهم ….....<br /> التصدي وبشكل سلمي وعلمي بوجه هذه الأقلية المتكونة من ( جاش ) والخونة والمأجورون وبدعم خارجي والدولة ( تركيا ) الحالية خير مثال لأفشال وموت ( جنين ) حلمنا القريب لأنبثاق وتشكيل دولة ( كوردستان ) الديمقراطية القادمة وسواء منعوني من ( تدليك ) ومساج ظهر حبيبتي ( كوردستان ) الجميلة أم لا فستحدث وقريبآ جدآ وأنشالله............................<br /><br />1.فأقول لهولاء ( الجاش ) والمخدوعون هناك وهنا أيضآ.........<br /> الم تستحون من أنفسكم عندما هاجمتم على عيادات للتدليك والمساج وهما لأهلكم وهم يخدمونكم عند حدوث ( أنزلاق ) وتحريك والم في فقرات ظهوركم بسبب أدائكم ( الصلاة ) ولأكثر من مرة والوقوف ولساعات طويلة عند ( الخطبة ) ناهيك عن ممارسة ( الجنس ) اليومية مع …...<br /><br />الم تعرفون بأن الذي قتمم به أمس ( أسؤ ) وأضحك من الذي قام به ذلك ( العربي ) في الجنوب عندما قام بقتل ( حارس ) فراش للمدرسة لكونه أمتنع عن تغطية ( مؤخرة ) معزته المدللة قرب ساحة المدرسة وأمام نظر التلاميذ.؟<br />فأن جبال وسهول كوردستان مليئة بالمعزات الظاهرة المؤخرة ناهيك عن ( نيري ) التيس المدلل في ممارسة الجنس معهن وأمام عيونكم ناهيك عن هذا العصفور المدلل ( به تيك ) الموجود على حواف وأطراف وأشجار دورنا وهو يمارس الجنس والتدليك مع حبيبته ولأكثر من مرة.؟<br />فهل ستصدرون فتوى أخرى وأكثر جهالة من هذه بمنع طيور ( الحب ) في دورنا.؟<br /><br />الم تعرفون بأن فتوتكم هذه ستكون ( الأسوأ ) والأضحك من تلك الفتوى الجاهلية بعدم ( خلط ) خضرة الطماطة مع الخيار خوفآ من ممارسة الجنس مع بعضهم.؟<br />ناهيك عن فتاوي ( رضاعة ) الكبير من قبل زميلته الموظفة ومنع المرأة من ( الجلوس ) على الكرسي خوفآ من ( فتح ) أرجلها ووووووووووووهههههههههههه آخخخخخخخخخخ يا زمن.؟<br /><br />أذكروا أسم ( خوه داه ) الله الواحد الأحد آميين …................<br />ولا تفضحوننا أكثر من هذا أمام بقية الشعوب لكونكم ( قدوة ) الشعوب في التعقل وممارسة الحياة بأفضل صنوفه اليومية ولكن.؟<br />2.أقول للأغلبية من أخواتي وأخواني في ( القومية ) واللغة من الكورد المسلمون المحترمون …<br />أن الذي حدث وسيحدث وقريبآ جدآ غير ( غريب ) ومفاجئ أبدآ.؟<br />لأن ( الخطة ) المسبقة التهيؤ لحدوث ( الفوضى ) والحروب الطائفية في العراق لم تبدأ بعد لكوننا الآن في شهر ( 12 ) ولا يزال هناك ( جندي ) أميركي باق في العراق.؟<br />ولكن وبعد دخولنا الى الشهر ( 1 ) القادم ستبدأ الذي لم تتوقعونه أبدآ.؟<br />والنتيجة هناك العشرات لا وبل المئات من ( الظلم ) والضحايا البريئة من الجانبين هنا وهناك ومن ثم ستبدأ ( تقسيم ) العراق الى ( 7 ) فدراليات وأكثر أضافة الى وجود ( 7 ) فدراليات وأقاليم للحكم الذاتي ( داخل ) حدود دولة كوردستان الديمقراطية وبعكسه ستنشر و ستكثر مثل هذه الفتاوي الجاهلية بين بقية العقائد والأديان ( العلمانية ) والليبرالية في العراق.؟<br /><br />3.وأخيرآ وليس آخرآ أتوجه بهذا الكلام والرجاء الى بني جلدتي من الكورد الأيزيديين هناك وقبلهم الى الأخوات والأخوة المسيحيون وبقية العقائد والأديان والطوائف هناك …...............<br />كونوا أكثر هدوأ وتحملآ فقد ( أنتهى ) وولى ذلك الزمان عندما كان يتم ( أبادة ) قرية وحتى مدينة كاملة منكم عن بكرة أبيكم من جانب هولاء المخدوعون ولم يسمع به بقية الشعوب ولحين.؟<br />بير خدر آري …<br />آخن في 3.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5361797666073682041?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-79399261446008458522011-12-02T07:42:00.000-08:002011-12-02T07:43:28.380-08:00أرفض دينك الحالي قبل التعرف على قومية أجدادك الكرام.؟<br />يبدو لي بأن السيد ( حيدر خدر شنكالي ) والناطق الغير رسمي بأسم حزب ما تسمى ( التأخر ) أو التقدم المزعوم لنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في القومية واللغة في منطقة جبل شنكال الشامخ 120 كم غرب الموصل والجناح ( الغربي ) لدولة كوردستان القادمة وأنشالله …..................<br /><br /> هذا ( الأنتقاد ) الحالي له ولهم تأتي و لأسباب قومية وليست سياسية وكما وضحت لهم قبل أيام..<br />وسيستجيب على كل ما أكتبه بعد الآن وبالذات المتعلقة بحزبه ولكن ودون قول كلمة ( الحق ) والتعقل المطلوب والمنشود له ولهم سوى ( أنكار ) أصالة و قومية أجدادهم الكرام.؟<br /><br /> ورغم ( عدم ) معرفتي الشخصية الحالية له ولعائلته وعشيرته المحترمة وأتمنى أن أتعرف عليهم سريعآ وحتى لو كان بشكل ( سري ) أي بواسطة عنواني البريدي المعروف لدى الجميع والموجود في نهاية أغلبية آرائي الشخصية الدائمة هذه …....................................<br /><br />في آخر جواب له يقول لي ( الأخ في الدين لا في القومية .؟<br />وحسب ما هو مبين بين السطور الألكترونية أدناه ….....................................<br /><br />http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2573<br /><br />فأقول لهم ولكل ( مغرر ) به قوميآ ودينيآ في الوقت الحاضر أدناه ….....................<br />1.أرفض قبول وتشجيع مبدأ أو مصطلح ( الدين ) والتدين وكما كان وسيكون لكونه ( تعبد ) للبشر وكذلك لم يكن السيد والمرحوم ( كارل ما ركس ) مخطئ عندما قال أن ( الدين أفيون الشعوب ) وقبله قال العباقرة والمتنورون ( هنا ) من أمثال ( مارتن لوتر ) ووووووووووو<br />2.أن الدين والتدين الحالي ( أبسط ) وسيلة وعمل وحتى يمكنني القول بأبسط ( لعبة ) وخداع يستطيع أي أنسان بسيط مثلي القيام به وفي هذه الساعة.؟<br /><br />حيث أستطيع الآن أن أترك جهاز ( النت ) والوصول ودخول ( أقرب ) حجرة أو كنيسة للديانات اليهودية والمسيحية والأسلام والبوذية والزه ره ده شتية والسيخية وووووووووالموجودة فعلآ والمعروفة البناية للعيان في هذه المدينة المتآخية ( آخن ) المحترمون جميعآ وأطلب من المشرفون عليهم تغير ديني وتغير أسمي وتغير ملابسي.؟<br />ولكن ليس بأستطاعتي وبأستطاعتهم ومهما حدث تغير أصلي وقوميتي ولغتي الأولى.؟<br />والشعب الكوردي ( المسلم ) خير مثال أمام عيونك الجميلة أيها ( الأخ ) حيدر في ( الأصالة ) والقومية ( أزداه ) الأيزيدية الآرية الداسنية الكوردية اللغة والمعاني الأنسانية العريقة.؟<br /><br /> وليس أخ لي في دين ( الطائفة اليزيدية ) الأموية المنسوبة الى أتباع ذلك الخليفة العربي المسلم والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) وقوميته المزعومة ب يزيدخان.؟<br />مع كل الأحترام للعرب والمسلمون والمذهب السني الأصلاء.؟<br />3.وأخيرآ وليس آخرآ يا صديقي وأخي المخدوع حيدر....<br />أرجو أن تعيد النظر الى مغزا هذه الجملة أعلاه و التي ناديتني به والمرفوضة من جانبي مسبقآ وتعلم وقبلك العشرات من ( المغرر ) بهم بواسطة هذه ( الغرف ) التجارية الحالية في منطقة شنكال أعلاه بأنه هناك فرق شاسع بين مصطلح ( العقيدة ) والدين......................<br />لأن العقيدة تعني ( الثقة ) والصدق والأيمان بشئ موجود فعلآ في ( السماء ) أو في العلا ومهما كان وليس في ( الأرض ) ونور ( الشمس ) خير أمثلة لنا جميعآ وأن كلمة ( الدين ) ومهما حاولت وأجتهدت ليس سوى ( دان ) والتدين والتعبد والتمديح للأشخاص والموتى فقط.؟<br /><br />وفي الختام أقول لك يا أخي ( شه نكه ئال ) شنكالي الكوردي اللغة و القومية ومهما تغير الظروف والحكام فستبقى شنكال هو العنوان ( الصح ) و الأصيل والرابط المتين لبقاءنا أخوة في ( القومية ) وليس في ( التدين ) أو الدين أعلاه لأن القومية تعني …...<br />الأب والأم أولآ ومن ثم العائلة والأقارب والقبيلة والعشيرة والقرية ووصولآ الى الدولة ودون أن يستطيع ( أحد ) ما ومهما كان نوع قوته وكراماته تبديله .؟<br />ولكن الدين قابل للتغير وبكل سهولة......................................<br /><br />مع تحيات أخوك ( بير ) في العقيدة و آري الأصول والقومية وجيلكي العشيرة وشنكالي المولد وبأعتزاز خدر أوسمان ده بلوش ….......................<br />آخن في 2.12.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7939926144600845852?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-44264481277838217202011-11-30T03:45:00.000-08:002011-11-30T03:46:13.665-08:00سنخرج آخر ( تاجر ) للقومية من شنكال.؟<br />بعد تقديم ( الأحترام ) الشخصي الصادق من صميم قلبي والسياسي ( المؤيد ) والمشجع لوجود الحركات والأحزاب السياسية / العلمانية بيننا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في القومية واللغة في العراق وفي بقية الدول في ذلك ( الحوار ) الكتروني ( بالتالك ) و من ثم بواسطة ذلك الأتصال التلفوني المباشر من هنا الى هناك تأملت من السيد ( وعد حمد مطو ) المحترم ….................<br />أن يعيد ( النظر ) الى موقفه ( المعادي ) لا وبل ( الخطير ) دينيآ لقومية أجداده الكرام وهي القومية ( أزداه ) الأيزيدية الكوردية اللغة والمعاني الأنسانية العريقة وقبل أن يسمع أحد عن معنى الأصالة لهم في أرض ( لالش / كوردستان ) العظمى .؟<br /> وليس من أجل ( أعادة ) النظر الى مواقفه السياسية والتعددية الحزبية التي ( يجب ) نعم يجب أن توجد في منطقة جبل شنكال الشامخ وتشتهر وتحدى به كنموذج للعلمانية والديمقراطية والفدرالية ( القريبة ) جدآ في العراق ولكن يبدو لي أنه ( مسير ) من جانب جهة ما.؟<br /><br />بعد قرأتي وتحليلاتي لهذا العنوان والمضمون المنشور الآن أدناه …...<br />http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2568<br /><br /> على موقع حزبه المسمى ب ( التأخر ) أو التقدم المزعوم والمنسوب الى كلامه أو يجب أن يكون كلامه نائبه أن وجد.؟<br />فلم أصدق شئ واحد فيه سوى محاولتهم لبيع أكثر من ( 3 ) قبائل أيزيدية كوردية مرة أخرى وأخرى وكالسابق وحسب ما هو موجود في الوثائق أدناه ….............................<br /><br /><br />الى ( العرب ) والتركمان ( العنصريون ) والشوفينيون في قضاء ( تلعفر ) وفي بقية المناطق وبالذات الى ( أيتام ) البعث الصدامي الجرذ.؟<br />ولأجله أقول للسيد ( وعد ) ومن خلاله أتوجه بهذا ( الرجاء ) والطلب الى ( المغرر ) بهم بواسطة هذه ( الغرف ) التجارية في منطقة شنكال الكرام …............................<br />1.أكرر ورجاء أن تعيدوا النظرية الى كيفية ( كتابة ) ونشر آرائكم لكونها مدمرة لكم.؟<br />2.سأرسل نسخة فورية من خبركم ( المشكوك ) فيه والمبالغ كثيرآ الى الجهات ذات العلاقة في أقليم كوردستان العراق وخاصة الى مكتب ( م س ) لكافة الحركات والأحزاب الكوردية والكوردستانية المناضلة هناك وبالذات الى م س للبارتي التي أفتخر بأنني أحد أعضائه وبيشمه ركته وأصغر سجين سياسي من أجله ونجل أحد شهدائه ….................................<br />فأن ثبت لي وللجميع بأن كلامكم ( صحيح ) ويحاولون ( أعتقال ) السيد وعد أعلاه ومجددآ ولأسباب سياسية أو دينية وعنصرية وليست قومية.؟<br />أي بمعنى ولتكون أكثر توضيحآ للقراء الكرام …...............<br />بأن هذه الأحزاب وبالذات ( ح د ك ) ترفض وجود التعددية الحزبية هناك وبالذات بيننا نحن الأيزيديين والتي أجدد تأيدي وتضامني بوجودهم بيننا وبقيادة مثقفاتنا ومثقفينا وليس غيرهم ومهما كانت تسميتهم بأستثناء عدم ( أنكار ) ومعاداة قوميتهم الكوردية أعلاه ….....<br />فوالله والله والله وبكل قسم أمامكم وأمام الجميع سأتقدم بأستقالتي اليهم وسأنظم اليكم فورآ.؟<br /><br />ولكن وأن ثبت لي وللجميع بأن محاولتهم ( السابقة ) والحالية وغدآ ومستقبلآ أتت وستأتي ردآ على محاولتكم لبيع ( تربة ) شنكال الجغرافية والأسم الكوردي الى ( العدو ) أعلاه …...........<br /><br />فوالله والله والله طلبت منهم ( سابقآ ) وحاليآ وغدآ ومستقبلآ أن يقوموا بأعتقال وتهديد قانوني لكل من حاول ويحال الأتجار بأهالي هذه المنطقة ( المظلومة ) بأيدي رؤسائه قبل الآخرون.؟<br /><br />3.وأخيرآ وليس آخرآ أتقدم بالف ( الرجاء ) والطلب من السيد وعد وبقية المغرور بهم في هذه الغرف التجارية أعلاه أن يحترموا ( حقوق ) ومعاناة أكثر من ( 500 ) عائلة شنكالية من الأيزيديين الكورد ومثلهم من الكورد المسلمون الذين تم أسكانهم وترحيلهم ( قسرآ ) في المجمعات القسرية من قبل ( خونة ) ومرتزقة وأزلام ذلك النظام البعثي العروبي الشوفيني الدكتاتوري وذلك في ( منتصف ) عام 1975 في منطقة ( باعه درى ) الشيخان وشاريا وخانك وزاخو وغيره ولحد هذه الساعة …...........................................<br /> وهم بأنتظار ( تحسن ) الأوضاع السياسية والأقتصادية والعمرانية ( المؤمل ) أن تحدث هناك وقريبآ جدآ وأنشالله …................<br />ولكي يعودوا الى أماكنهم ( الكوردية ) الأولية الأصيلة في ( بلدة ) شنكال وفي بقية القرى رافعين ( علم ) كوردستان التي تتوسطه رمز ( الشمس ) قبلة كل كوردي القومية واللغة كان.؟<br /><br /> وأن كنتم تقصدون في هذه الجملة التجارية والمدمرة لكم مسبقآ والواردة أدناه ….................<br /><br />حتى خروج ( آخر ) كردي من سنجار .؟ نجار <br /><br />سياسيآ وديمقراطيآ ومنافسيآ بواسطة الأنتخابات الحرة لأدارة وشؤؤن المنطقة.؟<br />فوالله والله سأكون ( مفرح ) جدآ وسأكون من بين ( الأوائل ) لمباركتكم ومن صميم قلبي …..<br />ولكن وأن كنتم تقصدون قوميآ أعلاه …...........................................<br /><br /> فأقول للسيد وعد وللجميع فنحن الشنكاليين في ( المنفى ) أعلاه بسبب قوميتنا الأصيلة هذه لسنا ب ( ناطور ) الخضرة هناك وسنقوم بأخراج ( آخر ) تاجر من أمثالكم من شنكال وأطرافه وقريبآ جدآ وبشكل ( سلمي ) وقانوني وليس بواسطة ( الحرب ) والعنف وكما هو وارد بين سطور تصريحاتكم ( الركيكة ) اللغة والمعاني أعلاه …............................................<br /><br />البيشمه ركه والسجين السياسي والمرحل قسرآ من شنكال …............<br />بير / خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …...............<br />آخن في 30.11.2011 rojpiran@gmail.com<br /><br />نسخة منه الى / <br />كافة الجهات القانونية والسياسية في ( أقليم ) كوردستان العراق وكذلك في ( بغداد ) للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء ….......................................<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-4426448127783821720?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-31067521561355885812011-11-27T01:23:00.000-08:002011-11-27T01:24:44.886-08:00أن جلال الطالباني أيزيدي الديانة.؟<br /><br />بعد قرأتي ولأكثر من مرة وتحليلاتي الشخصية لهذا العنوان والمضمون وعلامات الأستفهام والتعجب الموجودة بين الرموز الألكترونية أدناه ….......................................................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?26245-الديانة-الايزيدية<br /><br />وبعد أن أكدت ( مسبقآ ) بأن أهم النقاط والفقرات والجمل الواردة فيه أعلاه ستبقى ( مهملة ) أو حساسة التقلب والتوضيح من جانب ( الأغلبية ) من مثقفاتنا ومثقفينا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية في العراق وخارجه.؟<br />ولأجله ولأجلهم قررت أن تكون ( أهم ) أحدى الجمل الواردة فيه ( عنوان ) لرأي الشخصي هذا ولكي أجيب على ( سؤال ) هذا الكاتب المحترم أعلاه …..........................................<br />وما دعاني للبحث عنها عندما علمت أن جلال طالباني أيزيدي.؟<br />وهو يقصد السيد والمناضل والرئيس العراقي الحالي ( جلال حسام الدين الطالباني ) والكوردي ( المسلم ) التدين بأنه أيزيدي الديانة.؟<br /> وحسب ما يظهر من الترجمة المنقولة أنكليزي – عربي …......................................<br />1.أيها الكاتب المحترم أن الأيزيدية ( عقيدة ) وثقة بشئ ( عظيم ) في العلا وهو ( رب ) العالمين أجمعين وليست ( ديانة ) وجنابك والآلاف قبلك من أصحاب الشأن والأختصاص في علم ( النحو ) واللغات واللسانيات عامة يعرفون أكثر مني بأنه هناك فرق ساشع بينهما.؟<br />لأنه وحسب ما يظهر من المضمون بأنك ( تؤكد ) بأن الأيزيدية غير تبشيرية وشمسانية.؟<br />فكيف تسميهم بالديانة.؟<br />ولأزيد جنابك والقراء الكرام حول تفسيري الشخصي بترجمة كلمة ( دين ) أو الديانة العربية اللغة الى لغتي الكوردية.؟<br />فهي تعني ديتن .؟<br />أي رأئ شئ وثق به وليس الدين وليس هناك شئ آخر أن أقوله لجنابك وللقراء الكرام …........<br />ولكن وقبل العبور الى نقطة أخرى أود أن ( أعيد ) المعلومة السابقة بأن كلمة ( النبي ) غير موجودة أساسآ في أقوالنا الدينية بأستثناء حالة واحدة وهي ( تمديح ) شخصي قام به أحد الصحابة أو رجال الدين عندنا عندما قال عن نفسه بأنه ….....................<br /> نبي الأمة في ( الأرض ) وشيخ السنة في السماء.؟<br />وذلك كان حوالي عام ( 644 ) الهجري ومنذ ذلك اليوم ولحد الآن دفعنا ( الثمن ) غاليآ بسبب تلك التمديح ( المدمر ) لنا وهو حوالي ( 72 ) محاولة أبادتنا عن بكرة أبينا فقط.؟<br /> من جانب بقية الأقوام والأديان ( الزاحفة ) على أرض ( لالش / كوردستان ) الكبرى وفي مقدمتهم ديانة السيد ( جلال طالباني ) الحالية.؟<br />2.أرجو وأطلب من جنابك ( أعادة ) النظر الى بعض المعلومات ( المنقولة ) من الآخرون وعدم تصديقهما لأنه هناك ( وهم ) وخداع وظلم فيه ونحن الأيزيديين لسنا ( أبرياء ) في صنعه ومضمون تلك المحاضرة التي أشرت اليه أعلاه أحدى وأبسط الأمثلة.؟<br />لكونه ( خلط ) ويخلط العقيدة والديانة معآ.؟<br />3.لا تتعجب من وجود أشكالية في تسميتنا بعدة مسميات ( تجارية ) حاليآ.؟<br />فأن الذين يقولون نحن لسنا ( كورد ) في القومية وحتى في العقيدة أو الديانة.؟<br />فأنهم على ( صح ) وصواب.؟<br />والسبب لكونهم ليسوا كوردآ في الأساس وجنابك قد أشرت الى هذه النقطة عندما تقول …..<br /><br /><br />أما أيزيدية سنجار ، طور عابدين، دياربكر، حلب، سعرد، وبدليس وماردين الى ما وراء حدود وان، فبلاد القوقاس لا جدال في أنهم يرجعون الى سلالات كردية وهم بالأصل من شعوب سلسلة جبال " زاغروس" الذين وجدوا في هذه الجبال منذ أكثر من أربعة آلاف وخمسمائة سنة.<br />وأما الذين يدعون بأنهم سومريون وبابليون وأمويون وغيره ووجدوا في ( الجنوب ) من الدولة العراقية الحالية وغيره فكلامهم في محله.؟<br />4.وأخيرآ وليس آخرآ أيها الكاتب الكبير ( سلمان رشدي ) والقراء الكرام وبالذات الذين كتبوا عنا ويؤدون الكتابة عنا مشكورين بأننا فعلآ ( خليط ) من عدة القوميات والأفكار والعقائد والأديان حاليآ ويجب تقسيمنا عند الكتابة والبحث الى ( 2 ) جزءين أو مرحلتين ….<br />أي …. الأيزيديين في ( الماضي ) وحقيقتهم قبل عام ( 557 ) الهجري وبعده.؟<br />ففي هذه الحالة ستنجحون في ( التوصل ) الى الهدف والغرض الأنساني الذي تؤدون القيام به وبعكسه وللأسف الشديد قلت سابقآ وأكرره اليوم ستدخلون الى ( حلقة ) مفرغة وليست الأ.؟<br />وفي الختام أقترح على كاتبنا المحترم أعلاه أن يعتذر للسيد جلال الطالباني أعلاه بسبب هذه المعلومة ( الجديدة ) عنده بأنه أيزيدي الديانة حاليآ وهذا غير ممكن له.؟<br />وأنما ممكن أن يقول لسيادته وبشكل علني أن أجداده الكرام كانوا أيزيديين العقيدة قديمآ.؟<br />بير خدر آري <br />آخن في 27.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3106752156135588581?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-55593040431271595302011-11-21T04:46:00.000-08:002011-11-21T04:47:37.374-08:00أن رسالتي قد وصلت.؟<br />وقرأت وتفهمت وتقبلت من قبل ( المثقفة ) والمثقف الأيزيدي ( الكورد ) في اللغة والقومية.؟<br />من المعلوم ومنذ أكثر من ( 7 ) سنوات قد مضت ولا زلت ( مستمر ) وسأبقى مستمر وأنشالله في كتابة ونشر آرائي الشخصية ( الدائمة ) والجريئة والصادقة والصريحة ولصالح ( الجميع ) ووالله يعلم الأكثر حول ( كشف ) وفضح كل ما أراه ( خطأ ) ومخطط ومفربك ومخادع في ( السابق ) من قبل ( البعض ) ومحاولة أحفادهم الحاليون ( الأستمرار ) في ذلك النهج مستقبلآ.؟<br /><br />و بواسطة ( القلم ) والورقة البيضاء ومن خلال ( الشبكة ) العنكبوتية المعلوماتية العالمية نت.؟<br /> و لكن بكل أسف واجهت العشرات من المعوقات والتهم ( الباطلة ) بحقي و بحق كرامتي الشخصية من جانب هولاء الأحفاد.......................<br />فحدث بيني وبينهم العشرات من ( الرد ) والتعقيب والتوضيح وبشكل ( عنيف ) وجارح وللأسف الشديد مما تسبب الى ( تجنب ) عدم نشر وحذف ( الأغلبية ) من ردودي تلك لهم من قبل أصحاب ( الأغلبية ) من المراكز والمواقع الألكترونية التابعة لنا نحن ( الكورد ) الأيزيدين وكذلك التابعة الى مؤيديهم وعلى حد سوى.............<br /> ولكن بكل أسف أقول كان هناك ( تحيز ) وتفرقة خاصة ومتعمدة وواضحة التعاطف ولمصالح شخصية بيننا ولصالح الطرف الآخر.؟<br />فعلى كل حال أقول لهم ولأصحاب هذه المراكز والمواقع المحترمون جميعآ........................<br />فقد ( أنتهى ) اللعبة وكشفت ( الأغلبية ) من تلك وهذه ( الأخطاء ) بواسطة هذه الوسيلة الحضارية ( النت ) أعلاه وأنتهى معه أسلوب ( الخشونة ) والتشنج من جانبي الى تلك الأشخاص وأحفادهم الحاليون وفي المستقبل أنشالله.؟<br /><br />فبعد أستلامي هذه الدعوة الكريمة والمشكورة من جانب ( الأخ ) ورجل الدين الأيزيدي ( فقير ) بدل حجي المحترم ….............<br />لحضور جلسات ومناقشات هذا ( المهرجان ) الثقافي الثالث أدناه …..............<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?25797-برنامج-المهرجان-الثقافي-الثالث-للبيت-الايزيدي-في-اولدنبورك-لعام-2011<br /><br />التي تقيمه ( البيت ) الأيزيدي في مدينة ( أولدنبورك ) الألمانية وسنويآ مشكورآ.؟<br />ولكي أتقدم بطرح ومحاضرة للحضور الكرام حول حقيقة وأصالة هذه المناسبة ( باتزمي ) الأيزيدية الشمسانية الآرية الكوردية اللغة والمعاني.؟<br />و التي تقوم بتقليده ومباركته وسنويآ عائلتي عائلة ( بير ) ده بلوش الأول في ( العراق ) وفي بلدان المهجر حاليآ ضمن العشرات من العوائل والأفخاذ التابعة الى عشيرة ( جيلكا ) العريقة …<br /><br /> ولمدة ( 7 ) أيام متالية و ذلك في ( آخر ) يوم الأحد من شهر ( 12 ) الميلادي والى يوم الأحد التي تليه وحسب هذا الشرح المبسط التي تحدثت حوله قبل سنوات مضت أدناه …...........<br /><br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=3OmG0UUZV1U<br /><br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=ItKbw-y_tbQ<br /><br />حيث رأيت ولمست من جانب ( الأغلبية ) من المثقفات والمثقفون الكرام هناك ( أستلام ) رسالتي أو آرائي تلك وهذه وتقبله ( بأستثناء ) كل ما حدث من ( الرد ) والتشنج أعلاه.؟<br />بأن زمن ( الخطأ ) والخداع قد كشف وفضح وليس هناك دور للتمديح الغير عقلاني والمبالغ فيه كثيرآ لأية كان وسيكون بعد ( الآن ) هنا وهناك.؟<br />ولأجله وأختصارآ في الكلام وأحترامآ لهم جميعآ أقول وأتعهد لهم ( الكف ) عن أسلوب ( الخشونة ) والتهجم على هولاء الأحفاد سوى ببعض العناوين والمصلحات ( الناعمة ) والحضارية مثل ….....<br />هذا هو رأيك ومعلوماتك وهذا هو رأي ومعلوماتي الشخصية وأن ( الحق ) والحقيقة هو الأعلم.؟<br />أكرر الشكر والأمتنان الى الأخ ورجل الدين فقير بدل حجي ومن خلال جنابه الى ( رئيس ) واعضاء البيت الأيزيدي أعلاه المحترمون جميعآ......................<br />معاهدآ لهم أن أستمر في خدمة بني جلدتي وبكل طاقتي وأمكانياتي المحدودة وبشكل ( أفضل ) وأجمل وأنشالله …....................<br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …...<br />آخن في 21.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5559304043127159530?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-16237281491145900122011-11-19T00:40:00.000-08:002011-11-19T00:41:14.494-08:00هناك علاقات أنسانية ووطنية بين عشيرتي الشمر وبارزان.؟<br />تعليقآ وتوضيحآ على العنوان والمضمون المنسوب الى ( مكتب ) أعلام ما تسمى بحزب التقدم الأيزيدي في منطقة جبل شنكال أدناه …....................<br /><br />http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2549<br /><br />1.أرجو كتابة ونشر مثل هذه المواضيع بأيدي محترفي اللغة ( العربية ) وقواعدها الصحيحة ما دمتم تكتبون وتنشرون بهذه اللغة وخاصة أن كانت بأسم مكتبتكم الأعلامية أو قيادتكم السياسية.؟<br />لأنه هناك عدة ( أخطاء ) لغوية وبما أنني لست بمتخصص في هذا المجال …..................<br />2.سبق لي ولأكثر من مرة قلت وأكرر اليوم وغدآ ومستقبلآ وأنشالله بأنني لست بالضد لوجود الحركات والأحزاب السياسية / العلمانية بيننا نحن ( الكورد ) الأيزيديين في العراق.؟<br />ولكنني كنت وسأكون ( العدو ) اللذوذ لأية جهة أيزيدية تنكر أصولنا وقوميتنا الكوردية العريقة.؟<br />وأكرر ( الف ) مرة ومرة بأن هذا الكلام ليس من أجل ( سواد ) عيون أية جهة سياسية كانت وستكون هنا وهناك..........................<br />وأنما دفاعآ عن أصالة عقيدتنا وليس ديانتنا ( أزداه ) الأيزيدية الشمسانية الداسنية الكوردية اللغة ويجب أن يعلم ( الجميع ) بأنه هناك ( فرق ) لغوي ومعنوي وتأريخي شاسع بينهما.؟<br />لأن العقيدة تعني ( الثقة ) والأيمان بشئ عظيم وهو ( رب ) العلا وأنواره الأزلية.؟<br />والديانة تعني ( التدين ) لشئ قريب عنك وهو ( الأنسان ) ونحن الأيزيديين لسنا بحاجة الى أنسان يعلمنا ماهو الأيمان.؟<br />وبعكسه وأن برهنتم بأننا لسنا ( كورد ) في القومية.؟<br />فوالله والله ستثبت وستظهر أمام الجميع بأنه هناك فعلآ بيننا ( أقلية ) أو طائفة ( هاربة ) من منطقة ( الشام ) وأطرافه الى ( لالش / كوردستان ) وهم من ( أتباع ) ومخلفات ذلك الخليفة العربي المسلم والسني المذهب ( يزيد بن معاوية ) فقط.؟<br />وقد سيطروا على أمورنا وشؤؤننا في الماضي وحان الوقت أن تكشف حقيقتهم.؟<br /><br />و كذلك بقية الشعارات الرنانة والمعسولة مثل ( يزيدخان ) والقومية اليزيدية المزعومة وأصلاح الأيزيديين وتقدمهم ( المتأخر ) ونحو الوراء وليس الى الأمام.؟<br /> ليس سوى ( وهم ) وخداع تقومون به بحق بني جلدتكم وخاصة الشنكاليين ( الضحية ) والمظلومون بأيديهم و قبلكم وقبل الآخرون.؟<br /><br />3.كنت قبلكم وسأكون قبلكم وبعدكم في توجيه ( الرفض ) والأنتقاد وفضح الأسرار وذكر الأسماء وبشكل علني ومهما تكون مصدره ومن جانب أية جهة قومية ودينية وسياسية في منطقة شنكال بحق أي أيزيدي كان وسيكون هناك وخاصة أن كان دينية وعنصرية فعلآ.؟<br /><br />و أفضل وأقترح عليكم أن تكون ردودكم ( الموثوقة ) والصحيحة حول أية ( أنتهاك ) بهذا الصدد بأسمي ونيابة عني …...............................<br />ولكن أن كانت تلك وهذه المحاولات أتت وستأتي بتهميش وحتى ( طرد ) وسجن أي يزيدي كان وسيكون هنا وهناك بسبب ( أنكار ) القومية.؟<br /> أي من هولاء ( التجار ) والسماسرة الجدد لبيع قوميتهم وبيع قبائلهم مرة أخرى.؟<br /><br />فأقول لهم ( جيد جدآ ) وأحسنتم وهذا ( قليل ) بحقهم.؟<br /> ولكن يجب أن تكون كل ( أجراء ) وعقوبة بشكل ( صحيح ) ودون ( أستغلال ) الظروف ومن أجل مصالح شخصية ضيقة وبالذات ( الثأر ) وغيره.؟<br /><br />لأنه هناك ( مخدوع ) ومغرور به بينهم وهناك فعلآ ( خان ) وبعثي وتاجر ( جديد ) بيننا من أجل ( تجديد ) بيعنا وقبائلنا وأكثر من ( 3 ) هذه المرة الى كل من يدفع الأكثر لهم كالسابق.؟<br />4.حول أعتقال السيد ( وعد ) مسؤؤال حزبكم المحترم ….............<br />وحسب رأيكم ومعلوماتكم بأنه كان ( برئ ) من تلك التهم الموجهة اليه.؟<br />بما لست متأكدآ وليس لي أية معرفة شخصية وسياسية معه............<br />أدين كل تهمة ( باطلة ) بحق أي أنسان كان ومن جانب أية جهة كانت هناك.؟<br /><br />5.وأخيرآ وليس آخرآ أيها السيدات والسادة الكرام في قيادة هذا الحزب...........<br />أرجو أن تعرفوا جيدآ بأنه هناك علاقات أنسانية ووطنية وكذلك دينية ومذهبية ( قديمة ) بدأت ولا تزال جارية بين ( الشيخ ) شيوخ وأفراد هذه العشائر ( بارزان والشمر ) المحترمة.؟<br />وليست وليدة ( اليوم ) وكما تعتقدون وأنما تمتد الى العشرات من السنوات الماضية.؟<br />وهناك ( فضل ) ومساعدة أنسانية لعشيرة الشمر على شيوخ عشيرة بارزان.؟<br />فيجب على ( مسؤؤل ) وكوادر البارتي هناك مشاركة هذه العشيرة بوفاة أحدهم ورغم ماضية الأسود لكونه لم ولن يمثل العشيرة بكامله.؟<br />وفي الختام أرجو قبول النصائح وترجمة المصطلحات التالية أدناه …................<br />أ.أبحثوا عن الديك أولآ ومن ثم عن البقرة ومسبب ( أعتقال ) مسؤؤلكم.؟<br />فليس بالضرورة أن يكون ( مسلم ) أو من ديانة أخرى وأنما ممكن.؟<br />نعم ممكن أن يكون أيزيديآ وقريب عنكم سياسيآ.؟<br />ب.أن مصطلح السياسية يتترجم الى ….<br />الفن والتكتيك وممارسة الممكنات.؟<br />وأخيرآ هناك جملة عامة بهذا الصدد تقول …........<br />أن السياسة ( بحر ) فمن لم يجيدها غرق فيه.؟<br />بير خدر آري ...آخن في 18.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-1623728149114590012?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-3874255824913349482011-11-16T14:09:00.000-08:002011-11-16T14:10:52.953-08:00سأبقى مع المجانين أفضل من ….<br /> رؤية المنكرين لأصولهم وقوميتهم وعقيدتهم ( الأيزيدية ) الكوردية العريقة.؟<br /><br />بعد أن أقترحت عليً السيدة والأميرة ( اليزيدية ) و الأموية الأصول ( عروبة ) وحسب البريد الألكتروني ( ئيميل ) أدناه …...........................<br /><br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=7494:آخر-نصيحة-لي-أن-أدخل-مستشفى-الشماعية-للأمراض-العقلية؟-بير-خدر-آري&Itemid=201<br /><br /> أن أراجع ( طبيب ) نفساني وقالت ( حتمآ ) أي مع تأكيدات وضمانة ( 100 % 1000 ) لي بأن الطبيب سيدخلني الى مستشفى ( الشماعية ) الأمراض العقلية.؟<br />لكوني ( مجنون ) حسب رأيها ورأي مؤيديها من ( أتباع ) ومؤمني الطائفة اليزيدية الأموية بسبب كتابة ونشر آرائي ( الناقدة ) والمعارضة والمضادة لمصالحهم …......................<br />محذرآ بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين في كوردستان العراق وفي بلدان المهجر حاليآ وبالذات أهالي منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب الموصل منهم ومن تجارتهم وعدم ( السماح ) لهم لبيعهم مرة ( أخرى ) الى كل من يدفع لهم ( الأكثر ) وبالذات الى ( العرب ) العروبيين والعنصريين والشوفينيين في العراق وفي بقية الدول المجاورة.؟<br /><br />فتذكرت فعلآ تلك المجانيين في تلك المستشفى أعلاه وتقدمت بطلب الى أدارتها ( الجديدة ) هذه الأيام وقلت فيها ( يجب ) عليً البقاء فيها والعيش ( مجددآ ) مع المجانيين لأن أميرتي الثيوقراطية ( عروبة ) أعلاه قد أمرت بذلك.؟<br />بعد حوالي ( أسبوع ) من البقاء الأفتراضي أو الخيالي مع هولاء المجانيين الجدد وعدة فحوصات مختبرية لرأسي ( الفارغ ) هذا وعن ( البعد ) أن صحت التعبير.؟<br />طلبت مني أدارة السجن أو المستشفى ( العودة ) الى أهلي هنا لكوني غير مجنون.؟<br /> ولكنني رفضت الخروج وفضلت البقاء مع هولاء المجانيين والمنكرين لكل شئ في حياتهم هذا بأستثناء عدم الأنكار مثل بعض ( العقلاء ) عندنا نحن الأيزيديين عن ( 2 ) شيئين في حياتهم ومهما تكون نوع ودرجة جنونهم وهما …....<br />1.أصولهم ومهما كانوا.؟<br />قوميتهم ومهما تكن.؟<br />لأن البقاء والعيش مع ( المجنون ) أفضل وأشرف من البقاء والعيش مع ( العاقل ) في العلن ولكن في ( الخفاء ) يقوم ببيعي وبعدة أساليب وتحت عدة حجج.؟<br /><br />للعلم وبعد وصولي وأستقراي في ذلك السجن ( مديرية المدرسة الأصلاحية ) وبرفقة الزميل العزيز ( كمال خلف داود ) و التي كانت قريبة فعلآ الى تلك المستشفى ( الشماعية ) للمجانيين ما بين الأعوام ( 1974 – 1979 ) …..........<br /> قررت وبشكل أختياري أن أتعلم مهنة ( خياط ) لملابس السجناء فيه وحتى للسجناء ( المجانيين ) في تلك المستشفى أعلاه من بين العديد من المهن ( المهمة ) والضرورية للمستقبل وتحت أيدي أساتذة ومعلمون ( مهرة ) لتعليم السجناء وتلك السجناء كانوا ( أطفال ) أو الشباب في حقيقة الأمر حيث كان يجب أن لا يتجاوز أعمارهم مابين ( 6 – 18 ) عامآ فقط وكذلك مدة المحكومية لهم مابين ( 6 ) أشهر ولغاية ( 5 ) سنوات فقط.؟<br /><br />حيث كل ( 6 ) أشهر نقوم بخياطة حوالي ( 1000 ) الف قطعة ( دشداشة ) مخطط الشكل والألوان المعروفة على أجساد المجانين في العراق من أمثالي وحسب رغبة وتمنيات البعض ونأخذه لهم وبرفقة بعض ( الحماية / سجان …......................................<br /><br />فهل قلت أن الكورد الأيزيديين والطائفة اليزيدية في العراق وبالذات هولاء ( التجار ) الجدد لبيعنا الى أعلاه ( مجانيين ) لا سامح الله ….<br />فأعتقد ( لا ) وأنما قلت وسأقول وبعد الآن ب ( طائفة ) العقلاء بيننا.؟<br /> لكونهم أستطاعوا وسيستطيعون ( وهم ) وخداع الآخرون وتحت غطاء الدين.؟<br /><br />وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب من كافة الأيزيديين وبالذات الطبقة المثقفة والواعية بيننا...<br />توضيح ونشر آرائهم وردودهم ومعارضتهم وحتى تأيدهم من ومع هولاء التجار.؟<br /><br />وخاصة حول أصولهم وقوميتهم ومهما كانت ….....................................<br />لأن القومية وكذلك اللغة تحددان أصول وحقيقة ( العقيدة ) أو الديانة لنا.؟<br />وغير ( مقبول ) ومعقول لهم وبعد الآن أن يقول أحدهم أن …..<br /> أصولي وقوميتي وعقيدتي الأيزيدية ( قديمة ) وأصيلة وعريقة و تمتد الى ( آلاف ) السنيين...<br /><br /> وفجأة يمدح ( يزيد بن معاوية ) وكذلك يقول منذ مجئ ذلك الشيخ المرحوم ( شيخادي ) عدي بن مسافر الأموي ( الأول ) والثاني حوالي ( 557 – 644 ) الهجري فقط.؟<br /><br />بير خدر آري …آخن في 16.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-387425582491334948?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-90839427454642414102011-11-11T02:19:00.000-08:002011-11-11T02:20:46.098-08:00آخر نصيحة لي أن أدخل مستشفى الشماعية للأمراض العقلية.؟<br />في آخر ( صراع ) قومي ولمصلحة ( الأغلبية ) من بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين في كوردستان العراق وبلدان ( المهجر ) حاليآ ومن خلال ( ئيميل ) الكتروني أنصحتني السيدة والأميرة اليزيدية التدين والعربية والأسلامية المعاني ( عروبة ) بايزيد الأموي المحترمة.....<br /><br />أن أراجع ( طبيب ) نفساني ولكي يدخلني الى ( مستشفى ) للأمراض العقلية وتختار مستشفى الشماعية لكونها كانت قريبة فعلآ الى ذلك السجن التي بقيت فيها ظلمآ بسبب ( جنون ) القومية.؟<br /><br />أدناه نص المضمون المنسوب لها وهي توصف لي ( أفضل ) علاج خيرآ.؟<br /><br />نصيحة<br />X<br />البريد الواردX<br /> رد |ana huraa ana_alhuraa@yahoo.com لي <br />إظهار التفاصيل 12:29 م (قبل 19 ساعة) <br /><br />السيد خدر ده بلوش انصحك بزيارة طبيب نفسي للعلاج وبالتاكيد انه سيدخلك مستشفى الشماعية هذه المستشفى الخاصة بالمصابين بالامراض العقلية<br /><br />----- Forwarded Message -----<br />From: Kheder Pir <rojpiran@googlemail.com><br />To: ana_alhuraa@yahoo.com<br />Sent: Thursday, November 10, 2011 11:30 AM<br />Subject: a<br /><br />فأقول لها شكرآ على هذه النصيحة وأرجو منها المعذرة عن ( التأخير ) هذه المدة الطويلة.؟<br />فوالله والله هي على ( الحق ) والتعقل وأنا على ( الباطل ) والمجنون فعلآ.؟<br />فأن لم أكن مجنونآ فعلآ وبعد عودتي ( مجددآ ) الى ذلك السجن في نهاية شهر ( 2 ) من عام 1976 والبقاء والمكوث فيه ( 3 ) سنوات و3 أشهر أضافية وظلمآ بسبب تلك ( التجارة ) والصفقات المادية التي كان يقوم به والدها المرحوم ( بايزيد الأموي ) ببيع ( قومية ) وعقيدة ( الأغلبية ) من الكورد الأيزيديين الى ( العرب ) والعروبيين وحسب ماهو موثوق وموجود في مجلة ( لالش ) وذات العدد 15 وص 83 .؟<br />وقيامي الحالي والمتكرر ناهيك عن ( تعب ) العيون والأطراف ورغم العمل اليومي.؟<br />وتحذير وتنبيه الأيزيديين ( الكورد ) في القومية.؟<br />وليس اليزيدية الأموية ( العربية ) القومية.؟<br /> بأنكم جميعآ مباعون ( اليوم ) مثل السابق.؟<br /> ولكن دون أن يسمعوا صوتي لكوني مجنون ولا أعرف مصلحتي الخاصة.؟<br />ولأجله وبأختصار أقول لأميرتي المحترمة أعلاه وأوجه كلامي هذا ومن خلال أسمها العربي والأسلامي المعاني ( عروبة ) الى كل أيزيدية وأيزيدية ( أصيل ) وكوردي القومية والعقيدة واللغة ويرفض أن يكون من ( أتباع ) ومخلفات وعربدة ذلك الخليفة العربي والأسلامي اللغة والتدين ( يزيد بن معاوية ) وأصحابه القادمون من ( بيت الفأر ) والشام وبغداد.؟<br /><br />1.لست محقآ في ( طعن ) أسمك وأسم والدك المرحوم بايزيد وهذه رغبتكم .؟<br />2.أن جدك المرحوم ( أسماعيل ) عندما قرر تسمية أبناءه ب <br />يزيد ومعاوية وليرحمهم الله وقيامهم بتسمية أبناءهم ب أمية وعروبة وغيره.؟<br />ليس ( خطأ ) أو من قبيل الصدفة.؟<br />وأنما هناك ( حلقة ) وصل حقيقية تربطكم بذلك الخليفة ( يزيد ) أعلاه ولكم مؤيدون كثيرون بيننا يسمون ب ( الطائفة اليزيدية الأموية ) ويشكلون ( ميزان ) القوة عند التجارة.؟<br /><br />وفي الختام ألعن ذلك اليوم ( الأسود ) الذي عرفني على ( السياسة ) وصراعاته التجارية من أجل القومية ( كوردي ) لالالالالالالالالالا ( أدفع ) لي أكثر فأنا ( عربي ) الأصول.؟<br />مع توجيه ( اللوم ) الى أصحاب الشأن بيننا وبالذات الى أصحاب ( الأغلبية ) من المراكز والمواقع الألكترونية بسبب ( الصمت ) والأختفاء.؟<br />بير خدر آري ...آخن في 11.11.2011 وفي الساعة 11 والدقيقة 11 والثانية 11.؟<br />والسبب لكوني ( مجنون ) هذا الرقم.؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-9083942745464241410?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-85300821667456255302011-11-10T02:36:00.000-08:002011-11-10T02:37:42.725-08:00القومية الأيزيدية صفقة جديدة لبيع ( 3 ) قبائل شنكالية.؟<br /><br />سبق لي ولأكثر من مرة وبعدة عناوين وآراء مختلفة هنا وهناك وبشكل متعمد ومتعمد اليوم وغدآ ومستقبلآ أشرت وأنتقدت ونبهت ( كافة ) الأيزيديين في العراق وبالذات أهالي منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم غرب محافظة نينوى الى ( رفض ) وأنتقاد تلك الصفقة التجارية الماضية والتي كانت تحت أسم ( عروبة بني أمية ) أو الحركة العربية في بني أمية.؟<br />أي الأيزيديين أو ( الطائفة اليزيدية الأموية ) بأمرة الأمير المرحوم ( بايزيد الأموي ) من العائلة الأميرية الحالية والحاكمة علينا ( ثيوقراطيآ ) ومنذ أكثر من ( 800 ) مضت ولحد اليوم.؟<br /><br />حيث أستطاع أنذك أي في نهاية عام ( 1964 ) وحسب ماهو موثوق ومنشور في مجلة لالش وذات العدد ( 15 ) وص 83 من أقناع وخداع ( 3 ) من رؤؤساء أو شيوخ تلك القبائل الأيزيدية الأصيلة والعريقة أدناه ….................<br />1.قبيلة الهسكان ورئيسها ( الشيخ ) خلف الناصر.؟<br />2.قبيلة القيران ورئيسها ( الشيخ ) أسماعيل الخضر.؟<br />3.قبيلة بني خالد ورئيسها ( مريد ) سمير آغا رشو قولو.؟<br /> الى ( بعض ) العرب العروبيون والعنصريون والشوفينيون في العراق وفي مقدمتهم ذلك الرئيس المقبور ( عبد السلام محمد عارف ) وغيره.؟<br />ولكن وبكل أسف أقول منذ نشر تلك الوثائق وآرائي هذه ومطالبتي المتكررة بمحاكمة ( الأحياء ) من مؤيدي تلك الحركة والتجارة السابقة أمام ( محكمة ) الجنائية العراقية العليا.؟<br />وأن أكون الشاهد ( الأول ) فيه لكوني أحد وأصغر وأبسط ( ضحية ) لتلك الصفقة الرخيصة.؟<br />لا وبل ويا للغرابة والخرابة في هذا الموضوع أو ما يقال أن ( العكس ) هو الصحيح.؟<br />حيث أخذ ( جميع ) الأيزيديين وفي مقدمتهم أصحاب الشأن جانب ( الصمت ) والأختفاء.؟<br /><br />والسبب لأن ( مؤسس ) تلك الحركة التجارية السابقة كان من العائلة الأميرية والآن أبن أخيه وهو السيد ( أنور معاوية ) حاول و يحاول ( تجديد ) وأحياء تلك الحركة والأتجار بقبائل أخرى في هذه المنطقة وبواسطة السيد ( أمين جيجو ) رئيس ما تسمى بحركة ( التخريب والتأخر ) الأصلاح والتقدم المزعومة للأيزيديين.؟<br />ولأجل كل ما ورد سابقآ وحاليآ وجوابآ على عنوان ومضمون هذا الرأي المنسوب الى أحد السادة من أهالي هذه المنطقة وحسب ما هو موجود بين الرموز أدناه ….............................<br /><br />http://www.islah-taqadum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2538<br /><br />أقول له وأوجه كلامي ذك وهذا الى كافة الأيزيديين على المعمورة................................<br />1.وأكرر مضمون هذه الجملة الصادقة لنا نحن أهالي منطقة جبل شنكال حيث نقول …..<br />خوه دى مالا وى خراب بكى هه ر كه سى خيرا ملله تى خوه نه فيت.؟<br />أي ...ليهدم الله دار كل من لا يريد الخير لقومه.؟<br />وأقول وأكرر لست بالضد من وجود المنظمات والحركات والأحزاب الثقافية والأجتماعية والسياسية العلمانية بيننا.؟<br />ولكنني كنت وسأكون بالضد لكل من ( ينكر ) قوميته الكوردية وهذا ليس من أجل ( سواد ) عيون أية جهة سياسية هناك وهنا ووالله يعلم.؟<br />2.أن قوميتنا ولغتنا ( أساس ) وهوية عقيدتنا أو ما تسمى بديانتنا أو طائفتنا المزعومة هذه.؟<br />فعلى كل من حاول ويحاول الآن وفي مقدمتهم صاحب هذا الرأي أعلاه أدعى ويدعي بأننا لسنا من القومية الكوردية ولنا قومية ولغة أخرى.؟<br />فعليه أن يبرهن للجميع وبشكل علمي وموثوق ودون الأعتماد على كلام أو أقوال بعضآ من رجال الدين عندنا عندما يدعون بأننا ظهرنا ووجدنا في الدنيا وقبل خلق الأرض وغيره ولسنا من ذرية ( آدم ) وحواء وأنما خلقنا من ذرية أحفاده ( بفففففف ) أو حبيب بن جر.؟<br />والسبب لكي نتقرب أكثر الى ذلك النبي اليهودي ( أبرام ) وأبنه أسماعيل المسلم التدين.؟<br />وهذه قصة ورأي آخر وقبله سبق لي وأشرت اليهما أدناه …..............................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2010/03/blog-post_24.html<br /><br />3.كون أكثر تعقلآ يا أخ حيدر شنكالي وراجع نفسك فوالله والله لسنا سوى ( أقل ) وأبسط مجموعة متبقية من أقوام ( كوردستان ) و سلسلة جباله الشمالية الذين أنتموا الى هذه الأقوام والأديان الحالية مثل ….................................….<br />أ.اليهودية عندما ظهرت في ( الجنوب ) أو في أورشليم / القدس قبل حوالي ( 3400 ) عامآ من الآن وأنتشرت ووصلت الى ( لالش / كوردستان ) فأنتمت اليه العشرات من العوائل والقبائل الكوردية اللغة أنذك ومهما كانت عقيدته أنذك.؟<br />ومن بينهم العشرات من العوائل الأيزيدية وأستطيع أن أبرهن لك بأن ( آثار ) العادات والتقاليد اليهودية موجودة الآن بيننا وعشيرة …....................خير مثال .؟<br /><br />ومثلهم أنظموا الى المسيحية القادمة من ( نفس ) المنطقة وبعدهم وبحوالي ( 1400 ) عامآ وآثارهم موجودة بيننا الآن وحتى نقول وحسب أحد أقوالنا الدينية أن الشيخ ( فخري آديا ) خدم 72 ملة أو قوم ومن بينهم المسيحية.؟<br />ومن ثم جاء الأسلام وبعدهم وبحوالي ( 570 ) عامآ وبأية طريقة كانت.؟<br />فأنظم اليه ( الأغلبية ) الباقية من تلك وهذه العوائل والقبائل الكوردية اللغة.؟<br /><br />ونحن الأيزيديين أو أية تسمية سابقة لنا مثل الداسنيين وغيرهم بقينا متمسكون بعاداتنا وتقاليدنا وعقائدنا الكوردية الأصيلة والقديمة.؟<br />وبعكسه وأن كنت مصرآ يا عزيزي حيدر فوالله والله والله ليس لنا أية قومية وعقيدة عريقة سوى الأعتماد والتسلح بالقومية العربية والطائفة اليزيدية الأموية أعلاه.؟<br />مع كل الأحترام للجميع ….....................................<br /><br />ب.وحول وجود أسماء شيعية وسنية وتركية وووعند العائلة الأميرية الحالية .؟<br />فأقول له وأبلغك ب ( سر ) عنهم وبما أنني غير محق من تفشي أسرارهم الخاصة.؟<br />أن هذه العائلة الكريمة ذات ( برنامج ) مخطط وموحد ورغم وجود العديد من المشاكل والصراعات الداخلية بينهم حيث يمتلك ( الأغلبية ) منهم أسمين دينيآ ودنيويآ.؟<br />وأن الأخ ( جاسو / داسن ) فاروق بك المحترم خير مثال.؟<br />حيث توجد بينهم ( زه ره ده شت ) نسبة الى الديانة الزه ره ده شتية.؟<br />و ( لاوين ) الى الديانة اليهودية ويزيد ومعاوية ووووووووووووووووووووو.؟<br />نعم لم ولن أنكر مدى ( الظلم ) بحقنا ومن جانب الجميع ولكن ليس بهذا التصور والأعتقاد المبالغ فيه كثيرآ.؟<br />حيث نحن المسبب ( الأول ) بجلب ذاك وهذا الظلم وبأيدينا ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ مضت عندما تدخلنا في ( شؤؤن ) وصراعات المذاهب الأسلامية ( شيعة وسنة ) الحالية.؟<br />وأدعينا بأن أحدنا هو شيخ السنة في ( السماء ) ونبي الأمة في الأرض وغيره.؟<br />فكانت ولا تزال نتائجه سراب.؟<br />أنتقدت قبلك وأنتقد الآن أية ( تفرقة ) دينية في مناطقنا ومن جانب أية جهة سياسية كانت.؟<br />ولكن أويد كل ( تهديد ) بحق الذين تاجروا ويتتاجروا بمصيرنا قوميآ.؟<br />لأن قوميتنا الكوردية هو ( أساس ) وعنوان عقيدتنا الأزداهية الأيزيدية وبعكسه أقول ( مبروك ) بقية القوميات والأديان لكل من ينكر القومية واللغة الكوردية.؟<br />وفي ختام ( الجواب ) والتوضيح على رأيك هذا يا أخ حيدر شنكالي …....<br />أكرر منك ( الرجاء ) والطلب ومن خلالك الى الجميع أن تراجعوا أنفسكم ولا تصدقوا مضامين ( الأغلبية ) من أقوالنا وقصائدنا الدينية الشفهية.؟<br />حيث فيه ( التمديح ) المبالغ فيه كثيرآ لبعض الأشخاص .؟<br />برهنوا لنا عن هذه الحضارة والتأريخ واللغة التي تدعون بأنها كانت لنا.؟<br />سوى بأستثناء ( سرقة ) بعض الأحرف من السومريين والآشوريين وغيرهم.؟<br />لا تخدع نفسك يا أخ حيدر مرة أخرى وأخرى وتصدق بأن تأريخ كتابة ونشر هذه النسخ الموجودة بين أيدي بعضآ من شيوخنا الحاليون والمسمى ب ( مصحه فا ره ش ) وجه وله.؟<br />تعود تأريخهما الى ( 4000 ) عامآ.؟<br />فأقول لك والله والله والله أن تأريخهما لا تزيد على ( 900 ) عامآ.؟<br />ووالله كنت ولازلت أتمنى أن تكون هذا الكلام صحيحآ ولكن العكس هو الصحيح.؟<br /><br />حيث قام ذلك الشيخ المرحوم ( حسن ) أو عدي الثاني حوالي عام ( 644 ) الهجري بكتابة ونشر لا وبل ( سرقة ) وتحريف مضامين بعض المجلدات ونقلآ من تلك المصاحف العربية والأسلامية الفكر وبعد ( وفاة ) المرحوم ( محمد ) حيث وصل عددهم حوالي ( 70 ) مصحفآ مثل ( المصحف الأسود ) لصاحبها أبو الأسود الدولي وغيره.؟<br />وقيام المرحوم ( عثمان بن عفان ) بحرق الأغلبية منهما.؟<br />وكذلك كتابة ونشر مجلد ( الجلوة لأهل الخلوة ) ومحك الأيمان وهداية الأصحاب.؟<br /><br />عندما كان يدرس في المدارس الأسلامية الموجودة في زمانه مثل مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني في ( بغداد ) وغيره وأدعائه بأنه كان يدرس في ( كهف ) ما وحسب أقوال وتمديحات بعضآ من رجال الدين الحاليون عندنا وبعضآ منهم يطبلون ليلآ ونهارآ لتلك الكتب والمجلدات.؟<br /><br />لا تخدع نفسك وتقول مثل ذلك الكوردي ( المسلم ) عندما قال لا توجد في اللغة الكوردية حرف ق ….. فقال له الآخر وووووووووووووووووووووووووو.؟<br />فكيف تصدق نفسك وتقول أن كلمات ( جرا وجما ) غير موجودة في اللغة الكوردية.؟<br /><br />عن أية جغرافية وأمارة تتحدث وأية ( داسن ) وشيخان سوى جغرافية كوردستان.؟<br />ولعلمك أن كلمة شيخان كلمة عربية وحديثة العهد قام به ذلك النظام العروبي في العراق بتسمية قضاء ( ئيسفن ) أو عين سفن الى الشيخان تيمنآ بوجود العائلة الأميرية الحالية وبطلب ( مبطن ) من جانب ذلك الأمير المرحوم أعلاه عام 1977.؟<br /> <br />وفي الختام أكرر الرجاء والطلب ( الف ) مرة ومرة من أهالي منطقة شنكال التي أفتخر بأنني أحد وأبسط أبناءها أن يعودوا الى رشدهم ويفتشوا سجلاتهم الشخصية وقبل فوات الأوان.؟<br />لأن هولاء ( الغرباء ) عن جغرافيتهم وتقاليدهم ويخدعونهم بأصلاحهم وتقدمهم غير ( أمناء ) وليس غريبآ عليهم ببيع أكثر من ( 3 ) من خيرة قبائلهم الى ( النجيفي ) ومن لف لفه من أيتام البعث ( الجرذ ) وبقية العروبيون والعنصريون وأطراف خارجية أخرى.؟<br />بير خدر شنكالي ...آخن في 10.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-8530082166745625530?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-41797770364971865782011-11-06T13:45:00.000-08:002011-11-06T13:48:57.491-08:00لست سباحآ ولكن في حقيقة عيد الأضحى عند اليزيديين سأكون خبيرآ.؟<br />في سلسلة هذا العنوان أشرت وأنتقدت وسأنتقد وأفضح وجود وفرض العديد من العادات والتقاليد العربية والأسلامية الأسماء والمعاني الدينية عندنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين في العراق من قبل ( أتباع ) ومؤمني أو ما يسمون ب ( الطائفة اليزيدية الأموية ) نسبة الى ذلك الخليفة العربي المسلم ( يزيد بن معاوية ) حوالي عام ( 60 – 63 ) الهجري.؟<br /> وخاصة بعد عهد ذلك الشيخ ( حسن ) المعروف بالشيخ عدي ( الثاني ) أو شيخادي تيمنآ بلقب عمه وهو الشيخ عدي ( الأول ) وليرحمهم الله جميعآ وذلك مابين الأعوام ( 557 – 644 ) الهجري مع كل الأحترام للعرب والمسلمون وهم الأصحاب ( الأصلاء ) والحقيقون لتلك وهذه المناسبات وعيد ( الأضحى ) أحدهم و ( اليزيدية ) الحالية ليسوا سوى ( سراق ) لهما.؟<br /><br />منذ سنوات وأنا أحاول ( فهم ) وأقناع كل ( كوردي ) القومية واللغة وسواء كانوا أيزيديين أو مسلمون حاليون بأن ( ممارسة ) ومباركة الأغلبية من الأسماء والتقاليد الموجودة ( الآن ) عندنا غريبة عن أصالتنا العريقة و نقلت الينا من ( الصحارى ) والمناطق الجنوبية مثل ( مكة ) والحجاز والقدس والشام الى ( جبال ) لالش / كوردستان الشمالية.؟<br /> وليس هناك أية ( دليل ) وأشارة مقنعة بأنه كانت تمارس عندنا قبل ظهور ونشر ( الأسلام ) هناك وهنا قبل حوالي ( 1430 ) عامآ من الآن.؟<br /> وبالذات بيننا نحن ( الكورد ) الأيزيديين قبل ظهور ووصول وأستقرار هولاء الشيوخ في ( لالش ) من الذين جاؤا من هناك أعلاه فعلآ.؟<br /><br />ولكن ومنذ هذه السنوات هناك ( البعض ) من المخدوعون دينيآ ودنيويآ بيننا أو مايسمون أنفسهم ب ( رجل الدين ) وهم ليسوا هكذا أبدآ وكما يعتقد البعض ويصدقون كلامهم بأن ( الأغلبية ) من العادات والمناسبات العربية والأسلامية مثل ( ليلة القدر ) وعيد الأضحى أعلاه كان موجودة ومعروفة عندنا وقبل عام ( 644 ) الهجري وبآلاف السنين وبدون أن دليل علمي وتأريخي مكتوب سوى بواسطة ( التطبل ) وبين حين وآخر وبالذات من جانب ( البعض ) من طبقة المريد الحالية وهذه الكلمة ( المريد ) أو مريد كذلك عربية وأسلامية المعاني وليس غيره.؟<br /><br /> أدناه آخر أدعاءات بعضآ منهم.؟<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?25247-اعداء-الدين-لم-ولن-ينجحوا-بكسر-ايمان-المؤمنين<br /><br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?25296-عيد-القربان-(قرباني)(عيد-الأضحى-المبارك)<br /><br />فأقول لهولاء المخدوعون و أوجه كلامي هذا من خلالهم الى كل أيزيدية وأيزيدي ( كوردي ) القومية واللغة ويرفض أن يكون من ( بقايا ) وأتباع ذلك الخليفة ( السني ) المذهب يزيد أعلاه مع كل الأحترام للمسلمون ( السنة ) وهذا ليس كرهآ لهم وأنما هناك ( خطورة ) على أصالتنا وعقيدتنا الأزداهية الأيزيدية العريقة بسبب هذه الكلمة.؟<br />لأن أحدنا قام بسرقتها منهم وسمي نفسه بشيخ السنة في ( السماء ) ونبي الأمة في ( الأرض ) مما تعرضنا الى أكثر من ( 72 ) محاولة أبادتنا عن بكرة أبينا وبأسم ( فه رمان ) المسلمون وخاصة من قبل أتباع المذهب الشيعي ( ثأرآ ) لمقتل الأمام الحسين.؟<br /><br />1.ليس هناك ولم ولن تكون هناك أية دليل ومعلومة ( موثوقة ) أو قطعة آثارية تربطنا وستربطنا بتلك الشخصية ( الخيالية ) الواردة في كتاب ( التوراة ) بأسم ( أبرام ) اليهودي والعبري اللغة ومن ثم الى ( أبراهيم ) العربي اللغة وتخليه عن زوجته ( ساراي ) ومن ثم سارة العربية اللغة ومن ثم بسبب جبنه وخوفه على نفسه ومن ثم زواجه من ( جارية ) مصرية بأسم هاجر وووووووووووو<br />وحسب ما هو موجود بين الصفحة ( 14 ) في كتابة ( التوراة ) التي تسبق كتابة ونشر كتاب ( القرآن ) بحوالي ( 2000 ) عامآ.؟<br /> ناهيك عن كتابة ونشر كتاب ( مصحفا ره ش ) المترجمة من اللغة العربية الى اللغة الكوردية لا وبل ( المسروقة ) المعاني من كتاب ( المصحف الأسود ) لصاحبها الأول ( أبو الأسود الدولي ) من قبل أحد ( الصحابة ) أو الشيوخ الحاليون عندنا وكذلك مجلد ( الجلوة ) لأهل الخلوة ومحك الأيمان وهداية الأصحاب التي تعود تأريخ كتابتهما الى حوالي ( 850 ) عامآ فقط.؟<br /><br />2.ليس هناك أية دليل علمي أو مترجم بأن كلمة ( المكة ) أو مكة الحالية كلمة ( كوردية ) اللغة.؟<br />3.أن تسمية قمم جبال معبدنا الأزلي العريق ( لالش ) ب جبل العرفة والوقوف عليه مثل هذه الأيام وتسمية أحدى ( ينابيع ) هذا المعبد الأزلي بعين ( الزمزم ) وتسمية أحدى مجاريه للمياه الآسنة أو الخارجة من المعبد ليس سوى محاولة أنتماءنا الى ( الأسلام ) وبالذات الى أتباع المذهب ( السني ) ومهما كانت وستكون ( التطبل ) القادم من قبل هولاء.؟<br /><br />4.وأخيرآ وليس آخرآ أقول لهولاء المخدعون أعلاه......<br />كنت وسأكون ( العدو ) اللذوذ لوجود ( التدين ) والتمديح المبالغ فيه للبشر عندنا.؟<br />وأن ( الأغلبية ) منا منتمون الى ( عقيدة ) توحيدية وغير معتمدة على ( البشر ) وذات فكر أزداهي وزه ره ده شتي وآري وداسني وكوردي اللغة والمعاني.؟<br /><br />و ( الأقلية ) الحالية عندنا ليسوا سوى من ( أتباع ) وبقايا ومخلفات ذلك الخليفة العربية والأسلامي الفكر والتدين للبشر ومعروفون بأسم ( الطائفة اليزيدية الأموية ) وأصحابه.؟<br /><br />فأستمروا في تمديحاتكم الشخصية والمبالغة فيه كثيرآ وسأستمر وأنشالله في قول ( الحقيقة ) وفضح أدعاءاتكم وعدم السماح لكم بعد الآن بخداع الجيل ( الجديد ) والقادم بيننا.؟<br />ووالله يشهد لي ولكم في يوم القيامة................................................<br />بير خدر آري ...آخن في 6.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-4179777036497186578?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-56716685741826703622011-11-03T10:19:00.001-07:002011-11-03T10:19:53.888-07:00العراق الموحد والأخوة الكوردية – العربية كذبة وخدعة فقط.؟<br />سبقني العشرات من الكتاب والمثقفون وأصحاب الشأن والأختصاص من العراقيات و العراقيين الكرام حول مصطلح ( الفدرالية ) وسواء كانوا مؤمنون به أو معارضون له أو مخلصون ومؤمنون بحق ( الأنسان ) في الحياة وحرية الأختيار ووووو...............................<br />أو من ( تجار ) الحروب والعنصريون والشوفينيون وفي مقدمتهم ( أيتام ) البعث الجرذ.........<br /><br />بصفتي كعراقي الجنسية وكوردي القومية وأيزيدي العقيدة في هذا البلد ( المتعدد ) القوميات والعقائد والأديان والطوائف والمذاهب والجماعات ( الغير ) موحدة فكريآ ودينيآ وقبل تشكيله في عام ( 1923 ) ولحد اليوم وغدآ ومستقبلآ وأن بقوا على حالهم هذا.؟<br />لكوني ( أحد ) وأبسط وأصغر ( ضحية ) أو الشاهد على وجود هذا الصراع الفعلي وقبل أكثر من ( 36 ) عامآ من الآن.؟<br /><br /> ولأجله قررت أن تكون تسمية رأي ( الشخصي ) بهذا العنوان أعلاه وأعبر فيه عن مدى تخوفي من ( الأستمرار ) فيه بعد الآن وبنظام الحكم أو الحزب ( الواحد ) وتحت تلك وهذه اليافطات ( الكاذبة ) والخادعة أعلاه لا وبل ستكون ( الأسؤ ) حكمآ من حكم وممارسات تلك الأنظمة ( الملكية – السعيدية - الرشيدية – القاسمية – العارفية – البكرية – الصادامية ) العلاوية والمالكية الحالية.؟<br /><br />قبل أيام قليلة ماضية قرأنا وسمعنا جميعآ عن قيام ( مجلس ) محافظة ( تكريت ) وصلاح الدين فيما بعد وهذا الأسم ( أحد ) وأبسط خدعة دينية في هذا العنوان سأتي اليه أدناه …...............<br />أعلنوا عن تسمية محافظتهم ( أقليم ) أداري أو أقتصادي ومهما كانت التسمية فهذا غير مهم لأن الفقرات ( 115 و 119 ) وغيرهما من الدستور العراقي الحالي تسمح لهم.؟<br /> وأن كانت ( النية ) في الدستور وعندهم ( سليمة ) وهذا ما ( أشك ) فيهم جميعآ.؟<br /><br /><br />1.ليس غريبآ أن تكون هناك نية ( خبيثة ) في أفكار ( بعضآ ) من رئيس وأعضاء هذه المحافظة وبقية المحافظات السنية ( المذهب ) والبعثية الأيديولوجية في الأسراع الغير ( سليم ) لمثل هذا الأقليم من أجل ( التستر ) على جرائم ذلك النظام وأيتامه المجرمون.؟<br /><br />ولكن وبعكسه أدعوهم الى ( فصل ) محافظاتهم أداريآ عن المركز ( بغداد ) ومهما كانت هناك حجج من جانب بعضآ من ( شيوخ ) العشائر الذين تحولوا الى ( روبوت ) آلي فقط.؟<br /><br />2.أمس الأربعاء أستمعت الى ( قسم ) من تلك المقابلة السابقة التي كانت قد أجراها فضائية ( ك ت ف ) مع السيد والدكتور ( أمين عزيز ) المحترم......<br />وهو كوردي القومية و ( نائب ) محافظ محافظة ( تكريت ) أو ما سميت خدعآ وضحكآ على ذقون الشعب الكوردي بمحافظة ( صلاح الدين ) تيمنآ بأسم ذلك القائد الكوردي الذي ( حرر ) مدينة القدس / أورشليم من أيدي ما سمي بالصليبيين.؟<br /><br />حيث قال كلمتين أو جملتين مهمتين أدناه …............................<br /><br />أ.أن محافظتنا ( مهمشة ) لا وبل محتلة مذهبيآ وخاصة قضاء ( سامراء ) من حيث التعينات وسيطرة المذهب الآخر عليه وهو يقصد المذهب ( الشيعة ) بقيادة صدام الجديد وهو السيد ( نوري ) كامل المالكي.؟<br />وهذا ( جزء ) بسيط من صحة وحقيقة عنوان رأي الشخصي هذا.؟<br /><br />ب.قال أن السيد المحافظ ( تكريت ) يقول أرغب بأنظمام محافظتنا الى ( أقليم ) كوردستان العراق ولكن أسم ( كوردستان ) مكتوب ب ( الدم ) أو الخط الأحمر.؟<br />وتمنيت لو تسمى بأقليم ( شمال ) العراق وليس كوردستان.؟<br /><br />وهذا ( الثلث ) من تكملة صحة وحقيقة هذا العنوان أعلاه.؟<br />فتمنيت أن أكون هناك أو ينوبني السيد المذيع حول ( التناقض ) في تسمية محافظة صلاح الدين وكره العروبي العنصري من لفظ كلمة كوردستان.؟<br />3.وأخيرآ وليس آخرآ فأن هذا العنوان والمضمون المنسوب الى قادة المذهب الشيعي وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه تؤكد على صحة كلامي أعلاه …........................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?25160-دولة-القانون-ترى-عدم-جدوى-المادة-140-من-الدستور<br /><br />وأوكد وأكرر بأنني لست ضد أنتماء ( الأغلبية ) من الشعب الكوردي الى ( الأسلام ) دينآ لهم ولكنني أكرر لهم بأنه ومهما أدعوا بأنهم من المذهب الشيعي أو السني والحنفي والجعفري والنقشبندي وغيره ومهما سموا أولادهم ب محمد وعمر وعلي وغيرهم مع كل الأحترام للجميع سيبقون ( كاكا ) وحما وعولا وخدر ووووووووو<br />لكونهم ( كورد ) وكفار في نظر ( العرب ) ومهما كان نوع مذهبه أعلاه ….....<br /> وعلى كل من يعترض على رأي الشخصي ( الدائم ) هذا أن يراجع حقيقة آية ( الأنفال ) وملفات جريمته بحقهم في بداية الثمانينات من القرن العشرين الماضي ولحد اليوم.؟<br /><br />وعند ( أقرب ) فرصة و السماح ولا سامح الله لبعضآ نعم أكرر لبعضآ من قادة المذهب الشيعي الحالي لم ولن يكونوا بأفضل ( رحمة ) تجاه كل ما هو كوردي القومية واللغة لا وبل سيكون الأسؤ والأجرم من قادة المذهب السني السابق بحقهم بقيادة ( الجرذ ) صدام ومن لف لفه.؟<br /><br />ولأجل كل ما ورد أعلاه وبأختصار أتقدم بالمقترحات التعجيزية أدناه ولكن أرجو عدم وصفي ب ( المجنون ) أو ضمن مصطلح ( الطوباوي ) ولكن .؟<br />1.الغاء مصطلح القومية العراق وأستعماله ( جريمة ) يعاقب عليه القانون ولكن.؟<br />2.الغاء مصطلح المذاهب بين المسلمون ( شيعة وسنة ) ولكن.؟<br />3.تطبيق ( نص ) الدستور الألماني الحالي أدناه........<br /><br />http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/ar/political-system/main-content-04/the-state-the-legal-system-and-the-citizens.html<br /><br />وهذه الدولة الفدرالية الأتحادية تتكون من ( 16 ) أقليم أو مقاطعة شبه مستقلة من حيث …<br />1.البرلمان.<br />2.رئيس الحكومة.<br />3.العاصمة.<br />وكذلك هناك مناطق للحكم ( الذاتي ) توجد بين هذه الأقاليم.....<br />علمآ أن أراضي الدولة الألمانية تقدر بحوالي ( 370 ) الف كيلو متر مربع وبأقل من الأراضي العراقية البالغة حوالي ( 430 ) الف كيلو متر مربع ولكنها مقسمة أدناه الى ( 16 ) قسم ودون أن يحس أحدهم بتقيسم بلدهم الى شئ ( مضر ) سوى المساواة في كل شئ …...<br /><br />http://www.deutsche-staedte.de/bundeslaender_fr.html<br /><br />وفي الختام أكرر العنوان أعلاه والمقترحات وبعكسه لم ولن تتوحد العراق أبدآ ووالله من وراء القصد ….........<br />آخن Aachen أحدى مدن مقاطعة …..<br />Nordrhein westfalen<br />http://www.aachen.de/DE/tourismus_stadtinfo/aktuell/index.html<br /><br /><br />http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%86_-_%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7<br /><br />بير خدر آري ...آخن في 3.11.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-5671668574182670362?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-36146442169732553862011-10-26T11:35:00.000-07:002011-10-26T14:02:05.683-07:00أبيار الموصل أم شيوخ وحراق الموصل.؟<br />قبل أيام قليلة ماضية قرأت رأيآ أو ما سمته بالتوضيح أدناه و المنسوب الى السيد والكاتب ( حاجي علو ) على رأي أو آرائي السابقة وبشكل غير ( دقيق ) ومتناقض ومفربك ومتبادل التواريخ وغيره سأتطرق اليهما وبشكل ( أدق ) ووضعه في حقل ( النقد ) من قبل السيدات والسادة المشرفون على موقع ( صوت كوردستان ) المحترمون ودون ( الأنتباه ) الى أن هناك وجود ( خطة ) مدبرة ومنسقة ومنذ سنوات ضد آرائي ( الجريئة ) والصريحة والصادقة والكاشفة والفاحضة لأصول وحقيقة ( الأغلبية ) من ما يسمون ب ( صحابه ) الغريبة الأسماء والألقاب بيننا وحسب ما ستقرأون وتحللونه أيها القراء الكرام وبالذات كل أيزيدي وكوردي ( القومية ) واللغة والمؤمن بعقيدته ( أزداه ) الشمسانية العريقة ويرفض أن يكون من أتباع ومؤمني تلك الخلافة اليزيدية الأموية ( السكيرة ) والمعربدة وحسب تطبيل قصيدة ( قادي شلو ) السابقة لهم وتطبيل بعضآ من الطبالون الحاليون لهم خير دليل.................................<br /><br />http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=6785:حاجي-علو-توضيح-لمقال-البير-خدر-اوصمان&Itemid=201<br /><br />ففي حينه قررت ( عدم ) الرد عليه وأعتبرته رأي شخصي وليس الأ...............................<br /><br />ولكن وهذا اليوم تفاجأة بوجود نفس المضمون ولكن بعنوان آخر و( باطل ) ومفربك منسوب له وتحت العنوان ( أبيار الموصل ) ومنشور على موقع وصحيفة بحزاني نت فقط.؟<br /><br />ولأجله ورغم ( التعب ) اليومي بسبب العمل وظروف العائلة وبدء العطلة ( الخريف ) المدرسية للأطفال وتمسكهم بجهاز ( الوحيد ) للنت في الدار.؟<br />قررت المجازفة ولكي أقول لمشرف بحزاني نت ( مهلآ ) وكفى للتناقض والتحيز بين ( رفض ) نشر آرائي ( الصحيحة ) على موقعكم ونشر بقية الموضوعات ( الكاذبة ) والمفربكة بحقي وبحق كلمة ( بير ) وهو طاووس ملك وبعكسه فكل شئ ( كذب ) وخداع بعد الآن.؟<br /><br />الرد والجواب على رأيك يا سيد حاجي هو كما يلي أدناه …...................<br />1.أن كلمة ( البير ) غريبة وغير موجودة في لغتنا الأيزيدية / الكوردية وأنما توجد كلمة ( بير ) عندنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين وسواء كنت تقصدني بالكبير في ( السن ) بير ورتبة بير العريقة وذات معاني كوردية أيزيدية وهناك العديد من الدلائل تشهد عليه في جبال كوردستان ووديانه وكهوفه ووصولآ الى مدينة ( بيران شار ) أي مدينة الأبيار الأيرانية الحالية.؟<br /> وبعكس كلمة ( الشيخ ) الحديثة العهد ( دينيآ ) في كوردستان بأستثناء الشخص الكبير في السن وبعكسه فليس لها معنى أخرى سوى ما موجود به في الفلسفة الأسلامية.؟<br />وهذا موضوع آخر وسبق لي وتطرقت اليه بأنه ليس هناك دليل علمي وموثوق تؤكد على صحة وجود هذه الرتبة الدينية الحالية عندنا وسواء كان ( الشيخ ) أو شيخ قبل عام ( 557 ) الهجري وبالذات قبل تشكيل وفتح ( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني و( مشيخة ) الأزهر وغيره حيث كانوا ولايزالون يقومون بمنح طلابهم هذه التسمية ومزاولة المهنة وهو الشيخ.؟<br />2.ما هذا التناقض بين حقيقة وعراقة ( بير ) ورجم تلك المراهقة ( دعاء ) وحسب الشريعة الأسلامية التي جلبها الينا هولاء الشيوخ وليس قبلهم.؟<br />أما حول عهد العباسيين وأتهام ( بير ) بأنهم كانوا السبب في محاولة أبادتنا.؟<br />فوالله هذا شئ ( باطل ) ومتناقض ومتبادل التواريخ.؟<br />أ.حسب ما تشير التأريخ بأن حكم الخلافة العباسية كانت ما بين الأعوام ( <br /><br /> )العهد العباسي (132-656هـ/750-1258م)<br />وهو تأريخ ( سيطرة ) وأن لم أقول ( أحتلال ) لالش / كوردستان من جانب الشيخ عدي ( الثاني ) ومؤيديه أو ما يسمون الآن ب ( المريد ) وهي كلمة عربية وأسلامية المعنى وليس غيره يا المريد المخدوع دينيآ.؟<br />ب.أن السبب الرئيسي الذي دعا العباسيون بمحاولة أبادتنا عن بكرة أبينا لم تكن ضد ( بير ) وأنما كانت ولا تزال بسبب تلك التمديحات الشخصية للعدي الثاني مثل...................<br />ئه وه ل ئه ردا نه بيى ئومه تى وه ل ئه زمانا شيخى سنه تى.؟<br />أي هو نبي الأمة في الأرض وشيخ السنة في السماء يا المريد المتناقض المعلومات.؟<br />ج.أما حول أعتقادك ( الخاطئ ) عن عدم وجود ( بير ) في القرى بحزاني وبعشيقة وبوزان ولتكن في زيادة معلوماتك الخاطئة يا المريد فهي كما يلي وليس غيره ومها حرفت الحقيقة.؟<br /><br />سبق لي ووجهت هذا السؤال لك ولغيرك أيها ( المريد ) المخدوعون وبالذات لأهالي هذا القرى الثلاث أعلاه وفي مقدمتهم السيد والقوال ( سفو ) أن يجيب عليه وبأعتباره نجل ( رئيس ) القوالون ولهم دراية كافية ولكنه ( خائف ) على معاشه وهذا حق شرعي له.؟<br />فأقول لك وللسيد سفو وبقية المريد المخدوع دينيآ...................................<br /><br />عندما حاول ذلك الشيخ المرحوم ( حسن ) أو عدي الثاني القيام بأداء الصلاة وحسب الشريعة الأسلامية في ( صحن ) لالش وبمساعده مريده من أمثالكم.؟<br />حدث معركة دموية بينهم وبين ( بير ) وبقية الداسنيين أو ما يسمون الآن بالشمسانيين.؟<br />وفي حقيقة الأمر كانوا يسمون ب ( روزبه ريس ) أي عباد الشمس وكذلك كان لالش الحالي تسمى ب ( به رسكه ها بيرا ) أي معبد الأبيار وليس لالش وكما يعتقد ( الأغلبية ) والأيام القادمة ستكشف الحقيقة وكلمة الشمسايين وشيشمس وغيره حديثة العهد بيننا.؟<br />فبعد ( الصلح ) بينهم وتوزيع المراتب الحالية فيما بينهم مثل....................<br />شيخ الشمس وشيخ القمر وشيخ السنة وغيره خانوا ( بير ) فيما بينهم وقرروا عدم السماح لهم السكن في هذه القرى وتحت ( كذبة ) أن الملائكة لا يسمحون لهم.؟<br />فأدعوك أن تراجع نفسك مرة أخرى يا المريد وتعرف الفرق بين فترة حكم الراشديين …..... <br /><br />العهدالخلفاء الراشدين (11-40هـ/632-661م)<br />والعدي الثاني وهي بأكثر من ( 650 ) عامآ يا المريد الخاطئ.؟<br />3.حول أسماء ( حاجي وحجي ومحمد ) وغيره على ما يسمون الآن ب بير فأقول لك وللجميع ليس هناك دليل مقنع بأنه كانوا أيزيديين العقيدة وأنما كانوا يزيديين وشيوخ وخريجي المدارس الأسلامية وتجمعوا حول ذلك الشيخ عدي ( الثاني ) أو تعرفوا عليه خلال فترة ( 6 ) السنوات لدراسة الفقة الأسلامي التي قضاها هناك وأدعى بأن كان يتعلم في ( كهف ) ما.؟<br />فبعد أن رفض ( بير ) وهم عدة أشخاص وليسوا بهذا العدد ( العجيب ) والمبالغ فيه كثيرآ مثل ( 41 ) بير الحالي أوامر وتعليمات ذلك الشيخ.؟<br />فقام بتلك وهذه الترتيبات والمناصب العشوائية الحالية.؟<br />ورتبة الشيخ ( محمد الرشان ) الحالية ب بير محمد رشان خير دليل على كلامي هذا.؟<br />حيث كان شيخآ فناداه ب …...<br />بير محمد رشان من دا ته ماشى شه شا.؟<br />أي أيها محمد رشان أعطيتك ( 6 ) معاشات.؟<br />4.مبروك عليك وعلى البقية أسم ذلك الخليفة ( يزيد المسلم ) والطائفة اليزيدية الأموية العربية السنية المذهب.؟<br />5.كيف يعقل أن تحكم عائلة مسلمة الأيزيددين وبشهادتك بأن العدويون أي عائلة الشيخ عدي ( شيخادي ) كانت مسلمة.؟<br />وهذا لا شك فيه ولكنني لم ولن أقول أن كافة أتباعهم الحاليون كانوا مسلمون ولكن ( الأغلبية ) من ما نسميهم بالصحابة والشيوخ والدراويش لم يكونوا أيزيديين وأنما كانوا من أتباع ومخلفات الطائفة اليزيدية العربية <br />المسلمة والسنية المذهب.؟<br />وفي ختام هذا ( الصراع ) القومي وليس الديني وكما يعتقد البعض ولكي أقول لهذا المريد المخدوع ( حاجي ) والبقية مثله من أين جلبت ورتبت هذه التهمة وأن لم أقول الكذبة حول وجود ( بير ) في الموصل أو أدارتهم لها وهذا لم أفهمه من العنوان ودون الأشارة بأن الشيوخ هم ( والي ) وأهالي الموصل ومعهم بعض الحراقيين المريد من أمثالك.؟<br /><br />فمن هو ذلك الوالي الأيزيدي ومن أية طبقة كان وكيف صار واليآ في ظل حكم المسلمون وهو أيزيدي ومن هم الحراقيون.؟<br /><br />فقبل التطرق اليهم أتقدم بهذا السؤال الى كافة الحراقيون الحاليون المحترمون وخاصة الطبقة المثقفة والواعية بينهم وبالذات الذين يرفضون أن يكونوا من أتباع ومؤمني ذلك الخليفة ( يزيد ) أعلاه أن يشرحوا لي وللقراء الكرام عن ماذا تعني لقبهم ( حراقي ) الحالي ولماذا.؟<br /><br />1.أقول لك يا المريد ( حاجي ) أستمر في كشف الحقيقة ولكن بشكل علمي وموثوق وبدون تمديح ومبالغة وتهمة باطلة مثل هذا العنوان المفربك وبتحريض من بعض الطبالون الذين بدأوا يخدعون أنفسهم مجددآ وخاصة من طبقة المريد.؟<br />2.أن الشيوخ هم الموصليون وهم الذين حكموا الموصل حوالي عام ( 1640 م و= حوالي عام 1100 الهجري.؟<br />وهو المرحوم أيزيدي ( ميرزا ) وكان من طبقة الشيخ وليس بير يا المريد.؟<br />فكيف صار واليآ.؟<br />حيث شارك مع العثمانيون ضد الأيرانيين بصفة ( سني ) المذهب و ضد الشيعة وليس بصفة الأيزيدي وكما يتم ( وهم ) الأغلبية منا بواسطة الطبالون الحاليون.؟<br />3.من هم الحراقيون وهل كانوا أيزيديين يعيشون في الموصل أم كانوا يزيديين وأمويين وعدويين.؟<br />يقال وحسب التمديح المبالغ فيه كثيرآ عندما قام ذلك الوالي العثماني والأرمني الأصول ( بدر الدين لؤلؤ ) بالقاء القبض على ذلك الشيخ المرحوم حسن والملقب ب عدي الثاني حوالي عام ( 644 ) الهجري.؟<br />بسبب تصرفاته وتمديحاته الشخصية بأنه ( نبي ) وشيخ السنة وأمتحاض الشيعة له.؟<br />كان يقوم ببناء ( سور ) الموصل على ظهره.؟<br />وفي صباح اليوم التالي يرون بأن كل ما بنوه في اليوم السابق منهار.؟<br />بواسطة كراماته وحسب أدعاء البعض من مؤيديه من المريد الحاليون.؟<br />بعد ( 3 ) أيام من بناء السور على ظهره وتعذيبه.؟<br />ظهر ( ملك عه بروس ) أي ملاك الرعد وأستعمل أسلحته وهو ( صاروخ ) جو جو أو أرض جو.؟<br />وقام بتدمير السور وأغلبية الدور السكنية في الموصل.؟<br />ولكن حذره الأيزيديون من المساس ب ( باب الحراق ) حيث يوجد فيه بعض المؤيدون لهم في ذلك الباب أو الحراقي.؟<br />فقال لهم الملك قد قمت بحرق الباب ولكن لم يؤذى أحدهم.؟<br />فمنذ ذلك التأريخ ولحد اليوم تم تسميتهم بالحراقيون.؟<br />فهل هذا الكلام ( صحيح ) أيها الحراقيون الكرام أم أنه ( تمديح ) شخصي ومبالغ فيه كثيرآ.؟<br />فأين وجود بير في الموصل أيها المريد المخدوع.؟<br />بير خدر آري ...آخن في 26.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3614644216973255386?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-1283658614742726812011-10-23T13:02:00.000-07:002011-10-23T13:03:25.124-07:00أبشرك بأن شقيقك الكذاب واللص هو مختارنا الحالي.؟<br />قبل أيام قليلة ماضية لفت نظري الى هذا العنوان أدناه …............................<br /><br /> ( زيارة الى لالش تحقق حلمآ لبرلماني أيزيدي من ياروسلافل ) …...............<br /><br />وهو منسوب الى السيد والمثقف والصحفي الأيزيدي ( خضر دوملي ) ومنقول على لسان صحفي آخر مثله وهو السيد ( حسو هرمي ) المحترمان …....................................<br />ففي البداية وقبل قرأة وتحليل المضمون ورغم عدم معرفتي الكاملة بكلمة ( ياروسلافل ) أعلاه لم أتوقع منهما أن يكونا بهذه الدرجه من ( التأخر ) العلمي لهم وبقائهم في القرون ( الوسطى ) وليسوا في العقد الثاني من القرن ( 21 ) قرن العلم والمعرفة والتكنولوجيا المتقدمة والفاندة لكل جهل وتأخر للبشر والغير مقبول بعد الآن حتى بين أهالي جزيرة ( واق واق ) الهندية وغابات أمازون المتوحشة بكل ما موجود بداخله قبل الآن.؟<br /><br /> حيث أعتبرت العنوان في بداية الأمر بشئ طبيعي وغير مفاجأة لي شخصيآ أن تحققت حلم أية أنسانة وأنسان كان على المعمورة وليس الأيزيديون فقط وكما يعتقد البعض.؟<br /><br /> وأنما هو الحلم المحقق فعلآ وبدون أية مبالغة فيه لكل من يتوجه الى ( الشمس ) ومعبد لالش النوراني وبقلب ( صافي ) وصادق ويطلب من ( الخالق ) الله أولآ ومن ثم من كافة الأولياء والقديسيين الذين خدموا الأنسانية في هذا المعبد أن يتحقق أحلامه أو مراده ….....................<br /><br />ولكن وبكل أسف عندما قرأة المضمون وبالذات فقرة ( ئاخره ت ) المخدوعة والمبالغة فيه كثيرآ التي سأتطرق اليه لاحقآ وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …....................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=244<br /><br />خاب ظني بهم بعد الآن وقرر رفع أسمائهم من السجل والصفحة ( الأولى ) ووضعهم في الصفحة الثانية ووضع مؤلفاتهم على ( الرف ) العالي مثل ما سبقوهم بهذا الصدد.؟<br /> وتذكرت فورآ مضمون هذا العنوان أعلاه وهو واقعة حقيقية قد حدث قبل حوالي ( 50 ) عامآ من الآن في مابين منطقة جبل شنكال في ( كوردستان ) العراق الحالية وأحد القرى الخاصة للكورد الأيزيديين في كوردستان ( سوريا ) الحالية حيث يقال …............................<br />ذات مرة تزوجت أحدى ( بنت ) أو شابة شنكالية من ( ولد ) سوري الجنسية....................<br />ذات يوم زارهم أحد أهالي قريتها ( بارة ) مثلآ فرحبت به وفرحت وسألت عن أهلها وأقاربها وجميع أفراد القرية في العراق فقال لها الضيف أنهم جميعآ بالف خير وبشرها بأن شقيقها ( بير خدر ) مثلآ صار الآن ( مختار ) القرية وكبيرهم.؟<br />فبكت وجلست ووضعت ( التراب ) على رأسها وسخمت وجهها ( سوادآ ) فتعجب الضيف وقال ماذا جرى يا أبنتي.؟<br />فقالت أن أهلي وجميع أفراد القرية في عداد ( الموتى ) والأ كيف يتم أختيار شقيقي ( الكذاب ) واللص ووووووووو ووووومختارآ لهم وكبيرهم.؟<br /> وكذلك تذكرت هذا المقطع الكوميدي لأم حسين ( المسلمة ) وصديقتها المسيحية والقادمة من زيارة حضرات ( الفاتيكان وقداسة بابا ) وحسب ما هو واضح من التمثيل المسرحي بينهن وهي تمدح زوجها أبو حسين ( المسلم ) أيضآ بسبب كثرة الزوجات له خلافآ لقداسة البابا الذي يحرم على نفسه الزواج تمامآ.؟<br /> وحسب ما ستستمعون وتشاهدونه وبشكل تمثيلي ومرح لجمهورهم الكرام أيها القراء الكرام وخاصة يا بني جلدتي من الكورد الأيزيديين وبالذات الجيل ( الجديد ) والمثقف الواعد بيننا......<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=-TIemuXLQZA<br /><br />لكي لا أضطر الى ( كشف ) العديد من الأسرار والمعلومات عن ( بعض ) الأشخاص ومن كل الجنسين ( أنثى وذكر ) الذين عرفتهم ( سابقآ ) وحاليآ ويدعون بأنهم سيقومون بأنقاذ الناس في يوم ( الآخرة ) أي عند الموت بواسطة تقليد ( خوشك وه برايين ئاخره تى ) أي بأستطاعتهم ( التوسط ) لهم عند الرب وتبرأتهم من ( العذاب ) والجهنم وأرسالهم الى ( الجنة ) المزعومة.؟<br /><br />…..................................... وتحدثت ضجة وفوضى وسؤال وجواب وعتاب ووووووووو<br /><br />ففي البداية وقبل التطرق الى كل ما أنوي التطرق اليه حول حقيقة ( ئاخره ت ) أي يوم الآخرة عندنا نحن الكورد الأيزيديين أو ( الطائفة اليزيدية الأموية ) وحسب رغبة البعض بيننا أو التسميات ( التجارية ) الحالية مثل ( يزيدخان ) والقومية اليزيدية المزعومة ووووووووغيره.؟<br /><br /> أقر بأننا لسنا الوحيدون بين البشر من حيث العادات والتقاليد ( العجيبة ) والغريبة والمبالغة فيه كثيرآ وبالذات ( الشخصية ) التمديحية لبعض الأشخاص أو ما يسمون بالأنبياء والرسل والصحابة والشيوخ وبير أيضآ.؟<br />وهذا ما كنت ولا زلت بصدد ( الشيخ وبير ) الحاليون بيننا لكونهم مهما كانوا وسيكونون فهم بشر وخلقوا من ( التراب ) وعادوا وسيعودون اليه وليس غيره.؟<br /><br />1.سبق لي قلت وأكرره اليوم وغدآ أنشالله بأن ( الأغلبية ) من العادات والتقاليد الحالية وفي مقدمتهم هذا التقليد ( ئاخره ت ) أعلاه حديثة ( العهد ) وغريبة اللغة عندنا وهي اللغة ( العربية ) وذات المعاني الأسلامية وهي منقولة من بقية الأقوام والأديان التي ظهرت في منطقة ( القدس ) والمكة والشام وجلبت الى لالش فيما بعد.؟<br /><br />2.لا أنكر بأن ( الأغلبية ) من البشر ومن كل الجنسين وخاصة ( الشابة ) والشاب في أول ليلة من الزواج بينهم أو ما تسمى بليلة ( الدخلة ) كانوا ولا يزال العشرات منهم بحاجة الى ( المشورة ) من أحدى الصديقات والأصدقاء ومن بينهم شاباتنا وشبابنا الأعزاء وهذا شئ طبيعي أن يعتمدوا على أية كانت وكان وسيكونان.؟<br />ولكن ومنذ العشرات من السنوات الماضية ولحد اليوم حاول ويحاول ( الأغلبية ) من رجال ديننا الحاليون وهم ( الشيخ وبير ) وبالذات الشيخ بأستغلال هذا العمل الأنساني وفرض نفسه على الآخر وتمديح نفسه كثيرآ وهذا ما أعتبره بشئ من ( الدجل ) والكفر لهم جميعآ وليس بأستطاعتهم عمل شئ سوى أخذ ( المادة ) وخداع الأبرياء وتحت غطاء الدين.؟<br /><br />فعليه وأختصارآ في الكلام أقول للجميع وخاصة لشاباتنا وشبابنا الأعزاء وبالذات الذين ينون ( الزواج ) مع التهنئة والتبركة القلبية لهم ومقدمآ.؟<br />أختاروا لكم صديقة وصديق ( مخلص ) للمشاورة في هذه الليلة المهمة على حياتهم الزوجية ولكن ليس بالضرورة أن يكونوا من ( بير ) والشيخ لكونهم غير صادقون في كل ما يدعون وأنما بأمكانهم أختيار ( الأقرب ) اليكم ولكن أرجو وأطلب من الجميع القيام بالخطوات التالية أدناه ….<br />1.أن يكون أعمار ( أخت الآخرة ) وأخ الأخرة لا يقل عن ( 40 ) عامآ.؟<br />2.أن يكونا ذات السمعة الجيدة بين أهالي ( القرية ) أو المنطقة التي يعيش فيه.؟<br />3.عدم الموافقة على منحهم شئ مثل ( المادة ) وهو النقود وبشئ دائم كما هو الحال مع شروط بقية رجال الدين أعلاه.؟<br />4.وكما أشرت أعلاه فليس بالضرورة أن يكونا من ( بير والشيخ ) وسواء كان في فترة الزواج أو بعده وخاصة في معبد لالش وما سميت بتحقق ( حلم ) برلماننا القادم من بلاد ( القوقاس ) وكأنما لا يوجد هناك رجل دين آخر سوى …..........................................................<br />وفي الختام أكرر ( التوبيخ ) الى مثقفينا وأعلامينا الكرام أعلاه بسبب هذه المبالغة وهم الأعلم مني بحقيقة هذا الأمر ولكن.؟<br />بير خدر آري ...آخن في 23.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-128365861474272681?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-74125056934116616322011-10-21T02:23:00.000-07:002011-10-21T02:24:00.328-07:00لست سباحآ وأنما سأكون خبيرآ أمام المحكمة حول تعريبنا / 4.؟<br />بعد سقوط ذلك النظام البعثي العراقي العفلقي / الصدامي العروبي الشوفيني العنصري الدكتاتوري ولأكثر من ( 34 ) عامآ مظلمآ ولغاية يوم ( 9 / 4 / 2003 ) تمنيت أن يسرع ( أحد ) ما من قياداتنا الثيوقراطية والسياسية في ( كوردستان ) العراق وفي مقدمتهم سعادة الأمير الحالي بطلب رسمي وشجاع الى ( كافة ) الجهات ذات العلاقة في ( البرلمان ) و الحكومة المركزية في بغداد ( العاصمة ) ناهيك الى برلمان و حكومة ( أقليم ) كوردستان العراق الحالي بأنه كان هناك ( ظلم ) فعلآ وبجميع صنوفه الغير أنسانية قد جرت بحقنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين في العراق ومنذ تأسيسه عام ( 1923 ) ولحد اليوم أعلاه …..........................<br /> وحان الوقت أن نحصل على حقوقنا في ( المتساواة ) معهكم ومحاكمة المتسببون له ومهما كانوا أمام محكمة الجنائية العراقية العليا عند ( البدء ) بأولى جلساتها المقترحة بمثل هذا الصدد.........<br /><br /> ولكنني أطلب منه ( المستحيل ) لأن تقديم مثل هذا الطلب ( مضر ) على تجارته ( الرابحة ) تلك وهذه وتجارة معارضيه وهم في نفس ( العائلة ) له و يتبادلون الأدوار فيما بينهم وعند كل ( مؤسم ) سياسي في عموم العراق وبعد الآن في دول المهجر.؟<br /><br /> قبل أكثر من ( 2 ) سنتين مضت قرأت خبرآ مفرحآ من جانب مجموعة من حقوقينا الكرام وفي مقدمتهم السيد ( سعيد ) وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه ….................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/2009/07/blog-post_08.html<br /><br /> ومن ثم من جانب بعض المخلصون والساهرون على مصالح بني جلدتهم وقدر الأمكانيات ( الضعيفة ) تحت تصرفهم حاليآ والأسباب كثيرة ومن بينهم السيد والبرلماني ( محما ) وحسب ما هو موجود بين الرموز أدناه …...<br />http://www.lalishcenter.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4427:2011-04-14-22-58-46&catid=49:2009-02-02-20-38-41&Itemid=98<br /><br /> بأنهم بصدد رفع دعوى أمام محكمة الجنائية العراقية حول تعريب مناطقنا ومصادرة أملاكنا ووووووو ومنذ منتصف عام ( 1975 ) ولحد اليوم..................................................<br /><br />ففي حينها وبأكثر من عنوان والرغبة والمقترح مثل أن أكون ب ( الشاهد الأول ) أمام هذه <br />المحكمة لكوني أعتبر ( الأصغر ) والأبسط ضحية في هذه القضية ولكن.؟<br /><br />ولأجله وأختصارآ في الكلام وتوجيه المزيد والمزيد والمزيد من ( النقد ) اللأذع الى ( الأغلبية ) من قادتنا أعلاه بسبب صمتهم ( التجاري ) ولا غيره ومهما كانت الحجج لديهم أكرر ( الرجاء ) والطلب من السادة الكرام ( سعيد ومحما ) أعلاه وقبلهم من بقية الحقوقيون والمحامون والبرلمانيات والبرلمانيون من الكورد الأيزيديين المحترمون جميعآ..........................<br /><br />أن يعيدوا النظر والمحاولة ( مجددآ ) وبأسرع ما يكون بهذا الصدد وقبل فوات الأوان ونحن الآن في الأشهر الأخيرة من عام ( 2011 ) وهو العام المقترح بخروج قوات ( التحالف ) الدولي من العراق وبقيادة ( أميركا ) وقبل الخروج نرى ( أيتام ) ذلك النظام البعثي العروبي الشوفيني بأمرة النجيفي ( المحافظ ) أدناه …..................<br />http://www.ana-hura.com/<br /><br />يحتفلون ويرقصون ويتوعدون ويهددون فكيف ستكون الحال بعد خروجهم الفعلي.؟<br /><br />وفي ختام هذه الدعوة والأستعداد الصادق والكامل الأوقات والظروف والأمكانيات ومها كانت أتوجه بأنتقاد ( لاذع ) الى العشرات من الأيزيديين وخاصة لأهل منطقة شنكال الذين يؤيدون ويصدقون كلام مسؤؤلي هذه الحركة التجارية الحالية والمسمى بحركة ( الأصلاح ) والتقدم الأيزيدية ولكنني سميتها وسأسميها بحركة ( التخريب ) والتأخر للأيزيدية.؟<br />لكونها منبثقة من ( فلسفة ) وتوجيهات تلك الحركة السابقة عند البعض بيننا والتي كانت تسمى بالحركة العربية لعام ( 1956 ) وأن السيد أمين الغير أمين على مصالحهم ليس سوى ( تلميذ ) وخريجي تلك الحركة السابقة ويتتأجر بهم حاليآ............................................................<br /><br />فأقول لهم هل فتشتم سجلاتكم الشخصية وحتى سجلات قبيلتكم وبشكل كامل بعد هذا العام أعلاه لأنه ليس بعيدآ أن يقوم السيد أمين والتأجر ( الجديد ) ببيعكم الى السيد النجيفي في ( كواليس ) البرلمان مثل ما قام به مسؤؤل تلك الحركة العربية ببيع ( 3 ) أهم قبائلكم الى ذلك الرئيسين المصري ( جمال عبد الناصر ) والعراقي العروبي الشوفيني السابق ( عبد السلام عارف ) وحسب ما هو موجود في مضمون مجلة ( لالش ) ذات العدد ( 15 ) والصادر في شهر نيسان من عام 2001 وفي ص 83 و85 تمت بيعكم بعد ديباجة البيع أو الجمل المعسولة أدناه …....<br />السيد الرئيس جمال عبد الناصر المحترم....................................<br />السيد الرئيس عبد السلام محمد عارف المحترم ….....................…<br />الموضوع …......................….<br />دعم عروبة بني أمية.؟<br />اليزيدية امويين عرب يعيشون في محيط غير عربي وووووووووووووووووووووووووو.؟<br />كانت قبائل بني امية اليزيدية معروفة بالطائفة اليزيدية وبلغ الجهل في هذا القوم حتى كادت تفقد صفتها العربية.؟<br />عودة ثلاثة قبائل يزيدية الى اصلها العربي وهي …..<br /><br />1.قبيلة الهسكان ورئيسها الشيخ خلف الناصر.؟<br />2.قبيلة القيران ورئيسها الشيخ اسماعيل الخضر.؟<br />3.قبيلة بني خالد ورئيسها سمير آغا رشو قولو.؟<br /><br /> أخواتي وأخواني الأعزاء في هذه القبائل ( الأيزيدية ) الأصيلة والعريقة وليست اليزيدية الأموية المزعومة والحديثة العهد المحترمون ….............<br />أرجو أن تعلموا جيدآ بأن الغرض والهدف من ( تكرار ) كتابة ونشر هذا الموضوع وبشكل متعمد وبين حين وآخر ليس من أجل ( الأساءة ) لكم ولا سامح الله وهذا ليس ( خوف ) على حياتي من أية كانت وسيكون سوى الخالق الله فقط وهو الأعلم متى ستكون النهاية لي ….....<br /> وأنما هو الحقيقة وقد تم بيعكم فعلآ وأستلمت ( الصفقة ) ونقدآ غير ناقص ( فلس ) واحد.؟<br /><br /> وأستطيع أن ( أحلف ) بكل قسم أن ( 97 % ) منكم كانوا ولا يزالون ( أبرياء ) من ذلك المبلغ بأستثناء ( 03 % ) فقط من بينكم وكذلك أستطيع أن أبرهن أن أحدهم من بين الثلاث لم يعلم بخطورة ذلك الهدف ولكنه أنخدع مع الأثنان الآخرون وليرحمهم الله جميعآ أضافة الى ( الرابع ) وهو صاحب الدعوة ومسؤؤلهم الثيوقراطي.؟<br />وأقول للبعض من الطبالون والمتملقون الحاليون بيننا وفي مقدمتهم الطبال ( ع ر ) مبروك عليكم تسمية ( الطائفة اليزيدية ) الأموية وكذلك الزمزم وجبل العرفة وقنطرة الصلاة وغيرهما.؟<br /><br />لكونهما ليست سوى ( تسويق ) وجلب وفرض أفكار ذلك الخليفة العربي المسلم ( السني ) المذهب ( يزيد بن معاوية ) 40 – 43 الهجري وقد ظهرت بيننا بعد عام ( 644 ) الهجري وليس قبله ومهما تطبل البعض بعد اليوم أو حاول أصحاب بعض المواقع الألكترونية الحالية بيننا بحجب ( الشمس ) بواسطة ( غربال ) عتيق.........................................<br /><br />بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …..........<br />أصغر وأبسط سجين سياسي وضحية من بين ضحايا التعريب ( 1974 – 1979 ) ….<br />نسخة منه الى كافة الجهات ذات العلاقة في العراق / المركز وأقليم كوردستان للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء …........<br />آخن / المانيا في ...21.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-7412505693411661632?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-33189544825317269512011-10-16T13:06:00.000-07:002011-10-16T13:07:27.575-07:00لست سباحآ وأنما خبيرآ في تعريب وتجارة لالش / 3.؟ <br />سبقني هذه الأيام بعض المثقفون والكتاب والصحفيون الأيزيديون بتعليقاتهم الغير مباشرة والهادئة حول العديد من السلبيات الغير حضارية التي تحدث عندنا نحن الكورد الأيزيديين هنا وهناك وبالذات في معبدنا لالش النوراني من كل عام أو ماتسمى بعيد ( جما ) المنحرف من كلمة الجماعة سأتي اليه لاحقآ لكوني متأكد من صحة كلامي ومعلوماتي المتعلقة بهذا الصدد.؟<br />حيث تفضل أحدهم وكتب ونشر رأيه تحت العنوان أدناه …....<br />الأ تستحق لالش أكثر من هذا.؟<br />والآخر يقول …...وهل نطقت بهذه الكلمات يومآ.؟<br /><br /> فقلت سابقآ وسأردد رأي الصادق هذا لهم وللجميع وسواء نشر هذا المضمون على صفحات بعضآ من مواقعنا الألكترونية والأسباب كثيرة أم لا فهذا غير مهم ….............................<br /><br />عندما تبنون ( حائط ) على الرمال والثلوج وبدون ركيزة قوية سوى بواسطة الكلام والتمديح فماذا ستكون النتيجة.؟<br />أن الأغلبية من أركان معبدنا هذا قد تعرض فعلآ الى ( التشويه ) والتخريب الفكري الأصيل قبل حوالي ( 800 ) عامآ من الآن وليس هذه الأيام يا سادتي الأعزاء حيث حاول أحد خريجي مدرسة ( الشيخ ) عبد القادر الكيلاني أنذك وبمساعدة مؤيديه من ما يسمون أنفسهم اليوم ب ( مريد ) له القيام وتحت التسمية الأسلامية بصلاة ( الجماعة ) أعلاه وهو أداء ( الصلاة ) وحسب الشريعة الأسلامية في صحنه الأزداهي الزه ره ده شتي الكوردي الأسم والمعاني والفكر الأصيل وكذلك قاموا وفرضوا ولحد اليوم تسمية بعضآ من جباله وينابيعه الأزلية بأسماء عربية وأسلامية الفكر مثل ( جبل العرفة وعين الزمزم وقنطرة الصلاة ) وغيره.؟<br /><br />ولأجله وقبل سنوات من الآن وجهت عدة مقترحات ( سري ) وعلني الى الجهات ذات العلاقة في المجلس الروحاني الأيزيدي الموجود في الأسم فقط وبقية الجهات الأدارية في أقليم كوردستان العراق راجيآ منهم بأن يتم تعمير معبدنا ( لالش ) فكريآ أي الغاء هذه التسميات وغيره قبل البدء بتعميره هندسيآ وحسب ما قرأنا حوله ….........................................<br /><br /> ولكن وللأسف الشديد أن مقترحي ذاك وهذا وبعده ستذهب الى ( سلة ) المهملات لأن العديد من ما يسمون أنفسهم ب ( أعضاء ) هذا المجلس قد خدعوا ويخدعون وسيخدعون أنفسهم بأن هذه التسميات قديمة العهد فيه ناكرين بأنهما وجدت فيه بعد عام ( 644 ) الهجري فقط وعلى كل من يعترض على كلامي ومعلوماتي الأكيدة وبدرجة ( 99 % ) أن يبرهنوا للجميع ولكن بشكل علمي وموثوق وليس بواسطة بعض التمديحات الشخصية التي عفت عنه الزمن.................<br /><br /> وفي ختام هذا السرد التي لم ولن تنتهي بجرة القلم أقول لهولاء السادة الكتاب الكرام بارك الله جهودكم وأسلوبكم الهادئ وليس مثل أسلوبي الخشن وبشكل متعمد ولحين يتم تسليم معبدنا بأيدي أمينة ففي حينها ستكون لنا أسلوب أنعم وأنشالله ولكن تذكروا و أن بقي الأغلبية منا على هذه الطبالة ( العمياء ) ستدوم هذه التجارة.؟<br />قبل أيام قليلة ماضية مدح أحدهم نفسه وحسب الكلمات التالية أدناه قد أرسله لي الكترونيآ.........<br /><br /> احفظ الكثير من علم شيخ ادي العظيم نحن نؤمن باقوال وعلم شيخنا الجليل قدس الله سره وباستطاعتي ان افسر واشرح تلك العلم المبارك بالتصوف التي املكه وهذا الحمل الثقيل المقدس وضعه على كتفي طاووس الملائكة وليس كل واحد يستحق هذا الهدية المباركة هذا ولاني ايضا قبل 90 تسعون سنة كنت خادما في لالشنا المقدس وذلك بتناسخ الارواح ولدي شهود على ذلك من الذين يكشفون علم الغيب.؟<br /><br />نعم هذه هي حالنا مع هولاء الذين عمت بصيرتهم …..............................................<br /><br />نعم أيها القراء الكرام وخاصة بني جلدتي وبالذات الطبقة المثقفة والواعية المحترمون جميعآ.....<br />في مضمون الحلقة الماضية أشرت بأنني لا أملك أية شهادة دراسية سوى بعض السنوات القليلة وفي السجن ( 1974 – 1979 ) فقط.؟<br />ولكن ولكي ( أغلق ) الطريق أمام هذا الأعمى وغيره بسبب صراحتي هذه أود أن تعلموا جيدآ وكونوا على ثقة بأنني لست من نوع الذين يبالغون أنفسهم أو بواسطة علم ( الغيب ) مثل أعلاه وأنما هو الحقيقة أدناه ….........................................................................<br />عندما قررت تلك المحكمة ( الخاصة ) العسكرية في معسكر ( غزلاني ) في مدينة الموصل وفي منتصف شهر ( 6 ) 1974 بأصدار حكمها الجائر وهو ( الأعدام ) على الأغلبية من مجموعتنا من قوات ( بيشمه ركه ) أنذك والحكم لمدة ( 5 ) سنوات لي وللزميل العزيز ( كمال ) وأرسالنا الى مديرية ( المدرسة الأصلاحية ) في مدينة الرشاد / بغداد ….....................................<br />لكونها كانت تحوي المحكومون ما بين ( 6 ) أشهر ولغاية ( 5 ) سنوات فقط وكذلك يجب أن تكون أعمارهم مابين ( 6 – 18 ) عامآ فقط.؟<br />عند وصولنا الى هناك وبواسطة سيارة ( التسفيرات ) للشرطة تبين بأنه كان يجب أبقاء الزميل كمال في سجن الموصل ( المركزي ) وبقائي هناك.؟<br /><br />بقيت بوحدي ولم أجيد اللغة العربية سوى بعض الكلمات مثل ( تعال ) وخبز وماي وووووووناهيك عن عدم معرفتي بقرأة وكتابة وتفسير كلمة أو جملة واحدة................<br />فقررت التعلم وبأسرع ما يكون.؟<br />بعد حوالي ( 20 ) يومآ تفاجأة بوجود زميلي العزيز كمال في ( أدارة ) السجن وطلبوا مني القيام بالترجمة أن أستطعت وفعلآ دبرت الحال.؟<br /><br />في نهاية عام ( 1974 – 1975 ) تم وضعي في الصف ( الأول ) الأبتدائي والزميل كمال في الصف ( الثالث ) الأبتدائي كونه كان قد ختم الصف الثاني قبل الأعتقال.؟<br />في يوم ( 3 / 7 / 1975 ) قرروا الأفراج عنا مع الزملاء ( ميرخان عبدالله ) البرواري وأبن أخيه جمعة عبدالله ومحمد عثمان من أهالي ( قلب ) كوردستان كركوك وذلك بواسطة وجود قرار ( سري ) صادر من ما كانت تسمى بمجلس قيادة الثورة حول المعتقلون والمحكومون وحاملي السلاح وغيره من الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني بوجه تلك السلطة البعثية العروبية والشوفينية أنذك.؟<br />ولكن وفي يوم ( 24 / 2 / 1976 ) أي بعد حوالي ( 7 ) أشهر قامت تلك الأجهزة البعثية السرية بالقاء القبض عليً وكذلك على الزميل كمال أعلاه وأعادتنا الى نفس السجن أعلاه .؟<br />وعند الأستفسار منهم فأبلغنا السيد ( فوزي جبار الزبيدي ) المحترم هو وبقية البحثات الأجتماعيات والموظفون كافة بأنه هناك ( خطأ ) قمنا به عندما أفرجنا عنكم مع الآخرون.؟<br />لكونكم أيزيديون وأن الأيزيدي غير مشمول بنود هذا القرار لكونهم ( عرب ) في القومية.؟<br /><br />في نهاية العام الدراسي ( 1975 – 1976 ) تم وضعي في الصف الثاني الأبتدائي.؟<br />وقررت أدارة السجن منحي أستلام مفاتيح وتنظيف وترتيب ( المكتبة ) العامة هناك.؟<br />فهنا ستبدء القصة أيها القراء الكرام …..........................................................<br />حيث وكل من لم يرى ويعلم عن محتويات تلك المكتبة لا وبل تلك ( الخزينة ) الثمينة من الكتب والمجلدات ( النادرة ) فيه ورغم كونها كانت سجن للأحداث أي الصغار في السن.؟<br /><br />حيث كانت تظم كتب ( العلم ) والفلسفة والتأريخ والدين وووووووصولآ الى مجلات الأطفال ناهيك عن المجلات والجرائد الشهرية والأسبوعية واليومية مثل ….....<br />مجلة التراث الشعبي ومجلة الف باء وجرائد الثورة والجمهورية أصافة الى جريدة ( الراصد ) التي كنت أطلب من الحراس جلبها لي …...............................................<br />قررت التعلم والأستفادة منهما والسهر ليلآ ونهارآ حيث كان هناك السيد والسجان ( أسماعيل ) أبو حقي ومن أهالي منطقة ( به رده ره ش ) الكوردية يراقبني ويضحك معي ويقول الم تكتفي وتشبع من القرأة وعينك ستعمى.؟<br />فأقول له لا يا عم فأنني ( مظلوم ) فيجب وحان الوقت ولكي أتعلم وأقوم بفضح ونبذ ورفض قبول هذا المصطلح ( التجاري ) لبيع قوميتي الكوردية العريقة وتبديلها <br />بقومية جديدة وغريبة عن قوميتي وعقيدتني التي أتكلم به وفعلآ كان يوافقني ويشجعني.؟<br /><br />قبل الأنتهاء من العام الدراسي ( 1978 – 1979 ) أي الصف ( الرابع ) الأبتدائي تم الأفراج عنا أي بعد أختتام مدة محكوميتنا البالغة أعلاه في يوم ( 12 / 4 / 1979 ) ولكن وعند يوم الأمتحان في نهاية شهر ( 5 ) قررت الذهاب الى بغداد والمشاركة مع زملائي من الطلاب وجلبت شهادة الصف ( الرابع ) الأبتدائي من السجن والتي كانت بأدارة الأستاذ صبري وبقية المعلمون المحترمون وبالذات الأستاذ ( جمال ) الكوردي الذي كان له الفضل الكبير عليَ........<br /><br />بعد خروجي من السجن والذهاب الى الخدمة العسكرية ( 1979 – 1983 ) في منطقة رانية وقلعة دزى الكورديتين الحدوديتين مع دولة ( أيران ) قررت مواصلة الدراسة في المدارس الشعبية التي كانت منتشرة في عموم العراق وحتى داخل الجيش.؟<br />فحصلت على الشهادات ( 5 و6 ) فيهما ورغم مواصلة الحرب بين الدولتين أنذك.؟<br /><br />فمنذ ذلك العام ( 1975 ) أعلاه و الذي هزني وأستيقضني من ( الخداع ) والظلم ولحد كتابة هذه الكلمات هذا هو حالي مع القرأة والتعلم أيها القرأة الكرام وأرجو عدم وصفي بالمجنون لكوني ظلمت فعلآ ولمدة أكثر من ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية في السجن بسبب شئ تجاري باطل وهو الأدعاء من قبل هولاء الثيوقراطيون والأنتهازيون الذين باعونا وسيبيعونا الى كل من يدفع لهم الأكثر ودون خجل ولكن ما دمت على قيد الحياة سأواصل فضح هذه التجارة ومن بعدي سأوصي أولاد أولادي بأننا مخدعون ومظلومون ومباعون قوميآ وفكريآ ودينيآ........<br /><br />وفي الختام أود أو أبلغ وأبشر هولاء الكتاب أعلاه بأنني غير ( خائف ) على مصيرالأيزيداتي ورغم سلبياتهم لكوننا ( ليبراليون ) وهذا المصطلح له عدة فروع فأحدهم يتطابق معنا وأن الجيل القادم ستقضي على هذه التجارة الرخيصة وقبلها الغاء هذه التسميات المفروضة على معبدنا.؟<br />بير خدر آري ...آخن في 16.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-3318954482531726951?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-17825852684468419422011-10-14T09:59:00.001-07:002011-10-14T09:59:54.020-07:00مهما خدمتم العرب والمسلمون فأنتم كورد.؟<br />من خلال متابعتي اليومية وقرأتي وتحليلاتي لعناوين ومضامين العديد من نشرات الأخبار والتقارير والمقالات حول أمتناع رفع علم ( كوردستان ) فوق المباني الحكومية في المناطق المستقطعة من جسد ( دولة ) كوردستان القادمة من قبل ( الأغلبية ) من العرب في العراق ومهما كان نوع مذهبه ( سني أوشيعي ) والخ فأنهم عرب وترك وفرس.؟<br /><br /> وخاصة هذه الكلمات الأخيرة و القومية الشجاعة والضرورية و ( اليوم ) وقبل الغد.......<br /> وقبل حوالي ساعة زمنية من الآن ومن خلال متابعتي السريعة الى نشرة الأخبار لقناة كوردستان ت ف والتي تفضل به السيد ( عمر ) الكوردي وهو أمام وخطيب مسجد أسلامي التدين في مدينة ( هه ولير ) العاصمة الحالية للأقليم بأنه يجوز شرعآ رفع العلم الكوردستاني في كل مكان وحتى في أماكن العبادة.؟<br />ولأجله ورغم تحفظي الشخصي بعدم رفعه في أماكن العبادة ولكن للضرورة أحكام ومثلما تقول أن الغاية تبرر الوسيلة و أختصارآ في الكلام وهذا ليس ( فتنة ) أو كرهآ لعبادة ( الخالق ) ألله وليس للبشر ومهما كانت نوعه وتوقيته وزمانه ومكانه ووالله يشهد عليً …...<br /> فأقول لأخوتي وأخواني في ( القومية ) واللغة من الكورد المسلمون وفي كل مكان على المعمورة المحترمون.........................<br />الى ( الجهاد ) والتظاهر السلمي والقومي ورفع علمكم الحالي في كل مكان وقبلكم أرجو وأدعو كل أيزيدي كوردي القومية واللغة هنا وهناك القيام بهذا الشئ ( المقدس ) لكونها تحمل بين اللوانه أهم اللون والرمز وهو رمز ( الشمس ) وهي قبلتنا ومنذ فجر البشرية عندما أشرقت فوق قمة ( ئاكر ) آرارات وبقية القمم الجبلية في كوردستان ( تركيا ) الحالية.........................<br /><br />لأن الفرصة سانحة ومساعدة وقبل ( نهاية ) هذا العام ويجب علينا جميعآ عدم أهماله وبعدة حجج وهمية هنا وهناك وبعكسه فوالله والله سنندم ومهما كان نوع الكلام والأدعاء من جانب بقية الأقوام أعلاه فأنكم كورد وحتى ( كفار ) وجن في نظرهم.؟<br /><br />فأكرر تجديد عنوان مقالة سابقة لي والتي كانت تحت العنوان ( ولكنه أيزيدي ) حيث أبلغني أحد الأصدقاء الأيزيديين و من الجنود في عام ( 1982 ) وقال كنت برتبة ( نصير ) لذلك الحزب البعث العفلقي الصدامي المقبور المنحل في منطقة جبل شنكال..................<br />ذات يوم قرر الرفيق مسؤؤل الشعبة هناك برفع أسمي الى الجهات الأعلى منه لكي يتم رفع درجته الحزبية الى الرفيق أو شئ آخر من ذلك القبيل ولكن وبواسطة ( فراش ) أي خادمه الشخصي أستطعت قرأة ملاحظته السرية حيث قال فيه …....................<br /> أنه أنسان جيد ومخلص وووولكنه أيزيدي.؟<br />فوالله والله مهما حاولت تسمية أسمك الكريم ( عمر ) ومحمد وعلي وحسين وووليرحمهم الله جميعآ فستبقون ( كاكه ) حه مه وخدر ووووووووووو<br />بير خدر آري ...آخن في 14.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-1782585268446841942?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-65613119416435051172011-10-09T09:39:00.000-07:002011-10-09T09:40:34.273-07:00لست سباحآ وأنما خبيرآ للسباحة يا ( شيخ ) زيدو المحترم / 2.؟<br />في نهاية مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان أعلاه بأستثناء تبديل أسم ( شيخ ) زيدو باعه درى محل أسم ( الشيخ ) خليل جندي المحترمون جميعآ .؟<br />حيث قلت فيها أنذك …...................................................<br />هنا سأتوقف ولعدة ( أيام ) عن كتابة ونشر المزيد ولحين ….......................<br /><br /> قررت العودة وبشكل أسرع الى كتابة ونشر المزيد من المضامين حول هذا العنوان وأن تغيرت بعض الكلمات فيه وبين حين وآخر بسبب هذه ( البشرى ) الثمينة لنا جميعآ نحن ( أزداه ) الأيزيديين الداسنيين الآريين الزه ره ده شتيين الكورد......<br /> التي أذاعها السيد و ( شيخ ) الكبير في الأصالة والخلق ( زيدو عتو ) في مساء الليلة الماضية ومن خلال الفضائية ( كوردستان ت ف ) ولأسباب أخرى سأعود اليهما أدناه ….. ….......<br /><br /> أن تسمية هذا العنوان أعلاه ومضامينه القادمة ولصالح الجميع أنشالله جاءت ( ردآ ) على وجود جملة واردة في ( آخر ) مقالة للسيد و( الشيخ ) خليل جندي المحترم وهي موجه لي شخصيآ وبشكل غير مباشرأدناه ….........................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?23290-د.-خليل-جندي-توضيح-للسيد-حاجي-علو-بصدد-مفاتيح-لفهم-أوسع-حول-الديانة-الايزيدية<br /><br /><br />كمثل ذلك الشخص الذي لا يعرف السباحة أبدآ ويريد أن ينزل الى النهر لا بل الى البحر كي يسبح.؟<br />ولأجله أود التطرق الى …....................<br />1.نعم لست بكاتب أو محرر وحتى ناشر لخاطرة ثقافية وووووفي أحدى الصحف والمجلات وبأية لغة كانت هنا وهناك يا ( مام ) خليل ولكن ورغم ذلك أستطيع أن أبرهن وأمنح نفسي هذا اللقب بالسباح ( الماهر ) ودون أن أحصل على أية شهادة مدرسية هنا وهناك سوى بعض السنوات القليلة في السجن وما بين الأعوام ( 1974 – 1979 ) فقط وبلغة ليست لغتي .؟<br /><br />فهل تسألونني عن تفسير هذا ( السر ) أيها القراء الكرام عن كيفية وجود هذا الكم الهائل من المعلومات و لدي الآن حوالي ( 400 ) مقالة أو رأي منشور في …......................<br /><br />http://rojpiran.blogspot.com/<br /><br />ناهيك عن المشاركات والتعليقات والتوضيحات والتوجيهات اليومية هنا وهناك …........<br />فأقول لكم أن ( الجهل ) والخداع الديني عندنا لهم ( الفضل ) الكبير عليً لتعلم القرأة والكتابة وبشكل عجيب أن صحت التعبير وأطلب من حضراتكم أن ترشحونني للحصول على ( جائزة ) أو الدخول الى كتاب ( غينس ) المتخصصة بهذا الصدد.؟<br />2.في نهاية عام ( 1963 ) قرر والدي المرحوم ( بير أوسمان ) بوضعي في الصف ( الأول ) الأبتدائي في قرية ( زورئافا ) ناحية الشمال / شنكال..........................................<br />ولكن وبعد أيام قليلة جاء المرحوم جدي ( بير ده بلوش ) وبرفقته الشيخ المرحوم ( آودي ) وطلبوا من والدي عدم أرسالي الى المدرسة لكونها ( حرام ) علينا.؟<br /><br />3.بعد خروجي وكذلك خروج السيد والزميل العزيز ( كمال خلف داود ) من السجن في مدينة بغداد في يوم ( 3 / 7 / 1975 ) وبشكل مؤقت والعودة اليها في يوم ( 24 / 2 / 1976 )تفاجأنا بوجود ( صراع ) وأنكار بين بني جلدتنا حول قوميتهم ( الكوردية ) العريقة والقومية العربية / الأموية الحديثة العهد لنا ونحن أحد وأبسط ( ضحية ) لهذا الصراع.؟<br /><br />حيث أبلغنا أنذك السيد ( فوزي جبار الزبيدي ) مدير الشعبة القانونية هناك بأن الأفراج عنا قد جاء بشكل ( سهو ) لكوننا من القومية العربية وقرار العفو هذا تشمل الكورد المسلمون فقط.؟<br /><br /> نعم أن الكتابة حول هذه المواضيع وبشكل متكرر ومتعمد ( حساسة ) متشنجة وتحدث ( فراغ ) وأبتعاد بيني وبين ( أعز ) الزملاء والأصدقاء لي ومن كافة ( شيخ والشيخ ) الكرام وفي مقدمة الجميع شيخ ( زيدو ) أعلاه ولكن أوكد له وللجميع بأنه ( صراع ) عام وليس شخصي ومطالبة بحقوق القبيلة الأخرى وهي ( بير ) بسبب الظلم لهم من جانب قبيلة ( الشيخ ) التي تتكون الآن من ( 3 ) طبقات حالية مثل ( الشمسانية والعدوية والقحطانية ) أو ما يتم ترجمته الى اللغة الكوردية مثل ( شه مساني وآداني وقاتاني.؟<br /><br />ولكن ومها تم ( التلاعب ) به والتغيرات عليه فأنا متأكد من نفسي ومعلوماتي الشخصية وبدرجة 99 % بأنه هناك مبالغة في كلمة ( الشيخ ) ومهما تغييرت الجملة فأن كلمة ( الشيخ ) ومنصبهم الحالي قد ظهر بيننا بعد عام ( 557 ) الهجري وليس قبله وهذا ليس أنكارآ بأنهم لم يكونوا أيزيديين بيننا قبل هذا التأريخ لا سامح الله وأنما العكس هو ( الصحيح ) ولكن كان ولا يزال هناك ( سر ) وخداع ووهم من جانب الذين يسمون أنفسهم ب ( عالم دين ) وغيره من المسميات الحالية ويقحمون أنفسهم في هذا الموضوع بأستثناء ترجمة كلمة الرجل الكبير في …..<br /> ( السن ) من كلمة ( بير ) الكوردية الأيزيدية العريقة الى كلمة ( الشيخ ) العربية الأسلامية وبالذات بعد أفتتاح مدرسة ( الشيخ ) عبد القادرالكيلاني الأسلامية في بغداد حوالي عام ( 500 ) الهجري حيث كان ولا يزال يمنح خريجيه بتسمية ( الشيخ ) وأن الشيخ المرحوم حسن وهو الشيخ عدي / شيخادي ( الثاني ) كان أحد خريجي أحدى هذه المدارس وحسب رأي السيد والقاضي ( زهير كاظم عبود ) المحترم وقبله السيد والمحامي ( نادر شمو ) المحترم أدناه …..<br /><br /><br /> <br />الشيخ حسن وشجرة عائلته <br />المحامي نادر شمو<br /> الحلقة الثالثة<br />           نسبه وشجرة عائلته<br /> <br /><br />الشيخ حسن هو شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن: المولود سنة 591هـ /1154م وهو ابن: صخر بن صخر بن مسافر: المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي، توفي سنة 615 هـ / 1217 م. وكان يسمى الشيخ ( عدي الثاني ) بن ابي البركات ابن: عدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي.؟<br /> اذا: مروان ابن الحكم الاموي القرشي وابنه عبد الملك ثم الوليد ثم ابراهيم ثم الحسن ثم مروان ثم موسى ثم اسماعيل:.؟<br /> وكان لاسماعيل ولدان : مسافر وابي بكر وكان ابو بكر متزهدا ورجل علم ودين. تزوج مسافر من سيدة ذات حسب ونسب وهي السيدة زبيدة......<br /> (قبرها لايزال موجود في ( بعلبك ) ويتردد عليه الكثيرون ليتبركوا) ثم اشار ابي بكر على اخيه الاصغر مسافر ليتزوج من سيدة كبيرة في السن ولكن من عائلة عريقة هي نفسها عائلة النبي محمد .؟<br /> وهي السيدة اسيا بنت سعد من بني اسد الازدي.؟<br /> وهي من بنو كنانة واخوة لبنو بكر ومن بكر بنو عبد مناف جد النبي ..؟<br /> اي انها بهذا ستكون ايضا من اقرباء الشيخ مسافر الذي يرجع نسبه الى مروان ابن الحكم اولاد ابي سفيان بن معاوية الذين هم اولاد عمومة النبي.؟<br /> وقد انجبت السيدة اسيا صبيا وهو عدي ( الشيخ عدي) ولهذه السيدة تقديرا كبيرا لدى الايزيدية …...<br /> حيث يطلقون عليها اسم (ستيا ايس) ولها قدسيتها الخاصة حيث انها والدة الشيخ عدي.؟<br /> ولم يتزوج شيخنا الجليل بل بقي راهبا في خدمة دينه.؟<br /> كان لمسافر ولد اخر من زوجته السيدة زبيدة وهو صخر الملقب بابي البركات الذي تزوج من امرأة من قرية باعذرة اومن احدى القرى المجاورة لها التي انجبت له الشيخ ابو بكر والشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والشيخ صخر ولقب هذا الاخير بالشيخ عدي الثاني ابي البركات.؟<br /> لانه كان قد لقي تربيته وتعليمه وتزهده على يد عمه الشيخ عدي الاول لذا سمي بالشيخ عدي الثاني.؟<br /> تيمننا بالاول. وللشيخ عدي الثاني اولاد وهم....<br /> الشيخ حسن والشيخ فخر الدين والشيخ شرف الدين والسيدة حبيبة.؟<br />.تزوج الشيخ حسن من سيدة من الشام من ابناء عمومته وسيدة اخرى مغوليا من بلاد القوقاز (ويقال ان الفقراء اللابسين الخرقة هم اولاد واحفاد الشيخ حسن من زوجته المغولية .؟<br /> الشيخ حسن هو ابن عدي الثاني ولد سنة 591 هجرية.؟<br /> وللشيخ ابناء وهم الشيخ شرف الدين والشيخ زين الدين والشيخ ابراهيم وكان له ابن بالتبني اسمه الشيخ موسى.؟<br /> وكان له ابنة وحيدة. تزوجت ابنته من الشيخ ميران (وهو راس العائلة الشمسانية).؟<br /> وانجبا الشيخ عزالدين الذي اصبح فيما بعد مقره في الشام، ولقب بلقب أمير الأمراء،.؟<br /> وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام ومات في سجنه....<br /> اما الشيخ شرف الدين فقد كان له شأن كبير خاصة لدى جبل سنجار وله ولد وهو: زين الدين يوسف بن شرف الدين محمد ......<br />الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في التكية العدوية بالقاهرة.؟<br /> وابنة وهي الست زين التي تزوجت من الشيخ عزالدين اميران : وانجبا الشيخ شمس الدين والشيخ فخر الدين.؟<br /> اي ان عز الدين اميران تزوج ابنه شرف الدين محمد بن حسن بن عدي وانه هو نفسه ابن بنت الشيخ حسن بن عدي …...<br /> اي انه تزوج ابنة خاله شرف الدين واسمها (زين). .جاء هذا في النص الديني الايزيدي بيت (الشيخ وبيرات) فقرة ….<br /> (شمسة دين وفةخردين) شةمسة دينة وفةخرةدينة هةر دوو ثسيَت ستيآ يازينة هةر دوو خةلة ظيَت ئيزدينة هةر دوو نة ظيآت شة رفةدينة ….<br /> اي شمس الدين وفخر الدين الاثنان هما ابنا الست (زين) وابوهم هو (عز الدين) والاثنان جدهم من الام هو (شرف الدين). كما ان السيدة حبيبة اخت الشيخ حسن قد تزوجت من الشيخ ناصر الدين …<br /> الذي هو الاخ الاصغر للشيخ شمس وقد تزعم العائلة الشمسانية قبل الشيخ عز الدين اميران....<br /> من هذا نستنتج ان: الشيخ عدي ابن مسافر كان رجلا متزهدا ولم يتزوج الشيخ عدي الثاني وهو صخر ابن صخر ابي البركات ومن بعده الشيخ حسن هم من كونوا فيما بعد العائلة الادانية ثم الشيخ ابو بكر هو شقيق للشيخ عدي الثاني وللشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والاربعة هم من اولاد صخر الملقب بابي البركات. وهو مكون العائلة الاميرية التي لازالت تحكم الى حد الان.؟<br /> اما الشيخ عبد القادر فله ايضا شيوخه وجماعته ثم الشيخ اسماعيل الذي لم يبقى على الطريقة الايزيدية بل كون لنفسه جماعة وهم الذين يطلق عليهم (الاسماعيليين).؟<br /> واذا اعدنا النظر في ترتيب البيت الايزيدي سنجد ان كل المراكز القيادية هي لاحفاد الشيخ عدي....<br />1- البيش امام يجب ان يكون من احفاد الشيخ حسن ابن الشيخ عدي الثاني الذي هو صخر ابن صخر ابي البركات.؟<br /> 2- البابا شيخ ويجب ان يكون من احفاد الشيخ فخر الدين الذي هو اخو الشيخ حسن وابن الشيخ عدي الثاني (صخر ابن صخر ابن ابي البركات)..<br /> 3- الامارة وهي موجودة في احد افخاذ عائلة الشيخ ابو بكر وهو ابن الشيخ صخر ابي البركات ابن مسافر واخا للشيخ عدي الثاني وعم الشيخ حسن..؟<br /> وهذا يعني ان الخلاف الموجود على الامارة بين عائلة الشيخ حسن والعائلة الاميرية غير صحيح.؟<br /> لان كلا الطرفين من اصل واحد وهم احفاد للشيخ عدي.؟<br /> المصادر: - ايزدياتي, تأليف خليل جندي و بير خدر ـ اليزيدية، تأليف سعيد الديوه جي. ـ اليزيديون في حاضرهم وماضيهم، تأليف عبد الرزاق الحسني. ـ اليزيدية، أحوالهم ومعتقداتهم، تأليف الدكتور سامي سعيد الأحمد. ـ اليزيدية وأصل عقيدتهم، تأليف عباس الغزَّاوي. ـ اليزيدية ومنشأ نحلتهم، تأليف أحمد تيمور. ـ اليزيدية، تأليف صديق الدملوجي. ـ اليزيديون، تأليف هاشم البناء. ـ ما هي اليزيدية؟ ومن هم اليزيديون؟ تأليف محمود الجندي ـ مطبعة التضامن ط1 ـ بغداد 1976م. ـ كرد وترك وعرب، تأليف ادموندز ـ ترجمة جرجس فتح الله. ـ مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيس. ـ الأكراد، تأليف باسيل نيكتن. ـ مجموعة الرسائل والمسائل، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية. ـ رحلتي إلى العراق، تأليف جيمس بكنغهام ـ رجمة سليم طه التكريتي. ـ جريدة التآخي العراقية، بغداد 16/9/1974م. ـ العراق الشمالي، تأليف الدكتور شاكر خصباك. ـ تاريخ الموصل، تأليف سليمان الصايغ. - المختصر في أخبار البشر (3 / 40) القاهرة 1325 هـ. - دول الاسلام (2 / 51) حيدرآباد 1337 هـ. - مرآة الجنان (3 / 313) حيدر آباد 1338 هـ.<br />------------------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /> <br />فيقول الأستاذ والقاضي زهير كاظم عبود المحترم بهذا الصدد أيضآ.......<br />   ومن أبرز الرجال الذين خلفوا الشيـخ عدي بن مسافر هو الشيخ حسن شمس الدين أبو محمد ( 581 – 644 هـ ) ( 1184 – 1246 م ) وكان قد خلف أباه وأستقطب الأكراد بالنظر لموهبته وعلمه وحكمته . <br />     درس في الموصل على يد الشيخ الفقيه محي الدين بن عربي عندما كان يقيم في الموصل بالجامع النوري  عام 611 هـ  وتأثر بالكثير من أفكاره الصوفية ، كما يذكر أنه سافر الى الشام للالتحاق بمحي الدين أبن  عربي عام (  618 هـ  )  حيث أستكمل على يديه الدراسات الفلسفية واللاهوتية وطرق التصوف  وبعد سنتين عاد الى أهله وقومه وأستقر في مكانه يتحدث بعلمه وحججه ،  وهو فصيح اللسان يجيد العربية والكردية قوي الحجة يستهوي القلوب في حديثه وفصاحته وينظم الشعر حسب ما ورد بكتاب الدملوجي ، وعلى هذا الأساس أستقطب الناس وأصبح أحد المراجع الدينية للأيزيدية والاجتماعية لعموم الناس بالموصل مما جلب انتباه السلطات لمنزلته الرفيعة هذه وما يحققه من محبة الناس وأجماعهم عليه ، فنسبوا إليه خوارق العادات ونسجوا حوله الأساطير ، بالوقت الذي تفرغ الشيخ حسن لعقيدته ودينه وأرسل أتباعه الى الجزيرة والجبال لنشر الدعوة الأيزيدية  وبقي هو معتكفاً في صومعته ست سنـين كان الشيخ فخر الدين الوسيط بيـنه وبين الناس في إيصال تعاليمه وأحكامه وعلمه ،   بعد هذه المدة خرج من اعتكافه بعد أن أنجز ثلاث كتب خلال فترة الاعتكاف …..........................................................................................<br /><br />وفي ختام هذا السرد أكرر ( الف ) مرة بأن منصب الشيخ الحالي وكذلك ( الأغلبية ) من القاب بير حديثة العهد ومبالغ فيه كثيرآ وأن الجملة التي تقول ( شيخ وه بير ز ماليين ئاديانه ) أي أن الشيوخ والأبيار من الشجرة والعائلة الواحدة ( مفربكة ) ومبالغة فيه كثيرآ.؟ <br /><br />فنحن جميعآ ( أيزيديون ويهود ومسيحيون ومسلمون ) الحاليون قد ظهرنا ووجدنا في كهوف وجبال كوردستان الكبرى و من القومية واللغة الكوردية وموطننا وتربتنا ( المقدسة ) هو لالش / كوردستان وأن ظهورونشر هذه الأديان الحالية فيه مثل اليهودية والمسيحية وحتى ( اليزيدية ) الأموية حديثة العهد ودخيلة وحتى مفروضة علينا جميعآ ليس ( خداع ) ووهم وتفرقة بيننا.؟<br /><br />من حق ( الشيخ ) خليل الشخصي أن يدافع عن جده المرحوم أعلاه ومنصبه وبأية طريقة كانت وستكون ولكن لا يحق له أن يطعن وينكر كلمة ( بير ) ومن خلال بحثه الهدام والمعروف ب ...<br /><br />نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية.؟<br />ناسيآ ومنكرآ بأن ( كهف ) ووديان وقمم وجبال كوردستان الكبرى وحتى مدينة ( بيران شار ) الأيرانية الحالية تشهدان وستشهدان على عرق وقدسية هذه الكلمة .؟<br /><br /> ولكن والغريب في هذا الأمر أن بعضآ من طبقة ( المريد ) والحديثة العهد أيضآ عندنا وفي مقدمتهم السيد ( عدنان رمو ) قام ويقوم بأقحام نفسه في هذا الصراع وحاول الأساءة الي وبشكل غير مباشر ومن خلاله رأيه أدناه......<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?23602-الفرق-بين-البشر-والحشر-ما-هو؟<br /><br /> ودون أن يعلم شئ من ( سر ) وحقيقة هذا الصراع وهو ليس بصاحب أية ( رتبة ) دينية مثل العوائل أعلاه وكذلك يسمى نفسه بعالم دين وليس بحامل أية ( شهادة ) علمية ولاهوتية و من أية جهة ( رسمية ) كانت.؟<br />ولأجله سأسميه بعد الآن ب ( طبال ) ذلك الخليفة العربي الأسلامي ( يزيد بن معاوية ) صاحب آلات الطرب وصنع العرق والرقص وحسب قصيدة قادي شلو المشهورة عندنا ….............<br /><br /><br /> في ( مساء ) الليلة الماضية وفي فترة نشرة الأخبار وأستمع الأغلبية منا الى قناة فضائية ( كوردستان ت ف ) وهي تذيع بعض اللقطات للوفد الألماني ومن حزب ( س ب د ) المحترمون الى معبدنا ( لالش ) النوراني والتصريح ( المبكي والضحك ) لأميرنا ( تحسين بك ) المحترم أدناه …<br /> و( البشرى ) المفرحة والثمينة التي أدلى به السيد و ( شيخ ) والزميل العزيز ( زيدو عتو ) باعه درى أدناه …<br /><br />ولأجل كل ما ورد أعلاه قررت كتابة ونشرهذا المضمون ولكي أجدد ( البشرى ) بأنه هناك فعلآ ( سر ) في أخفاء وأنكار تأريخنا ومنذ عام ( 557 ) الهجري أعلاه وأن التأريخ وبواسطة بعثات ( التنقيب ) والآثار سيكتشفون فك وحل ( لغز ) هذا السر.؟ <br />حيث تفضل وقال أبشر الجميع بأنه وقرب مدينة ( آمد ) التركية الحالية تم العثور على العديد من الرموز الأصيلة لنا مثل صور ( الشمس والثور والسمك ) الواردة في أقوالنا الشمسانية الفكرة.؟<br />وهذا الكلام والبشرى قد أفرحني جدآ جدآ ووالله يعلم السبب ….................................<br /><br />ولكن وما أحزنني هو بعض الكلمات أو التصريحات المبكية والمضحكة في آن واحد لأميرنا تحسين بك المحترم …...................<br />حيث تلعثرة لسانه وكالعادة و خاطب فيه هذا الوفد الألماني المحترم …............<br />أن أوضاع الأيزيديين ( جيد جدآ ) في العراق وأدعو الأيزيديين في المانيا بالعودة.؟<br /><br />ناسيآ بأنه يحمل ( دلدونك ) أي أبسط وثيقة المانية تمنح للأجئيين القادمون اليهم وهو أحدهم.؟<br />ناهيك عن وجود ( الأغلبية ) من أبناءه وأقاربه موجودون في المانيا ولأسباب غير مستقرة في العراق وحتى في ( أقليم ) كوردستان بسبب وجود ( الفساد ) الأداري فيه ومنذ عام 1991م.؟<br /><br />فالى حلقة أخرى من هذا العنوان …..........<br />بير خدر آري ...آخن في 9.10.2011 rojpiran@gmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4974732930396044669-6561311941643505117?l=rojpiran.blogspot.com' alt='' /></div>....http://www.blogger.com/profile/03832802712624991677noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4974732930396044669.post-44180428884458534162011-09-27T13:58:00.000-07:002011-09-27T13:59:15.507-07:00لست سباحآ وأنما خبيرآ للسباحة يا ( الشيخ ) خليل جندي المحترم / 1.؟<br />في البداية وقبل ( الرفض ) والنبذ والتوبيخ والتوضيح على هذه الكلمات والجمل ( المتناقضة ) لك مرة أخرى وأخرى في ما تسمى ب دراساتك وبحوثك التي وضعتها ( سابقآ ) وسأضعها لاحقآ على ( الرف ) الأعلى والأعلى منها ولكي ( تهمل ) تمامآ لا وبل حرقتهما وسأحرقهما لاحقآ وفي مقدمتهم كان بحثك ( الهدام ) والمعادي لا وبل ( المسيئ ) الى قدسية ( بير ) العريقة وهو ما سميته وأفتخرت به ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) ولكنني سميتها أنذك وسأسميها اليوم وغدآ ب نحو الأساءة الى ( أصالة ) الأيزيديين.؟<br /> أعتبرك ( الأخ ) لي في الأنسانية والقومية واللغة والعقيدة والوطن والسياسة ومهما سيصل ( الأمر ) ونتائجة القادمة بيننا وعند اللقاء سأقول لك مرحبآ يا ( مام ) وبير بعد الآن.؟<br /> <br />أي الرجل الكبير في ( السن ) و خدام / مجيور / أي السادن أمام معابد بني جلدته وحسب معاني لغتنا ( الأيزيدية / الكوردية ) العريقة وليس غيره أدناه …..................................<br /> و لكن وأن كنت سترفض مقترحي ( الصادق ) ومن القلب هذا لكوني ( الأعلم ) والأدرك منك بهذه الأصالة والحقيقة المطلوبه لنا جميعآ ( سابقآ ) وحاليآ ومستقبلآ.؟<br /> فسأسميك بلقبك الجديد وهو ( الشيخ ) وحسب اللغة العربية وبقية الأفكار ( المفروضة ) علينا.؟<br /><br />وأوكد لك وللجميع بأنه ليس لي أي ( هدف ) وغاية شخصية أو حقد لك سوى كل ما ( ورد ) في هذا العنوان أعلاه وقبله لكونك ( تبالغ ) كثيرآ ولصالح غيرك وبالذات لصالح الذين جاءوا من منطقة ( بيت الفأر ) وبعلبك اللبنانية الحالية والشام ومنطقة ( حفر الباطن ) السعودية الحالية والبصرة و( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني ( الأسلامية ) في بغداد وغيرهم أي الذين أتوا من الجهة ( الجنوب ) وليس من جهة ( الشمال ) ووصولآ الى ( الهند ) الصينية وأبعد وهذا هو ( لب ) الموضوع وسأشير الى هذه النقطة المهمة وبالمزيد من الشرح والتفاصيل أدناه ….....<br /><br />لكونهم وأنا متأكد وبدرجة ( 99 % ) من صحة كلامي هذا بأنهم قد ( فرضوا ) علينا أفكارهم اليزيدية نسبة الى كنية وأفكار ذلك ( الخليفة ) العربي اللغة والقومية والأسلامي الفكر والتدين يزيد بن معاوية وبقية الأفكار ( العدوية ) الجديدة والغريبة ( اللغة ) والأفكار على أفكارنا نحن ( خدم / مجيور ) أي السادن لمعبدنا ( لالش ) النوراني ( الأوائل ) والأصلاء والقدماء فكرآ وأيمانآ بين ( الكورد ) الأيزيديين في ( كوردستان ) العراق الحالي وفي بقية أجزائه ( المحتلة ) وهو أسم ومنصب ومعنى ( بير ) وسواء كان يعني الرجل الكبير في ( السن ) وغيره فهذا غير مهم لكونه كلمة ( أيزيدية ) كوردية المعنى وليس غيره أعلاه وأن الملاك ( تاف وه سي ) طاووس ملك يكني بهذه المعنى وليس لك و لنا أية صلة في ( الدم ) والقرابة والقومية مع هولاء الغرباء وحتى مع أجدادهم وليرحمهم الله وحسب ما ندعي ونخدع أنفسنا بواسطة بعض ( قول ) والتمديحات المبالغة فيه كثيرآ و أمثال السيد ( ع خ ) خير مثال على كلامي هذا.؟<br /> <br />وفي ختام هذه المقدمة ( الطويلة ) أعلاه أرجو من الباري أن تكون النتائج ( خير ) للبشرية ونحن الأيزيديون معهم وهذا هو الحل الأنسب بعد الآن لأنه بدون حل لا يمكننا الأتفاق أبدآ......<br /><br />هذا الصباح تصفحت موقع وصحيفة ( بحزاني نت ) المحترم …................<br />لفت نظري وأنتباهي الى هذا العنوان والمضمون المنسوب الى هذا ( مام ) العم أعلاه وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه ….....................................................<br /><br />http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?23290-د.-خليل-جندي-توضيح-للسيد-حاجي-علو-بصدد-مفاتيح-لفهم-أوسع-حول-الديانة-الايزيدية<br /><br />فبعد قرأة وتحليل العنوان وبداية المضمون تفاجأت لا وبل توقعت بوجود هذه الكلمات والجمل الموجهة لي شخصيآ وبشكل غير مباشر أدناه …..........................................<br /><br /><br />الى جانب الأخ حاجي هناك نفر يشوهون هم الآخرون وبشكل مقزز تاريخ الايزيدية ويتهجمون على مجدد وباني الديانة الايزيدية الشيخ آدي وأبناء أخيه، معتبراً ذلك النفر أنفسهم أجداد الميديين والآريين وجميع الكورد، وأن (جدهم) قد خلق قبل آدم! دون أن يدركوا أن لا صلة ل(جدهم) بالمديين والآريين ولا بالكورد، ولا صلة له بالديانة الايزيدية، وأن تاريخه يعود بالضبط الى عام 1666 ميلادية!. أتمنى من اولئك الأخوة أن يكفوا عن تشويه الحقائق، وأن لا يكتبوا أشياء لا تعنيهم وليسوا متأكدين منها. كم أناشدهم أن لا يتهجموا على الشيخ آدي وعائلته من دون وجه حق، كي لا أضطر أن اكشف عن تاريخهم، وتاريخ (أولياء- خودان)هم الذي لا صلة له لا بال قومية الكوردية ولا بالديانة الايزيدية!.<br /><br /><br />أعتذر من القرأ الكرام بسبب عدم ظهور هذه الكلمات والجمل بصورة كاملة سوى هذه المربعات أعلاه ولكن يمكن لجنابهم التركيز عليه وأبتداء من الكلمة …..................................<br /> والى جانب الأخ حاجي هناك ( نفر) يشوهون وبشكل مقزز وووووووووووووووووو.؟<br />ولأجله قررت قول ما يلي أدناه ولك الحرية الكاملة يا ( الشيخ ) خليل المحترم في ( الرد ) والكشف القادم وحسب تهديدك لي أعلاه ولكن و أرجو وأطلب من الجميع وخاصة من أصحاب الشأن والأختصاص وبالذات من كل من السادة والأبيار الكرام ( بير ) خدر سليمان وممو عصمان ( التدخل ) والتبني في هذا الموضوع الخطير ( جدآ ) والحساس ولصالح الآخرون وقبل فوات الأوان رجاء.؟<br />وبعكسه وأن بقوا على صمتهم وكالسابق ليس بيدي شئ قوله سوى تسميتنا نحن الأثنان أعلاه ب ( رئيس ) أو الرؤساء المتنافسون على مقاعد الحزبية أدناه وليس الأ أدناه …..................<br /> لأنه لم تبقى أية مكانة دينية بعد ( نشر ) هذا الرد وبقية الردود والتوضيحات المتلاحقة لهذه الطبقتين ( بير والشيخ ) عند الأيزيديين.؟<br /> لكونه يهددني وبشكل مباشر ويطعن في أصالة جدي ( الأول ) ودينيآ وهو ( بير آري ) ويقول أن تأريخه يعود وبالضبط الى عام ( 1666م ) أي بمعنى وحسب حقده ( الدفين ) وكالسابق كان ظهوره منذ ( 2011 – 1666 = 345 ) عامآ فقط.؟<br /> وهذا الكلام أعتبر له بمثابة ( فخ ) وورطة قد وقع نفسه فيه ولن أتوقف ولن أتركه أن يرتاح الفكر بعد الآن والى أن يقوم بكشف الأسم ( الثلاثي ) والحقيقي وقومية ومذهب لذلك الشخص الصالح بير آري لأنه يدعي بأنه ليس له أية صلة بالأيزيديين.؟<br />لأن هذين الأسمين غير حقيقين له فكلمة بير تعني ( منصب ) ديني أعلاه وكلمة آري تعني قوم أي كان من الأقوام الآرية وليس الأ..................................................<br /> وكذلك ( يجب ) عليه بعد الآن الكشف عن الأسماء الثلاثية و حقيقة أكثر من ( 82 ) بير والشيخ الحاليون والذين تقوم بقية العوائل الأيزيديين أو ( المريد ) الحاليون بدفع ( الفتوى ) أو الفتو والزكاة لهم وبشكل ( غامض ) وأنا متأكد وبدرجة ( 99 % ) مرة أخرى وأخرى والى أن يعترف هذا الشيخ بغلطته بأن ( الأغلبية ) منهم لم يكونوا ( أيزيديين ) ولم يكونوا من أهالي منطقة لالش وبقية الجبال الشمالية لكوردستان قبل عام ( 557 ) الهجري أعلاه وأنما كانوا ( يزيدية ) وجاؤا من المناطق الجنوبية أعلاه وهذا شئ خطير له ولي وللجميع.؟<br /><br />هنا سأتوقف ولعدة ( أيام ) عن كتابة ونشر المزيد ولحين ردة فعل هذا العم أعلاه وأرجو أن أكون على ( الخطأ ) من أتهامه وبأنه لم يكن يعنيني في هذه الجمل أعلاه …..................<br />مع تحيات ( حفيد ) بير آري وسواء كان أيزيديآ